حقا وصدقا ويقينا ليس لكم شبيه ولامثيل ولانظير في تفسير القرٱن الكريم ،فقد عقرت النساء أن يلدن مثلكم ياشيخنا المبارك... حفظكم الله من كل سوء ومكروه أنتم ومن يساندكم في إنجاز هذا العمل الذي لامثيل له...
بارك الله فيك يا شيخ بسام جرار يا أسد السنة وفارس التفسير وكأنك تقرأ وحيا كريما والله اني أستمع للدرس ثلاث وأربع مرات ولا أمل حفظك الله ورعاك يا ليتك تفسر كل القرآن والسنة النبوية الشريفة و يا ليت محاضراتك تدرس للطلاب والطالبات في جميع المراحل الدراسية و التعليم العالي
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
بسم الله الرحمن الرحيم نبدء وبه نسسستعين وعليه نتوكل ونعوذ بالله من كل شيطان رجيم ... جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم وعلمنا الله ونفعنا من علمك وجزى الله خيراً جميع من ساهم في هذا العمل العظيم ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ورحم الله امواتنا وموتى المسسسسلمين .❤️
جزاكم الله كل خير ، اللهم زدنا علما ونفعنا بما علمتنا لا يمل من محاضرتك شيخنا الكريم ، لقد تعلمت واستفدت كثيرا من تفسيرك لآيات القرآن الكريم الله يزيدك من علمه وفضله ويجزيك خير الجزاء عنا
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أثابك الله وسدد خطاك كل يوم في حياتي أنا وأنا أستمع لكم أثابكم الله أزداد نعمة وأتمتع معكم من خلال إلقائكم المثالي في سرد أحداث قصص الأنبياء وتفسير كتاب الله لا أقول إلا سوا فتح الله عليكم من فضله وعلمه ورحمته وزادكم علما وورعا وتقوى وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقكم ثواب ماتعلموننا وأن ترتقو في عليين في جنات النعيم وشكر الله لكم مجهوداتكم في كل ماتعملونه من أجلنا .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
عزيزنا، بداية نقترح عليك أن تدخل صفحة مركز نون الالكترونية. تحت باب جديد التفسير، تجد أربعة مقالات قصيرة بعنوان:"كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين" تقرأ بالتسلسل: 1،2..
واحب ان اوضح خاطر جاء على بالي ، اولا انا فيزيائي ، الموج العالي لا يحدث في المياه الضحلة وانما في المياه العميقة ، معنى ذلك ان السفينة عندما كان نوح يكلم ابنه كانت فوق بحر عميق وفي نفس اللحظة ابن نوح كان في معزل وهذا يؤدي الى قولين اما مدينة نوح كانت قريبة من ساحل بحر عميق وابن نوح كان على الشاطئ ولم يصل له الموج بعد او ان مدينة نوح كانت في ادني بقعة في الارض وهي وادي الاردن حيث يؤدي الفيضان فيها الى حدوث العمق اللازم لتكوين موج كالجبال ، وابن نوح ايضا كان في معزل وقريب من قمة جبل من الجبال كان يريد الصعود اليها ( انا لا اذكر تضاريس المنطقة ) والله تعالى اعلم
الله يحميك ويطول بعمرك فلا مثيل لك بالتفسير الله يتقبل منك بس عندي سؤال ع سيرة السفينه البخاريه حاليا في طرح لنظرية ان الانسان قبل التاريخ كان في تطور تكنولوجي يفوق مما لدينا ودليلهم الاثار ومن ابرز الكتب التي طرحت الفكره كتاب الارض قبل الطوفان شو رايك في الموضوع نورنا
شكر الله لكم وبارك فيكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم، الآثار حتى الآن تشير إلى تطوّر في مجالات محددة لم تصل إلى حد أن نقول إنه تطور تكنولوجي يفوق ما هو معاصر.
لا هو هذا الكتاب يطرح معلومات اثريه تشير الى وجود تطور تكنولوجي مهول لكن سياسة العلم التي تقوم على نظرية النشوء والتطور ترفض ذلك ولا تسمح للباحثين التعمق وتعمل على كبتها وصدها بكافة الوسائل الا اخلاقيه لانها تنسف ساسيات مرتكزاتهم العلميه كما يقول الكاتب حبذا لو تنظر في ذلك الكتاب
عزيزنا، الشيخ يسلم عليك ويفضّل أن تراسله على البريد الالكتروني الخاص بصفحة مركز نون الالكترونية، لأن هذا المقام لا يصلح لكتابة الفتاوى ولا يتسع للكلام في مثل هذه المسائل.
