هنا يقول النجدي ابن عبد الوهاب ان العرب تسمي اله رب. إذن لا يوجد فرق عندهم 😂😂😂. سئل الشيخ، رحمه الله: ما قول الشيخ في تسمية المعبودات أربابًا، إذ الرب يطلق على المالك، والمعبود على الإله، وكل اسم من أسمائه جل وعلا له معنى يخصه بالتخصيص، دون التداخل بالتعميم؟ الجواب: الرب والإله في صفة الله تبارك وتعالى متلازمة غير مترادفة. الرب من الملك والتربية بالنعم، والإله من التأله وهو: القصد لجلب النفع ودفع المضرة بالعبادة. (ولذلك) ١ صارت العرب تطلق الرب على الإله، فسموا معبوداتهم أربابًا من دون الله لأجل ذلك، أي: لكونهم يسمون الله ربًا بمعنى إلهًا.كتاب فتاوى ومسائل (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الرابع)الصفحة 43.
فلماذا يفرق شيخ الوهابية بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وهما متلازمين في القرآن والسنة ولسان العرب!!!؟ ويزعمون أن مشركي العرب كانوا موحدين في الربوبية توحيدا كاملا وإنما أشركوا في العبادة فقط!!؟
@@sabile_lmouminine يتناقض مع نفسه و لاسف . هنا صرح (فاعلم أن الربوبية، والألوهية يجتمعان، ويفترقان، كما في قوله: {أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ} [سورة آية: ١-٣] . وكما يقال رب العالمين، وإله المرسلين، وعند الإفراد يجتمعان، كما في قول القائل: من ربك؟معناه من إلهاك. مثاله: الفقير والمسكين، نوعان في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [سورة التوبة آية: ٦٠] ونوع واحد في قوله: " افترض عليهم صدقة، تؤخذ من أغنيائهم، فترد إلى فقرائهم " ١. إذا ثبت هذا، فقول الملكين للرجل في القبر: من ربك؟ معناه من إلهك، لأن الربوبية التي أقر بها المشركون، ما يمتحن أحد بها، وكذلك قوله: {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ} [سورة الحج آية: ٤٠] ، وقوله: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً} [سورة الأنعام آية: ١٦٤] ، وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [سورة فصلت آية: ٣٠ والأحقاف: ١٣] وفالربوبية في هذا، هي: الألوهية، ليست قسيمة لها، كما تكون قسيمة لها عند الاقتران ; فينبغي: التفطن لهذه المسألة.) الدرر السنية ( ج1/ 106-107) .
اخطئت في الدعاء قل اللهم اخرج المسلمين ونجهم من المعتقدات الباطلة ،اولا عقيدة الروافض حمير اليهود وثانيا عقيدة الخوارج كلاب النار ، والقدرية الجبرية والنفات ، والجهمية، والمعتزلة، والمرجئة، والاشعرية ،وعقيدة الحلول والاتحاد عقيدة الحلاج ،والسرورية والاخوانجية حمير الروافض يا خفافش الظلام يا كذبة دمرتم الامة وفرقتم بين ابنائها عليكم من الله ما تستحقون .
في الدرر السنية يقولون : 1/ الفقه هو عين الشرك . الإسلام: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ} الآية [سورة التوبة آية: ٣١] ، فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم والأئمة بعده بهذا الذي تسمونه الفقه، وهو الذي سماه الله شركا واتخاذهم أربابا، لا أعلم بين المفسرين في ذلك اختلافا.(ج59/2). ثم يناقض نفسه ههههههه.😂😂😂 فمنها قوله: إني مبطل كتب المذاهب الأربعة; وإني أقول: إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء، وإني أدعي الاجتهاد; وإني خارج عن التقليد; وإني أقول: إن اختلاف العلماء نقمة، وإني أكفر من توسل بالصالحين; وإني أكفر البوصيري لقوله: يا أكرم الخلق; وإني أقول: لو أقدر على هدم قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهدمتها، ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها، وجعلت لها ميزابا من خشب، وإني أحرم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وإني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما، وإني أكفر من حلف بغير الله، وإني أكفر ابن الفارض، وابن عربي; وإني أحرق دلائل الخيرات، وروض الرياحين، وأسميه روض الشياطين. جوابي عن هذه المسائل أن أقول: سبحانك هذا بهتان عظيم...(ج34/1)وينظر كذلك في(ج13/10).😮😮
أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ" في اخر الاية كذبهم الله أنهم لا يومنون لا بالله و لا يرجون التقرب اليه اصلا لا يدلس عليكم الوهابية اتباع الشيطان مشركو قريش الله عندهم هو مجموع الالهة التي يعبدون كل حسب "تخصصه" يتسمون ب"عبد الله" لكن في واقع الحياة الله الواحد لا وجود له فالعبادة و طلب المغفرة و طلب الرزق الذبح و القرابين و الدعاء كله للأصنام التي صنعوها تشبه الانسان تماما كخيال الوهابية في ذات الله!!!! الم يقل الله " إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) الحاقة.
