1) 3.25.21 శ్లోకంలో ఇవ్వబడిన సాధువుల లక్షణాలను పేర్కొనండి? 2) కృష్ణుడి శరీరంలోని ఏ భాగం నుండి మనం దర్శనం ప్రారంభించాలి, ఎక్కడ ముగించాలి? 3) మనం ముక్తి కోసం భక్తి చేస్తున్నామా? లేదంటే మనకేం కావాలి? 4) కృష్ణుడు మన భక్తిని ఎప్పుడు అంగీకరించడు? - 3.29.21-22 5) కృష్ణుడిని చేరుకోవడానికి ఉత్తమ మార్గం ఏమిటి? 1)mention qualities of sadhus given in the verse 3.25.21 ? 2)from which part of krishnas body we should start darshan , where to end ? 3)are we doing bhakti for mukti ? or else what do we want ? 4)when will krishna not accept our devotion ? - 3.29.21-22 5)what is the best way to reach krishna ?
Hare Krishna 🙏🙏 1.Tolerant,merciful,friendly to all living entities,No enemies,peaceful,abides by scriptures. 2.should start from Krishna's Lotus feet and end with face( smile and eyebrows). 3.No..we want unalloyed devotional service . 4.if one who harm other living entity,criticize others, speaking in way hurting others or pointing out others our devotion is not accepted by Krishna. 5.Bhakti(chanting holy name ,hearing pastimes and glories of Krishna and devotional service). Hare Krishna 🙏🙏
4) మనం వేరే వాళ్ళ గురించి అనవసర మాటలు మాట్లాడుతూ వాళ్లను బాధపెట్టి గర్వంతో దేశంతో అసూయ ద్వేషాలతో ఉండకూడదు జీవహింస చేస్తూ భగవంతుని ఎంత భక్తి చేసినా భగవంతుడు ఆ భక్తిని అంగీకరించడు ఎవరి గురించి చెడుగా మాట్లాడకూడదు
హరే కృష్ణ ప్రభుజీ ప్రణామాలు 🙏🙏🙏 1) సాధువుల లక్షణాలు : ఓపిక గా వుండడం,అందరి పట్ల దయతో,కరుణతో వుంటారు,కేవలం వీరు భగవత్ భక్తిని ప్రచారం చేయడం, భగవంతుని కథలను వినిపించడం,వీరు సాత్విక ఆహారం మితంగా తీసుకుంటారు,కేవలం ఆ భగవంతుని మాత్తమే దారణ చేస్తూ, ధ్యానం లో వుంటూ, అష్టాంగ యోగ విద్య ద్వారా భగవంతునికి దగ్గరగా వుంటారు..ఆ భగవంతునికి సమర్పించిన నైవేద్యం మాత్రమే స్వీకరిస్తారు,వీరు లోక కళ్యాణం కోసం భగవత్ భక్తి తత్వాన్ని గురించి శ్రవణం చేయడం 2) కృష్ణుడి యొక్క శ్రీ చరణపాద పద్మముల నుండి అంగాంగాలనుండి కేశముల పర్యంతం వరకు దర్శనం చేసుకోవాలి 3) భగవంతున్ని చేరుకోవడానికి ఏలాంటి ఫలాపేక్ష లేకుండా సేవా చేయడం,మనల్ని మనం ఉద్ధరించుకోవడానికి, భగవత్ సాంగత్యంలో స్వదర్మ మార్గంలో నడవడం,సాదువుల పట్ల శ్రద్ధతో విశ్వాసంతో ఏవరైతే వుంటారో 4)వీరు భగవత్ భక్తిని ప్రచారం చేయకపోడం,ఆవసరం లేని మాటలు మాట్లడటం,వీరికీ ఎవరి పట్లనైనాఈర్ష్యా ద్వేషాలు వుండడం వల్ల,భగవత్ భక్తి పట్ల ఆసక్తి లేకపొవడం,భగవత్ భక్తుల చేప్పే కథలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల, వల్ల ,భగవంతునికి దగ్గరకు చేరుకోలేము 5) కృష్ణుడు చేరుకోవడానికి ఉత్తమమైనా మార్గం భగవత్ భక్తి మార్గం ఒకటే ..భగవత్ కథలను శ్రవణం చేస్తూ, గురుపరంపర నుండి వచ్ఛే వైష్ణవుల సాంగత్యంలో వుంటూ భక్తిని చేస్తే భగవంతుని చేరుకోవడం ముఖ్యం
హరే కృష్ణ ప్రభుజీ 🙏🙏🙏 భగవత్ భక్తి ఎలా చేయాలో, గృహస్థాశ్రమం లో భార్యభర్తలు, పిల్లలు,ఎలా బాధ్యతలను, ధర్మాన్ని ఎలా ఆచారించాలో , ఈ ప్రపంచంలో ముఖ్యంగా కోపం,,అసూయ, ఈర్ష్య, ద్వేషాలు లేకుంటే భగవత్ భక్తిలో ముందుకేళ్లచ్ఛు అని మాకు మంచి జ్ఞానాన్ని అందిస్తున్నారు..మంచి ఉదాహరణలతో ,అర్థం అయ్యేలాగా చేపుతున్నారు.. ధన్యవాదాలు ప్రభుజీ 🙏🙏🙏
15. 3 వ స్కందం 29వ అధ్యాయం. ఏది చేయకూడదు అంటే జీవహింస చేయకూడదు. ఎవరిపైనా కోపమనేది ద్వేషం అనేది మన మనసులో ఉండకూడదుట. వీళ్ళని మనం ద్వేషిస్తున్నాం అని అనుకుంటే మనం భక్తిలో ముందుకు వెళ్ళలేముట. కాబట్టి ద్వేషం అనేది రాకూడదుట. అన్నిటికంటే ముఖ్య విషయం మనం గుర్తు పెట్టు కోవాల్సిన విషయం ఎవరినీ కూడా విమర్శన అక్కర్లేని అనవసరమైన చెప్పకూడని విధానాల్లో చెప్పడం వేరే వాళ్ళ పైన చూపులు మన మాటలతో వేరే వాళ్ళని హింసించడం ఇటువంటి పనులు ఎవరైతే చేస్తారో అటువంటి వాళ్లకు ఎప్పుడూ కూడా భగవద్భక్తి అనేది లబించ దుట. మన మాటల పైన మనకి నియంత్రణ ఉండాలి. మాట్లాడే విధానం బాగుండాలి. మనం చెప్పే విధానం బాగుండాలి. మార్పు అనేది మన లోపలి నుండే మనకి వస్తుంది. కాబట్టి ఇది చాలా ముఖ్యం. వేరే వాళ్ళని అనే ముందు మన లోపల ఏమి తప్పులు ఉన్నాయో మనం గ్రహించుకోవాలి. వాటిని సంస్కరించు కోవాలి. తర్వాత వేరే వాళ్ళ సంగతి. ఎవరైతే వేరే వాళ్ళని అంటారో అటువంటి వారికి భగవద్భక్తి లభించదుట. ఇప్పుడు సమయం గురించి చెబుతున్నారు. అన్నింటికీ మొదలు అన్నింటికీ ఆఖరు. ఎప్పుడైతే ఈ ప్రపంచం మొత్తం కూడా లయం అయిపోతుందో అప్పుడు సాక్షాత్తుగా అందరి దేవతలు ధర్మాన్ని పాలించే యమధర్మరాజు తో సహా అందరూ కూడా వెళ్లిపోవాల్సిందేట. ఎందుకంటే ఇవన్నీ బాధ్యతలు. ఈ సమయం ఏం చేస్తుంది అంటే సాక్షాత్తుగా భగవత్ స్వరూపం. అన్నింటినీ కూడా లయం చేసేస్తుంది అనే విషయాలు మొత్తం ప్రస్తావన చేసి ఇప్పుడు 30వ అధ్యాయం. ఇప్పుడు ఎవరి గురించి చెబుతున్నారు అంటే ఈ ప్రపంచంలో మనకి రెండు అవకాశాలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రపంచంలో ఉండే పరిస్థితులకి ఈ ప్రపంచంలో ఉండే కష్టాలకు సరి పెట్టుకోవడం లేదా సరి పెట్టుకోలేము అని ఆత్మహత్య చేసుకుని వెళ్ళిపోవడం ఈ రెండు స్నేహితులు అయిపోయాయిట. కానీ నిజమైన తెలివిగల వ్యక్తి ఏమి ఆలోచించాలి అంటే ఈ ప్రపంచమే వద్దు. దీనికి మార్గం ఏదైనా ఉందా అని వివేకంతో ఆలోచన చేసి భగవత్ భక్తి చేసి తరించే వారు నిజమైన జ్ఞానులు. నిజమైన తెలివి ఉన్నవారు. కానీ ఈ ప్రపంచంలో వాళ్ళు ఏం చేస్తారు అంటే మనకి మనం మన యొక్క తప్పుడు శాస్త్రంలో నుంచి మనం నిర్ణయం చేసుకుంటాముట. ఎవరైతే బద్ద జీవులు అజ్ఞానంతో నిండిపోయి ఉన్నారో అటువంటి వాళ్ళు ఏం చేస్తారుట అంటే కేవలం కేవలం నాది నా వాళ్ళు అని వాళ్ళ కోసం బతుకుతారుట. ఇంట్లో ఉండే భార్య పిల్లలు ఇల్లు,ఇంట్లో ఉండే పశువులు, వాహనాలు,వీటి కోసమే జీవితం. ఎవరైతే అలా గడిపేవారు ఉంటారో వాళ్ల గురించి చెబుతారు. వాళ్లు ఎంతో వెంపర్లాట గా పొద్దున్న రాత్రి భక్తి చేయమంటే సమయం లేదు. ఆరోగ్యాన్ని చూసుకోవాలంటే సమయం లేదు. అన్నింటికీ వెంపర్లాట. ఎటువంటి వెంపర్లాట అంటే వాళ్ల కోసమని వాళ్ళ యొక్క ఇంద్రియ సుఖాల కోసం అని తప్పుడు మార్గాలలో కూడా సముపార్జన చేయడానికి వెనకడుగు వేయరుట. అటువంటి వాళ్ళు ఏం చేస్తారుట అంటే మొత్తం ప్రపంచంలో ఎలాగో దుఃఖాలను అనుభవిస్తూ ఉంటారుట. దాని తర్వాత ఎప్పుడైతే ఒక్కసారి వారు సంపాదించడం ఆపేశారు అన్న మరుక్షణం ఏమవుతుంది అంటే ఇంట్లో వాళ్లు కూడా వాళ్ళని గౌరవంగా చూడరుట. కపిలుడు ఈ విషయాలన్నీ చెబుతున్నారు ఇక్కడ. నువ్వు ఏమి పనికి వస్తావు జీవితంలో నువ్వు సాధించింది ఏమిటి. మమ్మల్ని ఎప్పుడైనా నువ్వు సుఖ పెట్టావా. ఇన్ని రోజులు ఆయన సొమ్ముతోనే తిన్నారు. అన్ని సుఖాలు అనుభవించారు. కానీ ఒకసారి ఒక వ్యక్తి డబ్బులు సంపాదించడం ఆపేసి ఒక రోగగ్రస్తుడు అయ్యాడు అంటే అటువంటి వ్యక్తి ఇంట్లో ముసలివాడు అయిపోయి దగ్గుతుంటే ఎవరినైతే అంత శక్తి ఉన్నప్పుడు చూసుకున్న పిల్లలు కూడా తండ్రిగారి దగ్గరికి తల్లి దగ్గరికి వెళ్లాలంటే అసహ్యించుకుంటారుట. శుభ్రం లేదు అని. వాళ్లు కూడా సేవ చేయరుట. కొంతమంది అయితే పరిచర్యలు చేయడానికి మనిషిని పెడతారు కొంతమంది అయితే ఆ గదిలోకి కూడా తొంగి చూడరుట. ఇలా అంత కష్టపడి జీవితం మొత్తం కూడా తన యొక్క బంధుమిత్ర పరివారం కోసం చేస్తే అటువంటివారు వాడి దగ్గర నుంచి మనకు ఏమీ రాదు అని తెలిసిన మరుక్షణం వారిని ఒక నీఛ జంతువుగా చూడటం ప్రారంభం చేస్తారుట. కోప పడతారట. అసహ్యించు కుంటారుట. బతికి ఉన్నాడు కదా అని ఎలాగో కాస్త పడేస్తారుట. అటువంటి స్థితికి వస్తాడట జీవుడు. ధర్మాన్ని మర్చిపోయి ఎవరైతే కేవలం కూడా తన యొక్క పరివారం కోసమే వెంపర్లాడుతూ బతుకుతారో అటువంటి వారి జీవితం గురించి చెబుతున్నారు..
13.భగవంతుడి యొక్క కంఠం దగ్గర చక్కగా మూడు వరసల అద్భుతమైన ముత్యాల మాల వేసుకుని అయ్యా సాక్షాత్తుగా ఒక శంఖం ఎంత అద్భుతంగా ఎంత చక్కటి రూపం తో ఎంత కాంతులీ నుతూ ఉంటుందో అలాంటి నీయొక్క కంఠాన్ని దర్శనం చేస్తున్నాము. దాని తర్వాత భగవంతుడి యొక్క రింగులు రింగులుగా తిరిగి పోతున్న జుట్టు దాని తర్వాత భగవంతుడి యొక్క చక్కటి తామర పువ్వు లాంటి నేత్రాలు ఎలా ఉన్నాయి అంటే మీనాల్లా ఉన్నాయట. "కరచరణసరోజే కాంతిమన్ నేత్రమీనే శ్రమ ఉసిబిజివీచి వ్యాకులే గాధ మార్గే హరిసరసివి గాభ్యాం హస్య తేజౌ జలౌగం భవమరుపరికిన్నః క్లేశమద్యత్త్యజామి" భగవంతుడు సముద్రం లాంటివాడుట. ఆయన యొక్క అందంలో ఒక్కసారి మనం మునిగి పోయాము అంటే మనం బయటకు రాలేముట. ఇటువంటి అద్భుతమైన అందం కలిగిన ఓ కృష్ణా నా కోసం ఇటువంటి రూపంతో మమ్మల్ని తరించడానికి ఆవిర్భవించావా స్వామి అని ఈ విధంగా భగవంతుడిని భక్తుడు దర్శనం చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానించాలి. అంత తీక్షణంగా స్వామి వారి యొక్క అందం చూడాలిట. దాని తర్వాత అయ్యా ఈ భక్తి గురించి వింటుంటే ఎంత బాగుంది. స్వామి గురించి వింటే ఎంత బాగుంటుంది ఇంకా వివరంగా చెప్పు అని అంటుందట దేవహుతి కపిలుడు తో. ఇప్పుడు కపిలుడు ఇంకా అద్భుతమైన విషయాలను చెబుతూ ఉన్నారు. భక్తి యొక్క కొన్ని రకాలు చెబుతున్నారు. భక్తి శుద్ధ సాత్వికం అన్ని గుణాలకు అతీతమైనది భక్తి. కానీ ఇక్కడ భక్తి కొన్ని గుణములకు ద్వారా ప్రస్తావన చేస్తున్నారు. ఆచార్యులు చెబుతారు ఇది భక్తికి గుణములు కాదు భక్తిని చేసే వ్యక్తి యొక్క గుణాలు. తామసిక గుణాలు ఉన్నవారు భక్తి చేస్తే తామసిక భక్తి. రాజసిక గుణములు ఉన్నవారు భక్తి చేస్తే రాజసిక భక్తి. సాత్విక గుణాలు ఉన్నవారు భక్తి చేస్తే సాత్విక భక్తి అవుతుంది. అదే గుణాతీతం అయిన భక్తి చేస్తే అది శుద్ధ భక్తి శుద్ధ సాత్విక భక్తి అవుతుంది. ఇప్పుడు ఆ భక్తి గురించి కూడా మొదట 29వ అధ్యాయంలో. ఇప్పుడు ఎవరైతే తామసిక గుణంలో ఉన్నారో అటువంటి వాళ్ళు భక్తి చేస్తున్నప్పుడు అది తామసిక భక్తి అవుతుంది. అటువంటి వాళ్ళు ఏ రకమైన అనర్ధాలు ఏ రకమైన విషయాలు వాళ్ళ లోపల ఉంటాయో ఇక్కడ చెప్తున్నారు. వాళ్లకి అసూయ ఉంటుందట. అలానే హింస. భక్తులైన వారు ప్రాణిహింస చేయరు. వేరే మనుషులని మాటలతో హింసించినా సరే అది హింస అవుతుంది. ఇటువంటి వాళ్ళు చాలా గర్వంతో నేను ఇంత భక్తుడిని నాకు ఇన్ని విషయాలు తెలుసు అనే ఒక గర్వం ఉంటుందట. తామసిక భక్తులకి. దాని తర్వాత చాలా కోపం ఉంటుంది ఎవరైనా ఏదైనా అంటే వాడిని ఇంక వదలడు గుణపాఠం నేర్పించి పంపిస్తారట. ఎటువంటి కృప అనేది ఇటువంటి వాళ్ళకు ఉండదుట. ఎవరు భక్తి కాదు భక్తిని అనుసరించే తామసిక వ్యక్తి కాబట్టి తామసిక భక్తి. ఇప్పుడు రాజసీక భక్తి గురించి అంటే భక్తి చేస్తారో ఎప్పుడూ కూడా ఏదో ఒక కోరిక అడుగుతూ ఉంటారు ట. ఇది రాజసిక భక్తి. నాకు భక్తి చేయడం వల్ల ఐశ్వర్యం కావాలి. చక్కటి సదుపాయాలు కావాలి. అని అనుకుంటూ ఉంటారు చాలా కోరికలు ఉంటాయి. భగవంతుడు కాకుండా కూడా చాలా కోరికలు ఉంటాయిట. సాత్విక భక్తి అంటే ఒక కర్తవ్యమార్గం పైన భగవంతుడికి భక్తి చేస్తూ ఉంటారు ఇది సాత్విక భక్తి. వారికి ఎటువంటి కోరిక ఉంటుంది అంటే ముక్తి కావాలి అనే కోరిక ఉంటుందిట. ఇది సాత్విక భక్తి కానీ నిజమైన భక్తి అంటే ఉత్తమ భక్తి కేవలా భక్తి నిర్గుణ భక్తి. నిర్గుణ భక్తికి ఎటువంటి కోరికలు ఉండవు.
హరే కృష్ణ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼 1. ఓపిక కలవాడు, అందరి మంచిని కోరేవాడు, శాంతంగా ఉండేవాడు, జీవులను భక్తి మార్గంలోకి తీసుకెళ్లేవాడు ఇవన్నీ సాధువు యొక్క లక్షణాలు. 2. మొట్టమొదటగా కృష్ణుని పాదారవింద నుంచి మొదలుపెట్టి ప్రతి ఒక్క అంగాన్ని స్మరిస్తూ చివరగా కేశములను ఆరాధించాలి. 3.మనకు కావలసింది ముక్తి కాదు. భగవంతుని ధామాన్ని చేరుకోవాలి. చేరుకోవాలి అంటే కృష్ణున్ని శరణాగతి పొందాలి. 4.భగవంతుడు( కృష్ణుడు ) భగవద్గీతలో చెప్పినట్లుగా కర్మలని ఆచరించకుండా, భక్తి మార్గంలో లేకుండా శరణాగతి పొందకుండా ఉంటే అలాంటి భక్తిని ఎప్పుడూ కృష్ణుడు అంగీకరించడు. 5. కృష్ణుని చేరుకోవడానికి ఉత్తమమైన మార్గము భక్తి మార్గము. అదొక్కటే ఉత్తమమైన మార్గము. హరే కృష్ణ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Hare Krishna Prabhuji Dandavat Pranam happy Guru Purnima 1. Tolerance, merciful, friendly to all living entities,no enemies peaceful. 2. Starting from lotus feet of the lord and end with face. 3. No not for liberation we want always serving the lord with bhakti and Prema. 4. One who worship the lord in the temple but he do hurt the living entities as situated paramatma in all then he will not accept it becomes ashes.
