Morgen habe ich meine letzte Ethik Klausur für den Rest meines Lebens, da ich mein Abitur gerade beende und Ihr Video hilft mir wie immer super! Vielen Dank und ich werde Ihre Videos auch nach der Schule anschauen, da diese leicht verständlich, interessant und gut erklärt sind. Bin froh Ihren Kanal entdeckt zu haben.
@@izeliazz2289 Ethik Klausuren 13 Punkte - Best Note des Kurses 🥳🍀 und um Abi schriftlich Ethik 10 Punkte Kann auf jeden Fall jedem diesen Kanal empfehlen!
Neues "Philosophie erklärt"-Video von mir. Diesmal auf Wunsch eines Zuschauers über Hans Jonas, Das Prinzip Verantwortung. Ich hätte mir das jetzt selber nicht ausgesucht, aber sicher wichtig das Buch von 1979. Grundlage für vieles heute: Umweltschutz, Nachhaltigkeit, Umweltethik, Kritik an Fortschritt und Wachstum etc. Die Bibel der Ökos.
Antwort an Adrian (die Kommentar-Funktion Ihres Post ist ausgeschaltet, darum separat): Ich vermute, Sie meinen den ökologischen Imperativ, ein ökonomischer Imperativ wäre ja das Gegenteil von Jonas. :-) Hans Jonas sieht in erster Linie die Menschen in der Verantwortung. Diese müssten durch Selbstbescheidung dem Planeten und der Menschheit eine Zukunft ermöglichen. Wenn die Menschen das nicht einsehen, dann befürwortet er, dass der Staat die Freiheitsrechte der Menschen vorübergehend einschränkt. Der Staat muss dann autoritär durchgreifen und alles durchsetzen, was notwendig ist, um die Menschheit zu retten (heute nennen wir das Ökodiktatur). Jonas hoffte auf die Einsicht der Menschen, ansonsten sieht er die Tyrannis kommen. Darum auch sein Interesse an den sozialistischen Staaten, weil die evtl. das Potenzial hätten, um entsprechend durchzugreifen. Was das allerdings alles konkret bedeutet, darin bleibt Hans Jonas vage. Und das aus guten Grund, wurde er doch damals schon stark kritisiert, dass er die Demokratie abschaffen wollte. Wenn die Worte Tyrannis oder Diktatur einen Sinn haben sollen, dann würde das natürlich auch die Beseitigung von Menschen umfassen, die das Schicksal der Erde gefährden. Jonas vertrat in Anlehnung an Hobbes eine Art ökologischen Leviathan. Konsequent gedacht wäre hier auch die Todesstrafe denkbar, d.h. jemand, der einen Menschen umbringt, der die ökologische Wende verhindert, würde nicht bestraft. Für Jonas stand das Überleben der Menschheit und der Natur ganz oben. Es wäre sogar denkbar, dass er in einer finalen Auseinandersetzung auch Tötungen von Menschen durch den Staat oder andere Personen befürwortet hätte. Das muss aber Spekulation bleiben, denn selbst wenn Jonas so gedacht hätte, dann hätte er das nie so schreiben können. Meiner Ansicht nach liegt das aber in der Logik der Gedanken von Jonas und daher sehe ich sein Werk problematisch, auch wenn es gute Ideen enthält. PS: Wie immer werden im Nachgang die Werke von Denkern durch deren Anhänger geglättet, d.h. heutige Jonas-Apologeten würde irgendwelche Diktatur-Geschichten und Todesstrafe weit von sich weisen. Das entspricht heute einfach nicht mehr dem Zeitgeist. Sie merken also, eine einfache Frage mit einer komplexen Antwort. Sie macht deutlich, wie Zeit-abhängig oft die Interpretation von Werken sind und dass auch die großen Denker ihrer Zeit verhaftet bleiben.
Du bist killer mit deinen Erklärungen. Ich präfiriere dieses Video über dieses Thema eher als alle anderen da es hier leicht zu verstehen ist, knapp gehalten ist und dennoch vollständig die wichtigsten Aspekte beinhaltet. Bitte weiter so!
+DragoXslayer777 Danke für die positive Rückmeldung gerade zu diesem Video. Es läuft sehr gut, dabei habe ich das Thema nur auf Anregung eines Zuschauers behandelt. Hans Jonas ist eben offenbar immer noch ein Dauerbrenner im Unterricht.
Ich habe morgen meine mündliche Abiturprüfung im Fach Philosophie, und unser Lehrer hat es leider versäumt, uns den Abitur relevanten Stoff von Hans Jonas bei zu bringen. Durch ihr Video aber glaube ich nun seine Theorie soweit gut verstanden zu haben und gehe morgen mit einem besseren Gefühl in meine Prüfung, dafür möchte ich ihnen danken =)
Christian Weilmeier Habe soeben meine Note bekommen. Glatt 1 ^^ Und ja Jonas kam vor also vielen Dank für ihre Hilfe =) (Interessanter Nebenfakt am Rande: Ich heiße auch Jonas^^)
Tolles Video! Auch der Vergleich mit Kants kategorischem Imperativ und das Einbauen von Metaphern im Video gefiel mir ausgezeichnet. Morgen kann ich in der Schule mit meinem Wissen prahlen, danke! :))
Danke Christian, für dieses informative und gute Video über Jonas. Stehe kurz vor der mündlichen Prüfung und hatte keinerlei Informationen über ihn in meiner Mappe(?) wieso auch immer... Die Prüfung kann kommen! :)
Gutes video, besonders für Philosophen wie Jonas der ja lieber komplizierte texte zu einfachen Gedanken schreibt als andersrum, helfen solche Zusammenfassungen einfach sehr.
Sehr geehrter Herr Dr. Weilmeier, endlich habe ich das Prinzip Verantwortung nach Hans Jonas verstanden. Dies ist nämlich ein Zusatzpunkt für das Zentralabitur im Fach Religion(Beurteilung durch eine nichtreligiöse ethische Position der Neuzeit). Unter anderem schaue ich mir gerne ihre Videos an. Manchmal ist Philosophie gar nicht so "einfach", aber sie verpacken es großartig und präsentieren sehr verständlich. Liebe Grüße
Nora Reißenweber Hallo Frau Reißenweber, ich freue mich sehr über Ihr positives Feedback. Das gibt Schwung zum Weitermachen. Schön, dass Sie immer mal wieder bei mir reinschauen, vielleicht auch noch nach dem Abitur. Lieber Gruß auch von mir.
Laura W: Ganz einfach, nehmen Sie Sterbehilfe. Da gibt es haufenweise Literatur im Internet und ich habe auch schon Videos dazu gemacht. Stichwort: Moderne Apparatemedizin kann Menschen immer länger am Leben halten, obwohl für diese ein eigenständiges Weiterleben nicht mehr möglich wäre. Wie weit geht unsere Verantwortung für menschliches Leben? Müssen/dürfen wir irgendwann die Apparate ausschalten? etc.
