@sabile_lmouminine لعلى قرأت كتابه "الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة" . قرأته قبل أكثر من عشر سنين عندما كنت منهم. و رغم صغر عمري و قلة علمي وجدت أنه جاهل دفعته و نفخته و رفعته السعودية لنشر الوهابية. و الرجل لا معرفة له بتاريخ المغرب، فيقول أن على ابن يوسف ابن تاشفين أمر بإحراق كتاب الإحياء لحجة الإسلام دون تحقيق و أول مؤرخ ذكر القصة بعد مأة عام من حكم علي ابن يوسف ابن تاشفين فلا يمكن تصحيح الخبر. و قال أن ابن تومرت هو من أوجب على المغاربة العقيدة الأشعرية. و كأنه لا يعرف أن الفاضي عياض مرابطي قاوم ضد الموحدين و هو أشعري، و أن ابن عطية شيخ المفسرين أشعري و المازري إمام أهل إفريقة أشعري و الباجي فقيه و محدث الأندلس أشعري و القاضي ابن العربي أشعري. و كلهم ظهرو قبل دولة الموحدين و أخذو العقيدة الأشعرية لأنفسهم لأنها عقيدة أهل السنة . بل أبو عمران الفاسي الذي كان سببا لظهور المرابطين كان من أفضل تلاميذ إمام المتكلمين الباقلاني المالكي. و أيضا أظن أن الهلالي لم يعرف أن بين أدينا و لله الحمد المراسلات بين عجوز المذهب الإمام ابن رشد الجد و علي ابن يوسف ابن تاشفين و كذا أخيه إسحاق أمير إشبيلية و سألوه عن الأشاعرة و الأشعرية فأجابهم بالثناء على الأشاعرة و أنهم أئمة هدى. و كذا لعلى الهلالي لم يعرف من هو السلالجي إمام الأشاعرة في المغرب و عاش فطرة المرابطين و الموحدين و كانة له تسع عشرة سنة يوم دخول الموحدين فاس بعد سقوط المرابطين.
اسم الوهابيه اطلقه اعداء امة التوحيد على المملكة العربية السعودية لمارب في نفوسهم ولاحول ولاقوة الا بالله لايوجد مذهب بإسم الوهابيه إنما مذهب اهل السنه والجماعه الذي يعمل بما قال الله سبحانه وتعالى فى كتابه وما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فى أقواله واحاديثه والنهى عن الشرك والبدع والخرافات بإسم الدين اللهم احفظ بلاد الحرمين الشريفين من كل سوء ومكروه واحفظ بلاد المسلمين اللهم من أراد العرب والمسلمين بشر فاشغله فى نفسه ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا عليه ياارحم الراحمين
قراءة الشيخ تقي الدين ممتازة وصوته ومخارج الحروف واضحة حقا لقد ابدع واحسن جزاه الله خير وغفر له وتجاوز عنه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات
السلام عليكم وبارك الله بسبب جهدك العظيم لحماية الدين الحق وبعد. كان هدف الوهابية من بداية الي يومنا هذا هو هدم الدين الإسلام باسم الإسلام لا ثاني انا صومال وليس عندنا مشكلة اخر الا فتنة الوهابية فقط يا شيخي ان قبلت احتاج رقم هاتفك لان تكون بيننا علاقة
كلامك منطقي و لكن هناك من يبالغون في هذه الرخصة ناخذ مثال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كل جمعة في صلاة الفجر يصلي في الركعة الأولى بسورة السجدة و هي ثلاث صفحات و الركعة الثانيه بسورة الدهر او الإنسان. اذا صليت بهما فسيشتكي البعض اذا ما هو المعيار. 7:17
تقي الدين الهلالي درس الادب والصحافة أكثر من دراسته للفقه واصوله وعلوم الحديث. في تلك المرحلة إطعن في المذهب وخالف الاجماع واضرب في التصوف يراك العامة عالماً. لم اره كتب في امهات العلوم. منطلقه: ما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. لو كان هذا هو الفقه لكان كل الناس علماء. مع العلم ان تروكات النبي صلى الله عليه وسلم يحب ان تدرس.
شرط أن تكون عالم في الوهابية أن تؤمن بأن الله عزوجل جالس على العرش بذاته وينزل إلى سماء الدنيا في ثلت الأخير من الليل بذاته وأن تؤمن بتقسيم التوحيد الى ثلاث اقسام
هؤلاء يسيرون على طريقة ( خالِفْ تُعرف ) في كل شيء تقريبًا حتى في ملابسهم، فيلبسون ( الشماغ ) و( الغترة ) و( البشت ) في بلاد ليس لا تعرف هذه الملابس كما عندنا في مصر وبلاد المغرب العربي
استخدام السبحة في الصلاة هل هو بدعة أم لا ؟ داخل الصلاة ليس خارجها. 😂 وسئل عما إذا قرىء القرآن ويعد فى الصلاة بسبحة هل تبطل صلاته ام لا ؟ فأجاب: ” إن كان المراد بهذا السؤال أن يعد الآيات أو يعد تكرار السورة الواحدة مثل قوله : ( قل هو الله أحد) بالسبحة فهذا لا بأس به ،وإن أريد بالسؤال شىء آخر فليبينه ” . مجموع الفتاوى 22/ 625 لابن تيمية
فإذا كان الشخص المذكور يستشكل ما جاء في الأحاديث الصحاح من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ طوال السور وهو إمام، مع ما قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من أمر الأئمة بتخفيف الصلاة وتحذيرهم من تنفير الناس بالتطويل، فالجواب: أنه صح عنه أيضا أنه كان يصلي بقصار السور، وقد بين الفقهاء أن ذلك كان بحسب الأحوال، فكان يطول حين يعلم من حال المأمومين أنهم يؤثرون التطويل، ويخفف حين يعلم أنهم لا يؤثرون التطويل، ولعل من هذا أمره صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه بالتخفيف لما علم من حال بعض المأمومين. قال النووي رحمه الله تعالى في المجموع في الفقه الشافعي بعد أن سرد الأحاديث الواردة في تطويله صلى الله عليه وسلم، والأحاديث الواردة في قراءته قصار السور حال الإمامة: قال العلماء: واختلاف قدر القراءة في الأحاديث كان بحسب الأحوال، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم من حال المأمومين في وقت أنهم يؤثرون التطويل فيطول، وفي وقت لا يؤثرونه لعذر ونحوه فيخفف، وفي وقت يريد إطالتها فيسمع بكاء الصبي كما ثبت في الصحيحين. انتهى. وهذا ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال الفقهاء أن الإمام إذا علم أن المأمومين يرغبون في التطويل فله أن يطيل بهم، وأما إذا لم يعلم ذلك فليخفف، قال الشيخ أحمد الدردير في الشرح الكبير على مختصر خليل عند قول المؤلف: وتطويل قراءة بصبح والظهر تليها: هذا في غير الإمام، وأما هو فينبغي له التقصير إلا أن يكون إماما بجماعة معينة وطلبوا منه التطويل، وقال والله أعلم.
لكن المالكية وهومذهبنا في الجزائر تستحبون في صلاة الصبح القراءة بطوال المفصل ..وقريب منه في صلا الظهر مع انها صلاة سرية كما يستحبون إكمال السورة..جزاكم الله خيرا
إن يقول تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يقول الشيخ المغراوي حفظه الله في شرح هذه الاية المنافقون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أما المنافقون في هذا العصر إن يقولوا لاتسمع لقولهم
سبحان الله من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته مهما حاولت تتبع اخطاء علماء السلفية فلن تستطيع اسقاطهم لانهم يدافعون عن التوحيد الخالص ويحاربون الخرافات والشركيات الصوفية
صدقت ؛ إن السلفية هي من تقف في وجه المبتدعة والقبوريين لذلك تجد أشد الناس عداوة لهم القبوريون من أمثال هذا الغلام . ولن يفت في عضدهم مهما حاول . وقد سمعت له في شريط يتكلم على التوحيد فوالله إنه لجاهل بالتوحيد جهلا مخزيا ومخجلا .