غزوات الوهابية. ففي تاريخ نجد للشيخ حسين بن غنام (ص) 89 ، (90) بیده ما نصه : وقد بقي الشيخ - يعني محمد بن عبد الوهاب الحل والعقد، والأخذ والإعطاء والتقديم والتأخير، ولا يركب جيش ولا يصدر رأي من إلا عن قوله ورأيه. فلما فتح الله الرياض - على ما سيبيّن بعد قليل - واتسعت ناحية الإسلام وأمنت السبل، انقاد كل صعب من باد وحاضر، جعل الشيخ الأمر بيد ...، وفوض أمور المسلمين وبيت المال إليه، وانسلخ منها، ولزم العبادة وتعليم العلم، ولكن ... لم يكن يقطع أمراً دونه ولا ينفذه إلا بإذنه . قال عثمان بن بشر النَّجْدي الحنبلي في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد» (ص 95 ، (96) ما نصه : سار (ثم دخلت السنة التاسعة والتسعون بعد المائة والألف)، وفيها غازياً إلى جهة الخرج فذكر له في أثناء الطريق أَنَّ قافلة حافلة من أهل الخَرْج والفرع وغيرهم ظاهرة من الأحساء، فرصد لهم ... على الثليما الماء المعروف قرب الخرج فأقبلت القافلة وكانت على ظمأ وقدموا لهم ركاباً ورجالاً إلى الماء، فأغار عليهم وقتلهم. ثم أناخت الحدرة فنازلهم ... واستمروا ساعة في جلاد وقتال، واقتتلوا قتالاً شديداً، وقتل بينهم قتلى كثير، والقافلة تقارب ثلاثمائة رجل فحمل عليهم المسلمون وأخذوا جميع ما معهم من الأموال والقماش والمتاع والإبل وجميع من قتل من تلك تقارب ثلاثمائة رجل، فحمل عليهم المسلمون وأخذوا جميع ما معهم من الأموال والقماش والمتاع والإبل وجميع من قتل من تلك الحدرة قريب من تسعين رجلاً». وقال ابن بشر (ص) ٩٦ ، (۹۷) : وفيها غزا ... بالجيش المنصور وقصد ناحية الجنوب فأغار على بوادي قحطان فأخذ غالب إبلهم، واستولى على محلتهم، وقتل من قحطان قتلى كثيرة . ثم قال ابن بشر : هذا وجميع البوادي الذين مع ... وغيرهم يدمرون في الاحساء، ويصرمون النخيل من ويأخذون التمر ويعبونها أحمالاً ويأكلون ويطعمون رحائلهم من الحاضر والباد، واكتال جميع البوادي من الأحساء نهباً وقروا الرحايل ...... وفي (ص ١٤٧ ، ١٤٨) ذكر ابن بشر أحداث نهب كربلاء، فقال: وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال والسلاح واللباس والفرش والذهب والفضة والمصاحف الثمينة وغير ذلك ما يعجز عنه الحصر، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال وقتل من أهلها قريب ألفي رجل . وفي مختارات القرن الثالث عشر من كتاب ابن بشر المذكور عنوان المجد» (ص) (1907) ما نصه : وكان قد أقام هذا الحرب نحو سبع وعشرين سنة. وذكر أن القتلى بينهم في هذه المدة نحو أربعة آلاف رجل، الذين من أهل الرياض ألفان وثلاثمائة، ومن المسلمين ألف وسبعمائة، وصارت هذه الوقعة يضرب بها المثل بعد ذلك في أحد وغيرها، وفيه (ص 1925) أخبار في غزو بلاد الشام فانظرها . وهذا القتل والنهب والسلب والتكفير قد امتلأت به سطور مصنفات تاريخ نجد لابن غنام وابن بشر . وثم كتاب آخر أشد وأنكى في التكفير، والقتل، والسلب طبع باسم كيف كان ظهور شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ومؤلفه غير معروف . وقد احتفى به بعضُ من يغالي في ابن عبد الوهاب والكتاب قامت دارة الملك عبد العزيز بالرياض بطبعه ونشره سنة (١٤٠٣) ، ثم أعاد دراسته والتعليق عليه الدكتور عبد الله الصالح العثيمين.
حسب مايظهر أن جميع الفرق والجماعات التي تكفر المسلمين وتصف حكامهم بالطواغيت ترجع إلى أصل الوهابية في التكفير..وكنت قد نظرت في كتابي ابن عبد الوهاب..المفيد المستفيد..ورسائل شخصية...فوجدت هذه الأصول التكفيرية ووصف المسلمين بالشرك والطواغيت في الكتابين وقد نقلها ابن عبد الوهاب من ابن تيمية وابن القيم...والمعروف ان ابن تيمية كان دائما في السجن حتى مات فيه بسبب التجسيم والتشبيه والتكفير والتبديع والطعن في ولاة الأمور....يعني جماعة الإخوان هي فرع من فروع الوهابية...ولذلك بعد حملة جمال عبد الناصر ضد إخوانه الإخوان..هربتهم بريطانيا إلى السعودية واحتضنتهم لسنوات ثم وقع بينهما الطلاق...
اكبر كذبة ذكرت ان نضام ال سعود لا يحبون الاخوان الى يومنا هذا انظر كيف يتعاملون مع حركة حماس وهيا فرع من الاخوان يكفيكم كذبا قل انك تدافع عن مذهبك وهذا معروف اما انكم متصوف او قبورية او اتباع المعتزلة او الأشاعرة كل من يطعن في ابن تيمية او تلميذه ابن القيم فهو كذالك اقول في العقيدة اما عبد الوهاب فهو كغيره لا يقول انا نبيء مرسل من عند الله الا انه عالم رباني احب من احب كره من كره
الطعن في الحكام غير العادلين الذين لا يحكمون شرع الله لم يأت من ابن تيمية فقط ، بل جاء قبله من قبل الله في القران الكريم الذي ذم الظالمين وانذرهم بالهلاك عاجلا أم اجلا...ووصف من لم يحكم بشريعة الله بالظالمين والفاسقين والكافرين صحيح أن الكفر هنا عند أهل السنة ليس اعتقاديا ما دام أن الحاكم لا يرى القوانين الوضعية أفضل من الشريعة ، لكن هل يرضى الحاكم المسلم أن يكون كافرا كفرا عمليا وأن يوصف بالظالم والفاسق....والحكام اليوم أغلبهم لا يحكمون بشرع الله في كثير من المجالات . اذن فهؤلاء ظالمون فاسقون كافرون كفرا عمليا بوصف القران وليس بوصف ابن تيمية أووصفي... قد يقول قايل : فكثير من الناس في ضلال وأخطاء، أقول نعم ، ولكن من يتحمل مسؤوليته وحده ليس كمن يتحمل مسؤوليته والملايين من الناس معه ، بل يكون الحكم بغير العدل وبغير الشرع سببا في انحراف أكثر الناس ، وسببا في تخريب عقولهم وابدانهم ودينهم بالمخدرات والخمور والقمار والربا...وغير ذلك من المصايب .. اذن فما ينبغي أن ندافع عن الباطل بل ينبغي ان ينصح بعضنا بعضا حكاما اومحكومين ، فليس هناك اله غير الله وليس هناك قدوس غير الله ، ونحن أمة ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ...) ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) . فمن أحبوا حكامهم يجب عليهم أن لا يداهنونهم ويجاملوهم ويدفعون بهم إلى جهنم ، بل يجب عليهم تذكيرهم ونصحهم ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ) وهي اخر اية نزلت من القران الكريم .