إليك هذه الفتوى كتبها الشيخ من سنوات وأثبتها في صفحة مركز نون الالكترونيّة: بسام جرار جاء فيما صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخبار المسيح الدّجال:".... وما لبثه في الأرض ؟ قال: " أربعون يوماً ؛ يوم كسنة، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم"، قلنا: يا رسول الله ! فذلك اليوم الذي كسنة، أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: " لا، اقدروا له قدره ". صحيح مسلم يُصرّح الحديث الشريف بضرورة استخدام التقدير عندما يختل نظام الليل والنهار. ومن هنا ذهب أهل العلم إلى القول باعتماد توقيت مكة لضبط أوقات الصلاة والصيام، أو باعتماد توقيت أقرب منطقة معتدلة. وهذا يعني أن يُصلّي الناس صلاة المغرب والعشاء نهاراً، وذلك عندما يطول النهار أكثر من 24 ساعة. ويعني أيضاً أن يُصلُّوا الفجر والظهر والعصر ليلاً عندما يطول الليل أكثر من 24 ساعة. وما قلناه في الصلاة نقوله في الصيام والإفطار ؛ فنصوم ونفطر ليلاً أو نهاراً، ويكون صيامنا وإفطارنا عدداً من الساعات يوافق ما عليه الصيام والإفطار في مكة أو في أقرب منطقة معتدلة. هذا الذي قلناه يكاد يجمع عليه علماء العصر استناداً إلى هذا الحديث الصحيح. فلا إشكال إذن عندما يطول النها ر بمقدار عدة أشهر، وكذلك الليل. ولكن الإشكال يثور في البلاد التي يتمايز فيها الليل والنهار خلال 24 ساعة، فتجد الليل ساعة والنهار 23 ساعة، أو تجد الليل ساعتين والنهار 22 ساعة .... وهكذا يطول النهار ويقصر الليل، ويطول الليل ويقصر النهار بحيث يصبح الخلل والتفاوت ظاهراً قياساً على البلاد المعتدلة. ولحل هذا الإشكال وجدنا أنّ الغالب في الفتاوى المعاصرة أن يُكلّف المسلم صيام 23 أو 22 ساعة، وهذا يعني أن يُفطر المسلم ثم يصلي المغرب ثم العشاء ثم يقوم الليل.. كل ذلك في ساعة واحدة أو ساعتين أو ثلاث ساعات!!! وإذا كان بالإمكان تصوّر حصول الصيام في حال طال النهار فهل يمكن تصوّره في حال قَصُر النهار فكان ساعة من الزمن؟! لا نظن أنّ عاقلاً يمكن أن يزعم أن الامتناع عن الأكل والشرب ساعة أو ساعتين أو ثلاث ساعات يكون صياماً!! هذا يعني رفع التكليف بالصيام نتيجة اختلال الضابط، مما يعني أنّ من يفتي بذلك يقلب الأمور فيجعل مراعاة الضابط مقدماً على العبادة التي وضع الضابط من أجلها!! وكأنّ الصيام فُرض من أجل النهار، وكأنّ الصلاة فرضت من أجل الشمس!!! يمكننا أن نُقدّر الدافع إلى مثل هذه الفتوى الغريبة فنقول: لعلهم لم يجدوا الدليل النصّي الذي يضبط لهم حالة الاختلال، فلا يدرون طول النهار الذي عنده يتم التحوّل إلى التقدير، فقالوا بالصيام عند التمايز، بغض النظر عن طول النهار أو قصره. ولا ندري ما كان يمكن أن تكون فتواهم لو لم يرد الحديث الشريف سالف الذكر؟! بل إنّ بعض الناس اليوم يقول إنّ الحديث ورد في الصلاة ولم يرد في الصيام، وهذا يعني أن نصلي ولا نصوم!!! وعلى أية حال فسؤال الصحابة كان عن الصلاة، أما إجابة الرسول عليه السلام فكانت تتعلق بتقدير اليوم، الذي يكون فيه صلاة وصيام، فقال عليه السلام:"اقدروا له"، ولم يقل"اقدروا لها"، أي أنّ الضمير عائد على اليوم وليس على الصلاة. بما أنّ طول النهار يزداد كلما ذهبنا شمالاً فإنّ الإشكال يتمثل في تحديد الطول الذي عنده يصوم المسلم نهاراً كاملاً. ولو قلنا إنّ الـ 20 ساعة هي الحد الفاصل للزمنا الدليل. وماذا سنقول عندما يكون النهار 20 ساعة تزيد أو تنقص 5 دقائق؟! إذن لا بد من وضع ضابط لطول الليل والنهار، لأنّ صيام نصف ساعة أو ساعة ليس بصيام، والشرع يحتّم علينا الصيام. وعندما نصل إلى الضابط نلتزمه من غير حرج، لأنّ العبرة تكون بحصول الطاعة وليس بوجود الأمارة والإشارة والضابط. نقول: يُفهم من قول الرسول عليه السلام:"اقدروا له قدره"، أننا عند حصول الخلل نقدّر اليوم بما يعرفه الصحابة المخاطبون، لأن المعنى: اقدروا له قدره المعلوم لديكم. ويعزز هذا قوله عليه السلام:"وسائر أيامه كأيامكم"، مما يعني أنّ التقدير يكون بأيامهم، وليس بأيام أهل سيبيريا مثلاً. توقيت مكة يتقارب مع توقيت المناطق المعتدلة مع فروق ليس لها تأثير. من هنا نجد أنّ أهل مكة لا يصومون أكثر من 16 ساعة ولا يصومون أقل من 12 ساعة، إلا قليلا (ثلث ساعة). وبذلك نكون قد وضعنا الضابط الذي يمنع حصول البلبلة، ويمنع حصول العنت، ويمنع نسخ الشرع، بزعم أنّ صيام نصف ساعة أو ساعة هو صيام. وعليه تكون الفتوى: يصوم أهل كل بلد نهار رمضان بطوله عندهم بشرط أن لا يزيد عن 16 ساعة ولا يقل عن 12 ساعة إلا قليلاً، فإن زاد النهار عن 16 ساعة أفطر الصائم، وإن نقص عن 12 ساعة لزمه اتمام صيام 12 ساعة، ويغتفر النقص الذي هو بمقدار ثلث ساعة، لأن أقصر نهار في مكة والمناطق المعتدلة ينقص بهذا المقدار. وبذلك نكون قد أخذنا بنصوص الدين وبجوهره وروحه.