فقد ثبت في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:إفترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة،وافترقت النصارى على إثنتين و سبعين فرقة و ستفترق هذه الأمة على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، قيل من هي يارسول الله ؟ قال:من كان على مثل ماأنا عليه وأصحابي وفي بعض الروايات هي الجماعة .رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم ،وقال صحيح على شرط مسلم . و عن عائشة رضي الله عنها ، قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد).رواه مسلم. قال الإمام مالك رحمه الله:من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمد صلى الله عليه وأله وسلم خان الرسالة،إقرؤوا قول الله تبارك وتعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا) قال مالك رحمه الله ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم دينا . هذا من فقه الإمام مالك رحمه الله إمام دار الهجرة حيث صرح بلسان عربي مبين . فاتقوا الله في دينكم ،فسوف تسألون يوم القيامة على كل بدعة أحدثتوموها في دين الله .
أين وجدت عند الصحابة وفقه الإمام مالك أن الإمام يشترط عشر تسبيحات في الركوع وفي السجود على الأقل وإلا يرفض الإمامة ولو في المسجد النبوي او الحرم المكي؟ وأين سنة التخفيف على المأمومين في صلاة الجماعة ؟؟
إذن هو يدرس للطلبة مذهبه وليس مذهب إمامه ؟ والأمانة تقتضي أن يدرس الراجح في مذهب إمامه لا الراجح عنده إن كان أهلا للاجتهاد والترجيح، فإذا ترجح لديه شيء آخر فذلك يخص به نفسه، فلكل واحد رأيه في الراجح عنده. وهذا هو الخلل عند من يتجه إلى تدريس الطلبة فقه الراجح عنده، والشيخ الآخر يدرس الراجح عنده .... فكم سيصير عندنا من راجح!!
لم تصب في نقدك للدكتور رحمه الله ،فربما شرط ذالك الشرط من أجل مقاصد أخرى لا تعرفها ولا تدركها ،فالدكتور قد اعترف بمكانته الكبار ،وهو استاذ عالمي تولى التدريس في كبريات الجامعات العالمية في أوروبا والهند والعراق وبلاد الحرمين الشريفين ،والمغرب،
تقي دين الهلال من كبار العلماء في المغرب والعالم يكفي ان تكن العقيدة سلام من شرك وكلان يخد من قله ورد عليه الا صاحب هدا القبر وما انت مدورك في هد البلاد اكل لحم العلماء
وماذا تقصد بالوهابية لقد بين الله حالك بلسانك على أنك منحرف ولست من أهل السنة ، الشيخ تقي الدين مزكا من كبار أهل العلم وهو يخطئ ويصب كسائر العلماء وهو جلاد التيجانية والصوفية كان أولى أن تنشر كتبه من شرحات التوحيد ليستفيد الناس
سبحان الله سبحان من جعل وجهك مثل منهجك السقيم الا تستحي ايه الشين ان تتكلم على رجل وعالم يزلزل الكفرة قبل اهل الأهواء بالعلم الذي عنده ويقال انه اخد في العلوم كلها بالحظ الوافر وتأتي ياوجه الغريل تنتقصه وتسبه فبحك الله من مفتون وفتان
ثبت في ذلك ما أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائيّ بإسناد أخرج أحمد وأبو داود والنسائي بإسناد حسن عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- قال: ما رأيت أحدًا أشبه صلاة بصلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من هذا الفتى -يعني عمر بن عبد العزيز- فحزَرْنا في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحات. وأما ما أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي، عن عون بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: “إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، وذلك أدناه، وإذا سجد فليقل: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا، وذلك أدناه”، فإنه حديث ضعيف؛ للانقطاع، كما قاله أبو داود والترمذيّ؛ لأن عون بن عبد اللَّه لم يدرك ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-. فالعلامة الهلالي رحمه الله هو الفقيه العالم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما انتم فمجموعة مشوشين لا علم ولا فهم قلوبكم امتلأت حقدا وغلا على المؤمنين
هده فتنة ........................... ما هو التخفيف عندك اليوم اصبح الناس يخففون حتى اننا لاندري اصلينا بخشوع ام لا .لا دعاء في السجود وكثرة البدع حسبنا الله ونعم الوكيل . كان الصحابة يقومون الليل بركعتين هدا هو التطويل
@@ابوسلطان-ض7ط يعني تقول عن صلاح الدين الايوبي وابن حجر العسقلاني والإمام النووي والالكائي والباقلاني والقرطبي وووو هدموا الدين ومن أوصله لك غيرهم هههههه سبحان الله
لا ينطبق عليك الا قول القائل و كم من عائبٍ قولاً صحيحاً و آفته من الفهم السّقيم و لم أرَ قطُّ أسقم من فهمك، فخذ كلامي و ردَّ عليه: ملخّص اعتراضاتك على المذكور أمرين اثنين: الأوّل: رفض الإمامة في المسجد النّبويّ الثّاني: اشتراط عدد التّسبيحات فأقول، هل رفض إمامة النّاس (عموماً) فيها إثمٌ للرّافض؟ إن قلت نعم، فأتنا بدليلك؟ فإن قلت،( لا، إنّما أنكرت عليه رفض الإمامة في المسجد النّبويّ لما فيه من مضاعفة الأجر، فكيف له أن يزهد بهذا الأمر، ثمّ يدّعي الفقه) هنا أقول لك، عجيب أمرك، تدّعي الفقه ثمّ تخلط بين رفض الإمامة في المسجد و رفض الصّلاة فيه… هو رفض الإمامة، و لم يرفض وظيفة المراقب في المسجد، إذا فهو لم يزهد في مضاعفة الأجر كمأموم لا كإمام، و لا ضير في ذلك. نأتي للمأخذ الثّاني هل له أن يشترط عدد التّسبيحات؟ نعم، لأنّه لا يريد أن يرفض الطّلب بشكلٍ مباشر، فاشترط شرطاً يعلم يقيناً أنّ صاحب العرض لن يقبله لما فيه مشقّة على المصلّين، فوضع شرطاً ليكون رفضه غير مباشرٍ. فلماذا أخذت الشّرط و رحت تدندن بأحاديث النهي عن تطويل الامام، مع أنّه وضع شرطه للهروب من عبئ الإمامة، مع الحرص على أجر الصّلاة في المسجد النبويّ هل عرفت ضحالة فقهك يا فقيه؟
@@Assarat اشتراطه ذلك ليتهرب من عبئ الإمامة من كيسك فقط، ولا حرج عليه أن يرفض الإمامة مباشرة لأن الإمام ضامن وهي مسؤولية... ويؤكد تهافت تبريرك له بغير مسوغ أنه كان يقبلها كلما قدمه صاحبه في زيارتهم للمدينة كما صرح بذلك بنفسه في آخر كلامه!! إياك والتعصب الأعمى في الدفاع عن خطأ الشيخ الواضح كأنه معصوم!!! وهذا شأن الوهابية مع شيوخهم، يقدسونهم، في حين يحملون أفعال مخالفيهم أسوأ المحامل والعياذ بالله
