اخي كل الاحترام والتقدير طبعا الكتب السماويه جائت بخفايا عجيبه جدا، صدقي مسيحي قال لي ان في الكتاب المقدس مذكور ان الشيطان يحمل الكره الارضيه او حياتنا بكفه يده، في قناعتي اليهود لاكن ليس اي يهود بل هم الذين يحكمون العالم قد سبقونا بتفسير القران والكتاب المقدس لذالك هم متفوقيين
@@minomano1171 لا تستطيع أن تستند على الانجيل لأنه محرف ومازال إلى حد الآن يحرف من طرف القساوسة ، و الدليل من كلامي وهو ، لو تجمع بين الانجيل المكتوب باللغات الغير عربية و الانجيل الذي هو مكتوب بالعربية لوجدت فيه الكثير من الاختلاف. ثم الانجيل يوجد منه خمسة نسخ وكل نسخة كتبها أحد الأشخاص ، و الانجيل برنابا لم ترضى عنه الكنيسة لانه يقر أن الله واحد أحد وان النبي عيسى عليه السلام عبد الله ، وليس ابن الله كما يدعي اليهود والنصارى .
اللَّهُمَّ آتِني #الحِكْمَةَ الَّتي مَنْ أُوتِيهَا فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا 🤲 اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي لساني نوراً، وفي بصري نوراً، وفي سمعي نوراً، وعن يميني نوراً، وعن يساري نوراً، ومن فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، ومن أمامي نوراً، ومن خلفي نوراً، واجعل لي في نفسي نوراً، وأعظم لي نوراً 🤍
كلما قرأت القران وقرأت سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عرفت الفرق ..وادركت اننا وقعنا في زيف المستشرقين وكتابات اليهود ومرضىالقلوب وهاأنا اسمعك يادكتور ابراهيم صدقت ورب الكعبه
بارك الله فيك شيخنا وأستاذنا العزيز فكم من أحادبث مكذوبة ومزيفة وملفقة كشفتها لنا وأوضحت لنا سرها ومن كان وراء وضعها نفع الله بك وكثر لنا من أمثالك وبارك لنا في عمرك وجمعنا وإياك في جنات النعيم مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
منذ سنين كنت لا اقف على اي مقطع للدكتور عدنان ابراهيم ثم هداني الله لاجد كثيرا من التزييف من محديثينا فبدأت ابحث اكثر و كان عدنان ابراهيم من العلماء الذين لهم باع كبير في كشف هذا التزوير فجزاه الله خيرا
الحديث اصلا يناقض الآية و لا تزر ة وازرة وزر أخرى. فلا احد يتحمل اوزار الآخرين عنهم. كل إنسان يتحمل اثامه و ذنوبه بنفسه. و الآية. و لا يظلم ربك أحدا . الله هو الحكم العدل.
صدقت في ما قلت من احاديث مكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهي من الاسرائيليات.دسها الاحبار و الحاخامات اليهود في الصحيحين و غيرها من كتب السنة و الاحاديث. ولقد نبهنا رسولنا الكريم و هو الذي لا ينطق عن الهوى..قال : من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوا مقعده من النار ..ذلك انه كان يعلم بان يقع بعده من كذب عليه و ينسبونه الى الاحاديث ..الله يكون في عونك يا استاذ الكريم ووفقك الى ما فيه خيرا للامة و دينها الحنيف و زادك من علمه و الحكمة ...ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب...
بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم بجاه محمد وال بيت محمد وبحقهم وببركة محمد وال بيت محمد ابعد عن الدكتور الشيخ عدنان ابراهيم شرور الدنيا والاخرة وجازه عن امة الاسلام خيرا بحق محمد و علي وفاطمة والحسن و الحسين صلوات الله عليه وعليهم اجمعين .. .. ابو حيدر العراقي .. من هولندا
@@nabilmhamad9289 لااخي لاتقل ذالك فهم ال بيت الرسول محمدعليه واله الصلاة واتم التسليم الذين امرربناجل وعلاان نجعل محبتهم وموالاتهم اجر لرسالة النبي حيث قال سبحانه. بسم الله الرحمن الرحيم. قل لاءساءلكم اجراالاالمودة في،القربئ. صدق الله العلي العظيم فهم القربئ. واهل بيت النبي اهل الكساء. لهم المنزلة العظمئ،عندالله ورسوله وهم الوسيله لنيل رضاالله وهم باخلاقهم وباءقتداءنابهم وباخلاص عباداتهم للواحدالاحد ننال القرب منه تبارك وتعالئ. 🌹
لا أفهم كيف يشبهون الله بملوك البشر حين يقولون عن الله انه يسأل من هؤولاء ثم يستدركون بكلمة و هو يعلم ....كبر الله عن يسأل مثل البشر فهو العلم بحد ذاته
@مختارات شكرا لك. لكني لا أعبأ. اليوم أصبح كل سكان الأرض، وكل سكان الوطن العربي يملكون القنوات على النت. وكل واحد له قول يقوله، وحديث يسرده، و علم يدعي أنه الصواب الذي لا تشوبه شاءبة. أصبح الكل يهاجم من يخالفه الرأي ولا يرضى إلا عن من يشاطره رأيه ومنظوره . الكل يدعي أنه الأعلم والأعرف والأتقى والأخوف والأحرص على دين الله. أصبحت الأجواء لا تطاق. العنف والقسوة والحدة والهجومية المستمرة، ممزوجة بقدر هاءل من الثقة الزاءدة في الذات والإعتداد بالنفس، بل قل بالمختصر: الغرور والنرجسية. وكل ذكي يرد على ذكي آخر. وضع منتن بكل معنى الكلمة. ولا أحتاج للتأكيد على أن كل هؤلاء العباقرة الأذكياء يسترزقون من قنواتهم المفتوحة تلك. يسترزقون على حسابنا نحن. هم العباقرة ونحن المتابعون الأغبياء، نحتاج إليهم ونعتمد عليهم في تنظيف عقولنا من شواءب وأوساخ وقاذورات ما وضعه الآخرون فيها. والكل يدعي أنه يفعل نفس الشيء. فتنة حقيقية. حتى أضحى المتابعون وأصحاب التعليقات لا يدخلون إلا للنقد والسب ومعايبة أحدهم على حساب الآخر. حقيقتنا المزرية هي أننا نسمع لكننا لا ننصت. نرى لكننا لا نشاهد. أنا إخترت لنفسي متابعة الدكتور عدنان إبراهيم. أحبه، أحترمه، أصدق وأثق في نيته وعلمه الغزير وفكره الذي لم أر له نظير . لا أشترط فيه أن يكون علمه كاملا مكملا، فأنت وأنا كلانا نعلم أن الله وحده من إكتمل عنده كل شيء. وأولاءك الذين أرشدتني إليهم لأرى رأيهم فيه بدورهم لم يكتمل علمهم ولن يكتمل، شأنهم شأن الجميع. أما انت، فبالله عليك، مالذي أتى بك لمشاهدة مقاطع هذا الرجل بما أنك تعيبه؟ أم أنك دخلت فقط لتحسب زلاته وتنتظر وقعاته؟ يبدو أنك تملك الكثير من وقت الفراغ الذي لا تدري ما تصنع به. الأخت.
@مختارات نعم، تلك هي: الكل يدعي أن الحجة والدليل معه. بالضبط ما قلته. ومن قال لك أنني سآخذ كل حرف يقوله الدكتور عدنان إبراهيم؟ كوني أستمع إليه لا يعني انني أتوقع ان تكون كل معلومة منه صحيحة. كما أن من أشرت أنت إليهم لن يكون كل ما يقولونه صحيحا. ولا أنت سيكون كل ما تأتي به صحيحا، وستجد من يرد عليك وبالدليل😌 من وجهة نظره. وفوق ذلك: الدكتور عدنان إبراهيم ضهر من قبل و إعتذر عن أخطاء في الفهم وقع فيها. رجل شجاع، لا يخشى أن يفند كلامه السابق إذا تبين له بعد المزيد من البحث أنه قد أخطأ. نقطة تحسب له. معذرة يا أخي، لكني لا أفهم سبب دخولك للقناة، فقط من أجل وضع تعليق. كلامي صحيح، مع الأسف. نحن نسمع لكن لا ننصت. نرى لكن لا نشاهد. هدفنا فقط البحث عن العيوب والإنتقاص.
