أستاذ سامر.. رجاء مزيدا من التوضيح فهناك نواهي متعدية خطيرة.. فهل تعتقد أن مثلا ولا تقربوا الفواحش.. ولاتقتلوا أولادكم.. إلخ هل يلزمها فقط التوبة؟ وشكرا
﴿ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ﴾ [ التوبة: 64] سورة : التوبة - At-Tawbah - الجزء : ( 10 ) - الصفحة: ( 197 ) The hypocrites fear lest a Surah (chapter of the Quran) should be revealed about them, showing them what is in their hearts. Say: "(Go ahead and) mock! But certainly Allah will bring to light all that you fear
سؤال حيرني..تقول حضرتك دائما أن هناك الحلال و الحرام و المنهي عنه..هل المنهي عنه عليه عقوبة اخروية مثل الحرام ؟ و هل ترك الواجب يترتب عليه عقوبة اخروية ؟
السلام عليكم يا أستاذ ، هل من تقدم في البحث فيما يخص صيغ الحلال و الحرام، فمثلا يأتي بصيغة معلومة ك" أحل الله البيع و حرم الربا" و هنا من باب الالوهية ، ثم من باب الربوبية كمثل " قل تعالوا أتلوا ما حرم ربكم عليكم" و أحيانا بصيغة المجهول مثل: أحل لكم ليلة الصيام" و حرمت عليكم أمهاتكم. " لا بد من دلالة لكل تغير في الصيغة و شكرا.
قوة الانسان في التمييز بين الاشيا ء ( القلم ) وما دمت تجمع بين الاشياء فا لكل واحد والواحد كل اذا كله وحي سأ عيد مرا جعة كتا ب علمية اللسا ن العربي وعا لميته لصا حبه _ سامر اسلا مبولي _ مرا جعة نقدية خا صة قا عدة _ اذا اختلف المبنى اختلف المعنى ضرورة _ ثم ارتد اليك او اليكما او اليكن لايهم _ بجوا ب ابو مريم
هذا الباحث عجيب في أمره يقول ان الحرام في الإسلام هو ما حرمه القرآن الكريم وهو ما سبقه كلمة حرم او حرمت وما عداه حلال فشرب الخمر حلال والربا حلال والغيبة وقتل النفس والزنا حلال فانظره الي تناقض قوله وافتراء على الله ورسوله يريد من ذلك تشويه عقيدة المسلم ودينه
توقف عن الهرطقة وذر الرماد في العيون بشعارات وهمية كهذه تقول الحرام ما ورد تحريمه في القرآن ؟ وهل هذا حقيقي حقاً ؟ أم كله شعارات براقة وهل أنت تقر أصلا بحرمة الخمر والزنا والتبرج والتبني وحرمة التدخين وحرمة اللواط والدعارة وغيرها الكثير هل أنت تقر بحرمة هؤلاء ؟ المفروض تقول الحرام ما تم تحريمه من قبل عقولنا هذا هو الصحيح لأن الحرام عندك أنت هو حلال عند شبيهك وهكذا في تخبطات لا نهاية لها
شكرا اخي فأ نا مثلك حيرني أمر هذا الرجل _ سا مر _ وقلت هل أ تى بأ هد ى مما أ لفنا ه ودرجنا عليه ؟ هل هو أعلم من السا بقين ؟ فطا لعت كتا به _ دراسة انسا نية في الروح والنفس والتفكير _ فوجدته تائها في الميتا فيزيقا وطالعت كتابه _اليهودية انغلاق فكري وارهاب اجتماعي _ فأ لفيته حا قدا على البشر _ وطالعت كتا به _ القرءان بين اللسا ن والواقع _ فتأ كد ت أ نه لا صلة له بالعلم و لا بالواقع ،اذ العلم ما قا ل حدثنا وما خلاه فوسوا س الشيا طين _ اخي انسحب من القنا ة فالرجل _ سا حر _ ابو مريم
الرسول لا يحلل ولا يحرم، لكن الشيخ الكهنوتي حرم علينا اشياء كثيرة..الله يعطيك الصحة والعافية الاستاذ سامر وشكرا على التنوير.