@sabile_lmouminine سبحان من زرع الغباء في عقلك من كيسي أو غير ذلك، انت لا تفهم لغة الحوار المنطقي أعطيك (مثالاً) واحداً مخالفاً لفرضيّتك لإثبات خللها و هذا ما فعلته بمثال استنكافه عن الامامة بصورة غير مباشرة. خذ الثانية، قد يكون وضع الشّرط لامتحان صاحب العرض، هل يقبل فيتم تنبيهه عندها على علّة الشّرط و غيرها من "فرضيّاتٍ" تصحّح طريقته في اشتراط الشّرط. و للأسف، تتركون لبّ أغلاطكم و تغطّونها بشنشنة (وهّابيّ)، و ذلك لفراغ حجّتكم من المنطق، فتحاولون تغطية جهلكم ببعضٍ من التّرهيب بتعظيم جريمة "وهّابيّ"
@sabile_lmouminine أمّا (قبوله لها كلّما قدّمه صاحبه) فهي زيادة حجّة على رأيي، فهو (والله أعلم) يعلم حال أصحابه فيرى أهليّته لإمامتهم، و لا يعرف حال جميع المصلّين فيخشى أن يقع في مخالفة أمر النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم في قوله (يؤمّ القوم أقرؤهم… )، و هذا لتورّعه في هذا الباب، (مع أنّك ستقول أنّ ذلك هو لزوم ما لا يَلزم)… اتّق الله و انظر للحجّة لا تنظر للقائل و توجّهه، و لا تجعل أحكامك المسبقة على قومٍ تعميك عن أخذ الحقّ منهم لمجرّد الخصومة
كلامك ناقص وفيه نظر تسرد احاديث التخفيف تظن ان المقصود التخفيف الذي يعتقده العوام وليس كذلك ونسيت الاحاديث التي تدل ( بفهمك طبعا) على التطويل .. وهو لبس بتطويل لانه من فعل النبي صلى الله علبه وسلم .. ولعلك فهمت الان .. واما فعل الشبخ الهلالي فهو صواب ومن لا يسبح عشر تسبيحات فما فوق فليراجع نفسه وقد وردت العشر التسبيحات في اثر يحسنه كثير من العلماء عن سعيد بن جبير عن انس لما صلى بهم عمر بن عبدالعزيز .. وقد ادركت صلاة الشبخ بن عثيمين وصليت خلفه وكانت صلاته اكثر من عشر تسبيحات وهذه صلاة العلماء ممن يقتدون بالسنة وان كانت هذه الصلاة قليلة في الناس وفي مناطقنا الا اني كما ذكرت لك كانت هي صلاة بن عثيمين وكان اغلب ان لم يكن كل من خلفه من طلاب العلم لان العوام لا يتحملون هذه الصلاة .. ولا عبرة بهم فالصلاة تؤخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم لا عن العوام .. والله المستعان
@@galaxia3d239 لا داعي لطلب السماح اتمنى منك فقط البحث عن العقيدة الصحيحة عقيدة السلف والقراءة في كتب التوحيد ومعرفة البدع واجتنابها وبعد هذا ليس فقط اسامحك بل اسامحك وأدعوا لك ..
هذا الفضل الشريف يعطي الله لعالم منزه لا لشيخ وهابي الذين في نيتهم الخبيثة هدم القبر الشريف و القبة الخضراء كالالباني الساعاتي وابن باز وأمثاله من شيوخ الضلالة والتجسيم
@@Zheer-sq6hj الساعاتي انظر كيف تعيره بمهنته الشريفة هو يحارب التصوف الخبيث والقبورية التي حاربها رسول الله صلى الله عليه لما بعث عليا انتم عباد الاصنام تتمسحون بالقبور انتم عندك خطط لادخال الشيعة الى الى المغرب هذه خطط لان الشيعة اول مستهدف عندهم هم متصوفة
بالله عليك يا اخي ماذا يفيد الناس أن تنتقص أخاك وقد أفضى إلى الله ..أليس هو ممن يرجو الله واليوم الآخر ..مثلك انت...اذا ما وافقته في مسألة ..او مسائل ..فلم يلزمك هو. ...لماذا تتبع سقطات الاموات....فلربما هم الان في جوار الرحمن راض عنهم ربهم. أنه شيبة من شيوخ المسلمين ..والله لن يفيدك الا صدقك مع الله ...أما الاسماء هذه من وهابية و اشعرية و ماترودية و سلفية. ...فلا ميزان لها هنا ...لماذا اللمز بين المسلمين أصبح. شعار..رفراف. ..وزاد الطين بلة أن ينشر ذلك. في هذه الفيديوهات. .على مرأى ومسمع العالم كله بانيه وجنه...اتقوا ربكم. ..فلعل الإنسان يظهر له خطؤه..فيرجع. لكن قد بقي شؤمه. يسمع ويرى. ..فاتركوا التهجم على بعضكم. وارفقوا ببعضكم. ( الا تحبون أن يغفر الله لكم)
تقي الدين الهلالي رحمه الله عالم من علماء المسلمين على منهج واعتقاد السلف الصالح ؛ وهو أدرى بما يصنع ولا يتكلم فيه بالتنقص إلا مبتدع ضال فلا عجب أن تتكلم فيه لأنه كان سيفا مسْلطا على القبوريين من أمثالك .
و ما قولك في شرطه الذي اشترطه هل تعتبرها سنة حسنة ام مبدعة سيئة لانه خالف ما جاء في الاحاديث لعدم تنفير الناس من صلاة الجماعة .. ام ان ليس لك حق نقد من زكاه دعاة القرنشيطاني ..
@@user-be5mh2os7f أنت جاهل ؛ فإن الإمام أعني ولي الأمر الحاكم في بلاد ما قد يوجب شيئا من الدين كان يقول يجب أن لا يتعدى التسبيح في الركوع والسجود ثلاثا فتقي الدين لا يريد أن يخالف أمر ولي الأمر ويزيد على ذلك دون إعلامه . فعندنا في المغرب الإقامة في المساجد لا يثنى فيها قد قامت الصلاة بل تقال مرة واحدة فلو أن تقي الدين الهلالي رحمه الله حي الآن ويعمل مؤذنا ويقيم الصلاة لاشترط على وزارة الأوقاف أن يكرر قد قامت الصلاة لأن حديث الإفراد فيها ضعيف والصحيح هو التثنية فيستشير الوزارة أنه لا يكون مؤذنا إلا إذا سمحوا له بتثنية قد قامت الصلاة . فهل هذا الشرط يعد بدعة أو سفها . إنكم قوم تجهلون وتتبعون كل ناعق .
@@حسامالحق-ر7ح كما قلت أنت , تقي الدين الهلالي هو أعلم بما يصنع , و لا يُسمح بالسؤال عن قراره حتى لا تموت القلوب ..تفكير وهابي نجدي مشهور لدى العام قبل الخاص ..
ول . . ول لماذا كل هذه الجلبة ؟ رجل اجتهد -أصاب أم أخطأ- ؟ فكان ماذا ؟ كان بمقدورك أن تتكلم عن المسألة بعيدًا عن فلان وعلان . . من أتيت بهذه الطريقة الفجة ؟
أظن أنك قرأت كتابه الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة. قرأته قبل أكثر من عشر سنين عندما كنت منهم، و رغم صغر عمري و قلت علمي وجدت في الهلالي أنه جاهل دفعته السعودية. و تفاجئت من سبه لمذهب الملكي و عدم معرفته لتاريخ المغرب
لاحول ولا قوة الا بالله كنت احترمك واقدرك ولاكن سقطت من عيني، لتتبعك ونهشك في أعراض عالم افنى عمره في تحصيل كثير من العلوم وتعليمها للناس في اقطار العالم. اتقي الله وتب إلى ربك من هذا اللغو العقيم........
