Io non avrei mai potuto prendere parte in qualitá di allievo alle sue lezioni: avrei pianto ogni volta! Lei ha un DONO! Ha la straordinaria capacità di “prendermi alla pancia”, di trattare argomenti complessi facendoli apparire semplici, infarcendoli inoltre con una passione che visibilmente trasuda dallo schermo del mio pc. È da un pò che seguo le sue lezioni di filosofia e ogni volta è come se fosse la prima: un turbinio di emozioni, un piacevolissimo sconvolgimento di pensieri. Puntualmente, ogni volta che termina una sua video-lezione la mia sensazione è sempre la stessa: attraversare lo schermo per poterla stringere in un fortissimo abbraccio di riconoscenza, come mai mi é capitato nella mia vita con i professori che si sono susseguiti nel mio percorso di studi. Ma lei ha indubbiamente “qualcosa” in più. Mi permetta di farle i miei più sinceri, profondi e vivi complimenti! Con stima🤗
Gran bella lezione, molto profonda e sintetica. Ho capito meglio quest'opera fondamentale di Nietzsche, da cui bisogna assolutamente partire per poter capire il suo grandissimo pensiero che solo sembra caotico, ma che nell'insieme è di una coerenza ferrea. Penso che lui abbia per primo afferrato veramente l'essenza del mondo greco, fuori e al di là dalla solita accademia razionalistica, soprattutto post-rinascimentale, che coglie solo il lato appollineo-razionale-estetico nella grecità: nulla di più sbagliato o limitato, unilaterale. Un erroraccio di fondo che ripetiamo ancor'oggi continuamente. Grande Nietzsche: uno dei primi che ha capito che l'uomo è solo in parte razionale e che nulla nella vita è (solo) razionale; anzi! In questo Nietzsche è anti-hegeliano per essenza: -> "Ciò che è reale è razionale e ciò che è razionale è reale" : -> Ma va la Hegel: sbagliatissimo! Uno svarione/abbaglio metafisico enorme, gigantesco confermato persino dalla fisica quantistica. Non c'è nessuna finalismo, nessun disegno razionale nel Cosmo e nella vita: nasciamo dal caos e finiremo nel caos sempre più entropico. Tutto qui, ma scusate se sembra poco...
Ciò che è caos/irrazionale per l'essere umano, irrazionale più nel senso di "oltre" la razionalità piuttosto che "contro" la razionalità, non è detto che lo sia in assoluto. Soprattutto per quanto riguarda l'universo e la fisica quantistica...calma; direi che è presto per asserire che le cose vadano a casaccio, conosciamo il fondamento della fisica quantistica? Direi proprio di no, per adesso. Certo, l'assolutezza della ragione hegeliana è indigesta, anche perché comprometterebbe il libero arbitrio, ma tant'è...
La chiarezza e la sintesi con cui espone gli argomenti dimostrano una padronanza assoluta degli stessi. Complimenti davvero, mi sto riappasionando ad una materia che non toccavo dalla mia maturità nel lontano 1994
In classe abbiamo fatto una sola lezione su Nietzsche perché abbiamo finito male il programma. Quindi grazie, è bello sentire i filosofi fino a fondo :)
Spiegazione straordinaria che fa nascere l'interesse e la passione in un autore nonché in una materia grandissima... Cosa che, purtroppo, molti insegnanti non sono in grado di fare, o peggio, non vogliono fare... Ma almeno c'è lei! Grazie e buon lavoro!
Magnifica esposizione del pensiero di Nietske sulla cultura greca e in particolare sull'estetica classica e sulla condizione etica dell'essere umano, lacerato tra razionalità e follia. Viene evidenziata la frattura epocale di questa interpretazione rispetto alla lettura accademica, mediante la quale Nietske apre nuovi orizzonti per gli sviluppi più significativi della cultura del 900 in campo filosofico, letterario e artistico. Una lezione multidisciplinare che rimescola le nostre idee in un turbine fecondo. Grazie professore. Riccardo Fiorani
Ho piacere a sentirla, anche se non ho capacità di giudizio sull argomento, ma apprezzo la sua energia e il desiderio di comunicare i concetti conoscitivi. vi
Prof, la seguo da tanto e, da docente al primo anno di insegnamento, soprattutto in questi ultimi mesi i suoi video mi sono preziosissimi per preparare le lezioni. Avrò guardato centinaia di ore di sue lezioni, ma le chiedo: per caso, il giorno in cui ha registrato questo video era animato da una qualche forza dionisiaca? ahah, questa lezione è spettacolo puro.
fino al 3 minuto introduzione filosofo e rapporto opera con ambiente accademico da 3 minuto si parla di opera+legami con schopenhauer e Wagner da 4 entra più in dettaglio da 5.38 parla di apollineo e dionisiaco 14.08 assassini del dionisiaco
Professore buongiorno,oggi ho fatto un'interrogazione nella quale ho mostrato un salto di qualità importante grazie all'approfondimento attuato grazie ai suoi video su Nietzsche, la ringrazio vivamente. La prego di continuare, buona giornata.
sono una ragazza che sta affrontando una prova di maturità proprio in questi giorni. avrò proprio in terza prova filosofia e sto ascoltando lei per alcuni chiarimenti, ce n fossero di professori così.
ho 15 anni, frequento un istituto tecnico agrario ma come passione, da ormai un anno a questa parte, studio filosofia nel privato, volevo ringraziarti, oggi 17 novembre 2020 ho cominciato La nascita della tragedia e avevo bisogno di chiarimenti e di accertamenti, leggere Nietzsche, conoscerlo, mi fa riflettere sulla scuola che ho scelto, quale formazione era per me più giusta? ascoltare lei mi fa vacillare ancor di più, quanto mi piacerebbe averla come professore, oserei dire, come mi piacerebbe averla come padre. Buona serata. Tommaso Giuffrida.