Ich habe das Gefühl, dass dabei das Problem umschifft wird, die Verantwortung zu definieren oder zu präzisieren. Denn wann über bloße Kausalität hinaus besteht hat der alte Begriff der Verantwortung nur gegenüber dem Kreis der Nächsten zumindest zu beantworten versucht. Wenn er Verantwortung als die gegenüber allen Menschen bestehende Pflicht beschreibt, sich nur so zu Verhalten, dass die Folgen nicht die Zukunftsfähigkeit der Menschheit als ganzes beeinträchtigen, dann hat das zwei gleichermaßen leerlaufende Interpretationsmöglichkeiten: 1. Entweder ist Verantwortung gleichbedeutend mit Kausalität, und jede denkbare negative Folge führt zur Unverantwortlichkeit des Handelns, oder 2. Man erlaubt sich Wertungen am Begriff der "Beeinträchtigung" oder an der Wahrscheinlichkeit, mit welcher diese eintreten muss um relevant zu sein. Damit hat man aber die Kernfrage, was Verantwortung denn genau ausmacht und wann sie besteht, aber nur verschoben oder eben der Verantwortung die eigenständige, über die Kausalität hinausgehende, Bedeutung abgesprochen - dann ist der Begiff überflüssig und schlecht gewähl
Hallo Herr Weilmar. Ich habe quasi ein kleines Problem. Ich muss eine Ausarbeitung zu "Das Prinzip der Vernatwortung" machen. Eine Aufgabe darin lautet " Erläutern Sie an einem Beispiel aus dem Bereich der Medizin, inwiefern die Technik dem Menschen eine neue Dimension der Verantwortung aufzwingt" Leider komm ich mit der Frage so gar nicht klar. Vlt können Sie mir ja helfen.
Hallo Herr Weilmeier, wie beurteilen Sie die vermeintliche Zweck-Konfusion in Jonas Verantwortungsethik (Kapitel 3) ? Wirft er Zwecke im praktischen Sinne (also von höheren Tieren verfolgbar) und Zwecke im funktionalen Sinne (also z.B. ein Thermostat, das den Zweck verfolgt, die Raumtemperatur zu regulieren) nicht unerlaubt in einen Topf? Sind es nicht eigentlich nur die menschlichen Zwecke, die Wertigkeit besitzen können, da Wert sich ja auch erst in unserem Bewusstsein bildet? Vielen Dank. Klaus Profus
Hallo Herr Profus, zum Glück fragen Sie nach meiner Meinung und nicht generell, denn ihre Frage ließe sich bei den verschiedenen Schulen hier gar nicht endgültig beantworten. Meiner Ansicht nach liegen bei Jonas etliche Brüche vor, darum sehe ich ihn kritisch. Wenn es heikel wurde hat er sich gerne auch einer konkreten Aussage enthalten. Aus dem Sein kann man kein Sollen schließen, daher kann auch aus der Existenz keine Pflicht zur Existenz unbedingt gefolgert werden. Außer man nimmt einen Schöpfer an, dem man verantwortlich ist.
Hallo Herr Weilmeier, Wollte fragen, ob Sie auch Videos zur Sinnerfüllung und Kommunikation hochgeladen haben, also sprich Viktor E. Frankl, Emmanuel Levinas (mit dem Anderen), Friedemann Schulz von Thun oder Eric Berne? Ich schreibe morgen Abitur in Ethik und konnte dazu nichts finden... Ist dann quasi für die Nachwelt :-D Ansonsten sind Ihre Videos als Einstieg in ein Thema und zum Überprüfen, ob man die Grundgedanken verstanden hat sehr gut geeignet! Danke, dass Sie mir das Lernen erleichtert haben! :-)
+Nils Lendl Das ist der Sinn meines Kanals, Einstieg und Grundgedanken. Zu den von Ihnen genannten Themen habe ich nichts gemacht. Das sind so Grenzthemen, die ich bisher weggelassen habe. Mir ging es darum, zuerst Videos über die klassischen philosophischen Kernthemen zu machen.
Christian Weilmeier Gut.. aber trotzdem danke! :-) Ich finde Ihre Art zu erklären sehr gut und deswegen hätte ich mich über ein Video zu Levinas gefreut. Aber ist natürlich verständlich, man kann auch nicht zu jedem Philosophen etwas sagen...
Ich hätte mal ne Frage zu Kategorischer Imperativ vs Ökologischer Hans Jonas führt ja zunächst den kategorischen Imperativ noch einmal kurz ein und entwickelt dann den ökologischen. Ich will nur wissen ob ich den Unterschied richtig verstehe. Der Kategorische Imperativ hat doch das Problem des wollen könnens, was doch bedeutet, dass ich etwas für die Gegenwart Gutes wollen kann, was aber für die zukünftige Generationen schlecht ist und daraus entwickelt er die Notwendigkeit einen neuen Imperativ nämlich den ökologischen einzuführen, ist das in etwa so richtig?
Danke für das Video :) War Jonas denn dann auch Vegetarier? Die moderne Fleischproduktion müsste im Hinblick auf die enorme Wasserverschwendung und den hohen Ressourcenverbrauch ja auch als ethisch inkorrekt gelten, oder?
Hallo Herr Weilmeier, was hat Hans Jonas eigentlich mit dem Buch: "Das Prinzip Verantwortung" hervorragendes geleistet? Zu der Zeit als er es schrieb, war die Diskussion über Ökologie doch fast schon, so zu sagen, in allen Köpfen angekommen. Das, was die Spatzen schon von den Dächern pfiffen, hat er in Buchform veröffentlicht ?!
Hallo Hr. Weilmeier, ich habe eine frage, da ich bald ein Referat über das Thema "das Prinzip Verantwortung" von Hans Jonas halten muss, wollte ich Sie was fragen. Meine Frage lautet, wie ist das gemeint mit dem "Handle so, dass die Wirkung deiner Handlungen verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden." Jonas geht damit von einer Pflicht der Menschheit zur Existenz aus, denn die Menschen können nicht aufhören zu existieren bzw. sich einfach auflösen. Mein Lehrer sagt immer wieder wie ist das gemeint, er sagte die Lösung wäre in der Sein-Sollen Fehlschluss, aber ich komme nicht darauf und hätten sie noch ein Beispiel außer Atombombe für das Prinzip Verantwortung. Das wäre erstens und zu zweitens ein Beispiel für Sein-sollen Fehlschluss für beschreibende Aussagen folgen keine Bewertungen, Bewertungsmaßstäbe oder Ziele.
Guten Abend, wir haben in unserem Kurs (Q12) aktuell das Thema "Ethik und Verantwortung", hierzu hat unsere Lehrerin uns dieses Video gezeigt. Anschließend sollten wir darüber diskutieren. Dabei kam die Frage auf, wie mit Personen umgegangen werden kann, die nicht dazu beitragen können den Fortbestand der Menschheit zu sichern. Nun würden wir als Klasse gerne wissen, wie man, nach dem ökonomischen Imperativ, mit einer Person umgeht, die eine andere getötet hat, welche zu diesem Fortbestand nichts beitragen kann. Vielen Dank
Hallo Herr Weilmeier, ich schreibe zur Zeit meine Seminararbeit und ein Teil davon handelt von Hans Jonas. Das Prinzip Verantwortung habe ich soweit ganz gut verstanden, allerdings finde ich kaum Quellen zu kritischen Äußerungen zu Hans Jonas. Kennen sie eventuell Quellen? Freundlich Grüße
+Unsichtbare Seife In der Tat ist es schwierig, Kritisches zu Hans Jonas zu finden. Seine Theorien sind dermaßen trendy und "Zeitgeist", dass es kaum einer wagt, sowas in Frage zu stellen. Welcher Philosoph würde sich heute schon gegen Ökologie wenden? :-) Da haben sie genau einen wunden Punkt aller Debatten, und nicht nur philosophischer, gefunden. Nicht die Suche nach Wahrheit steht oft um Mittelpunkt, sondern die Anpassung an den herrschenden Zeitgeist.