فهل منعك أحد من أداء العبادات الشعائرية والعبادات التعاملية التي أشار إليها ربنا ولم يفصلها كالعبادات الشعائرية ليترك للناس أن يجتهدوا في شؤون دنياهم..أما فتح باب التكفير والتبديع والتفسيق والتشريك فهذا تستعمله كل جماعة شاذة منحرفة تمثل نسبة قليلة من المسلمين لتحارب السواد الأعظم من المسلمين لتصل للحكم والسلطة...ولذلك التجأت جماعة الوهابية إلى هذه المصطلحات المتعلقة بالكفار وتنزيلها على المسلمين لتبيح دماءهم وأموالهم وعلى إثرها ذهبت جميع الفرق كجماعة الإخوان وفروعها وداعش وغيرهم لتكفير وتفسيق وتبديع المسلمين....
لازم ان تفرق بين التمسك والتشدد تعلم العلم النافع ولا تأخد من عند هذا الرويبض انه لاشيء ،قال محمد ابن سرين رحمه الله ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخدون ديناكم.
ماذا يريد هؤلاء اسقاط العلماء والله هم الذين سيسقطون بإذن الله، اعقلوا هذا والايام امامهم سيفضحهم الله عز وجل على رؤوس الاشهاد، قال امام الشام اقتصاد في سنة خير من الاجتهاد في البدعة ماذا يريد هذا الرويبض ان ينشر ضلاله قبح الله الهوى واخزى المبتدع،
بزاف عليكم الامام تقي الدين الحسني . انه من اعلم أهل الأرض بشهادة الاعداء. قال من اشرف على دكتوراه الدولة الألمانية حار وانبهر من علمه. وهو صاحب اعظم ترجمة القرآن للغة الانجليزية. ويتقن العبرية و الاسبانية والفرنسية والأمنية وهو بارع في التفسير و العقيدة والعروض والبلاغة والحديث واللغة. وهو صحفي مخضرم.
كيف نحكم على النادل باي مقهى أو بإحدى الولاءم وضع يده اليمنى او اليسرى وراء ضهره والوقوف أمام الزبون .واي مواطن يقف امام القائد او المقدم وماشابه هما وهو يرتعش ويديه وراءه .لاحول ولاقوة الا بالله واستغفرالله
اين دهب الاجتهاد هل سنعيش على تفسيرات الغابرين الدين لا نعرف عنهم شيء وهدا سبب تكفيركم لبعضكم وهدا يدل على ضلالتكم وخروجكم من الاسلام الى مداهب ما انزل الله بها من سلطان
لقد طال لسانك على الموحدين أيها القبوري فهل الاستغاثة بالاموات ودعاء المقبور توحيد لله أو شرك مع الله أيها الصوفي أليس الشرك هو دعوة غير الله مع الله واعتقاد النفع والضر في المخلوق الميت
اترك الرجل فقد أفضى الى ماقدم ماذا قدمت انت اتق في نفسك وفي دين الله عز وجل أريد أن أسألك ماذا تجني وتربح من هذه الحملة المسعورة على إخوانك المسلمين هذا أن كنت مسلما او ربما أنت بياع يعني بركاك لجهة ما تكيد للسلام كيدا مقابل متاع من الدنيا قليل ياكمارة السؤ اعوذ بالله من طلعتك المشؤمة
والله لا تعرف التصوف ولم تكن طرقيا كما كنا للأسف وتتكلم في تقي الدين الهلالي وقد كان قبل توبته صوفيا تيجانيا ...وعالما يعرف عقائدهم جيدا ..اتقي الله فانت والله لست على شيئ وتتكلم فيما لا تعرف وتتطاول على العلماء لكسب الحلوة والمال ..وهاذا من الذنوب العظام ...لا انت بذي تجربة ولا تعرف كيفية إنزال قواعد الشرع وتتهم الهلالي بالتفكير وحاشاه وهو من كبار العلماء ان يكفر بالهوى او بالجهل او بالتخمين...لا ايها الإنسان راجع ما يقوله الفقهاء في من جحد سنة ثابتة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم...مثلا راه غي تتخور والله العظيم
بنيتم عقيدة الجهل على شهادتي زور شهادة لاله لا ينطق لا يسمع ولا يملك من امره شيئا وشهادة زور لرجل تاجر بالبشر واغتصب الاسيرات بانه نبي ولم يحضر احد تكليفه ثم صنعتم اديانا موازية تطعن في الدين الاول واصبحتم فرقا كل فرقة توزع صكوك الغفران حسب ممولها وصنعتم اصناما من لحى المكانس والفتم كتبكم الغبية التي جعلتموها قرانكم وفي الاخير انتم تتواجهون جاهل يضرب جاهلا لا يبنى حق على باطل كيف لكم ان تشهدوا زورا لاله لاصوت ولا صورة ولا اثر له في الكون حتى قرانكم يكشف نفسه بنفسه الم يقل ابراهيم لابيه ازر اتعبد مالا ينطق ولا يسمع ولا يملك من امره شيئا واله محمد كذلك لا ينطق لا يسمع ولا يملك من امره شيئا وتشهدون زورا لرجل تاجر بالبشر قتل قبيلة وقطع ارجلهم وايديهم وفقا اعينهم وتركهم في الصحراء بكل وحشية لم تعرفها البشرية وسبى نساء اقوام وهتك اعراضهم وكثير منهم موحدين اي ان كلمة الله عندهم هي العليا لكنه اراد ان يشرك اسمه بالله وينتشر اسمه فقتل اقواما لاجل ذلك ونشر سوء اخلاقه في الامم فاصبح شريكا لله لا تدخل الجنة الا اذا اعترفت به نبيا بكل اخلاقه السيىة
يا عدو نفسه ادخل في الاسلام تسلم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم يا عدو نفسه ستندم ان لم تدخل في الاسلام وتعض على يديك من الحسرة والندامة ولا تنفعك يومئذ ارجع قبل فوات الاوان عندئذ ،ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا، هل نفعه الندم لا والف لا.