Salve ,mi piace come spiega io mi sono diplomato quest'anno al serale ,e ho preso anche un ottimo voto .Ho letto cosi parlo' Zarathustra, mi piace leggere scrittori o filosofi "contemporanei" adesso sto finendo di leggere al di la' del bene e del male ...Ebbene sono saggi difficile da capire ,come dice lui, un libro per tutti e di nessuno grazie a lei sono riuscito a capirlo un po'!Prossimamente tempo permettendo vorrei leggere qualche opera di mitologia e filosofia greca!
Caro professore, grazie per questa e le altre illuminanti lezioni. Nietzsche accusa Euripide di aver ucciso il dionisiaco con il realismo della sua tragedia. Eppure, nelle Baccanti, nel dialogo tra Penteo e Dioniso e nella fine terribile del re di Tebe mi sembra che Euripide condanni Penteo proprio per la sua incapacità di cogliere il messaggio ambiguo del dio, di accogliere in sé la dimensione di alterità e di farla propria.
Professore sarò sincero la filosofia non e la mia passione e Nietzsche non l'avevo mai capito prima d'ora, lei e stato chiarissimo la ringrazio di cuore
Ho sempre fatto solo commenti positivi a un professore meraviglioso che trasmette l’amore per ciò che insegna. Unico neo di tutto il canale a 12:13. Va bene lo stesso. Grazie di tutto
@Matteo Saudino - BarbaSophia. Edipo che uccide in battaglia il padre. Certo capita a tutti qualche défaillance. Grazie di tutto prof anch’io al 5 anno del liceo classico michelangiolo di Firenze ed i suoi video sono dei riferimenti per me sin dalla terza. Più di una volta li ho ascoltati anche come momento di svago. La sua passione fa innamorare
Carissimo professore, infinite grazie per tutte le Sue splendide lezioni. La seguo con costanza e sento per le Sua passione e il Suo entusiasmo, nonché per le Sue capacità, una gratitudine inesprimibile. Mi permetto (senza particolari pretese) un appunto circa questa Sua splendida spiegazione: parlando di Medea, Lei dice che Medea uccide senza saperlo i figli. Potrei sbagliarmi, ma credo di ricordare che Medea uccide consciamente i propri figli: è l'amara scelta che la dilania, ciò che il coro invano la scongiura di non fare. E' l'estremo atto punitivo per il tradimento di Giasone, un dolore incomprensibile e inaccettabile che non lo lascerà mai andare. Sta in questa la vera innovazione di Euripide, che cambia (come il grande tragediografo fa di frequente) il mito. Ragione per cui, questa fra le altre, mi permetto umilmente di dissentire dalla visione nietzschiana che identifica in Euripide l'omicida del dionisiaco. In Medea che uccide i figli, nell'eidolon di Elena per cui si sono combattuti dieci anni di guerra (cruenti e dolorosi) inutilmente, in Baccanti (che è il trionfo di Dioniso, che, padre del teatro, era sempre stato escluso da Sofocle e Eschilo dalle rappresentazioni) c'è l'esaltazione, la gloria, l'onnipotenza dell'euforico, dell'irrazionale, di un divenire tragico ed estatico che né Sofocle né Eschilo avevano saputo rappresentare. Edipo è colui che volontariamente si punisce per colpe non sue, Aiace (ugualmente) si suicida per sfuggire al disonore: sono atti razionali, meditati, che tentano di governare in qualche modo i capricci divini e del Fato. Eschilo aveva suggellato il trionfo dell'apollineo con quell'assemblea divina che libera Oreste dal tormento delle Erinni, che divengono Eumenidi. Ma Euripide racconta il trionfo del dionisiaco, che esalta chi lo accoglie (le baccanti) e uccide chi lo rifiuta (Penteo). Se è dunque vero che Socrate è l'assassino del dionisiaco, col suo razionale che lo pervade fino all'atto supremo di darsi la morte nel rispetto delle leggi, perché Euripide è considerato così accanitamente esaltatore dell'apollineo? Ancora infinite grazie per il meraviglioso lavoro che fa per tutti noi studenti. Quanto mi è stato non solo utile, ma caro, non avrò mai parole sufficienti per esprimerlo.
Penso che il motivo per cui sia dionisiaco Eschilo e Sofocle ed Euripide no è per l'impianto delle stesse. Quelle di Eschilo e Sofocle hanno coro e musica centrali e questi sono elementi dionisiaci, l'indefinitezza della musica non si Imbriglia in forme, anche l'armonia in essa è dionisiaca, così il coro è mantra.. In Euripide si abbandona in gran parte il coro e entra il dialogo quindi la ragione
Gentile Professore, non posso che ringraziarla per l'esaustiva lezione sulla "Nascita della tragedia". Sono alla seconda lettura dell'opera e le chiederei gentilmente se ha qualche suggerimento su ulteriori letture che possano costituire approfondimento. Premetto che sto leggendo anche le opere di Eschilo e Sofocle. Grazie e continui così.
