Fitna Inkar-e-Hadees (فتنہ انکارِ حدیث) || Episode: 06 || Sh.Muhammad Hussain Memon || Nahd Digital

Fitna Inkar-e-Hadees (فتنہ انکارِ حدیث) || Episode: 06 || Sh.Muhammad Hussain Memon || Nahd Digital
مہمانان گرامی :
1:فضیلۃ الشیخ محمد حسین میمن (ڈائریکٹر ادارہ تحفظ حدیث فاؤنڈیشن کراچی)
2: مولانا محمد نعمان فاروقی (ڈائریکٹر مسلم پبلی کیشنز لاہور)
اس ایپی سوڈ میں زیربحث موضوع:
حدیث پر کیے جانے والے عمومی اعتراضات
Welcome to the our new programe, "Fitna Inkar-e-Hadees (فتنہ انکارِ حدیث)," featuring the esteemed Sh. Muhammad Hussain Memon. Join us on Nahd Digital as we delve into the critical and controversial topic of rejecting Hadith in Islam.
In this series, Sh. Muhammad Hussain Memon will provide an in-depth analysis of the origins, impacts, and theological implications of the Fitna Inkar-e-Hadees. Our discussions aim to clarify misconceptions, provide scholarly insights, and reinforce the importance of Hadith in understanding and practicing Islam.
🔔 Subscribe to Nahd Digital and hit the notification bell so you don't miss out on our upcoming episodes!
📅 Stay tuned for more thought-provoking content.
🎧 Listen to the full episodes on our channel and join the conversation by sharing your thoughts in the comments below.
#nahdstudio #ghamdi #inkarehadith #FitnaInkarEHadees #nahddigital #muhammadshaykh #ShMuhammadHussainMemon #islamicpodcast #hadith #islamicteachings #islam

[@UmerMajeed-zw7tk]

شکریہ

[@AbuRijal-bx3tk]

الله کے بندو كم از كم قران كا وه ترجمه هونا چاہے جو مقرر مهمان اور ميزبان کے دعوی کے مطابق ہو نا کہ اس کی تردید کرنے والا انا نحن نزلنا الذكر كا ترجمه کیا بتا رہا ہے

[@JoesefParker]

منکرین حدیث کو جواب
قرآن پرست، وہ لوگ جو حدیث کے لٹریچر کو مکمل طور پر رد کرتے ہیں، اس تصور کو مسترد کرتے ہیں کہ پیغمبر اسلام (ص) کو قرآن سے باہر وحی (وحی غیر متلو) موصول ہوئی تھی۔ اس مضمون میں، میں قرآن کی آیات کا استعمال کرتے ہوئے یہ ثابت کروں گا کہ حضرت محمد (ص) کو قرآن کے علاوہ اور بھی وحی موصول ہوئی تھی۔
ہر نبی کی ایک بڑی خصوصیت یہ ہے کہ ان پر وحی نازل ہوتی ہے۔ اگر کسی کو وحی نہیں آتی تو وہ نبی نہیں کہلا سکتا۔ تاہم، اگرچہ ہر نبی کو وحی ملی، لیکن ہر نبی کو کتاب نہیں ملی۔ اس کا ثبوت قرآن کی درج ذیل آیت سے ملتا ہے:
عربی
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِ وَمَاقِيْمَاهِ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً
ترجمہ
بے شک ہم نے آپ کی طرف وحی کی ہے جیسا کہ ہم نے نوح اور ان کے بعد کے انبیاء پر وحی کی تھی۔ اور ہم نے ابراہیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، اولاد، عیسیٰ، ایوب، یونس، ہارون اور سلیمان پر وحی کی اور داؤد کو ہم نے [زبور کی] کتاب دی۔ - قرآن 4:163
مندرجہ بالا آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ ماضی کے تمام انبیاء پر وحی نازل ہوئی۔ لیکن یہ ایک معلوم حقیقت ہے کہ ان میں سے بہت سے لوگوں کو کتاب نہیں ملی۔ یہ حقیقت کہ حضرت محمد (ص) سے پہلے بہت سے انبیاء کو کتاب نہیں ملی تھی اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ان کتابوں کے علاوہ بھی وحی موجود ہے۔ آئیے درج ذیل عبارت پڑھیں:
اور [یاد کرو] جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں میں سے ایک کو بیان کیا (حدیث)؛ اور جب اس نے [دوسرے] کو اس کی خبر دی اور اللہ نے اسے دکھایا تو اس نے اس کا کچھ حصہ بتا دیا اور کچھ کو نظر انداز کردیا۔ اور جب اس نے اسے اس کے بارے میں بتایا تو اس نے کہا، "یہ تمہیں کس نے بتایا؟" اس نے کہا کہ مجھے جاننے والے، باخبر نے خبر دی ہے۔ - قرآن 66:3
مندرجہ بالا آیت میں ہم دیکھ سکتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے (فرشتہ جبرائیل علیہ السلام کے ذریعے) حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو کسی چیز کی اطلاع دی اور اس کا کچھ حصہ اپنی بیوی کو بتایا اور باقی کو راز میں رکھا۔ اب یقیناً اس کا مطلب یہ نہیں ہو سکتا کہ اس نے جو وحی شئیر کی وہ قرآن کی آیت تھی اور اس میں سے کچھ کو چھپا رکھا تھا۔ آیت پڑھنے سے معلوم ہوتا ہے کہ حضرت محمد (ص) پر قرآن کے علاوہ وحی نازل ہوئی تھی۔ یہاں ایک اور مثال ہے:
"نہ ہی وہ [اپنے] جھکاؤ سے بات کرتا ہے۔ یہ نہیں بلکہ وحی نازل ہوئی ہے۔ اسے ایک زبردست طاقت والے نے سکھایا تھا" - قرآن 53:3-5
اس آیت سے تین چیزیں سمجھ میں آتی ہیں۔
1. ہر وہ چیز جس کے بارے میں وہ 'بولتا ہے' اس کی طرف سے نہیں آتا، یعنی محمد (ص)
2. ہر وہ چیز جس کے بارے میں وہ بولتا ہے وہ وحی ہے جو محمد (ص) پر اللہ تعالیٰ کے خالق کی طرف سے بھیجی گئی ہے
3. آپ کو جبرائیل علیہ السلام نے ان الہامات کی تعلیم دی تھی۔
آیت سے پتہ چلتا ہے کہ حضرت محمد (ص) پر وحی نازل ہوئی اور فرشتہ جبرائیل انہیں سکھاتا ہے، اور ہدایت دیتا ہے کہ کیا کرنا ہے۔ میرا سوال یہ ہے کہ اگر قرآن میں تعلیمات اور ہدایات پہلے سے موجود ہیں تو پیغمبر کو خدا کے فرشتوں میں سے کسی ایک کی طرف سے ہدایت دینے کی کیا ضرورت ہے؟ کیا اس سے یہ ظاہر نہیں ہوتا کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم دوسروں کو سکھانے کا طریقہ حاصل کرتے ہیں، صرف قرآن ہی نہیں ہو سکتا، اور قرآن کے علاوہ کچھ اور ہونا چاہیے، یعنی وحی غیر متلو (غیر تلاوت شدہ وحی، قرآن کا حصہ نہیں)؟
نتیجہ:
میں نے جو دو آیات دکھائی ہیں وہ یہ ثابت کرنے کے لیے کافی ہیں کہ قرآن کے علاوہ بھی وحی ہے۔ لہٰذا جو لوگ آج بھی قرآن کی ایسی دلیلوں کا انکار کرتے ہیں جن میں اللہ تعالیٰ نے دو قسم کی وحی نازل کی ہے وہ باطل کے راستے پر چل رہے ہیں۔
حضرت محمد (ص) کو قرآن سکھانے اور سمجھانے کے لیے بھیجا گیا تھا۔
یہ مضمون منکرین حدیث کی مکمل تردید ہے۔ جیسا کہ ہم جائزہ لیں گے، پیغمبر کو خدا (اللہ) نے قرآن کی حکمت کے ساتھ سمجھانے، سکھانے اور ہدایت دینے کے لیے بھیجا تھا۔ صرف یہی ثبوت یہ ظاہر کرے گا کہ حدیث دین اسلام کا حصہ ہے۔ اس مضمون کے آخر میں ایک اور حصہ ہوگا، جہاں مفتی تقی عثمانی صاحب قرآنی آیات سے ثابت کریں گے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر اللہ کی طرف سے دو قسم کی وحی نازل ہوئی تھی۔
1. اللہ تعالیٰ واضح طور پر فرماتا ہے کہ ’’رسول کی اطاعت کرو‘‘۔
کہو کہ اللہ اور رسول کی اطاعت کرو۔ لیکن اگر وہ روگردانی کریں تو اللہ کافروں کو پسند نہیں کرتا۔ [قرآن 3:32]
اور جو اللہ اور رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی اطاعت کرے گا تو وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوں گے جن پر اللہ نے اپنا فضل کیا ہے، یعنی انبیاء، صدیقین (وہ انبیاء کے پیروکار جو ان پر ایمان لانے میں سب سے پہلے تھے، جیسے ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور صالحین کتنے اچھے ہیں [قرآن 4:69]
وہ آپ سے (اے محمدﷺ) غنیمت کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہہ دو کہ مال غنیمت اللہ اور رسول کے لیے ہے۔ پس اللہ سے ڈرو اور اپنے آپس کے تمام اختلافات کو درست کرو اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو اگر تم مومن ہو۔ [قرآن 8:1]
اے ایمان والو! اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو اور اس سے منہ نہ موڑو جب تک تم سن رہے ہو۔ [قرآن 8:20]
مومن مرد اور عورتیں ایک دوسرے کے اولیاء ہیں۔ وہ (لوگوں کو) المعروف (یعنی اسلامی توحید اور ہر وہ چیز جس کا اسلام کسی کو حکم دیتا ہے) کا حکم دیتے ہیں، اور (لوگوں کو) المنکر (یعنی ہر قسم کے شرک اور کفر سے) روکتے ہیں، اور ہر وہ چیز جس سے اسلام نے منع کیا ہے۔ ); وہ نماز پڑھتے ہیں اور زکوٰۃ دیتے ہیں اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے ہیں۔ اللہ ان پر رحم کرے گا۔ بے شک اللہ غالب اور حکمت والا ہے۔ [قرآن 9:71]
جس نے رسول کی اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی لیکن جس نے منہ موڑ لیا تو ہم نے آپ کو ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجا ہے۔ [قرآن 4:80]
جیسا کہ آپ نے اوپر کی آیات پڑھی ہیں، اللہ نے واضح کر دیا ہے کہ نبی کی اطاعت اس کی اطاعت ہے۔ دکھائے گئے آیات میں دو الگ الگ احکام ہیں۔
1. "اللہ کی اطاعت کرو" = قرآن
2. "رسول کی اطاعت کرو" = پیغمبر محمد (ص) کی سنت
میں نے بعض منکرین حدیث سے سنا ہے کہ وہ مجھے کہتے ہیں کہ "اطاعت رسول" کا مطلب یہ نہیں ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کی جائے۔ ان خود ساختہ علماء کے نزدیک اس سے مراد قرآن کی اطاعت ہے۔ یہاں منکرین حدیث کے لیے ایک چیلنج ہے۔ مجھے پورے قرآن میں ایک آیت دکھائیں، جہاں اللہ کہتا ہے کہ ’’رسول کی اطاعت کرو‘‘ کا مطلب ’’قرآن کی اطاعت‘‘ ہے؟

[@AbuRijal-bx3tk]

Hafiz sahib. غلط غلط اصلاح فرما غلطي اخر انسان سے ہوتی ہے. ليجے 316هجري

[@UmerMajeed-zw7tk]

شکریہ