سافرت الكثير والكثير من البلدان العربية في حياتي ورأيت العربان عندما ينزلون في مظاهرات مثل سوريا والمغرب ومطارات أخرى ويجيبون معاهم الويسكي وبالأخص جوني واكر Johnny Walker استغربت لما كنت أعرف شيئا عن السياسة العربية من قبل
الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح #هادم_الشبهات
الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح #هادم_الشبهات
خلاصة ما قرأته في النصرانية هو سؤال تبادر لذهني سأورده في أسفل الشرح، وسألت به العديد منهم ومن بينهم قساوسة دون أي رد! لو قمت بعمل مخالفة مرور، ولم تستطع أن تدفع غرامة تلك المخالفة، ثم جاء محسن كريم فقال لك: إن قبلتني كمخلص سأدفع عنك الغرامة التي لا أنت ولا غيرك تستطيع دفعها، وقبلت أنت احسان هذا الرجل بكل امتنان (لكن بعدها بأسبوع قامت الشرطة برميك في السجن)! ماذا تفهم من هذه القصة؟ الإجابة الوحيدة التي لا نملك غيرها هي أن المحسن الكريم لم يخلص صاحبنا ولم يدفع عنه ثمن خطيئته أو مخالفته للقانون، وبالتالي تم سجنه. الآن - لو جئنا بنفس المثال بالضبط، وطبقناه على قصة آدم (الخطيئة الأولى)، وتحذير الله له في سفر التكوين الإصحاح ٢ العدد ١٧ " وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتاً تَمُوتُ"، نجد بأن آدم قد مات فعلاً نتيجة تناوله من الشجرة المحرمة وتسربت الخطيئة (التي أجرتها موت) لنسله من بعد، وإلى أن جاء الفادي المخلص يسوع المسيح الذي فدانا بدمه على الصليب وإلى آخر المعتقد المسيحي!! السؤال هنا: لماذا مات وسيموت حتماً كل من آمن بيسوع المسيح كفادي ومخلص من ألفين سنة وحتى قيام الساعة (إن كان حقاً دفع عن المؤمنين به أجرة الخطيئة التي هي موت)؟ الإجابة الوحيدة هنا لأنه لم يدفع عنهم أجرة الخطيئة أساساً!! ولو دفعها عنهم على الصليب كما يزعمون لما ماتوا رب قائل منهم بأن تنبيه الرب لآدم هو عن الموت الروحي وليس الجسدي، وهذا تحريف لنص الآية وتفسيرها، فلو أن كل خاطئ بالروح ميت بالجسد لكان آدم ميت وإبليس ميت، لكن آدم ميت وإبليس حي، إذن تنبيه الله لآدم هنا هو الموت الجسدي تحديداً وليس الموت الروحي (وبالتأكيد مخالفة أمر الله سبحانه هي خطيئة وهذا أمر مفروغ منه ومفهوم ضمناً بالنتيجة). نسأل الهداية لمن يعبد رب ملعون لابس كلسون
انا مفهمتش اخر حتي بس هشرح وانجز الموت الروحي يعني الالقاء في نار جهنم يعني هلاك الروح عشان كده هو فدانا ،،،مفيهاش اي فكاكه ،،،،حلو الاله ابو كلسون ده ،، انت من شعراء الجاهليه 🤔🤔 ....فوق فوق انا عارف ان والدينك محببينك في الدين بس مش معناها انك متبحسش ،،،طيب علي الاقل دور علي حد يرد ابونا ذكريا بدل ميطلع كل شويه شيخ علي قناه في اليوتيوب وينفتح في العناوين يقوللك :شاهد نهاية القس زكريا بظرط واللي يقولك شاهد كنيسه تؤمن بالاسلام بعد دخولها مسلم واحد 😂😂😂😂 ، سبحان الله ويخلق ما لا تعلمون 🤭😂😂😂
bavly refaat لا فاهم ولا حتفهم، الموت عندكم له عدة معاني سأناقشها معك لأنه الأمور عبارة عن مسببات ونتائج، زي النار والدخان، الموت إما أن يكون موت جسدي وهو نتيجة الخطيئة، أو موت روحي يتسلل بالخطيئة لآدم ولنسله من بعده، أو الأبدية والسقوط في بحيرة الكبريت والنار. لو مسكناهم واحدة واحدة، حتلاقي أنك بقبولك ليسوع المسيح كمخلص، لا انت بقيت شخص خالد وتخلصت من الموت الجسدي، ولا انت تخلصت من الخطيئة بدليل انك بتفضح نفسك قدام الكاهن بسر الإعتراف وبدوره بفضحك بالكنيسة (يعني لسه بتغلط وبتطلب مغفرة)، وأما عن الموت الأبدي فخلاصك لا يكفي لإنقاذك من بحيرة الكبريت والنار لأن الإيمان بلا أعمال إيمان ميت، يعني خلاصك عاوز له مين يخلصه ويرقع العيوب اللي فيه!! طيب عجيبه، مش انتم بتوع أعمالي كثياب عدة، ومن ذا يصالح بيننا (يعني الأعمال مش نافعة ولا كافية للأبدية، طيب رجعتونا تاني ليها ليه)، وبالآخر يطلع خلاص يسوع لا نافع بالموت الجسدي ولا الروحي ولا الأبدي - تبقى يا مؤمن مُخلص وإلا غير مُخلص!! فكر فيها يمكن تفهم كلامي على مبدأ فين ودانك يا جحا - أما عن زيكو بتاع طاسوني ورشيد ووحيد، ما بقى متخصص ما دعاهم للمناظرة من منقذ السقار وعبد الله رشدي وأبو عمر الباحث والهادفي، ولما بطلع واحد فيهم على الهوا بتقفل الخط في وجهه، وبتطلعوا بحلقة وراها مسجله (شكلكم بتتصلوا في بعض وبتسجلوا لبعض علشان السبوبه ما تروحش عليكم وبالآخر يطلع أبو السباع يفضحكم)، ولو انا غلطان اتحداك تقنع رشيد يوافق وفي مكافأة عشر آلاف دولار عن كل موضوع مناظرة (حلوين يعني)، وتفضل عندك اصحابك اقنعهم لو تقدر ولن يوافقوا لأن الهروب المقدس والكذب المقدس هو ايمانكم وتعليمكم بتاع بولس له المجد
@@H.G689 انت تقولي ولا حتفهم طيب سمعت شرح قبل كده لاباء عن الخطيئه والموت في المسحية ؟؟ابسط تفاصيلك غلط وللاسف دي صلب الايمان ،،،طيب اسمعي :اولا الموت الروحي ناتج عن الخطيه اي عندما ادم أخطأ مات روحيا وبالتالي انفصل عن الفردوس وبالتالي الخطيئه ونتائجها توارثها البشر لغاية هنا تمام ،،،بس المسيح اولا لم يأتي ليخلصنا من الموت الجسدي ولكنه خلصنا من الموت الروحي طبعا تقولي ان متخلصتش منها وبالتالي بعترف للاب الكاهن 🤦🤦،،،مهو للاسف عندك فهم ناقص للعقيده ،،، المسيح أتي ليخلصنا من الخطيئه الجدية ومسحنا منها لكن لم يخلصنا مستقبليا فاهماني يعني هو غفر خطئه ادم اللي احنا ورثناها غصب عنها عشان يكون عادل ورحيم لكن الخطية دي اللي انا بعترف بيها قدام الاب الكاهن خطيئه انا ارتكبتها بعد مالله خلصني فالله هيحاسبني علي الخطئه دي لكن خلصني من خطئه ادم الحمد لله ،،،،صح ثم ان الاب الكاهن عندما يعترف اليه االمسيحي لا يفضح سره ومن يفضح سره يشلح من الكهنوت وأسأل المسحيين،،، عشان نفهم النقطه دي :لكي الانسان يخلص في المسحية ويدخل الملكوت ،،،يجب مسحه من الخطئيه الجدية (خطية ادم) وبعد ذلك يعيش حياة التوبة والاعتراف عند الخطأ ويكون لديه ايمان واعمال ،،،خلاصي هو المسيح ،،انت دخلت الايمان والاعمال دي حاجه والفداء دي حاجه تاني دول لازمين للخلاص والكنيسة بتوفر كده