تعصبكم اعماكم و ضعف فهمكم كيف كان صلاة النبي صلى الله عليه في الفجر و الظهر و غبرهما كم كان قراءته فيها. النبي صلى الله عليه وسلم قال( صلوا كما رايتموني اصلي) و هو كان يطيل في الفجر و في الظهر . و هو القائل ( اذا صلى احدكم بالناس فيخفف على الناس، ) هل تظن النبي صلى الله عليه وسلم متناقضا يا احمق .
والله انك تافه حملتك خستك على ان تتكلم على عالم جليل تقي الدين الهلالى رحمه الله تعالى ومن انت يا نكره تتكلم على هذالشيخ الجليل وقداثنى عليه علماء اجلاء عليك ماتستحق من الله سبحانه
يارجل هل عندك شغل آخر تفعله تركت الملاحدة في المغرب والعلمانيين وغيرهم من الذين يشككون في دين وعقيدة المغاربة وشغلك الشغيل هو تتبع عورة الشيخ الهلالي عليه رحمة الله و منهج اهل السنة والجماعة والطعن في الشيخين بن تيمية وابن عبدالوهاب عليهما رحمة الله فهما ليسا بمعصومين ولكن نفع الله بعلمهما كثير من الخلق
هذه ليست عورة بل ضلالات لما قال النبي صلى الله عليه وسلم (القدرية مجوس هذه الأمة) وقال عن الخوارج (أولائك شرار الخلق)... هل تتبع عورتهم أم بين شرورهم وضلالهم!؟
@sabile_lmouminine لعلى قرأت كتابه "الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة" . قرأته قبل أكثر من عشر سنين عندما كنت منهم. و رغم صغر عمري و قلة علمي وجدت أنه جاهل دفعته و نفخته و رفعته السعودية لنشر الوهابية. و الرجل لا معرفة له بتاريخ المغرب، فيقول أن على ابن يوسف ابن تاشفين أمر بإحراق كتاب الإحياء لحجة الإسلام دون تحقيق و أول مؤرخ ذكر القصة بعد مأة عام من حكم علي ابن يوسف ابن تاشفين فلا يمكن تصحيح الخبر. و قال أن ابن تومرت هو من أوجب على المغاربة العقيدة الأشعرية. و كأنه لا يعرف أن الفاضي عياض مرابطي قاوم ضد الموحدين و هو أشعري، و أن ابن عطية شيخ المفسرين أشعري و المازري إمام أهل إفريقة أشعري و الباجي فقيه و محدث الأندلس أشعري و القاضي ابن العربي أشعري. و كلهم ظهرو قبل دولة الموحدين و أخذو العقيدة الأشعرية لأنفسهم لأنها عقيدة أهل السنة . بل أبو عمران الفاسي الذي كان سببا لظهور المرابطين كان من أفضل تلاميذ إمام المتكلمين الباقلاني المالكي. و أيضا أظن أن الهلالي لم يعرف أن بين أدينا و لله الحمد المراسلات بين عجوز المذهب الإمام ابن رشد الجد و علي ابن يوسف ابن تاشفين و كذا أخيه إسحاق أمير إشبيلية و سألوه عن الأشاعرة و الأشعرية فأجابهم بالثناء على الأشاعرة و أنهم أئمة هدى. و كذا لعلى الهلالي لم يعرف من هو السلالجي إمام الأشاعرة في المغرب و عاش فطرة المرابطين و الموحدين و كانة له تسع عشرة سنة يوم دخول الموحدين فاس بعد سقوط المرابطين.
@@ozerwal5470 أنت قبوري لا تؤتمن على حبة بصل فكيف في العلم والتاريخ ايها الغلام
نعم قرأت سؤال ابن تاشفين لابن رشد الجد بخصوص الاشاعرة , و أجابه جوابا متينا مدحهم فيه و ذم منتقديهم بأنهم يستحقون التعزير.
الجاهل هو من لم يعرف قدره ،
اسم الوهابيه اطلقه اعداء امة التوحيد على المملكة العربية السعودية لمارب في نفوسهم ولاحول ولاقوة الا بالله لايوجد مذهب بإسم الوهابيه إنما مذهب اهل السنه والجماعه الذي يعمل بما قال الله سبحانه وتعالى فى كتابه وما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فى أقواله واحاديثه
والنهى عن الشرك والبدع والخرافات بإسم الدين اللهم احفظ بلاد الحرمين الشريفين من كل سوء ومكروه واحفظ بلاد المسلمين
اللهم من أراد العرب والمسلمين بشر فاشغله فى نفسه ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا عليه ياارحم الراحمين
قراءة الشيخ تقي الدين ممتازة وصوته ومخارج الحروف واضحة حقا لقد ابدع واحسن جزاه الله خير وغفر له وتجاوز عنه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات
حفظكم الله ورعاكم على كل هذه التوضيحات وان يجعلها في ميزان حسناتكم والله المستعان
بارك الله فيك وزادك علما وادبا
قَالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ إنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنِ الصَّلَاةِ في الفَجْرِ ممَّا يُطِيلُ بنَا فُلَانٌ فِيهَا، فَغَضِبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما رَأَيْتُهُ غَضِبَ في مَوْضِعٍ كانَ أَشَدَّ غَضَبًا منه يَومَئذٍ، ثُمَّ قالَ: يا أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّ مِنكُم مُنَفِّرِينَ، فمَن أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ، فإنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذَا الحَاجَةِ.
رواه البخاري
جزاكم الله خيرا استاذ
بارك الله فيك و جزاك خيرا
أحسنت، اللامذهبية قنطرة اللادينية
كذبت والله هذا تكفير يارجل
@@معاذ-ب7ب ما فهمت شيء !
كيف كذب وكيف هذا تكفير ؟
6:30
وعند الشافعية كذلك، بل التسبيح عندهم سنة هيئة من تركها لا يجبرها حتى بسجود سهو، فلو اطمأن المصلي في ركوعه بقدر تسبيحة واحدة أجزأه ذلك.
جزاك اللله خير الجزاء بعرض وفضح الوهابية
السلام عليكم وبارك الله بسبب جهدك العظيم لحماية الدين الحق
وبعد. كان هدف الوهابية من بداية الي يومنا هذا هو هدم الدين الإسلام باسم الإسلام لا ثاني
انا صومال وليس عندنا مشكلة اخر الا فتنة الوهابية فقط
يا شيخي ان قبلت احتاج رقم هاتفك لان تكون بيننا علاقة
هادي حقيقة في الجزائر اخفو كل المصاحف برواية ورش عن نافع و استبدلوهم بمصاحف حفص مطبوعة في بلاد الحرمين حتى يؤجر ولي امرهم و نعمتهم
أين هي وزارة الشؤون الدينية?!
روى أحمد (12661)، وأبو داود (888)، والنسائي عن سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: "مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَى - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قَالَ: فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ".
كلامك منطقي و لكن هناك من يبالغون في هذه الرخصة ناخذ مثال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كل جمعة في صلاة الفجر يصلي في الركعة الأولى بسورة السجدة و هي ثلاث صفحات و الركعة الثانيه بسورة الدهر او الإنسان. اذا صليت بهما فسيشتكي البعض اذا ما هو المعيار. 7:17
شيخي الكريم لم اجد الصفحة التي عرضتها من كتاب الدعوة إلى الله في اقطار مختلفة .
من فضلك ما هو رقم الصفحة الكتاب و شكرا
سمعت هذه القصة، من العلامة عطية سالم، لكن لم يذكر أسم الشيخ الذي إشترط على إمامت الحرم المكي، بعشرة تسبحات بالركوع والسجود .
