週四 主題：基督徒的生活，乃是信徒與祂聯結而活的生活 引經：加二20，羅八4 要點： 1.接枝的生命是雙方在其中聯合生長的生命： a. 今天，我們這些重生的人，已經接枝在基督裡，應當活接枝的生命，一種雙方在其中聯合為一而生機生長的生命，保羅在加二20說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。』 b.這節說，『不再是我』，不是指基督進來，我出去，因為後面接著說，『我…活』，這指名舊我沒有神性，而重生的新我，卻有神加到裡面作生命，最後說，這生命是『我…與祂聯結所活的』，這就是接枝的生命。 2.不再是我單獨活著，乃是神我共同生活： a. 因此，當我們與基督接枝在一起以後，我們就不能單憑自己的肉體或天然的所是活著，乃要讓那是靈的基督活在我們裡面，憑我們重生的靈，就是與基督接枝的靈活著，就如詩歌附5首說：『不再是我單獨活著，乃是神我共同生活，並與眾聖神裡配搭，建成三一宇宙之家』。 b. 所以，基督徒的生命不是替換的生命，而是接枝的生命，雙方聯合而生機生長的生命，藉此我們就與基督聯結、調和並且合併一起，而成為基督的身體，並終極完成於新耶路撒冷，也就是神人聯調的宇宙大合併，以成就神的心意。 應用：我們已經得救，就不要再讓救我復生了，又回到守律法以得完全的生活，而是不斷的在生活中藉著讀經、禱告、唱詩、聚集，在靈裡面遇見主，接受祂作生命和一切，使祂的生命與我們的生命聯結調和一起，而使我們活新的我，得著祂生命中所有的一切豐富。
週一
主題：神渴望與人的關係，是要藉著接枝與人成為一
引經：林前六17，約十五4~5
要點：
1.看見神渴望與人的關係：
a. 要過基督徒的生活，我們需要看見，聖經啟示神渴望與人所有的關係，不是創造者與受造者的關係，也不是主僕的關係，我們與祂終極的關係，超越了人的觀念，並且非常深奧，祂要與人成為一，但神要如何與人成為一呢？關鍵乃是在靈裡，林前六17說，『但與主聯合的，便是與主成為一靈』。
b.我們是基督裡的信徒，該過接枝的生活，在這生活中我們與主是一靈，並活在與祂生機的聯結裡；一靈指明是靈的主與我們的靈調和，我們的靈已經由神的靈所重生，這靈現今在我們裡面，並與我們的靈是一，主實化為賜生命的靈，現今與我們的靈同在，這樣的思想，歷世紀以來都被信徒所忽略疏漏，但我們需要恢復看見這個重要的異象。
2.藉著接枝，使二種生命成為一命-接枝的生命：
A.神的生命與人的生命，二命接為一命的觀念，是奧秘的，超過天然的觀念，對人的思想是陌生的，如何成就這樣的關係？主自己用了約翰十五章來解釋，神渴望神聖的生命與屬人的生命聯合一起，成為一個生命，4~5說，『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。』
B.這顆真葡萄樹及其枝子，就是子和子裡的眾信徒，是神經綸中三一神的生機體，這是生機的聯結，在生命裡的聯結，而保羅則用植物的接枝來說明神與我們的關係，就是接枝的生命，主這真葡萄樹是優良的樹，而我們這些可憐、微小、有問題的枝子，因著信，藉著恩，就接在祂裡面，而使我們享受栽種的橄欖跟的肥汁，使我們能夠憑著接枝的生命而過基督徒的生活。
應用：我們不需要再試圖憑天然的生命想有真正的愛與忍耐，而是藉著呼求主名，禱讀主話，不住禱告，轉向享受橄欖根的肥汁，使我們較劣的生命被征服，而經歷生命茂盛的生長，長出一切的美德來。
開頭的話
1.【接枝的目的】
要過基督徒的生活，我們需要看見，我們是基督裡的信徒，該過接枝的生活，在這生活中我們與主是一靈，並活在與祂生機的聯結裡；因為聖經啟示神渴望與人所有的關係，不是主僕關係，乃是祂要與人成為一，根據約翰十五章，神渴望神聖的生命與屬人的生命聯合一起，成為一個生命，這個一是生機的聯結，在生命裡的聯結，這就是接枝的生命，神的生命與人的生命，二命接為一命的觀念，是奧秘的，超過天然的觀念，對人的思想是陌生的，為此，保羅用植物的接枝來說明。