@@H.G689 يا ريت الشرح يبقي اوضح حتي لو كان مفصل وبالنسبة للكلام اللي بتوهمو لنفسكم بيه عن المناظرات اللي احنا بنتهرب منها اذا كان ابونا ذكريا في التلات سلاسل شيوخكم. رد خصيصا علي الشيخ الزغبي اللي انت قلته ان انهاه و جابه الارض طيب ليه مفيش شيخ طلع بفيديو علي النت يطلب فيه مناظرة اي واحد منهم ليه وتكون المعلومة وصلة للطرف المطلوب وطبعا هما اغلب الشيوخ اللي بيناظروه بيقولوله تعالي عندنا او نيجي عندك ولكن ده مش هيحصل عشان نجتنب شر سفككم لدمه المحلل في الاسلام 😂،،، لكن هو مع ذالك بيعمل مناظره الكترونيه وخشي شوفي ثم ان كل الشبهات اللي بيقولها ابونا لما الشيوخ ببخشوا يجابوا كل خمسين الف شبهة يجاوب شبهة بعد فترة من تنزيل الحلقه عشان يكون مخمخ وعرف يجيب حل والباقي بيتجاهلوه ،،غير انه بيستقبل مكالمات اسئله من المسلمين واكيد الشيوخ بتقوله نفس الاسئله لما بتناظره وبيرد علي كل شبهاتكم بما فيها اثبت ان عيسي 😂(قال :انل هو الله فاعبدوني ) وبيرد بس انتوا عايزين أيه مباشره عايزينه يقولها مباشره انتي مفكرتيش انه لو اعلنها لليهود صريحه لما صلبوه (كورنثوس الاوله ٨:٢)
bavly refaat يا ابني والله في سماه ما أنت مجمع كلمتين منطق في بعض!! أولاً: الله هو رب القانون، وليس خاضع تحت القانون مثلي ومثلك، ثانياً: الله عادل، ومن الظلم إعدام بريئ لتبربر مجرم آخر!! لو أنت قاضي وعندك تنتين واحدة طاهرة وواحدة عاهرة، هل من العدل أن تبرئ العاهرة؟ وهل من الرحمة أن ترجم الطاهرة بزنى العاهرة؟ ثالثاً: لا علاقة لنا بخطيئة آدم، لا أنا حتسئل عنه، ولا ربنا حيسأله عني!! خطيئة آدم كي تفهمها من جذورها لا تنبع لكونه أخطأ، بل لكونه يتمتع "بالإرادة وحرية الإختيار" التي قد تصيب وقد تخطئ (وهذا هو جوهر تكوين الإنسان منذ لحظة خلقه الله)، لذلك لا صلب المسيح ولا صلب مليون زي المسيح سيغير تكوينك، أو سيسلبك حرية الإختيار واتخاذ القرار، إلا إذا تم تحويلك لإنسان آلي، وفي النهاية إن كان المسيح فعلاً افتداك فيجب أن أرى ثمرة هذا الفداء عليك، وطبعاً لا هو فداك ولا الثمرة باينه عليكم، الله يتوب عليكم من عبادة البشر لعبادة رب البشر. ملاحظة: آباء كنيستك لحد الآن مش عارفين ربهم ولا ثالوثهم ولا مجتمعين على نسخة واحدة متفق عليها من كتابهم، لذلك أرجوك تابع هاني شلبي وباسم سليمان والدكتور منقذ السقار ومعاذ عليان وأحمد سبيع، واستخدم العقل الذي حباك الله إياه، فاليوم دنيا وغداً آخرة، وإن الله لا يغفر أن يُشرك به، ويغفر دون ذلك، أسأل الله أن يفتح عينيك للحق وأن يرزقك اتباعه، شاكر لمرورك وتحياتي لك.
النَبيذ هوَ المَاء الذي تُنبذ بهِ فَاكهة لتُعطيهِ طَعم ونَكهة وَرائحة. أي هوَ نَفسَهُ العَصير.،-والنبيذ يطلق على الخمر ، ويطلق أيضا على الماء الذي يوضع فيه شيء من التمر أو الزبيب حتى يحلو الماء ثم يشرب قبل أن يتخمر ، فهذا الثاني هو الذي شربه عمر رضي الله عنه ، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يشربه ، وأجمع العلماء على جوازه . فالخلاصة النبيذ الذي شربه النبي صلى الله عليه وسلم ،ليس خمرا جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب
وأما هذه الرواية ؛ ذَكَرُوا النَّبِيذَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ - قَالَ شُعْبَةُ : - مِنْ لَيْلَةِ الِاثْنَيْنِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَالثُّلَاثَاءِ إِلَى الْعَصْرِ ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ شَيْءٌ سَقَاهُ الْخَادِمَ ، أَوْ صَبَّهُ جاء في شرح المنعم في الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له النقيع من الليل، فيشربه إذا أصبح، وينبذ له أول النهار، فيشربه عشاء، وأقصى مدة ينبذ له النبيذ فيها ثلاثة أيام بثلاث ليال، فإن بقي في السقاء شيء بعد ذلك، ولم تظهر عليه أعراض التخمر، سقاه للخادم، ولم يشربه ورعاً وحيطة، وإن ظهرت عليه بعض أعراض التخمر طرحه وألقاه وصبه، لأنه لم يعد مالاً محترماً. منقول من موقع جامع السنة وشروحها
ابن مسعود لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن.; لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ بالنبيذ، وإنما شرع عند فقد الماء التيمم، وعلى تقدير ثبوته فإن النبيذ المقصود ليس مسكرا، فلا يعد خمرا، ولا يقع عليه حكمها. منقول وهذه الرواية ضعيفة ولا تصح ما رواه أحمد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، عن إسرائيل، عن أبي فزارة، عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث، عن ابن مسعود، قال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة لقي الجن، فقال: أمعك ماء؟ فقلت: لا. فقال: ما هذه الإداوة؟ قلت: نبيذ. قال: أرنيها تمرة طيبة وماء طهور، فتوضأ منها، ثم صلى بنا[14]. [إسناده ضعيف][15].
النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يشرب الخمر لا قبل التحريم ولا بعده - فأي تفسير لديك او رأي كنصراني لن يغير من هذه الحقيقة وهداكم الله اجعلو النقاش موضوعي بدون سوق اتهامات باطلة نقلت المعلومة من بيان الاسلام والباقي من كلامي
اللي فالمقطع تحدث عن القصب وربما يكون بالغ في مسالة انه يتحول خلال يوم الى مسكر. - وعلى اية حال ماشربه النبي صلى الله عليه وسلم خلال تلك الايام ليس خمرا
الحقيقة ان اشكالا كبيرا وقع فيه المفسرون بصدد آية النحل التي تمن على الناس بان السكر والرزق الحسن من نعم الله... وبين آية المائدة التي جاءت في فتح مكة ...السنة 8/ هجرية والتي اعتبرت الخمرة مع رفيقاتها... الانصاب والازلام والميسر رجسا من عمل الشيطان.. الخ اي شرب المسلمون الخمرة. في الاسلام 21/ واحدا وعشرين عاما وفي الجاهلية شربوا على ما تتخيل... فالاشكال واقع ولم يستطيعوا. له أي حل ...لغاية دي الوقتي
الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح #هادم_الشبهات
الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
الشيخ في قناة كاشف الشبهات رد على هذا الكلام الرجاء ممن يريدون معرفه الحق الدخول الى قناته ..و سماع الرد على جهل زكريا بطرس ...ستنذهلون من قدرة هذا القمص على الكذب ....و شكرا
هعععععع😂 يابني ولد صغير بيعرف انه كان بيشرب رسولك. هو طول الفترة و الصحابة بتشرب ما منعش الشرب ليش غير لاخر ٣ سنين؟ هععععع دا فعلا كان مسطول سكران يسلم تم القمص زكريا❤️
@@Crazy.bee22 الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح وخد دي إلهك هيشرب خمرة في الملكوت "وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هذَا إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي»." (مت 26: 29).