@مختارات أنا سنية، ولو كنت شيعية لقلت ذلك، ولن أخشى أحدا. أقول هذا الآن، رغم أنه ليس موضوع حديثي بالأساس. ما تعيبه انت أو غيرك من حديث الدكتور عدنان إبراهيم شأن يخصكم. أنا، عندما أنصت إليه، أنصت بوعي وإنفتاح. ما يعني أنني لا آخذ كل كلمة أوفكرة يعرضها على أنها قرآن. طبيعي تماما انه سوف يوجد في كلامه ماهو خطأ أو مبهم أو مختلف حوله. وتلك هي الحال مع غيره، أيا كانوا بلا إستثناء. كما أن هذا الرجل لم يطلب من أحد أخذ كل شيء أو أي شيء يقوله دون نقد أو تشكيك. ما أكرهه في أمثالك، وانتم كثر، هو أنكم داءما تدخلون في النوايا. فعوض أن تقولوا فلان أخطأ، تقولون فلان مدلس، فلان نصاب. كأنكم انتم ومن تتبعون تزاحمون الأنبياء في الصدق والتقوى. وفي الأخير: لايمكن لأحد أن يلزمني بفكر أو رأي مهما بلغت فصاحته وحجته المزعومة. لدي عقل وانا أحسن إستخدامه. ولو بقيت في كل مرة أشيح بوجهي عن أحدهم لأنه في قوله خطأ فلن يبقى صاحب علم أستمع إليه أبدا. أنا أختار لنفسي. ولا يهمني رأي فلان في علان. لدي رأيي وعقل ناقد ولا أحتاج إلى من يفكر نيابة عني ويلعب برأيي بناءا على رأيه. عمت مساءا.
لاتصلح الامه حتى تتخلص من التعصب ونسيان ماوصل إلينا من أحداث جرت بحق ال البيت الكرام والتغاضي عن الروايات المدسوسه التي دسها أعداء العروبه لتفريق الامه ولنتحد لطرد الشياطين الصهاينه من فلسطين
لست أدري لماذا لا يقدمون هذا العالم الذكي المتمكن في القهوة لكي نستفيد من هذا البحر من المعلومات المنطقية الصحيحة سممتونا لقرون لنا الله حرام عليكوا كنت دائما ارى التناقض والاختلاط في تلك الاحاديث الموضوعة والمكذوبة الله المستعان
حديث مهم جدأ فعلأ هناك أحاديث كثيرة دخيلة تخالف القرآن الكريم يجب إعادة النظر في هذي الأحاديث التي تشكك المسلمين بدينهم على ان يوخذ منها ما يتناسب مع القرآن ويلغى المشكوك فية او تلغى كل الأحاديث بالكامل
دكتور عدنان ان مشاكل وماسي المسلمين هي الاعتماد على النفاق والافتراء على الله ورسوله باحاديث موضوعة بامر الخلفاء وترك ماقالته ائمة اهل البيت عليهم السلام وسنبقى حتى نعود الى الحق بلا خوف ولا تعصب
١- [عن أبي موسى الأشعري:] تُحشَرُ هذه الأمَّةُ يومَ القيامةِ على ثلاثةِ أصنافٍ فصنفٌ يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ وصنفٌ يُحاسَبونَ حسابًا يسيرًا ويدخُلونَ الجنَّةَ وصنفٌ يجيئونَ على حمائلِهم كأمثالِ الجبالِ الرّاسيةِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعزَّ للملائكةِ وهو أعلمُ بهم مَن هؤلاءِ فيقولونَ ربَّنا عبيدٌ من عبيدِك كانوا يعبُدونَك لا يُشرِكونَ بك شيئًا فيقولُ حُطُّوها عنهم وضَعُوها على اليهودِ والنَّصارى وادخُلوا جنَّتي برحمتي. الهيثمي (ت ٨٠٧)، مجمع الزوائد ١٠/٣٤٦ • فيه عثمان بن مطر وهو مجمع على ضعفه حتى لو وضع أبو مسلم الجليلي ما وضع فهناك علم الحديث وله أهله يميزون الصحيح من السقيم والحمد لله
@@anzo7463 لا أنا لم أقل ذالك بل نقلت تضعيفه كما هو من موقع الدرر السنية ، كما أنني لست أهلا للقناعة بضعف أو حسن الحديث لأني لا أعلم في الحديث كثيرا ، ولكن ما أردت قوله فقط أن هناك جهابذة في الحديث يميزون السقيم من الصحيح ، ولا أدل على ذالك من قصة عبد الكريم بن أبي العوجاء اللذي كان يضع الحديث في زمن المهدي أبو هارون الرشيد ، فلما ظفر به وأراد قتله قال له ،، أين أنت من أربعة آلاف حديث وضعتها على نبيكم أحرم فيها الحلال وأحلل فيها الحرام ،، قال له المهدي وأين أنت يا عدو الله من عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة ينخلانها نخلا ، فأمر بقتله ثم أمرهم أن يجمعوا هذه الأحاديث التي وضعها عبد الكريم ، فجمعوها بعددها لم يزيدوا واحد ولم ينقصوا واحد ، فالحمد لله على نعمة علم الحديث الاي حفظ اللهةبها سنة نبيه ، ولا أعلم ماذا يشير الدكتور عدنان بهذه الكلمات هل مقصده أن السقيم تسرب مثلا حتى للبخاري ولم يدر به جهابذة الأمة فاليصرح وليذكر أمثلة وإلا الكلام تحصيل حاصل .
دكتور عدنان الأكثرية الساحقة من الأحاديث في الصحيحين وغيرها من سنة وشيعة دونت ٢٠٠ سنة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واله مدسوسة وعلى المحققين في الحديث أن يالفوا لجنة منهم حتى يرموا كل الأحاديث التي تخالف القرآن والمنطق والعقل في سلة المهملات
للاسف انبثق القرآنيون الذين يضربون بالحديث و سنة رسول الله عرض الحائط و هذا تشدد في الجهة الاخرى فاضلوا في تفسير القرآن. لكن احاديث الفقه و العقيدة احاديث صحيحة
ان الله تعالى خاطب موسى فقال سبحانه( وما تلك بيمينك ياموسى قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى) فالله عز وجل ألم يكن يعلم ما في يمين موسى حتى يسأله عنه....
بلى كان يعلم و لكن الحكمة في السؤال لموسى و هو واقف مذهول بين يدي الرحمن و منبهر بالخطاب و كيفية الخطاب مقبلا على الله بسمعه و جوارحه مدبرا عن الدنيا و ما فيها. فجاءه السؤال ليعيد موسى الى واقعه و بعده يدير موسى بصره الي يده و يتذكر شيئا مما نفعته العصا به فرد عن السؤال كما جاء في القران. فسؤال رب العالمين جاء ليعلم (بضم الياء) موسى و ليس ليعلم (بكسر الياء) منه. تماما كالاستاذ بين طلابه يطرح السؤال و هو يعلم اجابته. و الله أجل و أعلى و أعلم.
الاحسن نكون حقيقيين ونتقبل تاريخنا بسلبياته ، ٩٠ بلمية من الاحاديث وما وصلنا عن الاسلام هي تفاهات وكذب ودس ؛ ما معقولة حرق المدن والتخريب والقتل بل حتى والاعتداء على الانبياء يسمى جهاد وتدافع عنه قنوات وممالك وفقهاء . اما اسلام السيف فجرائم كبرى يجب الوقوف عليها وتجريمها والابتعاد عن كافليها ومموليها ومن يتكلم ويبت بها . ارجعوا لنا اسلام اهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام واهل الصفة وتابعيهم رضي الله عنهم نفلح ونسعد بهذه وتلك ان شاء الله .