Hallo Craig Harrison, Sie meinen das Gebiet Umweltethik? Da könnten Sie z.B. einen Vittorio Hösle, Philosophie der ökologischen Krise nehmen. Beste Grüße
Hallo, super video, das Thema is wirklich sehr gut erklärt. Mir ist eine Frage spontan irgendwie eingefallen und zwar was nach Hans Jonas in Bezug auf den Hunger in der Welt die richtige Art dagegen zu handeln wäre ? Ich würde mich sehr über eine Antwort freuen
Super, dass Ihnen das Video weitergeholfen hat. Jonas zu Hunger in der Welt: Menschheit erhalten und zugleich Planeten/Natur schonen (was er immer sagt), wahrscheinlich Geburtenkontrolle (dabei macht er aber keine konkreten Vorschläge, weil er Angst hat, dass alles inhuman werden könnte, deshalb nicht mal sicher, ob er wirklich für Geburtenkontrolle ist).
Hallo Herr Weilmeier, ich arbeite für mein Abitur gerade noch mal das Prinzip der Verantwortung auf. In dem Text, den wir gelesen haben, ist das Benötigen des neuen ökologischen Imperatives u.a. damit begründet, dass man mit dem kategorischen Imperativ ja das Ende der Menschheit wollen könnte. Stimmt das?! Ich bin mir nicht sicher... "Die Existenz einer Gesellschaft menschlicher Akteure (handelnder Vernunftwesen) vorausgesetzt, muss die Handlung so sein, dass sie sich ohne Sebstwiderspruch als allgemeine Übung dieser Gemeinschaft vorstellen lässt. Man beachte, dass hier die Grundüberlegung der Moral nicht selbst moralisch, sondern logisch ist: das "wollen können" oder "nicht können" drückt eine logische Selbstverträglichkeit oder Selbstunverträglichkeit, nicht sittliche Approbation oder Revulsion aus. Es liegt aber kein Selbstwiderspruch in der Vorstellung, dass die Menschheit einmal aufhöre zu existieren (...)" - Hans Jonas
Ich möchte Ihnen eine pragmatische Antwort geben: Vertrauen Sie darauf, was in dem Text steht. Alles andere müssten Sie selber begründen und da gibt es dann in den Augen der Lehrer ein Autoritätsproblem. Das ist nun mal die Wirklichkeit. Ansonsten verstrickt man sich in unendliche Diskussionen. Kant ist nämlich mitnichten so klar, wie man immer glaubt.
fünfeck Grundsätzlich sollte dieser "ökologische Imperativ" auf alles anwendbar sein solange die Folgen einer Handlung die Permanenz des echten menschlichen Lebens auf der Erde betreffen ;)
Sehr geehrter Herr Weilmeier. Ich bedanke mich für dieses Video, es hat mir sehr geholfen. Ich halte bald einen Vortrag zum Thema "Verantwortung und Freiheit" in Bezug auf Julian Nida-Rümelin. Mir sind jedoch seine Ansichten bzw. Ideen sehr unverständlich. Wissen sie zufälligerweise eine andere bzw. verständliche, wenig kompakte, Quelle zu diesem Thema ? Ich bedanke mich schon Voraus für ihre Hilfe. Gruß: Patrick B.N
+joseph stalin Freut mich, dass Ihnen das Video geholfen hat. Zu Nida-Rümelin habe ich auch keine tieferen Infos. Ist ja auch kein wirklich bedeutender Philosoph. Ich habe mich mal mit dem beschäftigt, schon länger her. Hat mich nicht mitgerissen. Im Internet findet man auch viel Politisches von ihm. Tatsächlich schwierig Fakten zu finden. Mein Rat: Googlen sie die verschiedenen philosophischen Begriffe zu Rümelin und schauen das alles länger durch. Ab und zu taucht was auf. Leider gibt in dem Fall auch Wikipedia wenig her. Gibt auch Rümelin-Vorträge in TH-cam. Das Buch von ihm "Über menschliche Freiheit" haben Sie ja sicher schon in Bearbeitung.
+PlayMax Im Prinzip ja. Annehmen, dass das Schlimmste eintritt und dann entsprechend dagegen handeln. Grundsätzlich geht es ihm bei diesem merkwürdigen Ansatz wohl darum, dass negative Folge nicht ausgeblendet werden und man sich die Welt nicht schön redet (und dabei womöglich eine drohende Katastrophe übersieht).
Guten Tag Herr Dr. Weilmeier, Vielen Dank für dieses Video, Sie erklären wirklich sehr verständlich, was mir wirklich geholfen hat. Vielleicht können Sie mir bei einem Punkt weiterhelfen: Weil Hans Jonas ja offensichtlich recht wirkungsorientiert ist, da sein ökologischer Imperativ die Wirkung auf Zukunftsgenerationen impliziert, gehe ich da richtig in der Annahme dass seine Theorie eine teleologische ist und keine deontologische, so wie Kants Imperativ? Dieser lässt mögliche Folgen einer Handlung ja eigentlich völlig außer Acht.Liebe Grüße
Freut mich, dass Ihnen meine Videos weiterhelfen. Jonas vertritt tatsächlich eine teleologische Naturphilosophie. Hier ein Link zu einer aufschlussreichen Dissertation über Hans Jonas. Da könnten Sie zusätzlich einiges rausholen. creativechoice.org/doc/HansJonas.pdf PS: Vorsicht bei Kant: Er betrachtet schon auch die Folgen von Handlungen.
Hallo Herr Weilmeier, Ich habe eine Frage bezüglich des Themas die mich schon länger beschäftigt. Was heißt es "so zu handeln, dass der zukünftige Bestand der Schöpfung gesichert ist"? Danke im voraus!
Lieber Gamezocker, hast leider die Antwortfunktion deaktiviert, darum jetzt hier separat. Nun, das ist eigentlich, soweit ich die Frage verstanden habe, ganz einfach. Jonas postuliert als Grundlage seiner ganzen Überlegungen, dass die Menschheit, weil sie jetzt existiert, die Pflicht zum überleben habe. Aus der Tatsache, dass etwas existiert, kann man nicht folgern, dass es existieren muss bzw. soll. Das wäre in der Tat ein Fehlschluss. Das nennt man Sein-Sollen Fehlschluss oder naturalistischer Fehlschluss bzw. Humes Gesetz. Man kann nicht ohne zusätzliche Annahmen von der Existenz auf ein Sollen schließen. Nur weil es etwas gibt, heißt das noch lange nicht, dass es das aus moralischen Gründen weiter geben muss. So nach dem Motto: Es gibt die Sklaverei, also soll es sich aus moralischen Gründen weiter geben. Da hat der Lehrer recht. Erfreulich, dass euer Lehrer im Unterricht den Jonas nicht einfach abfeiert, sondern fähig ist zur Kritik daran. Gruß Christian Weilmeier
+homer33456 Dazu zwei informative Links, weil das hier zu viel zu schreiben ist. Das Verhältnis ist komplex. www.planet-schule.de/wissenspool/ich-denke-also-bin-ich/inhalt/hintergrund/verantwortung.html philmath.org/JonasVerantwortung.pdf
+Christian Weilmeier Ich habe mich jetzt noch ein bisschen mit dem Thema beschäftigt, konnte aber noch keine klare Linie zwischen der Verantwortungethik und dem Utilitarismus ziehen. Können Sie mir da weiter helfen und die Unterschiede grob skizieren?
In den Links steht doch alles super einfach erklärt drin. Hab ich extra rausgesucht.Was soll denn da noch unklar sein? Ich müsste dann schon ganz genau wissen, was Sie nicht verstehen und wo es hakt.
