Está desfasado el audio. Para poder verlo bien sugiero a los usuarios este truco. 1- Pausar el video en el minuto 28' 28" 2- Ponerlo en MUDO 3- Abrir el mismo video en una segunda pestaña con volumen alto y pausarlo en 0'0" 4- Volver al primer video, dar play y contar mentalmente los segundos para que al llegar a 28'32" demos play en el video de la segunda pestaña. Listo. Ahora podemos volver al primer video (el que está en mudo) y mirarlo mientras escuchamos el audio del otro video. Saludos
👏👏encontrarme con estas conferencias es un placer para mi!! Soy estudiante de psicología en la Argentina y me sorprende lo poco que se conoce el psicoanálisis aquí en España!!! Vivo aquí y me gustaría recibir información para si me es posible acceder a alguna conferencia!! Muchas gracias y un gran saludo!!!
El i.c.c. está estructurado como un lenguaje pues es el soporte que ordena al sujeto, es decir no le pide permiso para hacer sus efectos justo como el orden gramatical no pide concesiones a nadie para operar en la enunciación. Las cosas son como son, y aunque haya arbitrariedad en el signo, no la hay en la gramática, pues es esta la que soporta la estructura sintáctica de la lengua.
Solo para aclarar una cosa, la enunciación es la realización de un enunciado por lo que para la lingüística formal sí son dos cosas distintas, una cosa es lo que se dice (el enunciado que se puede analizar a nivel superficial sintáctico, fonético o morfológico) y otra es la acción de decir algo que es más compleja y esa acción queda susceptible al análisis del discurso, a los actos de habla, los marcadores pragmáticos, la fonología, etc. Entonces, como aclaración pertinente, la lingüística sí hace esa distinción.
Lacan no destroza la lingüística, sino que sabe muy bien cómo utilizarla en beneficio del psicoanálisis, yo diría que Lacan es un gran gramático de la subjetividad porque logró entender que el i.c.c. opera por sí mismo, es la sintaxis del sujeto que el sujeto mismo desconoce.
No leíste entonces a Lacan si decís que no destroza a la lingüística! Sí la destroza xq rompe con el signo seassureano y con toda la lingüística en sí!
No he leído a Lacan pero no creo que esa fuera su intención. En todo caso, lo que hace Lacan es privilegiar el significante. Su enfoque se basa en la linguistica saussureana y en Jacobson. Eso resulta evidente ya desde el primer grafo.
En esta que se ha vuelto muy compleja, se ve al maestro Asensi un poco menos paciente, y en la edición del vídeo, se repitió dos veces una misma explicación, lo a mí me confundió...No obstante agradezco al maestro su infinito trabajo para hacer llegar a toda clase de público el psicoanálisis de Lacan .Es como llevar la Filosofía a la Plaza de Mercado!! Es un acto heróico qué le da sentido y función a los teóricos y los académicos. Teóricos que muchas veces por su purismo, se apartan espeluznados de la ignorancia de las grandes mayorías; como en el caso que vivimos ahora de la Pandemia, que en vez de ayudar a la gente a descifrar las colosales cantidades de información que buscamos; se rasgan las vestiduras clamando!!! CONSPIRANOICOS ... 😱Qué horror!😱
Por ahí del 50:36 se quita el desfase, pero antes todo es una pesadilla. 😡🤬… por lo menos, sólo escuchar esa primera parte… GENIAL EL EXPOSITOR Asensi 👍🏼
Jackobson hablaba del nivel sintáctico-morfológico de la enunciación que es muy diferente a decir "enunciación" a secas, en el nivel sintáctico de la enunciación obviamente el "shifter" está vacío porque no interesa absolutamente nada que no sea la organización estructural de la lengua. Lacan está hablando de otra cosa tomando la terminología de la lingüística, pues Lacan está metiendo al sujeto y la lingüística formal, desde Saussure, dejó muy claro que el sujeto para la lingüística formal no interesa. No es que no exista o que quede demeritado, sino que no interesa. Luego, Saussure dice que la cuestión del sujeto debe quedar en el campo de la filosofía y esto es lo que el psicoanálisis retoma.
Está desfasado el audio. Para poder verlo bien sugiero a los usuarios este truco.
1- Pausar el video en el minuto 28' 28"
2- Ponerlo en MUDO
3- Abrir el mismo video en una segunda pestaña con volumen alto y pausarlo en 0'0"
4- Volver al primer video, dar play y contar mentalmente los segundos para que al llegar a 28'32" demos play en el video de la segunda pestaña.
Listo. Ahora podemos volver al primer video (el que está en mudo) y mirarlo mientras escuchamos el audio del otro video. Saludos
Gracias
@@H_Y_H_Y El salto a omitir es del 22:05 al 50:28.
cierto a partir del intermedio está sincronizado
Eres un héroe sin capa!
Pero ¿cómo abro el mismo video en una segunda pestaña? Tengo un iPad
Un verdadero arte de la enseñanza inunda a este tipo, cuantas horas perdidas en clases de la facultad. Hola Lacan ;)
tal vez fueron preparatorias, uno no está listo a veces
¿Perdidas?
Lucia Potenza, psicoanalista, argentina. Excelente discurrir en la transmision.
Apesar da não sincronia entre o video e o audio, consegui acompanhar a exposição, pois me centrei na escuta. Gracias pelo votre trabalho.
Gracias por subir estos videos.