السلام عليكم بارك الله الشيخ بسام والله اعلم بالنسبه يلى طرحه الشيخ ان عدد احرف سوره نوح 953 حرف ان يكون عمر النبي نوح الزياده 3 سنين بعد الطوفان والله اعلم
السلام عليكم اولا..بارك الله فيك شيخ بسام نحسبك من علماء عصرك والله حسيبك وبارك في جهود كل من ساهم بما ينفع الامة الاسلامية ثانيا: مركز نون هل هو مركز للدراسات فقط ام هو يشمل قناة ايضا؟؟؟؟
شكر الله لك وبارك فيك وزادك من فضله وكرمه ورضاه، نعم، مركز نون هو مركز للدراسات القرآنية. ويعقد المركز دورات في التفسير وفي علوم القرآن، واسلموا رعاكم الله،
السلام علي شيخنا الفاضل ، احب ان اوضح ان هناك امر يجعل استحالة عموم الفيضان للارض كلها ، وهو امر الله لنوح بأن يحمل معه من كل حي زوجين وهذا امر مستحيل لو شمل الفيضان الارض كلها فهذا يتطلب من نوح السفر لكل ارجاء الارض وجلب من حيوان زوجين ، السفينة لن تستوعب كل هذه المخلوقات ولن يستوعب مجهود نوح هذا الامر لأنه مكث في قومه عمره كله
جزاكم الله خيراً على رفع الفيديو .. محاضرات قمة في الفائدة . لكن إذا كنتم تتواصلون مع الشيخ بسام ، هل تفضلت وأوصلت استفساري التالي ؟ معلوم لدى الكثير من العلماء سواء المتقدمين أو المتأخرين أن الناس جميعاً هم من ذرية واحد من ثلاثة أبناء لنوح ، وهم سام وحام ويافث ، لكن في الجزء الأول من هذه السلسلة يذكر أن الجميع من ذرية نوح نعم لكن أيضاً ممن حمل نوح من المؤمنين القليلين معه في السفينة ، أي قد يكون من البشر من هو من سلالة هؤلاء المؤمنين القليلين وليسوا من سلاسة أحد من أبنائه الثلاثة .. فما تعليقه على ذلك ؟ أتمنى ايصال استفساري ، هل هو مع من يقول أن الناس من سام أو حام أو يافث (أحدهم أبو العرب ، والآخر أبو الأفارقة ، والثالث أبو الترك كما جاء في الحديث) . وجزاكم الله خيراً .
إذا كان لنوح عليه السلام ثلاثة أبناء ذكور، فكم كان له من البنات؟! والقليل ممن آمن معه من غير ولده يمكن أن يكونوا قد تزوجوا من بناته، وأولاده حتماً قد تزوجوا من بنات هؤلاء القليل، وعليه حدث أن كان كل من تناسل ممن حمل معه كانوا من ذريته. لأن الذرية تكون من جهة الأبناء ومن جهة البنات. واسلم رعاك الله.
Islam noon جزاك الله خيراً على الرد ، لكن يظهر أن سؤالي لم يكن واضحاً تماماً ، أنا لا أسأل عن كلمة "ذرية" فهذا واضح عندي ، أنا أستفسر عن الحديث الشريف الذي يحدد أن البشر كلهم من أبناء سام وحام ويافث ، فقط حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ الأَصْبَهَانِيُّ ، فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَامٌ أَبُو الْعَرَبِ ، وَحَامٌ أَبُو الْحَبَشِ ، وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ " ، فسام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم ، الحديث يذكر أن البشر من هؤلاء الثلاثة وهم أبناء نوح عليه السلام ، فكيف إذن نوفق بين هذا القول وبين القول بأن البشر من ذرية من حملهم نوح معه في السفينة ؟ للتبسيط أكثر ، لنقل أن نوحاً عليه السلام حمل معه سام وحام ويافث من أبنائه ، وحمل أيضاً (ع) من الناس ، هذا الـ (ع) تزوج من ابنة نوح ، فكان له ذرية إلى زمننا هذا ، إذن هناك بشر من ذرية (ع) وأيضاً هم من ذرية نوح من طرف الابنة ، لكن الحديث الذي يحدد انتماء البشر إلى الـ 3 أبناء حام وسام ويافث يظهر أنه يعارض ذلك .. لأن هناك بعض الصالحين ممن صعدوا سفينة نوح وكان لهم ذرية مختلفة عن ذراري سام وحام ويافث . أو الحديث المذكور لا يقصد تحديد البشر في هذه الأمم الثلاثة أي أن أمماً أخرى سوى العرب والروم والحبش قد نشأوا أيضاً في بدايات البشرية بعد الطوفان ؟ لأنني أعتقد أن جميع الأمم اليوم هي مشتقة عن الأمم الثلاثة العرب والروم (أو الترك) والحبش ، فترفع عنها فيما بعد أمم أخرى ، فكانت تلك الثلاثة هي الأمم الوحيدة في بدايات البشرية .. ومصداق ذلك ما رواه الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : " سام ، وحام ويافث " أتمنى أن يكون سؤالي قد وضح وبارك الله فيكم .
الأخ الكريم حفظه الله، أقصى ما يشير إليه الحديث أن سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم. ولم نجد حديثاً يصرّح أن الناس ترجع في أصولها إلى العرب والحبش والروم. فالحبش يختلفون عن الزنوج، والروس ليسوا من الر وم، والفرس ليسوا من العرب ولا من الروم ولا من الحبش. والجنس الأصفر كذلك لا ينتمي إلى واحد من الثلاثة الذكورة. وكذلك الترك، وسكان شمال أروبا لا علاقة لهم بالروم. واسلم رعاك الله.
Islam noon جزيت خيراً.. لكن هذا الكلام يخالف ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في تفسيره قوله تعالى : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : " سام ، وحام ويافث " أي أنه - عليه الصلاة والسلام - كأنه حصر البشر من ذرية نوح بهؤلاء الثلاثة ، مما يعني أيضاً أن الأمم كلها تفرعت عن أبنائه الثلاثة ، فكان سام أبا العرب والذي تفرع عنها قوم بني إسرائيل وغيرهم ، وحام أبا الحبش والذي تفرع عنه الأفارقة ، ويافث أبا الروم ، هكذا يُفهم قوله عليه الصلاة والسلام .. حيث ما تبقى من ذرية نوح يعودون إلى سام وحام ويافث ، هكذا يُفهم الحديث ، ما رأيكم ؟
الأ الكريم حف الله أين هو الحديث الذ ينص على أن هؤاء الثلاثة هم أصل ابشرية.؟! وغاية ما يمكن أن تقول: إن هؤلاء الثلاثة هم أبناءه الذكور. ومنهم خرج العرب والحبش والروم. ومن بناته ومن حمل معه من المؤمنين خرجت باقي الأمم. وعليه تكون كل الأمم من ذرية نوح عليه السلام.
