🟥الإمام الحسن وضعوا السم له لكن ماذا قال معاوية؟ في تاريخ الإسلام الذهبي، عدنان إبراهيم، الإمام مالك
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
- من الحلقة السابعة والحلقة الثامنة من سلسلة معاوية في الميزان للدكتور عدنان إبراهيم
الإمام مالك
للوصول إلى حسابات فضيلته الرسمية:
✅ المجموعة الرسمية على الفايسبوك
/ adnan. .
✅ تويتر: / dradnanibrahim
✅ أنستغرام: / adnanibrahi
✅ تيك - توك: / adnanibrahim
✅ اليوتيوب: bit.ly/3xfkWtB
✅ الموقع الرسمي: www.adnanibrahi...
adnanibrahim#
adnan_ibrahim#
دكتور عدنان أنسان صاحب مباديء وقيم وهو صادق في جميع مواظيعه وأطروحاته .. حفظك الله ورعاك
اشكد ذكي ايكول اشعر بلذه لما اعرف الحقيقة فعلا انت انسان راقي بمعنى الكلمة
شكرا يا استاذ لشجاعتك وصدقك وفكرك الحي
ولا زال اولاد معاويه يناصبون العداء لاهل البيت عليهم السلام إلى هذا اليوم
كلامك صحيح انا من السنة لكن الحق واضح
مافي سني يصدق هالكلام
لماذا لا يصدق ...@@Diamond-1966
انت عباسي وليس سني ،،،، اعرف ان تميز بين الامور اولاً ،،، وثانياً لاتجعل هذه الأكاذيب المجوسيه العباسيه تتلاعب بعواطفك
و أنت هواك أموي متصهين
مانك سني انت سني باطني كل حديث يذكره هذا ال... مكذوب او باطل تم وضعه من قبل الشيعة العباسية
بارك الله بك على طرح الحقيقه عسى أن يتعض الآخرين من محبي معاويه
وينتقدونه ويسبونه وهو موسوعة في دماغه حافظ للكتب الاسلامية كاملة وبليغ في اللغة ودارس للفلسفة الفزيائية وصاحل اربع لغات النمساوية والانجليزية والايطالية والفرنسية . والله انه هو عالم من علماء الامة الاصدقون القلائل اراهم . العثيمين و عدنان ابراهيم و الشيخ الشعراوي
لا يوجد لغة اسمها نمساوية ثم انه لا يجيد اللغة الايطالية ولا الفرنسية هو يجيد السليفاكية الانجليزية والالمانية
الشيخ الدكتور عدنان ابراهيم اية من ايات الله في ابداع خلقه. احب الله من احبه وابغض من ابغضه ونحسبه على خير ولا نزكي على الله احدا.
قلتها من زمن هو ولي من أولياء الله تعالى.. تواصلت معه وكلمته كثيرا وهو صديق عزيز تأثر بقناتي الربانية كثيرا وبكى منها رضي الله عنه وأرضاه .
@@alaahusamghunem ما شاء الله تبارك الله. اللهم اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين انعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ذلك الفضل من الله يؤتيه من يشاء من عباده.
لعن الله قاتلك ياامام الحسن قتله ابن الطلقاء
شكرالك. المتعلم المنصف يكون متحرر. في كل شيئ.
أيضا إن من أسباب هلاك الأمة :إن من أسباب هلاك الأمة إفتاءات أبن تيمية..