+Christian Weilmeier Es tut mir leid, ich habe ganz einfach eine wichtige Passage nicht richtig gelesen.. Somit hat sich alles geklärt und mir ist alles klar geworden. Danke, dass Sie solch gute Videos machen und den Zuschauern behilflich sind! :)
Hallo Herr Dr. Weilmeier! Sie haben die wesentlichen Problemfragen rund um dieses Werk sehr gut erklärt und mir selber sehr für die Abi- Vorbereitung geholfen. Ich habe allerdings eine Frage: Wo finde ich einen wirklich guten und kurz gefassten Text zu den Kritikpunkten dieser Theorien? Danke im Voraus!!
Hallo Gamezocker, Sie haben die Kommentarfunktion deaktiviert, darum hier die Antwort. In der Tat beschreiben Sie Jonas richtig. Die Menschheit hat nach ihm eine Pflicht zur Existenz. Ihr Lehrer hat außerdem recht, das ist ein Sein-Sollen-Fehlschluss. Finde ich gut, dass der Säulenheilige Jonas in Unterricht auch mal kritisiert wird. Der Sein-Sollen-Fehlschluss ist im Grunde ganz einfach: Aus dem, was ist, kann nicht gefolgert werden, was sein soll. Aus der bloßen Existenz von irgendetwas kann man nichts folgern. Falsch also: Die Menschheit gibt es, also muss sie weiter existieren. Ein Land ist technologisch überlegen, also leben dort die besseren Menschen. Mir geht es gut, also muss es mir weiter gut gehen. Das wären Beispiele für falsche Schlüsse. Statt Atombombe können Sie auch Umweltzerstörung oder was auch immer die Menschheit gefährden könnte, nehmen. Gruß Weilmeier
Guten Abend Herr Christian Weilmeier ich danke ihnen für das Video ich hab eine Frage, weil ich muss über das Thema "Das Prinzip Verantwortung" einen Referat halten und ich wollte Sie jetzt mal Fragen mein Lehrer meinte Das Prinzip Verantwortung hat einen Kritikpunkt er meinte irgendwie Sein sollen Fehlschluss oder so er gab mir auch ein Beispiel Das wenn jetzt zum Beispiel das wenn da ein Baby ist dann soll bzw muss hat er Verantwortung über das Baby oder wenn da eine Sklaverei ist soll da eine Sklaverei sein meinte er irgendwie also als Beispiel könnten Sie es mir bitte etwas genauer erklären oder irgendwie mal bei Skype schreiben, weil das ist sehr wichtig. Danke im Voraus Ich wünsche ihnen einen schönen Sonntagabend
da er Lehrer in New York war und in 1993 starb, damals gab es schon "handy", kann ich mir sehr gut vorstellen, dass er ahnte das, und nicht vieles dagegen hätte.
Lieber Herr Buchholz, eine grundlegende Überwindung der Anthropozentrik kann ich bei Jonas nicht erkennen. Im Gegenteil will er das Überleben des Menschen sichern. Nur insofern überwindet er vielleicht die knallharte Anthropozentrik, als er die Natur ernst und sozusagen auf einen Gesamtorganismus Bezug nimmt. Es geht nicht nur um Ausbeutung zum menschlichen Vorteil, sondern um das gemeinsame Überleben. Die Natur ist nicht mehr nur Objekt, sondern Mit-Subjekt des Überlebens. Lieber Gruß
Morgen habe ich meine letzte Ethik Klausur für den Rest meines Lebens, da ich mein Abitur gerade beende und Ihr Video hilft mir wie immer super! Vielen Dank und ich werde Ihre Videos auch nach der Schule anschauen, da diese leicht verständlich, interessant und gut erklärt sind. Bin froh Ihren Kanal entdeckt zu haben.
Das freut mich sehr! Viel Erfolg weiterhin!
Christian Weilmeier Dankeschön!
@@smilermc1369 wie ists gelaufen?
@@izeliazz2289 Ethik Klausuren 13 Punkte - Best Note des Kurses 🥳🍀 und um Abi schriftlich Ethik 10 Punkte
Kann auf jeden Fall jedem diesen Kanal empfehlen!
@@smilermc1369 stark, schreibe dieses Jahr mein Abi
Das Video hilft total gut zum Lernen für die Ethikklausur :))
+Michelle Pfeiffer Danke sehr und viel Erfolg bei der Klausur!
Wie lief's?
Memeboi hahahahahha er fragt 4 jahre später
@@memeboi662 nicht bestanden aber danke der Nachfrage
Noch ein letztes mal Ihre Videos anschauen, vor dem Abitur.
Danke für alles!
Bitte sehr. Viel Erfolg!
Perfekte Abi-Vorbereitung für kommenden Mittwoch :)
Dankeschön!
Freut mich. Viel Erfolg!
Ich schreibe morgen meine Ethikklausur. Hat mir wirklich sehr geholfen, dass besser zu verstehen. Hab ein Abo dagelassen :)
wie liefs???
Neues "Philosophie erklärt"-Video von mir. Diesmal auf Wunsch eines Zuschauers über Hans Jonas, Das Prinzip Verantwortung. Ich hätte mir das jetzt selber nicht ausgesucht, aber sicher wichtig das Buch von 1979. Grundlage für vieles heute: Umweltschutz, Nachhaltigkeit, Umweltethik, Kritik an Fortschritt und Wachstum etc. Die Bibel der Ökos.
2022 und immer noch perfekt, danke
Die Videos veralten in der Tat eigentlich nicht.
Antwort an Adrian (die Kommentar-Funktion Ihres Post ist ausgeschaltet, darum separat):
Ich vermute, Sie meinen den ökologischen Imperativ, ein ökonomischer Imperativ wäre ja das Gegenteil von Jonas. :-) Hans Jonas sieht in erster Linie die Menschen in der Verantwortung. Diese müssten durch Selbstbescheidung dem Planeten und der Menschheit eine Zukunft ermöglichen. Wenn die Menschen das nicht einsehen, dann befürwortet er, dass der Staat die Freiheitsrechte der Menschen vorübergehend einschränkt. Der Staat muss dann autoritär durchgreifen und alles durchsetzen, was notwendig ist, um die Menschheit zu retten (heute nennen wir das Ökodiktatur). Jonas hoffte auf die Einsicht der Menschen, ansonsten sieht er die Tyrannis kommen. Darum auch sein Interesse an den sozialistischen Staaten, weil die evtl. das Potenzial hätten, um entsprechend durchzugreifen. Was das allerdings alles konkret bedeutet, darin bleibt Hans Jonas vage. Und das aus guten Grund, wurde er doch damals schon stark kritisiert, dass er die Demokratie abschaffen wollte. Wenn die Worte Tyrannis oder Diktatur einen Sinn haben sollen, dann würde das natürlich auch die Beseitigung von Menschen umfassen, die das Schicksal der Erde gefährden. Jonas vertrat in Anlehnung an Hobbes eine Art ökologischen Leviathan. Konsequent gedacht wäre hier auch die Todesstrafe denkbar, d.h. jemand, der einen Menschen umbringt, der die ökologische Wende verhindert, würde nicht bestraft. Für Jonas stand das Überleben der Menschheit und der Natur ganz oben. Es wäre sogar denkbar, dass er in einer finalen Auseinandersetzung auch Tötungen von Menschen durch den Staat oder andere Personen befürwortet hätte. Das muss aber Spekulation bleiben, denn selbst wenn Jonas so gedacht hätte, dann hätte er das nie so schreiben können. Meiner Ansicht nach liegt das aber in der Logik der Gedanken von Jonas und daher sehe ich sein Werk problematisch, auch wenn es gute Ideen enthält. PS: Wie immer werden im Nachgang die Werke von Denkern durch deren Anhänger geglättet, d.h. heutige Jonas-Apologeten würde irgendwelche Diktatur-Geschichten und Todesstrafe weit von sich weisen. Das entspricht heute einfach nicht mehr dem Zeitgeist. Sie merken also, eine einfache Frage mit einer komplexen Antwort. Sie macht deutlich, wie Zeit-abhängig oft die Interpretation von Werken sind und dass auch die großen Denker ihrer Zeit verhaftet bleiben.