تقي الدين الهلالي درس الادب والصحافة أكثر من دراسته للفقه واصوله وعلوم الحديث. في تلك المرحلة إطعن في المذهب وخالف الاجماع واضرب في التصوف يراك العامة عالماً.
لم اره كتب في امهات العلوم.
منطلقه: ما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. لو كان هذا هو الفقه لكان كل الناس علماء. مع العلم ان تروكات النبي صلى الله عليه وسلم يحب ان تدرس.
أنت كذاب وليرجع من شاء إلى كوكل ليتعرف على تأليف الشيخ رحمه الله في التفسير والفقه والحديث ؛ فعليك ما تستحق من الله
من اين ابتدع هذا الشرط في الصلاة 10 تسبيحات في الركوع والسجود !!!!
ليس اهلا للامامة في مسجد رسول الله
لذلك حرم من هذا الشرف
شرط أن تكون عالم في الوهابية أن تؤمن بأن الله عزوجل جالس على العرش بذاته وينزل إلى سماء الدنيا في ثلت الأخير من الليل بذاته وأن تؤمن بتقسيم التوحيد الى ثلاث اقسام
كذبت وافتريت... ومن يوفقه الله يصدق وينصف
هؤلاء يسيرون على طريقة ( خالِفْ تُعرف ) في كل شيء تقريبًا حتى في ملابسهم، فيلبسون ( الشماغ ) و( الغترة ) و( البشت ) في بلاد ليس لا تعرف هذه الملابس كما عندنا في مصر وبلاد المغرب العربي
رحم الله تقي الدين الهلالي. أراك تنتقص من الرجل يا أخي. اتق الله واعدل واذكر الموتى بخير
رحم الله العلامة الهلالي والإمامة بالحرم من تنصل منها لم يرتكب جرما عظيما كما تهوله
بارك الله فيك على نشرك للعلم و الوعي
من فضلك يا شيخ أخبرنا على صفحة الكتاب الذي ذكرت فيه هذه القصة وشكرا لأنني لم أجدها
استخدام السبحة في الصلاة هل هو بدعة أم لا ؟ داخل الصلاة ليس خارجها. 😂
وسئل عما إذا قرىء القرآن ويعد فى الصلاة بسبحة هل تبطل صلاته ام لا ؟
فأجاب:
” إن كان المراد بهذا السؤال أن يعد الآيات أو يعد تكرار السورة الواحدة مثل قوله : ( قل هو الله أحد) بالسبحة فهذا لا بأس به ،وإن أريد بالسؤال شىء آخر فليبينه ” . مجموع الفتاوى 22/ 625 لابن تيمية
السلفية هي اللامذهبية و فتح باب الجتهاد ثم يقول لك بفهم السلف وهذا تقليد هذا هو جمع المتناقظات
فإذا كان الشخص المذكور يستشكل ما جاء في الأحاديث الصحاح من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ طوال السور وهو إمام، مع ما قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من أمر الأئمة بتخفيف الصلاة وتحذيرهم من تنفير الناس بالتطويل، فالجواب: أنه صح عنه أيضا أنه كان يصلي بقصار السور، وقد بين الفقهاء أن ذلك كان بحسب الأحوال، فكان يطول حين يعلم من حال المأمومين أنهم يؤثرون التطويل، ويخفف حين يعلم أنهم لا يؤثرون التطويل، ولعل من هذا أمره صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه بالتخفيف لما علم من حال بعض المأمومين.
قال النووي رحمه الله تعالى في المجموع في الفقه الشافعي بعد أن سرد الأحاديث الواردة في تطويله صلى الله عليه وسلم، والأحاديث الواردة في قراءته قصار السور حال الإمامة: قال العلماء: واختلاف قدر القراءة في الأحاديث كان بحسب الأحوال، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم من حال المأمومين في وقت أنهم يؤثرون التطويل فيطول، وفي وقت لا يؤثرونه لعذر ونحوه فيخفف، وفي وقت يريد إطالتها فيسمع بكاء الصبي كما ثبت في الصحيحين. انتهى.
وهذا ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال الفقهاء أن الإمام إذا علم أن المأمومين يرغبون في التطويل فله أن يطيل بهم، وأما إذا لم يعلم ذلك فليخفف، قال الشيخ أحمد الدردير في الشرح الكبير على مختصر خليل عند قول المؤلف: وتطويل قراءة بصبح والظهر تليها: هذا في غير الإمام، وأما هو فينبغي له التقصير إلا أن يكون إماما بجماعة معينة وطلبوا منه التطويل، وقال
والله أعلم.
معنى التخفيف ان لا يزيد فوق سنته صلى عليه و سلم
جزاك الله خيرا ولا تلتفت لأدعياء التلفية
@@HassanHassan-oo7ge لعلك شيعي رافضي خبيث
خوارج المغرب والجزائر اتباع المظاهرات والقبوريه الحمدلله علا نعمه التوحيد
الشيخ الهلالي عالم موسوعي فريد من نوعه ولا يطعن فيه همزا ولمزا إلا كل حقود حسود .
عاملك الله بعدله .
وعاملك الله اما بجهلك او بدعمك لسرطان المسلمين
لكن المالكية وهومذهبنا في الجزائر تستحبون في صلاة الصبح القراءة بطوال المفصل ..وقريب منه في صلا الظهر مع انها صلاة سرية كما يستحبون إكمال السورة..جزاكم الله خيرا
@@حبيبقمرة المشكلة عنده في عدد التسبيحات في الركوع والسجود في صلاة الجماعة ؟
دعاة اللامذهبية هم من أعداء الدين المبطنين، صرفوا أتباعهم من اتباع الأئمة إلى اتباعهم هم كي يسهل عليهم اللعب بعقولهم
إخسأ فلن تعدو قدرك قد أخطأ إستك الحفرة
بارك الله فيك ونفع الله بك
الوهابية مذهبهم، خالف تُعرف، كم وكم صليت وراء طلاب علم متمسلفة، فكانوا يسبحون في الركوع والسجود، اكثر من عشرة تسبيحات ..!
إن يقول تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يقول الشيخ المغراوي حفظه الله في شرح هذه الاية المنافقون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أما المنافقون في هذا العصر إن يقولوا لاتسمع لقولهم
ستكتب شهادتهم و يسألون (الآية)
ولو لم ير الشيخ عبد الله بن حسن فيه أنه أهل لذلك لما قدمه وليس كما تقول يا أخي
هذا من نتائج فقه اللامذهبية النابتي
سبحان الله من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته
مهما حاولت تتبع اخطاء علماء السلفية فلن تستطيع اسقاطهم
لانهم يدافعون عن التوحيد الخالص ويحاربون الخرافات والشركيات الصوفية
صدقت ؛ إن السلفية هي من تقف في وجه المبتدعة والقبوريين لذلك تجد أشد الناس عداوة لهم القبوريون من أمثال هذا الغلام . ولن يفت في عضدهم مهما حاول . وقد سمعت له في شريط يتكلم على التوحيد فوالله إنه لجاهل بالتوحيد جهلا مخزيا ومخجلا .
صحيح انك أديت الركن في الركوع بالقول مرة واحدا سبحان ربي العظيم لكن هذا صلاة الكسالى امثالك الذين يرون الصلاة ثقلا و لا يرونها راحة
من علامات اهل البدع الوقيعة في أهل الأثر
هذا إعتقاد السلفية الوهابية الخوارج..كل واحد منهم مجتهد ... فيرفضون إتباع المذاهب الأربعة...فصار عندهم بعدد رموزهم مذاهب.ههههههه ٧٠ الف مذهب.