كيف يقول القران "مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ "بينما نفس القران يقول لا مبدل لكلمات الله؟.. ! ولماذا لم ياتي بالاية الاحسن من البداية!!!! كيف يقول القران ان ابليس من الجن بينما نفس القران يقول ان ابليس من الملاءكة؟ اين ربط محمد البراق كما فعل بقية الانبياء بينما المسجد الاقصي لم يكن قد بني بعد ؟! كيف يقول القران انه كلام عربي مبين بينما هناك ٢٧٥ كلمة اعجمية بالقران قران متناقض والله يعصمك من الناس 1 2وزرك الذي انقض ظهرك !!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! قران متناقض .تناقض.اي فيه اختلافا كثيرا .فلو كان ليس من عند الله لكان فيه اختلافا.. فالقران ليس من عند الله هل سمعت عن امرأة اجهضت هيكلا عظميا لم يكتسي بلحم بعد !؟ هذه من خرافات القران!!!
محمد عمل اصعب من شرب الخمر...في حديث الغرانيق القا الشيطان على لسان محمد ايات شيطانية تمجد الهة الوثنية ( تلك الغرانيق العلى أن شفاعتهم لترتجى)...ادرس القصة...محمد نبي الشيطان
قال ربك بعد هذه الآية لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى، يعني يحق لك شرب الخمر. وهذا تناقض صريح.الجدير بالذكر أن رسولك وضع قانون ولم يخضع له على جميع الأصعدة.
الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح #هادم_الشبهات
شرب الخمر حلال في المسيحية ٠٠٠٠٠ لا يوجد اي عدد في أي اصحاح يقول أن المسيح الله ٠٠٠٠ اولا المسيحية تعبدون الثالوث الأب غير الأبن غير الروح القدس و غير مطابقين و متساوين في الجوهر أي جنس الألوهية أي أنتم تعبدون ثلاثة أشخاص أي ثلاثة اقانيم و ليس ثلاثة صفات أي أنتم غير موحدين و الثالوث موجود في الديانات المصرية القديمة و الثالوث موجود في دينه الهندوسية و الثالوث موجود في دينه البوذية و الثالوث موجود في دينه ميثر فى الإمبراطورية الرومانية القديمة و الثالوث موجود في نظرية أفلاطون في الثالوث هل تعرف الفرق بين كل ثالوث و هل تعرف تشرح الثالوث لنفسك هل تعرف تشرح الثالوث لنفسك هل تعرف تشرح الثالوث لنفسك هل تعلم أن اثناسيوس كان يعبد الأصنام و الإمبراطور قسطنطين كان يعبد الأصنام و عمد و هو على فراش الموت وكان دينه ميثر و هل تعلم أن الصلاة و الصوم و الاسرار الكنيسه ليست واحدة في كل الملل و ما هي العلاقة بين مريم المجداليه و المسيح وماذا تعرف عن السيمونيه و لماذا مريم العذراء تلبس الحجاب اقرأ تاريخ الكنيسه و اقرأ تاريخ المجامع وسوف تجد الكثير ٠٠٠٠ ثانياً الكتاب المقدس ليس واحد في كل الملل و ليس واحد في المله الواحده و قانون الايمان ليس واحد في كل الملل و كل الملل تكفر بعض البعض و اليهود تكفر المسيحية كلها و يوجد ٢٥٠ ألف مخطوطه غير مطابقة و غير أصلية و مترجمه و تم تجميع الكتاب المقدس أول مرة في سنة ١٥٠٠ ميلادي اقرأ في العهد القديم و المسيحية تعترف بها و تفسر لصالحها و نؤمن به اقرأ شمشون الجبار و اقرأ نشيد الانشاد و اقرأ كيف زاد الصوم من. ٤٠ يوم إلي ٤٣ يوم بسبب نقل جبل المقطم في مصر اقرأ سوف تجد الكثير٠٠ ثالثاً اعترافات أن المسيح ابن الله كان في المجمع المسكوني نيقيه في سنة ٣٢٥ ميلادي و اعتراف أن الروح القدس إله كان في المجمع المسكوني القسطنطينية في سنة ٣٨١ ميلادي و هكذا كل التشريعات وضعت على فترات متباعدة من البشر و تقولوا في العهد القديم و المسيحية تعترف بها و تفسر لصالحها و نؤمن به تقولوا على الأنبياء كفروا و زنوا مثل سليمان و داود و سرق مثل يعقوب و حارب الله
انا بس حابه اسال اي شخص مسيحي ..امانه شو شعورك لما تقرا سفر نشيد الانشاد و هذا جزء لا يتجزأ من كتابك المقدس ..هل عادي اتخلي ابنك او بنتك المراهقين يقرؤوا متل هدا الكلام .؟؟!! شو شعورك لو بنتك او ابنك جابولك سفر التكوين الاصحاح ٣٥ و ٣٦ و سالوك عن فعل بنات لوط مع سيدنا لوط ....بماذا ستجيب ا و تجيبين ...ماذا لو سالك ابنك عن سفر حزقيال ٢٣ او عن سفر اخبار الملوك الاول الاصحاح ١ ....وغيرها الكثير الكثير من الامثله الصادمه التي لا تليق بكتاب ديني يفترض ان نتعلم منه الاخلاق
الباشا اللي اسمه زكريا بطرس غير كلام من كتاب السيرة الحلبية و قال يشاركة و في النسخة من الكتاب مكتوبة يحدة في الخمر و دة خطأ كبير جدا غلط لما قال ان في ليلة الجن الرسول توضأ بخمر فالمسلم لا يتوضأ إلا بماء طهور و كل علماء المسلمين أكدوا إن الرواية دي غير صحيحة
المانع إني فعلا دورت وراه و إتأكدت إنه كداب و بيلفق كلام من عنده ولو هو بقي عامل فيها سبع رجالة في بعض يفتح الكتب قدام الكاميرا و يخلي الناس تشوف كدبه بعنيهم
اشرف الخلق؟ دا كان بيخطي و كأنها رياضة عنده يابني فوقوا بقى انتم مضللين . افعال رسولك هي شيء مخجل من تزوجه طفلة بالسادسة الى قتله زوجة الاخرس لانها شتمته فطعنها بالسكين ، سرق الغنيمة من الصحابة و حلل لنفسه ما يشاء . رسولك مخزي يابني اصحى
الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح #هادم_الشبهات
@@wared-nd9lt روح العب مع اللي من مستواك عشان انا اتبع اشرف من داس الارض من السيد المسيح و امه اطهر امرأة و انت تعبد ابن حرام امه زانية و ابوه ابن زانية😂 دا رسولك من نسب عاهرات زواني
الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح #هادم_الشبهات
الرب اراكم قدرته ف احمد ديدات فشل لسانه ١٠ سنوات، ذاكر نايك انسجن ٢٠ سنة. دي عظمة الرب انما الاب زكريا فهو من ابناء الرب و يكرم منه . اله رسولك ضعيف دا بيشتم ابو لهب و زوجته😂 الهك بيدعي على ابو لهب لانه ضعيف اما الهنا فاقام الموتى و شفى المرضى . انت تؤمن برسول مات مسموم و لم يشفع لنفسه تؤمن انه قادر ان يشفع لك؟ اصحى من جهلك
الشبهه ⛔ هل النبي شرب خمر #رد_الشبهه_باختصار 📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه _____________ 📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ (سفر المزامير 78: 65) _____________ 📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا _____________ 📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6 th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html _____________ 📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق) _____________ 📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ. الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح _____________ 📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ _____________ 📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء _____________ 📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر _____________ 📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !! _____________ 📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء _____________ 📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ. الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح] _____________ 📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه _____________ 📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن _____________ 📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر _____________ 📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء _____________ 📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!! _____________ 📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح _____________ 📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19) _____________ 📌ونختم بهذا الحديث لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح #هادم_الشبهات