Salve prof, la seguo da qualche tempo con enorme interesse e ammirazione, le scrivo sotto questo video per fare una piccola correzione. Lei dice che un esempio della tragedia classica che rappresenta il rapporto tra lo spirito apollineo e dionisiaco è la Medea, ma la Medea è un'opera di quello stesso Euripide tanto biasimato da Nietzsche, infatti Medea non è vero che uccide inconsapevolmente i suoi figli, anzi, lo fa volontariamente e lucidamente per punire il marito Giasone. Quindi rimane quell'aspetto di totale razionalità e logicità tipico della tragedia di Euripide. Complimenti per il canale e l'enorme aiuto che dà agli appassionati di filosofia e alla voglia di approfondire la disciplina che dà ai neofiti, continui così!
Gentile Marco grazie per l'intervento La questione che sollevi rientra pienamente nella interpretazione di Nietzsche Io invece vedo del dionisiaco in Medea
Su questo passaggio anche io ho dei dubbi... quanto dice è vero, ma a me Medea sebra lucida nell'organizzare l'omicidio ma acceccata da vendetta e gelosia Grazie!!
Ordine e Caos. L'oltreuomo è eroico, accetta il caos, sprezzante, senza bisogno di narrative, lontano dall'illusione di controllo. Esso affronta (e non domina, in quanto abbisogna le difficoltà per risorgere come eroe di sé stesso) il proprio fato tramite l'azione guidata dalla fiamma generatrice, il megin interiore, la volontà di potenza, la libertà di esprimersi in tutta la propria pienezza, la passione primordiale, il coraggio di abbracciare ogni attimo e sfida a volto aperto e senza rimorsi, fedele a sé stesso, forte come un leone ma vero e puro come il cuore di un bambino.
Grazie mille per le sue lezioni professore sono davvero chiare e convolgenti . Siccome dovrei sostenere l'esame di stato quest anno volevo chiederle se fosse possibile avere anche un test di autovalutazione e comprensione dei contenuti. Perché sono estremamente insicuro e credo che questo mi aiuterebbe a prendere sicurezza. La ringrazio a priori a prescindere. E grazie ancora per i suoi video.
A tempo perso sto prendendo una terza laurea e accidenti a me ho 2 esami di filosofia...così sto cercando di ripassare qualche concetto riguardando i suoi video...grazie😃 In bocca al lupo a me😉sperando di non essere sbranati dal leone ma di giungere alla fase matura di colui che gode anche per un esame di filosofia😉
complimenti per i video sarai un successo su youtube, comunque si ripeta o no la vita se ti impegni puoi ancora plasmare il tuo destino non te lo dimenticare, una volta che ci si rende conto del ritorno infinito ci si sveglia da un grande sonno forse, sei un tipo molto intelligente si vede complimenti, oltre a sapere le cose spieghi anche bene, complimenti alla mamma
Professore le sue lezioni sono ineccepibili come sempre. Se posso dare solamente un consiglio, le suggerirei di ordinare meglio alcune playlist dedicate ai filosofi. Mi spiego: in alcune di queste non è chiaro in quale ordine sarebbe appropriato vedere i video, soprattutto se non si hanno riferimenti esterni quali libri di testo o altro. Magari numerarli potrebbe essere di aiuto. Grazie per tutto il tempo che ci dedica!
Buon giorno professore Nietzche : negare per affermare Socrate : L'uomo deve prendere coscienza di se', non deve accettare acriticamente il sapere comune . nel dialogo socratico ogni conclusione e' da ritenersi sempre provvisoria A me piace tantissimo Nietzche , ma riguardo il giudizio che da sul grande Socrate debbo dire che non comprese l'essenza della filosofia
Buongiorno professore, non so se e quando avrà tempo e voglia di rispondere a questo mio messaggio, ma volevo farle una domanda sulla "Nascita della tragedia" di Nietzsche. Sto ascoltando le sue lezioni su TH-cam per ripassare per l'interrogazione della prossima settimana e la ringrazio davvero per tutto quello che fa. Frequento il liceo classico e sono molto dubbiosa sul fatto che Nietzsche possa aver considerato Euripide come un uccisore dello spirito dionisiaco della vita, nonostante sia nelle sue lezioni sia in quelle della mia prof mi è stata fornita quest'interpretazione. Euripide, infatti, è il tragediografo che partorisce Medea, con il suo struggimento interno e l'arrivo all'atto più doloroso e folle dell'infanticidio, e le Baccanti, che con la loro venerazione di Dioniso e l'aiuto del dio stesso schiacciano tutto l'apollineo presente a Tebe, rappresentato da Penteo che viene, nella fine dell'opera, squartato dalla madre. Dal momento che stimo molto lei e la passione che mette nelle sue lezioni, mi chiedevo se potesse chiarirmi questo aspetto della filosofia niciana: perché Euripide è considerato da Nietzsche, al pari di Socrate, un uccisore dello spirito dionisiaco, se ha scritto opere che mettono in primo piano la follia e la lacerazione umana, come la Medea e le Baccanti? Grazie, Camilla
Salve professore. Complimenti, come sempre, per la lezione. Però c'è una cosa che non mi è chiara. Nietzsche indica(assieme a Socrate/Platone)come uccisore di Dioniso e della tragedia greca(che armonizzava Apollineo e Dionisiaco)Euripide. E quindi indica Euripide come colui che fa trionfare Apollo. Ora, io di Euripide conosco solo tre opere, e cioè Medea, Eracle e le Baccanti: non mi sembra che in queste tre opere ci sia il trionfo di Apollo; vedo invece proprio quell'armonia di cui sopra, e anzi l'elemento dionisiaco lo vedo molto forte(nelle Baccanti c'è proprio il trionfo di Dioniso), sono opere molto drammatiche(del resto anche lei ha citato Medea alla Nietzsche, appunto, cioè con quei forti toni drammatici). Forse c'è qualcosa che mi sfugge. Sarei lieto se mi chiarisse questo punto, grazie.