رحم الله العلامة ابن عبد القادر تقي الدين سبحان الله انها بصيرة أهل العلم أيما بصيرة البيت الذي ذكره في قصيدته "وجدك حداد بوجه مسود" قالها مجازا لذالك الخائن الذي جالسه فأحسن اليه وبه الشيخ ظنه وعلمه كما قال الخائن بلسانه فلما رجع الى تطوان قال الخائن عن الشيخ ما قال من السوء قال (فكيف تخالفونهم لقول شخص مجهول لا نعرف من أين خرج) وذلك البيت الذي ذكر أصله نافخ الكير أو الجليس السوء الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فمثل الجليس الصالح بحامل المسك، وجليس السوء بنافخ الكير ونافخ الكير أو الجليس السوء وهو الحداد نفسه الذي لن تجد منه الا الأذى كما وقع للشيخ مع ذلك الفقيه الجليس الخائن ولذلك هجاه بذلك البيت سيأتي من يقول وما ذنب أجداده فأقول والله أعلم بمراد الشيخ رحمه الله أن الاجداد هنا يقصد بهم الكبراء والسادة قال تعالى : انا أطعنا سادتنا وكبرائنا فأضلون السبيلا. وقوله تعالى في الاية : ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة قالك الطعن في الأنساب ,شوف ليك غيرها يا مفتري ورحم الله العلامة تقي الدين الهلالي
@@sabile_lmouminine أخي الكريم انصحك اشتغل بعيوبك الرجل انتقل إلى ربه والله لن يسألك عنه وانشر الخير وعلم الناس دينهم ورد على اعداء الدين الملحدين والعلمانيين والروافض وغيرهم كثير احسن من ان تشغل نفسك بمسلم مات من زمان والسلام عليكم ورحمة الله
لقد جلسنا في دروس الدكتور تقي الدين الهلالي وكان رجلا موحدا ضد القبوريين امتالك ياجاهل انت ممن يدعو للبدع والخرافات قل لي هل الصحابة كانو يتوسلون بااحد من البشر والله يقول ولله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل ولله اولياء فدعوه بهم والله يقول واداسالك عبادي عني فااني قريب اجيب الداعي ادا دعان من تمسك بالدي يموت كاانما تمسك بالعنكبوت فالله يقول عن عيسي وامه كانا ياكلان الطعام يعني من بعد الطعام يكون الدخول الي المرحاض فكل البشر ضعيف ليس بيده شيء فنحن نتمسك بالله ونتوسل بااسماءيه الحسني اما انت ادعو الموتي وتوسل بهم ونتمني ان تموت علي هده النية امين يارب العالمين
![[ENGSUB] UNPRODUCTIVE DAY ใช้ชีวิต (เปื่อยๆ) ด้วยกัน 1 วัน! | OUROAD CLOSEFRiEND SS2 EP.9](http://i.ytimg.com/vi/pyYKZ3kra9w/mqdefault.jpg)
![🔴 ฟุตบอลแชมป์กีฬา 7HD แชมเปียน คัพ 2024 [รอบรองชนะเลิศ]](http://i.ytimg.com/vi/zPm8ClLVhoE/mqdefault.jpg)
![[Part 1] ทารกน้อยถูกทิ้ง👶 หญิงชราเก็บขวดขายเลี้ยงดูเขาจนโต #โลกการละคร](http://i.ytimg.com/vi/nPTDvFCExks/mqdefault.jpg)
هنا يقول النجدي ابن عبد الوهاب ان العرب تسمي اله رب.
إذن لا يوجد فرق عندهم 😂😂😂.
سئل الشيخ، رحمه الله: ما قول الشيخ في تسمية المعبودات أربابًا، إذ الرب يطلق على المالك، والمعبود على الإله، وكل اسم من أسمائه جل وعلا له معنى يخصه بالتخصيص، دون التداخل بالتعميم؟
الجواب: الرب والإله في صفة الله تبارك وتعالى متلازمة غير مترادفة. الرب من الملك والتربية بالنعم، والإله من التأله وهو: القصد لجلب النفع ودفع المضرة بالعبادة. (ولذلك) ١ صارت العرب تطلق الرب على الإله، فسموا معبوداتهم أربابًا من دون الله لأجل ذلك، أي: لكونهم يسمون الله ربًا بمعنى إلهًا.كتاب فتاوى ومسائل (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الرابع)الصفحة 43.
فلماذا يفرق شيخ الوهابية بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وهما متلازمين في القرآن والسنة ولسان العرب!!!؟
ويزعمون أن مشركي العرب كانوا موحدين في الربوبية توحيدا كاملا وإنما أشركوا في العبادة فقط!!؟
@@sabile_lmouminine
يتناقض مع نفسه و لاسف .
هنا صرح
(فاعلم أن الربوبية، والألوهية يجتمعان، ويفترقان، كما في قوله: {أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ} [سورة آية: ١-٣] . وكما يقال رب العالمين، وإله المرسلين، وعند الإفراد يجتمعان، كما في قول القائل: من ربك؟معناه من إلهاك.
مثاله: الفقير والمسكين، نوعان في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [سورة التوبة آية: ٦٠] ونوع واحد في قوله: " افترض عليهم صدقة، تؤخذ من أغنيائهم، فترد إلى فقرائهم " ١. إذا ثبت هذا، فقول الملكين للرجل في القبر: من ربك؟ معناه من إلهك، لأن الربوبية التي أقر بها المشركون، ما يمتحن أحد بها، وكذلك قوله: {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ} [سورة الحج آية: ٤٠] ، وقوله: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً} [سورة الأنعام آية: ١٦٤] ، وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [سورة فصلت آية: ٣٠ والأحقاف: ١٣] وفالربوبية في هذا، هي: الألوهية، ليست قسيمة لها، كما تكون قسيمة لها عند الاقتران ; فينبغي: التفطن لهذه المسألة.) الدرر السنية ( ج1/ 106-107) .
