【按讚訂閱打開字幕】2024年4月國際長老及負責弟兄訓練|第八篇|晨興聖言申言示範|盡你的職事|PSRP|拋磚引玉

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  • เผยแพร่เมื่อ 31 ก.ค. 2024
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    0:00 開頭的話
    4:52 週一
    9:56 週二
    12:47 週三
    15:51 週四
    19:08 週五
    22:11 週六
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ความคิดเห็น • 7

  • @jacobliou
    @jacobliou  หลายเดือนก่อน +5

    週六
    主題:成全聖徒,目的為著那職事的工作,為著建造基督的身體
    經文:弗四11~12
    要點:
    1.為著那職事的工作,為著建造基督的身體:
    A.保羅在弗四11~12說,『祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體』,11節的恩賜者,要成全聖徒盡功用為著職事的工作,這些恩賜者只有一個職事,就是將基督供應人,以建造基督的身體,這是新約經綸惟一的職事。
    B.根據弗四12的文法結構,為著建造基督的身體與為著職事的工作,是同位語,指明這兩句話在講同一件事,因此,職事的工作,就是建造基督的身體,使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師這四班人,要成全聖徒,使作為身體肢體的他們生機的功用得著啟發。
    2.為著身體的建造,成全聖徒人人盡一分功用:
    A.此外,弗四12說到『目的是為著』,在原文的意思是,『結果是』,『為著...目的』,『為了作...』,這意思是成全聖徒的目的,乃是為著建造基督的身體,這建造不是由恩賜者直接完完成,而是藉著他們成全聖徒,使聖徒直接有分基督身體的建造。
    B.所以恩賜者成全聖徒,目的是為著職事的工作,而職事的工作,目的是為著建造基督的身體,保羅鼓勵提摩太要盡他的職事,其內在意義非常豐富,今天我們在主的恢復,這是我們的託付,我們的負擔,也是我們的職事,我們能有分於這職事是何等的蒙福!
    應用:我們一面需要受恩賜的的成全,建立傳福音的習慣,學習如何接觸人,並將神帶給人,並且建立週週牧養人的習慣,與人建立家聚會,將耶穌的人性顧惜和基督神性的餧養供應人,使人在生命中長大,起來盡功用,這樣職事工作的目標,也就是身體建造的目標,就能夠早日達到,以迎接主的再來。