Prof. Saudino, le offro i miei rispettosi omaggi... Rinnovo i miei complimenti al suo programma didattico. Ho provato a scriverle sulla pagina Facebook dopo aver aderito voleniteri, per porle una domanda su questo grande Filosofo ma senza esito, mi indica un modo per contattarla privatamente, o in alternativa posso rimediare qui? Non le nascondo che desidererei instaurare un breve dialogo a sfondo prettamente filosofico in pvt, ma se proprio non fosse possibile allora le porrei la domanda qui... Grazie
Mi parli delle bombe intelligenti*. Quelle materiali e quelle alternative* ,metaforiche e, quando fare ciò che è MEGLIO o necessario ,comporta e comprende cmq una mutilazione,una perdita, per salvare il " meglio" .😔
Penso che il motivo per cui sia dionisiaco Eschilo e Sofocle ed Euripide no è per l'impianto delle stesse tragedie. Quelle di Eschilo e Sofocle hanno coro e musica centrali e questi sono elementi dionisiaci, l'indefinitezza della musica non si Imbriglia in forme,è invisibile,accompagnata dalla danza ( ditirambi di Dioniso nasce da lì la tragedia) è dionisiaca all'ennesima potenza, anche l'armonia nella musica è diversa dall'armonia delle arti figurative , anch'essa essa è dionisiaca, così il coro poi è mantra.. In Euripide si abbandona in gran parte il coro ed entra il dialogo quindi la ragione che si dispiega, ma non per queste le tragedie di Euripide sono meno tragiche, si pensi alle Baccanti o a Medea, però forse quello che si è perso è la comprensione del tragico che passa più attraverso il coro e la danza che attraverso il dialogo pur esso poetico
Sembra un dibattito scientifico fra l'armonia della relativita` generale contro il caotico divenire della meccanica quantistica.Il problema e conciliarle.
Una spiegazione apollinea per chiarezza e dionisiaca per come fa vibrare il cuore: uber prof ❤
bellissima descrizione, grazie di cuore
Spiegazione eccezionale degna di un filosofo eccezionale. Lei é un grande professore, mi auguro che lei continui a fare video
Io non avrei mai potuto prendere parte in qualitá di allievo alle sue lezioni: avrei pianto ogni volta! Lei ha un DONO! Ha la straordinaria capacità di “prendermi alla pancia”, di trattare argomenti complessi facendoli apparire semplici, infarcendoli inoltre con una passione che visibilmente trasuda dallo schermo del mio pc. È da un pò che seguo le sue lezioni di filosofia e ogni volta è come se fosse la prima: un turbinio di emozioni, un piacevolissimo sconvolgimento di pensieri. Puntualmente, ogni volta che termina una sua video-lezione la mia sensazione è sempre la stessa: attraversare lo schermo per poterla stringere in un fortissimo abbraccio di riconoscenza, come mai mi é capitato nella mia vita con i professori che si sono susseguiti nel mio percorso di studi. Ma lei ha indubbiamente “qualcosa” in più. Mi permetta di farle i miei più sinceri, profondi e vivi complimenti! Con stima🤗
il prof. che vorrei
grazie!!!
Sembra quasi uno slogan pubblicitario ma è terribilmente vero
.... e che non ho mai avuto
Gran bella lezione, molto profonda e sintetica. Ho capito meglio quest'opera fondamentale di Nietzsche, da cui bisogna assolutamente partire per poter capire il suo grandissimo pensiero che solo sembra caotico, ma che nell'insieme è di una coerenza ferrea. Penso che lui abbia per primo afferrato veramente l'essenza del mondo greco, fuori e al di là dalla solita accademia razionalistica, soprattutto post-rinascimentale, che coglie solo il lato appollineo-razionale-estetico nella grecità: nulla di più sbagliato o limitato, unilaterale. Un erroraccio di fondo che ripetiamo ancor'oggi continuamente. Grande Nietzsche: uno dei primi che ha capito che l'uomo è solo in parte razionale e che nulla nella vita è (solo) razionale; anzi!
In questo Nietzsche è anti-hegeliano per essenza: -> "Ciò che è reale è razionale e ciò che è razionale è reale" : -> Ma va la Hegel: sbagliatissimo! Uno svarione/abbaglio metafisico enorme, gigantesco confermato persino dalla fisica quantistica. Non c'è nessuna finalismo, nessun disegno razionale nel Cosmo e nella vita: nasciamo dal caos e finiremo nel caos sempre più entropico. Tutto qui, ma scusate se sembra poco...
Ciò che è caos/irrazionale per l'essere umano, irrazionale più nel senso di "oltre" la razionalità piuttosto che "contro" la razionalità, non è detto che lo sia in assoluto. Soprattutto per quanto riguarda l'universo e la fisica quantistica...calma; direi che è presto per asserire che le cose vadano a casaccio, conosciamo il fondamento della fisica quantistica? Direi proprio di no, per adesso. Certo, l'assolutezza della ragione hegeliana è indigesta, anche perché comprometterebbe il libero arbitrio, ma tant'è...