عندما تسمع حديث ان عرش الرحمان اهتز للصحابي معاذ رضي الله عنه ...اعتقد انه حديث مكذوب وغير صحيح وحديث نصيحة موسى عليه السلام لرسولنا صلى الله عليه وسلم في رحله الاسراء والمعراج لتقليص عدد الصلوات ....كيف يكون ذالك ورسولنا سيد المرسلين وقبل ذالك الله عزوحل اكمل لكل نبي منهاج الشريعه ...او يقل الى النبي ويجعل موسى ليساعده في تحديد الشريعه او ما يفرض له كلام لا يصح نهاىيا وفي حديث ان النبي كان في غزوة والتفت الى الصحابه فقال من يحرسنا الليله فقام صحابيان يحرسان ..وتناوبا في الحراسه فقام الذي كان يحرس يصلي من الليل ..وبينما هويصلي اصابه سهم فصبر عليه وانتزعه فرمي بسهم اخر فانتزعه وفرمي بالثالث فايقظ صديقه والدماء عليه فقال له لم لم توقظني فقال كنت اصل واقرأ بسورة فكرهت قطعها👉👈كيف يقوم للصلاه ويترك ثغر من ثغور المسلمين بلا حراسه واي ذهب بطاعه رسول الله وامره في حراسة الجند ...لا يصح هذا الحديث ويتعارض مع كثير من سلوكيات الدين واوامرالنبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه وكيف كانت تعتملهم مع الدين ...لقد زيفو
يَجِيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ من المسلمينَ بذنوبٍ أَمْثالِ الجبالِ ، يَغْفِرُها اللهُ لهم ، ويَضَعُها على اليهودِ . الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8035 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وأعله بالشذوذ ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم 5399 ] | التخريج : أخرجه مسلم (2767) باختلاف يسير
@@mohdsamhouri5548 الدكتور وضح وبين وكشف ان هذه الاحاديث مكذوبة وهي فعلاً مكذوبه لانها تخالف القران والمنطق والحق واستغرب لماذا يتم الترويج والابقا لهذه الاحاديث المكذوبة وهي جرم لانها تسيئ لرسول
القائمون على جواهر اسأل الله تقيمون مقام في الجنة بين جواهرها منعمون ابدا اقتطاع الزمن الغالي من وقتكم المبارك ليس بالسهل خاصة في سوق الدنيا الحدث المغري بالماديات و الرفاهيات و المثيرات التي تطوق حياتنا من كل جانب ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم و لقد بعتم و هنيئا كلم هذا البيع والشراء فتقبل الله منكم القبول الحسن و ضاعف العمل و اجزل المثوبة و العطا. ان ابرهيم كان امة و الله ينظر إلى القلوب ولذا فالفائدة المرجوه من هذا الجهد الكبير ان أصابت رجل واحدا و انتفع بها و إنا لنرجوا الفائدة للجميع و لكن ان انتفع بها احد واحد فارتقي و أصبح رجل يساوي الكثير من الناس فهذا اجر عظيم و جليل و من هنا الرسالييون في هذه الحياة سوي انتفع بهم ام لم ينتفع احد. بارك الله لكم و فيكم و نفعنا بعدنان و العارفين من عباد الله المخلصين
نحن في عصر الدجال واقترب خروجه ومن رجال الدين من يتبعه ايضا ، الكتب السماوية قبل القران الكريم حرفت لانه تم اضافة اراء المشاهدين والكتاب عليها وبالتالي اي كتاب يدخل فيه رأي الناس العوام قد يحرف ، وبما ان القران الكريم كلام من الله فقط وحفظ على عكس الاحاديث التي منها الضعيف ومنها القوي وبالتالي هنالك احتمالية لتحريف بعضها . لذلك نتمنى من رجال الدين عدم الجزم بانه اذ قيل حديث قوي يعني انه لايحتمل الخطأ. فلايوجد احد حافظ لكتب الحديث كافة
نور الله عليك حقيقه هي دعوه للاتكال والكسل والابتعاد عن عن أعمال الخير معضم الناس اليوم يفعلون الافاعيل وهم في طمئنينه لأنهم ضمنوا الجنه كما يضنون والله يقول،، وقل اعملو والنبي صلى الله عليه وآله وسلم وسلم يقول لااغني عنكم من الله شيئ والله نحن أمة الإسلام خرجنا عن جادة الطريق وإذا اسمرت الامه بهذا النهج فلن تلتقي بمحمد وآله وصحبه صلى الله عليه وآله وسلم
اولا طالما قال التوراة ليس حديث ليه نسبته للاحاديث .والجنه برحمه الله لا بالعمل حتى النبى (ص) لا يدخلها يدخل برحمه الله. وهى يسيره لم يسرها له ربه .والذنوب اما تاب صاحبها او نوى التوبه مثل من قتل ١٠٠ شخص .أما من يستكبر عن التوبه او يستكبر بالعبادة ويعجب بها فهذا فى خطر وربما مات على سوء الخاتمه .المشكله في المحاولات لتشكيك فى السنه مثل إنكار عذاب القبر والمسيح الدجال والبحث عن كل مدخل لضرب السنه .هذه المصيبه ولا اعنى احد كل يحاسبه الله على نواياه
فيديو عالي الفائدة والروعة.لكن الحديث عندنا وليس من الاسرائليات:أمتى ثلاثة أثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تأتى الملائكة فيقولون وجدناهم يقولون:لا إله إلا الله وحده ويقول الله صدقوا لا إله إلا أنا أدخلوهم الجنة بقول لا إله إلا الله وحده واحملوا خطاياهم على أهل التكذيب فهى التى قال الله {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا معَ أَثْقَالِهِمْ } [العنكبوت : 13] (ابن أبى حاتم ، والطبرانى عن عوف بن مالك) أخرجه ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير قال ابن كثير : غريب جدًّا . والطبرانى قال الهيثمى: فيه سلامة بن روح ، وثقه ابن حبان ، وضعفه جماعة ، وبقية رجاله ثقات .تحشر هذه الأمة يوم القيامة على ثلاثة أصناف فصنف يدخلون الجنة بغير حساب وصنف يحاسبون حسابا يسيرا ويدخلون الجنة وصنف يجيئون على حمائلهم بأمثال الجبال الراسيات ذنوبا فيقول الله لملائكته:وهوأعلم بهم من هؤلاء.فيقولون ربنا عبيد من عبادك وكانوا يعبدونك ولا يشركون بك شيئا فيقول حطوها عنهم وضعوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة برحمتى (الطبرانى ، والحاكم عن أبى موسى)أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى : فيه عثمان بن مطر وهو مجمع على ضعفه . والحاكم وقال : صحيح .فأتضح التواتر وعلل التصحيح.والمعنى صحيح.لكن منافقوا أمة محمد هل لن يخلدوا في الدرك الأسفل من النار.هنا مبدأ إسلامي خطير هو صدفة ربط تلك الآيات:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (47) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) [النساء:47-49].لاحظ هنا من سار دربهم فهو منهم.الإسلام لايقبل من نافق.من أتخذ إله هواه.هذا خارج العفو.كلمة لا إله إلا الله تعفو عن دونها.لكنها ليست كلمة وإلا دخل أي منافق الجنة قولا.الذنوب خلا الشركيات.ممن يحلل ولا يحرم.ومن لبس لباس سنبلني بثلاثة دراهم عندنا :ألا أخبرك بأهل النار ؟ كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع ألا أخبرك بأهل الجنة ؟ كل مسكين لو أقسم على الله تعالى لأبره.( طب ) عن أبي الدرداء.والعجب ضعفت روايةمعاذ:ألا أخبرك عن ملوك الجنة ؟ رجل ضعيف مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله تعالى لأبره.( هـ ) عن معاذ.فلا تفهم تخصيص 3 ددراهم بل زهد في اللباس.أخشوشنوا.ومن حمد الله عن أكلة كثير الأمثلة ومثلا هو كمن دخل الجنة في كلب سقاه.المراد لا تستهين بذكر فقد يوجب.لكن ليس المراد الوجوب لمنافق.وكلمة في سرك كل من خشي الله سيدخلها فهي لمن في قلبه ذرة إيمان.ولكن ليس منهم من حلل ولم يحرم.
أنت على الحق.فكر صائب هو أصل حساب القيامة قطعا.بارك الله فيكم وهدى بكم.ولكن للحق شقان:1.ولا تزد وازرة وزر أخرى.وتلكالأصل الأصيل.2.وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم.وتلك أثقال من أتبع. فالمخطى يحمل وزره ووزر من عمل بفكره.فهو من شرع.الله يجازي من هوى ما شرع هو.ومن هوى ما شرع غيره.لكن غيره يتحمل وزر ما شرع.أنتم على جادة الحق المطلق بلا محالة.والإضافة في نفس دائرة ما قلتم نفسه.عفوا تريد الكافر والكتابي لاتنسى قد شرع.فليتحمل وزر أو حسن ما شرع.والأديان السماوية كلها خاصة كلها من بوتقة الله تتكامل.هنا قد يسقط الله عن الأتباع ويكتفى بأوزار من حمل أثقالا مع أثقالهم.بوركتم وهداكم وهدى بكم ووفقكم للحق حيث كان.المهم حيث كان.ولكل معتقد.والحكم عفوا ومحاسبة الرب.فغشاوة قلوب الفرع قد تكون أولى بمصدر الغشاوة.ذلك معيار براءة محاكمات.لا أتتدخل في المعتقد.مثلا في اليهودية المختارون.والمسيحية كفارة المسيح.والإسلام(بدون ياء مصدرية)كفارة العفو عن كثير.
