Crítica a "SAPIENS de animales a dioses", de Yuval Noah Harari
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- เผยแพร่เมื่อ 12 ก.ย. 2024
- En este nuevo encuentro de Hora Libre, Franco Etcheverry y Lucas Rodríguez dialogan acerca de la obra de uno de los ideólogos/teóricos del globalismo y de la Agenda 2030, partiendo desde principios de la Tradición.
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#horalibre #yuvalnoahharari #globalismo #tradicion #agenda2030 #filosofia #historia #esoterismo
Hola muchachos, qué bueno escucharlos más seguido, a seguir combatiendo ⚔🦅🇦🇷
Muchas gracias por acompañarnos Leo. Un abrazo
Excelente, son unos capos, voy a seguir los vídeos de ustedes... Un abrazo!!!!!
@marcelomuñoz Muchas gracias por su comentario. Un saludo
Brillante. No será mucho, ni muy importante, pero tienen un seguidor aquí. Han expuesto el tema con la claridad que necesita un principiante y la profundidad que tiene alguien con mayor recorrido. Han puesto en palabras las mismas sensaciones que intuitivamente tuve al leer ese libro. Y bueno... camino recorrido, terreno ganado. A seguir.
Muchísimas gracias por su comentario Karlo, es muy valioso e importante tener una devolución de quienes nos escuchan. Saludos y a seguir en el camino
Con este Harari empezamos mal y seguimos mal, jaja. No leí nada de él pero algo me habían comentado. Y si, es peligroso por las falacias, no creo que lo haga ingenuamente, él sabe cómo darle vuelta a los hechos para que suenen fáciles, aceptables y pegadizos. Resultaste bravo vos, Lucas. Así, sin perder los estribos ni levantar la voz , le mandás la justa a quien corresponda, muy bien. Ya los sigo y tengo varios capítulos para ver. Felicitaciones 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻🤗
Muchas gracias Aninn por escucharnos y comentar. No subimos videos con tanta regularidad pero cada tanto, cuando tenemos algo para decir, lo hacemos. Va a ser un gusto tenerte como oyente y comentadora. Saludos
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Saludos y que tengan un buen día. ¿Hablarían de la obra de René Guénon?
Es un gran autor, muy interesante. En algún momento nos introduciremos en su obra. Gracias por su comentario. Saludos
“Mezcla demasiadas disciplinas” son las disciplinas las q parcializan la integralidad humana o de la historia humana. Precisamente uno de los méritos la integralidad.
Desde siempre la filosofía busca la unidad del conocimiento, pero nunca a costa de deformar cada concepto existente. Si Harari quiere crear una forma de ver y entender el mundo y la historia, tiene que crear sus propios conceptos, no deformar cada disciplina para darse la razón a él mismo.
saludos lukas
¿Qué comía la jirafita antes de ser jirafota?
Hola, una pregunta: a que se refieren con "tradición"?
Hola Anyela, gracias por tu pregunta. No es fácil responderla pero vamos a hacer el intento. Primero te diría lo que no es: no es folklore, costumbre, no es el mate, el gaucho y la chacarera (aunque muchas veces se usa el término en ese sentido). Tradición significa legado, pero no puede ser limitado sencillamente a un legado cultural sino que va mucho mas allá. En principio, un tradicionalista es alguien que cree en la trascendencia (un alter mundus, otro mundo fuera del tiempo inmanente, terrenal). La religión en su forma devocional está incluída, pero además podemos encontrarnos con la metafísica hindú, taoísta o budista, que no podrían ser encasilladas como religiones. Hay muchos exponentes de la tradición (que no siempre van a coincidir entre ellos y tratamos de comentarlos en los diferentes videos): Julius Evola, René Guenón, Mircea Eliade, Angel Faretta, poetas, cineastas, filósofos, etc. En este video justamente cuestionamos algo que se da, podríamos decir desde Descartes en adelante, que es una mirada estrecha, miope, errónea de ver la realidad como el producto del azar, del caos, o de la nada. Agregaría que un tradicionalista cree que hay verdades inmutables y no simples "verdades" subjetivas, y una forma poética en que se han trasmitido esas verdades son los mitos, que son universales, aunque cada pueblo a lo largo del tiempo tiene sus propios mitos particulares. Espero mi respuesta te sirva. Un saludo
"Mirémonos a la cara. Somos los hiperbóreos- sabemos perfectamente lo alejados que vivimos de los demás. Ni por tierra ni por mar encontrarás el camino que conduce a los hiperbóreos. Ya Píndaro era consciente de nuestra existencia" Nietzsche. El Anticristo
(He ahí una tradición que se remonta a los tiempos de Píndaro, y llega hasta nuestros días. Saludos Anyela)
@@horalibre6460Muchas gracias por su amable respuesta. Tengo 3 preguntas que agradecería que pudiesen responderme:
1ro. Considerarían al iusnaturalismo como parte de la tradición?
2do. Que libros me recomendarían para empezar en estos temas?
3ro: tienen redes sociales?