هذه معلومات غير دقيقة لأنه في سورة هود وحدها جاءت كلمة نوح بدون الإضافة إلى قومه أو امرأته سبع مرات كما أنه جاء ذكر نوح مفرا في سورة الشورى وليس بينها وبين سورة نوح 43 سورة
حقا وصدقا ويقينا ليس لكم شبيه ولامثيل ولانظير في تفسير القرٱن الكريم
،فقد عقرت النساء أن يلدن مثلكم ياشيخنا المبارك...
حفظكم الله من كل سوء ومكروه أنتم ومن يساندكم في إنجاز هذا العمل الذي لامثيل له...
شكر الله لك تفاعلك وثقتك الكريمة،
ونساله تعالى أن يلهمك السداد والرشاد في كلّ أمرٍ هو لك، اللهمّ آمين،
نقدّر اهتمامك ونُسر به، ونسأل الله تعالى أن يجعل القرآن ربيع قلبك. اللهم آمين.
من فضلكم الاحظ الكثير من البتر والتقطيع لكلام الشيخ في كثير من المحاضرات ..
الحمد لله الذي يهب أمثالك ممن يتوقون إلى فهم كتابه العزيز. حفظك الله ورعاك.
بسم الله....على بركة الله....
جزاكم الله خيرا.....
تقبل الله منا ومنكم، وجمعنا على محبة دينه الحق وتدبر كتابه الكريم، اللهم آمين
بارك الله فيكم يا شيخنا الجليل
يا بسام جرار الخير و الفهم و اليقظة
آسئل الله ان يرزقك جوار النبي و الانبياء جميعا هناك في جنة الفردوس.
شكر الله لك تفاعلك الكريم، ونفعك ونفع بك، وأيدك وسددك، اللهمّ آمين.
اللهم هذا الدعاء و منك الإجابة
آمين آمين آمين
الحمدلله عاى نعمة الاسلام اشكرك جزيل الشكر يا شيخنا انا متابع كل محاضراتك ما شاء الله لا قوة الا بالله
دوما تبهرنا بتفسيرك الفريد من نوعه العبقري حفظك الله ورعاك يا ليتك تفسر كل القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة
بوركت يا قريب العقول والقلوب
زادك الله فتحاً من علمه سبحانه
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واهد اولادنا واولاد المسلمين واستعملهم ولا تستبدلهم
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
إن شاء الله ربنا يجمعنا وياكم في الجنه برحمه الله سبحانه وتعالى
انت اللي جهدك والله هو الهادي والحافظ كل كلامك حكم يا شيخنا الجليل
هناك جزء ثاني يتم تنزيله الجمعة القادمة إن شاء الله. أما الجزء الأول فسننظر في مدى صلاحية التصوير للتنزيل.
ربي يهدى ابنى .. ويحسن خاتمتنا جميعا .. جزاك الله خيرا
زادكم الله نورا على نور ، وفتح لكم المغاليق ...
بارك الله فيكم وبارك لكم وبارك عليكم وسددكم،
جزاك الله كل خير وبارك لك في علمك وعملك الصالح وبارك في عافيتك وزادك من فضله
بارك الله لنا فيك وفي عمرك
والله إني أحبك في الله
جزاك الله خير ياشيخ بسّام ونفع بك ورحم الله والديك.
شكر الله لك أخي ونفعك ونفع بك وسددك، اللهمّ آمين،
سبحان الذي اكرمك بهذا العلم يا شيخ بسام. ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله. الله يكرمك ويجزيك الفردوس الأعلى
الشعب يريد الجزء الاول
وفقكم الله
الله يفتح عليك وطول عمرك ياشيخ
بارك الله بكم شيخنا الفاضل .وجمعنا بك في الدنيا والاخرة . في بيت المقدس مجاهدين فاتحين
سلام لجميع القائمين على هذا الجهد الكبير ارجو من حضرتكم تنزيل الجزء الاول وجزاكم الله خيرا واطال الله في عمر العلامة الشيخ .
ما شاء الله عالم…!
رب العالمين يحفظك ويحميك شيخنا الغالي…!
بارك الله فيكم وشكر لكم ونفعكم ونفع بكم،
وفيك يبارك عزيزنا، اللهم آمين.
الله اكبر
بارك الله فيك شيخنا الكبير
تفسيرات تدخل العقل بدون ابطاء
زادك الله علما وتقا
بارك الله فيما تفيد به اسماعنا..جازاك الله خيرا يا شيخ.
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من العلم والحكمة،
ابدعت، بارك الله فيك
وفيك يبارك الله، اللهم آمين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الأمة.
وجزيتم بما يسرّكم ويرضيكم،
اللهم اشف وعافي جميع مرضى المسلمين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله اجزاك كل خير يا شيخ نحبك في الله ِادعو لي يا شيخ بالشفاء و الهداية
أحبّك الله أخي وشكر لك وأصلح بالك،
ونسأله تعالى أن يهبك السلامة في كل أمر هو لك،
واسلم رعاك الله وسددك وزادك من فضله وكرمه،
بارك الله فيك يا حبر الأمة بعون الله في القرن العشرين والواحد عشرين
سلمت وغنمت، وإن شاء الله يتم تنزيل الجزء الأول بعد الجزء الثالث.