  • @jacobliou
    @jacobliou  หลายเดือนก่อน +2

    開頭的話:
    1. 【只有一個職事】
    保羅在提後四5末了鼓勵提摩太,要『盡你的職事』,我們需要對盡你的職事有正確的認識;首先,在主眼中只有一個職事,新約聖經第一次用職事一詞,是在彼得說到需要有人代替猶大時,他在徒一17說,『他(猶大)本來列在我們數中,並且在這職事上得了一分』;使徒接著禱告求主指明所揀選也補滿12使徒的是哪一個,好叫他『得這職事與使徒職分的地位』,這職事是指為耶穌作見證的這職事;保羅也多次使用職事這詞,在林後四1,『我們既照所受的憐憫,受了這職事,就不喪膽』,這職事是指所有新約執事(服事的人)團體的職事,在這獨一的職事裏,保羅、彼得、提摩太、約翰等使徒們都有他們各自的一分,若把所有這些分加在一起,就是『這職事』,新約的職事,為著完成神新約的經綸,建造基督的身體,今天要完成這職事,就需要有許多的『執事』,林後三6說,神『使我們夠資格作新約的執事(minister)』,所以執事們就需要經歷提前一12所說,『我感謝那加我能力的,我們的主基督耶穌,因祂以我為忠信,派我盡職事』,這裡保羅不是說,派我盡「我的」職事,而是說,主派他盡那惟一、團體的新約職事,我們也該像保羅,盡這建造基督身體的團體職事。
    2. 【是團體,也是個人的】
    雖然前述的幾處經節啟示新約中的職事是團體的,但也有另外一些經節指明職事也是個人的,徒二十24節保羅說,『只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事』,這裡說「我...的職事」,這是個人的職事,保羅的職事,徒二一19保羅也說,『保羅...將神藉著「他的職事」,在外邦人中所行的事,都一一述說出來』,西四17保羅也對亞基布說,『務要留心「你...的職事」,好「盡這職事」』,同樣的原則,我們都有一分職事,這樣我們就能來領會提後四5保羅囑咐提摩太要『盡你的職事』是什麼意思,提摩太盡他的職事,就是充盈他職事的完滿度量,這職事乃是話語的職事,要將基督一切的豐富供應給罪人和信徒,以建造基督的身體,這職事對於以弗所召會要抵擋提後四3~4所預言敗落的趨勢,是極其重要的;因著新約的職事乃是基督身體的事奉,而且因著身體有許多肢體,所以每一個肢體都有各自的職事,雖然話這樣說,但我們要清楚,按著肢體來說,有許多的職事,但按整個身體來說,只有一個職事,個人、各別的職事不該從團體的職事分開,肢體的職事加起來,等於團體的職事,這意思是不是說,所有肢體都要作外面整齊劃一地同樣的事,說同樣的話,我們在這職事裏都有一分,是一個職事,卻有不同的功能,不同的角度,盡各自的功用,說一樣的話,供應同樣的東西,好叫身體得著建造。
    3. 【成全聖徒盡職事】
    保羅在弗四11~12說,『祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體』,11節的恩賜者,要成全聖徒盡功用為著職事的工作,這些恩賜者只有一個職事,就是將基督供應人,以建造基督的身體,這是新約經綸惟一的職事,所以恩賜者成全聖徒,目的是為著職事的工作,而職事的工作,目的是為著建造基督的身體,保羅鼓勵提摩太要盡他的職事,其內在意義非常豐富,今天我們在主的恢復,這是我們的託付,我們的負擔,也是我們的職事,我們能有分於這職事是何等的蒙福!

  • @jacobliou
    @jacobliou  หลายเดือนก่อน +2

    週四
    主題:個人的職事是為著團體、新約獨一的職事
    經文:徒二十24,徒二一19
    要點:
    1.職事是團體的,也是個人的:
    A.雖然前面三天所列的這些經節啟示新約中的職事是團體的,但也有另外一些經節指明職事也是個人的,徒二十24節保羅說,『只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事』,這裡說「我...的職事」,這是個人的職事,保羅的職事,徒二一19保羅也說,『保羅...將神藉著「他的職事」,在外邦人中所行的事,都一一述說出來』。
    B.我們需要知道所有的信徒都是這一個身體上的肢體,就整體而言,身體只有一個團體的職事,沒有許多的職事,雖然身體有許多功用,但身體的職事是一個,然而,就如肉身每一個部分,卻有各自的職事,嘴巴說話,手作手勢,腳來支撐,把所有肢體的職事加在一起時,就合成了身體那獨一的職事,。
    2.在新約獨一職事中,盡你的職事:
    A.西四17保羅也對亞基布說,『務要留心「你...的職事」,好「盡這職事」』,同樣的原則,我們都有一分職事,這樣我們就能來領會提後四5保羅囑咐提摩太要『盡你的職事』是什麼意思,提摩太盡他的職事,就是充盈他職事的完滿度量,這職事乃是話語的職事,要將基督一切的豐富供應給罪人和信徒,以建造基督的身體,這職事對於以弗所召會要抵擋提後四3~4所預言敗落的趨勢,是極其重要的。
    B.因著召會墮落,召會歷史呈現分而又分的情形,每一個分裂都有一個所謂自己的職事,在各基督教團體中,都在建立自己的公會,因著每一個人建立自己的公會,所以無法和別人同工,這樣的職事,不是新約的職事,不是為著基督獨一身體建造的職事,不包含在那職事裏,這樣的職事我們要避開。
    應用:新約獨一的職事,在召會初期已有身體生活的模型,但經墮落又恢復,為此我們需要寶貝並珍賞主的恢復,並因著看見異象而留在主恢復的召會中,而使我們留在新約的職事裏,盡傳福音、牧養新人、成全聖徒、申言、相調,而有分基督身體建造的工作。