جهد كبير حتى في متابعة تحليلات الرواد.المهم من حيث الأحداث لا من حيث الجزاء كان المسلم قدوة للكتابي ولم يهتدي شرع الله فاقتدى العبد فحمل خير عمله وخير عمل من اقتدى به.فنسب خير الكتابي له زيادة أجر.والعكس شرع إبليس التحريف فاقتدى الكتابي فحمل وزره ووزر ما دعى إليه فكاد أن يضل المسلم.فكان فداؤه وبدلت للمسلم سيئاته حسنات.
تحليل رائع وبراهين عقلية مستنبطة من كتاب الله ياريث تجعلها في كتاب نسميه صحيح عدنان منقحا من صحيح البخاري ومسلم اخذا ما يوافق كتاب كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل يؤتى بالمسلم يوم القيامة ويحمل اليهودي والمسيحي ذنوبه كما في حديث مسلم؟ الجواب: الحديث: “عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها اللهُ لهم ويضعها على اليهود والنصارى».” (صحيح مسلم 2767) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: “ وفي حديث الباب وما بعده -وهي أحاديث تحت باب القصاص يوم القيامة- دلالة على ضعف الحديث الذي أخرجه مسلم من رواية غيلان بن جرير … وذكر الحديث ونقل عن البيهقي تضعيفه.” انتهى باختصار من “فتح الباري 11/398) فالحديث فيه زيادة ضعيفة بحسب المحققين. وقد تكلم الشيخ الألباني حول ذلك بالتفصيل، مع ذلك يمكن التوفيق بين الزيادة وبين القرآن الكريم حيث يقول الإمام النووي رحمه الله: “معنى هذا الحديث ما جاء في حديث أبى هريرة: [لكل أحد منزل في الجنة ومنزل في النار]، فالمؤمن إذا دخل الجنة خلَفه الكافر في النار لاستحقاقه ذلك بكفره. ومعنى : [فكاكك من النار] أنك كنت معرَّضا لدخول النار، وهذا فكاكك: لأن الله تعالى قدر لها عددا يملؤها، فإذا دخلها الكفار بكفرهم وذنوبهم صاروا في معنى الفكاك للمسلمين. وأما رواية : [يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب]، فمعناه أن الله تعالى يغفر تلك الذنوب للمسلمين ويسقطها عنهم، ويضع على اليهود والنصارى مثلها بكفرهم وذنوبهم فيدخلهم النار بأعمالهم، لا بذنوب المسلمين، ولا بد من هذا التأويل، لقوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}, وقوله : [ويضعها] مَجاز، والمراد يضع عليهم مثلها بذنوبهم كما ذكرناه، لكن لما أسقط سبحانه وتعالى عن المسلمين سيئاتهم، وأبقى على الكفار سيئاتهم، صاروا في معنى من حمل إثم الفريقين لكونهم حملوا الإثم الباقي وهو إثمهم، ويحتمل أن يكون المراد آثاما كان للكفار سبب فيها، بأن سنُّوها، فتسقط عن المسلمين بعفو الله تعالى، ويوضع على الكفار مثلها لكونهم سنوها، ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر كل من يعمل بها.” انتهى من “شرح مسلم” 17/85) إذن لا بد من احترام الحديث المنسوب إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم خصوصاً وأن سعيد بن أبي بردة قد حدَّث بهذا الحديث أمام عمر بن عبد العزيز، فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات أن أباه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: فحلف له. فالحديث رغم تفرده إلا أن صحته لا شك فيها ولا بد لفهمه من التأويل. وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ منقول من مقالات اخواني الأحمديين الاستاذ فراس علي عبدالواحد الجماعة الإسلامية الأحمدية
لدي اصدقاء في العمل مسيحيين يتابعون الدكتور عدنان إبراهيم ومنبهرين بثقافته، تحياتي لك يا دكتور
اخي الكريم يوجد في الانجيل كوارث الكوارث
اخي كل الاحترام والتقدير طبعا الكتب السماويه جائت بخفايا عجيبه جدا، صدقي مسيحي قال لي ان في الكتاب المقدس مذكور ان الشيطان يحمل الكره الارضيه او حياتنا بكفه يده، في قناعتي اليهود لاكن ليس اي يهود بل هم الذين يحكمون العالم قد سبقونا بتفسير القران والكتاب المقدس لذالك هم متفوقيين
@@minomano1171
لا تستطيع أن تستند على الانجيل لأنه محرف ومازال إلى حد الآن يحرف من طرف القساوسة ، و الدليل من كلامي وهو ، لو تجمع بين الانجيل المكتوب باللغات الغير عربية و الانجيل الذي هو مكتوب بالعربية لوجدت فيه الكثير من الاختلاف.
ثم الانجيل يوجد منه خمسة نسخ وكل نسخة كتبها أحد الأشخاص ، و الانجيل برنابا لم ترضى عنه الكنيسة لانه يقر أن الله واحد أحد وان النبي عيسى عليه السلام عبد الله ، وليس ابن الله كما يدعي اليهود والنصارى .
@@توفيقراشدي-ش5د
تصحيح الاناجيل اكثر من ٧٧ انجيلا.. اخذوا منهم هذة الخمسة..
هذه الأحاديث تناسب أكثر الناس.. يريدون كلهم أن يدخلوا الجنة رغم حياتهم المليئة بالوساخة.
هاذا من يحق لنا أن نلقبه بالمجدد حفظه الله
أبث مشاعر الحب و الامتنان لي عدنان ابراهيم للكون و الثناء و جعل الخير والنماء له
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
بارك الله فيك وينور عليك
فيلسوف الاسلام
من الشمال المحرر السوري كل التحية والتقدير والاحترام لعلماء هذه الامة
أصحاب الغيرة والنخوة والشجاعة
والفكر
الله ينصركم على طاغية الشام ، و ربي يرحم شهداء الثورة و يفك اسر المعتقلين ، سوريا العشق ❤❤
والله يحاسبنا على ترك القرآن مهجورا
اللَّهُمَّ آتِني #الحِكْمَةَ الَّتي مَنْ أُوتِيهَا فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا 🤲
اللهم اجعل في قلبي نوراً،
وفي لساني نوراً،
وفي بصري نوراً،
وفي سمعي نوراً،
وعن يميني نوراً،
وعن يساري نوراً،
ومن فوقي نوراً،
ومن تحتي نوراً،
ومن أمامي نوراً،
ومن خلفي نوراً،
واجعل لي في نفسي نوراً،
وأعظم لي نوراً 🤍
كلما قرأت القران وقرأت سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عرفت الفرق ..وادركت اننا وقعنا في زيف المستشرقين وكتابات اليهود ومرضىالقلوب
وهاأنا اسمعك يادكتور ابراهيم صدقت ورب الكعبه
بارك الله فيك شيخنا وأستاذنا العزيز فكم من أحادبث مكذوبة ومزيفة وملفقة كشفتها لنا
وأوضحت لنا سرها ومن كان وراء وضعها
نفع الله بك وكثر لنا من أمثالك وبارك لنا
في عمرك
وجمعنا وإياك في جنات النعيم مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ورب الكعبه اني اجد فيك تجديد لهذاالعصرللدين وصحوة للعقول ولقاح للأفهام شيخنا
أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
منذ سنين كنت لا اقف على اي مقطع للدكتور عدنان ابراهيم
ثم هداني الله لاجد كثيرا من التزييف من محديثينا فبدأت ابحث اكثر و كان عدنان ابراهيم من العلماء الذين لهم باع كبير في كشف هذا التزوير فجزاه الله خيرا
يا عدنان، جزاك الله عنا خير جزاء ويحسن عافيتك يا عدنان ابراهيم ❤❤
ماشاء الله على الدكتور كلام حق
الحديث اصلا يناقض الآية
و لا تزر ة وازرة وزر أخرى.
فلا احد يتحمل اوزار الآخرين عنهم. كل إنسان يتحمل اثامه و ذنوبه بنفسه.
و الآية. و لا يظلم ربك أحدا .
الله هو الحكم العدل.
صدقت في ما قلت من احاديث مكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهي من الاسرائيليات.دسها الاحبار و الحاخامات اليهود في الصحيحين و غيرها من كتب السنة و الاحاديث. ولقد نبهنا رسولنا الكريم و هو الذي لا ينطق عن الهوى..قال : من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوا مقعده من النار ..ذلك انه كان يعلم بان يقع بعده من كذب عليه و ينسبونه الى الاحاديث ..الله يكون في عونك يا استاذ الكريم ووفقك الى ما فيه خيرا للامة و دينها الحنيف و زادك من علمه و الحكمة ...ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب...