La chiarezza e la sintesi con cui espone gli argomenti dimostrano una padronanza assoluta degli stessi. Complimenti davvero, mi sto riappasionando ad una materia che non toccavo dalla mia maturità nel lontano 1994
buioso io ho fatto la maturità nel 93
grazie
In classe abbiamo fatto una sola lezione su Nietzsche perché abbiamo finito male il programma. Quindi grazie, è bello sentire i filosofi fino a fondo :)
Spiegazione straordinaria che fa nascere l'interesse e la passione in un autore nonché in una materia grandissima... Cosa che, purtroppo, molti insegnanti non sono in grado di fare, o peggio, non vogliono fare...
Ma almeno c'è lei!
Grazie e buon lavoro!
Sempre bravissimo! Quanto mi piace ascoltarti, la cadenza della voce, le spiegazioni...una vera gioia imparare così!
Grazie Marina😊
professore sono un'operaia alla ricerca della comprensione GRAZIEììììììì
Manu Cost grazie a te. Mi inorgoglisce
Buongiorno professore La ringrazio di cuore per dare a tutti noi la possibilità di vedere le sue magnifiche lezioni!
Magnifica esposizione del pensiero di Nietske sulla cultura greca e in particolare sull'estetica classica e sulla condizione etica dell'essere umano, lacerato tra razionalità e follia. Viene evidenziata la frattura epocale di questa interpretazione rispetto alla lettura accademica, mediante la quale Nietske apre nuovi orizzonti per gli sviluppi più significativi della cultura del 900 in campo filosofico, letterario e artistico. Una lezione multidisciplinare che rimescola le nostre idee in un turbine fecondo. Grazie professore.
Riccardo Fiorani
Grazie Riccardo
La mia più grande stima per lei, grazie per le sue lezioni
Travolto dalla bellezza di queste lezioni. Che gioia! ... E Quanta riconoscenza
Ho piacere a sentirla, anche se non ho capacità di giudizio sull argomento, ma apprezzo la sua energia e il desiderio di comunicare i concetti conoscitivi.
vi
Questa lezione mi regala gioia. Complimenti prof. Saudino e grazie per tutto questo lavoro
Meraviglioso! Ottimo ripasso per l'esame di estetica che attende domani! Grazie professore!
THRILL BABES bene, bene, mi faccia sapere
Negli ultimi anni,prima dell’avvento della follia,Nietzsche si firmava “Dioniso Crocifisso”.
Prof, la seguo da tanto e, da docente al primo anno di insegnamento, soprattutto in questi ultimi mesi i suoi video mi sono preziosissimi per preparare le lezioni. Avrò guardato centinaia di ore di sue lezioni, ma le chiedo: per caso, il giorno in cui ha registrato questo video era animato da una qualche forza dionisiaca? ahah, questa lezione è spettacolo puro.
fino al 3 minuto introduzione filosofo e rapporto opera con ambiente accademico
da 3 minuto si parla di opera+legami con schopenhauer e Wagner
da 4 entra più in dettaglio
da 5.38 parla di apollineo e dionisiaco
14.08 assassini del dionisiaco
Professore buongiorno,oggi ho fatto un'interrogazione nella quale ho mostrato un salto di qualità importante grazie all'approfondimento attuato grazie ai suoi video su Nietzsche, la ringrazio vivamente. La prego di continuare, buona giornata.
Michele Curci grazie Michele, continuo certamente
Sto preparando un esame universitario. La ringrazio perché non avendo mai studiato filosofia, con i suoi video mi è tutto più chiaro da capire.☺️
Lezione grandiosa! Saluti dal Messico.
OSKAR RODRIGUEZ grazie
sono una ragazza che sta affrontando una prova di maturità proprio in questi giorni. avrò proprio in terza prova filosofia e sto ascoltando lei per alcuni chiarimenti, ce n fossero di professori così.
Stefania Giorgi fammi sapere come va. .
grazie
Bravissimo professore , chiaro eloquente e passionale...impossibile non arrivare alla fine e desiderare il prossimo!!!
ho 15 anni, frequento un istituto tecnico agrario ma come passione, da ormai un anno a questa parte, studio filosofia nel privato, volevo ringraziarti, oggi 17 novembre 2020 ho cominciato La nascita della tragedia e avevo bisogno di chiarimenti e di accertamenti, leggere Nietzsche, conoscerlo, mi fa riflettere sulla scuola che ho scelto, quale formazione era per me più giusta? ascoltare lei mi fa vacillare ancor di più, quanto mi piacerebbe averla come professore, oserei dire, come mi piacerebbe averla come padre.
Buona serata.
Tommaso Giuffrida.
Non è troppo tardi per cambiare percorso di studi. Ora dovresti avere 16 anni
Complimenti professore,una risorsa per l umanità.
l unico che riesco a seguire . grazie prof.
Salve ,mi piace come spiega io mi sono diplomato quest'anno al serale ,e ho preso anche un ottimo voto .Ho letto cosi parlo' Zarathustra, mi piace leggere scrittori o filosofi "contemporanei" adesso sto finendo di leggere al di la' del bene e del male ...Ebbene sono saggi difficile da capire ,come dice lui, un libro per tutti e di nessuno grazie a lei sono riuscito a capirlo un po'!Prossimamente tempo permettendo vorrei leggere qualche opera di mitologia e filosofia greca!
Caro professore, grazie per questa e le altre illuminanti lezioni. Nietzsche accusa Euripide di aver ucciso il dionisiaco con il realismo della sua tragedia. Eppure, nelle Baccanti, nel dialogo tra Penteo e Dioniso e nella fine terribile del re di Tebe mi sembra che Euripide condanni Penteo proprio per la sua incapacità di cogliere il messaggio ambiguo del dio, di accogliere in sé la dimensione di alterità e di farla propria.