  • @jacobliou
    @jacobliou  หลายเดือนก่อน +1

    週二
    主題:新約執事受了新約的那職事,以建造基督的身體
    經文:林後四1,提後四5
    要點:
    1.個人的職事事新約惟一職事的一部分:
    A.在林後四1,『我們既照所受的憐憫,受了這職事,就不喪膽』,這裡保羅用代名詞「我們」,指許多的執事(ministers),而在提後四5,保羅囑咐提摩太要盡他的職事,提摩太是一個執事(minister),他要盡他個人的職事(ministry),但這個人的職事乃是團體職事,這職事,也就是新約惟一職事的一部分。
    B.這職事是指所有新約執事(服事的人)團體的職事,在這獨一的職事裏,保羅、彼得、提摩太、約翰等使徒們都有他們各自的一分,若把所有這些分加在一起,就是『這職事』,新約的職事,為著完成神新約的經綸,建造基督的身體,今天要完成這職事,就需要有許多的『執事』。
    2.新約獨一職事的工作,是要完成神的經綸,建造基督的身體:
    A.新約獨一職事的工作,乃是要完成神關於召會的新約經綸,以建造基督的身體,所以弗四12啟示,眾聖徒都需要被成全,目的是為著那職事的工作,以完成神新約中包含神永遠的定旨,這就需要基督身體所有肢體,有分職事的工作,未著建造基督的身體,這職事也是那靈的職事,叫人活,並且是義的職事,帶進稱義,得著生命。
    B.就像許多工人有分於一個建築物的蓋造,木工有木工的職事,泥水有泥水的職事,水電有水電的職事,但他們卻是未著那一個建築物的工作,今天我們只有一個新約,因此只有一個新約的職事,為著基督身體的建造,雖然我們說到彼得的職事,保羅的職事,這些個別的職事只是「那職事」新約執事的一部分。
    應用:我們藉著新約職事中,正確新約執事們的成全,而使我們能對神有正確的事奉,藉著傳福音,或牧養人,建立家聚會,使人得稱義,得生命,甚至能因生命的長大,而生機的盡肢體的功用,帶進身體的建造。

  • @jacobliou
    @jacobliou  หลายเดือนก่อน +1

    週五
    主題:肢體盡生機的功用,為著建造基督的身體
    經文:林前一10,弗四12
    要點:
    1.所有肢體的職事加起來,等於團體的職事:
    A.新約的職事是獨一的職事,也是團體的職事,新約的職事是基督身體的事奉,並且因著身體上有許多肢體,所以每一個肢體都有其各自的職事,按肢體來說,有許多的職事,然而,按整個身體來說,只有一個職事,個人、肢體的職事,不能從團體、身體的職事分開,身體上所有肢體的職事加起來,就等於團體的職事。
    B.這意思是不是說,所有肢體都要作外面整齊劃一地同樣的事,說同樣的話,眼有眼的功用,手有手的功用,耳有耳的功用,這些肢體各盡其職,就會叫整個身體盡功用,我們在這職事裏都有一分,是一個職事,卻有不同的功能,不同的角度,盡各自的功用,說一樣的話,供應同樣的東西,好叫身體得著建造。
    2.各個肢體從不同的角度盡功用,為著獨一的職事:
    A.我們都應該供應相同的東西,意思是我們應該按著新約的方式說同樣的事,會有四卷福音書的原因,一面是基督有不同的身分,所以從君王、人、奴僕和神這四個方面來述說這位救主,但另一面,四卷福音書都是說到基督,卻是從不同角度來說,使徒們被興起,卻根據他們的構成,而來說同一件事。
    B.我們不是要模仿某一個人,而是從不同的角度、不同的方面,卻供應同樣的東西,這樣,基督的豐富得著彰顯,另一面,基督身體的一也得著保守,我們都在供應基督,建造召會作基督的身體,所有在這樣的職事之下的人,都要盡你那一分職事,然而,我們卻不能接受那些不在新約職事之下,自稱自己有職事的人,不接受他們所謂的職事。
    應用:藉著這分職事,看見身體的異象,而學習作為一個正常、盡功用的肢體,受主引導,而盡傳福音、或牧養人、或一切帶進身體建造的服事,而在召會生活中盡上自己的那一分生機的功用,好為著獨一職事的工作,使身體得著建造。