2.【接枝的條件】
在接枝時，兩種相似的生命接在一起，因為只有兩種相似的生命接在一起，接枝才能成功，物質界是如此，屬靈上也是如此；因著我們人的生命是按著神的形像，照著神的樣式造的，所以能與神聖的生命聯結，我們人的生命與神聖的生命相似，因此神聖的生命與人的生命就能接枝在一起，然後生機地長在一起；但我們還需看見，接枝的兩端，需要有切口，才能成功接枝，為使我們接枝到基督裡，祂必須經過成為肉體、釘死和復活的過程，首先，基督成為肉體，作了大衛的子孫，就是大衛的枝子，那苗，成為和我們一樣一式，好使我們能與祂接枝在一起，接著，基督在十字架上被「切割」，有了切口，使我們能被接枝在祂裡面，最後，祂復活成了賜生命的靈，就預備妥當可以給我們接上去；當我們悔改並接受主時，我們也被切割，主這賜生命的靈就進到我們靈裡，把神那經死而復活的生命帶進我們裡面，藉著這竅門，我們就與基督接枝在一起。
3.【接枝的經歷】
今天，我們這些重生的人，已經接枝在基督裡，應當活接枝的生命，一種雙方在其中聯合為一而生機生長的生命，因此，我們就不能單憑自己的肉體或天然的所是活著，乃要讓那是靈的基督活在我們裡面，憑我們重生的靈，就是與基督接枝的靈活著，藉此我們就與基督聯結、調和並且合併一起，而成為基督的身體；加二20保羅說，『…現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著，並且我如今在肉身裡所活的生命，是…與祂聯結所活的，』因此，接枝的生命不是替換的生命，神生命進來取代，我的生命出去，而是屬人生命與神聖生命的調和，這是基督徒經歷中最美妙的實際，藉著生機的聯結，使我們與祂同過接枝的生活，在這樣的生活中，屬人生命不僅沒有被除去，反而被神聖的生命所加強、拔高並充實，因為在接枝的生命裡，枝子仍保有它同樣素質的特徵，但因著接在較好的生命上，枝子的生命就被拔高並變化，神聖的生命在我們裡面作工，消極一面，排除我們裡面消極的元素與天然的一切，積極一面，使神原初所造的復活，把我們所是的各方面帶進復活裡，這樣，神聖的生命將基督的豐富供應到我們裡面的各部分，復活並拔高我們的官能，而在心思、情感和意志裡得更新，至終，神聖的生命要浸透我們全人，使我們模成基督的形像，這就是基督徒的生活。
週六
主題：藉著活接枝的生命，在生命、性情、彰顯和功用上與祂一樣
引經：羅十一17，24
要點：
1.屬人生命被加強、拔高並充實：
A.照神所命定的自然律裡，不是貧賤的生命影響豐富的生命，乃是豐富的生命影響貧賤的生命，豐富的生命會吞滅貧賤生命的一切缺點，因而變化貧賤的生命，甚至跟豐富的生命一模一樣，因此，接枝的生命，不是替換，在接枝的生命裡，屬人的生命沒有被除去，而是被神聖的生命加強、拔高並充實。
B.因為在接枝的生命裡，枝子仍保有它同樣素質的特徵，但因著接在較好的生命上，枝子的生命就被拔高並變化，在羅十一17說，『…你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁』，神聖的生命在我們裡面作工，消極一面，排除我們裡面消極的元素與天然的一切，積極一面，使神原初所造的復活，把我們所是的各方面帶進復活裡。
2.藉著活接枝的生命，結出美妙的果子：
a. 野橄欖枝原有的消極成分就被除去，肥橄欖根的豐富就供應進去，使那枝子原有的功能得著恢復並加強，而能結出美妙的果子，這與我們的取代的觀念有別，我們不必放棄我們這些帶有細菌的生命，反之我們要向祂這剛強能吞滅一切細菌的生命敞開。