الشيخ بسام يسأل : شايفكم منتبهين ؟
نعم والله منتبهين لكل كلمه وكل حرف .
اللهم أجزي الشيخ بسام خيرا
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، ويسرّنا حضوركم وانتباهكم،
ونسأله تعالى أن ينير بصيرتكم بنور الحق والرشاد، اللهمّ آمين،
ياليت ماتقطعوا الفيديو خلوه كامل واستفدت جدا من الحلقه
جزاكم وجزا شيخ خير الجزاء
زادك الله حرصاً على كلّ خير وإقبالاً على كلّ رشاد، ونفعك الله ونفع بك، واسلم رعاك الله،
اتمنى على الله ان يعم الخير من محاضراتك لكل المسلمين في الأرض
رائع هذا الدكتور وعبقري كبير امد الله في عمره وجزاه الله خير
مشاء الله أستاذ بمعنى الكلمه؛ الله يجزيه كل خير. سبحان الله
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم وزادكم من فضله وكرمه،
جزاكم الله خيراً
تفسيرك يا شيخ رائع ..
اللهم بارك لنا في شيخنا و في عمره و اجزه عنا خيرا حزاء
اللهم بارك في الشيخ بسام جرار
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
بارك الله فيكم
الحمدلله الذي أرسل لنا الشيخ يفهمنا القرآن.
بارك الله فيك يا شيخ بسام جرار يا أسد السنة وفارس التفسير وكأنك تقرأ وحيا كريما والله اني أستمع للدرس ثلاث وأربع مرات ولا أمل حفظك الله ورعاك يا ليتك تفسر كل القرآن والسنة النبوية الشريفة و يا ليت محاضراتك تدرس للطلاب والطالبات في جميع المراحل الدراسية و التعليم العالي
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
اشكرك جزيل الشكر يا شيخنا انا متابع كل محاضراتك
أدامك الله رفيق خير وبر في هذه المسيرة المباركة بإذنه تعالى. واسلم رعام الله.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وافتح على شيخنا الجليل والأخوة في مركز نون
شكر الله لك ونفعك ونفع بك وسددك وزادك علماً وفضلاً،
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني جميع المسلمين
اللهم افتح له ابواب رحمتك وتبيان كلاماتك لينير للامه طريقها اليك وتمسكها بكتابك وعزتها بك وانت ارحم الراحمين
اللهمّ آمين،
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،
ما شاءالله.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم وزادكم من فضله وفيضه،
Islam noon ...
آمين يارب العالمين
بارك الله فيك ياشيخ
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
بسم الله الرحمن الرحيم نبدء وبه نسسستعين وعليه نتوكل ونعوذ بالله من كل شيطان رجيم ... جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم وعلمنا الله ونفعنا من علمك وجزى الله خيراً جميع من ساهم في هذا العمل العظيم ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ورحم الله امواتنا وموتى المسسسسلمين .❤️
جزاكم الله كل خير
جزاكم الله كل خير ، اللهم زدنا علما ونفعنا بما علمتنا
لا يمل من محاضرتك شيخنا الكريم ، لقد تعلمت واستفدت كثيرا من تفسيرك لآيات القرآن الكريم
الله يزيدك من علمه وفضله ويجزيك خير الجزاء عنا
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عن أهلي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل أثابك الله وسدد خطاك
كل يوم في حياتي أنا وأنا أستمع لكم أثابكم الله أزداد نعمة وأتمتع معكم من خلال إلقائكم المثالي في سرد أحداث قصص الأنبياء وتفسير كتاب الله
لا أقول إلا سوا فتح الله عليكم من فضله وعلمه ورحمته وزادكم علما وورعا وتقوى وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقكم ثواب ماتعلموننا وأن ترتقو في عليين في جنات النعيم وشكر الله لكم مجهوداتكم في كل ماتعملونه من أجلنا .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك تفاعلك الكريم، ونسأله تعالى أن ينفعكم وأن ينفع بكم وأن ينير بصيرتكم بنور الهدى والرشاد، اللهمّ آمين،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله بكلّ خيرٍ وبرٍ وفلاح،
جزاك الله خير
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وكرمه،
بارك الله بكم مركز نون وحفظكم من شرور الانس
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،
تفسير طيب الله يزيدة علم طيب ويسلمة ويبارك فية
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه،
إن شاء الله سنعمل على تنزيل الجزء الأول بعد تنزيل الجزء الثاني.
ماشاء الله عليك
احسنت شيخنا وجزاك الله خيرا
أحسن الله إليكم وزادكم من فضله وفيضه،
عزيزنا، بداية نقترح عليك أن تدخل صفحة مركز نون الالكترونية. تحت باب جديد التفسير، تجد أربعة مقالات قصيرة بعنوان:"كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين" تقرأ بالتسلسل: 1،2..