اللهم أخرج كل وهابي و سلفي معاصر من هذه المعتقدات الخاطئة و اهدهم سبل السلام آمين و نجهم من فتن شيوخ الوهابية المضلين آمين
اخطئت في الدعاء قل اللهم اخرج المسلمين ونجهم من المعتقدات الباطلة ،اولا عقيدة الروافض حمير اليهود وثانيا عقيدة الخوارج كلاب النار ، والقدرية الجبرية والنفات ، والجهمية، والمعتزلة، والمرجئة، والاشعرية ،وعقيدة الحلول والاتحاد عقيدة الحلاج ،والسرورية والاخوانجية حمير الروافض يا خفافش الظلام يا كذبة دمرتم الامة وفرقتم بين ابنائها عليكم من الله ما تستحقون .
حفظكم الله واعزكم شيخنا الجليل الله المستعان
رحم الله الفقيه التطواني يبدو انه وقف سدا منيعا ضد الوهابية في تطوان وافسد مخططاتهم
في الدرر السنية يقولون :
1/ الفقه هو عين الشرك .
الإسلام: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ} الآية [سورة التوبة آية: ٣١] ، فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم والأئمة بعده بهذا الذي تسمونه الفقه، وهو الذي سماه الله شركا واتخاذهم أربابا، لا أعلم بين المفسرين في ذلك اختلافا.(ج59/2).
ثم يناقض نفسه ههههههه.😂😂😂
فمنها قوله: إني مبطل كتب المذاهب الأربعة; وإني أقول: إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء، وإني أدعي الاجتهاد; وإني خارج عن التقليد; وإني أقول: إن اختلاف العلماء نقمة، وإني أكفر من توسل بالصالحين; وإني أكفر البوصيري لقوله: يا أكرم الخلق; وإني أقول: لو أقدر على هدم قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهدمتها، ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها، وجعلت لها ميزابا من خشب، وإني أحرم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وإني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما، وإني أكفر من حلف بغير الله، وإني أكفر ابن الفارض، وابن عربي; وإني أحرق دلائل الخيرات، وروض الرياحين، وأسميه روض الشياطين.
جوابي عن هذه المسائل أن أقول: سبحانك هذا بهتان عظيم...(ج34/1)وينظر كذلك في(ج13/10).😮😮
أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ"
في اخر الاية كذبهم الله أنهم لا يومنون لا بالله و لا يرجون التقرب اليه اصلا
لا يدلس عليكم الوهابية اتباع الشيطان مشركو قريش الله عندهم هو مجموع الالهة التي يعبدون كل حسب "تخصصه" يتسمون ب"عبد الله" لكن في واقع الحياة الله الواحد لا وجود له فالعبادة و طلب المغفرة و طلب الرزق الذبح و القرابين و الدعاء كله للأصنام التي صنعوها تشبه الانسان تماما كخيال الوهابية في ذات الله!!!!
الم يقل الله " إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) الحاقة.
قرأت في أحد كتبه أنه كان مقدما للتجانية ثم خرج عنهم والغريب أنه يحكي عن نفسه أنه بدل الورد التجاني صار يلعب الشطرنج فأبدل اللهو بدكر الله
يصف ذلك العالم في قصيدته العصماء بالقين وهو من اقبح الاوصاف ربما كان اسود اللون بدل مناقشته برد ادلته
تقي.الدين.الهلالي.له.الفضل.الكبيرفي.السنة
غزوات الوهابية.
ففي تاريخ نجد للشيخ حسين بن غنام (ص) 89 ، (90) بیده ما نصه : وقد بقي الشيخ - يعني محمد بن عبد الوهاب الحل والعقد، والأخذ والإعطاء والتقديم والتأخير، ولا يركب جيش ولا يصدر رأي من إلا عن قوله ورأيه. فلما فتح الله الرياض - على ما سيبيّن بعد قليل - واتسعت ناحية الإسلام وأمنت السبل، انقاد كل صعب من باد وحاضر، جعل الشيخ الأمر بيد ...، وفوض أمور المسلمين وبيت المال إليه، وانسلخ منها، ولزم العبادة وتعليم العلم، ولكن ... لم يكن يقطع أمراً دونه ولا ينفذه إلا بإذنه .
قال عثمان بن بشر النَّجْدي الحنبلي في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد» (ص 95 ، (96) ما نصه :
سار (ثم دخلت السنة التاسعة والتسعون بعد المائة والألف)، وفيها غازياً إلى جهة الخرج فذكر له في أثناء الطريق أَنَّ قافلة حافلة من أهل الخَرْج والفرع وغيرهم ظاهرة من الأحساء، فرصد لهم ... على الثليما الماء المعروف قرب الخرج فأقبلت القافلة وكانت على ظمأ وقدموا لهم ركاباً ورجالاً إلى الماء، فأغار عليهم وقتلهم. ثم أناخت الحدرة فنازلهم ... واستمروا ساعة في جلاد وقتال، واقتتلوا قتالاً شديداً، وقتل بينهم قتلى كثير، والقافلة تقارب ثلاثمائة رجل فحمل عليهم المسلمون وأخذوا جميع ما معهم من الأموال والقماش والمتاع والإبل وجميع من قتل من تلك
تقارب ثلاثمائة رجل، فحمل عليهم المسلمون وأخذوا جميع ما معهم من الأموال والقماش والمتاع والإبل وجميع من قتل من تلك الحدرة قريب من تسعين رجلاً».
وقال ابن بشر (ص) ٩٦ ، (۹۷) : وفيها غزا ... بالجيش المنصور وقصد ناحية الجنوب فأغار على بوادي قحطان فأخذ غالب إبلهم، واستولى على محلتهم، وقتل من قحطان قتلى كثيرة .