  • @jacobliou
    @jacobliou  หลายเดือนก่อน +1

    週三
    主題:藉著新約的執事,為著完成新約的職事,建造基督的身體
    經文:林後三6,提前一12
    要點:
    1.認識職事與執事:
    A.職事與執事,在希臘文是兩個字,職事(ministry)是指事奉,在新約,職事乃是為著建造基督的身體這一個建造而事奉,而許多有分這事奉的人,稱為眾執事(ministers),基督身體的每個肢體,都有這職事(ministry)的一部分,他們的部分卻不是分開的執事,而只是那一個職事的各部分。
    B.林後三6說,神『使我們夠資格作新約的執事(minister),這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活』,保羅指出,新約的執事們,不是屬於字句,不是屬於死的律法,而是屬於賜人生命的活靈,因此我們的職事,該是憑著賜生命的靈所構成的,好用這靈將基督供應到人裡面。
    2.為著新約職事的工作,成為新約的執事:
    A.新約經綸中的職事乃是一個團體的職事,而這一個職事卻包含了成千有恩賜的執事,保羅、他的同工、以及其他的使徒,都受了這職事,所以,要完成新約的經綸,建造基督的身體,只需要一個職事,若有一個以上的職事,就會產生難處,召會因著離棄保羅的職事,而轉向不同的教訓,就拆毀了身體的建造。
    B.所以執事們就需要經歷提前一12所說,『我感謝那加我能力的,我們的主基督耶穌,因祂以我為忠信,派我盡職事』,這裡保羅不是說,派我盡「我的」職事,而是說,主派他盡那惟一、團體的新約職事,我們也該像保羅,盡這建造基督身體的團體職事。
    應用:一面,我們需要被興起來,有分於神的工作,另一面,我們對神的服事,必須是憑著賜生命的靈,用那是生命的三一神所構成的,來服事,好叫神聖的元素,能夠憑著那靈分賜到人裡面,使人經歷變化的工作,使人也起來盡肢體生機的功用。

  • @jacobliou
    @jacobliou  หลายเดือนก่อน +1

    週一
    主題:神要所有聖徒都盡功用,執行同一個職事
    經文:徒一17,徒一25
    要點:
    1.在主眼中只有一個職事:
    A.在主眼中只有一個職事,新約聖經第一次用職事一詞,是在彼得說到需要有人代替猶大時,他在徒一17說,『他(猶大)本來列在我們數中,並且在這職事上得了一分』;使徒接著禱告求主指明所揀選也補滿12使徒的是哪一個,好叫他『得這職事與使徒職分的地位』,這職事是指為耶穌作見證的這職事。
    B.有人可能會說,「這職事」僅限於十二使徒,但根據弗四11~12,11節包括從使徒時代直到主再來的整個時期,主要建造祂的召會作祂的身體,因此在神新約經綸裏有好些使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師,不是為著眾職事的工作,而是說「為著職事的工作」,恩賜者有許多,但全是為著一個職事的工作,以建造基督的身體。
    2.這一個職事,是所有新約執事事奉的總和:
    A.在新約時代,神沒有兩個職事,兩個工作,不,神只有一個職事,一個工作,這職事包括眾使徒所有的工作(眾職事),而眾使徒乃是新約的眾執事,新約事奉的人,這些事奉者,眾執事受了這獨一、團體的職事,只為著一個職事而事奉。
    B.我們看見,新約的職事(the New Testament ministry),就是所有新約執事(New Testament ministers)事奉、工作的總和,在這職事裏,彼得有一分,稱為彼得的職事,保羅有一分,稱為保羅的職事,提摩太有一分,所以提摩太要盡提摩太的職事,你也有一分,稱為你的職事,你要盡力完成你的服事,我也有一分,稱為我的職事,我也要盡力完成我的服事,但我們不是在那獨一、團體的職事之外盡職,反之,我們都有分這一個職事。
    應用:我們需要向主禱告,求主開啟我們的眼,認識神新約的職事,而使我們在這職事中得成全,起來盡功用,或傳福音,或牧養聖徒,或教導人使人在生命中長大,都為著新約的職事,而使基督的身體建造起來。