b. 這樣，神聖的生命將基督的豐富供應到我們裡面的各部分，復活並拔高我們的官能，而在心思、情感和意志裡得更新，當我們接枝到基督裡，一面，基督就吞滅我們的缺點，另一面，基督生命要變化我們的生命，甚至使我們在生命、性情、彰顯和功用上，達到與祂生命一樣的地步，至終，神聖的生命要浸透我們全人，使我們模成基督的形像，這就是基督徒的生活。
應用：詩歌210首說，我是呼出我的生命，我纔可能被充滿；放棄軟弱或是力勁，吸入憐憫和恩湛。我是呼出我的愁苦，呼出我罪污；我是吸入，一直吸入，你所有豐富。藉著在日常生活中呼求主名，不住的禱告，而使我們經歷被祂生命所浸透，而憑祂應付生活中一切大小問題。
週五
主題：接枝的生命不是替換的生命，乃是調和的生命
引經：羅六3~5
要點：
1.接枝的生命不是替換的生命，乃是屬人生命與神聖生命的調和：
a.昨天已經說到，接枝的生命不是替換的生命，乃是屬人生命與神聖生命的調和，是調和的生命，因著主向著門徒吹入一口氣，說，你們受聖靈，因此，當屬天的聖氣分賜到我們靈裡時，人的生命沒有替換掉，反之，這靈在我們的靈裡，與我們調和，因此，替換生命的觀念，是我們將我們屬人的生命讓給主，而以神聖的生命來取代，這是錯誤的，這也不是加二20的意思。
B.羅六3~5說，『豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，...我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長；』因此，正確的觀念是接枝的生命，在這生命裡，神聖生命分賜、注入到屬人生命裡，以及神聖生命與屬人生命的調和。
2.藉著接枝，與祂同復活，經歷並享受基督一切的所是：
a.我們天然的生命，雖然因著墮落而被罪和死玷污了，但是藉著與基督同死，並與基督同復活，祂復活的生命得以在我們裡面，點活我們，叫我們能與基督一同復活，同在復活的境地生活，我們就在這聯結裡有得勝、生命、亮光、能力、和一切其他神聖的屬性，這一切都藉著接枝而成為我們的。
b.這樣，我們身上神所造、因墮落而喪失的功能，就得以恢復，且為基督復活的生命所充實、拔高並浸透，使在我們裡面內住於我們裡面重生之靈的那靈擴展到我們的心思、情感和意志裡，而得以經歷並享受基督一切的所是，使我們在靈裡，因基督復活生命新鮮的供應得著滋養，而得以更新，而過正確基督徒的生活。
應用：當我們悔改並呼求主信入基督時，神聖的氣，屬天的紐瑪已經分賜到我們裡面，在靈裡與我們接枝成功了，但我們仍需要不斷的藉著屬靈的呼吸，而不斷的被充滿，使我們不再活野橄欖的癟氣生活，而是過與祂調和滿了那靈的生活，使罪無法在我們身上作王，而是恩典與生命在我們身上作王掌權。
週四
主題：基督徒的生活，乃是信徒與祂聯結而活的生活
引經：加二20，羅八4
要點：
1.接枝的生命是雙方在其中聯合生長的生命：
a. 今天，我們這些重生的人，已經接枝在基督裡，應當活接枝的生命，一種雙方在其中聯合為一而生機生長的生命，保羅在加二20說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。』
b.這節說，『不再是我』，不是指基督進來，我出去，因為後面接著說，『我…活』，這指名舊我沒有神性，而重生的新我，卻有神加到裡面作生命，最後說，這生命是『我…與祂聯結所活的』，這就是接枝的生命。
2.不再是我單獨活著，乃是神我共同生活：
a. 因此，當我們與基督接枝在一起以後，我們就不能單憑自己的肉體或天然的所是活著，乃要讓那是靈的基督活在我們裡面，憑我們重生的靈，就是與基督接枝的靈活著，就如詩歌附5首說：『不再是我單獨活著，乃是神我共同生活，並與眾聖神裡配搭，建成三一宇宙之家』。
b. 所以，基督徒的生命不是替換的生命，而是接枝的生命，雙方聯合而生機生長的生命，藉此我們就與基督聯結、調和並且合併一起，而成為基督的身體，並終極完成於新耶路撒冷，也就是神人聯調的宇宙大合併，以成就神的心意。