بارك الله فيك ورزقك الجنه بما تقدمه من علم .
ويأتي النائمون يقولون عدنان زنديق 😂
اللهم انت لكل من أراد شرا بالاسلام فجعل كيده في نحره
صدقت وأصبت يا شيخنا الفاضل بارك الله لك وفيك وزادك وإيانا من العلم و المعرفة ما لم تعلم حفظك الله ❤
شهادة لله انك علم في البحث والدين ولسان صدق
أحسنت جزاك الله خير يا دكتور نريد منك تبيان مثل هذه الأحاديث الموضوعه التي تبني ولاتهدم ولاتفرق تقوي إيمان المسلم ولاتزعزع ثقة المسلم بدينه
😅😅😅😂😂😂😂😂😂😉 كذابن
الله يبارك فيك شيخنا تحية الك من جنوب لبنان، يا ريت تحض الأزهر وجميع العلماء على دحض الاكاذيب في الصحاح
احمنا خونا غمض عينيه لقى روحه في الجنه، لا حساب لا عقاب !!!
كل الحب للدكتور عدنان .. وسبحان من ألهمك الحديث بهزه الروعة
بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم بجاه محمد وال بيت محمد وبحقهم وببركة محمد وال بيت محمد ابعد عن الدكتور الشيخ عدنان ابراهيم شرور الدنيا والاخرة وجازه عن امة الاسلام خيرا بحق محمد و علي وفاطمة والحسن و الحسين صلوات الله عليه وعليهم اجمعين .. .. ابو حيدر العراقي .. من هولندا
آمين رب العالمين
شو دخل فاطمة والحسين وحسن وعلي؟
هل هم آلهة؟ ام انبياء آخرين؟؟
هه
@@nabilmhamad9289 لااخي لاتقل ذالك فهم ال بيت الرسول محمدعليه واله الصلاة واتم التسليم الذين امرربناجل وعلاان نجعل محبتهم وموالاتهم اجر لرسالة النبي حيث قال سبحانه. بسم الله الرحمن الرحيم. قل لاءساءلكم اجراالاالمودة في،القربئ. صدق الله العلي العظيم فهم القربئ. واهل بيت النبي اهل الكساء. لهم المنزلة العظمئ،عندالله ورسوله وهم الوسيله لنيل رضاالله وهم باخلاقهم وباءقتداءنابهم وباخلاص عباداتهم للواحدالاحد ننال القرب منه تبارك وتعالئ. 🌹
اللهم آمين يارب العالمين
ادع الله وحده ••• صحح عقيدتك ••• ما.معنى علي و فاطمة و و و و و ••• الرافضة جهلاء•
لا أفهم كيف يشبهون الله بملوك البشر حين يقولون عن الله انه يسأل من هؤولاء ثم يستدركون بكلمة و هو يعلم ....كبر الله عن يسأل مثل البشر فهو العلم بحد ذاته
لا مشكل في ذلك. أن يفعل ذلك على جهة التقرير أو التوبيخ.... لوجود نظائر لذلك في كتاب الله. مشكلتنا مع تلك الروايات ليس في هذا بل أعمق
أكثر الله من امثالك
بارك الله بكم يا دكتور عدنان .
أسأل ُ الله ان يحفظكم بعين حفظه ومحبته .
تحية من فلسطين.
الدكتور عدنان إبراهيم أفضل من أنجبه القرن العشرون. الحمد لله ان رجلا من طينتك يعيش بيننا وفي زماننا.
@مختارات شكرا لك. لكني لا أعبأ.
اليوم أصبح كل سكان الأرض، وكل سكان الوطن العربي يملكون القنوات على النت. وكل واحد له قول يقوله، وحديث يسرده، و علم يدعي أنه الصواب الذي لا تشوبه شاءبة. أصبح الكل يهاجم من يخالفه الرأي ولا يرضى إلا عن من يشاطره رأيه ومنظوره . الكل يدعي أنه الأعلم والأعرف والأتقى والأخوف والأحرص على دين الله.
أصبحت الأجواء لا تطاق. العنف والقسوة والحدة والهجومية المستمرة، ممزوجة بقدر هاءل من الثقة الزاءدة في الذات والإعتداد بالنفس، بل قل بالمختصر: الغرور والنرجسية. وكل ذكي يرد على ذكي آخر. وضع منتن بكل معنى الكلمة. ولا أحتاج للتأكيد على أن كل هؤلاء العباقرة الأذكياء يسترزقون من قنواتهم المفتوحة تلك. يسترزقون على حسابنا نحن. هم العباقرة ونحن المتابعون الأغبياء، نحتاج إليهم ونعتمد عليهم في تنظيف عقولنا من شواءب وأوساخ وقاذورات ما وضعه الآخرون فيها. والكل يدعي أنه يفعل نفس الشيء. فتنة حقيقية. حتى أضحى المتابعون وأصحاب التعليقات لا يدخلون إلا للنقد والسب ومعايبة أحدهم على حساب الآخر. حقيقتنا المزرية هي أننا نسمع لكننا لا ننصت. نرى لكننا لا نشاهد.
أنا إخترت لنفسي متابعة الدكتور عدنان إبراهيم. أحبه، أحترمه، أصدق وأثق في نيته وعلمه الغزير وفكره الذي لم أر له نظير . لا أشترط فيه أن يكون علمه كاملا مكملا، فأنت وأنا كلانا نعلم أن الله وحده من إكتمل عنده كل شيء. وأولاءك الذين أرشدتني إليهم لأرى رأيهم فيه بدورهم لم يكتمل علمهم ولن يكتمل، شأنهم شأن الجميع.
أما انت، فبالله عليك، مالذي أتى بك لمشاهدة مقاطع هذا الرجل بما أنك تعيبه؟ أم أنك دخلت فقط لتحسب زلاته وتنتظر وقعاته؟
يبدو أنك تملك الكثير من وقت الفراغ الذي لا تدري ما تصنع به.
الأخت.
@مختارات نعم، تلك هي: الكل يدعي أن الحجة والدليل معه. بالضبط ما قلته.
ومن قال لك أنني سآخذ كل حرف يقوله الدكتور عدنان إبراهيم؟ كوني أستمع إليه لا يعني انني أتوقع ان تكون كل معلومة منه صحيحة. كما أن من أشرت أنت إليهم لن يكون
كل ما يقولونه صحيحا. ولا أنت سيكون كل ما تأتي به صحيحا، وستجد من يرد عليك وبالدليل😌 من وجهة نظره.
وفوق ذلك: الدكتور عدنان إبراهيم ضهر من قبل و إعتذر عن أخطاء في الفهم وقع فيها. رجل شجاع، لا يخشى أن يفند كلامه السابق إذا تبين له بعد المزيد من البحث أنه قد أخطأ. نقطة تحسب له.
معذرة يا أخي، لكني لا أفهم سبب دخولك للقناة، فقط من أجل وضع تعليق.
كلامي صحيح، مع الأسف.
نحن نسمع لكن لا ننصت. نرى لكن لا نشاهد. هدفنا فقط البحث عن العيوب والإنتقاص.
@مختارات أنا سنية، ولو كنت شيعية لقلت ذلك، ولن أخشى أحدا. أقول هذا الآن، رغم أنه ليس موضوع حديثي بالأساس.
ما تعيبه انت أو غيرك من حديث الدكتور عدنان إبراهيم شأن يخصكم. أنا، عندما أنصت إليه، أنصت بوعي وإنفتاح. ما يعني أنني لا آخذ كل كلمة أوفكرة يعرضها على أنها قرآن. طبيعي تماما انه سوف يوجد في كلامه ماهو خطأ أو مبهم أو مختلف حوله. وتلك هي الحال مع غيره، أيا كانوا بلا إستثناء. كما أن هذا الرجل لم يطلب من أحد أخذ كل شيء أو أي شيء يقوله دون نقد أو تشكيك.
ما أكرهه في أمثالك، وانتم كثر، هو أنكم داءما تدخلون في النوايا. فعوض أن تقولوا فلان أخطأ، تقولون فلان مدلس، فلان نصاب. كأنكم انتم ومن تتبعون تزاحمون الأنبياء في الصدق والتقوى.
وفي الأخير: لايمكن لأحد أن يلزمني بفكر أو رأي مهما بلغت فصاحته وحجته المزعومة. لدي عقل وانا أحسن إستخدامه. ولو بقيت في كل مرة أشيح بوجهي عن أحدهم لأنه في قوله خطأ فلن يبقى صاحب علم أستمع إليه أبدا.