Hare Krishna Prabhuji 🙏 swami Vari soundaryanni Chala adhbutham ga vivarincharu. Last class lo vaikunta varnana ee class lo swami Vari varnana vinadam nijam ga ma adrushtam. Ee prapancham lo unna Maya Meeda vyamoham Thaggi stability ravalante prati okkaru idi Vinali. Me kripa ki Chala thanks prabhuji. Pranam 🙏 Hare krishna prabhuji 🙏
10. స్వధర్మాన్ని అనుసరిస్తూ నాపైన ప్రేమ పెంచుకోవడానికి నా గురించి వినడం కాబట్టి ఇలా తీవ్రమైన భక్తి చెయ్యి అటువంటి వాటిని ప్రకృతి మాయ ఎన్నడు ముట్టుకోలేవు అని కపిలుడు దేవహుతికి చెబుతాడు. ఇక్కడ అష్టాంగ యోగం గురించి కూడా కపిలుడు ప్రస్తావన చేస్తున్నారు అష్టాంగ యోగంలో ఏమేమి చేయాలి అంటే యమ నియమ మనం తెలుసుకున్నాము. ఏవైతే చెయ్యకూడని అధర్మాలు ఉన్నాయో ఏమీ కూడా చేయకుండా నిరంతరం కూడా మన గురువు యొక్క శ్రీ చరణాలను ఆశ్రయిస్తూ ఆరాధన చేసుకుంటూ ఇటువంటి ప్రపంచంలో ఏదైతే మనల్ని కట్టేస్తాయో అటువంటి విషయాల నుండి దూరంగా ఉంటూ చాలా మితంగా ఎంత శరీరాన్ని కాపాడుకోవడానికి అవసరమో మనకి అంత మాత్రమే తింటూ ఎప్పుడూ కూడా ఒంటరిగా అంటే ఆచార్యులు ఏం చెప్తారు అంటే ఒక యోగి గురించి కూడా ఉంది మనం నేర్చుకోవాల్సిన వైష్ణవ పరంగా మనం నేర్చుకోవాల్సిన ఏ విషయాల నుంచి మన ఆచార్యులు మనకి ప్రతిపాదన చేస్తారో ఆ విధంగా తినడం అంటే యోగి ఏం చేయాలి అంటే ఎంత ప్రాణం కాపాడుకోవడానికి అవసరమో అంతే తినాలి యోగి. మరి వైష్ణవులకు ఏమిటి అంటే ఏదైతే భగవంతుడికి నివేదన చేస్తారో అది మాత్రమే తినాలి మనకి ప్రాణం కృష్ణుడు. మన ప్రాణాన్ని కాపాడుకోవడానికి అంటే కృష్ణుడికి చక్కగా నివేదన చేసి ఆ కృష్ణ ప్రసాదాన్ని స్వీకరించాలి. ఒంటరిగా ఉండడం అంటే వైష్ణవులు ఒంటరిగా ఉంటే ఇంక భక్తి ఎక్కడ ఉంది. సాధువుల యొక్క సాంగత్యం లోనే కదా భక్తి వస్తుంది. మరి మనం ఏం చేయాలి అంటే మన వైష్ణవులు ఎప్పుడైనా సరే వైష్ణవ సిద్ధాంతాన్ని చెప్పే వాళ్ళ ముఖతః ఉండాలి. ఒంటరిగా ఉంటూ అంటే భగవత్ తత్వం చెప్పే వైష్ణవ భాగవతోత్తముల నుంచి విను. అనే విషయాన్ని ఇక్కడ చెబుతున్నారు. ఇలా ఎన్నో విషయాల గురించి ప్రస్తావన చేస్తారు. తర్వాత ఆసన ప్రాణాయామ ప్రత్యాహార ధారణ ధ్యాన సమాధి ఇవన్నీ కూడా ఉంటాయి. ప్రాణాయామంతో మన మనసుని ఆపు చేయాలి దాని తర్వాత ధారణ చెయ్యాలి. ధారణ ఇక్కడ కపిలుడు అద్భుతమైన వర్ణన చేస్తారు. ఎలా మనం భగవంతుడిని ధ్యానం చేయాలి. ధారణ చెయ్యాలి. ఇది యోగులు ఏం చేస్తారు అంటే తన మనసులో ఉండే పరమాత్మను ధ్యానం చేస్తారు. భగవత్ భక్తులుగా మనం ఏం చేయాలి అంటే ఈ శ్లోకాలు అన్ని నేర్చుకోవాలి. భాగవతంలో మనకి 3వ స్కందంలో 28వ అధ్యాయం 13 వ శ్లోకం నుంచి 33 వ శ్లోకం వరకు మనం నేర్చుకుంటే ఎప్పుడైతే మనం భగవంతుడి యొక్క దర్శనం చేసుకుంటున్నామో అప్పుడు ఈ శ్లోకాలు అన్నీ చెబుతూ భగవంతుడి యొక్క ఒక్కొక్క అంగాన్ని మనం దర్శనం చేయాలి. ఇప్పుడు ఈ శ్లోకములను చూద్దాం. ఇప్పుడు మనం ఎంత ఆనందం పొందుతామో అర్థం అవుతుంది మనకే. భగవంతుడి యొక్క అద్భుతమైన ప్రసన్న వదనం ట. తన నేత్రములు ఎలా ఉన్నాయి అంటే అద్భుతమైన తామర పువ్వుల్లా ఉన్నాయిట. శంఖ చక్ర గదా ధరించి ఉన్నారుట. అద్భుతంగా చక్కటి వస్త్రాన్ని కట్టుకున్నారు కదా అద్భుతమైన బంగారు కాంతులలీనుతూ ఉన్నాయట. అంటే శ్రీవత్స చిహ్నం తన యొక్క వక్షస్థలం పైన ఉందిట. తర్వాత కౌస్తుభ మణిని తన వక్షస్థలం పైన ధరించి ఉన్నారుట. తర్వాత అద్భుతమైన వనంలో ఉండే ఎంతో సుగంధమైన పుష్పాల యొక్క మాల ధరించారుట. ఆ మాల ఎంత తియ్యగా ఉందో దాని లోపల నుంచి ఎంత అద్భుతమైన వాసన వస్తోంది అని అంటే తుమ్మెదలన్నీ కూడా ఆ మాల చుట్టూ తిరుగుతున్నాయిట. ఆ మాల లో ఉండే మకరందాన్ని పానం చేస్తూ అన్నీ కూడా ఇలా మత్తు ఎక్కినట్టు గా తిరిగిపోయి అలా ఊగుతూ ఉన్నాయిట స్వామివారి యొక్క మాల దగ్గర. తర్వాత ఆయన కంఠం పైన చక్కటి మూడు వరసల ముత్యాల హారం ధరించారు ట. దానితోపాటు కిరీటాన్ని ధరించారుట. నూపురాలను ధరించారుట. తర్వాత అద్భుతమైన వడ్డాణము పెట్టుకున్నారట నడుముకి. ఇక్కడ చెబుతున్నారు ఎవరు అయితే భక్తుల యొక్క హృదయం పద్మం ఉందో అటువంటి హృదయ పద్మంలో స్వామి నిల్చుని దర్శనం ఇస్తూ ఉంటారుట ప్రతి లోకంలో ఉండే ప్రతి ఒక్కళ్ళు కూడా భగవంతుడికి నమస్కారం చేస్తారుట. ఎప్పటికీ కూడా ఆయన వయసు 16 సంవత్సరములు ఉన్న బాలుడి లాగే ఉంటారుట. అంటే అంత కాంతులీనుతూ అంత యవ్వనంగా ఉంటారుట. అటువంటి వారిని ఎప్పుడూ కూడా మనం చక్కగా కీర్తన చేస్తూ పుణ్య శ్లోక అటువంటి స్వామి యొక్క భక్తుల యొక్క వైభవాన్ని ఎప్పుడు కూడా చింతిస్తూ ఉంటారుట. ఈ విధంగా భగవంతుడి యొక్క అంగ సౌందర్యాన్ని ధ్యానించాలిట. ఇది ధారణ స్థితి.
8. మొత్తం కృష్ణ భక్తిలో నిమగ్నమై ఉంటారు ట. అటువంటి సాధువులు మహానుభావులు అందరూ కూడా. తర్వాత అద్భుతమైన కృష్ణ కథను చెబుతున్నారు. ఎంత అద్భుతమైన భగవత్కథ అంటే మనం సాధువుల యొక్క సాంగత్యంలో ఎప్పుడైతే భాగవతాన్ని వింటామో సాధువుల యొక్క సాంగత్యంలో ఎప్పుడు అయితే తే చక్కగా మనస్ఫూర్తిగా భాగవతాన్ని భగవంతుడి యొక్క లీలలను శ్రవణం చేస్తామో అద్భుతమైన రసంతో కూడుకున్న ఇంత గొప్ప ఆనందాన్ని ఇచ్చే భగవంతుడి పైన రుచి ఆసక్తి భావ ప్రేమను కలిగించేది ఏదైతే గొప్ప తత్వం ఉందో అదే భగవంతుడి యొక్క కథ. అని ఇక్కడ కపిలుడు దేవహుతికి చెబుతున్నాడు. ఇప్పుడు దేవహుతి అడుగుతుంది ఇంకా చెప్పు. నాకు నీ దగ్గరనుంచి విషయాలు తెలుసుకోవాలని ఉంది అంటుంది. చెప్పే వాళ్లు ఎలాగో చెబుతారు కానీ వినే వాళ్లకు ఒక ఆశక్తి అనేది ఉంటే ఇంకా మంచిగా చెబుతారట. ఇక్కడ దేవహుతి అడుగుతుంది ఎలా భగవంతుని ఆశ్రయించాలి భక్తి గురించి ఇంకా చెప్పు అన్నింటి కంటే గొప్ప భక్తి ఏమిటి దాన్ని ఎలా ఆచరించాలి అనే విషయాలన్నీ కూడా అడుగుతూ ఉంటే కపిలుడు చెప్తున్నారు. అన్నింటి కంటే గొప్ప భక్తి భావ భక్తి. భావ భక్తి యొక్క స్థిరమైన మార్గం లో అందరూ ఉండలేము. కాబట్టి అటువంటి వాళ్ళు ఏం చేయాలి అంటే వైధీ భక్తిని ఆచరించాలి. భావ భక్తి అంటే ఏమిటి వైధీ భక్తి అంటే ఏమిటి. వైదీ భక్తి అంటే వేద గ్రంధంలో చెప్పిన విధంగా ఆచార్యులు మనకు ఏదైతే విషయాలు చెబుతారో ఆ విషయాలు ఆచార్యులు చెప్పిన విధంగా మనం భక్తిని ఆచరించడం. ఎవరైతే ఆచార్యులు వైదిక శాస్త్రం లో సారాన్ని తీసుకుని మనకి అందిస్తారో ఆ విధంగా ఎవరైతే భక్తిని చేస్తారో దానిని వైదీ భక్తి అంటారు. వైదీ సాధనా భక్తి. ఎప్పుడైతే ఎవరైతే మంచిగా ఈ సాధన చేస్తారో అటువంటి వాళ్లకి భావ భక్తి అనేది కలుగుతుందట. కన్నయ్యకి ఏదో ఒకటి చేయాలి ఆకలేస్తుంది ఏమో అని ప్రేమతో భగవంతుడి యొక్క భావనతో చేసేదో అది భావనా భక్తి. చేసే పని ఒక్కటే భగవంతుడి కి నివేదనే చేస్తాము మనం కానీ వైదీసాదనా భక్తిలో మనం ఆచార్యులు చెప్పిన నియమంగా మనం చేస్తాం. భావ భక్తిలో భగవంతుడి పైన ప్రేమ తో భగవంతుడిని ఆస్వాదన చేస్తూ మనం సేవ చేస్తాం. ఇది భావ భక్తికి వైదీ భక్తికి ఉండే తేడా. ఎవరైతే వైదీ సాధనా భక్తి చేస్తారో అటువంటి వాళ్లకి మాత్రమే భావ భక్తి వస్తుంది. ఒక మామిడి పండు దానికదే పండితే వచ్చే రుచి వేరు. అంతేకాక మనం మందులు వేసి పండించి నది నిగనిగలాడుతూ ఉంటుంది కానీ లోపల పుల్లగా ఉంటుంది. రుచి ఉండదు. మన స్థాయి కాకుండా ఎప్పుడైతే మనం చేస్తామో ఆ భక్తి పండలేదు ఇంకా. కాబట్టి ఒక్కొక్క మెట్టు మనం ముందుకి ఎక్కుతూ వెళుతూ ఉండాలి. ఇవన్నీ చెబుతూ ఈ సృష్టి గురించి కూడా చెబుతున్నారు. సాంఖ్యము అంటే లెక్కపెట్టడం. ప్రపంచం లో ఉండే అంశాలన్నింటినీ కూడా అయితే ఇప్పుడు చెప్తున్నారు. ముఖ్యంగా చెప్పేది ఏమిటంటే ఈ మొత్తం సృష్టిలో 3 ముఖ్యమైన తత్వాలు ఉన్నాయిట. ఒకటి జీవుడు, భగవంతుడు, ప్రకృతి. మొత్తం వీటి మధ్యలోనే అంతా కూడా. భగవంతుడి పైన జీవుడు ప్రకృతి ఆధారపడి ఉన్నాయి. భగవంతుడు మాత్రం ఎవరిపైనా ఆధారపడరు. కానీ ప్రకృతి భగవంతుడి పైన ఆధారపడి ఉంది జీవుడు భగవంతుడు పైనే ఆధారపడి ఉన్నారు. కానీ ఎప్పుడైతే జీవుడు భగవంతుడి తో సంబంధం పెట్టుకోకుండా ప్రకృతితో సంబంధం చేసుకుంటాడో అప్పుడు వాళ్ళకి కష్టాలు అనేవి వస్తాయి. ట. వీటికి మనం ఏవైనా పేరు పెట్టుకోవచ్చు ప్రకృతి, మాయ, భౌతిక ప్రపంచం ఈ విషయాలన్నింటినీ కూడా చెప్తున్నారు. ప్రకృతిలో ఎన్నో అంశాలు ఉంటాయి. 24 అంశాలు ఉంటాయి. సమయము మిగతావన్నీ కూడా ఉంటాయిట. తర్వాత ఇక్కడ లెక్కిస్తున్నారు ఏమేమి ఉన్నాయి. ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో అంటే మహా తత్వము, చిత్తము, అహంకారము, మనసు బుద్ధి, ఇంద్రియములు, తన్మాత్రలు దాంతోపాటు స్పర్శ, రస, రూప, గంధ, వీటి గురించి కూడా మనం తెలుసుకున్నాం. దాని తర్వాత వాయువు, అగ్ని, తేజస్సు, పృధ్వి, జలము ఇవన్నీ కూడా ఉన్నాయిట వీటన్నిటి గురించి చెబుతారు. మనము ఏదైతే రెండవ స్కందంలో విన్నామో అవే విషయాలు మళ్లీ తల్లికి కపిలుడు ఇప్పుడు చెబుతున్నారుట.
4. ఇది ఎంత భార్యకి వర్తిస్తాయో అంత భర్తకు కూడా వర్తిస్తాయిట. మాట మంచితనం ఎప్పుడైతే మనం నేర్చుకుంటామో అప్పుడు మిగతావన్నీ కూడా చక్కగా లభిస్తాయిట. ఈ విషయాలన్నీ భాగవతం ఎందుకు ఇక్కడ చెప్తోంది అంటే ఒక మంచి దాంపత్య జీవితం ఉండాలి అని అంటే ఒకళ్ళని ఒకళ్ళు అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఒకళ్ళ గురించి ఒకళ్ళు తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఒకళ్ళ తో ఒకళ్ళు మంచిగా మృదువుగా సౌమ్యంగా మాట్లాడటం చాలా ముఖ్యం అయితే దేవహుతి ఎంత సేవ చేసింది అంటే స్వాయంభువ మనువు కూతురు కదా ఇప్పుడు అరణ్యంలో బిందు సరోవరం పక్కన ఒక ఋషి ఆశ్రమంలో ఉంది. అయితే అంత సుఖాలకి అన్ని రకాల ఐశ్వర్యములు కి సర్దుకుని దేవహుతి ఇప్పుడు ఒక దగ్గర ఒక ఆశ్రమంలో ఉండేసరికి చిక్కి పోయిందట సేవ చేస్తూ. ఒక రోజు కర్థముడు అలా చూడగానే అయ్యో ఎంత బక్కగా అయిపోయింది. దేవహుతి ఎంత సేవ చేసింది అని చెబుతున్నారు. ఇప్పటివరకు నా దగ్గర ఏదైతే ఐశ్వర్యం ఉందో మొత్తం కూడా నీకు లభించుగాక అని అంటే కర్ధముడి యొక్క భక్తి సుకృతి భగవత్ ప్రసాదాన్ని కూడా ఇవ్వడానికి సిద్ధమయ్యారు దేవహుతికి. పూర్వకాలం ఎలా ఉండేది అంటే భగవంతుడిని గురువు ఆశ్రయించి ఉండేవారుట. పరమ భాగవతోత్తములు గురువులు ఆచార్యులు ఉండేవారుట. వాళ్ళని ఆశ్రయించి ఇంట్లో ఉండే గృహస్థ ఎవరైతే ఇంటికి పెద్ద ఆయన గురువుకి అనుగుణంగా ఉండేవారుట. అంటే భగవంతుడి యొక్క అనుగుణంగా ఉండేవారుట. భార్య భర్త సేవ చేసేదిట. గురువు భగవంతుడి యొక్క సేవ, భర్త గురువు యొక్క సేవ, భార్య భర్త యొక్క సేవ, పిల్లలు తల్లిదండ్రుల యొక్క సేవ ఆ సంబంధంతో మొత్తం కుటుంబం అంతా తరించి పోయేవారుట. ఈ పద్ధతి ఉండేది ఇదివరకు ఒక ఆచార్యులు గురువులతో సంబంధం లేకపోతే అప్పుడు ఆ వ్యవస్థ మొత్తం ఇబ్బంది పడినట్టే కదా కాబట్టి కర్థముడు ఎంతైతే భగవంతుడిని ఆశ్రయించి ఉన్నారో దేవహుతి ఎంత చక్కగా చేసిందో ఆ భగవత్ ప్రసాదం మొత్తం కూడా లభించినట్టే. కాబట్టి పరస్పర చక్కటి ప్రోత్సాహం అనేది కావాలి భార్య భర్త కి భర్త భార్యకి భక్తి మార్గంలో ముందుకు వెళ్లడానికి ధర్మంలో ముందుకు వెళ్లడానికి ఒకరి చెయ్యి ఒకరు పట్టుకుని నడిపించాలి. మనం దీనివల్ల నవ నూతనంగా చక్కగా ఆనందంగా కలిసి ముందుకు వెళ్లగలుగుతాము. అంటే నవ నూతనమైన వస్తువు ఈ ప్రపంచంలో ఒకరే ఒకరు భగవంతుడు. భగవంతుడిని మన కుటుంబంలో కేంద్రం చేసుకున్నప్పుడు భగవంతుడిని మన జీవితంలో కేంద్రం చేసుకున్నప్పుడు మనకు ఏ సంబంధం కూడా విరక్తిగా ఉండదు. కృష్ణుడు మన మధ్యలో ఉన్నాడు కాబట్టి. కృష్ణ సేవగా అందరి సేవ చేస్తారు కాబట్టి ఇది చాలా ముఖ్యం. ఎప్పుడైతే కర్ధముడు దేవహుతికి చెప్పాడో చాలా సిగ్గుతో తల కిందకి వంచుకుని చెప్పిందట. చాలా ధన్యవాదాలు అండి నాకు ఈ గొప్ప అనుగ్రహం ఇచ్చారు. కానీ మనం గృహస్థ ఆశ్రమంలో ఉన్నాము. గృహస్థ ఆశ్రమంలో నేనొక స్త్రీని కాబట్టి నాకు తల్లి అయ్యే ఒక ఆనందం కూడా ఇవ్వాలి కదా మీరు. బ్రహ్మగారి ద్వారా మీకు సందేశం ప్రజోత్పత్తి చెయ్యాలి అని . దేవహుతి ఇలా ఎందుకు అడిగింది అంటే భగవంతుడు చెప్పేరు కదా మీకు సంతానం గా వస్తాను అని. కాబట్టి ఆ కోరిక భగవంతుడు నా యొక్క సంతానం గా రావాలి అనే కోరికతో అలానే ఒక తల్లి అయ్యే ఆనందం కావాలి అని. అలానే గృహస్థ ఆశ్రమంలో దాంపత్య జీవితంలో పిల్లలు కావాలి అనుకోవడంలో తప్పు కాదు కదా. కాబట్టి దేవహుతి ఈ యొక్క కోరికను ఎంతో వినయంగా కర్ధముడికి చెబుతుంది. కర్దమ మహర్షి ఎప్పుడైతే అర్థం చేసుకుంటారో వెంటనే తన యొక్క యోగ శక్తితో ఒక అద్భుతమైన భవనాన్ని తయారు చేస్తారుట. ఎటువంటి భవనం అంటే అది విమానం పైన ఉండే ఒక భవనం. ఆ భవనంలో అద్భుతమైన నవరత్నాల తో పొదిగిన పెద్ద పెద్ద భవనాలు ఉన్నాయిట. లోపల పెద్ద పెద్ద గదులు వాటిపైన కూర్చోవడానికి సోఫాలు మంచాలు అన్ని రకాల వస్తువులు కూడా ఉన్నాయిట. లోపల తోటలు ఉన్నాయిట. బయట తోటలు ఉన్నాయట. గదులలో మధ్యలో జలపాతాలు. ఆ జలపాతాల మధ్యలో సెలయేర్లు. వాటిలో పారుతున్న చక్కటి రాజహంసలు. పైన ఎగురుతున్న చిలకలు పక్షులు నెమళ్లు రకరకాల పూల చెట్లు ఉద్యానవనాలు ఇవన్నీ కూడా ఉన్నాయిట. ఒక పెద్ద విమానంలో పెద్ద భవనం. ఆకాశంలో వెళ్లే భవనం. అత్యద్భుతమైన భవనం. దానిని చూడగానే వెంటనే కర్థముడు దేవహుతికి చెప్పారు ఈ బిందు సరోవరంలో వెళ్లి స్నానం చేసి రా. అనగానే బిందు సరోవరంలో కి ఎప్పుడైతే దేవహుతి నీటి లోపలికి వెళ్తుందో సహస్ర మైన అద్భుతమైన సేవకులు అందరూ ఆ బిందు సరోవరంలో కనిపించారు. దేవహుతి ని చక్కగా ఆ యొక్క భవనాన్ని వదిలేసి ఈ ఋషి ఆశ్రమానికి వచ్చేసింది కదా. తలంతా కూడా జటలు కట్టేసి ఉందట. ఆ మట్టి అవన్నీ కూడా శరీరం పైన ఉండి పోయాయట.