مشكور صاحب القناه
نفعك الله ونفع بك
يعطيك العافية
عافاك الله من كلّ ما يسيئك، ومنّ عليك بكلّ ما يسعدك،
الله يوفقكم
تفسير منطقي وجميل ورائع
جزاك الله خيرا
وكأنهم ينظرون للقرآن على انه خريطة يفكون رموزها للوصول الى الكنز (المعرفة والحقيقة)، مشاهدة دروسكم ممتعة وشيقة ادامكم الله فخرا لفلسطين والمسلمين
حماااك الله
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،
فتح الله عليك يا أسد السنة
اتها امرنا ليل او نهارآ
ما شاء الله
اللهم اجرنا من فتنه المحيا والممات وفتنه المسيح الدجال ومن عذاب القبر والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
واحب ان اوضح خاطر جاء على بالي ، اولا انا فيزيائي ، الموج العالي لا يحدث في المياه الضحلة وانما في المياه العميقة ، معنى ذلك ان السفينة عندما كان نوح يكلم ابنه كانت فوق بحر عميق وفي نفس اللحظة ابن نوح كان في معزل وهذا يؤدي الى قولين اما مدينة نوح كانت قريبة من ساحل بحر عميق وابن نوح كان على الشاطئ ولم يصل له الموج بعد او ان مدينة نوح كانت في ادني بقعة في الارض وهي وادي الاردن حيث يؤدي الفيضان فيها الى حدوث العمق اللازم لتكوين موج كالجبال ، وابن نوح ايضا كان في معزل وقريب من قمة جبل من الجبال كان يريد الصعود اليها ( انا لا اذكر تضاريس المنطقة ) والله تعالى اعلم
عندي سؤال كم هم ابناء نوح وما اسمائهم واين الدليل على ذلك اريد ان استفيد دائما يطرح هذا السؤال ولا اعرف له ايجابة
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا كريم
اللهمّ آمين،
وبارك الله لكم في كل أمرك هو لكم،
الله يحميك ويطول بعمرك فلا مثيل لك بالتفسير الله يتقبل منك بس عندي سؤال ع سيرة السفينه البخاريه حاليا في طرح لنظرية ان الانسان قبل التاريخ كان في تطور تكنولوجي يفوق مما لدينا ودليلهم الاثار ومن ابرز الكتب التي طرحت الفكره كتاب الارض قبل الطوفان شو رايك في الموضوع نورنا
شكر الله لكم وبارك فيكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم،
الآثار حتى الآن تشير إلى تطوّر في مجالات محددة لم تصل إلى حد أن نقول إنه تطور تكنولوجي يفوق ما هو معاصر.
لا هو هذا الكتاب يطرح معلومات اثريه تشير الى وجود تطور تكنولوجي مهول لكن سياسة العلم التي تقوم على نظرية النشوء والتطور ترفض ذلك ولا تسمح للباحثين التعمق وتعمل على كبتها وصدها بكافة الوسائل الا اخلاقيه لانها تنسف ساسيات مرتكزاتهم العلميه كما يقول الكاتب حبذا لو تنظر في ذلك الكتاب
ماشاء لله
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وفيضه،
كم أتمني أن التقي بك
بارك الله فيكم وشكر لكم أخوّتكم وتفاعلكم الكريم،
ونفعكم الله ونفع بكم وسددكم وزادكم من فضله وفيضه،
فعلا في وجهة نظر... يعني لو الأسد مثلا اكل آدم كان انتهينا 😂 لذلك كان لابد في البداية من رعاية إلهية.
عزيزنا، الشيخ يسلم عليك ويفضّل أن تراسله على البريد الالكتروني الخاص بصفحة مركز نون الالكترونية، لأن هذا المقام لا يصلح لكتابة الفتاوى ولا يتسع للكلام في مثل هذه المسائل.
أقصد الجزء الثالث.
بارك الله فيك ياشيخنا انا فى المانيا وفى رمضان بنصوم تقريبا 18 واوقات 17:30ساعه هل يجوز ان نصوم على توقيت واذان مكه ونفطر على اذان مكه
إليك هذه الفتوى كتبها الشيخ من سنوات وأثبتها في صفحة مركز نون الالكترونيّة:
بسام جرار
جاء فيما صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخبار المسيح الدّجال:".... وما لبثه في الأرض ؟ قال: " أربعون يوماً ؛ يوم كسنة، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم"، قلنا: يا رسول الله ! فذلك اليوم الذي كسنة، أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: " لا، اقدروا له قدره ". صحيح مسلم
يُصرّح الحديث الشريف بضرورة استخدام التقدير عندما يختل نظام الليل والنهار. ومن هنا ذهب أهل العلم إلى القول باعتماد توقيت مكة لضبط أوقات الصلاة والصيام، أو باعتماد توقيت أقرب منطقة معتدلة. وهذا يعني أن يُصلّي الناس صلاة المغرب والعشاء نهاراً، وذلك عندما يطول النهار أكثر من 24 ساعة. ويعني أيضاً أن يُصلُّوا الفجر والظهر والعصر ليلاً عندما يطول الليل أكثر من 24 ساعة. وما قلناه في الصلاة نقوله في الصيام والإفطار ؛ فنصوم ونفطر ليلاً أو نهاراً، ويكون صيامنا وإفطارنا عدداً من الساعات يوافق ما عليه الصيام والإفطار في مكة أو في أقرب منطقة معتدلة.
هذا الذي قلناه يكاد يجمع عليه علماء العصر استناداً إلى هذا الحديث الصحيح. فلا إشكال إذن عندما يطول النها ر بمقدار عدة أشهر، وكذلك الليل. ولكن الإشكال يثور في البلاد التي يتمايز فيها الليل والنهار خلال 24 ساعة، فتجد الليل ساعة والنهار 23 ساعة، أو تجد الليل ساعتين والنهار 22 ساعة .... وهكذا يطول النهار ويقصر الليل، ويطول الليل ويقصر النهار بحيث يصبح الخلل والتفاوت ظاهراً قياساً على البلاد المعتدلة. ولحل هذا الإشكال وجدنا أنّ الغالب في الفتاوى المعاصرة أن يُكلّف المسلم صيام 23 أو 22 ساعة، وهذا يعني أن يُفطر المسلم ثم يصلي المغرب ثم العشاء ثم يقوم الليل.. كل ذلك في ساعة واحدة أو ساعتين أو ثلاث ساعات!!!
وإذا كان بالإمكان تصوّر حصول الصيام في حال طال النهار فهل يمكن تصوّره في حال قَصُر النهار فكان ساعة من الزمن؟! لا نظن أنّ عاقلاً يمكن أن يزعم أن الامتناع عن الأكل والشرب ساعة أو ساعتين أو ثلاث ساعات يكون صياماً!! هذا يعني رفع التكليف بالصيام نتيجة اختلال الضابط، مما يعني أنّ من يفتي بذلك يقلب الأمور فيجعل مراعاة الضابط مقدماً على العبادة التي وضع الضابط من أجلها!! وكأنّ الصيام فُرض من أجل النهار، وكأنّ الصلاة فرضت من أجل الشمس!!!
