Виктор Вахштайн «Проблема Дон Кихота»: теория действия vs. феноменология восприятия»

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 21 พ.ย. 2024
  • Виктор Вахштайн «Проблема Дон Кихота»: теория действия vs. феноменология восприятия»
    Секция 1. Теория действия & теория права
    Второй семинар по критике критического мышления
    БФУ им. Канта, осень 2021
    Накануне трехсотлетия рождения Иммануила Канта (22 апреля 2024 г.) группой энтузиастов совместно с БФУ им. Канта начат исследовательский проект «Критическое мышление как предмет критики в истории русской и европейской мысли». Трёхлетний путь предполагает несколько исследовательских семинаров, второй из которых прошёл 20-23 октября 2021 года в историческом Раушене (Светлогорске).
    Программа второго семинара:
    Секция 1. Теория действия & теория права
    Виктор Вахштайн «Проблема Дон Кихота»: теория действия vs. феноменология восприятия»
    Павел Степанцов «Критика "прецедента": парадоксы юридического мышления в социальных науках и (не)возможность помыслить сингулярное событие»
    Секция 2. Биополитика
    Сергей Зенин vs Игорь Чубаров
    Баттл на тему «Нормирование тел и анормальность умов: взаимодополнительность позитивной и негативной критики социальных институтов в условиях становления нового режима биополитики»
    Секция 3. Просвещение vs Контр-просвещение
    Сергей Градировский «Археология Просвещения: откуда свет?»
    Борис Межуев «Доверие будущему: трансгуманизм как Контр-просвещение»
    ----
    Материалы проекта последовательно выкладываются на канале critical thinking.
    Писать gradirov@gmail.com
    #Вахштайн #ВикторВахштайн #социология #теориядействия #теорияправа #Слотердайк #Риккерт #Вебер #Макнотен
    #мышление #критическоемышление #Просвещение #контрпросвещение #критикакритического
    #Раушен #Кенигсберг #Калининград #БФУ

ความคิดเห็น • 20

  • @illiakailli
    @illiakailli ปีที่แล้ว +14

    отличная лекция: живой язык, юмор, много интересной информации. Благодарю!

  • @ajarlamov
    @ajarlamov 2 ปีที่แล้ว +13

    Виктор, спасибо Вам за доклад. Переход от кантианства к социологии - это очень интересно 🧐

  • @Самбия
    @Самбия 2 หลายเดือนก่อน +1

    Вау. Два года назад он ещё мог к нам приехать... 😢

  • @Felix1994ify
    @Felix1994ify 2 ปีที่แล้ว +13

    как поставить 10 лайков !!!

  • @slvm3
    @slvm3 9 หลายเดือนก่อน +1

    очень круто но вопрос как много тех кто в теме сможет это оценить. судя по коментам - процент низок до уровня - можно пренебречь

  • @mufusail9150
    @mufusail9150 2 ปีที่แล้ว +4

    спасибо за лекцию, только звук луче нужен .

  • @nikitanikitov9362
    @nikitanikitov9362 2 ปีที่แล้ว +6

    - спасибо большое Виктор за доклад
    - нет
    😂

  • @MihailovM
    @MihailovM ปีที่แล้ว +1

    Почему социологию смешивают с психологией (мотивы личности) и правом (ответсвенность за действия)?
    Социология это смещение психики и действия от влияния социума (сообщества).
    Проще говоря дельта (изменение) восприятия и действия от окружения. Что, как и на сколько смещает среда в индивиде.
    Это значит надо делать сравнения исключающие личность и её особенности.

    • @VeselovDS
      @VeselovDS 5 หลายเดือนก่อน

      Даже находясь в одном коллективе, человек может вести себя по разному. Как это выглядит - будучи членом профсоюза и платя взносы, человек может не выйти на забастовку, или вообще стать штрейкбрехером. Попробуйте объяснить его мотивацию, исключая особенности его поведения. То что вы обозначили во фразе "Социология это смещение психики и действия от влияния социума" - как раз описывает не социология, но психология. Если я правильно вас понял, то без применения методов психологии, невозможно описать действия человека по отношению коллективу, и наоборот действия коллектива по отношению к человеку.

  • @АпатейБерс
    @АпатейБерс 2 ปีที่แล้ว +2

    Человек религиозно образованный наряду с другими науками, всегда способен к правильному восприятию мира и степень его адекватности тоже будет понятным. Если знания всех видов наук и законы в них происходящие понимать как дар Свыше, то заморочек в сознании человека будет меньше. Такое мнение возможно?

    • @illiakailli
      @illiakailli ปีที่แล้ว +3

      почему бы и нет ... такого рода управляемое сознание полезно для всякого рода манипуляций со стороны систем обладающих правильными техниками нажатия на светочувствительные точки

    • @АпатейБерс
      @АпатейБерс ปีที่แล้ว +2

      @@illiakailli 🤝👍

  • @nemezidanemezida5110
    @nemezidanemezida5110 6 หลายเดือนก่อน

    лубянская

  • @EugeneGaufman
    @EugeneGaufman 4 หลายเดือนก่อน

    Царство ценностей? Вы с ума сошли? Начнем с начала. Реальность объективна и трансцендентна или конвенциональна и имманентна человеческому сознанию?

  • @sdfsdfg4667
    @sdfsdfg4667 9 หลายเดือนก่อน +2

    Полчаса болтовни, чтобы сказать, держу руку над огнем или одергиваю ее

  • @rumpelstiltskin8841
    @rumpelstiltskin8841 9 หลายเดือนก่อน +2

    Бред par excellence

  • @nemezidanemezida5110
    @nemezidanemezida5110 6 หลายเดือนก่อน

    дешевая чушь для остолопов

  • @sklyarsveta
    @sklyarsveta 6 หลายเดือนก่อน

    Трудовая этика как реакция на обреченность.. Почему ж тогда в трудовом лагере не удаётся ничего произвести в достаточном количестве, молись на партию и работай. Прицепились к этим кальвинистам, все трудятся, главным образом впустую. Может у них вышло потому только, что они избавились от чувства несправедливости, всем карты розданы, все равны перед богом и ничто тебя не может унизить в этом мире и том это свобода

    • @VeselovDS
      @VeselovDS 5 หลายเดือนก่อน +1

      Не совсем так - Кальвин как и Лютер исключали свободу воли и о равенстве спасения не говорили, более того утверждали что человек предопределен по факту рождения к духовному спасению или падению в ад, что уже утверждает несправедливость Проведения по отношению к человеку. Поправлю от себя ваш первый тезис - трудовая этика не реакция на обреченность, а повинность, благодаря которой человек может узнать к чему он предопределен и изначально она и являлась трудовой повинностью. Почему же у протестантов получилось? - уход от гильдий ремесленников, расширение рынков и свобода предпринимательства благодаря первому поколению вкалывающих сектантов (кстати, до сих пор подобный подход практикуется у анабаптистов см. Амиши.)

    • @VeselovDS
      @VeselovDS 5 หลายเดือนก่อน

      В этом и состоит сложность социальной структуры протестантских обществ для Вебера, что тоталитарная секта смогла перестроится. Не совсем понятно, что именно повлияло на перестройку общественной (в данном случае классовой) структуры, религиозных формаций, возможно что воины, которые активно вели протестантские группы, смогли преодолеть влияние ультра консервативной части духовенства. Возможно, что это более широкое движение связанное с философией раннего просвещения (в частности влияние Эразма и Мора). Может католическая контрреформация оказалась очень влиятельной, что произвело возвращение части протестантов в католиков. Как видите, слишком много факторов в этом вопросе.