6. అంత లోపల బ్రహ్మగారు వచ్చి కర్దమా నీ యొక్క కుమార్తెలకు యోగ్యమైన వరుళ్ళను తీసుకోవచ్చాను. ఈ యొక్క మహానుభావులైన మహర్షులు అందరికీ కూడా మీరు చక్కగా మీయొక్క సంతానాన్ని ఇచ్చి వివాహం చేయండి. అని చెప్పి ఎవరెవరికి ఎవరితో వివాహం చేశారు అంటే కళ కి మరీచి నిచ్చి, అనసూయ కి అత్రి నిచ్చి, శ్రద్ధ కి అంగీర నిచ్చి,హవిర్భువుకి పులస్య నిచ్చి,ఘాతికి పులగ నిచ్చి,క్రియ కి క్రతువు తో, ఖ్యాతిని భ్రృగుతో, అరుంధతిని వశిష్ట తో, శాంతిని అధర్వ తో 9 మందికి 9 మంది మహర్షులని ఇచ్చి పెళ్లి చేశారు. ఈ పెళ్లి అవ్వకముందు బ్రహ్మగారు ఏం చేస్తారు అంటే నారదుడిని నలుగురు కుమారులను బ్రహ్మ గారు ఆ యొక్క హంస వాహనం పైన సత్య లోకానికి పంపించేస్తారుట. ఎందుకంటే ఒక వివాహం ఎక్కడైతే జరుగుతుందో అక్కడ బ్రహ్మచారులకు పనిలేదు. ఇప్పుడు ఎంత అయితే గృహస్థాశ్రమం లో శ్రద్ధ ఉన్న పిల్లలను తల్లిదండ్రులు కాపాడడం ఎంత బాధ్యతో అలాగే బ్రహ్మచర్య ఆశ్రమంలో ఉన్న తన సంతానాన్ని కాపాడడానికి కూడా అంతే తల్లిదండ్రుల యొక్క బాధ్యత. అందుకు అక్కడ వీళ్లందరినీ వివాహం జరుగుతుంది అన్నప్పుడు ఛతుష్కుమారులను అలాగే నారదుడిని వీళ్లు బ్రహ్మచారులు కదా వాళ్ళందర్నీ కూడా పంపించేశారుట. పెళ్లిలో ఒక బ్రహ్మచారి కి ఎటువంటి చోటు లేదు. ఇది సిద్ధాంతం. ఈ విషయాన్ని కూడా మనకు ఇక్కడ భాగవతం చెబుతుందిట. తర్వాత కర్ధముడు కపిలుడు తో ప్రార్థన చేస్తున్నారు. అయ్యా నీకు జన్మ అంటూ లేదు. అటువంటి వాడివి నా యొక్క ఇంట్లో నువ్వు అవతరించావు నీకు ఏ విధంగా సేవ చేయగలను. నువ్వు చెప్పు ఏ విధంగా చెబితే ఆ విధంగా నేను సేవ చేసుకుని తరిస్తాను. అసలు నువ్వు ఆవిర్భవించడానికి కారణం ఏమిటి. అంటే అద్భుతమైన జ్ఞానాన్ని నేను చెప్పడానికి మీ ఇంట్లో అవతరించాను. అమ్మని నేను చూసుకుంటాను నువ్వు హాయిగా ఈ యొక్క సంసారాన్ని వదిలేసి చక్కగా పరి వ్రాజకుడుగా భగవంతుడిని చేరుకో అని చెప్పి కర్ధముడు ఆశీర్వదిస్తే చక్కగా కర్దముడు తన యొక్క సొంత కుమారుడైన కపిలుడు కి ప్రదక్షణ చేసి అక్కడి నుండి అరణ్యంలోకి ప్రవేశం చేశారుట. ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న అడగొచ్చు అంత భగవంతుడు కోరికోరి ఇంట్లో పుడితే అటువంటి భగవంతుడిని వదిలేసి ఈయన అరణ్యానికి వెళ్లి భగవంతుడిని చేరుకోవడం ఏమిటి. ఇంట్లోనే హాయిగా ఉంటూ కపిలుడు కి సేవ చేసుకోవచ్చు కదా. ఎందుకు అంటే ఆ కర్థముడి యొక్క భావన భగవంతుడి పట్ల ఆయన కి ఉండే హృదయ సంబంధం దాస్యం రసం లో ఉంది. ఇప్పుడు కపిలుడు ఏమో పిల్లవాడిగా పుట్టాడు. ఇంట్లో ఉంటే తండ్రిగా వాత్సల్య రసాన్ని చూపించాల్సి వస్తుంది. తన హృదయంలో భగవంతుడిని దాస్య వంతుడిగా సేవ చేసుకోవాలని. ఇంట్లో ఉంటే వాత్సల్యాన్ని చూపించాలి. అందుకని ఆయన ఇంట్లో నువ్వు హాయిగా ఉండు నేను వెళ్లి మా స్వామి దాస్యంలో సేవించుకుంటాను అని అరణ్యంలోకి వెళ్లి పోయారు. ఇది భగవద్ భక్తుల యొక్క తత్వం. నేను దాసుడిగా సేవ చేయాలనుకుంటున్నాను. ఇప్పుడు నేను భగవంతుడికి చూపించేది ఏమిటి వాత్సల్య రసం అని ఎంతో భగవద్భక్తి లో ఉండే ఆ భావన అందుకోసం కర్దముడు ఇల్లు వదిలేసి వెళ్లిపోయాడుట. దాని తర్వాత 25 వ అధ్యాయం. శౌనకాది ఋషులందరూ కూడా సూత గోస్వామిని అడుగుతున్నారు. అయ్యా కపిలుడు అంటే భగవంతుడు ఎవరికైతే జన్మ ఉండదో అటువంటి భగవంతుడు అవతరించారు ఏమి చేశారు. ఏ అద్భుతమైన తత్వాలను చెప్పారు. తర్వాత ఏం జరిగింది మొత్తం కూడా వివరించండి అని అడిగితే. అయ్యా సూత గోస్వామి చెబుతున్నారు. విదురుడు కూడా ఈ విషయాలనే మైత్రేయుడు ని అడిగారు. మైత్రేయుడు ఈ విధంగా మాట్లాడారు అని చెప్తారు. చెబుతూ కర్ధముడు ఎప్పుడైతే వెళ్ళిపోయారో అప్పుడు కపిలుడు బిందు సరోవరం దగ్గర అమ్మతో కలిసి ఉన్నారు. ఇప్పుడు వాళ్ళ తల్లిగారు కుమారుడిని ఆచార్యుడిగా స్వీకరించి అద్భుతమైన ప్రశ్నలన్నీ అడుగుతున్నారు ట. ఇప్పటినుండి కపిలుడు చెప్పే అద్భుతమైన తత్వాలు ఇప్పుడు వర్ణన వస్తుంది. ఇప్పుడు తల్లి అడుగుతోంది. ఈ లోకంలో నుంచి తరించే మార్గం ఏమిటి. అంటే కపిలుడు చెబుతున్నాడు. కేవలం భక్తి మాత్రమే ఈ లోకం నుంచి మనల్ని తరింప చేస్తుంది. ఈ ప్రపంచంలో అన్నింటికంటే గొప్ప శత్రువు మనిషికి ఏమిటి అంటే మనసు. ఈ మనసు ఎప్పుడైతే అహంకారంతో మొహంతో అజ్ఞానంతో అంధకారంతో ఉంటుందో అప్పుడు ఈ ప్రపంచంలో మనవి కానిది మనది అనుకుంటాము. ఎప్పుడైతే ఈ శరీరానికి మనసుకి భక్తి జ్ఞాన వైరాగ్యములు అలవాటు చేస్తామో అప్పుడు భగవంతుడిని చేరుకుంటుంది. ఈ మనసును నియంత్రణ చేయాలి. .
11. తర్వాత ధ్యానం గురించి చెబుతారు. మొదట మనకు ఆచార్యులు ఏం చెబుతారు అంటే ఎలా భగవంతుడిని దర్శనం చేయాలి. ఇది చాలా ముఖ్యం. మొదట మనం ధ్యానం ఎక్కడి నుంచి చేయాలి అంటే భగవంతుడి యొక్క శ్రీ పాదాల నుంచి మొదలుపెట్టాలి. శ్రీ పాదాల నుండి కేశ పర్యంతం మనం దర్శనం చేయాలి. మొదట శ్రీ పాదాల గురించి వర్ణన ఎటువంటి అద్భుతమైన శ్రీ పాదాలు అంటే పాదాల పైన ఎన్నో అద్భుతమైన చిహ్నాలు ఉంటాయిట. శంఖ చక్ర చత్ర మీన భజ ఇవన్నీ కూడా అద్భుతమైన మంగళకర మైన చక్కటి అచ్చులు అన్నీ కూడా ఆ చిహ్నములు అన్నీ కూడా స్వామివారి యొక్క శ్రీ పాదాలపైన ఉంటాయిట. ఎటువంటి శ్రీ పాదాలు అంటే గంగానది కూడా ఆ శ్రీ పాదాల నుంచే కదా ప్రవహించింది. ఎటువంటి గంగా అంటే సాక్షాత్తుగా శివుడు కూడా తన శిరస్సు పైన ధరించి ఎప్పటికీ మంగళకరమైన శివుడు ఇంకా మంగళకరంగా అయ్యాడు ఆ స్వామి వారి యొక్క శ్రీ పాదాలు నుంచి ఉద్భవించిన ఆ గంగానది యొక్క అద్భుతమైన వర్ణన దాని యొక్క ఉద్భవ స్థానం. బ్రహ్మ కడిగిన పాదము. అని అన్నమాచార్యులు కీర్తిస్తారు కదా అటువంటి పాదము. అటువంటి అద్భుతమైన పాదం ఈ శ్రీ పాదం. ఎంత చక్కటి చంద్రుడు లాంటి కాంతులీనుతూ ఉంటుందట ఆ శ్రీ పాదం. అలానే ఎవరైతే తప్పు చేస్తారో అటువంటి వాళ్ళ పైన వజ్రం గా వర్షాకాలంలో ఒక పిడుగు పర్వతం పైన పడితే ఎంత దద్దరిల్లుతుందో అలా కూడా ఇదే శ్రీ పాదం ఉంటుందిట. ఎవరైతే అధర్మం లో ఉంటారో. కాళీయుడి పైన భగవంతుడు నృత్యం చేస్తూ ఉంటే ఆయన పైన ఉరుములు పిడుగులు పడినట్టుగా ఉందట. ఎందుకంటే ఆరోజు అపరాధం చేశారు. కానీ అదే భక్తులకు దీని కంటే గొప్ప చత్ర ఛాయం భగవంతుడికి ఉండే శ్రీ పాదాలను మించి ఇంకొక ప్రదేశం లేదు. అటువంటి భగవంతుడి యొక్క శ్రీ పాదాలను మనం ధ్యానిస్తున్నాము. భగవంతుడి యొక్క తొడలు ఎటువంటివి అంటే నిరంతరము కూడా ప్రపంచంలో ఉండే దేవతలు అందరూ ప్రపంచంలో ఉండే జనులందరూ కూడా లక్ష్మి దేవి కటాక్షం కోసం వెంపర్లాడుతూ ఉంటే లక్ష్మీదేవి ఏమో భగవంతుడి యొక్క శ్రీ పాదాలను నొక్కుతూ సేవ చేస్తూ ఉంటుందట. అటువంటి అందమైన శ్రీ పాదాలు కలిగిన వాడు. సాక్షాత్తుగా లక్ష్మీ దేవి తన సొంత శ్రీ హస్తాలతో అత్యంత సుకుమారమైన శ్రీ హస్తాలతో సేవ చేస్తుంటే లక్ష్మీదేవి యొక్క హస్తాలు ఎంతో కోమలంగా ఉంటాయిట తామర పువ్వు కంటే కోమలంగా ఉంటాయిట. లక్ష్మీదేవి యొక్క శ్రీ హస్తాలు మొత్తం అన్ని అవయవాలు కూడా. అటువంటి లక్ష్మీదేవి తన శ్రీహస్తాలతో భగవంతుడి యొక్క శ్రీ పాదాల సేవ చేస్తూ ఉంటే స్వామికి అప్పుడప్పుడు పాదాలు కవిలి పోతాయట అంత సుకుమారం స్వామి. స్వామి యొక్క సౌకుమార్యం స్వామి యొక్క అందం అద్భుతం. స్వామి వారి యొక్క తొడలు అంత అద్భుతంట. స్వామి వారి యొక్క చక్కటి నడుము గురించి వర్ణన చేస్తున్నారు ఎలా ఉంది అంటే చక్కటి పీతాంబరము కట్టుకొని ఉన్నారుట స్వామి అటువంటి పట్టు పీతాంబరం ఎప్పుడైతే ఆ యొక్క గరుత్మంతుడి పైన స్వామి కూర్చుంటారో ఒక కాలు ని చక్కగా మడిచి చూపిస్తూ ఉంటే ఆయన యొక్క తొడల పైన ఉండే పీతాంబరం కాంతి మొత్తం కూడా కనిపిస్తూ ఎంతో అందంగా ఆయన యొక్క తొడలు ఆయన యొక్క శ్రీ పాదాలు ఆయన యొక్క వక్షస్థలం ఇవన్నీ కూడా దర్శనం ఇస్తూ ఉన్నాయిట. ఆయన యొక్క వదనం ఎంతో అద్భుతమైన వదనంట. సాక్షాత్తుగా మహాలక్ష్మి నివాసం చేసే ప్రదేశం భగవంతుడు యొక్క వక్షస్థలం. చక్కటి అద్భుతమైన మెడ. మెడ ఎలాంటిది అంటే ఒక శంఖ ఎలా ఉంటుందో అటువంటి ఆకృతిలో ఉంటుందిట. ఎంతో అందంగా ఉంటుందిట స్వామి యొక్క శ్రీ హస్తాలు ఎటువంటివి అంటే అందరి దేవతలకు అభయాన్ని ఇచ్చే విట. అటువంటి చేతులట. ఒక చేతిలో నేమో సహస్ర సూర్యుడు ఒక దగ్గర కి వచ్చారా అనే విధంగా సుదర్శనుడిని ధరించి ఉన్నారుట. ఇంకొక చేతిలో రాజహంస లాంటి శంఖం ని ధరించి ఉన్నారుట. ఇంకొక చేతిలో కౌముదికాన్ని ధరించి ఉన్నారుట. ఇంకొక చేతిలో అద్భుతమైన చక్కటి తామర పువ్వు ని ధరించి ఉన్నారుట. ఎవరైతే భక్తులని అధర్మం చేస్తారో ధర్మ మార్గంలో ఉంటారో అటువంటి వాళ్ల కోసం రెండు ఆయుధాలు ధరించారు. చక్రము కౌమోదకి. కౌమోదకి అంటే భగవంతుడి యొక్క గథ. భగవంతుడి యొక్క అస్త్రాల గురించి భగవంతుడి యొక్క చక్రం పేరు సుదర్శనం భగవంతుడి యొక్క శంఖం పేరు పాంచ జన్యం, భగవంతుడి యొక్క గద పేరు కౌముదకీ. భగవంతుడి యొక్క ఖడ్గం పేరు నందకం. భగవంతుని యొక్క విల్లు పేరు శాన్గం. 2 ఏమో అసురుల కోసం కౌమోదకి చక్రం. రెండే మో భక్తుల కోసం. చేతిలో పట్టుకున్న తామర పువ్వు శంఖం. శంఖం ద్వారా జ్ఞానాన్ని ఇస్తారు భగవంతుడు. దృవుడి యొక్క చరిత్ర చెప్పుకున్నట్లు మనం వింటాము. తర్వాత భగవంతుడి యొక్క అద్భుతమైన శ్రీ ముఖం యొక్క వర్ణన.
1. Qualities of Sadhu are: He is a devotee of the Lord, He is Tolerant, merciful, friendly with all living entities, has no enemies and is peaceful. He is compassionate in preaching KC to jeevas. 2. Nakha sikha parental. From His lotus feet to His enchanting face. 3. We are not doing bhakti for mukti . Our goal in doing bhakti is to rebder unmotivated and uninterrupted devotional service to the Lord at all times. 4. A. When we ignore the Supersoul in our heart and worship the deity in the temple. When we heart others, not realising Paramatma lives in their heart too. When we don't have taste for devotional service. 5. By chanting the holy name of the Lord By hearing His leekas/glories through pure devotees. By serving the Lord and His devotees.