أنا أختار لنفسي. ولا يهمني رأي فلان في علان. لدي رأيي وعقل ناقد ولا أحتاج إلى من يفكر نيابة عني ويلعب برأيي بناءا على رأيه.
عمت مساءا.
لاتستعجل بالحكم وتابع وتمعن اكثر
حماك الله وجزاك خيرا عن الإسلام والمسلمين أنت شمعة في هذا الظلام الدامس
لاتصلح الامه حتى تتخلص من التعصب ونسيان ماوصل إلينا من أحداث جرت بحق ال البيت الكرام والتغاضي عن الروايات المدسوسه التي دسها أعداء العروبه لتفريق الامه ولنتحد لطرد الشياطين الصهاينه من فلسطين
( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ. )
( لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )
( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ
تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ
بِالْعِبَادِ ).
( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )
صدق الله العظيم
و اضف: ولا تزر وازرة وزر اخرى
كلامك في ميزان حسناتك
نتمنى المزيد من هذا الكلام القوي والمحتوى الذي يفضح هولاء اليهود شيخنا وبارك الله فيكم ورفع قدركم وذكركم🌴🌴👋
جزاك الله خيرا
beautiful video so nice man and good news thanks about your sharing 🎉
لست أدري لماذا لا يقدمون هذا العالم الذكي المتمكن في القهوة لكي نستفيد من هذا البحر من المعلومات المنطقية الصحيحة سممتونا لقرون لنا الله حرام عليكوا كنت دائما ارى التناقض والاختلاط في تلك الاحاديث الموضوعة والمكذوبة الله المستعان
لأنهم يريدون تعطيل العقول
الله يبارك لك .. وضعت ايدك على الجرح في تدهور الاخلاق
السلام عليكم
من يعتمد على القرآن وتدبره وتطبيقه يغنيه ويكفيه عن كل شيء
باطل
@@mohwzi7374القرآن باطل!!!
حديث مهم جدأ فعلأ هناك أحاديث كثيرة دخيلة تخالف القرآن الكريم يجب إعادة النظر في هذي الأحاديث التي تشكك المسلمين بدينهم على ان يوخذ منها ما يتناسب مع القرآن ويلغى المشكوك فية او تلغى كل الأحاديث بالكامل
دكتور عدنان ان مشاكل وماسي المسلمين هي الاعتماد على النفاق والافتراء على الله ورسوله باحاديث موضوعة بامر الخلفاء وترك ماقالته ائمة اهل البيت عليهم السلام وسنبقى حتى نعود الى الحق بلا خوف ولا تعصب
لا يضر مع الإيمان معصية
( المرجئة)
اللهم يحفظكم
بارك الله فيك اخي عزيز كلامك ذهب
إذا لم تستح فاصنع ما شئت
الحديث اصلا هناك كثير من ضعفه واعله .. قل الحق
جوهرة هذا الرجل وربي ❤
كعب الاحبار اليهودي كان له دور ايضا بالاحاديث
نعم يا سيدي الجنة صعبة يحتاج الي العمل والتضحية . ليس ببلاش.
١- [عن أبي موسى الأشعري:] تُحشَرُ هذه الأمَّةُ يومَ القيامةِ على ثلاثةِ أصنافٍ فصنفٌ يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ وصنفٌ يُحاسَبونَ حسابًا يسيرًا ويدخُلونَ الجنَّةَ وصنفٌ يجيئونَ على حمائلِهم كأمثالِ الجبالِ الرّاسيةِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعزَّ للملائكةِ وهو أعلمُ بهم مَن هؤلاءِ فيقولونَ ربَّنا عبيدٌ من عبيدِك كانوا يعبُدونَك لا يُشرِكونَ بك شيئًا فيقولُ حُطُّوها عنهم وضَعُوها على اليهودِ والنَّصارى وادخُلوا جنَّتي برحمتي.
الهيثمي (ت ٨٠٧)، مجمع الزوائد ١٠/٣٤٦ • فيه عثمان بن مطر وهو مجمع على ضعفه
حتى لو وضع أبو مسلم الجليلي ما وضع فهناك علم الحديث وله أهله يميزون الصحيح من السقيم والحمد لله
هل انت مقتنع بصحة هذا الحديث ؟
@@anzo7463 لا أنا لم أقل ذالك بل نقلت تضعيفه كما هو من موقع الدرر السنية ، كما أنني لست أهلا للقناعة بضعف أو حسن الحديث لأني لا أعلم في الحديث كثيرا ، ولكن ما أردت قوله فقط أن هناك جهابذة في الحديث يميزون السقيم من الصحيح ، ولا أدل على ذالك من قصة عبد الكريم بن أبي العوجاء اللذي كان يضع الحديث في زمن المهدي أبو هارون الرشيد ، فلما ظفر به وأراد قتله قال له ،، أين أنت من أربعة آلاف حديث وضعتها على نبيكم أحرم فيها الحلال وأحلل فيها الحرام ،، قال له المهدي وأين أنت يا عدو الله من عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة ينخلانها نخلا ، فأمر بقتله ثم أمرهم أن يجمعوا هذه الأحاديث التي وضعها عبد الكريم ، فجمعوها بعددها لم يزيدوا واحد ولم ينقصوا واحد ، فالحمد لله على نعمة علم الحديث الاي حفظ اللهةبها سنة نبيه ، ولا أعلم ماذا يشير الدكتور عدنان بهذه الكلمات هل مقصده أن السقيم تسرب مثلا حتى للبخاري ولم يدر به جهابذة الأمة فاليصرح وليذكر أمثلة وإلا الكلام تحصيل حاصل .
المشكلة في العلمة الذين يصدقون هذه الاكاذيب زليس في اهل التخصص
قلة من طينتك المجتهدون. في حياتك لا يبالي بك احد ولكن انا على يقين انه بعد وفاتك ينتبهون اليك ويدركون حينئذ انهم اضاعوا كنزا ثمينا لا يعوض
دكتور عدنان الأكثرية الساحقة من الأحاديث في الصحيحين وغيرها من سنة وشيعة دونت ٢٠٠ سنة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واله مدسوسة وعلى المحققين في الحديث أن يالفوا لجنة منهم حتى يرموا كل الأحاديث التي تخالف القرآن والمنطق والعقل في سلة المهملات
للاسف انبثق القرآنيون الذين يضربون بالحديث و سنة رسول الله عرض الحائط و هذا تشدد في الجهة الاخرى فاضلوا في تفسير القرآن.
لكن احاديث الفقه و العقيدة احاديث صحيحة
@@fadli2108اتخذوا هذا القران مهجورا
ان الله تعالى خاطب موسى فقال سبحانه( وما تلك بيمينك ياموسى قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى) فالله عز وجل ألم يكن يعلم ما في يمين موسى حتى يسأله عنه....
بلى كان يعلم
و لكن الحكمة في السؤال لموسى و هو واقف مذهول بين يدي الرحمن و منبهر بالخطاب و كيفية الخطاب مقبلا على الله بسمعه و جوارحه مدبرا عن الدنيا و ما فيها.
فجاءه السؤال ليعيد موسى الى واقعه و بعده يدير موسى بصره الي يده و يتذكر شيئا مما نفعته العصا به فرد عن السؤال كما جاء في القران.
فسؤال رب العالمين جاء ليعلم (بضم الياء) موسى و ليس ليعلم (بكسر الياء) منه.
تماما كالاستاذ بين طلابه يطرح السؤال و هو يعلم اجابته.
و الله أجل و أعلى و أعلم.
الاحسن نكون حقيقيين ونتقبل تاريخنا بسلبياته ، ٩٠ بلمية من الاحاديث وما وصلنا عن الاسلام هي تفاهات وكذب ودس ؛ ما معقولة حرق المدن والتخريب والقتل بل حتى والاعتداء على الانبياء يسمى جهاد وتدافع عنه قنوات وممالك وفقهاء .
اما اسلام السيف فجرائم كبرى يجب الوقوف عليها وتجريمها والابتعاد عن كافليها ومموليها ومن يتكلم ويبت بها .
ارجعوا لنا اسلام اهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام واهل الصفة وتابعيهم رضي الله عنهم نفلح ونسعد بهذه وتلك ان شاء الله .