يمكننا أن نُقدّر الدافع إلى مثل هذه الفتوى الغريبة فنقول: لعلهم لم يجدوا الدليل النصّي الذي يضبط لهم حالة الاختلال، فلا يدرون طول النهار الذي عنده يتم التحوّل إلى التقدير، فقالوا بالصيام عند التمايز، بغض النظر عن طول النهار أو قصره. ولا ندري ما كان يمكن أن تكون فتواهم لو لم يرد الحديث الشريف سالف الذكر؟! بل إنّ بعض الناس اليوم يقول إنّ الحديث ورد في الصلاة ولم يرد في الصيام، وهذا يعني أن نصلي ولا نصوم!!! وعلى أية حال فسؤال الصحابة كان عن الصلاة، أما إجابة الرسول عليه السلام فكانت تتعلق بتقدير اليوم، الذي يكون فيه صلاة وصيام، فقال عليه السلام:"اقدروا له"، ولم يقل"اقدروا لها"، أي أنّ الضمير عائد على اليوم وليس على الصلاة.
بما أنّ طول النهار يزداد كلما ذهبنا شمالاً فإنّ الإشكال يتمثل في تحديد الطول الذي عنده يصوم المسلم نهاراً كاملاً. ولو قلنا إنّ الـ 20 ساعة هي الحد الفاصل للزمنا الدليل. وماذا سنقول عندما يكون النهار 20 ساعة تزيد أو تنقص 5 دقائق؟! إذن لا بد من وضع ضابط لطول الليل والنهار، لأنّ صيام نصف ساعة أو ساعة ليس بصيام، والشرع يحتّم علينا الصيام. وعندما نصل إلى الضابط نلتزمه من غير حرج، لأنّ العبرة تكون بحصول الطاعة وليس بوجود الأمارة والإشارة والضابط.
نقول: يُفهم من قول الرسول عليه السلام:"اقدروا له قدره"، أننا عند حصول الخلل نقدّر اليوم بما يعرفه الصحابة المخاطبون، لأن المعنى: اقدروا له قدره المعلوم لديكم. ويعزز هذا قوله عليه السلام:"وسائر أيامه كأيامكم"، مما يعني أنّ التقدير يكون بأيامهم، وليس بأيام أهل سيبيريا مثلاً.
توقيت مكة يتقارب مع توقيت المناطق المعتدلة مع فروق ليس لها تأثير. من هنا نجد أنّ أهل مكة لا يصومون أكثر من 16 ساعة ولا يصومون أقل من 12 ساعة، إلا قليلا (ثلث ساعة). وبذلك نكون قد وضعنا الضابط الذي يمنع حصول البلبلة، ويمنع حصول العنت، ويمنع نسخ الشرع، بزعم أنّ صيام نصف ساعة أو ساعة هو صيام.
وعليه تكون الفتوى:
يصوم أهل كل بلد نهار رمضان بطوله عندهم بشرط أن لا يزيد عن 16 ساعة ولا يقل عن 12 ساعة إلا قليلاً، فإن زاد النهار عن 16 ساعة أفطر الصائم، وإن نقص عن 12 ساعة لزمه اتمام صيام 12 ساعة، ويغتفر النقص الذي هو بمقدار ثلث ساعة، لأن أقصر نهار في مكة والمناطق المعتدلة ينقص بهذا المقدار.
وبذلك نكون قد أخذنا بنصوص الدين وبجوهره وروحه.
بارك الله فيك ياشيخنا
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
السلام عليكم
بارك الله الشيخ بسام
والله اعلم بالنسبه يلى طرحه الشيخ ان عدد احرف سوره نوح 953 حرف ان يكون عمر النبي نوح الزياده 3 سنين بعد الطوفان والله اعلم
نفسي اشوف عماد
دمت رفيق خير وبركة وزادك الله لطفاً وفضلاً،
Hisham Mansari وانا مثلك
Hisham Mansari هههههه اي والله وانا كمان
يا عماد
والله مثلك الله يزيد محبتهم. واطال الله في اعمارهم وجزاهم الله كل الخير
اسمتعت بالشرح والتفسير
السلام عليكم
اولا..بارك الله فيك شيخ بسام نحسبك من علماء عصرك والله حسيبك وبارك في جهود كل من ساهم بما ينفع الامة الاسلامية
ثانيا: مركز نون هل هو مركز للدراسات فقط ام هو يشمل قناة ايضا؟؟؟؟
شكر الله لك وبارك فيك وزادك من فضله وكرمه ورضاه،
نعم، مركز نون هو مركز للدراسات القرآنية. ويعقد المركز دورات في التفسير وفي علوم القرآن،
واسلموا رعاكم الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل من الممكن عرض بعض هذه الدورات التي تقام بالمركز ونكون لكم من الشاكرين
نوح عند الغربيين noe ,تنطق الحاء مثل الهاء مخففة
السلام علي شيخنا الفاضل ، احب ان اوضح ان هناك امر يجعل استحالة عموم الفيضان للارض كلها ، وهو امر الله لنوح بأن يحمل معه من كل حي زوجين وهذا امر مستحيل لو شمل الفيضان الارض كلها فهذا يتطلب من نوح السفر لكل ارجاء الارض وجلب من حيوان زوجين ، السفينة لن تستوعب كل هذه المخلوقات ولن يستوعب مجهود نوح هذا الامر لأنه مكث في قومه عمره كله
جزاكم الله خيراً على رفع الفيديو .. محاضرات قمة في الفائدة .