بارك الله فيك أخي الفاضل
جزاك الله خيرا و بارك فيك على كل التوضيحات🙏😊
جزاك الله خيرا
لك كل السلام والمحبة
هذا عين العقل عيشك عيشك
الله يحفظك استاذ
ياريت تخصص حلقه عن عبدالمقصود به وما هو الربا المضاعف
أستاذ سامر الإسلامبولي.. وهل من وقع في النهي مثله كمن وقع في الحرام فيؤثم وله عقاب أخروي.. وشكرا.
الحرام المتعدي للناس عليه عقوبة ، النواهي اللازمة ليس عليها عقوبة أما النواهي المتعدية يلزمها توبه
أستاذ سامر.. رجاء مزيدا من التوضيح فهناك نواهي متعدية خطيرة.. فهل تعتقد أن مثلا ولا تقربوا الفواحش.. ولاتقتلوا أولادكم.. إلخ هل يلزمها فقط التوبة؟ وشكرا
ارجو من الاستاذ سامر أن يعطينا امثلة من القرآن كي يسهل علينا الفهم بشكل أكثر وشكرا استاذ سامر
🫡❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
استاذ سامر المحترم
مجرد تنبيه! من المفضل مخاطبة الأنثى والذكر
مثلا ايها الأخوة والاخوات
الشباب والشابات
السيدات والسادة
كلمة الناس عامة ، والخطاب المعروف بأنه ذكري هو عام يشمل الجميع
﴿ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ﴾
[ التوبة: 64]
سورة : التوبة - At-Tawbah - الجزء : ( 10 ) - الصفحة: ( 197 )
The hypocrites fear lest a Surah (chapter of the Quran) should be revealed about them, showing them what is in their hearts. Say: "(Go ahead and) mock! But certainly Allah will bring to light all that you fear
سؤال حيرني..تقول حضرتك دائما أن هناك الحلال و الحرام و المنهي عنه..هل المنهي عنه عليه عقوبة اخروية مثل الحرام ؟ و هل ترك الواجب يترتب عليه عقوبة اخروية ؟
المنهي عنه لايوجد عليه عقوبة آخروية وإنما عقوبته ما يترتب عليه من اذى
ترك الواجب الذي يترتب على تركه الأذى والفساد عليه عقوبة
السلام عليكم يا أستاذ ،
هل من تقدم في البحث فيما يخص صيغ الحلال و الحرام، فمثلا يأتي بصيغة معلومة ك" أحل الله البيع و حرم الربا" و هنا من باب الالوهية ، ثم من باب الربوبية كمثل " قل تعالوا أتلوا ما حرم ربكم عليكم" و أحيانا بصيغة المجهول مثل: أحل لكم ليلة الصيام" و حرمت عليكم أمهاتكم. "
لا بد من دلالة لكل تغير في الصيغة و شكرا.
الذي يهم المسلم هو الحكم وليس الفروق بين المفردات فهذا يهم الباحث فقط
الاصل في الحياة ( ماعدا الاله ) انها فيها نقص وشر وهي اقرب لان تكون حرام كلها ، وبالكاد نحلل امور ، الاصل في الاشياء هو التحريم والخطأ والمنع .