16. చిట్టచివరి జీవితంలో ఎవరు కూడా అటువంటి వారిని చూడరుట. దగ్గినా సరే ఆకలేసినా సరే కొంత బాధపడినా సరే నీకెందుకు నీకు రోగం వస్తుంది అని వీళ్ళు బ్రహ్మాండంగా తింటున్నా సరే అడిగి మరీ పెట్టరుట. అటువంటి స్థితికి వెళ్ళిపోతాడు జీవుడు. ఎప్పుడైతే ఆ జీవుడు తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి వెళ్ళిపోతాడో అప్పుడు యమదూతలు వచ్చి ఆ జీవుడిని పట్టుకుని నరకానికి తీసుకుని వెళ్తారు. అలా అలా నరకంలో 99 యోజనాల దూరంలో ఉంటుందట. అది కూడా కొన్ని ముహూర్తాలను దాటించే స్తారుట. వెళ్లేటప్పుడు కూడా ఆ జీవుడిని తిడుతూ యమదూతలు తిట్టిన తిట్లకు కళ్ళు తిరిగి కింద పడిపోతారుట. అలా కొట్టుకుంటూ కొరడా దెబ్బలు కొడుతూ జీవితంలో మారు అంటే వినకుండా ఎంత అధర్మం చేసి ధర్మం చేయకుండా భగవంతుడిని ఆశ్రయించకుండా ఇలా గడుపుతావా అని ఆ జీవుడిని ఎలా తీసుకెళ్తారుట అంటే లోపల చాలా ఘోరంగా ఉంటుందిట. అయితే ఈ దేవుడిని తీసుకుని వెళ్లి పెద్ద పెద్ద నరకాలు ఉంటాయట అక్కడ. తమిశ్ర,అంధతమిశ్ర రౌర ఇటువంటి నరకాలని ఉంటాయట. ఒకచోట నూనెలో వేసి ఒక చోట కాలుస్తూ ఉంటారట. ఒక దగ్గర జీవుడు బతికి ఉన్నప్పుడే యాతనా శరీరంలోకి ప్రవేశింప చేసి క్రూర మృగాలతో తినిపిస్తారుట. ఆకలితో అలమటిస్తుంటే ఈ శరీరం కొట్టేసి వాడి శరీరాన్ని వాడితో తినిపిస్తారుట. తర్వాత కొరడాలతో కొడతారుట. ఇనుముని పోస్తారుట. అసలు చెప్పలేనంత బాధలు అనుభవించాల్సి వస్తుందిట. ఎవరైతే పాపాన్ని అధర్మాన్ని ఆచరించిన జీవుడు ఉన్నాడో అటువంటి వారికి. తర్వాత కొన్ని కొన్ని సార్లు ఈ జీవుడు ఈ జీవితంలోనే ఆ పాపాన్ని పుణ్యాన్ని కూడా అనుభవించాల్సి వస్తుందిట. పాపాలు ఏ విధంగా అంటే మనకు వచ్చే కష్టాల ద్వారా. అలాగే పుణ్యం ఎలా అంటే సుఖాల ద్వారా ఈ జీవితంలోనే ఉంటుందిట. ఎవరైతే కేవలం అధర్మ పూరితంలో కేవలం ఇంద్రియ భోగం కోసం బతుకుతారో అటువంటి వాళ్ళు ఎప్పుడైతే శరీరాన్ని విడుస్తారో అప్పుడు ఇటువంటి నరకాలకు వెళ్తారట. తర్వాత ఎన్నో ఎన్నో సంవత్సరాలు నరకంలో ఉన్నాక తర్వాత మళ్లీ మనిషి శరీరానికి. మనిషి జన్మ మొదట నీచ యోని నుంచి ప్రారంభం అయ్యి చెట్టు పుట్ట ఆవు చీమ కీటకం ఇవన్నీ అయితే తర్వాత మనుష శరీరం ఇచ్చి వాడు మనిషి శరీరాన్ని వినియోగించుకుంటే తర్వాత తరిస్తారు. మనుష్య శరీరంలోకి ఎలా ప్రవేశిస్తాడు జీవుడు అనే విషయాన్ని చెబుతున్నారు. భాగవతం ఎలా చెబుతుందో మొత్తం చూడండి. మొత్తం మొదటి రోజు నుంచి గర్భంలో జీవుడు ప్రవేశించినప్పుడు మొత్తం కూడా ఇప్పుడు కపిలుడు చెబుతున్నాడు. మొదట ఎప్పుడైతే గర్భంలోకి జీవ తండ్రి గారి దగ్గర నుంచి ఆ వీర్య సంస్కరణ జరుగుతుందో ఆ రోజు నుంచే జీవుడు జీవం మొదలైనట్టు. కాబట్టి ఏ రోజు ఎప్పుడైతే ఆ వీర్యం తల్లి యొక్క శరీరంలోకి వెళ్తుందో ఆరోజు నుంచే ప్రాణం మొదలయినట్టు. మొదటి రోజు ఒక బుడగలాగా ఏర్పడుతుందిట. 10వ రోజుకి ఒక పిండంలా ఏర్పడుతుందిట. మొదటి నెలకి ఒక తల ఏర్పడుతుందిట. ఆ యొక్క పిండానికి 2 వ నెలకి చేతులు కాళ్లు రావడం ప్రారంభం అవుతాయట. 3వ నెల కల్లా వేళ్ళు తర్వాత చిన్న చిన్న కాళ్ళకి ఉండే వేళ్ళు అలానే ఎముకలు మాంసం ఇవన్నీ ఏర్పడడం మొదలు అవుతాయిట. 4వ నెల కల్లా సప్త ధాతువులు మొదలవుతాయి ట. 5 వ నెల కల్లా శిశువుకి దప్పిక అలానే దాహం అలానే ఆకలి మొదలవుతాయిట. తర్వాత 6వ నెలలో పిల్లవాడికి కదలికలు అనేవి మొదలవుతాయిట. 7 వ నెల ప్రారంభం అవుతుండే సరికి చేతన కూడా వస్తుందిట. ఆ గర్భంలో ఉండే నరకం గర్భస్థ నరకం అని అంటారు. అసలు ఆ నరకయాతన మామూలుగా ఉండదుట. తల్లి కారం తిన్న పుల్లటివి తిన్నా కడుపులో నొప్పి వచ్చి వాంతులు వచ్చేసి ఆవాంతులోనే వాడు పడుకుని ఆ వాంతులో నుంచి చిన్న చిన్న కీటకాలు వచ్చి వాడినే తింటూ, కుడుతూ పడుకోవడానికి ఎలా పడుకుంటాడు అంటే ఒక విల్లు ఎలా ఉంటుందో ఒంగిపోయి అలా ఉండాల్సి వస్తుందిట కడుపులో శిశువుకి. లోపల వంగిపోయి ముడుచు కుని పడుకుంటాడుట. ఆలా శరీరంలో నొప్పులు వస్తాయట. తర్వాత గట్టిగట్టి గా నవ్వుతున్నా సరే బాధవేసి కదలడం వల్ల బాధవేసి అక్కడ ఉండే క్రిమి కీటకాలు మలమూత్రములతో బాధ వేసి అసలు మొత్తం అంధకారంలో కదలడానికి చోటు లేకుండా ఇలా ఎంతో బాధలు పడి ఎవరైతే మహానుభావులు ఉన్నారో అటువంటి వాళ్ళకి ఒక వంద జన్మలు గుర్తుకు వస్తాయట. ఏమేమి తప్పులు చేశారు అని. ఆ జీవుడు కడుపులో చాలా బాధపడుతూ ఉంటాడుట. సూతి వాతం మొదలు అవుతుందట. దాని తర్వాత ఒక ప్రసూతి వాయువు వచ్చి తోసేయడం తో అప్పుడు బయటికి వస్తాడుట. చిట్ట చివరికి శిశువు బయటికి వచ్చేసాక వెంటనే ఏడవడం ఎందుకంటే ఏమిటో అర్థం కాదు. ఏమిటి ఈ వెలుగు అర్థం కాదు.
17. ఈ మనుషులు ఎవరో అర్థం కాదు ఏడుస్తూ ఉంటాడు. ఏమీ చెప్పలేడు. వాడికి చీమ కుట్టిన వాడు ఏడుస్తూ ఉంటాడు. మనకు తెలియదు వాడు చెప్పలేడు. ఆకలేస్తుంది ఏం చేయాలో అర్థం కాదు. తన బాల్యం మొత్తం కూడా చాలా కష్టంతో వెళ్ళిపోతుందిట. దాని తర్వాత కొద్దిగా పెద్దవాడు అయ్యేసరికి మొత్తం బాల్యస్తావత్ క్రీడాసక్తః తరుణీ స్తావత్ తరుణీ సక్తః వ్రృధ్ధస్తావత్ చింతాసక్తః" పెద్దవాడు అయ్యేసరికి చెడు సాంగత్యంలో చెడు అలవాట్లని నేర్చుకుంటూ ఇక్కడ చెబుతారు. చెడు సాంగత్యం ఏదైతే ఉంటుందో అన్ని అలవాట్లు మంచి లక్షణాలు అన్నీ కూడా వెళ్లిపోతాయిట. ఎవరైతే దుష్టుల యొక్క సాంగత్యం చేస్తారో చాలాసార్లు భగవద్గీత వినాలి భాగవతం చదవాలి అని మంచి సాంగత్యంలో ఉండాలి అనుకుంటాం కానీ దుష్టుల యొక్క సాంగత్యం నుంచి దూరంగా ఉండటం అవసరం. దానికంటే ముఖ్యంగా ఇక్కడ కపిలుడు చెబుతాడు. ఎవరైతే స్త్రీలోలుడు ఉన్నాడో స్త్రీ వ్యామోహం కాదుట శ్రీ వ్యామోహం ఉన్న వ్యక్తి ఎవరైతే ఉంటాడో అటువంటి వారితో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలిట. అటువంటి వాళ్ళ సాంగత్యంలో అయితే ఉండనే ఉండకూడదుట. కేవలం ప్రపంచంలో ఒక్కళ్ళే ఒక్కళ్ళు మనకు ఉండే కామాన్ని నశింపజేసే వ్యక్తి ఎవరైనా ఉంటే అది నారాయణుడు. నారాయణుడి యొక్క భక్తులు మాత్రమే కామ వాసనను మొత్తం కూడా తీసేయగలరు అనే విషయాన్ని మనకు భాగవతం చెబుతుంది. ఇలా చక్కగా ఎవరైతే మొత్తం అన్ని రకాలైన చెడు అలవాట్లకు లోనై ధుస్సాంగత్యంలో ఎవరైతే ఉంటారో వాళ్ళు నరక ద్వారాలు కి పాత్రులు అవుతారుట. వాళ్లు నరకానికి వెళ్లి పోతారుట. అనే విషయాన్ని ఇక్కడ కపిలుడు దేవహుతికి చెబుతున్నాడు. దాని తర్వాత 32వ అధ్యాయంలో ఇక్కడ అమ్మతో చెబుతున్నారు. ఇక్కడ అద్భుతమైన తత్వం అన్నింటి కంటే గొప్ప తత్వాన్ని చెబుతున్నారుట. కపిలుడు దేవహుతికి. అందుకే ఇంకేమీ అవసరం లేదు మనకి సకామ నిష్కామ కర్మ నిగర్భ సేవ ఏమీ అవసరం లేదు. మనం ఏమి చేయాలి అని అంటే భక్తి ఒక్కటే చేయాలి. అమ్మా ఒకటే విషయం చెబుతున్నాను ఏం చేయాలి నువ్వు అంటే ఇది తప్ప ఇంకొక మార్గం లేదు. అమ్మకి నిర్భయంగా చెప్పేస్తున్నాడు భక్తి చెయ్యి వాసుదేవుడి ని భక్తి చెయ్యి. వాసుదేవుడి యొక్క భక్తి అది మనకు వైరాగ్యాన్ని ఇస్తుంది. ఆత్మసాక్షాత్కారాన్ని ఇస్తుంది. అన్నింటినీ కలుగ చేస్తుంది భగవద్భక్తి. ఆ భగవంతుడి ని ఆశ్రయించు అమ్మా అని కపిలుడు దేవహుతి కి చెబుతున్నాడుట. ఎవరికైతే ఈ విషయాలు చెప్పకూడదు అంటే ఎవరైతే ఈర్ష్యతో ఉంటారో ఎవరైతే అసూయతో ఉంటారో ఎవరికైతే చెడు గుణాలు ఉంటాయో ఎవరైతే శుచిగా ఉండరో ఎవరైతే భౌతిక విషయాల పట్ల ఆలోచనలు ఉంటాయో అటువంటి వాళ్లకి నేను చెప్పిన విషయాలు చెప్పకూడదు. మరి ఎవరికి చెప్పాలి అంటే కపిలుడు చెబుతున్నారు. ఎవరైతే మంచి భక్తులు ఎవరికైతే గురువు పైన విశ్వాసం ఉంటుందో ఎవరికైతే చక్కగా గౌరవం ఉంటుందో ఎవరికైతే అసూయ ఉండదో ఎవరైతే అన్ని జీవరాశులు పట్ల స్నేహం భావంతో ఉంటారో ఎవరైతే అందరికీ సేవ చేస్తారో ఎవరైతే మంచి మనసుతో ఉంటారో అటువంటి వారికే నేను చెప్పిన విషయాలు చెప్పండి అని చెబుతున్నారు. మరి మిగతా వాళ్ళు ఎలా తరించేది అంటే భగవంతుడు చెప్పద్దు అంటాడు కానీ భక్తుల యొక్క కృప చేత వాళ్లు అందరికీ చెప్పి వాళ్లని తరింప చేస్తారుట. మనలాంటి వాళ్ళు తరించాలి అంటే భగవంతుడు వద్దన్నా సరే మన చిత్తంలోకి వచ్చి మనల్ని అద్భుతమైన విషయాలు మనతో చెప్పి భక్తిని ఆచరింప చేసి మనల్ని తరింప చేస్తారుట. అది భాగవతోత్తముల యొక్క కృప. కాబట్టి మనం ఎప్పుడూ కూడా భాగవతోత్తముల యొక్క ఆశ్రయంలో భగవత్ భక్తుల యొక్క ఆశ్రయంలో ఉండాలి. ఎవరైతే ఇప్పుడు ఇక్కడ చెప్పిన విషయాలు అన్నీ శ్రద్ధగా వింటారో భక్తితో చెప్పిన విషయాలు వినడంతో కాకుండా ఎప్పటి వరకూ ఆపకుండా వాటిని ఆశ్రయించి ఆచరిస్తారో జీవితంలో అటువంటి వారికి తప్పకుండా పరమపదం లభిస్తుంది అని ఫల శృతి ఈ యొక్క అధ్యాయం లో. తర్వాత 33 వ అధ్యాయం చిట్ట చివరి అధ్యాయం. ఇవన్నీ చెప్పగానే దేవహుతి ఎంతో ఆనందిస్తుంది. నాన్నా నువ్వు సాక్షాత్తుగా భగవంతుడు వి నా కడుపున ఎట్లా పుట్టావు రా నువ్వు. అసలు ఎందుకు అవతరించావు. సాక్షాత్తుగా బ్రహ్మ నీ లోపల నుండి వస్తారు మొత్తం ఈ ప్రపంచంలో సృష్టి మొత్తం నశించాక నువ్వు వటపత్ర సాయి రూపం లో "వటత్ర పుటేశ ముకుదయాయాం బాలం ముకుందం మనసాస్మరామి" అంటే అక్కడ వటపత్రం పైన నువ్వు సేవించి ఉంటావు. ఎంత భాగవతోత్తముడు ఇంత మహానుభావుడు సాక్షాత్తుగా భగవంతుడు ఇది నువ్వు నా యొక్క గర్భాన ఎందుకు పుట్టావు.
18. సాక్షాత్తుగా భగవంతుడు వే నువ్వు నా యొక్క గర్భాన ఎందుకు పుట్టావు. అలా అని కేవలం నీ యొక్క నామాన్ని ఆ వాసుదేవుడిని ఆ కృష్ణుడిని ఆ నారాయణుడిని ఆశ్రయించు అని నీకు ఇంకేమీ అక్కర్లేదు అని భక్తి గురించి చెప్పి అక్కడ కపిలుడు అమ్మకు నిక్కచ్చిగా చెప్పి భక్తి చెయ్యి. నేను ఇప్పుడు ఇక్కడ నుంచి వెళతాను అని కపిలుడు వెళ్ళిపోతాడు. ఇప్పుడు అమ్మ పాపం చాలా దేవహుతి చాలా బాధ పడుతుందట ఎంత ఐశ్వర్యాలు ఉన్నా సరే ఇటువంటి మహా భాగవతోత్తముడు తన తల్లిని ఉద్ధరింప చేసిన సాక్షాత్తుగా భగవంతుడు. అక్కడినుంచి బయలుదేరి వెళ్ళిపోయారు అప్పుడు ఇక్కడ దేవత కపిలుడు చెప్పిన విషయాలు అన్నింటినీ కూడా మనసులో నిజంగా తీసుకుని పిల్లవాడు చెప్పాడు అని సంతోషంగా స్పష్టంగా తల్లిని తరింప చేయడానికి చెప్పారు. తల్లి ద్వారా మనందరినీ ఉద్ధరింపబడడానికి చెప్పారు కపిలుడు వాటిని తీవ్రంగా తీసుకుని తీవ్రమైన భక్తి యోగం చేసి దేవహుతి తరించిందిట. సాక్షాత్తుగా వైకుంఠానికి చేరుకుందిట. తర్వాత కపిలుడు కూడా గంగా సాగరం దగ్గరికి వెళ్లి ఎప్పటికీ కూడా అక్కడ ఉంటారు. అందరూ కూడా పెద్ద పెద్ద యోగులు మునులు అందరూ కూడా గంగా సాగరం దగ్గర ఆశ్రయిస్తారుట. అని చెప్తూ ఎవరైతే ఈ అద్భుతమైన స్కంధం అన్నీ కూడా వింటారో ఏదైతే ముఖ్యంగా ఈ 3 వ స్కందంలో కపిల,దేవహుతి కర్థమ వృత్తాంతాన్ని భక్తితో విశ్వాసంతో శ్రవణం చేస్తారో అటువంటి వాళ్ళకి ఏమిటి ఫలశ్రుతి అని అంటే ఎవరైతే గరుత్మంతుడి మీద కూర్చుండే స్వామి ఉంటారో అటువంటి స్వామి యొక్క శ్రీ పాదాలు లభిస్తాయట శ్రద్ధతో ఈ యొక్క అధ్యాయాలను శ్రవణం చేసిన వారికి. కానీ ఫల శృతి చెప్పి ఇక్కడతో 3వ స్కంధం పూర్తి అయింది.
1) 3.25.21 శ్లోకంలో ఇవ్వబడిన సాధువుల లక్షణాలను పేర్కొనండి?
2) కృష్ణుడి శరీరంలోని ఏ భాగం నుండి మనం దర్శనం ప్రారంభించాలి, ఎక్కడ ముగించాలి?
3) మనం ముక్తి కోసం భక్తి చేస్తున్నామా? లేదంటే మనకేం కావాలి?
4) కృష్ణుడు మన భక్తిని ఎప్పుడు అంగీకరించడు? - 3.29.21-22
5) కృష్ణుడిని చేరుకోవడానికి ఉత్తమ మార్గం ఏమిటి?
1)mention qualities of sadhus given in the verse 3.25.21 ?
2)from which part of krishnas body we should start darshan , where to end ?
3)are we doing bhakti for mukti ? or else what do we want ?
4)when will krishna not accept our devotion ? - 3.29.21-22
5)what is the best way to reach krishna ?
Hare Krishna 🙏🙏
1.Tolerant,merciful,friendly to all living entities,No enemies,peaceful,abides by scriptures.
2.should start from Krishna's Lotus feet and end with face( smile and eyebrows).
3.No..we want unalloyed devotional service .
4.if one who harm other living entity,criticize others, speaking in way hurting others or pointing out others our devotion is not accepted by Krishna.
5.Bhakti(chanting holy name ,hearing pastimes and glories of Krishna and devotional service).
Hare Krishna 🙏🙏
హరే కృష్ణ ప్రభు జి 1) అందరికీ కూడా మంచి జరగాలి సాధువు అనేవారికి శత్రు అనేవారే ఉండరు శాంతముగా ఉంటారు
2) శ్రీ పాదాల నుండి ముందు పైన కేశపర్యంతం వరకు మనం దర్శనం చేయాలి
3) మనం ముక్తి కోసం భక్తి చేయడం లేదు భగవంతుని యొక్క భక్తుల సేవ గురువుల సేవ ఆచార్యుల సేవ కావాలని కోరుకోవాలి
4) మనం వేరే వాళ్ళ గురించి అనవసర మాటలు మాట్లాడుతూ వాళ్లను బాధపెట్టి గర్వంతో దేశంతో అసూయ ద్వేషాలతో ఉండకూడదు జీవహింస చేస్తూ భగవంతుని ఎంత భక్తి చేసినా భగవంతుడు ఆ భక్తిని అంగీకరించడు ఎవరి గురించి చెడుగా మాట్లాడకూడదు
నమస్కారం ప్రభూజీ
జై శ్రీ కృష్ణ
నేను మీ సాంగత్యం లో ఉన్నాను prabhuji Naku krishna bhakthi లభిస్తుంది మీ వల్ల prabhuji
హరే కృష్ణ ప్రభుజీ ప్రణామాలు 🙏🙏🙏
1) సాధువుల లక్షణాలు : ఓపిక గా వుండడం,అందరి పట్ల దయతో,కరుణతో వుంటారు,కేవలం వీరు భగవత్ భక్తిని ప్రచారం చేయడం, భగవంతుని కథలను వినిపించడం,వీరు సాత్విక ఆహారం మితంగా తీసుకుంటారు,కేవలం ఆ భగవంతుని మాత్తమే దారణ చేస్తూ, ధ్యానం లో వుంటూ, అష్టాంగ యోగ విద్య ద్వారా భగవంతునికి దగ్గరగా వుంటారు..ఆ భగవంతునికి సమర్పించిన నైవేద్యం మాత్రమే స్వీకరిస్తారు,వీరు లోక కళ్యాణం కోసం భగవత్ భక్తి తత్వాన్ని గురించి శ్రవణం చేయడం
2) కృష్ణుడి యొక్క శ్రీ చరణపాద పద్మముల నుండి అంగాంగాలనుండి కేశముల పర్యంతం వరకు దర్శనం చేసుకోవాలి
3) భగవంతున్ని చేరుకోవడానికి ఏలాంటి ఫలాపేక్ష లేకుండా సేవా చేయడం,మనల్ని మనం ఉద్ధరించుకోవడానికి, భగవత్ సాంగత్యంలో స్వదర్మ మార్గంలో నడవడం,సాదువుల పట్ల శ్రద్ధతో విశ్వాసంతో ఏవరైతే వుంటారో
4)వీరు భగవత్ భక్తిని ప్రచారం చేయకపోడం,ఆవసరం లేని మాటలు మాట్లడటం,వీరికీ ఎవరి పట్లనైనాఈర్ష్యా ద్వేషాలు వుండడం వల్ల,భగవత్ భక్తి పట్ల ఆసక్తి లేకపొవడం,భగవత్ భక్తుల చేప్పే కథలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల, వల్ల ,భగవంతునికి దగ్గరకు చేరుకోలేము
5) కృష్ణుడు చేరుకోవడానికి ఉత్తమమైనా మార్గం భగవత్ భక్తి మార్గం ఒకటే ..భగవత్ కథలను శ్రవణం చేస్తూ, గురుపరంపర నుండి వచ్ఛే వైష్ణవుల సాంగత్యంలో వుంటూ భక్తిని చేస్తే భగవంతుని చేరుకోవడం ముఖ్యం
ఉత్తమమైన భక్తి భగవంతుని సేవ
Hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare hare Krishna hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare
హరే కృష్ణ ప్రభుజీ 🙏🙏🙏
భగవత్ భక్తి ఎలా చేయాలో, గృహస్థాశ్రమం లో భార్యభర్తలు, పిల్లలు,ఎలా బాధ్యతలను, ధర్మాన్ని ఎలా ఆచారించాలో , ఈ ప్రపంచంలో ముఖ్యంగా కోపం,,అసూయ, ఈర్ష్య, ద్వేషాలు లేకుంటే భగవత్ భక్తిలో ముందుకేళ్లచ్ఛు అని మాకు మంచి జ్ఞానాన్ని అందిస్తున్నారు..మంచి ఉదాహరణలతో ,అర్థం అయ్యేలాగా చేపుతున్నారు.. ధన్యవాదాలు ప్రభుజీ 🙏🙏🙏
Thank you 🙏🏻
హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ 🙏🙏 ప్రభు ji
హరేకృష్ణ ప్రభూ జీ
Hare krishan hare krishan krishan krishan hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare
15. 3 వ స్కందం 29వ అధ్యాయం. ఏది చేయకూడదు అంటే జీవహింస చేయకూడదు. ఎవరిపైనా కోపమనేది ద్వేషం అనేది మన మనసులో ఉండకూడదుట. వీళ్ళని మనం ద్వేషిస్తున్నాం అని అనుకుంటే మనం భక్తిలో ముందుకు వెళ్ళలేముట. కాబట్టి ద్వేషం అనేది రాకూడదుట. అన్నిటికంటే ముఖ్య విషయం మనం గుర్తు పెట్టు కోవాల్సిన విషయం ఎవరినీ కూడా విమర్శన అక్కర్లేని అనవసరమైన చెప్పకూడని విధానాల్లో చెప్పడం వేరే వాళ్ళ పైన చూపులు మన మాటలతో వేరే వాళ్ళని హింసించడం ఇటువంటి పనులు ఎవరైతే చేస్తారో అటువంటి వాళ్లకు ఎప్పుడూ కూడా భగవద్భక్తి అనేది లబించ దుట. మన మాటల పైన మనకి నియంత్రణ ఉండాలి. మాట్లాడే విధానం బాగుండాలి. మనం చెప్పే విధానం బాగుండాలి. మార్పు అనేది మన లోపలి నుండే మనకి వస్తుంది. కాబట్టి ఇది చాలా ముఖ్యం. వేరే వాళ్ళని అనే ముందు మన లోపల ఏమి తప్పులు ఉన్నాయో మనం గ్రహించుకోవాలి. వాటిని సంస్కరించు కోవాలి. తర్వాత వేరే వాళ్ళ సంగతి. ఎవరైతే వేరే వాళ్ళని అంటారో అటువంటి వారికి భగవద్భక్తి లభించదుట. ఇప్పుడు సమయం గురించి చెబుతున్నారు. అన్నింటికీ మొదలు అన్నింటికీ ఆఖరు. ఎప్పుడైతే ఈ ప్రపంచం మొత్తం కూడా లయం అయిపోతుందో అప్పుడు సాక్షాత్తుగా అందరి దేవతలు ధర్మాన్ని పాలించే యమధర్మరాజు తో సహా అందరూ కూడా వెళ్లిపోవాల్సిందేట. ఎందుకంటే ఇవన్నీ బాధ్యతలు. ఈ సమయం ఏం చేస్తుంది అంటే సాక్షాత్తుగా భగవత్ స్వరూపం. అన్నింటినీ కూడా లయం చేసేస్తుంది అనే విషయాలు మొత్తం ప్రస్తావన చేసి ఇప్పుడు 30వ అధ్యాయం.