Guten Abend Herr Weilmeier,
vielen Dank für Ihre Antwort.
Christian Weilmeier solche ausführlichen Antworten verdienen Respekt
Danke, habe ich gerade meinem Philo-Kurs verabreicht. Die Schüler sind begeistert!
Freut mich!
Wow. Video ist fast ein Jahrzehnt alt, aber immer noch eine unglaubliche Hilfe! Vielen dank
Ja, die Zeit vergeht... Die Themen sind aber so grundlegend, dass sich da nur wenig tut.
Du bist killer mit deinen Erklärungen. Ich präfiriere dieses Video über dieses Thema eher als alle anderen da es hier leicht zu verstehen ist, knapp gehalten ist und dennoch vollständig die wichtigsten Aspekte beinhaltet. Bitte weiter so!
+DragoXslayer777 Danke für die positive Rückmeldung gerade zu diesem Video. Es läuft sehr gut, dabei habe ich das Thema nur auf Anregung eines Zuschauers behandelt. Hans Jonas ist eben offenbar immer noch ein Dauerbrenner im Unterricht.
Ja und vorallem hilft es uns Schülern sehr beim wiederholen für die Abiprüfungen. Nochmals vielen Dank
Danke, ich bleibe dran!
Vielen lieben Dank für die Erklärung! Sie haben mich in meinem Verständnis von Jonas' Philosophie nochmal effektiv verstärkt.
vielen Dank !!
Das rettet mein referat nächste Woche
Ich habe morgen meine mündliche Abiturprüfung im Fach Philosophie, und unser Lehrer hat es leider versäumt, uns den Abitur relevanten Stoff von Hans Jonas bei zu bringen. Durch ihr Video aber glaube ich nun seine Theorie soweit gut verstanden zu haben und gehe morgen mit einem besseren Gefühl in meine Prüfung, dafür möchte ich ihnen danken =)
Freut mich, viel Erfolg!
Christian Weilmeier Habe soeben meine Note bekommen. Glatt 1 ^^ Und ja Jonas kam vor also vielen Dank für ihre Hilfe =)
(Interessanter Nebenfakt am Rande: Ich heiße auch Jonas^^)
Super, das passt ja ... und der Name auch :-) Bei Zufriedenheit gerne meinen Kanal weiterempfehlen. Da wäre ich dankbar.
Tolles Video! Auch der Vergleich mit Kants kategorischem Imperativ und das Einbauen von Metaphern im Video gefiel mir ausgezeichnet. Morgen kann ich in der Schule mit meinem Wissen prahlen, danke! :))
Na, das passt doch prima. :-)
Super Videos auch für "hobbyphilosophen" super erklärt. Danke !:)
Danke für die positive Rückmeldung. Gerne auch meinen Kanal weiterempfehlen.
Ich schaue immer wieder ihre Videos für meine Klausuren, danke :)
👍
Danke Christian, für dieses informative und gute Video über Jonas. Stehe kurz vor der mündlichen Prüfung und hatte keinerlei Informationen über ihn in meiner Mappe(?) wieso auch immer...
Die Prüfung kann kommen! :)
Viel Erfolg!
Gutes video, besonders für Philosophen wie Jonas der ja lieber komplizierte texte zu einfachen Gedanken schreibt als andersrum, helfen solche Zusammenfassungen einfach sehr.
Leider öfter so in der Philosophie.
1979.
(fast) alle Welt schaut nach vorne und nicht zurück.
Danke für die Vorstellung.
Bitte sehr. Freu mich, wenn du mal wieder reinschaust.
Unglaublich gute und interessante Videos! Man merkt, was sie für ein Verständnis der Thematik haben.
Abo und Like!
Freut mich und Danke für das Lob!
Philosophie ist mein Lieblingsfach 😍♥️ Kribus forever
Ich schwöre kribus richtig krass diggah macht richtig spaß der❤️❤️❤️❤️
Deinetwegen komme ich durchs Abi! Ich kann dir nicht genug danken!
Schön, dass die Videos was helfen.
Da Jonas😅 Sehr gut und anschaulich erklärt! Danke!
Ein Dauerbrenner im Unterricht. :-)
Danke, endlich jemand der das normal erklärt. Alle anderen Videos dazu sind ja wirklich grauenhaft.
Ich bemühe mich.
Morgen Philosophie Abitur :‘) Aber deine Videos haben mir immer geholfen! Wenn ich bestehe dann Dank dir 🤧
Das freut mich! Viel Erfolg!
Sehr geehrter Herr Dr. Weilmeier,
endlich habe ich das Prinzip Verantwortung nach Hans Jonas verstanden.
Dies ist nämlich ein Zusatzpunkt für das Zentralabitur im Fach Religion(Beurteilung durch eine nichtreligiöse ethische Position der Neuzeit).
Unter anderem schaue ich mir gerne ihre Videos an. Manchmal ist Philosophie gar nicht so "einfach", aber sie verpacken es großartig und präsentieren sehr verständlich.
Liebe Grüße
Nora Reißenweber Hallo Frau Reißenweber, ich freue mich sehr über Ihr positives Feedback. Das gibt Schwung zum Weitermachen. Schön, dass Sie immer mal wieder bei mir reinschauen, vielleicht auch noch nach dem Abitur. Lieber Gruß auch von mir.
sehr gut. das ist prima. danke schon. lehrer weilmeier;
👍
Laura W: Ganz einfach, nehmen Sie Sterbehilfe. Da gibt es haufenweise Literatur im Internet und ich habe auch schon Videos dazu gemacht. Stichwort: Moderne Apparatemedizin kann Menschen immer länger am Leben halten, obwohl für diese ein eigenständiges Weiterleben nicht mehr möglich wäre. Wie weit geht unsere Verantwortung für menschliches Leben? Müssen/dürfen wir irgendwann die Apparate ausschalten? etc.
Da bin ich wieder 😉 Wieder ein sehr gutes Video, danke!
👍
hat mir sehr geholfen, vielen dank!
Ich habe das Gefühl, dass dabei das Problem umschifft wird, die Verantwortung zu definieren oder zu präzisieren. Denn wann über bloße Kausalität hinaus besteht hat der alte Begriff der Verantwortung nur gegenüber dem Kreis der Nächsten zumindest zu beantworten versucht.
Wenn er Verantwortung als die gegenüber allen Menschen bestehende Pflicht beschreibt, sich nur so zu Verhalten, dass die Folgen nicht die Zukunftsfähigkeit der Menschheit als ganzes beeinträchtigen, dann hat das zwei gleichermaßen leerlaufende Interpretationsmöglichkeiten:
1. Entweder ist Verantwortung gleichbedeutend mit Kausalität, und jede denkbare negative Folge führt zur Unverantwortlichkeit des Handelns, oder
2. Man erlaubt sich Wertungen am Begriff der "Beeinträchtigung" oder an der Wahrscheinlichkeit, mit welcher diese eintreten muss um relevant zu sein.
Damit hat man aber die Kernfrage, was Verantwortung denn genau ausmacht und wann sie besteht, aber nur verschoben oder eben der Verantwortung die eigenständige, über die Kausalität hinausgehende, Bedeutung abgesprochen - dann ist der Begiff überflüssig und schlecht gewähl
Super Video, hat mir sehr weitergeholfen !!! :DDD
Super! Freue mich auch über eine Weiterempfehlung des Kanals.