لاتعارض ولافرقبين القرآن والسنة فالسنة فيها بيان أحكام القرآن وتفسيره وكليهما وحي من الله إلى نبيئه ورسوله سيدنا محمد الئي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى كتاب الله وسنة نبيئه محمد صلى الله وسلم عليه وعلى’له وأصحابه ومن ذالك ومن السلف الصالح وعلمائنا الراسخون غي العلم علمونا تعلمنا ديننا تماما صلاتنا وتسبيحنا وكل ما افترضه الله علينا وقد قال تعالى في كتابه الكريم عن مرضى القلوب وعمي الأبصار والبصيرة عن الحق بقوله تعالى ( وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ (11) أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ (14) ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ (15) أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ (16) مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ (17) صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ (18) أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ (19) يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (20) يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ) ولن يجتاج أي مسلم ومؤمن أن يأخذ دينه من ذوي الأفكار الظلامية العفنة الإلحادية التي تسمى تنويرية وحداثية كذبا ودجلاوزيفا ولا الهرطقات الصليبية المأجورة من منظمات محاربة للدين الإسلامي وللمسلمين كالماسونية والتنصيرية والصهيونية
قوة الانسان في التمييز بين الاشيا ء ( القلم ) وما دمت تجمع بين الاشياء فا لكل واحد والواحد كل اذا كله وحي سأ عيد مرا جعة كتا ب علمية اللسا ن العربي وعا لميته لصا حبه _ سامر اسلا مبولي _ مرا جعة نقدية خا صة قا عدة _ اذا اختلف المبنى اختلف المعنى ضرورة _ ثم ارتد اليك او اليكما او اليكن لايهم _ بجوا ب ابو مريم
هذا الباحث عجيب في أمره يقول ان الحرام في الإسلام هو ما حرمه القرآن الكريم وهو ما سبقه كلمة حرم او حرمت وما عداه حلال فشرب الخمر حلال والربا حلال والغيبة وقتل النفس والزنا حلال فانظره الي تناقض قوله وافتراء على الله ورسوله يريد من ذلك تشويه عقيدة المسلم ودينه
😂😂.
بتضحك و مين قال الربا حلال .
{ ٱلَّذِینَ یَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا یَقُومُونَ إِلَّا كَمَا یَقُومُ ٱلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡبَیۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰا۟ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَیۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ۚ فَمَن جَاۤءَهُۥ مَوۡعِظَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥۤ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٧٥].
بتمنى تشوف النص كثير منيح و بتذكرني بالمثل يلي بالقران .
{ وَمَثَلُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِی یَنۡعِقُ بِمَا لَا یَسۡمَعُ إِلَّا دُعَاۤءࣰ وَنِدَاۤءࣰۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡیࣱ فَهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٧١]😂😂😂 و نعم الامثال
توقف عن الهرطقة وذر الرماد في العيون بشعارات وهمية كهذه
تقول الحرام ما ورد تحريمه في القرآن ؟ وهل هذا حقيقي حقاً ؟ أم كله شعارات براقة وهل أنت تقر أصلا بحرمة الخمر والزنا والتبرج والتبني وحرمة التدخين وحرمة اللواط والدعارة وغيرها الكثير
هل أنت تقر بحرمة هؤلاء ؟ المفروض تقول الحرام ما تم تحريمه من قبل عقولنا هذا هو الصحيح لأن الحرام عندك أنت هو حلال عند شبيهك وهكذا في تخبطات لا نهاية لها
شكرا اخي فأ نا مثلك حيرني أمر هذا الرجل _ سا مر _ وقلت هل أ تى بأ هد ى مما أ لفنا ه ودرجنا عليه ؟ هل هو أعلم من السا بقين ؟ فطا لعت كتا به _ دراسة انسا نية في الروح والنفس والتفكير _ فوجدته تائها في الميتا فيزيقا وطالعت كتابه _اليهودية انغلاق فكري وارهاب اجتماعي _ فأ لفيته حا قدا على البشر _ وطالعت كتا به _ القرءان بين اللسا ن والواقع _ فتأ كد ت أ نه لا صلة له بالعلم و لا بالواقع ،اذ العلم ما قا ل حدثنا وما خلاه فوسوا س الشيا طين _ اخي انسحب من القنا ة فالرجل _ سا حر _ ابو مريم
@@mokhtarmokhtar-vu5kb أدري سامر الإسلامبولي وغيره الكثير كلهم دجالين وكذابين ومفترين