والمشكلة اكو علماء الهم اسم وجمهور كبير يكولون هاي الاحاديث ويتاثرون بيها
هذا اشتراك ،،اروع قناة،،،وما اكثر الخرافات
عندما تسمع حديث ان عرش الرحمان اهتز للصحابي معاذ رضي الله عنه ...اعتقد انه حديث مكذوب وغير صحيح
وحديث نصيحة موسى عليه السلام لرسولنا صلى الله عليه وسلم في رحله الاسراء والمعراج لتقليص عدد الصلوات ....كيف يكون ذالك ورسولنا سيد المرسلين وقبل ذالك الله عزوحل اكمل لكل نبي منهاج الشريعه ...او يقل الى النبي ويجعل موسى ليساعده في تحديد الشريعه او ما يفرض له كلام لا يصح نهاىيا
وفي حديث ان النبي كان في غزوة والتفت الى الصحابه فقال من يحرسنا الليله فقام صحابيان يحرسان ..وتناوبا في الحراسه فقام الذي كان يحرس يصلي من الليل ..وبينما هويصلي اصابه سهم فصبر عليه وانتزعه فرمي بسهم اخر فانتزعه وفرمي بالثالث فايقظ صديقه والدماء عليه فقال له لم لم توقظني فقال كنت اصل واقرأ بسورة فكرهت قطعها👉👈كيف يقوم للصلاه ويترك ثغر من ثغور المسلمين بلا حراسه واي ذهب بطاعه رسول الله وامره في حراسة الجند ...لا يصح هذا الحديث ويتعارض مع كثير من سلوكيات الدين واوامرالنبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه وكيف كانت تعتملهم مع الدين ...لقد زيفو
يَجِيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ من المسلمينَ بذنوبٍ أَمْثالِ الجبالِ ، يَغْفِرُها اللهُ لهم ، ويَضَعُها على اليهودِ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8035 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وأعله بالشذوذ ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم 5399 ] | التخريج : أخرجه مسلم (2767) باختلاف يسير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور..
بوركت جهودك في كشف فضائح المندسين الخسيسين.
ههههههههههههههههههههههههههههههه
هل يستوي المؤمن الصادق مع المجرم العاصي ...!
هذا قدح في عدل الحق سبحانه.الذي لايظلم عنده احدا
لا تقلق يا عدنان 95.95% على أفلح إن صدق.
لعنة الله على من يكذب على الرسول
ولا ادري لماذا لم يتم استبعاد هذه الااحاديث من الكتب التي ابعدتنا عن القران وتدبره
و هل برأيك أن كلام الدكتور تكذيب للنبي محمد عليه الصلاة والسلام؟
با هو تكذيب لواضع الأحاديث المشبوهة
@@mohdsamhouri5548
الدكتور وضح وبين وكشف ان هذه الاحاديث مكذوبة وهي فعلاً مكذوبه لانها تخالف القران والمنطق والحق واستغرب لماذا يتم الترويج والابقا لهذه الاحاديث المكذوبة وهي جرم لانها تسيئ لرسول
تحياتي لكم
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، حسبنا الله و نعم الوكيل.
يا عدنان تكلم على أحاديث الشيعة و علاقتها بالتراث اليهودي
انت نابغه يا دكتور ❤️❤️❤️
ما ان رأيت طلائع قبيلة أسلم تدخل المدينة حتى ايقنت بالنصر على اتباع اليهجر وأخذوا يخبطون الصحابة بالخشب في سكك المدينة لمبايعة خليفة الفلتة إرهابيا
القائمون على جواهر اسأل الله تقيمون مقام في الجنة بين جواهرها منعمون ابدا
اقتطاع الزمن الغالي من وقتكم المبارك ليس بالسهل خاصة في سوق الدنيا الحدث المغري بالماديات و الرفاهيات و المثيرات التي تطوق حياتنا من كل جانب
ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم و لقد بعتم و هنيئا كلم هذا البيع والشراء فتقبل الله منكم القبول الحسن و ضاعف العمل و اجزل المثوبة و العطا.
ان ابرهيم كان امة و الله ينظر إلى القلوب ولذا فالفائدة المرجوه من هذا الجهد الكبير ان أصابت رجل واحدا و انتفع بها و إنا لنرجوا الفائدة للجميع و لكن ان انتفع بها احد واحد فارتقي و أصبح رجل يساوي الكثير من الناس فهذا اجر عظيم و جليل و من هنا الرسالييون في هذه الحياة سوي انتفع بهم ام لم ينتفع احد.
بارك الله لكم و فيكم و نفعنا بعدنان و العارفين من عباد الله المخلصين
بارك الله بك يا شيخ
انها طامة الأحاديث وهجر كتاب الله.
أول محاضره فيها موسيقى لاادري لماذا ‼️
لايصل لحكم المسلمين الا بالتعاون مع اليهود
هذا تراثنا!!!
لاحول ولاقوة ألابالله العلي العظيم
في أي كتاب ذكر هذا الحديث ؟؟؟؟
لماذا موسيقى
عدنان ابراهيم من الملاحدة المعروفين الذي ليس له من الإسلام سهم... عامله الله بما يستحق 😒
هل يمكنك مناقشته واثبات لنا ذالك ام انك تهدر باه تهدر برك
الساعة كم يا شيخ عدنان؟
نحن في عصر الدجال واقترب خروجه ومن رجال الدين من يتبعه ايضا ، الكتب السماوية قبل القران الكريم حرفت لانه تم اضافة اراء المشاهدين والكتاب عليها وبالتالي اي كتاب يدخل فيه رأي الناس العوام قد يحرف ، وبما ان القران الكريم كلام من الله فقط وحفظ على عكس الاحاديث التي منها الضعيف ومنها القوي وبالتالي هنالك احتمالية لتحريف بعضها .
لذلك نتمنى من رجال الدين عدم الجزم بانه اذ قيل حديث قوي يعني انه لايحتمل الخطأ. فلايوجد احد حافظ لكتب الحديث كافة
ماافي داعي للموسيقا مزعجه يا اخي
للاسف نحن اهل السنة والجماعة نؤمن بهذه الروايات المنسوبة للنبي (ص) . اتمنى ان يتم تشكيل لجان تعيد دراسة جميع الاحاديث والخروج بنتائج مقبولة.
والله هذا الكلام الصحيح ، فعلاً نحن بحاجة الى إعادة التحقق والبحث والمقارنة والكشف والفحص والتجديد 👌🏻💯
نور الله عليك حقيقه هي دعوه للاتكال والكسل والابتعاد عن عن أعمال الخير معضم الناس اليوم يفعلون الافاعيل وهم في طمئنينه لأنهم ضمنوا الجنه كما يضنون والله يقول،، وقل اعملو والنبي صلى الله عليه وآله وسلم وسلم يقول لااغني عنكم من الله شيئ والله نحن أمة الإسلام خرجنا عن جادة الطريق وإذا اسمرت الامه بهذا النهج فلن تلتقي بمحمد وآله وصحبه صلى الله عليه وآله وسلم
يعني عروك من راسك لساسك وفضحوك فرد عليهم ان استطعت
هل يوجد مسلم عاقل بالدنيا يريد أن يرى بعينه حتى يصدق !!!!!!! فما فائدة الايمان اذا
يهودي اخر اتى بخزعبلات كثيرة واصبح كتابه " الثاني " بعد كتاب الله ...وصار "نبي" لدى السلفيين .