Christian Weilmeier
Mache ich aufjedenfall :)
Danke sehr! Alles Gute noch.
Christian Weilmeier
Vielen Dank, Ihnen auch :)
Danke so schaff ich meine abiprüfung!!:)
Na dann viel Erfolg! Und immer auch beachten, was die Lehrkraft sagte! :-)
Sehr gut erklärt! Wirklich eine großartige Hilfe zur Vorbereitung auf meine Abiturprüfung nächsten Monat. Vielen Dank :)
Freut mich und viel Glück beim Abi!
mal pauschal ein danke für deine arbeit hier
Freut mich!
Danke jetzt hab ich´s auch ganz verstanden :)
Super!
Hallo Herr Weilmar. Ich habe quasi ein kleines Problem. Ich muss eine Ausarbeitung zu "Das Prinzip der Vernatwortung" machen. Eine Aufgabe darin lautet " Erläutern Sie an einem Beispiel aus dem Bereich der Medizin, inwiefern die Technik dem Menschen eine neue Dimension der Verantwortung aufzwingt" Leider komm ich mit der Frage so gar nicht klar. Vlt können Sie mir ja helfen.
Hallo Herr Weilmeier,
wie beurteilen Sie die vermeintliche Zweck-Konfusion in Jonas Verantwortungsethik (Kapitel 3) ?
Wirft er Zwecke im praktischen Sinne (also von höheren Tieren verfolgbar) und Zwecke im funktionalen Sinne (also z.B. ein Thermostat, das den Zweck verfolgt, die Raumtemperatur zu regulieren) nicht unerlaubt in einen Topf? Sind es nicht eigentlich nur die menschlichen Zwecke, die Wertigkeit besitzen können, da Wert sich ja auch erst in unserem Bewusstsein bildet?
Vielen Dank.
Klaus Profus
Hallo Herr Profus, zum Glück fragen Sie nach meiner Meinung und nicht generell, denn ihre Frage ließe sich bei den verschiedenen Schulen hier gar nicht endgültig beantworten. Meiner Ansicht nach liegen bei Jonas etliche Brüche vor, darum sehe ich ihn kritisch. Wenn es heikel wurde hat er sich gerne auch einer konkreten Aussage enthalten. Aus dem Sein kann man kein Sollen schließen, daher kann auch aus der Existenz keine Pflicht zur Existenz unbedingt gefolgert werden. Außer man nimmt einen Schöpfer an, dem man verantwortlich ist.
Hallo Herr Weilmeier,
Wollte fragen, ob Sie auch Videos zur Sinnerfüllung und Kommunikation hochgeladen haben, also sprich Viktor E. Frankl, Emmanuel Levinas (mit dem Anderen), Friedemann Schulz von Thun oder Eric Berne? Ich schreibe morgen Abitur in Ethik und konnte dazu nichts finden... Ist dann quasi für die Nachwelt :-D
Ansonsten sind Ihre Videos als Einstieg in ein Thema und zum Überprüfen, ob man die Grundgedanken verstanden hat sehr gut geeignet! Danke, dass Sie mir das Lernen erleichtert haben! :-)
+Nils Lendl Das ist der Sinn meines Kanals, Einstieg und Grundgedanken. Zu den von Ihnen genannten Themen habe ich nichts gemacht. Das sind so Grenzthemen, die ich bisher weggelassen habe. Mir ging es darum, zuerst Videos über die klassischen philosophischen Kernthemen zu machen.
Christian Weilmeier Gut.. aber trotzdem danke! :-) Ich finde Ihre Art zu erklären sehr gut und deswegen hätte ich mich über ein Video zu Levinas gefreut. Aber ist natürlich verständlich, man kann auch nicht zu jedem Philosophen etwas sagen...
Danke sehr!
Ich hätte mal ne Frage zu Kategorischer Imperativ vs Ökologischer
Hans Jonas führt ja zunächst den kategorischen Imperativ noch einmal kurz ein und entwickelt dann den ökologischen. Ich will nur wissen ob ich den Unterschied richtig verstehe. Der Kategorische Imperativ hat doch das Problem des wollen könnens, was doch bedeutet, dass ich etwas für die Gegenwart Gutes wollen kann, was aber für die zukünftige Generationen schlecht ist und daraus entwickelt er die Notwendigkeit einen neuen Imperativ nämlich den ökologischen einzuführen, ist das in etwa so richtig?
Danke für das Video :) War Jonas denn dann auch Vegetarier? Die moderne Fleischproduktion müsste im Hinblick auf die enorme Wasserverschwendung und den hohen Ressourcenverbrauch ja auch als ethisch inkorrekt gelten, oder?
Die Ethik von Jonas geht sicher in die Richtung. Ob Jonas Vegetarier war, das weiß ich allerdings nicht.
Hallo Herr Weilmeier,
was hat Hans Jonas eigentlich mit dem Buch: "Das Prinzip Verantwortung" hervorragendes geleistet? Zu der Zeit als er es schrieb, war die Diskussion über Ökologie doch fast schon, so zu sagen, in allen Köpfen angekommen. Das, was die Spatzen schon von den Dächern pfiffen, hat er in Buchform veröffentlicht ?!
Hallo Hr. Weilmeier, ich habe eine frage, da ich bald ein Referat über das Thema "das Prinzip Verantwortung" von Hans Jonas halten muss, wollte ich Sie was fragen.
Meine Frage lautet, wie ist das gemeint mit dem "Handle so, dass die Wirkung deiner Handlungen verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden." Jonas geht damit von einer Pflicht der Menschheit zur Existenz aus, denn die Menschen können nicht aufhören zu existieren bzw. sich einfach auflösen.
Mein Lehrer sagt immer wieder wie ist das gemeint, er sagte die Lösung wäre in der Sein-Sollen Fehlschluss, aber ich komme nicht darauf und hätten sie noch ein Beispiel außer Atombombe für das Prinzip Verantwortung.
Das wäre erstens und zu zweitens ein Beispiel für Sein-sollen Fehlschluss für beschreibende Aussagen folgen keine Bewertungen, Bewertungsmaßstäbe oder Ziele.
j
Guten Abend,
wir haben in unserem Kurs (Q12) aktuell das Thema "Ethik und Verantwortung", hierzu hat unsere Lehrerin uns dieses Video gezeigt. Anschließend sollten wir darüber diskutieren.
Dabei kam die Frage auf, wie mit Personen umgegangen werden kann, die nicht dazu beitragen können den Fortbestand der Menschheit zu sichern.
Nun würden wir als Klasse gerne wissen,
wie man, nach dem ökonomischen Imperativ, mit einer Person umgeht, die eine andere getötet hat, welche zu diesem Fortbestand nichts beitragen kann.
Vielen Dank
gut erklärt... man dankt ;)
Hallo ich hätte da mal eine Frage:
Vertritt jonas somit den anthroprozentrismus oder den physiozentrismus?
Tolles Video✨
Danke!
Hallo Herr Weilmeier,
ich schreibe zur Zeit meine Seminararbeit und ein Teil davon handelt von Hans Jonas. Das Prinzip Verantwortung habe ich soweit ganz gut verstanden, allerdings finde ich kaum Quellen zu kritischen Äußerungen zu Hans Jonas. Kennen sie eventuell Quellen?