ثم قال ابن بشر : هذا وجميع البوادي الذين مع ... وغيرهم يدمرون في الاحساء، ويصرمون النخيل من ويأخذون التمر ويعبونها أحمالاً ويأكلون ويطعمون رحائلهم من الحاضر والباد، واكتال جميع البوادي من الأحساء نهباً وقروا الرحايل ......
وفي (ص ١٤٧ ، ١٤٨) ذكر ابن بشر أحداث نهب كربلاء، فقال: وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال والسلاح واللباس والفرش والذهب والفضة والمصاحف الثمينة وغير ذلك ما يعجز عنه الحصر، ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال وقتل من أهلها قريب ألفي رجل .
وفي مختارات القرن الثالث عشر من كتاب ابن بشر المذكور عنوان المجد» (ص) (1907) ما نصه : وكان قد أقام هذا الحرب نحو سبع وعشرين سنة. وذكر أن القتلى بينهم في هذه المدة نحو أربعة آلاف رجل، الذين من أهل الرياض ألفان وثلاثمائة، ومن المسلمين ألف وسبعمائة، وصارت هذه الوقعة يضرب بها المثل بعد ذلك في أحد وغيرها،
وفيه (ص 1925) أخبار في غزو بلاد الشام فانظرها . وهذا القتل والنهب والسلب والتكفير قد امتلأت به
سطور مصنفات تاريخ نجد لابن غنام وابن بشر . وثم كتاب آخر أشد وأنكى في التكفير، والقتل، والسلب طبع باسم كيف كان ظهور شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ومؤلفه
غير معروف .
وقد احتفى به بعضُ من يغالي في ابن عبد الوهاب والكتاب قامت دارة الملك عبد العزيز بالرياض بطبعه ونشره سنة (١٤٠٣) ، ثم أعاد دراسته والتعليق عليه الدكتور عبد الله الصالح العثيمين.
اقرا حديث عدي بن حاتم و تفسير الآية( اتخذوا احبارهم.......)
حسب مايظهر أن جميع الفرق والجماعات التي تكفر المسلمين وتصف حكامهم بالطواغيت ترجع إلى أصل الوهابية في التكفير..وكنت قد نظرت في كتابي ابن عبد الوهاب..المفيد المستفيد..ورسائل شخصية...فوجدت هذه الأصول التكفيرية ووصف المسلمين بالشرك والطواغيت في الكتابين وقد نقلها ابن عبد الوهاب من ابن تيمية وابن القيم...والمعروف ان ابن تيمية كان دائما في السجن حتى مات فيه بسبب التجسيم والتشبيه والتكفير والتبديع والطعن في ولاة الأمور....يعني جماعة الإخوان هي فرع من فروع الوهابية...ولذلك بعد حملة جمال عبد الناصر ضد إخوانه الإخوان..هربتهم بريطانيا إلى السعودية واحتضنتهم لسنوات ثم وقع بينهما الطلاق...
اكبر كذبة ذكرت ان نضام ال سعود لا يحبون الاخوان الى يومنا هذا انظر كيف يتعاملون مع حركة حماس وهيا فرع من الاخوان يكفيكم كذبا قل انك تدافع عن مذهبك وهذا معروف اما انكم متصوف او قبورية او اتباع المعتزلة او الأشاعرة كل من يطعن في ابن تيمية او تلميذه ابن القيم فهو كذالك اقول في العقيدة اما عبد الوهاب فهو كغيره لا يقول انا نبيء مرسل من عند الله الا انه عالم رباني احب من احب كره من كره
إنما وقعت القطيعة بين النظام السعودي والإخوان في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات@@MouhmmedMoultain
الطعن في الحكام غير العادلين الذين لا يحكمون شرع الله لم يأت من ابن تيمية فقط ، بل جاء قبله من قبل الله في القران الكريم الذي ذم الظالمين وانذرهم بالهلاك عاجلا أم اجلا...ووصف من لم يحكم بشريعة الله بالظالمين والفاسقين والكافرين
صحيح أن الكفر هنا عند أهل السنة ليس اعتقاديا ما دام أن الحاكم لا يرى القوانين الوضعية أفضل من الشريعة ، لكن هل يرضى الحاكم المسلم أن يكون كافرا كفرا عمليا وأن يوصف بالظالم والفاسق....والحكام اليوم أغلبهم لا يحكمون بشرع الله في كثير من المجالات .
اذن فهؤلاء ظالمون فاسقون كافرون كفرا عمليا بوصف القران وليس بوصف ابن تيمية أووصفي...
قد يقول قايل : فكثير من الناس في ضلال وأخطاء، أقول نعم ، ولكن من يتحمل مسؤوليته وحده ليس كمن يتحمل مسؤوليته والملايين من الناس معه ، بل يكون الحكم بغير العدل وبغير الشرع سببا في انحراف أكثر الناس ، وسببا في تخريب عقولهم وابدانهم ودينهم بالمخدرات والخمور والقمار والربا...وغير ذلك من المصايب ..
اذن فما ينبغي أن ندافع عن الباطل بل ينبغي ان ينصح بعضنا بعضا حكاما اومحكومين ، فليس هناك اله غير الله وليس هناك قدوس غير الله ، ونحن أمة ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ...) ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) .
فمن أحبوا حكامهم يجب عليهم أن لا يداهنونهم ويجاملوهم ويدفعون بهم إلى جهنم ، بل يجب عليهم تذكيرهم ونصحهم
( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ) وهي اخر اية نزلت من القران الكريم .
فهل منعك أحد من أداء العبادات الشعائرية والعبادات التعاملية التي أشار إليها ربنا ولم يفصلها كالعبادات الشعائرية ليترك للناس أن يجتهدوا في شؤون دنياهم..أما فتح باب التكفير والتبديع والتفسيق والتشريك فهذا تستعمله كل جماعة شاذة منحرفة تمثل نسبة قليلة من المسلمين لتحارب السواد الأعظم من المسلمين لتصل للحكم والسلطة...ولذلك التجأت جماعة الوهابية إلى هذه المصطلحات المتعلقة بالكفار وتنزيلها على المسلمين لتبيح دماءهم وأموالهم وعلى إثرها ذهبت جميع الفرق كجماعة الإخوان وفروعها وداعش وغيرهم لتكفير وتفسيق وتبديع المسلمين....