كنت اظنهم ينهون عنه وينأون عنه في مكة
طلعوا لما أسلموا حقنا لدمهم استمروا بالخطة... ونحن الان بعيدون عن سيدي المصطفى النبي صلى الله عليه وآله وسلم... اغلبنا على دين معاوية وشيخ إسلامهم الحصري والوحيد ابن تيمية.... وضاعت دموعنا وتخشعاتنا.. وسعينا اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا... وهم يحسبون... انا ارى قومي يقطعون انهم بعنفهم وتفكيرهم للأمة للتصوف أو التشيع أو.... يقطعون انهم يحسنون صنعا... عجيب حالنا
نتبع نصير الدين الطوسي شرايك
الحمدلله ان الله أزال الغشاوة عن عينيك تحتاج هذه سجدة شكر لله سبحانه وتعالى
اطال الله عمرك حتى يظهر الله الحق بك بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر
المستودع فيها
أحسنت
ان لك مكانه عاليه جدا في قلوبنا يا دكتور ابراهيم.. و ان شاء الله مكانتك عاليه في الجنه..
فأنت لا تخاف لومة لائم في الدين.. و لا تزيف الحقائق.. و لا تخاف السلاطين.. و لا تنافق الوهابيه و التكفيريين..
اشهد انك قلت الحق في ال بيت الرسول.. و رفعتهم في منزلتهم.. و لعنت اعدائهم و من اغتصب حقوقهم..
هنيئا لك هذه الشجاعه.. و هذه المبادئ الراسخه.. و القوه و الحكمه.. و الاسلوب المميز في الرد.. و الدليل و الرد من القران و احاديث الرسول على هؤلاء السذج المتمشيخين.. و المنتفعين من الدين و هو منهم براء..
و ان شاء الله يا دكتور تسبقنا الى الجنه و نمشي خلفك ببركة افضل و اشرف الخلق النبي المعصوم محمد و ال محمد من فاطمه و علي و ابنائهم عليهم منا افضل الصلاة و السلام..
رجعت وما أحلى الرجوع إليه
جاهلة.
هذا كلام قديم عند أهل السنة.. وايضا عند المفكرين والعلماء المعاصرين مثل سيد قطب، والعقاد، ومحمد الغزالي، والمودودي، وكثير غيرهم.. ولكن انت تعيش في قوقعتك ككل الجاهلين.
جزاك الله عنا كل خير اللهم امين يارب العالمين
من اكبر الحقائق التي ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله واليوم ينكرونها قال :
« وَبَنُو أُمَيَّةَ كَانُوا شَيَّعَة #عُثْمَان فكَانَ الْإِسْلَامُ وَشَرَائِعُهُ فِي زَمَنِهِمْ أَظْهَرَ وَأَوْسَعَ مِمَّا كَانَ بَعْدَهُمْ، فَإِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ تَوَلَّوْا عَلَى جَمِيعِ أَرْضِ الْإِسْلَامِ، وَكَانَتِ الدَّوْلَةُ فِي زَمَنِهِمْ عَزِيزَةً ، وَالْخَلِيفَةُ يُدْعَى بِاسْمِهِ: عَبْدَ الْمَلِكِ، وَسُلَيْمَانَ، لَا يَعْرِفُونَ عَضُدَ الدَّوْلَةِ، وَلَا عِزَّ الدِّينِ، وَبَهَاءَ الدِّينِ، وَفُلَانَ الدِّينِ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي بِالنَّاسِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَفِي الْمَسْجِدِ يَعْقِدُ الرَّايَاتِ وَيُؤَمِّرُ الْأُمَرَاءَ، وَإِنَّمَا يَسْكُنُ دَارَهُ، لَا يَسْكُنُونَ الْحُصُونَ، وَلَا يَحْتَجِبُونَ عَنْ الرَّعِيَّةِ. »
الإمام تقي الدين ابن تيمية الحراني
منهاج السنة(8/ 287)
بارك الله فيك ياشيخنا
ان شاء الله تتبرأ من عائشه وابو بكر وعمر ليس فقط معاويه❤
معاوية نعم أنا لا اطيقه لكن في البقية خسئت لأن أبو بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم هم أسيادك
ASSALAMO ALUKOM WRB, BARIK ALLAHA FE KUM YA ADNAN IBRAHIM, ALLAHA UHFAZIK MIN KUL SHER WA HASAR MA EHLILBIT RASOOL ASWSA, WA ALLAHA HUMA SALY ALLE MUHAMMAD WA ALE MUHAMMAD
لاتستغرب على مايقوله بن تيميه الخارجي على آل البيت
الحقيقه والحق ان تبحث في تسطح الارض
الله اكبر
عبقرى يا دكتور بس تاكد ان تعمل كده لوجه الله مش لوجه ارضاء نفسك وشهوتك فى الحق
فانا عندى نفس المشكله احب جدا الحق
واشعر بمتعه فى وفى التكلم بيه
حتئ تعرفوا ان الشيعه عل حق عندما نحارب ال اميه
لو نبقى نناظر إلى يوم الدين بالأدلة والبراهين لن يهدوا إلى طريق الحق
الا ما استثناه النص وهم الثلاثة الاصناف مع تفصيل عند العلماء .