應用：我們已經得救，就不要再讓救我復生了，又回到守律法以得完全的生活，而是不斷的在生活中藉著讀經、禱告、唱詩、聚集，在靈裡面遇見主，接受祂作生命和一切，使祂的生命與我們的生命聯結調和一起，而使我們活新的我，得著祂生命中所有的一切豐富。
週三（晨興餧養第三段「在羅馬六章十五節」有錯誤，應為六章五節。）
主題：基督經過成肉體、釘十架、復活的過程，為著與信徒接枝
引經：羅六5，林前十五45
要點：
1. 為著接枝，基督經過成肉體、釘十架的過程：
A.保羅不僅在羅馬十一章說到接枝，他也清楚說到神與人如何維持關係，在羅六5說，『我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長；』這節說到聯合生長，這就是接枝，這有兩面，第一面，是在祂死的樣式裡，我們被接枝到祂裡面，第二面則是在祂復活的樣式裡，祂進到我們裡面，生長在我們裡面。
B.為著成功接枝，祂必須經過種種過程，首先，在成肉體裡，基督為著救贖成為肉體，作了大衛的子孫，大衛的枝子，那苗，成為一個人，與我們一樣一式，只是沒有罪，這是祂預備接枝的第一步，接著，祂在十字架上被切割，使我們能夠接枝上去，要成功接枝，就必須有切割。
2.為著接枝，祂經過復活的過程：
a.藉著祂在十字架上，祂的傷口在等待罪人，祂的肋旁已經被扎，血已經流出來，祂是真葡萄樹，祂被釘十字架時，徹底被切割，第三步，祂在復活裡為著分賜生命，成了賜生命的靈，好進到我們靈裡，使我們與祂聯結成為一靈，這就預備好可以接枝了。
b. 神為了要與人成為一，在祂的創造裡，造人有人的靈，並且當信徒悔改轉向主，接受主作生命時，主這賜生命的靈就進到我們靈裡，把神那釘死復活的生命帶進我們裡面藉著這個竅門，我們就得與基督接枝在一起，而活接枝的生命，過接枝的生活，就是基督徒的生活。
應用：我們該過傳福音的生活，使我們所認識的親朋好友、馬路上傳福音接觸的對象，好能經歷賜生命的靈在他們裡面運行、搜尋、光照，而能悔改轉向主，藉著憂傷和眼淚而在我們一面有切割，使人得救成為基督徒，經歷接枝的生命，過基督徒的生活。
需要文字申言稿~感謝主
週二
主題：藉著切割和聯合的過程，憑接枝的生命過基督徒的生活
引經：羅十一17~18
要點：
1.成功接枝的條件：
A.關於接枝，我們需要看見，一種生命若要接枝到另一種生命上，這兩種生命就必須非常相似，例如，香蕉樹的枝子不能接到桃子樹上，但劣級桃樹上的枝子就可以接枝到健康、多產的桃樹上，因為這兩棵樹的生命非常相近，同樣的原則，因著人的生命是按著神的形像、照著神的樣式造的，所以人的生命能與神聖的生命聯合在一起。
B.在接枝的事上，有兩個主要的方面，就是切割和聯合，沒有切割，就沒有接枝的地方，保羅在羅十一17~18說，『若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，...不是你托著根，乃是根托著你』，成肉體的基督，藉著祂十字架上的死，被折下來，被切割了，當我們聯於祂，我們就被接枝到基督裡，祂的復活使我們能夠與祂聯合。
2.賤木接在珍樹上面，小則變大，苦變甜：
a.詩歌365首說，賤木接在珍樹上面，小則變大，苦變甜；在這個接枝的生命裡，賤木的生命並沒有消失，而是與又大又甜之珍樹的生命聯合生長，這不是替換的生命，而是接枝的生命，我們不需要再外面苦修改良自己，只需要活這接枝的生命，藉著祂的十字架，我們就從野橄欖樹上被砍下，向世界，向神以外的一切都死了。
B.除此之外，我們被接枝到基督這栽種的橄欖樹上，不僅從自己、肉體、世界、宗教、律法及規條中被割下來，更經歷祂的復活，而完全聯於三一神自己，這使我們能夠憑著接枝的生命，過基督徒的生活。
應用：藉著每天早晨起床之後，先分別時間親近主，到主面前接觸祂，恢復這接枝的聯結裡，使我們一整天都憑這接枝的生命而生活行動。