كذب منك ورب الكعبة
بارك الله فيكم
غير لي فاق من النعاس كيبدا يكفر و حلل على هواه 🥱🙃
للأسف، الشيخ الهلالي كان متشددا جدا بسبب تأثره بكتب الوهابية فصار مثلهم أو أكثر
صدقني يستلم راتبة منهم
سنأخذ العلم منك لانك في مقام ترامب 😂😂
لازم ان تفرق بين التمسك والتشدد تعلم العلم النافع ولا تأخد من عند هذا الرويبض انه لاشيء ،قال محمد ابن سرين رحمه الله ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخدون ديناكم.
@@حسنابوعبدالله-ت3ف
شهادتك مجروحة لانك من خصومة والمبغضين للشيخ
@@user-bb3ss6bv4p
حبيبك ترامب
ماذا يريد هؤلاء اسقاط العلماء والله هم الذين سيسقطون بإذن الله، اعقلوا هذا والايام امامهم سيفضحهم الله عز وجل على رؤوس الاشهاد، قال امام الشام اقتصاد في سنة خير من الاجتهاد في البدعة ماذا يريد هذا الرويبض ان ينشر ضلاله قبح الله الهوى واخزى المبتدع،
بزاف عليكم الامام تقي الدين الحسني .
انه من اعلم أهل الأرض بشهادة الاعداء.
قال من اشرف على دكتوراه الدولة الألمانية حار وانبهر من علمه.
وهو صاحب اعظم ترجمة القرآن للغة الانجليزية.
ويتقن العبرية و الاسبانية والفرنسية والأمنية
وهو بارع في التفسير و العقيدة والعروض والبلاغة والحديث واللغة.
وهو صحفي مخضرم.
كيف نحكم على النادل باي مقهى أو بإحدى الولاءم وضع يده اليمنى او اليسرى وراء ضهره والوقوف أمام الزبون .واي مواطن يقف امام القائد او المقدم وماشابه هما وهو يرتعش ويديه وراءه .لاحول ولاقوة الا بالله واستغفرالله
ستقف امام الله يوم القيامة وتسأل عن كل كلمة تقولها
اتقي الله فيما تكتب ستحاسب انت ايضا امام الله في كل تعليق علقت عليه و السلام
الإمام مالك تبرىء منك ومن كل اتباعه لتقليدكم اياه
آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
اين دهب الاجتهاد هل سنعيش على تفسيرات الغابرين الدين لا نعرف عنهم شيء وهدا سبب تكفيركم لبعضكم وهدا يدل على ضلالتكم وخروجكم من الاسلام الى مداهب ما انزل الله بها من سلطان
جزاك الله خيرا
محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله كان من كبار العلماء
أما أنتم أيها الرويبضة إخوة اليهود الله يهديكم
بارككم الله
هذه القناة إسمها الصحيح سبيل المشركين
أراك تسمع و لا تفهم.
ههه ها أنت تكفرني صراحة؛
ثم تتبرؤون من التكفير لما نتهمكم به!!
لقد طال لسانك على الموحدين أيها القبوري فهل الاستغاثة بالاموات ودعاء المقبور توحيد لله أو شرك مع الله أيها الصوفي أليس الشرك هو دعوة غير الله مع الله واعتقاد النفع والضر في المخلوق الميت
اترك الرجل فقد أفضى الى ماقدم ماذا قدمت انت اتق في نفسك وفي دين الله عز وجل أريد أن أسألك ماذا تجني وتربح من هذه الحملة المسعورة على إخوانك المسلمين هذا أن كنت مسلما او ربما أنت بياع يعني بركاك لجهة ما تكيد للسلام كيدا مقابل متاع من الدنيا قليل ياكمارة السؤ اعوذ بالله من طلعتك المشؤمة
ئا أخي ما ينبغي ان تسمي قناتك سبيل المومنين
بل سبيل الزائغين الضالين المنخرفين
رحم الله الشيخ تقي الدين الهلالي المغربي... قاهر المشركين و المبتدعة
اهان الله كل وهابي مكفر...