ضيوفك ممثلين مدفوعى الأجر ....خدا الأسلام من أهله مش من أعدائه..... زكريا بطرس كذاب كبير .... ومين بيصرف على هذا البرنامج المشبوة.... الدعوة الى الله تحتاج لأدب وهذا ما يفتقده زكريا بطرس .... وشاغل نفسك بالأسلام ليه؟؟؟
سأكون مؤدب إلى أقصى حد .. الان اذا المتحدث احمق يجب أن يكون المتلقي له حظ من المنطق .. السؤال من هو الشيخ الجندي اصلا حتى تكون ملاحظته حجة على الإسلام والمسلمين.. واسئل كل منصف مسيحي وهم كثر .. انا سأترك الإسلام اذا تركنا الزبيب او العنب او التمر او عصير قصب السكر ثلاث ايام وليس يوم واحد فهل سيتحول هذا المشروب إلى مشروب مسكر . على كل اخ مسيحي ان يجربه وسيعلم الحق .. ليس لفضة النبيذ وحدها تعني العصير بل حتى لفظة خمر تعني العصير القمص ياخذ تعريف لهما من تعاريف أخرى.. ولكن السؤال لما يذكر روات المسلمين هذه الروايات التي قد تفهم على غير محلها الجواب تغطية على عمر ابن الخطاب كان يشرب النبيذ المسكر حتى ان رجل شرب من قربته فسكر فجلده عمر فقال الرجل إنما شربت من قربتك فقال عمر إنما جلدتك لسكرك وليس لشربك !!! هذه هي القضية فالعالم الإسلامي مسيطر عليه من قبل السنة وهم عمليا يعدون عمر هو المشرع حتى ان الله يسمع كلامه ومن أجل التغطية على أفعال عمر يجب الحط من رسول الله ص حتى لا يطعن بعمر
يا صديقي المؤدب الاب زكريا بطرس بقاله ٢٠ سنة بيتكلم و دارس الفقه و حائز على دكتورة فهو ليس احمق و هذه الكلمة ليست كلام مؤدب. الموضوع اكبر بكتير من الخمر و الحلقات السابقة تثبت الكلام، و الاب زكريا لم يتكلم من رأسه بل بما جاء في كتبكم مع اسم الكتاب و حتى الصفحات. ان كانت لك مشكلة تراجع المسلمين فيها ليست المسيحين لان هذه المعلومات في كتبكم. ساناقشك بالمنطق ان اردت سمي لي عندما يأتيك شخص و يذكر اية من قران و يفسرها لا تقبل تفسيره و تقول انه يجب ان يرجع لكتب التفاسير و عندما يرجع لكتب التفاسير تناقضون انفسكم و تتهمون الانسان انه يهين دينك. صديقي هذا ما ورد في كتبكم وليس كتب المسيحين فبالتالي مشكلتك مع المسلمين وليس الاب زكريا. اخيرا ان اخذنا اهم ٢ كتب بعد القران كصحيح مسلم و البخاري او اي واحد تريد هناك من الاحاديث ما هي مخزية عن رسول الاسلام و حجتكم حديث ضعيف حديث خفيف يا رجل دا هو الضلال بحد نفسه. كتبكم الذين تقرؤها عن رسولكم مليئة بالاكاذيب و بالافعال المخزية و انتم تجملونها يعني لو قتل الناس بالسيف بس قتلهم خدمة لله. لو اغتصب عائشة طفلة بال٩ فهذه خدمة لله. لو اعتدى على الاديان الاخرى و قتل رجالهم و سبى نسائهم و املاكهم عادي هي من الله. يا رجل اصحى عن من تدافع لانك ورث لجهل اهل جزيرة العربية من ١٤٠٠ سنة فالصحابة كانوا يتبركون من بزاق و نخامة و ماء وضوء النبي يعني بص العقلية بقى و انت تفهم لو عايز.
@@wared-nd9lt 😁 مهما قلت سيبقى محمد ابن زانية وثنية بالاثبات و البراهين😁❤️ و الله يطول بعمر الاب زكريا حتى تبقى متغاظ منه يا عابد الحجر الاسود بتاع رسول ابن حرام.
@@wared-nd9lt نشكر الله الاب زكريا بكامل صحته و يسلب منك صحتك و يقهرك. احمد ديدات كانت دماغه ملوئة 😂 و قاعد يبكي و يعييط عشان ندم انه افترى على السيد المسيح. شفت العقاب يكون ازاي😁 الاب زكريا مكرم معزز و شيوخك مشلولين اللسان😁
![[#2024MAMA] G-DRAGON - 무제(Untitled, 2014)+POWER+HOME SWEET HOME+뱅뱅뱅+FANTASTIC BABY | Mnet 241123 방송](http://i.ytimg.com/vi/Ox29z5Nf1Uk/mqdefault.jpg)
![ทุกครั้งที่หลับตา (Lucid Dream) - AYLA's [ Official MV ]](http://i.ytimg.com/vi/4i1OBAQyv58/mqdefault.jpg)
![ละลาย (LALALYE) - DAOU PITTAYA ต้าห์อู๋ พิทยา [OFFICIAL MV]](http://i.ytimg.com/vi/wo6r9TgausI/mqdefault.jpg)
سافرت الكثير والكثير من البلدان العربية في حياتي ورأيت العربان عندما ينزلون في مظاهرات مثل سوريا والمغرب ومطارات أخرى ويجيبون معاهم الويسكي وبالأخص جوني واكر Johnny Walker استغربت لما كنت أعرف شيئا عن السياسة العربية من قبل
اسهل حاجة ان حد يحاور نفسه انما لو قعدت يا زيكو على احم طاولة حوار مع د منقذ السقار مثلا هتجيب احم كلام احلى من كدا
الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
#هادم_الشبهات
كلام صحيح وبتكلم پأثبات
الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
#هادم_الشبهات
خلاصة ما قرأته في النصرانية هو سؤال تبادر لذهني سأورده في أسفل الشرح، وسألت به العديد منهم ومن بينهم قساوسة دون أي رد! لو قمت بعمل مخالفة مرور، ولم تستطع أن تدفع غرامة تلك المخالفة، ثم جاء محسن كريم فقال لك: إن قبلتني كمخلص سأدفع عنك الغرامة التي لا أنت ولا غيرك تستطيع دفعها، وقبلت أنت احسان هذا الرجل بكل امتنان (لكن بعدها بأسبوع قامت الشرطة برميك في السجن)! ماذا تفهم من هذه القصة؟ الإجابة الوحيدة التي لا نملك غيرها هي أن المحسن الكريم لم يخلص صاحبنا ولم يدفع عنه ثمن خطيئته أو مخالفته للقانون، وبالتالي تم سجنه.
الآن - لو جئنا بنفس المثال بالضبط، وطبقناه على قصة آدم (الخطيئة الأولى)، وتحذير الله له في سفر التكوين الإصحاح ٢ العدد ١٧ " وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتاً تَمُوتُ"، نجد بأن آدم قد مات فعلاً نتيجة تناوله من الشجرة المحرمة وتسربت الخطيئة (التي أجرتها موت) لنسله من بعد، وإلى أن جاء الفادي المخلص يسوع المسيح الذي فدانا بدمه على الصليب وإلى آخر المعتقد المسيحي!!
السؤال هنا: لماذا مات وسيموت حتماً كل من آمن بيسوع المسيح كفادي ومخلص من ألفين سنة وحتى قيام الساعة (إن كان حقاً دفع عن المؤمنين به أجرة الخطيئة التي هي موت)؟ الإجابة الوحيدة هنا لأنه لم يدفع عنهم أجرة الخطيئة أساساً!! ولو دفعها عنهم على الصليب كما يزعمون لما ماتوا
رب قائل منهم بأن تنبيه الرب لآدم هو عن الموت الروحي وليس الجسدي، وهذا تحريف لنص الآية وتفسيرها، فلو أن كل خاطئ بالروح ميت بالجسد لكان آدم ميت وإبليس ميت، لكن آدم ميت وإبليس حي، إذن تنبيه الله لآدم هنا هو الموت الجسدي تحديداً وليس الموت الروحي (وبالتأكيد مخالفة أمر الله سبحانه هي خطيئة وهذا أمر مفروغ منه ومفهوم ضمناً بالنتيجة).
نسأل الهداية لمن يعبد رب ملعون لابس كلسون
انا مفهمتش اخر حتي بس هشرح وانجز الموت الروحي يعني الالقاء في نار جهنم يعني هلاك الروح عشان كده هو فدانا ،،،مفيهاش اي فكاكه ،،،،حلو الاله ابو كلسون ده ،، انت من شعراء الجاهليه 🤔🤔 ....فوق فوق انا عارف ان والدينك محببينك في الدين بس مش معناها انك متبحسش ،،،طيب علي الاقل دور علي حد يرد ابونا ذكريا بدل ميطلع كل شويه شيخ علي قناه في اليوتيوب وينفتح في العناوين يقوللك :شاهد نهاية القس زكريا بظرط واللي يقولك شاهد كنيسه تؤمن بالاسلام بعد دخولها مسلم واحد 😂😂😂😂 ، سبحان الله ويخلق ما لا تعلمون 🤭😂😂😂
bavly refaat
لا فاهم ولا حتفهم، الموت عندكم له عدة معاني سأناقشها معك لأنه الأمور عبارة عن مسببات ونتائج، زي النار والدخان، الموت إما أن يكون موت جسدي وهو نتيجة الخطيئة، أو موت روحي يتسلل بالخطيئة لآدم ولنسله من بعده، أو الأبدية والسقوط في بحيرة الكبريت والنار.