ఇప్పుడు ఎవరి గురించి చెబుతున్నారు అంటే ఈ ప్రపంచంలో మనకి రెండు అవకాశాలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రపంచంలో ఉండే పరిస్థితులకి ఈ ప్రపంచంలో ఉండే కష్టాలకు సరి పెట్టుకోవడం లేదా సరి పెట్టుకోలేము అని ఆత్మహత్య చేసుకుని వెళ్ళిపోవడం ఈ రెండు స్నేహితులు అయిపోయాయిట. కానీ నిజమైన తెలివిగల వ్యక్తి ఏమి ఆలోచించాలి అంటే ఈ ప్రపంచమే వద్దు. దీనికి మార్గం ఏదైనా ఉందా అని వివేకంతో ఆలోచన చేసి భగవత్ భక్తి చేసి తరించే వారు నిజమైన జ్ఞానులు. నిజమైన తెలివి ఉన్నవారు.
కానీ ఈ ప్రపంచంలో వాళ్ళు ఏం చేస్తారు అంటే మనకి మనం మన యొక్క తప్పుడు శాస్త్రంలో నుంచి మనం నిర్ణయం చేసుకుంటాముట. ఎవరైతే బద్ద జీవులు అజ్ఞానంతో నిండిపోయి ఉన్నారో అటువంటి వాళ్ళు ఏం చేస్తారుట అంటే కేవలం కేవలం నాది నా వాళ్ళు అని వాళ్ళ కోసం బతుకుతారుట. ఇంట్లో ఉండే భార్య పిల్లలు ఇల్లు,ఇంట్లో ఉండే పశువులు, వాహనాలు,వీటి కోసమే జీవితం. ఎవరైతే అలా గడిపేవారు ఉంటారో వాళ్ల గురించి చెబుతారు. వాళ్లు ఎంతో వెంపర్లాట గా పొద్దున్న రాత్రి భక్తి చేయమంటే సమయం లేదు. ఆరోగ్యాన్ని చూసుకోవాలంటే సమయం లేదు. అన్నింటికీ వెంపర్లాట. ఎటువంటి వెంపర్లాట అంటే వాళ్ల కోసమని వాళ్ళ యొక్క ఇంద్రియ సుఖాల కోసం అని
తప్పుడు మార్గాలలో కూడా సముపార్జన చేయడానికి వెనకడుగు వేయరుట. అటువంటి వాళ్ళు ఏం చేస్తారుట అంటే మొత్తం ప్రపంచంలో ఎలాగో దుఃఖాలను అనుభవిస్తూ ఉంటారుట. దాని తర్వాత ఎప్పుడైతే ఒక్కసారి వారు సంపాదించడం ఆపేశారు అన్న మరుక్షణం ఏమవుతుంది అంటే ఇంట్లో వాళ్లు కూడా వాళ్ళని గౌరవంగా చూడరుట. కపిలుడు ఈ విషయాలన్నీ చెబుతున్నారు ఇక్కడ. నువ్వు ఏమి పనికి వస్తావు జీవితంలో నువ్వు సాధించింది ఏమిటి. మమ్మల్ని ఎప్పుడైనా నువ్వు సుఖ పెట్టావా. ఇన్ని రోజులు ఆయన సొమ్ముతోనే తిన్నారు. అన్ని సుఖాలు అనుభవించారు. కానీ ఒకసారి ఒక వ్యక్తి డబ్బులు సంపాదించడం ఆపేసి ఒక రోగగ్రస్తుడు అయ్యాడు అంటే అటువంటి వ్యక్తి ఇంట్లో ముసలివాడు అయిపోయి దగ్గుతుంటే ఎవరినైతే అంత శక్తి ఉన్నప్పుడు చూసుకున్న పిల్లలు కూడా తండ్రిగారి దగ్గరికి తల్లి దగ్గరికి వెళ్లాలంటే అసహ్యించుకుంటారుట. శుభ్రం లేదు అని. వాళ్లు కూడా సేవ చేయరుట. కొంతమంది అయితే పరిచర్యలు చేయడానికి మనిషిని పెడతారు కొంతమంది అయితే ఆ గదిలోకి కూడా తొంగి చూడరుట. ఇలా అంత కష్టపడి జీవితం మొత్తం కూడా తన యొక్క బంధుమిత్ర పరివారం కోసం చేస్తే అటువంటివారు వాడి దగ్గర నుంచి మనకు ఏమీ రాదు అని తెలిసిన మరుక్షణం వారిని ఒక నీఛ జంతువుగా చూడటం ప్రారంభం చేస్తారుట. కోప పడతారట. అసహ్యించు కుంటారుట. బతికి ఉన్నాడు కదా అని ఎలాగో కాస్త పడేస్తారుట. అటువంటి స్థితికి వస్తాడట జీవుడు. ధర్మాన్ని మర్చిపోయి ఎవరైతే కేవలం కూడా తన యొక్క పరివారం కోసమే వెంపర్లాడుతూ బతుకుతారో అటువంటి వారి జీవితం గురించి చెబుతున్నారు..
అద్భుతమైన ప్రవచనం
హరే క్రిష్ణ క్రిష్ణ క్రిష్ణా హరే హరే హరే రామా హరే రామ రామ రామ హరే హరే
13.భగవంతుడి యొక్క కంఠం దగ్గర చక్కగా మూడు వరసల అద్భుతమైన ముత్యాల మాల వేసుకుని అయ్యా సాక్షాత్తుగా ఒక శంఖం ఎంత అద్భుతంగా ఎంత చక్కటి రూపం తో ఎంత కాంతులీ నుతూ ఉంటుందో అలాంటి నీయొక్క కంఠాన్ని దర్శనం చేస్తున్నాము. దాని తర్వాత భగవంతుడి యొక్క రింగులు రింగులుగా తిరిగి పోతున్న జుట్టు దాని తర్వాత భగవంతుడి యొక్క చక్కటి తామర పువ్వు లాంటి నేత్రాలు ఎలా ఉన్నాయి అంటే మీనాల్లా ఉన్నాయట.
"కరచరణసరోజే కాంతిమన్ నేత్రమీనే శ్రమ ఉసిబిజివీచి వ్యాకులే గాధ మార్గే హరిసరసివి గాభ్యాం హస్య తేజౌ జలౌగం భవమరుపరికిన్నః క్లేశమద్యత్త్యజామి" భగవంతుడు సముద్రం లాంటివాడుట. ఆయన యొక్క అందంలో ఒక్కసారి మనం మునిగి పోయాము అంటే మనం బయటకు రాలేముట. ఇటువంటి అద్భుతమైన అందం కలిగిన ఓ కృష్ణా నా కోసం ఇటువంటి రూపంతో మమ్మల్ని తరించడానికి ఆవిర్భవించావా స్వామి అని ఈ విధంగా భగవంతుడిని భక్తుడు దర్శనం చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానించాలి. అంత తీక్షణంగా స్వామి వారి యొక్క అందం చూడాలిట. దాని తర్వాత అయ్యా ఈ భక్తి గురించి వింటుంటే ఎంత బాగుంది. స్వామి గురించి వింటే ఎంత బాగుంటుంది ఇంకా వివరంగా చెప్పు అని అంటుందట దేవహుతి కపిలుడు తో. ఇప్పుడు కపిలుడు ఇంకా అద్భుతమైన విషయాలను చెబుతూ ఉన్నారు. భక్తి యొక్క కొన్ని రకాలు చెబుతున్నారు. భక్తి శుద్ధ సాత్వికం అన్ని గుణాలకు అతీతమైనది భక్తి. కానీ ఇక్కడ భక్తి కొన్ని గుణములకు ద్వారా ప్రస్తావన చేస్తున్నారు.
ఆచార్యులు చెబుతారు ఇది భక్తికి గుణములు కాదు భక్తిని చేసే వ్యక్తి యొక్క గుణాలు. తామసిక గుణాలు ఉన్నవారు భక్తి చేస్తే తామసిక భక్తి. రాజసిక గుణములు ఉన్నవారు భక్తి చేస్తే రాజసిక భక్తి. సాత్విక గుణాలు ఉన్నవారు భక్తి చేస్తే సాత్విక భక్తి అవుతుంది. అదే గుణాతీతం అయిన భక్తి చేస్తే అది శుద్ధ భక్తి శుద్ధ సాత్విక భక్తి అవుతుంది. ఇప్పుడు ఆ భక్తి గురించి కూడా మొదట 29వ అధ్యాయంలో. ఇప్పుడు ఎవరైతే తామసిక గుణంలో ఉన్నారో అటువంటి వాళ్ళు భక్తి చేస్తున్నప్పుడు అది తామసిక భక్తి అవుతుంది. అటువంటి వాళ్ళు ఏ రకమైన అనర్ధాలు ఏ రకమైన విషయాలు వాళ్ళ లోపల ఉంటాయో ఇక్కడ చెప్తున్నారు.
వాళ్లకి అసూయ ఉంటుందట. అలానే హింస. భక్తులైన వారు ప్రాణిహింస
చేయరు. వేరే మనుషులని మాటలతో హింసించినా సరే అది హింస అవుతుంది. ఇటువంటి వాళ్ళు చాలా గర్వంతో నేను ఇంత భక్తుడిని నాకు ఇన్ని విషయాలు తెలుసు అనే ఒక గర్వం ఉంటుందట. తామసిక భక్తులకి. దాని తర్వాత చాలా కోపం ఉంటుంది ఎవరైనా ఏదైనా అంటే వాడిని ఇంక వదలడు గుణపాఠం నేర్పించి పంపిస్తారట. ఎటువంటి కృప అనేది ఇటువంటి వాళ్ళకు ఉండదుట. ఎవరు భక్తి కాదు భక్తిని అనుసరించే తామసిక వ్యక్తి కాబట్టి తామసిక భక్తి. ఇప్పుడు రాజసీక భక్తి గురించి అంటే భక్తి చేస్తారో ఎప్పుడూ కూడా ఏదో ఒక కోరిక అడుగుతూ ఉంటారు ట. ఇది రాజసిక భక్తి. నాకు భక్తి చేయడం వల్ల ఐశ్వర్యం కావాలి. చక్కటి సదుపాయాలు కావాలి. అని అనుకుంటూ ఉంటారు చాలా కోరికలు ఉంటాయి. భగవంతుడు కాకుండా కూడా చాలా కోరికలు ఉంటాయిట. సాత్విక భక్తి అంటే ఒక కర్తవ్యమార్గం పైన భగవంతుడికి భక్తి చేస్తూ ఉంటారు ఇది సాత్విక భక్తి. వారికి ఎటువంటి కోరిక ఉంటుంది అంటే ముక్తి కావాలి అనే కోరిక ఉంటుందిట. ఇది సాత్విక భక్తి కానీ నిజమైన భక్తి అంటే ఉత్తమ భక్తి కేవలా భక్తి నిర్గుణ భక్తి.
నిర్గుణ భక్తికి ఎటువంటి కోరికలు ఉండవు.
హరే కృష్ణ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
1. ఓపిక కలవాడు, అందరి మంచిని కోరేవాడు, శాంతంగా ఉండేవాడు, జీవులను భక్తి మార్గంలోకి తీసుకెళ్లేవాడు
ఇవన్నీ సాధువు యొక్క లక్షణాలు.
2. మొట్టమొదటగా కృష్ణుని పాదారవింద నుంచి మొదలుపెట్టి ప్రతి ఒక్క అంగాన్ని స్మరిస్తూ చివరగా కేశములను ఆరాధించాలి.
3.మనకు కావలసింది ముక్తి కాదు. భగవంతుని ధామాన్ని చేరుకోవాలి. చేరుకోవాలి అంటే కృష్ణున్ని శరణాగతి పొందాలి.
4.భగవంతుడు( కృష్ణుడు ) భగవద్గీతలో చెప్పినట్లుగా కర్మలని ఆచరించకుండా, భక్తి మార్గంలో లేకుండా శరణాగతి పొందకుండా ఉంటే అలాంటి భక్తిని ఎప్పుడూ కృష్ణుడు అంగీకరించడు.
5. కృష్ణుని చేరుకోవడానికి ఉత్తమమైన మార్గము భక్తి మార్గము. అదొక్కటే ఉత్తమమైన మార్గము.
హరే కృష్ణ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Krushnam Vandhye Jagath Gurum
Harekrishna
హరే కృష్ణ
హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే వారి నేత్రాలకు తెలుపు రంగు తోటి డిజైన్ వేశారు
Ommsairam omnamahasiva omnarayana 🙏🏻🙏🏻🌹🌹🍌🍌🥥🥥💐💐
ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ 🙏
Jai sri Krishna prabuji 🙏💐🙏
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare 🙏💐🙏
Om Namo bhagavathe Vasudhevaayanamasthe prabhuji..
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare 🙏🙏🙏
ಓಂ ಶ್ರೀ ಸಾಯಿ ರಾಮ್
ಓಂ ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ ಹರೇ ಹರೇ, ಹರೇ ರಾಮ ಹರೇರಾಮ ರಾಮ ರಾಮ ಹರೇ ಹರೇ
ఓం శ్రీ గురుభ్యోనమః స్వామి మీ ప్రవచనం వినడం నా జన్మ ధన్యం 🙏🙏🙏
Hare krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare hare ram hare ram ram ram hare hare.🙏
ధన్యవాదాలు ప్రభూజీ హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ
Harekrishna హరేకృష్ణ హరేకృష్ణ హరేకృష్ణ ప్రభుజీ!
Light violet colour design prabhuji ..with flowers eyebrows with light green with gold colour mixing..om Namo bhagavathe Vasudhevaya
Hare Krishna Prabhuji dandavathpranam 🙏🙏🙏🌹🌹🌹🍎🍎
Dhanyavaadalu guru garu meenunchi vintunnappudu maku kallaku gattinattu chestunna meeku shatakoti dhanyabadalu jai sri krishna🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
హరే కృష్ణా... ప్రభు....... 🙏🙏🙏🙏exclent explain... 🙏🙏🙏🙏🙏
హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే
హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే ...!
Hare krishna
1.oopika,shanthagunam,krupatho,Ajatha,Andari hitam korukuntaru
2.krishnudi padalu,thodalu,nadumu,nabhi,vakshstalam,meda,natralu.
3.kavalam Baghavantudini charadaniki,punarjanma rakudadani.
4.Asuya,himsa pravrutti,korikalakoraku bhakti chaste.
5.kavalam Harinama japam chayadam dwara
Hare krishna pranamamulu
🙏🏼🙏🏼Description of Maha Vishnu is adorable. Ma janmatarinchindi.🙏🏼🙏🏼
ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಹರಹರ ಮಹಾದೇವ ಶಾಂಬೋ ಶಂಕರ ಹರೇರಾಮ ಹರೇರಾಮ ರಾಮರಾಮ ಹರೇಹರೇ ಹರೇಕೃಷ್ಣ ಹರೇಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಹರೇಹರೇ
Hare krishna prabhuji dandavath pranamamulu .🙏🙌🙏👌
Chala chakkaga chepparu prabhuji. Chala Dhanyavadamulu prabhuji meeku.
Patitapavana kesavadas and nityaleela madhavi devi dasi pranaam prabhu
(1).శాంతంగా ఓపిక కలిగిన వారు,అందరి మంచికోరేవారు లోకం మెుత్తం తరించాలని అనుకొనేవారు.
(2).భగవంతుడి యెుక్క శ్రీపాదాలనుంచి అంగ అంగాలను స్మరిస్తూ కేశపర్యంతం వరకు దర్శించాలి.
(3).భక్తి కావాలి.భగవంతుడి పాదసేవకావాలి.
(4).ఎవరి కర్తవ్యంవారుఆచరించనపుడు ,భగవత్ భక్తిలో ఉత్సాహం లేనపుడు.
(5).నామసంకీర్తనచేస్తూ ,నాగురించి వినటం వలన భగవంతుడి దగ్గిరకే భక్తుల మనసు ప్రవహిస్తూంది.
Krishnam vande jagadguru
Harekrishna prabhuji
Meeru bhagavatamlo prati vishayam
Chalabaga cheptunnaru vininatasepu memuakkade unnamanipistundi neeku danyavadalu
HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna HareKrishna Radheshyam Radheshyam 🌺🌺🙏🏾🙏🏾
జై శ్రీరామ్ 🙏🙏🙏
ధన్యవాదములు గురూజీ........
Swami kanula chutu thela rala tho krishna yanu thayaru chesaru Hare krishna
HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
Prabhuji gaaru nenu mimmalne na guruvuga & bagath sangathyanga anukutunna prabhuji , so Naku Krishna yokka Krupa untadhi ani anukuntunna prabhuji ....
Best part of the video is the way u told us how to see lord Sree Krishna.Thank u so much Prabhu ji .
హరే కృష్ణ
Patitapavanakesavadas nityaleelamadhavidevidasi pranam prabhuji
1.andaritho manchigaa undevaallu,andari manchi korukunevaallu, andaripatla dhaya kalgi,lokam mottgam tarinchaali ani korukunevaallu.eppudu santhanga undevaallu..elaanti alankaramu..korikalu lenivaallu..ananya bhavanatho bhagavantunni prardhinche vallu. 2. Swami vari sripadhaala undi angalanu smaristhu klesaparyantham varaku. 3.bhakthi kalagaali bhagavanthuni padha seva anugraham kalagaali4. Sahajeeyatwam5.swadharmanni anusaristhu..dhaiva naama smarana .aaraadhana, nivedhanaa chesthu undatam .