أصلا قبل أن ينتشر المذهب المالكي في بلاد المغرب الكبير كانوا على مذهب الاوزاعي وكلاهما يسدل في الصلاة
والله لا تعرف التصوف ولم تكن طرقيا كما كنا للأسف وتتكلم في تقي الدين الهلالي وقد كان قبل توبته صوفيا تيجانيا ...وعالما يعرف عقائدهم جيدا ..اتقي الله فانت والله لست على شيئ وتتكلم فيما لا تعرف وتتطاول على العلماء لكسب الحلوة والمال ..وهاذا من الذنوب العظام ...لا انت بذي تجربة ولا تعرف كيفية إنزال قواعد الشرع وتتهم الهلالي بالتفكير وحاشاه وهو من كبار العلماء ان يكفر بالهوى او بالجهل او بالتخمين...لا ايها الإنسان راجع ما يقوله الفقهاء في من جحد سنة ثابتة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم...مثلا راه غي تتخور والله العظيم
يا مسكين، هل من قلد الإمام مالك في الفروع وقدم فهمه للسنة على فهم الوهابية فقد جحد السنة وصار فاسقا !!؟؟
هذا هو الغلو والتنطع
أخطأت استك الحفرة يا قبورى
هذا مبلغ علمكم
صفحة وجهك تقول أنك تفتري وتفري
رحم الله العلامة ثقي الذين هو أعلم بحال الصوفية الأشاعرة فقد كان منهم
ربنالاتزغ قلوبنا بعداذهديتنا. غررت ايهاالرجل
السيد قلب الفيسة
الرجل يتكلم بعلم لم يأتي بشيء من كيسه ، جاوبه بعلم كي نستفيد
رحمة الله على الإمام تقي الدين الهلالي قاهر المبتدعة ولعنة الله على من يكذب عليه
بنيتم عقيدة الجهل على شهادتي زور شهادة لاله لا ينطق لا يسمع ولا يملك من امره شيئا وشهادة زور لرجل تاجر بالبشر واغتصب الاسيرات بانه نبي ولم يحضر احد تكليفه ثم صنعتم اديانا موازية تطعن في الدين الاول واصبحتم فرقا كل فرقة توزع صكوك الغفران حسب ممولها وصنعتم اصناما من لحى المكانس والفتم كتبكم الغبية التي جعلتموها قرانكم وفي الاخير انتم تتواجهون جاهل يضرب جاهلا لا يبنى حق على باطل كيف لكم ان تشهدوا زورا لاله لاصوت ولا صورة ولا اثر له في الكون حتى قرانكم يكشف نفسه بنفسه الم يقل ابراهيم لابيه ازر اتعبد مالا ينطق ولا يسمع ولا يملك من امره شيئا واله محمد كذلك لا ينطق لا يسمع ولا يملك من امره شيئا وتشهدون زورا لرجل تاجر بالبشر قتل قبيلة وقطع ارجلهم وايديهم وفقا اعينهم وتركهم في الصحراء بكل وحشية لم تعرفها البشرية وسبى نساء اقوام وهتك اعراضهم وكثير منهم موحدين اي ان كلمة الله عندهم هي العليا لكنه اراد ان يشرك اسمه بالله وينتشر اسمه فقتل اقواما لاجل ذلك ونشر سوء اخلاقه في الامم فاصبح شريكا لله لا تدخل الجنة الا اذا اعترفت به نبيا بكل اخلاقه السيىة
يا عدو نفسه ادخل في الاسلام تسلم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم يا عدو نفسه ستندم ان لم تدخل في الاسلام وتعض على يديك من الحسرة والندامة ولا تنفعك يومئذ ارجع قبل فوات الاوان عندئذ ،ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا، هل نفعه الندم لا والف لا.
اتق الله
وتسير تنعس ..
لن تصل لقلامة من علم الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله
هكذا يرد على المخالفين؟
رد بعلم و أدب و استمع جيدا لعلك لا تطيل السبات الذي انت فيه.
رحم الله العلامة ابن عبد القادر تقي الدين سبحان الله انها بصيرة أهل العلم أيما بصيرة البيت الذي ذكره في قصيدته "وجدك حداد بوجه مسود" قالها مجازا لذالك الخائن الذي جالسه فأحسن اليه وبه الشيخ ظنه وعلمه كما قال الخائن بلسانه فلما رجع الى تطوان قال الخائن عن الشيخ ما قال من السوء قال (فكيف تخالفونهم لقول شخص مجهول لا نعرف من أين خرج) وذلك البيت الذي ذكر أصله نافخ الكير أو الجليس السوء الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فمثل الجليس الصالح بحامل المسك، وجليس السوء بنافخ الكير
ونافخ الكير أو الجليس السوء وهو الحداد نفسه الذي لن تجد منه الا الأذى كما وقع للشيخ مع ذلك الفقيه الجليس الخائن ولذلك هجاه بذلك البيت سيأتي من يقول وما ذنب أجداده فأقول والله أعلم بمراد الشيخ رحمه الله أن الاجداد هنا يقصد بهم الكبراء والسادة قال تعالى : انا أطعنا سادتنا وكبرائنا فأضلون السبيلا. وقوله تعالى في الاية : ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة
قالك الطعن في الأنساب ,شوف ليك غيرها يا مفتري ورحم الله العلامة تقي الدين الهلالي
تقي الدين الهلالي كان أسد اهل السنة والجماعة في المغرب وكان يحارب بدع الصوفية، ومن كفره فا الكفر يرجع إلى من كفره
الوهابي مسكين
هذا كذب على الشيخ اتقي الله انت كذاب الشيخ لايكفر بهذه الأمور وإلا اقرأ الصفحة التي استدللت بها هوقال كان خائنا بياعا للمستعمر لما الكذب
اقرأ أنت ما بعدها لتعلم سبب التكفير خاصة القصيدة الدالية
والله اتحداك ان الشيخ يكفر بعدم وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة طيب من سبقك بهذا القول من اهل العلم المعتبرين @@sabile_lmouminine
اما الصفحة التي وضعتها انت على الشاشة واستدللت بها قرأتها قال فيها ان المعنى بالأمر كان بياعا للمستعمر
@@hassannajmi6312 يا أخي
اقرأ كلامه في دعواه أن من قلد مالكا في السدل فقد فسق، وكفر واعتدى بقصده مخالفة السنة النبوية... انظر الأبيات وتأملها
@@sabile_lmouminine أخي الكريم انصحك اشتغل بعيوبك الرجل انتقل إلى ربه والله لن يسألك عنه وانشر الخير وعلم الناس دينهم ورد على اعداء الدين الملحدين والعلمانيين والروافض وغيرهم كثير احسن من ان تشغل نفسك بمسلم مات من زمان والسلام عليكم ورحمة الله
لقد جلسنا في دروس الدكتور تقي الدين الهلالي وكان رجلا موحدا ضد القبوريين امتالك ياجاهل انت ممن يدعو للبدع والخرافات قل لي هل الصحابة كانو يتوسلون بااحد من البشر والله يقول ولله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل ولله اولياء فدعوه بهم والله يقول واداسالك عبادي عني فااني قريب اجيب الداعي ادا دعان من تمسك بالدي يموت كاانما تمسك بالعنكبوت فالله يقول عن عيسي وامه كانا ياكلان الطعام يعني من بعد الطعام يكون الدخول الي المرحاض فكل البشر ضعيف ليس بيده شيء فنحن نتمسك بالله ونتوسل بااسماءيه الحسني اما انت ادعو الموتي وتوسل بهم ونتمني ان تموت علي هده النية امين يارب العالمين