لو مسكناهم واحدة واحدة، حتلاقي أنك بقبولك ليسوع المسيح كمخلص، لا انت بقيت شخص خالد وتخلصت من الموت الجسدي، ولا انت تخلصت من الخطيئة بدليل انك بتفضح نفسك قدام الكاهن بسر الإعتراف وبدوره بفضحك بالكنيسة (يعني لسه بتغلط وبتطلب مغفرة)، وأما عن الموت الأبدي فخلاصك لا يكفي لإنقاذك من بحيرة الكبريت والنار لأن الإيمان بلا أعمال إيمان ميت، يعني خلاصك عاوز له مين يخلصه ويرقع العيوب اللي فيه!! طيب عجيبه، مش انتم بتوع أعمالي كثياب عدة، ومن ذا يصالح بيننا (يعني الأعمال مش نافعة ولا كافية للأبدية، طيب رجعتونا تاني ليها ليه)، وبالآخر يطلع خلاص يسوع لا نافع بالموت الجسدي ولا الروحي ولا الأبدي - تبقى يا مؤمن مُخلص وإلا غير مُخلص!! فكر فيها يمكن تفهم كلامي على مبدأ فين ودانك يا جحا - أما عن زيكو بتاع طاسوني ورشيد ووحيد، ما بقى متخصص ما دعاهم للمناظرة من منقذ السقار وعبد الله رشدي وأبو عمر الباحث والهادفي، ولما بطلع واحد فيهم على الهوا بتقفل الخط في وجهه، وبتطلعوا بحلقة وراها مسجله (شكلكم بتتصلوا في بعض وبتسجلوا لبعض علشان السبوبه ما تروحش عليكم وبالآخر يطلع أبو السباع يفضحكم)، ولو انا غلطان اتحداك تقنع رشيد يوافق وفي مكافأة عشر آلاف دولار عن كل موضوع مناظرة (حلوين يعني)، وتفضل عندك اصحابك اقنعهم لو تقدر ولن يوافقوا لأن الهروب المقدس والكذب المقدس هو ايمانكم وتعليمكم بتاع بولس له المجد
@@H.G689 انت تقولي ولا حتفهم طيب سمعت شرح قبل كده لاباء عن الخطيئه والموت في المسحية ؟؟ابسط تفاصيلك غلط وللاسف دي صلب الايمان ،،،طيب اسمعي :اولا الموت الروحي ناتج عن الخطيه اي عندما ادم أخطأ مات روحيا وبالتالي انفصل عن الفردوس وبالتالي الخطيئه ونتائجها توارثها البشر لغاية هنا تمام ،،،بس المسيح اولا لم يأتي ليخلصنا من الموت الجسدي ولكنه خلصنا من الموت الروحي طبعا تقولي ان متخلصتش منها وبالتالي بعترف للاب الكاهن 🤦🤦،،،مهو للاسف عندك فهم ناقص للعقيده ،،، المسيح أتي ليخلصنا من الخطيئه الجدية ومسحنا منها لكن لم يخلصنا مستقبليا فاهماني يعني هو غفر خطئه ادم اللي احنا ورثناها غصب عنها عشان يكون عادل ورحيم لكن الخطية دي اللي انا بعترف بيها قدام الاب الكاهن خطيئه انا ارتكبتها بعد مالله خلصني فالله هيحاسبني علي الخطئه دي لكن خلصني من خطئه ادم الحمد لله ،،،،صح ثم ان الاب الكاهن عندما يعترف اليه االمسيحي لا يفضح سره ومن يفضح سره يشلح من الكهنوت وأسأل المسحيين،،، عشان نفهم النقطه دي :لكي الانسان يخلص في المسحية ويدخل الملكوت ،،،يجب مسحه من الخطئيه الجدية (خطية ادم) وبعد ذلك يعيش حياة التوبة والاعتراف عند الخطأ ويكون لديه ايمان واعمال ،،،خلاصي هو المسيح ،،انت دخلت الايمان والاعمال دي حاجه والفداء دي حاجه تاني دول لازمين للخلاص والكنيسة بتوفر كده
@@H.G689 يا ريت الشرح يبقي اوضح حتي لو كان مفصل وبالنسبة للكلام اللي بتوهمو لنفسكم بيه عن المناظرات اللي احنا بنتهرب منها اذا كان ابونا ذكريا في التلات سلاسل شيوخكم. رد خصيصا علي الشيخ الزغبي اللي انت قلته ان انهاه و جابه الارض طيب ليه مفيش شيخ طلع بفيديو علي النت يطلب فيه مناظرة اي واحد منهم ليه وتكون المعلومة وصلة للطرف المطلوب وطبعا هما اغلب الشيوخ اللي بيناظروه بيقولوله تعالي عندنا او نيجي عندك ولكن ده مش هيحصل عشان نجتنب شر سفككم لدمه المحلل في الاسلام 😂،،، لكن هو مع ذالك بيعمل مناظره الكترونيه وخشي شوفي ثم ان كل الشبهات اللي بيقولها ابونا لما الشيوخ ببخشوا يجابوا كل خمسين الف شبهة يجاوب شبهة بعد فترة من تنزيل الحلقه عشان يكون مخمخ وعرف يجيب حل والباقي بيتجاهلوه ،،غير انه بيستقبل مكالمات اسئله من المسلمين واكيد الشيوخ بتقوله نفس الاسئله لما بتناظره وبيرد علي كل شبهاتكم بما فيها اثبت ان عيسي 😂(قال :انل هو الله فاعبدوني ) وبيرد بس انتوا عايزين أيه مباشره عايزينه يقولها مباشره انتي مفكرتيش انه لو اعلنها لليهود صريحه لما صلبوه (كورنثوس الاوله ٨:٢)
bavly refaat
يا ابني والله في سماه ما أنت مجمع كلمتين منطق في بعض!! أولاً: الله هو رب القانون، وليس خاضع تحت القانون مثلي ومثلك، ثانياً: الله عادل، ومن الظلم إعدام بريئ لتبربر مجرم آخر!! لو أنت قاضي وعندك تنتين واحدة طاهرة وواحدة عاهرة، هل من العدل أن تبرئ العاهرة؟ وهل من الرحمة أن ترجم الطاهرة بزنى العاهرة؟
ثالثاً: لا علاقة لنا بخطيئة آدم، لا أنا حتسئل عنه، ولا ربنا حيسأله عني!! خطيئة آدم كي تفهمها من جذورها لا تنبع لكونه أخطأ، بل لكونه يتمتع "بالإرادة وحرية الإختيار" التي قد تصيب وقد تخطئ (وهذا هو جوهر تكوين الإنسان منذ لحظة خلقه الله)، لذلك لا صلب المسيح ولا صلب مليون زي المسيح سيغير تكوينك، أو سيسلبك حرية الإختيار واتخاذ القرار، إلا إذا تم تحويلك لإنسان آلي، وفي النهاية إن كان المسيح فعلاً افتداك فيجب أن أرى ثمرة هذا الفداء عليك، وطبعاً لا هو فداك ولا الثمرة باينه عليكم، الله يتوب عليكم من عبادة البشر لعبادة رب البشر.
ملاحظة: آباء كنيستك لحد الآن مش عارفين ربهم ولا ثالوثهم ولا مجتمعين على نسخة واحدة متفق عليها من كتابهم، لذلك أرجوك تابع هاني شلبي وباسم سليمان والدكتور منقذ السقار ومعاذ عليان وأحمد سبيع، واستخدم العقل الذي حباك الله إياه، فاليوم دنيا وغداً آخرة، وإن الله لا يغفر أن يُشرك به، ويغفر دون ذلك، أسأل الله أن يفتح عينيك للحق وأن يرزقك اتباعه، شاكر لمرورك وتحياتي لك.