كان صحيح وتم تضعيفه ، وتم ذكر شداد ابن سعيد انه ضعيف الخفض ، على حد قولهم
انا لا اثق في الكتب التي ترجمت من العبرية الى العربية.....أيعقل ان التاريخ الاسلامي كله كتب على يد تلميذ ابا هريرة و بعد 100سنة من وفاته ...؟مجرد سؤال
اولا طالما قال التوراة ليس حديث ليه نسبته للاحاديث .والجنه برحمه الله لا بالعمل حتى النبى (ص) لا يدخلها يدخل برحمه الله. وهى يسيره لم يسرها له ربه .والذنوب اما تاب صاحبها او نوى التوبه مثل من قتل ١٠٠ شخص .أما من يستكبر عن التوبه او يستكبر بالعبادة ويعجب بها فهذا فى خطر وربما مات على سوء الخاتمه .المشكله في المحاولات لتشكيك فى السنه مثل إنكار عذاب القبر والمسيح الدجال والبحث عن كل مدخل لضرب السنه .هذه المصيبه ولا اعنى احد كل يحاسبه الله على نواياه
من أي خطبة؟
فيديو عالي الفائدة والروعة.لكن الحديث عندنا وليس من الاسرائليات:أمتى ثلاثة أثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تأتى الملائكة فيقولون وجدناهم يقولون:لا إله إلا الله وحده ويقول الله صدقوا لا إله إلا أنا أدخلوهم الجنة بقول لا إله إلا الله وحده واحملوا خطاياهم على أهل التكذيب فهى التى قال الله {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا معَ أَثْقَالِهِمْ } [العنكبوت : 13] (ابن أبى حاتم ، والطبرانى عن عوف بن مالك)
أخرجه ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير قال ابن كثير : غريب جدًّا . والطبرانى قال الهيثمى: فيه سلامة بن روح ، وثقه ابن حبان ، وضعفه جماعة ، وبقية رجاله ثقات .تحشر هذه الأمة يوم القيامة على ثلاثة أصناف فصنف يدخلون الجنة بغير حساب وصنف يحاسبون حسابا يسيرا ويدخلون الجنة وصنف يجيئون على حمائلهم بأمثال الجبال الراسيات ذنوبا فيقول الله لملائكته:وهوأعلم بهم من هؤلاء.فيقولون ربنا عبيد من عبادك وكانوا يعبدونك ولا يشركون بك شيئا فيقول حطوها عنهم وضعوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة برحمتى (الطبرانى ، والحاكم عن أبى موسى)أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى : فيه عثمان بن مطر وهو مجمع على ضعفه . والحاكم وقال : صحيح .فأتضح التواتر وعلل التصحيح.والمعنى صحيح.لكن منافقوا أمة محمد هل لن يخلدوا في الدرك الأسفل من النار.هنا مبدأ إسلامي خطير هو صدفة ربط تلك الآيات:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (47) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) [النساء:47-49].لاحظ هنا من سار دربهم فهو منهم.الإسلام لايقبل من نافق.من أتخذ إله هواه.هذا خارج العفو.كلمة لا إله إلا الله تعفو عن دونها.لكنها ليست كلمة وإلا دخل أي منافق الجنة قولا.الذنوب خلا الشركيات.ممن يحلل ولا يحرم.ومن لبس لباس سنبلني بثلاثة دراهم عندنا :ألا أخبرك بأهل النار ؟ كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع ألا أخبرك بأهل الجنة ؟ كل مسكين لو أقسم على الله تعالى لأبره.( طب ) عن أبي الدرداء.والعجب ضعفت روايةمعاذ:ألا أخبرك عن ملوك الجنة ؟ رجل ضعيف مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله تعالى لأبره.( هـ ) عن معاذ.فلا تفهم تخصيص 3 ددراهم بل زهد في اللباس.أخشوشنوا.ومن حمد الله عن أكلة كثير الأمثلة ومثلا هو كمن دخل الجنة في كلب سقاه.المراد لا تستهين بذكر فقد يوجب.لكن ليس المراد الوجوب لمنافق.وكلمة في سرك كل من خشي الله سيدخلها فهي لمن في قلبه ذرة إيمان.ولكن ليس منهم من حلل ولم يحرم.
شكرا على مجهودك ❤️
وماذا تفعل في قوله تعالى: "ولا تزر وازرة أخرى"؟ الله تعالى عدل ولن يحمل أحدا ذنب آخر ولو كان كافرا أو كتابيا فاتقوا الله!
أنت على الحق.فكر صائب هو أصل حساب القيامة قطعا.بارك الله فيكم وهدى بكم.ولكن للحق شقان:1.ولا تزد وازرة وزر أخرى.وتلكالأصل الأصيل.2.وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم.وتلك أثقال من أتبع. فالمخطى يحمل وزره ووزر من عمل بفكره.فهو من شرع.الله يجازي من هوى ما شرع هو.ومن هوى ما شرع غيره.لكن غيره يتحمل وزر ما شرع.أنتم على جادة الحق المطلق بلا محالة.والإضافة في نفس دائرة ما قلتم نفسه.عفوا تريد الكافر والكتابي لاتنسى قد شرع.فليتحمل وزر أو حسن ما شرع.والأديان السماوية كلها خاصة كلها من بوتقة الله تتكامل.هنا قد يسقط الله عن الأتباع ويكتفى بأوزار من حمل أثقالا مع أثقالهم.بوركتم وهداكم وهدى بكم ووفقكم للحق حيث كان.المهم حيث كان.ولكل معتقد.والحكم عفوا ومحاسبة الرب.فغشاوة قلوب الفرع قد تكون أولى بمصدر الغشاوة.ذلك معيار براءة محاكمات.لا أتتدخل في المعتقد.مثلا في اليهودية المختارون.والمسيحية كفارة المسيح.والإسلام(بدون ياء مصدرية)كفارة العفو عن كثير.
جهد كبير حتى في متابعة تحليلات الرواد.المهم من حيث الأحداث لا من حيث الجزاء كان المسلم قدوة للكتابي ولم يهتدي شرع الله فاقتدى العبد فحمل خير عمله وخير عمل من اقتدى به.فنسب خير الكتابي له زيادة أجر.والعكس شرع إبليس التحريف فاقتدى الكتابي فحمل وزره ووزر ما دعى إليه فكاد أن يضل المسلم.فكان فداؤه وبدلت للمسلم سيئاته حسنات.
ولا تزر وازرة وزر أخرى ..
رسل المسيح الدجال يظهروا قبل فتنة الدهيماء...علامتهم تفسير القران على هواهم
" و علمناه من لدنا علما "
لا عالم الا نبي او رسول الباقي كلهم جهلة متكلفون لا يملكون الا الظن و التخرص
السلام عليكم
لماذا يؤمن سامعوك يا عدنان
تحليل رائع وبراهين عقلية مستنبطة من كتاب الله ياريث تجعلها في كتاب نسميه صحيح عدنان منقحا من صحيح البخاري ومسلم اخذا ما يوافق كتاب كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اين كنت واين اصيحت
والنعم بمعاوية ،،، بزمانه تم نشر الإسلام و اخمد جميع الفتن و استقرت الأمصار الاسلامية
هل يؤتى بالمسلم يوم القيامة ويحمل اليهودي والمسيحي ذنوبه كما في حديث مسلم؟
الجواب:
الحديث:
“عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها اللهُ لهم ويضعها على اليهود والنصارى».” (صحيح مسلم 2767)
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
“ وفي حديث الباب وما بعده -وهي أحاديث تحت باب القصاص يوم القيامة- دلالة على ضعف الحديث الذي أخرجه مسلم من رواية غيلان بن جرير … وذكر الحديث ونقل عن البيهقي تضعيفه.” انتهى باختصار من “فتح الباري 11/398)
فالحديث فيه زيادة ضعيفة بحسب المحققين.
وقد تكلم الشيخ الألباني حول ذلك بالتفصيل، مع ذلك يمكن التوفيق بين الزيادة وبين القرآن الكريم حيث يقول الإمام النووي رحمه الله:
“معنى هذا الحديث ما جاء في حديث أبى هريرة: [لكل أحد منزل في الجنة ومنزل في النار]، فالمؤمن إذا دخل الجنة خلَفه الكافر في النار لاستحقاقه ذلك بكفره.
ومعنى : [فكاكك من النار] أنك كنت معرَّضا لدخول النار، وهذا فكاكك: لأن الله تعالى قدر لها عددا يملؤها، فإذا دخلها الكفار بكفرهم وذنوبهم صاروا في معنى الفكاك للمسلمين. وأما رواية : [يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب]، فمعناه أن الله تعالى يغفر تلك الذنوب للمسلمين ويسقطها عنهم، ويضع على اليهود والنصارى مثلها بكفرهم وذنوبهم فيدخلهم النار بأعمالهم، لا بذنوب المسلمين، ولا بد من هذا التأويل، لقوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}, وقوله : [ويضعها] مَجاز، والمراد يضع عليهم مثلها بذنوبهم كما ذكرناه، لكن لما أسقط سبحانه وتعالى عن المسلمين سيئاتهم، وأبقى على الكفار سيئاتهم، صاروا في معنى من حمل إثم الفريقين لكونهم حملوا الإثم الباقي وهو إثمهم، ويحتمل أن يكون المراد آثاما كان للكفار سبب فيها، بأن سنُّوها، فتسقط عن المسلمين بعفو الله تعالى، ويوضع على الكفار مثلها لكونهم سنوها، ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر كل من يعمل بها.” انتهى من “شرح مسلم” 17/85)
إذن لا بد من احترام الحديث المنسوب إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم خصوصاً وأن سعيد بن أبي بردة قد حدَّث بهذا الحديث أمام عمر بن عبد العزيز، فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات أن أباه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: فحلف له. فالحديث رغم تفرده إلا أن صحته لا شك فيها ولا بد لفهمه من التأويل.
وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
منقول من مقالات اخواني الأحمديين
الاستاذ فراس علي عبدالواحد
الجماعة الإسلامية الأحمدية
ولربما يضعها الله على اليهود والنصارى
الذين تسببوا في إفساد المؤمنين