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
1.andhari manchi kore varu, lokum motham tarinchali anukone varu, chala santhanga unde varu
2.krishnudi padala nundi darshanamu start cheyali ani angalanu darshanamu chestu chivaraga netralanu chustu sri mukhani darshinchali
3.manamu mukti kosamu bhakti cheyaradu . Etuvati korikalu lekunda kevalamu bhagavanthuni seva matrame korukovali
4.mana swadharmamu cheyakunda bhakthi cheste swami angikarinchadu, evari karthavyamu vallu chesi appudu bhakti cheyali
5.bhagavath bhakti chesi, guruvu & vishvavula sangtyamu lo unte krishnudi ni cherukovachu
Hare krishna prabhuji🙏🙏🙏
హరే కృష్ణ హరే హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే
నేను అహంకారం మొహం కమం పట్టి peedinchayee prabhuji...eppudu nenu దైవం వైపు అడుగులు వేస్తున్నాడprwbhujiు
స్వాయంభువ మనువు పుత్రులు ప్రియవ్రతుడు,ఉత్తానపాదుడు. పుత్రికలు
దేవహూతి,ఆకూతి, ప్రసూతి .
Prabu gaaru rasa Leela gopa thanani chakaga chepaaru.meko.danya.vadaalu
Hare Krishna Prabhuji Dandavat Pranam happy Guru Purnima
1. Tolerance, merciful, friendly to all living entities,no enemies peaceful.
2. Starting from lotus feet of the lord and end with face.
3. No not for liberation we want always serving the lord with bhakti and Prema.
4. One who worship the lord in the temple but he do hurt the living entities as situated paramatma in all then he will not accept it becomes ashes.
హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే 🙏🙏🙏హరే కృష్ణ prabhuji🙏🙏🙏
Prabuji mi pravachnalu chala chala bagundi vintunakodi inka Vinalani pisthundi Ramayanamu anata vinanu ipudu bagavathamu vintunanu chala baga vivaramuga chaparu guruji miku danyavadalu guruji
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Hare Krishna Prabhuji 🙏 swami Vari soundaryanni Chala adhbutham ga vivarincharu. Last class lo vaikunta varnana ee class lo swami Vari varnana vinadam nijam ga ma adrushtam. Ee prapancham lo unna Maya Meeda vyamoham Thaggi stability ravalante prati okkaru idi Vinali. Me kripa ki Chala thanks prabhuji. Pranam 🙏 Hare krishna prabhuji 🙏
Krishanam vandhe jagathguru
10. స్వధర్మాన్ని అనుసరిస్తూ నాపైన ప్రేమ పెంచుకోవడానికి నా గురించి వినడం కాబట్టి ఇలా తీవ్రమైన భక్తి చెయ్యి అటువంటి వాటిని ప్రకృతి మాయ ఎన్నడు ముట్టుకోలేవు అని కపిలుడు దేవహుతికి చెబుతాడు. ఇక్కడ అష్టాంగ యోగం గురించి కూడా కపిలుడు ప్రస్తావన చేస్తున్నారు అష్టాంగ యోగంలో ఏమేమి చేయాలి అంటే యమ నియమ మనం తెలుసుకున్నాము. ఏవైతే చెయ్యకూడని అధర్మాలు ఉన్నాయో ఏమీ కూడా చేయకుండా నిరంతరం కూడా మన గురువు యొక్క శ్రీ చరణాలను ఆశ్రయిస్తూ ఆరాధన చేసుకుంటూ ఇటువంటి ప్రపంచంలో ఏదైతే మనల్ని కట్టేస్తాయో అటువంటి విషయాల నుండి దూరంగా ఉంటూ చాలా మితంగా ఎంత శరీరాన్ని కాపాడుకోవడానికి అవసరమో మనకి అంత మాత్రమే తింటూ ఎప్పుడూ కూడా ఒంటరిగా అంటే ఆచార్యులు ఏం చెప్తారు అంటే ఒక యోగి గురించి కూడా ఉంది మనం నేర్చుకోవాల్సిన వైష్ణవ పరంగా మనం నేర్చుకోవాల్సిన ఏ విషయాల నుంచి మన ఆచార్యులు మనకి ప్రతిపాదన చేస్తారో ఆ విధంగా తినడం అంటే యోగి ఏం చేయాలి అంటే ఎంత ప్రాణం కాపాడుకోవడానికి అవసరమో అంతే తినాలి యోగి. మరి వైష్ణవులకు ఏమిటి అంటే ఏదైతే భగవంతుడికి నివేదన చేస్తారో అది మాత్రమే తినాలి మనకి ప్రాణం కృష్ణుడు. మన ప్రాణాన్ని కాపాడుకోవడానికి అంటే కృష్ణుడికి చక్కగా నివేదన చేసి ఆ కృష్ణ ప్రసాదాన్ని స్వీకరించాలి. ఒంటరిగా ఉండడం అంటే వైష్ణవులు ఒంటరిగా ఉంటే ఇంక భక్తి ఎక్కడ ఉంది. సాధువుల యొక్క సాంగత్యం లోనే కదా భక్తి వస్తుంది. మరి మనం ఏం చేయాలి అంటే మన వైష్ణవులు ఎప్పుడైనా సరే వైష్ణవ సిద్ధాంతాన్ని చెప్పే వాళ్ళ ముఖతః ఉండాలి. ఒంటరిగా ఉంటూ అంటే భగవత్ తత్వం చెప్పే వైష్ణవ భాగవతోత్తముల నుంచి విను. అనే విషయాన్ని ఇక్కడ చెబుతున్నారు. ఇలా ఎన్నో విషయాల గురించి ప్రస్తావన చేస్తారు. తర్వాత ఆసన ప్రాణాయామ ప్రత్యాహార ధారణ ధ్యాన సమాధి ఇవన్నీ కూడా ఉంటాయి. ప్రాణాయామంతో మన మనసుని ఆపు చేయాలి దాని తర్వాత ధారణ చెయ్యాలి. ధారణ ఇక్కడ కపిలుడు
అద్భుతమైన వర్ణన చేస్తారు. ఎలా మనం భగవంతుడిని ధ్యానం చేయాలి. ధారణ చెయ్యాలి. ఇది యోగులు ఏం చేస్తారు అంటే తన మనసులో ఉండే పరమాత్మను ధ్యానం చేస్తారు. భగవత్ భక్తులుగా మనం ఏం చేయాలి అంటే ఈ శ్లోకాలు అన్ని నేర్చుకోవాలి. భాగవతంలో మనకి 3వ స్కందంలో 28వ అధ్యాయం 13 వ శ్లోకం
నుంచి 33 వ శ్లోకం వరకు మనం నేర్చుకుంటే ఎప్పుడైతే మనం భగవంతుడి యొక్క దర్శనం చేసుకుంటున్నామో అప్పుడు ఈ శ్లోకాలు అన్నీ చెబుతూ భగవంతుడి యొక్క ఒక్కొక్క అంగాన్ని మనం దర్శనం చేయాలి. ఇప్పుడు ఈ శ్లోకములను చూద్దాం. ఇప్పుడు మనం ఎంత ఆనందం పొందుతామో అర్థం అవుతుంది మనకే. భగవంతుడి యొక్క అద్భుతమైన ప్రసన్న వదనం ట. తన నేత్రములు ఎలా ఉన్నాయి అంటే అద్భుతమైన తామర పువ్వుల్లా ఉన్నాయిట. శంఖ చక్ర గదా ధరించి ఉన్నారుట. అద్భుతంగా చక్కటి వస్త్రాన్ని కట్టుకున్నారు కదా అద్భుతమైన బంగారు కాంతులలీనుతూ ఉన్నాయట. అంటే శ్రీవత్స చిహ్నం తన యొక్క వక్షస్థలం పైన ఉందిట. తర్వాత కౌస్తుభ మణిని తన వక్షస్థలం పైన ధరించి ఉన్నారుట. తర్వాత అద్భుతమైన వనంలో ఉండే ఎంతో సుగంధమైన పుష్పాల యొక్క మాల ధరించారుట. ఆ మాల ఎంత తియ్యగా ఉందో దాని లోపల నుంచి ఎంత అద్భుతమైన వాసన వస్తోంది అని అంటే తుమ్మెదలన్నీ కూడా ఆ మాల చుట్టూ తిరుగుతున్నాయిట. ఆ మాల లో ఉండే మకరందాన్ని పానం చేస్తూ అన్నీ కూడా ఇలా మత్తు ఎక్కినట్టు గా తిరిగిపోయి అలా ఊగుతూ ఉన్నాయిట స్వామివారి యొక్క మాల దగ్గర. తర్వాత ఆయన కంఠం పైన చక్కటి మూడు వరసల ముత్యాల హారం ధరించారు ట. దానితోపాటు కిరీటాన్ని ధరించారుట. నూపురాలను ధరించారుట. తర్వాత అద్భుతమైన వడ్డాణము పెట్టుకున్నారట నడుముకి. ఇక్కడ చెబుతున్నారు ఎవరు అయితే భక్తుల యొక్క హృదయం పద్మం ఉందో అటువంటి హృదయ పద్మంలో స్వామి నిల్చుని దర్శనం ఇస్తూ ఉంటారుట
ప్రతి లోకంలో ఉండే ప్రతి ఒక్కళ్ళు కూడా భగవంతుడికి నమస్కారం చేస్తారుట. ఎప్పటికీ కూడా ఆయన వయసు 16 సంవత్సరములు ఉన్న బాలుడి లాగే ఉంటారుట. అంటే అంత కాంతులీనుతూ అంత యవ్వనంగా ఉంటారుట. అటువంటి వారిని ఎప్పుడూ కూడా మనం చక్కగా కీర్తన చేస్తూ పుణ్య శ్లోక అటువంటి
స్వామి యొక్క భక్తుల యొక్క వైభవాన్ని ఎప్పుడు కూడా చింతిస్తూ ఉంటారుట.
ఈ విధంగా భగవంతుడి యొక్క అంగ సౌందర్యాన్ని ధ్యానించాలిట. ఇది ధారణ స్థితి.
hare Krishna pranamalu prabhuji garu
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna krishna hare hare
Hare Rama hare Rama
Rama Rama hare hare ,,,,🙏🏻🙏🏻🙏🏻
8. మొత్తం కృష్ణ భక్తిలో నిమగ్నమై ఉంటారు ట. అటువంటి సాధువులు మహానుభావులు అందరూ కూడా. తర్వాత అద్భుతమైన కృష్ణ కథను చెబుతున్నారు.
ఎంత అద్భుతమైన భగవత్కథ అంటే
మనం సాధువుల యొక్క సాంగత్యంలో ఎప్పుడైతే భాగవతాన్ని వింటామో సాధువుల యొక్క సాంగత్యంలో ఎప్పుడు అయితే తే చక్కగా మనస్ఫూర్తిగా భాగవతాన్ని భగవంతుడి యొక్క లీలలను శ్రవణం చేస్తామో అద్భుతమైన రసంతో కూడుకున్న ఇంత గొప్ప ఆనందాన్ని ఇచ్చే
భగవంతుడి పైన రుచి ఆసక్తి భావ ప్రేమను కలిగించేది ఏదైతే గొప్ప తత్వం ఉందో అదే భగవంతుడి యొక్క కథ. అని ఇక్కడ కపిలుడు దేవహుతికి చెబుతున్నాడు. ఇప్పుడు దేవహుతి అడుగుతుంది ఇంకా చెప్పు. నాకు నీ దగ్గరనుంచి విషయాలు తెలుసుకోవాలని ఉంది అంటుంది. చెప్పే వాళ్లు ఎలాగో చెబుతారు కానీ వినే వాళ్లకు ఒక ఆశక్తి అనేది ఉంటే ఇంకా మంచిగా చెబుతారట. ఇక్కడ దేవహుతి అడుగుతుంది ఎలా భగవంతుని ఆశ్రయించాలి భక్తి గురించి ఇంకా చెప్పు
అన్నింటి కంటే గొప్ప భక్తి ఏమిటి దాన్ని ఎలా ఆచరించాలి అనే విషయాలన్నీ కూడా అడుగుతూ ఉంటే కపిలుడు చెప్తున్నారు. అన్నింటి కంటే గొప్ప భక్తి భావ భక్తి. భావ భక్తి యొక్క స్థిరమైన మార్గం లో అందరూ ఉండలేము. కాబట్టి అటువంటి వాళ్ళు ఏం చేయాలి అంటే వైధీ భక్తిని ఆచరించాలి. భావ భక్తి అంటే ఏమిటి వైధీ భక్తి అంటే ఏమిటి. వైదీ భక్తి అంటే వేద గ్రంధంలో చెప్పిన విధంగా ఆచార్యులు మనకు ఏదైతే విషయాలు చెబుతారో ఆ విషయాలు ఆచార్యులు చెప్పిన విధంగా మనం భక్తిని ఆచరించడం. ఎవరైతే ఆచార్యులు వైదిక శాస్త్రం లో సారాన్ని తీసుకుని మనకి అందిస్తారో ఆ విధంగా ఎవరైతే భక్తిని చేస్తారో దానిని వైదీ భక్తి
అంటారు. వైదీ సాధనా భక్తి. ఎప్పుడైతే ఎవరైతే మంచిగా ఈ సాధన చేస్తారో అటువంటి వాళ్లకి భావ భక్తి అనేది కలుగుతుందట. కన్నయ్యకి ఏదో ఒకటి చేయాలి ఆకలేస్తుంది ఏమో అని ప్రేమతో భగవంతుడి యొక్క భావనతో చేసేదో అది భావనా భక్తి. చేసే పని ఒక్కటే భగవంతుడి కి నివేదనే చేస్తాము మనం కానీ వైదీసాదనా భక్తిలో మనం ఆచార్యులు చెప్పిన నియమంగా మనం చేస్తాం. భావ భక్తిలో భగవంతుడి పైన ప్రేమ తో భగవంతుడిని ఆస్వాదన చేస్తూ మనం సేవ చేస్తాం. ఇది భావ భక్తికి వైదీ భక్తికి ఉండే తేడా. ఎవరైతే వైదీ సాధనా భక్తి చేస్తారో అటువంటి వాళ్లకి మాత్రమే భావ భక్తి వస్తుంది. ఒక మామిడి పండు దానికదే పండితే వచ్చే రుచి వేరు. అంతేకాక మనం మందులు వేసి పండించి నది నిగనిగలాడుతూ ఉంటుంది కానీ లోపల పుల్లగా ఉంటుంది. రుచి ఉండదు. మన స్థాయి కాకుండా ఎప్పుడైతే మనం చేస్తామో ఆ భక్తి పండలేదు ఇంకా. కాబట్టి ఒక్కొక్క మెట్టు మనం ముందుకి ఎక్కుతూ వెళుతూ ఉండాలి. ఇవన్నీ చెబుతూ ఈ సృష్టి గురించి కూడా చెబుతున్నారు. సాంఖ్యము అంటే లెక్కపెట్టడం. ప్రపంచం
లో ఉండే అంశాలన్నింటినీ కూడా అయితే ఇప్పుడు చెప్తున్నారు. ముఖ్యంగా చెప్పేది ఏమిటంటే ఈ మొత్తం సృష్టిలో 3 ముఖ్యమైన తత్వాలు ఉన్నాయిట. ఒకటి జీవుడు, భగవంతుడు, ప్రకృతి. మొత్తం వీటి మధ్యలోనే అంతా కూడా. భగవంతుడి పైన జీవుడు ప్రకృతి ఆధారపడి ఉన్నాయి. భగవంతుడు మాత్రం ఎవరిపైనా ఆధారపడరు. కానీ ప్రకృతి భగవంతుడి పైన ఆధారపడి ఉంది జీవుడు భగవంతుడు పైనే ఆధారపడి ఉన్నారు. కానీ ఎప్పుడైతే జీవుడు భగవంతుడి తో సంబంధం పెట్టుకోకుండా ప్రకృతితో సంబంధం చేసుకుంటాడో అప్పుడు వాళ్ళకి కష్టాలు అనేవి వస్తాయి. ట. వీటికి మనం ఏవైనా పేరు పెట్టుకోవచ్చు ప్రకృతి, మాయ, భౌతిక ప్రపంచం ఈ విషయాలన్నింటినీ కూడా చెప్తున్నారు. ప్రకృతిలో ఎన్నో అంశాలు ఉంటాయి. 24 అంశాలు ఉంటాయి. సమయము మిగతావన్నీ కూడా ఉంటాయిట. తర్వాత ఇక్కడ లెక్కిస్తున్నారు ఏమేమి ఉన్నాయి.
ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో అంటే మహా తత్వము, చిత్తము, అహంకారము,
మనసు బుద్ధి, ఇంద్రియములు, తన్మాత్రలు దాంతోపాటు స్పర్శ, రస, రూప, గంధ, వీటి గురించి కూడా మనం తెలుసుకున్నాం. దాని తర్వాత వాయువు, అగ్ని, తేజస్సు, పృధ్వి, జలము ఇవన్నీ కూడా ఉన్నాయిట
వీటన్నిటి గురించి చెబుతారు. మనము ఏదైతే రెండవ స్కందంలో విన్నామో అవే విషయాలు మళ్లీ తల్లికి కపిలుడు ఇప్పుడు చెబుతున్నారుట.
Hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare hare rama hare rama rama hare hare
Jai sri Krishna Prabhu ji 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಯ
Hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare hare Rama hare Rama Rama Rama hare hare 🙏
Hara krishna hara krishna
Happy guru pournima guruji
4. ఇది ఎంత భార్యకి వర్తిస్తాయో అంత భర్తకు కూడా వర్తిస్తాయిట. మాట మంచితనం ఎప్పుడైతే మనం నేర్చుకుంటామో అప్పుడు మిగతావన్నీ కూడా చక్కగా లభిస్తాయిట. ఈ విషయాలన్నీ భాగవతం ఎందుకు ఇక్కడ చెప్తోంది అంటే ఒక మంచి దాంపత్య జీవితం ఉండాలి అని అంటే ఒకళ్ళని ఒకళ్ళు అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఒకళ్ళ గురించి ఒకళ్ళు తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఒకళ్ళ తో ఒకళ్ళు మంచిగా మృదువుగా సౌమ్యంగా మాట్లాడటం చాలా ముఖ్యం అయితే దేవహుతి ఎంత సేవ చేసింది అంటే స్వాయంభువ మనువు కూతురు కదా ఇప్పుడు అరణ్యంలో బిందు సరోవరం పక్కన ఒక ఋషి ఆశ్రమంలో ఉంది. అయితే అంత సుఖాలకి అన్ని రకాల ఐశ్వర్యములు కి సర్దుకుని దేవహుతి ఇప్పుడు ఒక దగ్గర ఒక ఆశ్రమంలో ఉండేసరికి చిక్కి పోయిందట సేవ చేస్తూ. ఒక రోజు కర్థముడు అలా చూడగానే అయ్యో ఎంత బక్కగా అయిపోయింది. దేవహుతి ఎంత సేవ చేసింది అని చెబుతున్నారు. ఇప్పటివరకు నా దగ్గర ఏదైతే ఐశ్వర్యం ఉందో మొత్తం కూడా నీకు లభించుగాక అని అంటే కర్ధముడి యొక్క భక్తి సుకృతి భగవత్ ప్రసాదాన్ని కూడా ఇవ్వడానికి సిద్ధమయ్యారు దేవహుతికి.
పూర్వకాలం ఎలా ఉండేది అంటే భగవంతుడిని గురువు ఆశ్రయించి ఉండేవారుట. పరమ భాగవతోత్తములు గురువులు ఆచార్యులు ఉండేవారుట. వాళ్ళని ఆశ్రయించి ఇంట్లో ఉండే గృహస్థ ఎవరైతే ఇంటికి పెద్ద ఆయన గురువుకి అనుగుణంగా ఉండేవారుట. అంటే భగవంతుడి యొక్క అనుగుణంగా ఉండేవారుట. భార్య భర్త సేవ చేసేదిట.