فعلا لماتعرف من ظلم اهل البيت تشعر بالذه الايمان الحقيقي12:30
على اي مذهب انتي
والله لو جاب عدنان ابراهيم كل كتب الدنيا، ما أقنع النواصب. سألوا الامام بن حنبل رحمه الله: من أفضل الصحابه فأجاب كذا، ومن بعده فأجاب كذا، الخ... فسألوه لم تذكر علي! فقال لهم سألتموني عن افضل الصحابه فأجبت. أما وتسألوني عن علي فهو من 'نفس النبي' اي هو أعلى من ان يقارن بالصحابه.
وايضا قال الرسول ص انا وعلي من شجرة واحدة وبقية الناس من شجر شتى، حديث صحيح في كتب السنة
تابعو الدكتور حسام عقل في رده على عدنان ابراهيم
الامويون استطاعوا سم زعيم هاشمي أمام شرعي بعد الإمام علي. ... كيف نستبعد انهم سموا ابا بكر التائب... مع انهم قتلوا عائشة ام المؤمنين المعارضة لمعاوية.. وقتلوا محمد بن أبي بكر أيضا... لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عجيب سبحان الله كل ذلك الخوف والنفاق حدث في امة رضعت الشجاعة والفروسية وكان الموت اقرب اليها من الحياة، ولكن الامر على ما يبدو كان ليس خوفا ولا نفاقا الا من جانب واحد، واما من الجانب الاخر فقد كان تقوى ورحمة وحرص وهروب من الفتن التي اختلط امرها على الامة، فكان اصحاب علي والحسن والحسين وكثير من كبار الصحابة لا يرون طلب الحرب واراقة دماء المسلمين ربح للمسلمين، وعلى غرار ذلك وجدوا ان معاوية وما اراد سوف تبدده الايام، وقد كان في ذلك شيء من الحقيقة لولا ان المروانيين تلقفوا الملك من بعده، فقد انقطع نسل معاوية وجاء من صلبه معاوية الثاني ابن يزيد والذي زهد فيها وكان اصلح واصوب الامويين على الاطلاق. رضي الله عن معاوية الثاني ولا رضي عن جده!
احسنت في إظهار جرائم بائع الأصنام والخمور
أنت تسب أمير المؤمنين ولم نرك ولو مرة واحدة تسب ملحدا وكافرا
لا اجتهاد في الحق،
ربي يحفظ الدكتور عدنان ابراهيم بحفظه و يبارك فيه و يطول بعمره و يجزيه خير الجزاء و ينفع بعلمه و يبارك في نسله
ما موقفكم من ابن تيمية ومعاوية وبني امية بعد كل ما قاله
بالعكس يا دكتور ابراهيم ، افدتنا بعلمك وتحقيقك ووضحت الحقائق وطرحت التاريخ الاسلامي بوضوح وشفافيه
حفظك الله ، رعاك الله ، وفقك الله
محبك من اليمن
كلما سمعتك أكثر احببتك اكثر يادكتور عدنان ابراهيم بارك 🌴🌴🌴🌺🌺🌺🥀🥀
شفيعك وحبيبك محمد ص لانك لا تنطق الا بالحق بارك الله بك دنيا واخرة دكتور عدنان 🙏🏻
رحم الله والديك على هذا الأنصاف والسرد الشجاع
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
نعم ياسيدي انهم يحرفون التاريخ ويزورونه ولكن الحق بين والحمد لله فداكم روحي يااَل بيت رسول الله❤
الاستاذ الكريم
المشكلة بدأت في الغدير و السقيفة
و عزل الانصار و بني هاشم
و جعلوها قرشية محضة و تمكن الطلقاء ان يسترجع ادارة الحياة السياسية بعد اقل من عشرين عام
و بعدها بدأت الكوارث و الفوضة الممنهجة الاموية
قتل اصحاب الرسول و مقتل الحسين و موقعة الحرة و استباحة الحرم المكي من غويلم ثقيفي اعرابي
والله لقد فك كثيرا من الألغاز كان قد استعصى علي حلًها..وأجاب عن كثير من الأسيلة التي كثيرا ماطرحتها على نفسي ..شكوك كانت تحوم على عقلي حول قضايا كثيرة ..استطاع هذا الرباني حلها..العالم الفذ الذي اراه هدية ربانية ونعمة إلهية.. لاينبغي التفريط فيها.. والله انا أحبه هذا الرجل.. نسأله الله له طوال العمر مع الصحة والعافية.
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صَل على محمد وأهل بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وعجل فرج الحجة بالعافية والنصر
حشرك الله وإيانا يا شيخ عدنان مع الرسول النبي الخاتم وال بيته الأطهار باذن الله و جزاك الله خيرا في دفاعك عن الحق والصدق وعلى رأسها حقوق اهل بيت الرسول صلوات الله عليه وعليهم اجمعين
حيدر العراقي
لعن الله كل من اضمر الكره والعداء لآل الرسول
ما شاء الله عليك يا دكتور عدنان ابراهيم 🌺 موسوعه حقيقيه
بارك لله بي سداد عدنان
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
انت يااخ عدنان ابراهيم مستودع خير الله يرحمك. ابن الشنافيه
اللهم نسألك بشهر رمضان المبارك أن تحفظ الدكتور عدنان ابراهيم .الله يحفظك ياعالم بكل معنى الكلمه ولاتقول غير الحق.بارك الله فيك
قول الحق يحتاج للشجاعة ف قليلون من يتجرأ ويقف في وجه التيار فهم يرون انه لا يجوز الخروج عن ما رسمهوه من التاريخ الناصع البياض الذي يريد ان يوصلوه للبشر
انا لم اتبع الا كلام الله ورسوله ووصيه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وعترت ال بيت رسول الله الطاهرين
حفظك الله يا دكتور وجزاك خير الجزاء في الدنيا والآخرة
يعني أنت كرا فضي تأتي لنا لكي تقنعنا بأن عائشة وأبوبكر وعمر ومعاوية كانوا سيئين، والخوارج يأتون إلينا لكي يقنعوننا بأن علي بن أبي طالب كان كافرا وبأن الحسين كان مرتشيا ويأخذ رشوة شهرية من معاوية وبأن فاطمة كانت إنسانة مادية وبنت دلوعة ليس لها أهمية بالإسلام وعدنان النجفي يترك المذهب الرا فضي ويحاول أن يقعنا بأن فاطمة كانت على علاقة غير شرعية بسلمان الفارسي ويؤكد لنا بأن آية التطهير نزلت في زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم وليست في فاطمة وهو على حق في ذلك فآية التطهير نزلت في زوجات محمد صلى الله عليه وسلم ويريد أن يقنعنا بأن علي بن أبي طالب هو الذي قتل السيدة فاطمة لذلك هو دفنها ليلا بالسر لكي لا ينكشف أمر قتله لها بعد أن كشف علاقتها بسلمان الفارسي، واليهود يريدون أن يقنعوننا بأن السيدة مريم كانت زانية وكاذبة وغشاشة وبأن سيدنا عيسى كان ابن زنا والنصارى يريدون أن يقنعونا بأن السيدة هاجر كان حقودة وشريرة وحاقدة على سارة وأن بعض الأنبياء عملوا أمور فاحشة، فهل تريد منا أن نصدق كل هذه الديانات المحرفة والمذاهب الباطلة فيما يقولونه ضد هؤلاء الصالحين والصالحات أم تريد منا أن نصدقكم أنتم فقط فيما تقولونه ضد عائشة وأبو بكر وعمر ومعاوية؟ باستنى ردك
عندي إحساس ان الموضوع كله قارات قبليه مالها دخل بدين ولايمان
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا ومولانا وسيدنا محمد وعلى آل بيته وأصحابه وذريته الطيبين الطاهرين ومن والاهم واتبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين عدد ما صلى وسلم وبارك عليه من الأولين والآخرين وفى الملأ الأعلى إلى يوم الدين وكما تحب وترضى يا رب العالمين .
احسنت دكتور عدنان
والله امتنا خاويه والامه التي لاتحترم تأريخها الحقيقي الصادق هي امه تستحق ان يبصق بوجهها
الا لعنت الله على معاويه ولعنة الله على ابوسفيان ولعنة الله على يزيد. ولعنة الله على كل التابعين لهم من الوهابيه والسلفيه. لاان الوهابيه والسلفيه هم أحفاد الامويين. الف تحيه لك يادكتور عدنان. وجعلها الله في ميزان حسناتكم يارب
أحسنت بارك الله فيك
لعنة الله على المنافقين في كل زمان و مكان.
نحن كسنة مع سيدنا علي و ضد من عاداه.
الاستاذ د. عدنان
الناس معذورة في الخوف من حكامنا الإرهابيون وابطال تحريراتنا النائمون في القصور وسارقوا بيت مال المسلمون
أحسنت كلام في الصميم
حتى الان إنظر إلى فلسطين وقارن
انظر إلى الحكام العرب
حتى شهر رمضان متى يهل الهلال إذا السعوديه قالت اليوم اكيد إيران غدا
ايعقل لا يعلمون مت يهل الهلال1440 سنه
لانهم أداة في يد الشيطان او الشيطان نفسه والمستسلمين لهذا الشيطان يغيرون شرع الله
شكرا على حسن القراءه
الهم ارحم والدي دكتور عدنان
الذين حاربو الإمام علي عليه السلام لا بد أن يختلفو بينهم لان الشيطان يخذل اولياؤه والله يعز اولياؤه....
بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي 💥💥💥💥💥يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار ❤❤❤
بوركتم وبوركت جهودكم ودمتم
التفلين = فلان عن فلان
خوفا من حكام الفلتة والإرهاب المنقلبون على اعقابهم
السلام على الحسن بن علي بن ابي طالب سبط رسول الله
جزاك الله خير يا دكتور عدنان انت والشيخ حسن المالكي بكفه والعلماء الباقيين بكفه انتم مع الحق وهم مع الباطل
اللهم صلي وسلم على رسول الله وآلة وصحابته اجمعين،،،
من انت حتى تضع اصحاب رسول الله في الميزان؟! عجيب هذه الجرأة!
ماذا زاد هذا في دينك وقربك من ربك؟!
سؤال فني د عدنان ماذا ستستفيد الأمة من كلامك هذا ؟؟
يا اخي متى تفهمون أننا على الاقل بالوقت الحالي بحاجة ملحة لنتوحد ونجتمع على كلمة ونواجه أعداء الأمة الكثر شيوعية علمانية نسوية لبرالية وغيرهم الف مألفة من أعداء الأمة والتني تنهش بلحم الأمة صباحآ مساءآ يا اخي متى تصحون الله يهديكم
جميل موضوع التفلين
ولاكن لا انصح به ولا تشيعة الأمه
ومحتاجين موضوع وقال كذا وكذا هذا كثير نزلها لنا بعد مع التفلين و التكذيك
وما الفائدة من تنبيش الذي ينفع معرفته. اسأل الله أن يرد كيدكم في نحوركم.
الله يبارك فيك
صدق معاوية عندما قال (المؤمن لا يغدر )وهذا يعني أنه لم يكن مؤمنا لأنه غدر
معاوية اعترف بدس السم للجميع ل مالك بن الاشتر وابن خالد ابن الوليد َو غيرهم بدس السم في شراب معسل وكان يقول انه لله جنود من عسل
الدكتور عدنان ابراهيم شجاع في الحق . تحياتي لك من كردستان العراق
حياك الله دكتور، للأسف الشديد هذه الأفعال وغيرها ومنذ فجر الإسلام وحتى يومنا هذا جعلت من لا يرى بعينين بصيرتين إن التاريخ الإسلامي عبارة عن قتل وفتن وخداع وفتك وهتك للحرمات وعلى يد من ، على يد من تولى امر المسلمين بحد السيف والتزوير والرشى ، وأي باحث او أي إنسان من سائر الخلق يتعرض لهؤلاء الفجرة المخالفين لله ولرسوله، يطعن فيه وفي دينه ، فإما أن يتهم بأنه شيعي او متعاطف مع الشيعة أو انه يقبض ثمن انتقاده للظالمين والفاسقين.
لعنة الله على المنافقين الذين فتنو امة محمد
معاويه وبنو مروان
كان لهم فضل على الاسلام والمسلمين
دعوهم وشانهم
سيحاسبهم الله لا انت ولا انا
اكثر من حزن على الإمام الحسن هو معاوية لأنه يدرك ان الإمام الحسن ليس مثل ابوه همه السلطة بل همه الإيمان وقال لابوه مرة ياابي ماكان لك ان تطلبها اي الخلافة..
لذلك سممت شاربانو الحسن وتامرت مع خنازير ابو لؤلؤة لنقل الإمامة الى الحسين صهر الفرس بدلا من ابن الحسن ليقتلوا بعدها الحسين نفسه لتنتقل الإمامة الى أحفاد يزدجرد
رضي الله عن معاوية وارضاه واللعنة على مُبغضيه
رحم الله بطن حملتك
ورحم والديك
زادك الله علمآ ياشيخ عدنان انك منصف وقليل المنصفون مع الأسف
ما مر علي منتسب للعلم مدعي له بذيء اللسان، يكثر الكذب، يكثر من مدح نفسه بوقاحة، قليل القبول مثل هذا الرجل، وإني لأعجب كيف لمثل هذا أن يسمع له؟!
أحييك أخي الكريم على هذه المداخلة ٠٠لان هذا المدعو عدنان ابراهيم هو دجال بامتياز٠٠
@@sameralbizreh6896 لا دجال ومغيب العقل سواكم ، لأنكم ممن شغف بكهنة السوء من فاقدي العقول ، ممن يضع معاوية في غير مكانه الحقيقي ، وهو البغي والنفاق ، الطليق بن الطليق .
ومن كره آل أميه لأمهات المؤمنين كتبوا عشرات لا بل مئات الأحاديث تلفيقاً وكذباً عليهن
بارك الله فيك
نورالله،قلبك
مرحبا.دكتور ما الذي جرى ياترى الهاذا العقول العبثية...ياستير لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
انا والله من اهل السنة والجماعة ولا احب معاوية ولا يمكنني ان احبه فرق شاسع بينه وبين علي وعمر وابو بكر رضي الله عنهم هو كان محبا للدنيا ويلهث ورائها وخلف دماء الكثير من المسلمين
بارك الله فيك سيدي الفاضل
صل الله وسلم علئ نبينا محمد ورضي الله عن الصحابه رسول الله. ابو بكر وعمر وعفان وعلي. ومعاويه.