لكن إذا كنتم تتواصلون مع الشيخ بسام ، هل تفضلت وأوصلت استفساري التالي ؟
معلوم لدى الكثير من العلماء سواء المتقدمين أو المتأخرين أن الناس جميعاً هم من ذرية واحد من ثلاثة أبناء لنوح ، وهم سام وحام ويافث ، لكن في الجزء الأول من هذه السلسلة يذكر أن الجميع من ذرية نوح نعم لكن أيضاً ممن حمل نوح من المؤمنين القليلين معه في السفينة ، أي قد يكون من البشر من هو من سلالة هؤلاء المؤمنين القليلين وليسوا من سلاسة أحد من أبنائه الثلاثة .. فما تعليقه على ذلك ؟
أتمنى ايصال استفساري ، هل هو مع من يقول أن الناس من سام أو حام أو يافث (أحدهم أبو العرب ، والآخر أبو الأفارقة ، والثالث أبو الترك كما جاء في الحديث) .
وجزاكم الله خيراً .
إذا كان لنوح عليه السلام ثلاثة أبناء ذكور، فكم كان له من البنات؟!
والقليل ممن آمن معه من غير ولده يمكن أن يكونوا قد تزوجوا من بناته، وأولاده حتماً قد تزوجوا من بنات هؤلاء القليل، وعليه حدث أن كان كل من تناسل ممن حمل معه كانوا من ذريته. لأن الذرية تكون من جهة الأبناء ومن جهة البنات. واسلم رعاك الله.
Islam noon
جزاك الله خيراً على الرد ، لكن يظهر أن سؤالي لم يكن واضحاً تماماً ، أنا لا أسأل عن كلمة "ذرية" فهذا واضح عندي ، أنا أستفسر عن الحديث الشريف الذي يحدد أن البشر كلهم من أبناء سام وحام ويافث ، فقط حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ الأَصْبَهَانِيُّ ، فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَامٌ أَبُو الْعَرَبِ ، وَحَامٌ أَبُو الْحَبَشِ ، وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ " ، فسام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم ، الحديث يذكر أن البشر من هؤلاء الثلاثة وهم أبناء نوح عليه السلام ، فكيف إذن نوفق بين هذا القول وبين القول بأن البشر من ذرية من حملهم نوح معه في السفينة ؟
للتبسيط أكثر ، لنقل أن نوحاً عليه السلام حمل معه سام وحام ويافث من أبنائه ، وحمل أيضاً (ع) من الناس ، هذا الـ (ع) تزوج من ابنة نوح ، فكان له ذرية إلى زمننا هذا ، إذن هناك بشر من ذرية (ع) وأيضاً هم من ذرية نوح من طرف الابنة ، لكن الحديث الذي يحدد انتماء البشر إلى الـ 3 أبناء حام وسام ويافث يظهر أنه يعارض ذلك .. لأن هناك بعض الصالحين ممن صعدوا سفينة نوح وكان لهم ذرية مختلفة عن ذراري سام وحام ويافث .
أو الحديث المذكور لا يقصد تحديد البشر في هذه الأمم الثلاثة أي أن أمماً أخرى سوى العرب والروم والحبش قد نشأوا أيضاً في بدايات البشرية بعد الطوفان ؟ لأنني أعتقد أن جميع الأمم اليوم هي مشتقة عن الأمم الثلاثة العرب والروم (أو الترك) والحبش ، فترفع عنها فيما بعد أمم أخرى ، فكانت تلك الثلاثة هي الأمم الوحيدة في بدايات البشرية .. ومصداق ذلك ما رواه الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : " سام ، وحام ويافث "
أتمنى أن يكون سؤالي قد وضح وبارك الله فيكم .
الأخ الكريم حفظه الله،
أقصى ما يشير إليه الحديث أن سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم. ولم نجد حديثاً يصرّح أن الناس ترجع في أصولها إلى العرب والحبش والروم.
فالحبش يختلفون عن الزنوج، والروس ليسوا من الر وم، والفرس ليسوا من العرب ولا من الروم ولا من الحبش. والجنس الأصفر كذلك لا ينتمي إلى واحد من الثلاثة الذكورة. وكذلك الترك، وسكان شمال أروبا لا علاقة لهم بالروم. واسلم رعاك الله.
Islam noon
جزيت خيراً.. لكن هذا الكلام يخالف ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في تفسيره قوله تعالى : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : " سام ، وحام ويافث " أي أنه - عليه الصلاة والسلام - كأنه حصر البشر من ذرية نوح بهؤلاء الثلاثة ، مما يعني أيضاً أن الأمم كلها تفرعت عن أبنائه الثلاثة ، فكان سام أبا العرب والذي تفرع عنها قوم بني إسرائيل وغيرهم ، وحام أبا الحبش والذي تفرع عنه الأفارقة ، ويافث أبا الروم ، هكذا يُفهم قوله عليه الصلاة والسلام .. حيث ما تبقى من ذرية نوح يعودون إلى سام وحام ويافث ، هكذا يُفهم الحديث ، ما رأيكم ؟
الأ الكريم حف الله
أين هو الحديث الذ ينص على أن هؤاء الثلاثة هم أصل ابشرية.؟! وغاية ما يمكن أن تقول: إن هؤلاء الثلاثة هم أبناءه الذكور. ومنهم خرج العرب والحبش والروم. ومن بناته ومن حمل معه من المؤمنين خرجت باقي الأمم. وعليه تكون كل الأمم من ذرية نوح عليه السلام.
هذه معلومات غير دقيقة
لأنه في سورة هود وحدها جاءت كلمة نوح بدون الإضافة إلى قومه أو امرأته سبع مرات
كما أنه جاء ذكر نوح مفرا في سورة الشورى وليس بينها وبين سورة نوح 43 سورة
analyse logique
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله،