วีดีโอ

ان بھائی سے گزارش ہیکہ گفتگو کے آداب مد نظر رکھیں ۔۔قاری صاحب کو بات کرتے وقت بیچ میں روکیں مت ۔۔۔آپ سوال کریں اور خاموشی سے جواب سنیں بیچ میں نہ بولیں تاکہ قاری صاحب کی گفتگو سے سامعین کو مکمل فائدہ ہو۔۔

Dr .Abdul Wahab Suri , ke saath bhi aik program hona chahiye ..

ماشاء اللہ بہترین ۔۔

I think. The title of podcast should be changed ..🤔🤔🤔🤔..seriously

Quran k ahelebait nabe s.a.w. ke azwaj hyn rewayato say pehlay quran ke bat kia karen rewayato nay he deen ko badal k rakh dia.koe musalman nabe s.a.w.ke bat ka inkar ker hy nahe sakta lekin hadees k kitabo may mozo zaeef jhote rewayatay bhare hoe hyn sirf quran deen hy.

Ali un walliullah.

Quranic theory is beyond the human conciousnes

Quran is absolute knowledge .

ماشاء اللہ تعالٰی ❤

بارک اللہ فیکم

diomands rubies pearls

الله يبارك فيك شیخنا الحبیب 💖

useful important

MAHASHALLAHA BARAKALLAHA FI

Zubair sahab ghamidi sahab ko sahi se samaj nahi sakhe, aur ye haqeeqat hai ki hadees ko nabi ne nahi likhwaya jese quran ko ba zabita likhwaya aur qatibeen e wahi to milte hai tarikh me lekin us ehtiman se qati be hadees na ke barabar hai

Zakir naik sahab good speech dete h inke jaisa koi nhi

Musalmano ek hona chahiye ❤❤❤❤

Ahlebait azdwaj e mutahirat hai,,, baqi rewayat jhuti hai

احمد جاوید صاحب نے دلاٸل کے ذریعے سے خدا پر یقین کے امکان کو مشکل قرار دایا ہے۔ بقول جان ایلیا: ”کون سیکھا ہے صرف باتوں سے سب کو ایک حادثہ ضروری ہے“ آپ نے آخر میں خدا پر یقین کا جو حل پیش کیا ہے وہ غیر واضح اور غیر عملی ہے۔ اس کی وجہ شاید یہ ہے کہ آپ تصوف سے گھبراتے ہیں حالانکہ معنوی طور پر آپ کا حل تصوف کے بہت قریب ہے۔امام غزالیؒ سے لیکر اقبالؒ تک ہمارے تمام اکابر تصوف پر اپنے تمام تر اعتراضات کے باوجود برملا اسکی اصل کو خدا پر یقین اور معرفت الہی کا واحد ذریعہ قرار دیتے ہیں۔بال جبراٸیل سے اقبالؒ کی یہ غزل ملا حظہ ہو: میرِ سپاہ ناسزا، لشکریاں شکستہ صف​ آہ! وہ تیرِ نیم کش جس کا نہ ہو کوئی ہدف​ تیرے محیط میں کہیں گوہرِ زندگی نہیں​ ڈھونڈ چکا میں موج موج، دیکھ چکا صدف صدف​ عشقِ بتاں سے ہاتھ اٹھا، اپنی خودی میں ڈوب جا​ نقش و نگار دَیر میں خونِ جگر نہ کر تلف​ کھول کے کیا بیاں کرو سرِ مقامِ مرگ و عشق​ عشق ہے مرگِ باشرف، مرگ حیاتِ بے شرف​ صحبتِ پیرِ روم سے مجھ پہ ہوا یہ راز فاش​ لاکھ حکیم سر بجیب ، ایک کلیم سر بکف​ ​ مثلِ کلیم ہو اگر معرکہ آزما کوئی​ اب بھی درختِ طور سے آتی ہے بانگِ لاتخف​ ​ خیرہ نہ کر سکا مجھے جلوۂ دانش فرنگ​ سرمہ ہے میری آنکھ کا خاک مدینہ و نجف

بہت خوب! 26:00 تک کسی قدر گنجلک اور پھر گفتگو دھیرے دھیرے واضح ہوتی چلی گئی ۔ عمر فاروق سعید صاحب کچھ اہم نکات کو تحریر کرکے شئیر کر دیں تو مفید ہوگا ۔

Nahd studio wallahi you are doing brilliant job

Some contemporary Muslim philosophers/Thinkers/Writers on Philosophy , sociology, politics Talal Asad Sari Nusseibeh Taha Abdur Rahman Wael Hallaq Hasan Spiker Haggag Ali Shabbir Akhter Karim Lahham Mohammed Arkoun Aziz Al-Azmeh Hussein Agrama S M Farid Mirbagheri Ahmet Davtoglou Mairaj U Syed Abdallah Laroui Ismail Faruqi Saba Mahmood Hamid Dabashi Mohamed Abdou Abdullah An Naim Naquib Al Attas Abdol Karim Soroush Ziauddin Sardar Fazlur Rahman Hadi Enayat Ayesha Jalal Ahmed S Dallal Mostafa Malekian Mortaza Mutahiri Mustafa Sabri Effendi Abdurrahman Dilipak Akbar S Ahmed Mustafa Armagan Mohammed Ayub Nazih Ayubi Mohammed Abed Al Jabri Hasan Hanafi Joseph Kaminski Omid Safi Nader Hashemi Souad T Ali Shadi Hamid M A Muqtedar Khan Fathi Osman Alija Izetbegovic Ovamir Anjum Bobby Salman Sayyid Roman Seidel Shireen T Hunter Sher Ali Tareen Mohammed Azadpour Mustafa Badawi Abdal Rahman Badawi Richard Martin Dwi S Atjama Musa Furber Amr G Sabet Safdar Ahmed Anouar Majid Ahmed Paul Keeler Ali Shariati Tarabishi Maryam Jameelah Zara Faris Irfan Ahmed Quassim Cassam Muzaffar Alam Rasoul Namazi Schadena Abdul Fatah Kaleeti Eqbal Ahmed Faisal Devji Mahmood Mamdani Ian Almond Tariq Ramadan Mohammad Saleh Zarepour Madiha Afzal Seyyed Hossein Nasr Mishal Fahm Al Sulami Naveed S Sheikh Mustapha Cherif Syed Farid Alatas Rached Ghannouchi Mehdi Hairi Yazdi Sadia Abbas Abdelilah Belkeziz Ali Mazrui Asaf Sokolowski Birgit Krawietz Hamid Naseem Rafiabadi Nilufer Gole Dustin J Byrd Murad Idris Mahdi Haeri Yazdi Mohammed Hashas Zaid Eyadat Tanzeen Doha Sabah Siddiqui Malik Badri Izmet Ozel Khaled Abou El Fadl Abdul Hakeem Murad Hamza Yusuf Nader El Bizri Sadiq Jalal Al Azm Syed Mustafa Ali Vali Nasr Zafar Ishaq Ansari Mustafa Akyol Shabbir Akhtar Insha Allah rahmati Mostafa Malekian Abdulrahman Mihirig Abdul Karim soroush Gary Legenhausen Ghamidi Mohammad Baqir al Sadr Mohammad Abdel Jabri Mesbah Yazdi Sadiq Abdollah Amoli Ali Shariati Albert Hourani Israr Ahmed Ali S Harfouch Asad Q Ahmed Mohammed Arkoun Umar Vadillo Asad Zaman Tarek Diwany Sami al-Daghistani Adi Setia Baqir Sadr Taqi Jafari Muhammad Taha Mortezza Motahhiri Abdel Rahman Badawi Muhammad Azadpur Hasan Spiker (Henry Corbin) Ahmet Davtougli Naquib al Attas Maududi Syed Qutb Iqbal Sir Syed Rida Abduh Afghani Tabatabaei Ahmed Milad Karimi Geydar Dzhemal Hakma/Karim Amirulla Umer Chapra Masoud ul Aalam Choudhary Muhammad Hamidullah Fazlur Rahman Hamza Yousuf Abdul Hakim Murad Wahid Hasyim Aqil AL Zahiri Nader AL Bizri Abdurrahman Taha Hammad Jihani Syed Zafar ul Hasan Muqtader Khan Talal Asad Saba Mahmood Akbar A Ahmed Tahseen M Khan Feisal Abdul Rauf Shabab Ahmed Ismail Faruqi Hasan Hanafi George Tarabishi Abdullah Laroui Abdurrahman Dilipak Mustafa Armagan Karim Lahham Abdessalam Yassine Nasr abu Zayd Constantine Zuraych Mahdi Amin Said Nursi Ahmed Paul Keeler Muhammad Husayn Tabataba'i Muzaffar Iqbal Sayyid jalaluddin Ashtiyani Osman Bakar Ibrahim Kalin Zailan Morris Bruno Guiderdoni Ebrahim Moosa Mun'im Sirry Fazlur Rahman Malik Nidhal Guessom Gary Legenhausen William Chittick Henry Corbin Daruish Shayegan Louis Massignon Maria Massi Dakake Mohammad Rustom Joseph Lumbard Sajad Rizvi Muhammad Maroof Shah Muhammad Kamal Ramon Harvey Jaan Islam Khalil Andani Ahmad Ibrahim Kuntowijoyo Afifi al Akiti Nadia Mostafa Ibrahim Ozdemir Necat Aydin Farid Sulayman Amira El Zain Maurice Bucaille Anver Emon Ahmad Khan Huseyin Yilmaz Cyrus Ali Zargar Maryam Jameelah Meryem Sebti Mehdi Haeri Yazdi Ozgur Koca Abbas Ahsan Safaruk Chowdhury Ed Moad Laura Jayne Hassan Richard M Frank Hamza Karamali Hatem Al Haj Walead Mohammed Mosaad Mehmet Ozalp Canan Balan Alparslan Acikgenc

Naa mufti sahab naa😂✌️

مفید اور اہم گفتگو چل رہی تھی تاہم ایک ہی سانس میں دو، دو تین تین سوال اور پھر وقت محض بمشکل ایک گھنٹہ .. ادارہ سے گذارش ہے کہ ایک اور پروگرام کی قسط ضرور رکھیں .. جزاکم اللہ خیرا

Masha Allah, Masha Allah

Bai Jaan aap ka bhout shukriya ...aap ne ustad sahb ka podcast hame ata kiya

Absolute knowledge insan ko possible nahin hai molvi sb

Great man ❤

اللہ تعالی استاد محترم کے چہرے پر رحم فرمائے

need of the hour 😍😍

بہت خوب ! پیچیدہ اور اہم سوالات ، البتہ مینے محسوس کیا کہ حضرت نے بہت مختصر جوابات پر اکتفاء کیا لیکِن بہرحال وقت کی قلّت اور سوالوں کی بہتات کے پیش نظر یہ مطلوب بھی تھا ! Each question here calls for detailed discussions and in-depth lectures, which the master does undoubtedly provide Looking forward to more such sessions & discussions. JAZAKALLAH!

Buhat achi guftugo rahi 😊 Kal ko conciousness ka koi physical objective nikal aya to apka or hamara piyara khuda kahan jaega 😂

Physics se agay kia hai physics ko nhi pta hai iska physics k pas sabot hai Metaphysics k pass kuch nhi hai kiun k kuch bhi physics se agay nhi hai Soch khud bhi physical being per contingent hai 😂😂😂😂

Physics se agay kia hai physics ko nhi pta hai iska physics k pas sabot hai Metaphysics k pass kuch nhi hai kiun k kuch bhi physics se agay nhi hai Soch khud bhi physical being per contingent hai 😂😂😂😂

فززسٹ کی حجت سے آپکی حجت اوپر ہونی چاہیے، اگر نہیں ہے تو آپکے بارے میں کیا کہتا ہے 😂😂😂

جاوید صاحب سے آپ سمجھ تو سکتے ہیں، پر سیکھ نہیں سکتے پر انکو میرا سلام ہے

الحام کو الوجیکل 😅 مان لیا کم ازکم 😅😅 بلکل حضرت یہ ہی آپکی بلکہ مذہبی سوچ کی کمزوری ہے، آپکا الحام مان لیا تو ہر کسی کا قابل قبول ہونا چاہیئے آپکی اپنی analogy کے مطابق پھر آپ کیوں تبلیغ کرتے اور کلمے پڑھاتے، ختن کرتے، دفنانے پھرتے ہیں،؟ مسلم کی طرح پیدا ہوں، ہندو کی طرح، زندگی گزارلیں اور ملحد کی طرح مر جائیں، کیا مضائقہ ہے؟ 😂😂😂

رسل کے برخلاف پیدا کیا کرسکے آپ مذہبی 😂😂😂 یہ اسکا جواب بلکہ ایسا جواب ہے کہ جسکا کوئی جواب نہیں

مجھے تو لگتا ہے، مذہبیوں سارا جواب یہ ہے کہ فلاں ملحد کیوں پیدا ہوا فلاں نے کتاب کیوں لکھی، اس سے زیادہ کچھ نہیں، بھائی آپکا کاؤنٹر کہاں ہے وہ کیوں معروفیت نا پاسکا؟ جواب ہے کہ وہ حقیقت سے کوسوں دور ہے، میرے خیال میں جاوید صاحب سے زیادتی ہورہی ہے

great content, fresh to hear this from a salafi channel talking about philosophy, evolution, and liberal arts

جاوید صاحب کم از کم آپ جیسی شخصیت سے اتنی گھٹیا بات کے آج کیپیٹل ازم اسلام لے آۓ تو کوئی ملحد نہیں ہوگا، کی توقع نہیں تھی، الحاد جیسا کے اپنے خود بیان کیا گفتگو کے شروع میں کے کلاسک وقتوں سے وجود رکھتا ہے، نا مذہبیت کے پاس اس وقت اسکا جواب تھا نا آج ہے، آج آپ اسکو کیپیٹل ازم سے نتھی کررہے ہیں، جب کہ اسکا سوال ہمیشہ سے وجود خدا سے متعلق ہے اور آجکل بھی ہے کیپیٹل ازم کوئی نعوذ باللہ خدا سے بڑی طاقت ہے جسکا صد باب جاوید صاحب جیسا زیرک عالم نہیں سمجھ پا رہا؟ سوال وہی ہے، ثبوت معروضیت خدا کی خدائی کی معروضیت ثابت ہوگئ تو اسکے ودعیت کردہ اصول خود بخود قابل عمل ہوجائیں گے آپکو اتنی عرق ریزی نا درکار ہوگی 😂😂😂😂 کیپیٹل ازم برا ہے اگر گارگر نا ہو تو آپ جسکی پوڈ کاسٹ میں تشریف فرما ہیں اور اپنے علمی شگوفے ہم سب کو پیش کررہے ہیں ، وہ صاحب آپکے خدا کی ودیعت کردہ روزی سے مرحوم ٹھہریں 😅😅 الحاد کا جواب دے دیں معروضی طور پر تاکہ آپکا مسئلہ بھی ختم ہو اور دنیا کے دیگر 8 بلین لوگوں کا بھی 😊

Pertinent questions by the host and beautifully answered by the great Ahmad Javaid sb.

سمجھ نہیں آیا جاوید صاحب کافی نوحہ کیا ہے 😅😅😅😅

Sawal ilhad pe tha jawab capitalism per? @31:25 ILHAD agr ghalat hai tou mazhabiyat ne ab tak koi mutabadil nizam kiun nhi bana dia jis me ilhadi or mazhabi sub k lye jaga space or inclusiveness maujood hou? Capitalism insanon ki ijad hai mazhabi usool nam nihad Allah ya supreme being ka btaya hua objective rasta hai iski shikast or is per chalnay walon k pass in tamam nam nihad pareshanion ka jawab nai na hona ilhad k ya degar insani nazaryat k خام ہونے سے زیادہ مذہبیت کے ادارے کی کج علمی اور ناکامی ظاہر کرتا ہے، الحاد کا سوال ہو یا کسی بھی انسانی معاشی، معاشرتی نظام کی بات سوال تو یہ ہے کہ جو ان نظریات و خیالات کو غلط کہتا ہے اسکے اپنے پاس کیا ہے اسے پاس حل کیا ہے، جس سے اسکی طرف کا مقدمہ مضبوط ہو.

Morality Subjective nhi natural hai what does that mean? Morality ka izhar mukhtalif hai means it is subjective Morality k izhar se he tou uski ساخت و حیئت pta chalti hai jub uska izhar subjective hai to morality is subjective bhai javed sahab 😊😊 Aqeeday ko bunyad per rakh ker app falsafa bayan kertay hein jo aik bad diyanti hai

بہترین

SubhanAllah SubhanAllah

Full podcast link send kre

Tawheed Quran hadees ahlehadees ahlesunnat jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED

Tawheed Quran hadees ahlehadees ahlesunnat jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat islamia TAWHEED jihad khilafat