النَبيذ هوَ المَاء الذي تُنبذ بهِ فَاكهة لتُعطيهِ طَعم ونَكهة وَرائحة. أي هوَ نَفسَهُ العَصير.،-والنبيذ يطلق على الخمر ، ويطلق أيضا على الماء الذي يوضع فيه شيء من التمر أو الزبيب حتى يحلو الماء ثم يشرب قبل أن يتخمر ، فهذا الثاني هو الذي شربه عمر رضي الله عنه ، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يشربه ، وأجمع العلماء على جوازه .
فالخلاصة النبيذ الذي شربه النبي صلى الله عليه وسلم ،ليس خمرا
جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب
وأما هذه الرواية ؛ ذَكَرُوا النَّبِيذَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ - قَالَ شُعْبَةُ : - مِنْ لَيْلَةِ الِاثْنَيْنِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَالثُّلَاثَاءِ إِلَى الْعَصْرِ ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ شَيْءٌ سَقَاهُ الْخَادِمَ ، أَوْ صَبَّهُ
جاء في شرح المنعم
في الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له النقيع من الليل، فيشربه إذا أصبح، وينبذ له أول النهار، فيشربه عشاء، وأقصى مدة ينبذ له النبيذ فيها ثلاثة أيام بثلاث ليال، فإن بقي في السقاء شيء بعد ذلك، ولم تظهر عليه أعراض التخمر، سقاه للخادم، ولم يشربه ورعاً وحيطة، وإن ظهرت عليه بعض أعراض التخمر طرحه وألقاه وصبه، لأنه لم يعد مالاً محترماً.
منقول من موقع
جامع السنة وشروحها
ابن مسعود لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن.; لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ بالنبيذ، وإنما شرع عند فقد الماء التيمم، وعلى تقدير ثبوته فإن النبيذ المقصود ليس مسكرا، فلا يعد خمرا، ولا يقع عليه حكمها.
منقول
وهذه الرواية ضعيفة ولا تصح
ما رواه أحمد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، عن إسرائيل، عن أبي فزارة، عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث، عن ابن مسعود، قال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة لقي الجن، فقال: أمعك ماء؟ فقلت: لا. فقال: ما هذه الإداوة؟ قلت: نبيذ. قال: أرنيها تمرة طيبة وماء طهور، فتوضأ منها، ثم صلى بنا[14].
[إسناده ضعيف][15].
والسيرة الحلبية الذي وجدته انها ٣ اجزاء وليس اربعة - فقولك خطأ
النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لم يشرب الخمر لا قبل التحريم ولا بعده - فأي تفسير لديك او رأي كنصراني لن يغير من هذه الحقيقة وهداكم الله اجعلو النقاش موضوعي بدون سوق اتهامات باطلة
نقلت المعلومة من بيان الاسلام والباقي من كلامي
اللي فالمقطع تحدث عن القصب
وربما يكون بالغ في مسالة انه يتحول خلال يوم الى مسكر. - وعلى اية حال ماشربه النبي صلى الله عليه وسلم خلال تلك الايام ليس خمرا
الحقيقة ان اشكالا كبيرا
وقع فيه المفسرون بصدد
آية النحل التي تمن على الناس بان السكر والرزق الحسن من نعم الله...
وبين آية المائدة التي جاءت في
فتح مكة ...السنة 8/ هجرية
والتي اعتبرت الخمرة مع رفيقاتها... الانصاب والازلام والميسر
رجسا من عمل الشيطان..
الخ
اي شرب المسلمون الخمرة.
في الاسلام 21/
واحدا وعشرين عاما
وفي الجاهلية شربوا على ما تتخيل...
فالاشكال واقع ولم يستطيعوا. له أي حل ...لغاية دي الوقتي
سكراً يعني الخل استمعوا للدكتور محمد شحرور رحمه الله وسوف تفهمون القران
وهل الخل مُسكر؟!!!! شحرور غير متخصص ولا يفقه العربية، وحتى مخارج الحروف عنده غلط، لما تمرض بتروح لطبيب وإلا ميكانيكي سيارات!!! خذ الدين من أهله
شحرور هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
#هادم_الشبهات
2021لايك 👍👍💕💕
هذه وقاحة لا ياتي بها إلا عديم الرحولة ملعوب و مفعول فيه!
الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
الشيخ في قناة كاشف الشبهات رد على هذا الكلام الرجاء ممن يريدون معرفه الحق الدخول الى قناته ..و سماع الرد على جهل زكريا بطرس ...ستنذهلون من قدرة هذا القمص على الكذب ....و شكرا
هعععععع😂 يابني ولد صغير بيعرف انه كان بيشرب رسولك. هو طول الفترة و الصحابة بتشرب ما منعش الشرب ليش غير لاخر ٣ سنين؟ هععععع دا فعلا كان مسطول سكران يسلم تم القمص زكريا❤️
@@Crazy.bee22 الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
وخد دي إلهك هيشرب خمرة في الملكوت
"وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي مِنَ الآنَ لاَ أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ الْكَرْمَةِ هذَا إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ حِينَمَا أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ جَدِيدًا فِي مَلَكُوتِ أَبِي»." (مت 26: 29).
انت اين مقيم
هههههههه مقهور منه؟ شاهد الفيديو التاني ازاي قوم عراة ركبوا رسول الاسلام حتى توجع😂 يا نهار اسودد رسولك كان بيتوجع يابني
الله فى القرآن حرما شرب الخمر هل النبي يعصي كلام الله يتجاهل يازكريا
كيف يقول القران "مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ "بينما نفس القران يقول لا مبدل لكلمات الله؟.. ! ولماذا لم ياتي بالاية الاحسن من البداية!!!!
كيف يقول القران ان ابليس من الجن بينما نفس القران يقول ان ابليس من الملاءكة؟
اين ربط محمد البراق كما فعل بقية الانبياء بينما المسجد الاقصي لم يكن قد بني بعد ؟!
كيف يقول القران انه كلام عربي مبين بينما هناك ٢٧٥ كلمة اعجمية بالقران
قران متناقض
والله يعصمك من الناس 1 2وزرك الذي انقض ظهرك !!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! قران متناقض
.تناقض.اي فيه اختلافا كثيرا .فلو كان ليس من عند الله لكان فيه اختلافا..
فالقران ليس من عند الله
هل سمعت عن امرأة اجهضت هيكلا عظميا لم يكتسي بلحم بعد !؟
هذه من خرافات القران!!!
محمد عمل اصعب من شرب الخمر...في حديث الغرانيق القا الشيطان على لسان محمد ايات شيطانية تمجد الهة الوثنية ( تلك الغرانيق العلى أن شفاعتهم لترتجى)...ادرس القصة...محمد نبي الشيطان
قال ربك بعد هذه الآية لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى، يعني يحق لك شرب الخمر. وهذا تناقض صريح.الجدير بالذكر أن رسولك وضع قانون ولم يخضع له على جميع الأصعدة.
الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
#هادم_الشبهات
شرب الخمر حلال في المسيحية ٠٠٠٠٠ لا يوجد اي عدد في أي اصحاح يقول أن المسيح الله ٠٠٠٠ اولا المسيحية تعبدون الثالوث الأب غير الأبن غير الروح القدس و غير مطابقين و متساوين في الجوهر أي جنس الألوهية أي أنتم تعبدون ثلاثة أشخاص أي ثلاثة اقانيم و ليس ثلاثة صفات أي أنتم غير موحدين و الثالوث موجود في الديانات المصرية القديمة و الثالوث موجود في دينه الهندوسية و الثالوث موجود في دينه البوذية و الثالوث موجود في دينه ميثر فى الإمبراطورية الرومانية القديمة و الثالوث موجود في نظرية أفلاطون في الثالوث هل تعرف الفرق بين كل ثالوث و هل تعرف تشرح الثالوث لنفسك هل تعرف تشرح الثالوث لنفسك هل تعرف تشرح الثالوث لنفسك هل تعلم أن اثناسيوس كان يعبد الأصنام و الإمبراطور قسطنطين كان يعبد الأصنام و عمد و هو على فراش الموت وكان دينه ميثر و هل تعلم أن الصلاة و الصوم و الاسرار الكنيسه ليست واحدة في كل الملل و ما هي العلاقة بين مريم المجداليه و المسيح وماذا تعرف عن السيمونيه و لماذا مريم العذراء تلبس الحجاب اقرأ تاريخ الكنيسه و اقرأ تاريخ المجامع وسوف تجد الكثير ٠٠٠٠ ثانياً الكتاب المقدس ليس واحد في كل الملل و ليس واحد في المله الواحده و قانون الايمان ليس واحد في كل الملل و كل الملل تكفر بعض البعض و اليهود تكفر المسيحية كلها و يوجد ٢٥٠ ألف مخطوطه غير مطابقة و غير أصلية و مترجمه و تم تجميع الكتاب المقدس أول مرة في سنة ١٥٠٠ ميلادي اقرأ في العهد القديم و المسيحية تعترف بها و تفسر لصالحها و نؤمن به اقرأ شمشون الجبار و اقرأ نشيد الانشاد و اقرأ كيف زاد الصوم من. ٤٠ يوم إلي ٤٣ يوم بسبب نقل جبل المقطم في مصر اقرأ سوف تجد الكثير٠٠ ثالثاً اعترافات أن المسيح ابن الله كان في المجمع المسكوني نيقيه في سنة ٣٢٥ ميلادي و اعتراف أن الروح القدس إله كان في المجمع المسكوني القسطنطينية في سنة ٣٨١ ميلادي و هكذا كل التشريعات وضعت على فترات متباعدة من البشر و تقولوا في العهد القديم و المسيحية تعترف بها و تفسر لصالحها و نؤمن به تقولوا على الأنبياء كفروا و زنوا مثل سليمان و داود و سرق مثل يعقوب و حارب الله
انا بس حابه اسال اي شخص مسيحي ..امانه شو شعورك لما تقرا سفر نشيد الانشاد و هذا جزء لا يتجزأ من كتابك المقدس ..هل عادي اتخلي ابنك او بنتك المراهقين يقرؤوا متل هدا الكلام .؟؟!! شو شعورك لو بنتك او ابنك جابولك سفر التكوين الاصحاح ٣٥ و ٣٦ و سالوك عن فعل بنات لوط مع سيدنا لوط ....بماذا ستجيب ا و تجيبين ...ماذا لو سالك ابنك عن سفر حزقيال ٢٣ او عن سفر اخبار الملوك الاول الاصحاح ١ ....وغيرها الكثير الكثير من الامثله الصادمه التي لا تليق بكتاب ديني يفترض ان نتعلم منه الاخلاق
اشعر بالفخر و الحب❤️لان نشيد الانشاد هو كلام زوج لزوجته😂 زعجتكم قوي بقى ههههه انتم في اسفل الحياة عايشين.
@@Crazy.bee22 دوائر فخديك مثل الحلي 😊
@@Crazy.bee22 نشيد الإنشاد +30 أصلا
الباشا اللي اسمه زكريا بطرس غير كلام من كتاب السيرة الحلبية و قال يشاركة و في النسخة من الكتاب مكتوبة يحدة في الخمر و دة خطأ كبير جدا
غلط لما قال ان في ليلة الجن الرسول توضأ بخمر فالمسلم لا يتوضأ إلا بماء طهور و كل علماء المسلمين أكدوا إن الرواية دي غير صحيحة
اتصلي عليه واساليه اكيد انتي فهمتي غلط وابحثي وراه فيما يتكلم واتصلي الارقام موجوده علي الشاشه ومجاني سواء فيبر او واتساب. وجادليه براحتك ما. المانع. ؟؟؟؟؟
المانع إني فعلا دورت وراه و إتأكدت إنه كداب و بيلفق كلام من عنده ولو هو بقي عامل فيها سبع رجالة في بعض يفتح الكتب قدام الكاميرا و يخلي الناس تشوف كدبه بعنيهم
كلامك صحيح...👑
اية قلة الأدب دي ازي دي يتكلم عن اشرف الخلق كدة المفروض يتحاسب علي الكلام دي انت كتابك ومال اشرف الخلق
أنا اشرف من محمد بمليون مرة...أنا انقى واشرف واصدق وارقى وانضف من نبيك الكذاب النسونجى القاتل...صاحب الغزوات والحروب والسبايا
اشرف الخلق؟ دا كان بيخطي و كأنها رياضة عنده يابني فوقوا بقى انتم مضللين . افعال رسولك هي شيء مخجل من تزوجه طفلة بالسادسة الى قتله زوجة الاخرس لانها شتمته فطعنها بالسكين ، سرق الغنيمة من الصحابة و حلل لنفسه ما يشاء . رسولك مخزي يابني اصحى
@@user-tw9tp5fx1m لا انا عاوز اقول ان محمد نفسه ابن زانية و كان يسكر و عميل للشيطان😁
@@user-tw9tp5fx1mخليك بامنة ام رسولك العاهرة الوثنية😂 و عائشة مرضعة الكبار العاهرة الزانية😂
الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
#هادم_الشبهات
يازكريا عندي ليك سوال لية بتهاجم الاسلام لان الاسلام هو دين الحق عيزك تهاجم اليهود مثلن او البوزيين
😂😂
اليهود و البوزيين اشرف من رسولكم عشان كدا منحترمهم.
@@wared-nd9lt يا فضيحة دي امنة ولدت محمد بعد ٤ سنين من وفاة ابوه😂 يبقى مين ابوه محمد الله و اعلم ههههههه
@@wared-nd9lt روح العب مع اللي من مستواك عشان انا اتبع اشرف من داس الارض من السيد المسيح و امه اطهر امرأة و انت تعبد ابن حرام امه زانية و ابوه ابن زانية😂 دا رسولك من نسب عاهرات زواني
😂😂😂😂
أنا اشرف من محمد بمليون مرة
كل كلامك كدب ومش صحيح
ياكسلان... افتح الكتب.. وأقرأ
الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
#هادم_الشبهات
حسبى الله ونعم الوكيل فيك اللهم ارينا يارب قدرتك فيه يا حى يا قبوم ورد حق نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
الرب اراكم قدرته ف احمد ديدات فشل لسانه ١٠ سنوات، ذاكر نايك انسجن ٢٠ سنة. دي عظمة الرب انما الاب زكريا فهو من ابناء الرب و يكرم منه . اله رسولك ضعيف دا بيشتم ابو لهب و زوجته😂 الهك بيدعي على ابو لهب لانه ضعيف اما الهنا فاقام الموتى و شفى المرضى . انت تؤمن برسول مات مسموم و لم يشفع لنفسه تؤمن انه قادر ان يشفع لك؟ اصحى من جهلك
@@Crazy.bee22
سورة المسد دليل علي صحة الإسلام أصلا لأن أبو لهب فضل عايش عشر سنين بعد السورة ومات كافر فعلا
لو كان اسلم كان الإسلام انتهي 😊
#عاقبوا_زكريا_بطرس_ابوشخة
تضحك على نفسك يا ناقصة عاقل اقصد يا اخت
زكريا بطرس تاج راسكم و سيبقى الى الابد يتكلم بحرية عن رسول الشيطان قثم عبد اللات الملقب بمحمد.
الشبهه ⛔
هل النبي شرب خمر
#رد_الشبهه_باختصار
📌يقول زكريا بقلظ أن سيدنا محمد شرب الخمر واستدل من الكتب الاسلاميه
_____________
📌زكريا بيقول أن النبي شرب خمر عشان الخمر سيء فده دليل أنه مش نبي لكن هتلاقي أن ربه شرب خمر
فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ
(سفر المزامير 78: 65)
_____________
📌بيقول أن في كتاب السيره الحلبيه رواية بتقول باب من كان يضحك النبي ويشاركه في الخمر اسمه عبد الله وكان خمارا
_____________
📌ولو عايز تتأكد اني مبكذبش علي القس زكريا ده الفيديو اللي قال فيه الكلام ده بداية من الدقيقة 6
th-cam.com/video/hknJkwZTFO4/w-d-xo.html
_____________
📌لكن بقلظ حرف الكلام في الكتاب والرواية بتقول كان يحده في الخمر اي يقيم عليه الحد لكن زكري حرف كلمه يحده وجعلها يشاركه (الاقتباس في أول تعليق)
_____________
📌ونشوف بقي الحديث ده وقصه عبد الله اللي أقام عليه الحد الرسول لانه شرب خمر
أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العنْه، ما أكْثَرَ ما يُؤْتَى بهِ؟ فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ ما عَلِمْتُ إنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ.