Freundlich Grüße
+Unsichtbare Seife In der Tat ist es schwierig, Kritisches zu Hans Jonas zu finden. Seine Theorien sind dermaßen trendy und "Zeitgeist", dass es kaum einer wagt, sowas in Frage zu stellen. Welcher Philosoph würde sich heute schon gegen Ökologie wenden? :-) Da haben sie genau einen wunden Punkt aller Debatten, und nicht nur philosophischer, gefunden. Nicht die Suche nach Wahrheit steht oft um Mittelpunkt, sondern die Anpassung an den herrschenden Zeitgeist.
Hallo Craig Harrison, Sie meinen das Gebiet Umweltethik? Da könnten Sie z.B. einen Vittorio Hösle, Philosophie der ökologischen Krise nehmen. Beste Grüße
das hat wirklich geholfen
👍
Hallo,
super video, das Thema is wirklich sehr gut erklärt.
Mir ist eine Frage spontan irgendwie eingefallen und zwar was nach Hans Jonas in Bezug auf den Hunger in der Welt die richtige Art dagegen zu handeln wäre ?
Ich würde mich sehr über eine Antwort freuen
Super, dass Ihnen das Video weitergeholfen hat. Jonas zu Hunger in der Welt: Menschheit erhalten und zugleich Planeten/Natur schonen (was er immer sagt), wahrscheinlich Geburtenkontrolle (dabei macht er aber keine konkreten Vorschläge, weil er Angst hat, dass alles inhuman werden könnte, deshalb nicht mal sicher, ob er wirklich für Geburtenkontrolle ist).
Hallo Herr Weilmeier,
ich arbeite für mein Abitur gerade noch mal das Prinzip der Verantwortung auf. In dem Text, den wir gelesen haben, ist das Benötigen des neuen ökologischen Imperatives u.a. damit begründet, dass man mit dem kategorischen Imperativ ja das Ende der Menschheit wollen könnte. Stimmt das?! Ich bin mir nicht sicher...
"Die Existenz einer Gesellschaft menschlicher Akteure (handelnder Vernunftwesen) vorausgesetzt, muss die Handlung so sein, dass sie sich ohne Sebstwiderspruch als allgemeine Übung dieser Gemeinschaft vorstellen lässt. Man beachte, dass hier die Grundüberlegung der Moral nicht selbst moralisch, sondern logisch ist: das "wollen können" oder "nicht können" drückt eine logische Selbstverträglichkeit oder Selbstunverträglichkeit, nicht sittliche Approbation oder Revulsion aus. Es liegt aber kein Selbstwiderspruch in der Vorstellung, dass die Menschheit einmal aufhöre zu existieren (...)" - Hans Jonas
Ich möchte Ihnen eine pragmatische Antwort geben: Vertrauen Sie darauf, was in dem Text steht. Alles andere müssten Sie selber begründen und da gibt es dann in den Augen der Lehrer ein Autoritätsproblem. Das ist nun mal die Wirklichkeit. Ansonsten verstrickt man sich in unendliche Diskussionen. Kant ist nämlich mitnichten so klar, wie man immer glaubt.
Hallo,
ist das kein Sein-Sollen-Fehlschluss, wenn Jonas meint, dass weil die Welt jetzt gefährdet ist, wir für die Zukunft sorgen sollen?
Falls Sie für eine Prüfung lernen, würde ich Jonas nicht grundsätzlich anzweifeln. Bei solchen Argumenten begibt man sich auf glattes Eis. :-)
Was sind Nachteile und Vorteile dieser Philosophie?
Sehr hilfreich!
Vielen Dank!
👍
Danke für die Erklärung, wir haben Hans Jonas leider nicht ganz im Unterricht besprochen, dennoch sollte er in einer P5 wohl auftauchen. Vielen dank!
Ja, Jonas gehört schon zum ethischen Grundwissen, von dem sollte man gehört haben, egal, ob man ihn dann gut findet oder nicht.
Könnte man die Verantwortungsethik von Jonas auch auf den Bereich der Medizin anwenden?
fünfeck Grundsätzlich sollte dieser "ökologische Imperativ" auf alles anwendbar sein solange die Folgen einer Handlung die Permanenz des echten menschlichen Lebens auf der Erde betreffen ;)
Was wären denn jetzt Vor-und Nachteile der Verantwortungsethik?
Sehr geehrter Herr Weilmeier. Ich bedanke mich für dieses Video, es hat mir sehr geholfen. Ich halte bald einen Vortrag zum Thema "Verantwortung und Freiheit" in Bezug auf Julian Nida-Rümelin. Mir sind jedoch seine Ansichten bzw. Ideen sehr unverständlich. Wissen sie zufälligerweise eine andere bzw. verständliche, wenig kompakte, Quelle zu diesem Thema ?
Ich bedanke mich schon Voraus für ihre Hilfe.
Gruß: Patrick B.N
+joseph stalin Freut mich, dass Ihnen das Video geholfen hat. Zu Nida-Rümelin habe ich auch keine tieferen Infos. Ist ja auch kein wirklich bedeutender Philosoph. Ich habe mich mal mit dem beschäftigt, schon länger her. Hat mich nicht mitgerissen. Im Internet findet man auch viel Politisches von ihm. Tatsächlich schwierig Fakten zu finden. Mein Rat: Googlen sie die verschiedenen philosophischen Begriffe zu Rümelin und schauen das alles länger durch. Ab und zu taucht was auf. Leider gibt in dem Fall auch Wikipedia wenig her. Gibt auch Rümelin-Vorträge in TH-cam. Das Buch von ihm "Über menschliche Freiheit" haben Sie ja sicher schon in Bearbeitung.
Weiter so geile Video 😂😂
Bedeutet heuristik der Furcht dass man auf die negativen Folgen aufmerksam machen soll und davon ausgehen soll, dass diese eintreffen?
+PlayMax Im Prinzip ja. Annehmen, dass das Schlimmste eintritt und dann entsprechend dagegen handeln. Grundsätzlich geht es ihm bei diesem merkwürdigen Ansatz wohl darum, dass negative Folge nicht ausgeblendet werden und man sich die Welt nicht schön redet (und dabei womöglich eine drohende Katastrophe übersieht).
Jonas bezieht sich bei der Verantwortungsethink auf den endgültig entfesselten Prometheus. Was genau meint der damit?
Würden Sie die Ethik von Hans Jonas als eine
Moderate Deontologie bezeichnen?
Je nach Blickwinkel, ja.
Guten Tag Herr Dr. Weilmeier,
Vielen Dank für dieses Video, Sie erklären wirklich sehr verständlich, was mir wirklich geholfen hat.
Vielleicht können Sie mir bei einem Punkt weiterhelfen: Weil Hans Jonas ja offensichtlich recht wirkungsorientiert ist, da sein ökologischer Imperativ die Wirkung auf Zukunftsgenerationen impliziert, gehe ich da richtig in der Annahme dass seine Theorie eine teleologische ist und keine deontologische, so wie Kants Imperativ? Dieser lässt mögliche Folgen einer Handlung ja eigentlich völlig außer Acht.Liebe Grüße
Freut mich, dass Ihnen meine Videos weiterhelfen. Jonas vertritt tatsächlich eine teleologische Naturphilosophie. Hier ein Link zu einer aufschlussreichen Dissertation über Hans Jonas. Da könnten Sie zusätzlich einiges rausholen. creativechoice.org/doc/HansJonas.pdf PS: Vorsicht bei Kant: Er betrachtet schon auch die Folgen von Handlungen.
Hallo Herr Weilmeier,
Ich habe eine Frage bezüglich des Themas die mich schon länger beschäftigt.
Was heißt es "so zu handeln, dass der zukünftige Bestand der Schöpfung gesichert ist"?