Hola, me interesaría que me envíen las diapositivas por mail, si es posible
Gracias!!
Alguien sabría decirme que significa sancionar en este contexto?🙏
Gracias
Excelente la explicación. No se puede apreciar bien las diapositivas, si las pueden mandar por e-mail sería muy bueno. Soy de ciencias exactas
Recibiste las mismas?
Aquesta desincronia ens remet a la desincronia entre el conscient i l'inconscient
Quisiera saber si estan publicados los videos de Manuel Asensi sobre Jacques Derrida gracias
+Susana Ramallo puedes encontrar los audios de dicho seminario en la página web del MACBA.
Manuel si elaboras una teoria observando anomalias no seria justamente una representacion justamente de la anomalia?
👏👏encontrarme con estas conferencias es un placer para mi!! Soy estudiante de psicología en la Argentina y me sorprende lo poco que se conoce el psicoanálisis aquí en España!!! Vivo aquí y me gustaría recibir información para si me es posible acceder a alguna conferencia!!
Muchas gracias y un gran saludo!!!
C5😅
El i.c.c. está estructurado como un lenguaje pues es el soporte que ordena al sujeto, es decir no le pide permiso para hacer sus efectos justo como el orden gramatical no pide concesiones a nadie para operar en la enunciación. Las cosas son como son, y aunque haya arbitrariedad en el signo, no la hay en la gramática, pues es esta la que soporta la estructura sintáctica de la lengua.
Absolutamente maravilloso
hola, podrian pasarme todo el seminario (los 4 videos-) a mi mail
Excelente muy puntual felicitaciones
Solo para aclarar una cosa, la enunciación es la realización de un enunciado por lo que para la lingüística formal sí son dos cosas distintas, una cosa es lo que se dice (el enunciado que se puede analizar a nivel superficial sintáctico, fonético o morfológico) y otra es la acción de decir algo que es más compleja y esa acción queda susceptible al análisis del discurso, a los actos de habla, los marcadores pragmáticos, la fonología, etc. Entonces, como aclaración pertinente, la lingüística sí hace esa distinción.
El enunciado pertenece a la lengua, y la enunciación al habla. Es una distinción que procede de Saussure y está ampliamente aceptada en Linguística.
Lacan no destroza la lingüística, sino que sabe muy bien cómo utilizarla en beneficio del psicoanálisis, yo diría que Lacan es un gran gramático de la subjetividad porque logró entender que el i.c.c. opera por sí mismo, es la sintaxis del sujeto que el sujeto mismo desconoce.
No leíste entonces a Lacan si decís que no destroza a la lingüística! Sí la destroza xq rompe con el signo seassureano y con toda la lingüística en sí!
No he leído a Lacan pero no creo que esa fuera su intención. En todo caso, lo que hace Lacan es privilegiar el significante. Su enfoque se basa en la linguistica saussureana y en Jacobson. Eso resulta evidente ya desde el primer grafo.
En esta que se ha vuelto muy compleja, se ve al maestro Asensi un poco menos paciente, y en la edición del vídeo, se repitió dos veces una misma explicación, lo a mí me confundió...No obstante agradezco al maestro su infinito trabajo para hacer llegar a toda clase de público el psicoanálisis de Lacan .Es como llevar la Filosofía a la Plaza de Mercado!! Es un acto heróico qué le da sentido y función a los teóricos y los académicos.
Teóricos que muchas veces por su purismo, se apartan espeluznados de la ignorancia de las grandes mayorías; como en el caso que vivimos ahora de la Pandemia, que en vez de ayudar a la gente a descifrar las colosales cantidades de información que buscamos; se rasgan las vestiduras clamando!!! CONSPIRANOICOS ... 😱Qué horror!😱
Por ahí del 50:36 se quita el desfase, pero antes todo es una pesadilla. 😡🤬… por lo menos, sólo escuchar esa primera parte… GENIAL EL EXPOSITOR Asensi 👍🏼
13:47 el fallido del analista
Asensi ilustra al sujeto anclado, perfectamente, en su demanda; ilustra la representación de la Voluntad del $ujeto mítico de la necesidad.
en realitat el video comença allà al minut 50''
👏
Nada que doy con el sonido y la imagen
Alguien que me explique porque lacan se quería entrevistar con el Papa
Jackobson hablaba del nivel sintáctico-morfológico de la enunciación que es muy diferente a decir "enunciación" a secas, en el nivel sintáctico de la enunciación obviamente el "shifter" está vacío porque no interesa absolutamente nada que no sea la organización estructural de la lengua. Lacan está hablando de otra cosa tomando la terminología de la lingüística, pues Lacan está metiendo al sujeto y la lingüística formal, desde Saussure, dejó muy claro que el sujeto para la lingüística formal no interesa. No es que no exista o que quede demeritado, sino que no interesa. Luego, Saussure dice que la cuestión del sujeto debe quedar en el campo de la filosofía y esto es lo que el psicoanálisis retoma.
Una tomada más de nariz 👃 y ya entendí todo lacan
lo del sujeto barrado...me mató....no entiendo...
Es como un signo de pesos $, y es un sujeto atravesado por la cultura.... eso creo
Qué tiene que ver la imágen porno del tipo empomando a una mina en el minuto: 13:46??? Lo vieron??? Cuando él pasa las diapositivas jajajajaja
Lacan jamás va a ser para multitudes.
minuto 50 empieza a ir acompasado
Pd: saquen al emo anticapitalista, q interrumpe