గురువు భగవంతుడి యొక్క సేవ, భర్త గురువు యొక్క సేవ, భార్య భర్త యొక్క సేవ, పిల్లలు తల్లిదండ్రుల యొక్క సేవ ఆ సంబంధంతో మొత్తం కుటుంబం అంతా తరించి పోయేవారుట. ఈ పద్ధతి ఉండేది ఇదివరకు ఒక ఆచార్యులు గురువులతో సంబంధం లేకపోతే అప్పుడు ఆ వ్యవస్థ మొత్తం ఇబ్బంది పడినట్టే కదా కాబట్టి కర్థముడు ఎంతైతే భగవంతుడిని ఆశ్రయించి ఉన్నారో దేవహుతి ఎంత చక్కగా చేసిందో ఆ భగవత్ ప్రసాదం మొత్తం కూడా లభించినట్టే. కాబట్టి పరస్పర చక్కటి ప్రోత్సాహం అనేది కావాలి భార్య భర్త కి భర్త భార్యకి భక్తి మార్గంలో ముందుకు వెళ్లడానికి ధర్మంలో ముందుకు వెళ్లడానికి ఒకరి చెయ్యి ఒకరు పట్టుకుని నడిపించాలి. మనం దీనివల్ల నవ నూతనంగా చక్కగా ఆనందంగా కలిసి ముందుకు వెళ్లగలుగుతాము. అంటే నవ నూతనమైన వస్తువు ఈ ప్రపంచంలో ఒకరే ఒకరు భగవంతుడు. భగవంతుడిని మన కుటుంబంలో కేంద్రం చేసుకున్నప్పుడు భగవంతుడిని మన జీవితంలో కేంద్రం చేసుకున్నప్పుడు మనకు ఏ సంబంధం కూడా విరక్తిగా ఉండదు. కృష్ణుడు మన మధ్యలో ఉన్నాడు కాబట్టి. కృష్ణ సేవగా అందరి సేవ చేస్తారు కాబట్టి ఇది చాలా ముఖ్యం. ఎప్పుడైతే కర్ధముడు దేవహుతికి చెప్పాడో చాలా సిగ్గుతో తల కిందకి వంచుకుని చెప్పిందట. చాలా ధన్యవాదాలు అండి నాకు ఈ గొప్ప అనుగ్రహం ఇచ్చారు. కానీ మనం గృహస్థ ఆశ్రమంలో ఉన్నాము. గృహస్థ ఆశ్రమంలో నేనొక స్త్రీని కాబట్టి నాకు తల్లి అయ్యే ఒక ఆనందం కూడా ఇవ్వాలి కదా మీరు. బ్రహ్మగారి ద్వారా మీకు సందేశం ప్రజోత్పత్తి చెయ్యాలి అని . దేవహుతి ఇలా ఎందుకు అడిగింది అంటే భగవంతుడు చెప్పేరు కదా మీకు సంతానం గా వస్తాను అని. కాబట్టి ఆ కోరిక భగవంతుడు నా యొక్క సంతానం గా రావాలి అనే కోరికతో అలానే ఒక తల్లి అయ్యే ఆనందం కావాలి అని. అలానే గృహస్థ ఆశ్రమంలో దాంపత్య జీవితంలో పిల్లలు కావాలి అనుకోవడంలో తప్పు కాదు కదా. కాబట్టి దేవహుతి ఈ యొక్క కోరికను ఎంతో వినయంగా కర్ధముడికి చెబుతుంది. కర్దమ మహర్షి ఎప్పుడైతే అర్థం చేసుకుంటారో వెంటనే తన యొక్క యోగ శక్తితో ఒక అద్భుతమైన భవనాన్ని తయారు చేస్తారుట. ఎటువంటి భవనం అంటే అది విమానం పైన ఉండే ఒక భవనం. ఆ భవనంలో అద్భుతమైన నవరత్నాల తో పొదిగిన పెద్ద పెద్ద భవనాలు ఉన్నాయిట. లోపల పెద్ద పెద్ద గదులు వాటిపైన కూర్చోవడానికి సోఫాలు
మంచాలు అన్ని రకాల వస్తువులు కూడా ఉన్నాయిట. లోపల తోటలు ఉన్నాయిట. బయట తోటలు ఉన్నాయట. గదులలో మధ్యలో జలపాతాలు. ఆ జలపాతాల మధ్యలో సెలయేర్లు. వాటిలో పారుతున్న చక్కటి రాజహంసలు. పైన ఎగురుతున్న చిలకలు పక్షులు నెమళ్లు రకరకాల పూల చెట్లు ఉద్యానవనాలు ఇవన్నీ కూడా ఉన్నాయిట. ఒక పెద్ద విమానంలో పెద్ద భవనం. ఆకాశంలో వెళ్లే భవనం. అత్యద్భుతమైన భవనం. దానిని చూడగానే వెంటనే కర్థముడు దేవహుతికి చెప్పారు ఈ బిందు సరోవరంలో వెళ్లి స్నానం చేసి రా. అనగానే బిందు సరోవరంలో కి ఎప్పుడైతే దేవహుతి
నీటి లోపలికి వెళ్తుందో సహస్ర మైన అద్భుతమైన సేవకులు అందరూ ఆ బిందు సరోవరంలో కనిపించారు. దేవహుతి ని చక్కగా ఆ యొక్క భవనాన్ని వదిలేసి ఈ ఋషి ఆశ్రమానికి వచ్చేసింది కదా. తలంతా కూడా జటలు కట్టేసి ఉందట. ఆ మట్టి అవన్నీ కూడా శరీరం పైన ఉండి పోయాయట.
హరేకృష్ణ ప్రభుజీ 🙏🏻🙏🏻
Hare Krishna prabhuji❤namaste
Hare Krishna prabhuji 🙏🏾🙏🏾🙏🏾🙏🏾🙏🏾
Chinna kannayyaku woilite and gold hibros pettaru🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻💐💐
హరేకృష్ణ 🙏🌸🌸ప్రభుజీ
6. అంత లోపల బ్రహ్మగారు వచ్చి కర్దమా నీ యొక్క కుమార్తెలకు యోగ్యమైన వరుళ్ళను తీసుకోవచ్చాను. ఈ యొక్క మహానుభావులైన మహర్షులు అందరికీ కూడా మీరు చక్కగా మీయొక్క సంతానాన్ని ఇచ్చి వివాహం చేయండి. అని చెప్పి ఎవరెవరికి ఎవరితో వివాహం చేశారు అంటే కళ కి మరీచి నిచ్చి, అనసూయ కి అత్రి నిచ్చి, శ్రద్ధ కి అంగీర నిచ్చి,హవిర్భువుకి పులస్య నిచ్చి,ఘాతికి పులగ నిచ్చి,క్రియ కి క్రతువు తో, ఖ్యాతిని భ్రృగుతో, అరుంధతిని వశిష్ట తో, శాంతిని అధర్వ తో 9 మందికి 9 మంది మహర్షులని ఇచ్చి పెళ్లి చేశారు. ఈ పెళ్లి అవ్వకముందు బ్రహ్మగారు ఏం చేస్తారు అంటే నారదుడిని నలుగురు కుమారులను బ్రహ్మ గారు ఆ యొక్క హంస వాహనం పైన సత్య లోకానికి పంపించేస్తారుట.
ఎందుకంటే ఒక వివాహం ఎక్కడైతే జరుగుతుందో అక్కడ బ్రహ్మచారులకు పనిలేదు. ఇప్పుడు ఎంత అయితే గృహస్థాశ్రమం లో శ్రద్ధ ఉన్న పిల్లలను తల్లిదండ్రులు కాపాడడం ఎంత బాధ్యతో అలాగే బ్రహ్మచర్య ఆశ్రమంలో ఉన్న తన సంతానాన్ని కాపాడడానికి కూడా అంతే తల్లిదండ్రుల యొక్క బాధ్యత. అందుకు అక్కడ వీళ్లందరినీ వివాహం జరుగుతుంది అన్నప్పుడు ఛతుష్కుమారులను అలాగే నారదుడిని వీళ్లు బ్రహ్మచారులు కదా వాళ్ళందర్నీ కూడా పంపించేశారుట. పెళ్లిలో ఒక బ్రహ్మచారి కి ఎటువంటి చోటు లేదు. ఇది సిద్ధాంతం. ఈ విషయాన్ని కూడా మనకు ఇక్కడ భాగవతం చెబుతుందిట. తర్వాత కర్ధముడు కపిలుడు తో ప్రార్థన చేస్తున్నారు.
అయ్యా నీకు జన్మ అంటూ లేదు. అటువంటి వాడివి నా యొక్క ఇంట్లో నువ్వు అవతరించావు నీకు ఏ విధంగా సేవ చేయగలను. నువ్వు చెప్పు ఏ విధంగా చెబితే ఆ విధంగా నేను సేవ చేసుకుని తరిస్తాను. అసలు నువ్వు ఆవిర్భవించడానికి కారణం ఏమిటి. అంటే అద్భుతమైన జ్ఞానాన్ని నేను చెప్పడానికి మీ ఇంట్లో అవతరించాను. అమ్మని నేను చూసుకుంటాను నువ్వు హాయిగా ఈ యొక్క సంసారాన్ని వదిలేసి చక్కగా పరి వ్రాజకుడుగా భగవంతుడిని చేరుకో అని చెప్పి కర్ధముడు ఆశీర్వదిస్తే చక్కగా కర్దముడు తన యొక్క సొంత కుమారుడైన కపిలుడు కి ప్రదక్షణ చేసి అక్కడి నుండి అరణ్యంలోకి ప్రవేశం చేశారుట. ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న అడగొచ్చు అంత భగవంతుడు కోరికోరి ఇంట్లో పుడితే అటువంటి భగవంతుడిని వదిలేసి ఈయన
అరణ్యానికి వెళ్లి భగవంతుడిని చేరుకోవడం ఏమిటి. ఇంట్లోనే హాయిగా ఉంటూ కపిలుడు కి సేవ చేసుకోవచ్చు కదా. ఎందుకు అంటే ఆ కర్థముడి యొక్క భావన భగవంతుడి పట్ల ఆయన కి ఉండే హృదయ సంబంధం దాస్యం రసం లో ఉంది. ఇప్పుడు కపిలుడు ఏమో పిల్లవాడిగా పుట్టాడు. ఇంట్లో ఉంటే తండ్రిగా వాత్సల్య రసాన్ని చూపించాల్సి వస్తుంది. తన హృదయంలో భగవంతుడిని దాస్య వంతుడిగా సేవ చేసుకోవాలని. ఇంట్లో ఉంటే వాత్సల్యాన్ని చూపించాలి.
అందుకని ఆయన ఇంట్లో నువ్వు హాయిగా ఉండు నేను వెళ్లి మా స్వామి దాస్యంలో సేవించుకుంటాను అని అరణ్యంలోకి వెళ్లి పోయారు. ఇది భగవద్ భక్తుల యొక్క తత్వం. నేను దాసుడిగా సేవ చేయాలనుకుంటున్నాను. ఇప్పుడు నేను భగవంతుడికి చూపించేది ఏమిటి వాత్సల్య రసం అని ఎంతో భగవద్భక్తి లో ఉండే ఆ భావన అందుకోసం కర్దముడు ఇల్లు వదిలేసి వెళ్లిపోయాడుట. దాని తర్వాత 25 వ అధ్యాయం. శౌనకాది ఋషులందరూ కూడా సూత గోస్వామిని అడుగుతున్నారు. అయ్యా కపిలుడు అంటే భగవంతుడు ఎవరికైతే జన్మ ఉండదో అటువంటి భగవంతుడు అవతరించారు ఏమి చేశారు. ఏ అద్భుతమైన తత్వాలను చెప్పారు. తర్వాత ఏం జరిగింది మొత్తం కూడా వివరించండి అని అడిగితే. అయ్యా సూత గోస్వామి చెబుతున్నారు. విదురుడు కూడా ఈ విషయాలనే మైత్రేయుడు ని అడిగారు. మైత్రేయుడు ఈ విధంగా మాట్లాడారు అని చెప్తారు. చెబుతూ కర్ధముడు ఎప్పుడైతే వెళ్ళిపోయారో అప్పుడు కపిలుడు బిందు సరోవరం దగ్గర అమ్మతో కలిసి ఉన్నారు. ఇప్పుడు వాళ్ళ తల్లిగారు కుమారుడిని ఆచార్యుడిగా స్వీకరించి అద్భుతమైన ప్రశ్నలన్నీ అడుగుతున్నారు ట. ఇప్పటినుండి కపిలుడు చెప్పే అద్భుతమైన తత్వాలు ఇప్పుడు వర్ణన వస్తుంది. ఇప్పుడు తల్లి అడుగుతోంది. ఈ లోకంలో నుంచి తరించే మార్గం ఏమిటి. అంటే కపిలుడు చెబుతున్నాడు. కేవలం భక్తి మాత్రమే ఈ లోకం నుంచి మనల్ని తరింప చేస్తుంది. ఈ ప్రపంచంలో అన్నింటికంటే గొప్ప శత్రువు మనిషికి ఏమిటి అంటే మనసు. ఈ మనసు ఎప్పుడైతే అహంకారంతో మొహంతో అజ్ఞానంతో అంధకారంతో ఉంటుందో అప్పుడు ఈ ప్రపంచంలో మనవి కానిది మనది అనుకుంటాము. ఎప్పుడైతే ఈ శరీరానికి మనసుకి భక్తి జ్ఞాన వైరాగ్యములు అలవాటు చేస్తామో అప్పుడు భగవంతుడిని చేరుకుంటుంది.
ఈ మనసును నియంత్రణ చేయాలి. .
Prubhuji aa krishnyya makoszm mimmulanu pampadu.maloni agyanamu pogattadaniki
Harekrsnaa, harekrsnaa, harekrsnaa, jay prabhupad jaya jaya prabhupad, jay pranavaananda dasa.
హరేకృష్ణ హరేకృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే 🙏🙏🙏
Jai Krishna Krishna Jai Jai
Thanks
11. తర్వాత ధ్యానం గురించి చెబుతారు.
మొదట మనకు ఆచార్యులు ఏం చెబుతారు అంటే ఎలా భగవంతుడిని దర్శనం చేయాలి. ఇది చాలా ముఖ్యం.
మొదట మనం ధ్యానం ఎక్కడి నుంచి చేయాలి అంటే భగవంతుడి యొక్క శ్రీ
పాదాల నుంచి మొదలుపెట్టాలి. శ్రీ పాదాల నుండి కేశ పర్యంతం మనం దర్శనం చేయాలి. మొదట శ్రీ పాదాల గురించి వర్ణన ఎటువంటి అద్భుతమైన శ్రీ పాదాలు అంటే పాదాల పైన ఎన్నో అద్భుతమైన చిహ్నాలు ఉంటాయిట. శంఖ చక్ర చత్ర మీన భజ ఇవన్నీ కూడా అద్భుతమైన మంగళకర మైన చక్కటి అచ్చులు అన్నీ కూడా ఆ చిహ్నములు అన్నీ కూడా స్వామివారి యొక్క శ్రీ పాదాలపైన ఉంటాయిట. ఎటువంటి శ్రీ పాదాలు అంటే గంగానది కూడా ఆ శ్రీ పాదాల నుంచే కదా
ప్రవహించింది. ఎటువంటి గంగా అంటే సాక్షాత్తుగా శివుడు కూడా తన శిరస్సు పైన ధరించి ఎప్పటికీ మంగళకరమైన శివుడు ఇంకా మంగళకరంగా అయ్యాడు ఆ స్వామి వారి యొక్క శ్రీ పాదాలు నుంచి ఉద్భవించిన ఆ గంగానది యొక్క అద్భుతమైన వర్ణన దాని యొక్క ఉద్భవ స్థానం. బ్రహ్మ కడిగిన పాదము. అని అన్నమాచార్యులు కీర్తిస్తారు కదా అటువంటి పాదము. అటువంటి అద్భుతమైన పాదం ఈ శ్రీ పాదం. ఎంత చక్కటి చంద్రుడు లాంటి కాంతులీనుతూ ఉంటుందట ఆ శ్రీ పాదం. అలానే ఎవరైతే తప్పు చేస్తారో అటువంటి వాళ్ళ పైన వజ్రం గా వర్షాకాలంలో ఒక పిడుగు పర్వతం పైన పడితే ఎంత దద్దరిల్లుతుందో అలా కూడా ఇదే శ్రీ పాదం ఉంటుందిట. ఎవరైతే అధర్మం లో ఉంటారో. కాళీయుడి
పైన భగవంతుడు నృత్యం చేస్తూ ఉంటే ఆయన పైన ఉరుములు పిడుగులు పడినట్టుగా ఉందట. ఎందుకంటే ఆరోజు అపరాధం చేశారు. కానీ అదే భక్తులకు దీని కంటే గొప్ప చత్ర ఛాయం భగవంతుడికి ఉండే శ్రీ పాదాలను మించి ఇంకొక ప్రదేశం లేదు. అటువంటి భగవంతుడి యొక్క శ్రీ పాదాలను మనం ధ్యానిస్తున్నాము. భగవంతుడి యొక్క తొడలు ఎటువంటివి అంటే నిరంతరము కూడా ప్రపంచంలో ఉండే దేవతలు అందరూ ప్రపంచంలో ఉండే జనులందరూ కూడా లక్ష్మి దేవి కటాక్షం కోసం వెంపర్లాడుతూ ఉంటే లక్ష్మీదేవి ఏమో భగవంతుడి యొక్క శ్రీ పాదాలను నొక్కుతూ సేవ చేస్తూ ఉంటుందట. అటువంటి అందమైన శ్రీ పాదాలు కలిగిన వాడు. సాక్షాత్తుగా లక్ష్మీ దేవి తన సొంత శ్రీ హస్తాలతో అత్యంత సుకుమారమైన శ్రీ హస్తాలతో సేవ చేస్తుంటే
లక్ష్మీదేవి యొక్క హస్తాలు ఎంతో కోమలంగా ఉంటాయిట తామర పువ్వు కంటే కోమలంగా ఉంటాయిట. లక్ష్మీదేవి యొక్క శ్రీ హస్తాలు మొత్తం అన్ని అవయవాలు కూడా. అటువంటి లక్ష్మీదేవి తన శ్రీహస్తాలతో భగవంతుడి యొక్క శ్రీ పాదాల సేవ చేస్తూ ఉంటే స్వామికి అప్పుడప్పుడు పాదాలు కవిలి పోతాయట
అంత సుకుమారం స్వామి. స్వామి యొక్క సౌకుమార్యం స్వామి యొక్క అందం అద్భుతం. స్వామి వారి యొక్క తొడలు అంత అద్భుతంట. స్వామి వారి యొక్క చక్కటి నడుము గురించి వర్ణన చేస్తున్నారు ఎలా ఉంది అంటే చక్కటి పీతాంబరము కట్టుకొని ఉన్నారుట స్వామి
అటువంటి పట్టు పీతాంబరం ఎప్పుడైతే ఆ యొక్క గరుత్మంతుడి పైన స్వామి కూర్చుంటారో ఒక కాలు ని చక్కగా మడిచి చూపిస్తూ ఉంటే ఆయన యొక్క తొడల పైన ఉండే పీతాంబరం కాంతి మొత్తం కూడా కనిపిస్తూ ఎంతో అందంగా ఆయన యొక్క తొడలు ఆయన యొక్క శ్రీ పాదాలు ఆయన యొక్క వక్షస్థలం ఇవన్నీ
కూడా దర్శనం ఇస్తూ ఉన్నాయిట. ఆయన యొక్క వదనం ఎంతో అద్భుతమైన వదనంట. సాక్షాత్తుగా మహాలక్ష్మి నివాసం
చేసే ప్రదేశం భగవంతుడు యొక్క వక్షస్థలం. చక్కటి అద్భుతమైన మెడ. మెడ ఎలాంటిది అంటే ఒక శంఖ ఎలా ఉంటుందో అటువంటి ఆకృతిలో ఉంటుందిట. ఎంతో అందంగా ఉంటుందిట స్వామి యొక్క శ్రీ హస్తాలు ఎటువంటివి అంటే అందరి దేవతలకు అభయాన్ని ఇచ్చే విట. అటువంటి చేతులట. ఒక చేతిలో నేమో సహస్ర సూర్యుడు ఒక దగ్గర కి వచ్చారా అనే విధంగా సుదర్శనుడిని ధరించి ఉన్నారుట. ఇంకొక చేతిలో రాజహంస లాంటి శంఖం ని ధరించి ఉన్నారుట. ఇంకొక చేతిలో కౌముదికాన్ని ధరించి ఉన్నారుట. ఇంకొక చేతిలో అద్భుతమైన చక్కటి తామర పువ్వు ని ధరించి ఉన్నారుట. ఎవరైతే భక్తులని అధర్మం చేస్తారో ధర్మ మార్గంలో ఉంటారో అటువంటి వాళ్ల కోసం రెండు ఆయుధాలు
ధరించారు. చక్రము కౌమోదకి. కౌమోదకి అంటే భగవంతుడి యొక్క గథ. భగవంతుడి యొక్క అస్త్రాల గురించి భగవంతుడి యొక్క చక్రం పేరు సుదర్శనం
భగవంతుడి యొక్క శంఖం పేరు పాంచ జన్యం, భగవంతుడి యొక్క గద పేరు కౌముదకీ. భగవంతుడి యొక్క ఖడ్గం పేరు నందకం. భగవంతుని యొక్క విల్లు పేరు
శాన్గం. 2 ఏమో అసురుల కోసం కౌమోదకి చక్రం. రెండే మో భక్తుల కోసం. చేతిలో పట్టుకున్న తామర పువ్వు శంఖం.