Danke im voraus!
Nun, wir sollten alles tun, damit es mit Mensch und Natur weitergeht und wir uns nicht selber vernichten oder die Natur zerstören.
Lieber Gamezocker, hast leider die Antwortfunktion deaktiviert, darum jetzt hier separat. Nun, das ist eigentlich, soweit ich die Frage verstanden habe, ganz einfach. Jonas postuliert als Grundlage seiner ganzen Überlegungen, dass die Menschheit, weil sie jetzt existiert, die Pflicht zum überleben habe. Aus der Tatsache, dass etwas existiert, kann man nicht folgern, dass es existieren muss bzw. soll. Das wäre in der Tat ein Fehlschluss. Das nennt man Sein-Sollen Fehlschluss oder naturalistischer Fehlschluss bzw. Humes Gesetz. Man kann nicht ohne zusätzliche Annahmen von der Existenz auf ein Sollen schließen. Nur weil es etwas gibt, heißt das noch lange nicht, dass es das aus moralischen Gründen weiter geben muss. So nach dem Motto: Es gibt die Sklaverei, also soll es sich aus moralischen Gründen weiter geben. Da hat der Lehrer recht. Erfreulich, dass euer Lehrer im Unterricht den Jonas nicht einfach abfeiert, sondern fähig ist zur Kritik daran. Gruß Christian Weilmeier
Inwiefern grenzt sich die Verantwortungethik nach Hans Jonas jetzt vom Utilitarismus ab?
+homer33456 Dazu zwei informative Links, weil das hier zu viel zu schreiben ist. Das Verhältnis ist komplex. www.planet-schule.de/wissenspool/ich-denke-also-bin-ich/inhalt/hintergrund/verantwortung.html philmath.org/JonasVerantwortung.pdf
+Christian Weilmeier Danke für die schnelle Antwort! :)
+Christian Weilmeier Ich habe mich jetzt noch ein bisschen mit dem Thema beschäftigt, konnte aber noch keine klare Linie zwischen der Verantwortungethik und dem Utilitarismus ziehen. Können Sie mir da weiter helfen und die Unterschiede grob skizieren?
In den Links steht doch alles super einfach erklärt drin. Hab ich extra rausgesucht.Was soll denn da noch unklar sein? Ich müsste dann schon ganz genau wissen, was Sie nicht verstehen und wo es hakt.
+Christian Weilmeier Es tut mir leid, ich habe ganz einfach eine wichtige Passage nicht richtig gelesen.. Somit hat sich alles geklärt und mir ist alles klar geworden.
Danke, dass Sie solch gute Videos machen und den Zuschauern behilflich sind! :)
top erklärt, abonniert :)
Danke, freut mich! Die vielen Videos sind ja weiter aktuell, wenn sie auch schon ein paar Jahre alt sind. Bei den Themen veraltet so schnell nichts.
Ehrenmann 🔥
Hallo Herr Dr. Weilmeier! Sie haben die wesentlichen Problemfragen rund um dieses Werk sehr gut erklärt und mir selber sehr für die Abi- Vorbereitung geholfen. Ich habe allerdings eine Frage: Wo finde ich einen wirklich guten und kurz gefassten Text zu den Kritikpunkten dieser Theorien? Danke im Voraus!!
Sie verdienen echt viel mehr Abonnenten
Danke!
Da lernt man für das Ethikabi und dann kommt dann das Video. Aber gutes Video.
Besten Dank! Viel Erfolg im Abi!
hat er ned geschafft :(
Muss ihn mir einfach in 1,25 facher Geschwindigkeit anschauen. Sonst aber klasse Video
Jeder, wie er mag. Ich spreche bewusst etwas langsamer.
Christian ich liebe dich
Hallo Gamezocker, Sie haben die Kommentarfunktion deaktiviert, darum hier die Antwort. In der Tat beschreiben Sie Jonas richtig. Die Menschheit hat nach ihm eine Pflicht zur Existenz. Ihr Lehrer hat außerdem recht, das ist ein Sein-Sollen-Fehlschluss. Finde ich gut, dass der Säulenheilige Jonas in Unterricht auch mal kritisiert wird. Der Sein-Sollen-Fehlschluss ist im Grunde ganz einfach: Aus dem, was ist, kann nicht gefolgert werden, was sein soll. Aus der bloßen Existenz von irgendetwas kann man nichts folgern. Falsch also: Die Menschheit gibt es, also muss sie weiter existieren. Ein Land ist technologisch überlegen, also leben dort die besseren Menschen. Mir geht es gut, also muss es mir weiter gut gehen. Das wären Beispiele für falsche Schlüsse. Statt Atombombe können Sie auch Umweltzerstörung oder was auch immer die Menschheit gefährden könnte, nehmen. Gruß Weilmeier
Ehrenwert
Heuristik der Furcht ?
gerhard bayer So heißt das eben. Hab nicht ich erfunden. :-). Im Video erkläre ich es.
Cool
Guten Abend Herr Christian Weilmeier ich danke ihnen für das Video ich hab eine Frage, weil ich muss über das Thema "Das Prinzip Verantwortung" einen Referat halten und ich wollte Sie jetzt mal Fragen mein Lehrer meinte Das Prinzip Verantwortung hat einen Kritikpunkt er meinte irgendwie Sein sollen Fehlschluss oder so er gab mir auch ein Beispiel Das wenn jetzt zum Beispiel das wenn da ein Baby ist dann soll bzw muss hat er Verantwortung über das Baby oder wenn da eine Sklaverei ist soll da eine Sklaverei sein meinte er irgendwie also als Beispiel könnten Sie es mir bitte etwas genauer erklären oder irgendwie mal bei Skype schreiben, weil das ist sehr wichtig.
Danke im Voraus
Ich wünsche ihnen einen schönen Sonntagabend
Ehre
Wieso muss man nach Hans Jonas die Natur berücksichtigen und Verantwortung für diese tragen
wie begründet er diese These
Am besten sein Buch lesen. Ich selber bin kein Fan von Jonas, wenn ich das mal so locker formulieren darf.
Wie würde Hans Jonas Smartphones bewerten ?
Gegenfrage: Wie würde Hans Jonas Whatsapp bewerten oder Sushi oder den deutschen Buchhandel?
Ich hätte eine Antwort und keine Gegenfrage gebraucht :D
Manche Fragen kann man einfach nicht beantworten. Ich hoffe, Sie haben die Ironie meiner "Gegenfrage" wahrgenommen. :-)
da er Lehrer in New York war und in 1993 starb, damals gab es schon "handy", kann ich mir sehr gut vorstellen, dass er ahnte das, und nicht vieles dagegen hätte.
Sushi gibt es in new York seit lange also ich hoffe das hilft :P
Lieber Herr Buchholz, eine grundlegende Überwindung der Anthropozentrik kann ich bei Jonas nicht erkennen. Im Gegenteil will er das Überleben des Menschen sichern. Nur insofern überwindet er vielleicht die knallharte Anthropozentrik, als er die Natur ernst und sozusagen auf einen Gesamtorganismus Bezug nimmt. Es geht nicht nur um Ausbeutung zum menschlichen Vorteil, sondern um das gemeinsame Überleben. Die Natur ist nicht mehr nur Objekt, sondern Mit-Subjekt des Überlebens. Lieber Gruß
King
ehrenmann
like
thx :-)
1:38 ahja😂💦
Jödsalz
Wie dämlich ist das denn, dann darf man ja gar keinen Fortschritt mehr erzielen
Gutes Video, danke
digga sprICH sch>N:EllA >:°(