لاتفتروا على الناس الكذب فنحن نستمع ونتابع مشايج السعودية وهم على التوحيد والعقيدة الصحيحة لا يعاديهم الا اخواني او قبوري او مجوسي
فقد ثبت في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:إفترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة،وافترقت النصارى على إثنتين و سبعين فرقة و ستفترق هذه الأمة على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، قيل من هي يارسول الله ؟ قال:من كان على مثل ماأنا عليه وأصحابي وفي بعض الروايات هي الجماعة .رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم ،وقال صحيح على شرط مسلم .
و عن عائشة رضي الله عنها ، قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد).رواه مسلم.
قال الإمام مالك رحمه الله:من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمد صلى الله عليه وأله وسلم خان الرسالة،إقرؤوا قول الله تبارك وتعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا) قال مالك رحمه الله ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم دينا .
هذا من فقه الإمام مالك رحمه الله إمام دار الهجرة حيث صرح بلسان عربي مبين .
فاتقوا الله في دينكم ،فسوف تسألون يوم القيامة على كل بدعة أحدثتوموها في دين الله .
أين وجدت عند الصحابة وفقه الإمام مالك أن الإمام يشترط عشر تسبيحات في الركوع وفي السجود على الأقل وإلا يرفض الإمامة ولو في المسجد النبوي او الحرم المكي؟
وأين سنة التخفيف على المأمومين في صلاة الجماعة ؟؟
لحوم العلماء مسمومة وعادت الله فيهم معلومة
ما المشكلة أن يذكر الراجح عنده مع تدريسه المذهب ..؟!
إذن هو يدرس للطلبة مذهبه وليس مذهب إمامه ؟ والأمانة تقتضي أن يدرس الراجح في مذهب إمامه لا الراجح عنده إن كان أهلا للاجتهاد والترجيح، فإذا ترجح لديه شيء آخر فذلك يخص به نفسه، فلكل واحد رأيه في الراجح عنده.
وهذا هو الخلل عند من يتجه إلى تدريس الطلبة فقه الراجح عنده، والشيخ الآخر يدرس الراجح عنده .... فكم سيصير عندنا من راجح!!
لم تصب في نقدك للدكتور رحمه الله ،فربما شرط ذالك الشرط من أجل مقاصد أخرى لا تعرفها ولا تدركها ،فالدكتور قد اعترف بمكانته الكبار ،وهو استاذ عالمي تولى التدريس في كبريات الجامعات العالمية في أوروبا والهند والعراق وبلاد الحرمين الشريفين ،والمغرب،
وهل تظن أن الدكتور لا يعرف أحاديث التخفيف في الصلاة
أليس هذا الرفض غريب وايضا الشرط غريب ، فلو رفض عن عجز نقول لا بأس في ذالك
حديت الساعة ياشيخ .ما يقع لي اخواننا من ابادة في غزة...حديت الساعة ولا غير .
اللهم انصر إخواننا في غزة
واخذل من خذلهم
قل هذا الكلام للوهابيون ، ما عندهم شغل الا تبديع و تكفير المسلمين وائمتهم وايضا الحرب على انفسهم . الم ترى كم تفرقوا
انت ما دمت تقول الوهابية فحالك معروف اما الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه فهو معروف عند علماء السنة من الجزائر
قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور
كيف تعرف المبتدع؟ إذا سمعته يتتبع زلات العلماء ويتهمهم بالوهابية لأنه مفلس دينا وعلميا
السلام عليكم
من انت حتى تنتقد دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الذي أسند له الامامة هو أحق منه بها
ولكن لماذا اعترضت امنا عايشه رضي الله عنها على امامة ابابكر رضى ألله عنه بالناس .
هذا الأمر لا يدعوا لادنى اعتراض
تقي دين الهلال من كبار العلماء في المغرب والعالم يكفي ان تكن العقيدة سلام من شرك وكلان يخد من قله ورد عليه الا صاحب هدا القبر وما انت مدورك في هد البلاد اكل لحم العلماء
وماذا تقصد بالوهابية لقد بين الله حالك بلسانك على أنك منحرف ولست من أهل السنة ، الشيخ تقي الدين مزكا من كبار أهل العلم وهو يخطئ ويصب كسائر العلماء وهو جلاد التيجانية والصوفية كان أولى أن تنشر كتبه من شرحات التوحيد ليستفيد الناس
أتدري ما تقول هذا بهتان على الشيخ لقد قتلتونا بخففوا
..من يشترط هذا الشرط ليس بفقيه وإن زعم بأنه فقيه...
اول شي ياتون علي الانسان يقولون عقيدتك غير الصيحيح فيدحلون نه في الوسواش
ارقص مع الصوفيه وهز راسك وطنبل لك وابعد الانتقاد وانت ترقص مع الصوفيه
اشغلت نفسك بالهم والشتم في الأموات وعلما ء صالحين.
َوهده حسنات لكل اغتبته.
سبحان الله سبحان من جعل وجهك مثل منهجك السقيم الا تستحي ايه الشين ان تتكلم على رجل وعالم يزلزل الكفرة قبل اهل الأهواء بالعلم الذي عنده ويقال انه اخد في العلوم كلها بالحظ الوافر وتأتي ياوجه الغريل تنتقصه وتسبه فبحك الله من مفتون وفتان
ثبت في ذلك ما أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائيّ بإسناد أخرج أحمد وأبو داود والنسائي بإسناد حسن عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- قال: ما رأيت أحدًا أشبه صلاة بصلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من هذا الفتى -يعني عمر بن عبد العزيز- فحزَرْنا في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحات.
وأما ما أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي، عن عون بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: “إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، وذلك أدناه، وإذا سجد فليقل: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا، وذلك أدناه”، فإنه حديث ضعيف؛ للانقطاع، كما قاله أبو داود والترمذيّ؛ لأن عون بن عبد اللَّه لم يدرك ابن مسعود -رضي اللَّه
عنه-.
فالعلامة الهلالي رحمه الله هو الفقيه العالم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما انتم فمجموعة مشوشين لا علم ولا فهم قلوبكم امتلأت حقدا وغلا على المؤمنين
أين فيما نقلت أن عمر بن عبد العزيز كان يفعل ذلك في صلاة الجماعة وأنه إمامهم!؟
وما تصنع بحديث الصحيحين (فليخفف)؟؟!!
هذا هو التعصب الأعمى لشيوخكم
@sabile_lmouminine إنت لست بعالم ولا طالب علم أنا شفت طلبةالعلم لا وقت عندهم من حلقة إلى أخرى ومن كتاب إلى كتاب وأنت تجلس على النت وترد على هذا وهذا
هده فتنة ........................... ما هو التخفيف عندك اليوم اصبح الناس يخففون حتى اننا لاندري اصلينا بخشوع ام لا .لا دعاء في السجود وكثرة البدع حسبنا الله ونعم الوكيل . كان الصحابة يقومون الليل بركعتين هدا هو التطويل
الوهابية زمنها انتهى الحمد لله
ماهدم الدين الا الأشعرية والفرق الضالة من جهمية وومعتزلة واضرابهم
@@ابوسلطان-ض7ط عندك الدليل ام كلام اذنيك فقط ههههه
@@ابوسلطان-ض7ط يعني تقول عن صلاح الدين الايوبي وابن حجر العسقلاني والإمام النووي والالكائي والباقلاني والقرطبي وووو هدموا الدين ومن أوصله لك غيرهم هههههه سبحان الله
من هم الأشعرية؟
من حمل للسلفية متون الدين حتى يخرجوا بها الأشاعرة من الدين؟
ليه الائمه من الشافعيه أو المالكيه او الحنفيه مايكونوا ائمه في الحرمين الشريفين
ليه محصور ع المذهب الوهابي
لا ينطبق عليك الا قول القائل
و كم من عائبٍ قولاً صحيحاً
و آفته من الفهم السّقيم
و لم أرَ قطُّ أسقم من فهمك، فخذ كلامي و ردَّ عليه:
ملخّص اعتراضاتك على المذكور أمرين اثنين:
الأوّل: رفض الإمامة في المسجد النّبويّ
الثّاني: اشتراط عدد التّسبيحات
فأقول، هل رفض إمامة النّاس (عموماً) فيها إثمٌ للرّافض؟
إن قلت نعم، فأتنا بدليلك؟
فإن قلت،( لا، إنّما أنكرت عليه رفض الإمامة في المسجد النّبويّ لما فيه من مضاعفة الأجر، فكيف له أن يزهد بهذا الأمر، ثمّ يدّعي الفقه)
هنا أقول لك، عجيب أمرك، تدّعي الفقه ثمّ تخلط بين رفض الإمامة في المسجد و رفض الصّلاة فيه… هو رفض الإمامة، و لم يرفض وظيفة المراقب في المسجد، إذا فهو لم يزهد في مضاعفة الأجر كمأموم لا كإمام، و لا ضير في ذلك.