శంఖం ద్వారా జ్ఞానాన్ని ఇస్తారు భగవంతుడు. దృవుడి యొక్క చరిత్ర
చెప్పుకున్నట్లు మనం వింటాము. తర్వాత భగవంతుడి యొక్క అద్భుతమైన శ్రీ ముఖం యొక్క వర్ణన.
Purple colour Prabhuji
Eyes design color is purple💜
1. Qualities of Sadhu are:
He is a devotee of the Lord, He is
Tolerant, merciful, friendly with all living entities, has no enemies and is peaceful.
He is compassionate in preaching KC to jeevas.
2. Nakha sikha parental. From His lotus feet to His enchanting face.
3. We are not doing bhakti for mukti .
Our goal in doing bhakti is to rebder unmotivated and uninterrupted devotional service to the Lord at all times.
4. A. When we ignore the Supersoul in our heart and worship the deity in the temple.
When we heart others, not realising Paramatma lives in their heart too.
When we don't have taste for devotional service.
5. By chanting the holy name of the Lord
By hearing His leekas/glories through pure devotees.
By serving the Lord and His devotees.
👌👌👌🙏🙏🙏💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯🥺
Om namo bagavatevashu devaya namah
Hariii bol🙏 👌🙇♀️💐🙌
Hare Krishna prabhuji Dandavat pranam prabhuji
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Hare Rama Rama Rama hare hare hare krishna krishna hare hare hare.
Swamy Heart Shape
5. By chanting, hearing glories of the lord and association of the devotees through Guru we will reach krishna
హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే Jai Prabhu ji 🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹
Hare Krishna prabhuji prinamaalu
16. చిట్టచివరి జీవితంలో ఎవరు కూడా అటువంటి వారిని చూడరుట. దగ్గినా సరే ఆకలేసినా సరే కొంత బాధపడినా సరే నీకెందుకు నీకు రోగం వస్తుంది అని వీళ్ళు బ్రహ్మాండంగా తింటున్నా సరే అడిగి మరీ పెట్టరుట. అటువంటి స్థితికి వెళ్ళిపోతాడు జీవుడు. ఎప్పుడైతే ఆ జీవుడు తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి వెళ్ళిపోతాడో అప్పుడు యమదూతలు వచ్చి ఆ జీవుడిని పట్టుకుని నరకానికి తీసుకుని వెళ్తారు. అలా అలా నరకంలో 99 యోజనాల దూరంలో ఉంటుందట. అది కూడా కొన్ని ముహూర్తాలను దాటించే స్తారుట. వెళ్లేటప్పుడు కూడా ఆ జీవుడిని తిడుతూ యమదూతలు తిట్టిన తిట్లకు కళ్ళు తిరిగి కింద పడిపోతారుట. అలా కొట్టుకుంటూ కొరడా దెబ్బలు కొడుతూ జీవితంలో మారు అంటే వినకుండా ఎంత అధర్మం చేసి ధర్మం చేయకుండా భగవంతుడిని ఆశ్రయించకుండా ఇలా గడుపుతావా అని ఆ జీవుడిని ఎలా తీసుకెళ్తారుట అంటే లోపల చాలా ఘోరంగా ఉంటుందిట. అయితే ఈ దేవుడిని తీసుకుని వెళ్లి పెద్ద పెద్ద నరకాలు ఉంటాయట అక్కడ. తమిశ్ర,అంధతమిశ్ర
రౌర ఇటువంటి నరకాలని ఉంటాయట. ఒకచోట నూనెలో వేసి ఒక చోట కాలుస్తూ ఉంటారట. ఒక దగ్గర జీవుడు బతికి ఉన్నప్పుడే యాతనా శరీరంలోకి ప్రవేశింప చేసి క్రూర మృగాలతో తినిపిస్తారుట. ఆకలితో అలమటిస్తుంటే ఈ శరీరం కొట్టేసి వాడి శరీరాన్ని వాడితో తినిపిస్తారుట. తర్వాత కొరడాలతో కొడతారుట. ఇనుముని పోస్తారుట. అసలు చెప్పలేనంత బాధలు అనుభవించాల్సి వస్తుందిట. ఎవరైతే పాపాన్ని అధర్మాన్ని ఆచరించిన జీవుడు ఉన్నాడో అటువంటి వారికి. తర్వాత కొన్ని కొన్ని సార్లు ఈ జీవుడు ఈ జీవితంలోనే ఆ పాపాన్ని పుణ్యాన్ని కూడా అనుభవించాల్సి వస్తుందిట. పాపాలు ఏ విధంగా అంటే మనకు వచ్చే కష్టాల ద్వారా. అలాగే పుణ్యం ఎలా అంటే సుఖాల ద్వారా ఈ జీవితంలోనే ఉంటుందిట. ఎవరైతే కేవలం అధర్మ పూరితంలో కేవలం ఇంద్రియ భోగం కోసం బతుకుతారో అటువంటి వాళ్ళు ఎప్పుడైతే శరీరాన్ని విడుస్తారో అప్పుడు ఇటువంటి నరకాలకు వెళ్తారట. తర్వాత ఎన్నో ఎన్నో సంవత్సరాలు నరకంలో ఉన్నాక తర్వాత మళ్లీ మనిషి శరీరానికి. మనిషి జన్మ మొదట నీచ యోని నుంచి ప్రారంభం అయ్యి చెట్టు పుట్ట ఆవు చీమ కీటకం ఇవన్నీ అయితే తర్వాత మనుష శరీరం ఇచ్చి వాడు మనిషి శరీరాన్ని వినియోగించుకుంటే తర్వాత తరిస్తారు. మనుష్య శరీరంలోకి ఎలా ప్రవేశిస్తాడు జీవుడు అనే విషయాన్ని చెబుతున్నారు. భాగవతం ఎలా చెబుతుందో మొత్తం చూడండి. మొత్తం మొదటి రోజు నుంచి గర్భంలో జీవుడు ప్రవేశించినప్పుడు మొత్తం కూడా ఇప్పుడు కపిలుడు చెబుతున్నాడు. మొదట ఎప్పుడైతే గర్భంలోకి జీవ తండ్రి గారి దగ్గర నుంచి ఆ వీర్య సంస్కరణ జరుగుతుందో ఆ రోజు నుంచే జీవుడు జీవం మొదలైనట్టు. కాబట్టి ఏ రోజు ఎప్పుడైతే ఆ వీర్యం తల్లి యొక్క శరీరంలోకి వెళ్తుందో ఆరోజు నుంచే ప్రాణం మొదలయినట్టు. మొదటి రోజు ఒక బుడగలాగా ఏర్పడుతుందిట. 10వ రోజుకి ఒక పిండంలా ఏర్పడుతుందిట. మొదటి నెలకి ఒక తల ఏర్పడుతుందిట. ఆ యొక్క పిండానికి 2 వ నెలకి చేతులు కాళ్లు రావడం ప్రారంభం అవుతాయట. 3వ నెల కల్లా వేళ్ళు తర్వాత చిన్న చిన్న కాళ్ళకి ఉండే వేళ్ళు అలానే ఎముకలు మాంసం ఇవన్నీ ఏర్పడడం మొదలు అవుతాయిట. 4వ నెల కల్లా సప్త ధాతువులు మొదలవుతాయి ట. 5 వ నెల కల్లా శిశువుకి దప్పిక అలానే దాహం అలానే ఆకలి మొదలవుతాయిట. తర్వాత 6వ నెలలో పిల్లవాడికి కదలికలు అనేవి మొదలవుతాయిట. 7 వ నెల ప్రారంభం అవుతుండే సరికి చేతన కూడా వస్తుందిట.
ఆ గర్భంలో ఉండే నరకం గర్భస్థ నరకం అని అంటారు. అసలు ఆ నరకయాతన
మామూలుగా ఉండదుట. తల్లి కారం తిన్న పుల్లటివి తిన్నా కడుపులో నొప్పి వచ్చి వాంతులు వచ్చేసి ఆవాంతులోనే వాడు పడుకుని ఆ వాంతులో నుంచి చిన్న చిన్న కీటకాలు వచ్చి వాడినే తింటూ, కుడుతూ పడుకోవడానికి ఎలా పడుకుంటాడు అంటే ఒక విల్లు ఎలా ఉంటుందో ఒంగిపోయి అలా ఉండాల్సి వస్తుందిట కడుపులో శిశువుకి. లోపల వంగిపోయి ముడుచు కుని పడుకుంటాడుట. ఆలా శరీరంలో నొప్పులు వస్తాయట. తర్వాత గట్టిగట్టి గా నవ్వుతున్నా సరే బాధవేసి కదలడం వల్ల బాధవేసి అక్కడ ఉండే క్రిమి కీటకాలు మలమూత్రములతో బాధ వేసి అసలు మొత్తం అంధకారంలో కదలడానికి చోటు లేకుండా ఇలా ఎంతో బాధలు పడి ఎవరైతే మహానుభావులు ఉన్నారో అటువంటి వాళ్ళకి ఒక వంద జన్మలు గుర్తుకు వస్తాయట. ఏమేమి తప్పులు చేశారు అని. ఆ జీవుడు కడుపులో చాలా బాధపడుతూ ఉంటాడుట. సూతి వాతం మొదలు అవుతుందట. దాని తర్వాత ఒక ప్రసూతి వాయువు వచ్చి తోసేయడం తో అప్పుడు బయటికి వస్తాడుట. చిట్ట చివరికి శిశువు బయటికి వచ్చేసాక వెంటనే ఏడవడం ఎందుకంటే ఏమిటో అర్థం కాదు. ఏమిటి ఈ వెలుగు అర్థం కాదు.
17. ఈ మనుషులు ఎవరో అర్థం కాదు ఏడుస్తూ ఉంటాడు. ఏమీ చెప్పలేడు. వాడికి చీమ కుట్టిన వాడు ఏడుస్తూ ఉంటాడు. మనకు తెలియదు వాడు చెప్పలేడు. ఆకలేస్తుంది ఏం చేయాలో అర్థం కాదు. తన బాల్యం మొత్తం కూడా చాలా కష్టంతో వెళ్ళిపోతుందిట. దాని తర్వాత కొద్దిగా పెద్దవాడు అయ్యేసరికి మొత్తం బాల్యస్తావత్ క్రీడాసక్తః తరుణీ స్తావత్ తరుణీ సక్తః వ్రృధ్ధస్తావత్ చింతాసక్తః" పెద్దవాడు అయ్యేసరికి చెడు సాంగత్యంలో చెడు అలవాట్లని నేర్చుకుంటూ ఇక్కడ చెబుతారు. చెడు సాంగత్యం ఏదైతే ఉంటుందో అన్ని అలవాట్లు మంచి లక్షణాలు అన్నీ కూడా వెళ్లిపోతాయిట. ఎవరైతే దుష్టుల యొక్క సాంగత్యం చేస్తారో చాలాసార్లు భగవద్గీత వినాలి భాగవతం చదవాలి అని మంచి సాంగత్యంలో ఉండాలి అనుకుంటాం కానీ
దుష్టుల యొక్క సాంగత్యం నుంచి దూరంగా ఉండటం అవసరం. దానికంటే ముఖ్యంగా ఇక్కడ కపిలుడు చెబుతాడు. ఎవరైతే స్త్రీలోలుడు ఉన్నాడో స్త్రీ వ్యామోహం కాదుట శ్రీ వ్యామోహం ఉన్న వ్యక్తి ఎవరైతే ఉంటాడో అటువంటి వారితో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలిట. అటువంటి వాళ్ళ సాంగత్యంలో అయితే ఉండనే ఉండకూడదుట. కేవలం ప్రపంచంలో ఒక్కళ్ళే ఒక్కళ్ళు మనకు ఉండే కామాన్ని నశింపజేసే వ్యక్తి ఎవరైనా ఉంటే అది నారాయణుడు. నారాయణుడి యొక్క భక్తులు మాత్రమే కామ వాసనను మొత్తం కూడా తీసేయగలరు అనే విషయాన్ని మనకు భాగవతం చెబుతుంది. ఇలా చక్కగా ఎవరైతే మొత్తం అన్ని రకాలైన చెడు అలవాట్లకు లోనై ధుస్సాంగత్యంలో ఎవరైతే ఉంటారో వాళ్ళు నరక ద్వారాలు కి పాత్రులు అవుతారుట. వాళ్లు నరకానికి వెళ్లి పోతారుట. అనే విషయాన్ని ఇక్కడ కపిలుడు దేవహుతికి చెబుతున్నాడు. దాని తర్వాత 32వ అధ్యాయంలో ఇక్కడ అమ్మతో చెబుతున్నారు. ఇక్కడ అద్భుతమైన తత్వం అన్నింటి కంటే గొప్ప తత్వాన్ని చెబుతున్నారుట. కపిలుడు దేవహుతికి. అందుకే ఇంకేమీ అవసరం లేదు మనకి సకామ నిష్కామ కర్మ నిగర్భ సేవ ఏమీ అవసరం లేదు. మనం ఏమి చేయాలి అని అంటే భక్తి ఒక్కటే చేయాలి. అమ్మా ఒకటే విషయం చెబుతున్నాను ఏం చేయాలి నువ్వు అంటే ఇది తప్ప ఇంకొక మార్గం లేదు. అమ్మకి నిర్భయంగా చెప్పేస్తున్నాడు భక్తి చెయ్యి వాసుదేవుడి
ని భక్తి చెయ్యి. వాసుదేవుడి యొక్క భక్తి అది మనకు వైరాగ్యాన్ని ఇస్తుంది. ఆత్మసాక్షాత్కారాన్ని ఇస్తుంది. అన్నింటినీ కలుగ చేస్తుంది భగవద్భక్తి. ఆ భగవంతుడి
ని ఆశ్రయించు అమ్మా అని కపిలుడు దేవహుతి కి చెబుతున్నాడుట. ఎవరికైతే ఈ విషయాలు చెప్పకూడదు అంటే ఎవరైతే ఈర్ష్యతో ఉంటారో ఎవరైతే అసూయతో ఉంటారో ఎవరికైతే చెడు గుణాలు ఉంటాయో ఎవరైతే శుచిగా ఉండరో ఎవరైతే భౌతిక విషయాల పట్ల ఆలోచనలు ఉంటాయో అటువంటి వాళ్లకి నేను చెప్పిన విషయాలు చెప్పకూడదు.
మరి ఎవరికి చెప్పాలి అంటే కపిలుడు చెబుతున్నారు. ఎవరైతే మంచి భక్తులు ఎవరికైతే గురువు పైన విశ్వాసం ఉంటుందో ఎవరికైతే చక్కగా గౌరవం ఉంటుందో ఎవరికైతే అసూయ ఉండదో ఎవరైతే అన్ని జీవరాశులు పట్ల స్నేహం భావంతో ఉంటారో ఎవరైతే అందరికీ సేవ చేస్తారో ఎవరైతే మంచి మనసుతో ఉంటారో అటువంటి వారికే నేను చెప్పిన విషయాలు చెప్పండి అని చెబుతున్నారు.
మరి మిగతా వాళ్ళు ఎలా తరించేది అంటే
భగవంతుడు చెప్పద్దు అంటాడు కానీ భక్తుల యొక్క కృప చేత వాళ్లు అందరికీ చెప్పి వాళ్లని తరింప చేస్తారుట. మనలాంటి వాళ్ళు తరించాలి అంటే భగవంతుడు వద్దన్నా సరే మన చిత్తంలోకి వచ్చి మనల్ని అద్భుతమైన విషయాలు మనతో చెప్పి భక్తిని ఆచరింప చేసి మనల్ని తరింప చేస్తారుట. అది భాగవతోత్తముల యొక్క కృప. కాబట్టి మనం ఎప్పుడూ కూడా భాగవతోత్తముల యొక్క ఆశ్రయంలో భగవత్ భక్తుల యొక్క ఆశ్రయంలో ఉండాలి. ఎవరైతే ఇప్పుడు ఇక్కడ చెప్పిన విషయాలు అన్నీ శ్రద్ధగా వింటారో భక్తితో చెప్పిన విషయాలు వినడంతో కాకుండా ఎప్పటి వరకూ ఆపకుండా వాటిని ఆశ్రయించి ఆచరిస్తారో జీవితంలో అటువంటి వారికి తప్పకుండా పరమపదం లభిస్తుంది అని ఫల శృతి ఈ యొక్క అధ్యాయం లో. తర్వాత 33 వ అధ్యాయం చిట్ట చివరి అధ్యాయం. ఇవన్నీ చెప్పగానే దేవహుతి ఎంతో ఆనందిస్తుంది.
నాన్నా నువ్వు సాక్షాత్తుగా భగవంతుడు వి నా కడుపున ఎట్లా పుట్టావు రా నువ్వు. అసలు ఎందుకు అవతరించావు. సాక్షాత్తుగా బ్రహ్మ నీ లోపల నుండి వస్తారు
మొత్తం ఈ ప్రపంచంలో సృష్టి మొత్తం నశించాక నువ్వు వటపత్ర సాయి రూపం
లో "వటత్ర పుటేశ ముకుదయాయాం బాలం ముకుందం మనసాస్మరామి" అంటే అక్కడ వటపత్రం పైన నువ్వు సేవించి ఉంటావు. ఎంత భాగవతోత్తముడు ఇంత మహానుభావుడు సాక్షాత్తుగా భగవంతుడు ఇది నువ్వు నా యొక్క గర్భాన ఎందుకు పుట్టావు.
18. సాక్షాత్తుగా భగవంతుడు వే నువ్వు నా యొక్క గర్భాన ఎందుకు పుట్టావు. అలా అని కేవలం నీ యొక్క నామాన్ని
ఆ వాసుదేవుడిని ఆ కృష్ణుడిని ఆ నారాయణుడిని ఆశ్రయించు అని నీకు ఇంకేమీ అక్కర్లేదు అని భక్తి గురించి చెప్పి అక్కడ కపిలుడు అమ్మకు నిక్కచ్చిగా చెప్పి భక్తి చెయ్యి. నేను ఇప్పుడు ఇక్కడ నుంచి వెళతాను అని కపిలుడు వెళ్ళిపోతాడు. ఇప్పుడు అమ్మ పాపం చాలా దేవహుతి చాలా బాధ పడుతుందట ఎంత ఐశ్వర్యాలు ఉన్నా సరే ఇటువంటి మహా భాగవతోత్తముడు తన తల్లిని ఉద్ధరింప చేసిన సాక్షాత్తుగా భగవంతుడు.
అక్కడినుంచి బయలుదేరి వెళ్ళిపోయారు
అప్పుడు ఇక్కడ దేవత కపిలుడు చెప్పిన విషయాలు అన్నింటినీ కూడా మనసులో నిజంగా తీసుకుని పిల్లవాడు చెప్పాడు అని సంతోషంగా స్పష్టంగా తల్లిని తరింప చేయడానికి చెప్పారు. తల్లి ద్వారా మనందరినీ ఉద్ధరింపబడడానికి చెప్పారు కపిలుడు వాటిని తీవ్రంగా తీసుకుని తీవ్రమైన భక్తి యోగం చేసి దేవహుతి తరించిందిట. సాక్షాత్తుగా వైకుంఠానికి చేరుకుందిట. తర్వాత కపిలుడు కూడా గంగా సాగరం దగ్గరికి వెళ్లి ఎప్పటికీ కూడా అక్కడ ఉంటారు. అందరూ కూడా పెద్ద పెద్ద యోగులు మునులు అందరూ కూడా గంగా సాగరం దగ్గర ఆశ్రయిస్తారుట. అని చెప్తూ ఎవరైతే ఈ అద్భుతమైన స్కంధం అన్నీ కూడా వింటారో ఏదైతే ముఖ్యంగా ఈ 3 వ స్కందంలో కపిల,దేవహుతి కర్థమ వృత్తాంతాన్ని భక్తితో విశ్వాసంతో శ్రవణం చేస్తారో అటువంటి వాళ్ళకి ఏమిటి ఫలశ్రుతి అని అంటే ఎవరైతే గరుత్మంతుడి మీద కూర్చుండే స్వామి ఉంటారో అటువంటి స్వామి యొక్క శ్రీ పాదాలు లభిస్తాయట శ్రద్ధతో ఈ యొక్క అధ్యాయాలను శ్రవణం చేసిన వారికి. కానీ ఫల శృతి చెప్పి ఇక్కడతో 3వ స్కంధం పూర్తి అయింది.
1. Orpu,karuna,sarva jeevula yeda sakhyam,Ajatha satruvuga,santuduga undali.
2.pada padmamulu uruvulu,nabhi,vakshstalam,chaturbhujalu with audhalu,mukhamu,sirassu with his hair.
3. Ekkada unna krishna seva korali
4.jeeva himsa cheche , jeevulanu guaravinchani, prati jeevilo unna paramatmani gurtinchani tamoxifen bhaktini sweekarinchadu.
5. Utama bhakti chevalier.