Professore sarò sincero la filosofia non e la mia passione e Nietzsche non l'avevo mai capito prima d'ora, lei e stato chiarissimo la ringrazio di cuore
Una lezione emozionante che difficilmente ci si dimentica.
Ho sempre fatto solo commenti positivi a un professore meraviglioso che trasmette l’amore per ciò che insegna. Unico neo di tutto il canale a 12:13. Va bene lo stesso. Grazie di tutto
Cosa succede in quel momento? Quale sciocchezza ho detto....capita
@Matteo Saudino - BarbaSophia. Edipo che uccide in battaglia il padre. Certo capita a tutti qualche défaillance. Grazie di tutto prof anch’io al 5 anno del liceo classico michelangiolo di Firenze ed i suoi video sono dei riferimenti per me sin dalla terza. Più di una volta li ho ascoltati anche come momento di svago. La sua passione fa innamorare
Essenziale per ripassare in vista di un esame sul Nietzsche!! Immenso prof. Saudino
chi ci mette il cuore spiega con carisma grazie
La maglietta perfetta! Grazie per aver condiviso questa lezione!
Carissimo professore, infinite grazie per tutte le Sue splendide lezioni. La seguo con costanza e sento per le Sua passione e il Suo entusiasmo, nonché per le Sue capacità, una gratitudine inesprimibile. Mi permetto (senza particolari pretese) un appunto circa questa Sua splendida spiegazione: parlando di Medea, Lei dice che Medea uccide senza saperlo i figli. Potrei sbagliarmi, ma credo di ricordare che Medea uccide consciamente i propri figli: è l'amara scelta che la dilania, ciò che il coro invano la scongiura di non fare. E' l'estremo atto punitivo per il tradimento di Giasone, un dolore incomprensibile e inaccettabile che non lo lascerà mai andare. Sta in questa la vera innovazione di Euripide, che cambia (come il grande tragediografo fa di frequente) il mito. Ragione per cui, questa fra le altre, mi permetto umilmente di dissentire dalla visione nietzschiana che identifica in Euripide l'omicida del dionisiaco. In Medea che uccide i figli, nell'eidolon di Elena per cui si sono combattuti dieci anni di guerra (cruenti e dolorosi) inutilmente, in Baccanti (che è il trionfo di Dioniso, che, padre del teatro, era sempre stato escluso da Sofocle e Eschilo dalle rappresentazioni) c'è l'esaltazione, la gloria, l'onnipotenza dell'euforico, dell'irrazionale, di un divenire tragico ed estatico che né Sofocle né Eschilo avevano saputo rappresentare. Edipo è colui che volontariamente si punisce per colpe non sue, Aiace (ugualmente) si suicida per sfuggire al disonore: sono atti razionali, meditati, che tentano di governare in qualche modo i capricci divini e del Fato. Eschilo aveva suggellato il trionfo dell'apollineo con quell'assemblea divina che libera Oreste dal tormento delle Erinni, che divengono Eumenidi. Ma Euripide racconta il trionfo del dionisiaco, che esalta chi lo accoglie (le baccanti) e uccide chi lo rifiuta (Penteo). Se è dunque vero che Socrate è l'assassino del dionisiaco, col suo razionale che lo pervade fino all'atto supremo di darsi la morte nel rispetto delle leggi, perché Euripide è considerato così accanitamente esaltatore dell'apollineo?
Ancora infinite grazie per il meraviglioso lavoro che fa per tutti noi studenti. Quanto mi è stato non solo utile, ma caro, non avrò mai parole sufficienti per esprimerlo.
Penso che il motivo per cui sia dionisiaco Eschilo e Sofocle ed Euripide no è per l'impianto delle stesse. Quelle di Eschilo e Sofocle hanno coro e musica centrali e questi sono elementi dionisiaci, l'indefinitezza della musica non si Imbriglia in forme, anche l'armonia in essa è dionisiaca, così il coro è mantra.. In Euripide si abbandona in gran parte il coro e entra il dialogo quindi la ragione
Gentile Professore, non posso che ringraziarla per l'esaustiva lezione sulla "Nascita della tragedia". Sono alla seconda lettura dell'opera e le chiederei gentilmente se ha qualche suggerimento su ulteriori letture che possano costituire approfondimento. Premetto che sto leggendo anche le opere di Eschilo e Sofocle. Grazie e continui così.
Puoi leggere la introduzione a Nietzsche di Vattimo
Grazie mille
Salve prof, la seguo da qualche tempo con enorme interesse e ammirazione, le scrivo sotto questo video per fare una piccola correzione.
Lei dice che un esempio della tragedia classica che rappresenta il rapporto tra lo spirito apollineo e dionisiaco è la Medea, ma la Medea è un'opera di quello stesso Euripide tanto biasimato da Nietzsche, infatti Medea non è vero che uccide inconsapevolmente i suoi figli, anzi, lo fa volontariamente e lucidamente per punire il marito Giasone. Quindi rimane quell'aspetto di totale razionalità e logicità tipico della tragedia di Euripide.
Complimenti per il canale e l'enorme aiuto che dà agli appassionati di filosofia e alla voglia di approfondire la disciplina che dà ai neofiti, continui così!
Gentile Marco grazie per l'intervento
La questione che sollevi rientra pienamente nella interpretazione di Nietzsche
Io invece vedo del dionisiaco in Medea
Su questo passaggio anche io ho dei dubbi... quanto dice è vero, ma a me Medea sebra lucida nell'organizzare l'omicidio ma acceccata da vendetta e gelosia
Grazie!!