نأتي للمأخذ الثّاني
هل له أن يشترط عدد التّسبيحات؟
نعم، لأنّه لا يريد أن يرفض الطّلب بشكلٍ مباشر، فاشترط شرطاً يعلم يقيناً أنّ صاحب العرض لن يقبله لما فيه مشقّة على المصلّين، فوضع شرطاً ليكون رفضه غير مباشرٍ.
فلماذا أخذت الشّرط و رحت تدندن بأحاديث النهي عن تطويل الامام، مع أنّه وضع شرطه للهروب من عبئ الإمامة، مع الحرص على أجر الصّلاة في المسجد النبويّ
هل عرفت ضحالة فقهك يا فقيه؟
@@Assarat اشتراطه ذلك ليتهرب من عبئ الإمامة من كيسك فقط، ولا حرج عليه أن يرفض الإمامة مباشرة لأن الإمام ضامن وهي مسؤولية...
ويؤكد تهافت تبريرك له بغير مسوغ أنه كان يقبلها كلما قدمه صاحبه في زيارتهم للمدينة كما صرح بذلك بنفسه في آخر كلامه!!
إياك والتعصب الأعمى في الدفاع عن خطأ الشيخ الواضح كأنه معصوم!!! وهذا شأن الوهابية مع شيوخهم، يقدسونهم، في حين يحملون أفعال مخالفيهم أسوأ المحامل والعياذ بالله
@sabile_lmouminine
سبحان من زرع الغباء في عقلك
من كيسي أو غير ذلك، انت لا تفهم لغة الحوار المنطقي
أعطيك (مثالاً) واحداً مخالفاً لفرضيّتك لإثبات خللها
و هذا ما فعلته بمثال استنكافه عن الامامة بصورة غير مباشرة.
خذ الثانية، قد يكون وضع الشّرط لامتحان صاحب العرض، هل يقبل فيتم تنبيهه عندها على علّة الشّرط
و غيرها من "فرضيّاتٍ" تصحّح طريقته في اشتراط الشّرط.
و للأسف، تتركون لبّ أغلاطكم و تغطّونها بشنشنة (وهّابيّ)، و ذلك لفراغ حجّتكم من المنطق، فتحاولون تغطية جهلكم ببعضٍ من التّرهيب بتعظيم جريمة "وهّابيّ"
@sabile_lmouminine
أمّا (قبوله لها كلّما قدّمه صاحبه) فهي زيادة حجّة على رأيي، فهو (والله أعلم) يعلم حال أصحابه فيرى أهليّته لإمامتهم، و لا يعرف حال جميع المصلّين فيخشى أن يقع في مخالفة أمر النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم في قوله (يؤمّ القوم أقرؤهم… )، و هذا لتورّعه في هذا الباب، (مع أنّك ستقول أنّ ذلك هو لزوم ما لا يَلزم)…
اتّق الله و انظر للحجّة لا تنظر للقائل و توجّهه، و لا تجعل أحكامك المسبقة على قومٍ تعميك عن أخذ الحقّ منهم لمجرّد الخصومة
@@Assarat
لا أدري لماذا الشيخ الهلالي روى عن نفسه هذه القصة ، لم أرى فيها فائدة
كلامك ناقص وفيه نظر تسرد احاديث التخفيف تظن ان المقصود التخفيف الذي يعتقده العوام وليس كذلك ونسيت الاحاديث التي تدل ( بفهمك طبعا) على التطويل .. وهو لبس بتطويل لانه من فعل النبي صلى الله علبه وسلم .. ولعلك فهمت الان .. واما فعل الشبخ الهلالي فهو صواب ومن لا يسبح عشر تسبيحات فما فوق فليراجع نفسه وقد وردت العشر التسبيحات في اثر يحسنه كثير من العلماء عن سعيد بن جبير عن انس لما صلى بهم عمر بن عبدالعزيز .. وقد ادركت صلاة الشبخ بن عثيمين وصليت خلفه وكانت صلاته اكثر من عشر تسبيحات وهذه صلاة العلماء ممن يقتدون بالسنة وان كانت هذه الصلاة قليلة في الناس وفي مناطقنا الا اني كما ذكرت لك كانت هي صلاة بن عثيمين وكان اغلب ان لم يكن كل من خلفه من طلاب العلم لان العوام لا يتحملون هذه الصلاة .. ولا عبرة بهم فالصلاة تؤخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم لا عن العوام .. والله المستعان
من اجل العوام خفف رب العزة اوقات الصلاة من خمسين الى خمسة وانت يا كذاب متشدد تقول لا عبرة بالعوام
@@galaxia3d239
اولا اعرف وش معنى الكذب .. ثم اعرف مامعنى التخفيف الذي جاءت به السنة .. ثم بعد ذلك اكتب تعليقك .. !!
@@مسلمالمسلم-ل1ن
سامحني على الكلام الذي اتهمتك به (كذاب متشدد)
@@galaxia3d239
لا داعي لطلب السماح اتمنى منك فقط البحث عن العقيدة الصحيحة عقيدة السلف والقراءة في كتب التوحيد ومعرفة البدع واجتنابها وبعد هذا ليس فقط اسامحك بل اسامحك وأدعوا لك ..
قبّحك الله
و الله الموعد ...