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6780 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌بعد ذلك بيقولك أن الرسول شرب النبيذ وده كده خمر
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَاسْتَسْقَى، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ فَقالَ: بَلَى، قالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَجَاءَ بقَدَحٍ فيه نَبِيذٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَّا خَمَّرْتَهُ ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا، قالَ: فَشَرِبَ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2011 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌في البداية احنا عندنا قاعده مهمه
كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:7/499 حكم المحدث:صحيح
_____________
📌نروح بقي للنبيذ ونسأل ايه هو النبيذ
كل ما ينتبذ فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ
_____________
📌وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً او عسل فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء
_____________
📌يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر
_____________
📌فالنبيذ منه مسكر ومنه غير مسكر فإذا بقي وقتا طويلا أصبح مسكرا وفي الاخر هذا زبيب او عسل او تمر في وعاء ماء ليس خمر !!
_____________
📌نثبت الان أن النبيذ الذي كان يشربه النبي لبس مسكرا وكان في حالته الأولي قبل أن يختمر مجرد زبيب في وعاء ماء
_____________
📌صحيح مسلم باب اباحه شرب النبيذ الذي لم يختمر ولم يصر مسكرا
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنْقَعُ له الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ اليومَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الغَدِ إلى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يَأْمُرُ به فيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2004 حكم المحدث:[صحيح]
_____________
📌فسيدنا محمد كان بشرب من الزبيب في ماء ثلاث ايام وقبل أن يبقي مسكرا كان يتخلص منه
_____________
📌ونري دليل ينسف الشبهه وان النبي نفسه نهي عن شرب النبيذ إذا اختمر
قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ(يختمر) فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج سنن أبي داود الجزء أو الصفحة:3716 حكم المحدث:حسن
_____________
📌بعد ذلك استشهد زكريا بقلظ بكلام المعجم الوسيط ويقول النبيذ شراب نسكر يؤخذ من التمر أو العنب ويترك حتي يختمر
_____________
📌وكلام المعجم واضح يا بقلظ أنه يترك حتي يختمر ويصبح مسكر فالمعجم لا يقول أبدا أن كل نبيذ مسكر ويقول بالحرف يترك حتي يختمر اي يتحول ويكون مسكر إذا بقي طويلا في وعاء ماء
_____________
📌وبعد كده استشهد بكتاب سبيل المستبصرين لصلاح الدين الحسيني أن النبيذ هو الخمر وهذا كلام لا يصح وانت تستدل علينا بكتاب لشيعي يطعن في السنه فكيف يكون حجه فهذا الكتاب لشيعي وحتي هذا ليس معجم بل راي شيعي واتولد في القرن العشرين!!!
_____________
📌بعد ذلك يقول إن الرسول توضا بالخمر وده حديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حزم المصدر:المحلى الجزء أو الصفحة:1/203 حكم المحدث:لم يصح
_____________
📌والان نري هذا النص من الكتاب المقدس
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا(إنجيل متى 11: 19)
_____________
📌ونختم بهذا الحديث
لعن اللهُ الخمرَ وشاربَها وساقِيَها وبائعَها ومبتاعَها وعاصرَها ومعتَصِرَها وحاملَها والمحمولةَ إليه
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني المصدر:إرواء الغليل الجزء أو الصفحة:2385 حكم المحدث:صحيح
#هادم_الشبهات
ضيوفك ممثلين مدفوعى الأجر ....خدا الأسلام من أهله مش من أعدائه..... زكريا بطرس كذاب كبير .... ومين بيصرف على هذا البرنامج المشبوة.... الدعوة الى الله تحتاج لأدب وهذا ما يفتقده زكريا بطرس .... وشاغل نفسك بالأسلام ليه؟؟؟
سأكون مؤدب إلى أقصى حد .. الان اذا المتحدث احمق يجب أن يكون المتلقي له حظ من المنطق .. السؤال من هو الشيخ الجندي اصلا حتى تكون ملاحظته حجة على الإسلام والمسلمين.. واسئل كل منصف مسيحي وهم كثر .. انا سأترك الإسلام اذا تركنا الزبيب او العنب او التمر او عصير قصب السكر ثلاث ايام وليس يوم واحد فهل سيتحول هذا المشروب إلى مشروب مسكر . على كل اخ مسيحي ان يجربه وسيعلم الحق .. ليس لفضة النبيذ وحدها تعني العصير بل حتى لفظة خمر تعني العصير القمص ياخذ تعريف لهما من تعاريف أخرى.. ولكن السؤال لما يذكر روات المسلمين هذه الروايات التي قد تفهم على غير محلها الجواب تغطية على عمر ابن الخطاب كان يشرب النبيذ المسكر حتى ان رجل شرب من قربته فسكر فجلده عمر فقال الرجل إنما شربت من قربتك فقال عمر إنما جلدتك لسكرك وليس لشربك !!! هذه هي القضية فالعالم الإسلامي مسيطر عليه من قبل السنة وهم عمليا يعدون عمر هو المشرع حتى ان الله يسمع كلامه ومن أجل التغطية على أفعال عمر يجب الحط من رسول الله ص حتى لا يطعن بعمر
يا صديقي المؤدب الاب زكريا بطرس بقاله ٢٠ سنة بيتكلم و دارس الفقه و حائز على دكتورة فهو ليس احمق و هذه الكلمة ليست كلام مؤدب.
الموضوع اكبر بكتير من الخمر و الحلقات السابقة تثبت الكلام، و الاب زكريا لم يتكلم من رأسه بل بما جاء في كتبكم مع اسم الكتاب و حتى الصفحات. ان كانت لك مشكلة تراجع المسلمين فيها ليست المسيحين لان هذه المعلومات في كتبكم.
ساناقشك بالمنطق ان اردت سمي لي عندما يأتيك شخص و يذكر اية من قران و يفسرها لا تقبل تفسيره و تقول انه يجب ان يرجع لكتب التفاسير و عندما يرجع لكتب التفاسير تناقضون انفسكم و تتهمون الانسان انه يهين دينك. صديقي هذا ما ورد في كتبكم وليس كتب المسيحين فبالتالي مشكلتك مع المسلمين وليس الاب زكريا.
اخيرا ان اخذنا اهم ٢ كتب بعد القران كصحيح مسلم و البخاري او اي واحد تريد هناك من الاحاديث ما هي مخزية عن رسول الاسلام و حجتكم حديث ضعيف حديث خفيف يا رجل دا هو الضلال بحد نفسه.
كتبكم الذين تقرؤها عن رسولكم مليئة بالاكاذيب و بالافعال المخزية و انتم تجملونها يعني لو قتل الناس بالسيف بس قتلهم خدمة لله. لو اغتصب عائشة طفلة بال٩ فهذه خدمة لله. لو اعتدى على الاديان الاخرى و قتل رجالهم و سبى نسائهم و املاكهم عادي هي من الله. يا رجل اصحى عن من تدافع لانك ورث لجهل اهل جزيرة العربية من ١٤٠٠ سنة فالصحابة كانوا يتبركون من بزاق و نخامة و ماء وضوء النبي يعني بص العقلية بقى و انت تفهم لو عايز.
@@wared-nd9lt 😂 يلا بينا وحدك عشان نحن عارفين ان رسولك كان مسطول سكران و هو بيقرأ عليكم طلاسم القران.
@@user-tw9tp5fx1m نبي الاسلام هو تحت رجلي و قرانه اخشى ان امسح طيزي به فأدنس طيزي بوساخة محمد😂
@@wared-nd9lt 😁 مهما قلت سيبقى محمد ابن زانية وثنية بالاثبات و البراهين😁❤️ و الله يطول بعمر الاب زكريا حتى تبقى متغاظ منه يا عابد الحجر الاسود بتاع رسول ابن حرام.
@@wared-nd9lt نشكر الله الاب زكريا بكامل صحته و يسلب منك صحتك و يقهرك.
احمد ديدات كانت دماغه ملوئة 😂 و قاعد يبكي و يعييط عشان ندم انه افترى على السيد المسيح.
شفت العقاب يكون ازاي😁 الاب زكريا مكرم معزز و شيوخك مشلولين اللسان😁