APOLLO e DIONISO , una grande amicizia , alla faccia di chi non sa vedere né sentire ...ma nemmeno odorare , gustare ...
Immenso professore
Amo ascoltarla
Grazie del lavoro che fa🙏
Ordine e Caos. L'oltreuomo è eroico, accetta il caos, sprezzante, senza bisogno di narrative, lontano dall'illusione di controllo. Esso affronta (e non domina, in quanto abbisogna le difficoltà per risorgere come eroe di sé stesso) il proprio fato tramite l'azione guidata dalla fiamma generatrice, il megin interiore, la volontà di potenza, la libertà di esprimersi in tutta la propria pienezza, la passione primordiale, il coraggio di abbracciare ogni attimo e sfida a volto aperto e senza rimorsi, fedele a sé stesso, forte come un leone ma vero e puro come il cuore di un bambino.
insegno letteratura in un itis, non fanno filosofia, ma le sue lezioni mi sono utili per spiegare alcuni concetti degli autori soprattutto in quinta..
+rhodopisrosa Grazie del riscontro, sono molto contento. L'idea è proprio quella della condivisione dei saperi
Grazie mille per le sue lezioni professore sono davvero chiare e convolgenti .
Siccome dovrei sostenere l'esame di stato quest anno volevo chiederle se fosse possibile avere anche un test di autovalutazione e comprensione dei contenuti.
Perché sono estremamente insicuro e credo che questo mi aiuterebbe a prendere sicurezza.
La ringrazio a priori a prescindere.
E grazie ancora per i suoi video.
Complimenti prof, fantastica spiegazione!!!!
Lezione davvero degna, complimenti
Veramente illuminante, grazie!
Complimenti professore è eccezionale
entusiasta come ai tempi delle lezioni liceali del mio caro professore Mario Bastianetto......grazie Prof Saudino!
grazie in realta sono Carmela Bianco,uso il profilo di mio figlio.....boh non so il perchè
A tempo perso sto prendendo una terza laurea e accidenti a me ho 2 esami di filosofia...così sto cercando di ripassare qualche concetto riguardando i suoi video...grazie😃
In bocca al lupo a me😉sperando di non essere sbranati dal leone ma di giungere alla fase matura di colui che gode anche per un esame di filosofia😉
Bellissima spiegazione prof
Che bravo questo professore! Complimenti
Molto interessante.Estremamente chiaro e fruibile. Complimenti.
Grazie, è il miglior complimento!
Grazie mille Professore, m'ha aiutato tanto...
Sei il migliore
spiegazione chiara, efficace, onesta
Bellissimo, grazie di cuore.
Grazie. Ho appena finito di leggere "la nascita della tragedia", senza questo commento non so se sarei riuscito ad apprezzarlo allo stesso modo
ha mai pensato di fare anche barbastoria?? Sarebbe di grande aiuto!! E' troppo bravo e appassionato
Ci sono molti video di storia nel canale
Grazie
complimenti per i video sarai un successo su youtube, comunque si ripeta o no la vita se ti impegni puoi ancora plasmare il tuo destino non te lo dimenticare, una volta che ci si rende conto del ritorno infinito ci si sveglia da un grande sonno forse, sei un tipo molto intelligente si vede complimenti, oltre a sapere le cose spieghi anche bene, complimenti alla mamma
L'Eterno Ritorno grazie!
Spero che mia nipote possa avere un prof. come te.👏
Meraviglioso....Una poesia!
Mi perdonino gli alunni, ma io questa lezione me la godo stamattina, in pigiama a casa, sul divano e col caffè caldo. Che lusso!
Grazie mille, Maestro
Grazie e buon Nietzsche!
@@MatteoSaudino :D grazie a te!!! Ahahahha Buon Nietzsche ahahha
Non è un interesse giovanile, ma è un interesse di una persona intelligente
Bellissimo libro, bellissimi temi, bellissima lezione
Prof. Saudino, una domanda: saprebbe cortesemente fornirmi una spiegazione del brano "come gli uccelli", Nietzsche. Grazie
Che spiegazione meravigliosa
Bellissima lezione !
Prof mi scusi ci può essere un parallelismo tra lo spirito apollineo e dionisiaco e conscio e inconscio di Freud?
"bisogna avere il caos dentro per creare una stella che danza"
Grazie infinite professore. Lezione sublime
ottimo, molto chiaro
+rhodopisrosa grazie. Oggi ho caricato la lezione sul mito dell'androgino
Professore che ci porta oltre tutto....
Professore le sue lezioni sono ineccepibili come sempre. Se posso dare solamente un consiglio, le suggerirei di ordinare meglio alcune playlist dedicate ai filosofi. Mi spiego: in alcune di queste non è chiaro in quale ordine sarebbe appropriato vedere i video, soprattutto se non si hanno riferimenti esterni quali libri di testo o altro. Magari numerarli potrebbe essere di aiuto. Grazie per tutto il tempo che ci dedica!
Hai assolutamente ragione
Nietzsche e Platone in primis
Buon giorno professore
Nietzche : negare per affermare
Socrate : L'uomo deve prendere coscienza di se', non deve accettare acriticamente
il sapere comune .
nel dialogo socratico ogni conclusione e' da ritenersi sempre provvisoria
A me piace tantissimo Nietzche , ma riguardo il giudizio che da sul grande Socrate debbo dire che non comprese l'essenza della filosofia
Lezione splendida!