@@anyelakrupp8951 Buen día Anyela. Respuesta 1 - En principio te diría que sí, no quisiera hablar de una disciplina tan compleja como la jurídica sin tener una formación específica para eso, pero si. Diría que a toda disciplina que niegue el plano trascendente le pasa lo mismo. La ley, lo justo, la justicia, visto tradicionalmente, necesita una instancia superior que anteceda y esté por encima de las contingencias del hombre y de la cultura. Los diálogos de Platón en la República creo que se orientarían en el mismo sentido. Sería un lindo tema para hacer un video, veremos si primero lo charlo con mi amigo abogado Respuesta 2 - Todos entramos en estos temas de diferente forma. Algunos nacen en un entorno que ya sigue una tradición, me refiero a una religión, y eso hace más fácil comenzar primero por lo que uno tiene más cerca, porque el lenguaje es más familiar. Pero creo que en estos tiempos son los menos. Algunos entran por el arte, otros por la literatura, otros quizás ahondando en los fundamentos de alguna disciplina (psicología, filosofía, lingüística, leyes), yo creo que diría que ingresé en el mundo de la tradición por practicar un arte marcial. La mejor forma es leyendo los clásicos (La ilíada y la odisea, Platón y Aristóteles, mitología griega y romana, Dante, Cervantes, Shakespeare, Edgar Poe,) y buscar algún autor que nos resulte simpático y que nos introduzcan en esos mundos (Chesterton, C. S. Lewis, Leonardo Castellani, Martin Lings, René Guenón, Simone Weil, Angel Faretta, Jorge Ferro, Sebastián Porrini). Entrar por algún autor que resulte placentero leer, hay miles, no hace falta obligarse a leer algo complejo y tedioso como obligación. Respuesta 3 - El instagram de Hora Libre es instagram.com/horalibro1/ y siempre respondo yo en la redes. Saludos Atte Lucas Rodríguez
Lo que hablando de la libertad y el liberalismo, no ha leído ni media página de un libro de liberalismo.
Muchachos, Harari tiene varios flancos negativos, pero el análisis que ustedes pretender hacer, o mejor dicho, la crítica a su obra deja mucho que desear. Esperaba algo mas riguroso, racional y mas objetivo. Harari tiene a mi juicio cosas muy debatibles y con poco sustento científico, pero hay reconocerle algunas cosas positivas. Harari tiene un enfoque en realidad muy distinto, que puede ser discutible pero que no deja de ser interesante.
Muchas gracias por su comentario. Y por escucharnos. Lamento que no cubriera sus expectativas. No sabría cuáles serían las "cosas" positivas para reconocerle que usted dice. Por otro lado, quizás podamos decir que la obra de Harari es "interesante" porque despierta interés en cierto público, lo que no quiere decir que por esa razón sea bueno. Estoy seguro de que hay muchísimas investigaciones infinitamente más valiosas que la de Harari y que no despiertan interés alguno en la sociedad. También estoy seguro que la propaganda globalista que apoya a Harari influye para que todos nos enteremos de quién es, independientemente de lo que diga. Saludos
Me he topado en TH-cam con varias críticas al libro Sapiens. Primero habría q estar claros con el por qué es tan atractivo para tanta gente. Las críticas se colocan en un plano de superioridad y des mérito. No minimicen la capacidad de síntesis y claridad literaria. Abordar demasiados temas sólo es error para mentes cuadradas.
Muchas gracias por su comentario y por escucharnos. Desconozco porqué para tanta gente es tan atractivo, aunque pueda hacerme una idea: se lo lee como entretenimiento, se lo lee desconociendo cada una de las disciplinas que mezcla, se lo promociona propagandísticamente a nivel global como el "intelectual" de ciertas élites financieras. La capacidad que usted llama de síntesis es simplemente una mezcla deformadora del conocimiento. Y el problema no es abordar demasiados temas, es abordarlos a todos como si pudieran estudiarse de la misma manera (estudiar una religión, un ecosistema, una empresa, un mito, un hecho histórico, un cuento, como si todo fuera lo mismo no es síntesis, es una demencialidad) Saludos.
Me parece que le estas buscando las 5 patas al gato.Lei el libro de Sapiens y mi sentido común me explica las ideas pero si me pongo a partir pelos entonces habrán dudas con respecto a lo que Sapiens quiere mostrar y lo que tu dices .La equitación no existiría sin caballos.Camellos "camellacion"mejor camelido camelicion.
Y es que precisamente ese es el tema con el libro; dice cosas que las personas del común ya tienen, más o menos presentes; y el libro te las confirma: de esa manera hace sentir inteligente al lector.
"Haaa si era como yo pensaba"
Tiene un componente analgésico muy fuerte, viene a calmar al lector respecto a ciertas ideas comunes.
Harari es cruel, un diablo
uno de muchos
No se PUEDE poner rn tela de juicio la inteligencia del autor del libro del libró,abrir los puertas de velocidad de cambio,no lo hace cualquiera,se notan muy prodaicos para rebatir gente vanguardistas