أبشر بموت القلب والعمه في الضلال إن لم تكف عن غيّك
هذا الفضل الشريف يعطي الله لعالم منزه لا لشيخ وهابي الذين في نيتهم الخبيثة هدم القبر الشريف و القبة الخضراء كالالباني الساعاتي وابن باز وأمثاله من شيوخ الضلالة والتجسيم
@@Zheer-sq6hj الساعاتي انظر كيف تعيره بمهنته الشريفة هو يحارب التصوف الخبيث والقبورية التي حاربها رسول الله صلى الله عليه لما بعث عليا انتم عباد الاصنام تتمسحون بالقبور انتم عندك خطط لادخال الشيعة الى الى المغرب هذه خطط لان الشيعة اول مستهدف عندهم هم متصوفة
رسالتك وصلت، استمر بالتوفيق
لكني كرهت ان اكمل مقطعك هذا حين نعت اهل هذه البلاد من اهل السلف
( الوهابية) وللعلم من يكرر كلمة وهابية فهو صوفي ارافضي اوااشعري وأكاد اجزم انك احدهم
والله ولو سكت لكان خيرا لك
أنت حاقد علي السنة وغارق في ضلالات البدع وأنت منذ البداية عرفت أنك مبدع لأنك قلت ( بجوار ) قبره لأنك قبوري خبيث
بالله عليك يا اخي ماذا يفيد الناس أن تنتقص أخاك وقد أفضى إلى الله ..أليس هو ممن يرجو الله واليوم الآخر ..مثلك انت...اذا ما وافقته في مسألة ..او مسائل ..فلم يلزمك هو. ...لماذا تتبع سقطات الاموات....فلربما هم الان في جوار الرحمن راض عنهم ربهم. أنه شيبة من شيوخ المسلمين ..والله لن يفيدك الا صدقك مع الله ...أما الاسماء هذه من وهابية و اشعرية و ماترودية و سلفية. ...فلا ميزان لها هنا ...لماذا اللمز بين المسلمين أصبح. شعار..رفراف. ..وزاد الطين بلة أن ينشر ذلك. في هذه الفيديوهات. .على مرأى ومسمع العالم كله بانيه وجنه...اتقوا ربكم. ..فلعل الإنسان يظهر له خطؤه..فيرجع. لكن قد بقي شؤمه. يسمع ويرى. ..فاتركوا التهجم على بعضكم. وارفقوا ببعضكم. ( الا تحبون أن يغفر الله لكم)
تقي الدين الهلالي رحمه الله عالم من علماء المسلمين على منهج واعتقاد السلف الصالح ؛ وهو أدرى بما يصنع ولا يتكلم فيه بالتنقص إلا مبتدع ضال فلا عجب أن تتكلم فيه لأنه كان سيفا مسْلطا على القبوريين من أمثالك .
و ما قولك في شرطه الذي اشترطه هل تعتبرها سنة حسنة ام مبدعة سيئة لانه خالف ما جاء في الاحاديث لعدم تنفير الناس من صلاة الجماعة ..
ام ان ليس لك حق نقد من زكاه دعاة القرنشيطاني ..
@@user-be5mh2os7f أنت جاهل ؛ فإن الإمام أعني ولي الأمر الحاكم في بلاد ما قد يوجب شيئا من الدين كان يقول يجب أن لا يتعدى التسبيح في الركوع والسجود ثلاثا فتقي الدين لا يريد أن يخالف أمر ولي الأمر ويزيد على ذلك دون إعلامه . فعندنا في المغرب الإقامة في المساجد لا يثنى فيها قد قامت الصلاة بل تقال مرة واحدة فلو أن تقي الدين الهلالي رحمه الله حي الآن ويعمل مؤذنا ويقيم الصلاة لاشترط على وزارة الأوقاف أن يكرر قد قامت الصلاة لأن حديث الإفراد فيها ضعيف والصحيح هو التثنية فيستشير الوزارة أنه لا يكون مؤذنا إلا إذا سمحوا له بتثنية قد قامت الصلاة . فهل هذا الشرط يعد بدعة أو سفها . إنكم قوم تجهلون وتتبعون كل ناعق .
@@user-be5mh2os7f أقبل على شأنك
@@user-be5mh2os7f أقبل على شأنك واترك ثلب العلماء فإنه طريق موت القلب
@@حسامالحق-ر7ح كما قلت أنت , تقي الدين الهلالي هو أعلم بما يصنع , و لا يُسمح بالسؤال عن قراره حتى لا تموت القلوب ..تفكير وهابي نجدي مشهور لدى العام قبل الخاص ..
ول . . ول لماذا كل هذه الجلبة ؟ رجل اجتهد -أصاب أم أخطأ- ؟ فكان ماذا ؟
كان بمقدورك أن تتكلم عن المسألة بعيدًا عن فلان وعلان . .
من أتيت بهذه الطريقة الفجة ؟
أنا كذلك اجتهدت، فكان ماذا؟
الاجتهاد حلال لشيوخكم وحرام علينا بيان ضلالهم واجتهادهم بغير أهلية!؟
ما هي أصوله وقواعده التي يبني عليها اجتهاده ؟
نعوذ بالله من الوهابيه
أظن أنك قرأت كتابه الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة. قرأته قبل أكثر من عشر سنين عندما كنت منهم، و رغم صغر عمري و قلت علمي وجدت في الهلالي أنه جاهل دفعته السعودية. و تفاجئت من سبه لمذهب الملكي و عدم معرفته لتاريخ المغرب
لاحول ولا قوة الا بالله كنت احترمك واقدرك ولاكن سقطت من عيني، لتتبعك ونهشك في أعراض عالم افنى عمره في تحصيل كثير من العلوم وتعليمها للناس في اقطار العالم.
اتقي الله وتب إلى ربك من هذا اللغو العقيم........
تعصبكم اعماكم و ضعف فهمكم
كيف كان صلاة النبي صلى الله عليه في الفجر و الظهر و غبرهما كم كان قراءته فيها. النبي صلى الله عليه وسلم قال( صلوا كما رايتموني اصلي) و هو كان يطيل في الفجر و في الظهر . و هو القائل ( اذا صلى احدكم بالناس فيخفف على الناس، )
هل تظن النبي صلى الله عليه وسلم متناقضا يا احمق .
انت شكون
انت صوفي قبوري تتوسل بي الاطرحه
انت جاهل بعد تلاتين سنة تاتي تتكلم عن العلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله عليه
لا تنقطع عن تبيين فسق للوهابية و نفاقها
@@mhamedalfath8032 عونوا ان استطعت ذباب الالكتروني
والله انك تافه حملتك خستك على ان تتكلم على عالم جليل تقي الدين الهلالى رحمه الله تعالى ومن انت يا نكره تتكلم على هذالشيخ الجليل وقداثنى عليه علماء اجلاء عليك ماتستحق من الله سبحانه
سبحان الله انت جاهل، جاهل، تنتقد على الشيخ تقي الدين
يارجل هل عندك شغل آخر تفعله تركت الملاحدة في المغرب والعلمانيين وغيرهم من الذين يشككون في دين وعقيدة المغاربة وشغلك الشغيل هو تتبع عورة الشيخ الهلالي عليه رحمة الله و منهج اهل السنة والجماعة والطعن في الشيخين بن تيمية وابن عبدالوهاب عليهما رحمة الله فهما ليسا بمعصومين ولكن نفع الله بعلمهما كثير من الخلق
هو لم يتتبع أحد لكنه يرد ويدافع عن اشعريته التى تتبعها الهلالي وأتباعه لو سكتم لماتكلم
هذه ليست عورة بل ضلالات
لما قال النبي صلى الله عليه وسلم
(القدرية مجوس هذه الأمة)
وقال عن الخوارج (أولائك شرار الخلق)...
هل تتبع عورتهم أم بين شرورهم وضلالهم!؟
@@abdellatifabohafsa3124 هو يتتبع ضلالات الوهابية التي تريد كسر ظهر الدين من الداخل حتى يشكك المسلم في دينه حسب ما خططت له بريطانيا
@@sabile_lmouminine وهل الرجل من القدرية بل هو أشعري مالكي
@@sabile_lmouminine عفوا رسالتي كانت لأحد الوهابية فارسلتها خطأ ههههههه
روى أحمد (12661)، وأبو داود (888)، والنسائي عن سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: "مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَى - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قَالَ: فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ".
روى أحمد (12661)، وأبو داود (888)، والنسائي عن سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: "مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَى - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قَالَ: فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ".
روى أحمد (12661)، وأبو داود (888)، والنسائي عن سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: "مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَى - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قَالَ: فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ".
جميل، هل يجوز للأئمة اليوم أن يحملوا الناس على عشر تسببحات في المساجد ؟
لاحظ أنني قلت يجوز، أما الشيخ الهلالي يشترطه !!!