و عندما قتل الاشتر رحمه الله بالسم لانه لا يمكن قتله في ساحة القتال،قال فلان الخبيث "لله جنود من عسل".
كول معاويه حتى هنا انت جبان
استاذ انت عقل كبير وراشد وتملك من المعلومات التاريخيه المسنده ببراهين عن رواتها وناقليها تحيات للأستاذ الكبير جواهر عدنان ابراهيم
أستاذ عدنان أعتقد ان اول من اطلق اسم فلان على معاوية هو الله عزوجل في سورة الفرقان بقوله تعالى٠ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقدأضلني عن الذكر بعد إذ جاءني
للعلم السنة الوهابية يقدسون معاوية اكثر من النبي محمد ص
كذبت... لا أحد من أهل السنة يقدسون أشخاصا أكثر من النبي... ذلك أفعالكم أيها الرافضة، تقدسون أهل بيت المصطفى أكثر من صاحب البيت...
سني ولا أطيق معاوية عليه من الله ما يستحق
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين الحافظين الصادقين 💗
تحياتي لكم ايها العالم المثقف المتواضع وانت تنقي الاسلام من المدسوسات والخرافات والروايات الزائفة وفقكم الله في مشروعكم التنويري الرائع
معاوية بن ابي سفيان رجل شجاع وليس عميل للغرب ومقاتل محترف وليس جبان في دولة غربية. وأمير المؤمنين وليس ملحد مثل داروين. وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس صديق الملحدين وكاتب وحي وليس زنديق وليس شيعي وليس رافضي وليس منافقي وليس كافر وليس ملحد وليس خبيث وليس وليس
نصر الله تعالى المؤمنين الذين نصر محمد وآل محمد يوم العسر
.وال يسر.. ولله عاقبة الأمور سبحانه وتعالى ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار
مشکلتنا لم نقری کتبنا اولدنا امیین وعشنا امیین وسنموت امیین کما یحب شیوخ السلطان
والله يا دكتور السب واللعن بدك دكتور الامرض العقلية 😢 وبدك اللي يعمل لك تحديت لمخك المريض بمرض أموي 😮 خليك في تخصصك وفي ما ينفع الأمة الإسلامية في حاضها ومستقبلها 😊 اما الماضي خليه لقول الله سبحانه( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولا تسألون عما كانوا يعملون )
🌷🌷🌷🌷
شكرآ لك لانك تقول الحقيقة
( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) الاستدلال بكتب كتبها خصوم بنو امية اعتبارها وثيقة و استسهال الطعن بدون بينة.
اللهم أرضى عن عثمان و معاوية ويزيد و مروان وسائر بني امية الفاتحين الشجعان الذين لم يهادنوا الباطل و كانوا بالمرصاد لكل من تسول له نفسه العبث بالدولة و بالقران و بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
حسبنا الله ونعم الوكيل
الامام الحسين رضي الله عنه كان من عارض اباه علي رضي الله عنه فب الذهاب لقتال اهل الشام.
اغلب من كان بجيش علي هم من الخوارج و اصاحب الفتن الذين انقلبوا على سيدنا علي بعد صلح و قتلوه و قتلوا الحسين في كربلاء و ان مات الحسن مسموما فمن سمه من قتل اباه و أخاه.
ومن أراد أن يفهم اصل الخلاف فلريج قليل إلى قصة مقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه هنا تكمل الحكاية مع عمار الصحابي الذي حرض أصحاب الفتنة الذين قتلوا سيدنا عثمان ثم زور حديث عمار تقتله الفئة الباغية .
من أراد أن يفهم القصة يرسلي لي
الحقيقه تجرح الكثير من السنه المعاصرون لأن النواصب النصابين قد أفسدوا اهل سنة الرسول وأنسوهم أصل السنه وأءمتهم الأربعه. عشت دكتور عدنان