Buongiorno professore, non so se e quando avrà tempo e voglia di rispondere a questo mio messaggio, ma volevo farle una domanda sulla "Nascita della tragedia" di Nietzsche. Sto ascoltando le sue lezioni su TH-cam per ripassare per l'interrogazione della prossima settimana e la ringrazio davvero per tutto quello che fa. Frequento il liceo classico e sono molto dubbiosa sul fatto che Nietzsche possa aver considerato Euripide come un uccisore dello spirito dionisiaco della vita, nonostante sia nelle sue lezioni sia in quelle della mia prof mi è stata fornita quest'interpretazione. Euripide, infatti, è il tragediografo che partorisce Medea, con il suo struggimento interno e l'arrivo all'atto più doloroso e folle dell'infanticidio, e le Baccanti, che con la loro venerazione di Dioniso e l'aiuto del dio stesso schiacciano tutto l'apollineo presente a Tebe, rappresentato da Penteo che viene, nella fine dell'opera, squartato dalla madre. Dal momento che stimo molto lei e la passione che mette nelle sue lezioni, mi chiedevo se potesse chiarirmi questo aspetto della filosofia niciana: perché Euripide è considerato da Nietzsche, al pari di Socrate, un uccisore dello spirito dionisiaco, se ha scritto opere che mettono in primo piano la follia e la lacerazione umana, come la Medea e le Baccanti?
Grazie, Camilla
Grazie Prof ⚜️🦉
complimenti, il prof che tutti vorrebbero.
bravo professore sai immedesimarti nell'autore volta a volta
prof dove le trova queste magliette?😂
Salve professore. Complimenti, come sempre, per la lezione. Però c'è una cosa che non mi è chiara. Nietzsche indica(assieme a Socrate/Platone)come uccisore di Dioniso e della tragedia greca(che armonizzava Apollineo e Dionisiaco)Euripide. E quindi indica Euripide come colui che fa trionfare Apollo. Ora, io di Euripide conosco solo tre opere, e cioè Medea, Eracle e le Baccanti: non mi sembra che in queste tre opere ci sia il trionfo di Apollo; vedo invece proprio quell'armonia di cui sopra, e anzi l'elemento dionisiaco lo vedo molto forte(nelle Baccanti c'è proprio il trionfo di Dioniso), sono opere molto drammatiche(del resto anche lei ha citato Medea alla Nietzsche, appunto, cioè con quei forti toni drammatici). Forse c'è qualcosa che mi sfugge. Sarei lieto se mi chiarisse questo punto, grazie.
Un approfondimento sulla saggezza di Sileno.
Prof. Saudino, le offro i miei rispettosi omaggi... Rinnovo i miei complimenti al suo programma didattico. Ho provato a scriverle sulla pagina Facebook dopo aver aderito voleniteri, per porle una domanda su questo grande Filosofo ma senza esito, mi indica un modo per contattarla privatamente, o in alternativa posso rimediare qui? Non le nascondo che desidererei instaurare un breve dialogo a sfondo prettamente filosofico in pvt, ma se proprio non fosse possibile allora le porrei la domanda qui... Grazie
È riuscito a scrivermi
Il fatto che Nietzsche affermi che l'uomo non è un numero, non può essere visto come un punto di incontro con Marx?
Per me sì
Salve secondo lei la pietas è apollinea o dionisiaca?
Spettacolo !
Grazie Professore. Ottimo.
Il dionisiaco può anche rappresentare la vanità/inutilità della vita (Leopardi)?
Mi parli delle bombe intelligenti*. Quelle materiali e quelle alternative* ,metaforiche e, quando fare ciò che è MEGLIO o necessario ,comporta e comprende cmq una mutilazione,una perdita, per salvare il " meglio" .😔
Penso che il motivo per cui sia dionisiaco Eschilo e Sofocle ed Euripide no è per l'impianto delle stesse tragedie. Quelle di Eschilo e Sofocle hanno coro e musica centrali e questi sono elementi dionisiaci, l'indefinitezza della musica non si Imbriglia in forme,è invisibile,accompagnata dalla danza ( ditirambi di Dioniso nasce da lì la tragedia) è dionisiaca all'ennesima potenza, anche l'armonia nella musica è diversa dall'armonia delle arti figurative , anch'essa essa è dionisiaca, così il coro poi è mantra.. In Euripide si abbandona in gran parte il coro ed entra il dialogo quindi la ragione che si dispiega, ma non per queste le tragedie di Euripide sono meno tragiche, si pensi alle Baccanti o a Medea, però forse quello che si è perso è la comprensione del tragico che passa più attraverso il coro e la danza che attraverso il dialogo pur esso poetico
È per la musica e il coro assolutamente
Grazie prof😍
sicuramente con la sua spiegazione sicuramente meglio. dove insegna?😀
Liceo Giordano Bruno di Torino
Grazie!
Apollo e Dionisio, due facce della stessa medaglia. per comprenderli bisogna capirne l'equilibrio
spiegazione unica
Stefania Giorgi grazie Stefania
Sembra un dibattito scientifico fra l'armonia della relativita` generale contro il caotico divenire della meccanica quantistica.Il problema e conciliarle.
Anche se devo ascoltare 15 volte per capire spingo avanti e continuo
solo con l'esperienza estetica....già basta questa frase per capire la grandezza del "non filosofo"
Prof rimanga sempre se stesso anche se dovesse diventare famoso, pier
Assolutamente
@@MatteoSaudino è molto importante per lei e soprattutto per tutti noi.