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浄土真宗高田派の本山が経営してる中学高校を卒業した者です。仏教の授業もテストも有りました。仏教の先生が「執着を捨てれば心は自由。生きながらにして極楽浄土を見るぞ！！」と言って居ました。「仏教は死んだ人を弔う物でも老人の慰めの為でも無い！！これからを生きる君達の様な若者に学んで欲しい。仏教は今を生きる人の為に有る智慧だから！！」の言葉が頭に残って居ます。私の心を縛る見えない鎖が執着だからそんな物は自分の手で切り裂いてバラバラにして真の自由を手に入れます。人の気持ちを苦しめて居る根元は執着だから。
もう、最高です！執着しない。夫を心筋梗塞で突然亡くし、後悔や悲しい気持ちで過ごしていますが、少し納得ができました。供養は続けますが自分を責めたりあれこれ考えないことにします。
執着しないという拘りも執着。人間は何人たりとも執着から逃れる事は出来ないのです。親鸞はそこに気がついていた。
@@hzそどみ執着しない、は、執着しない、では？
@@hzそどみ 執着から逃れることはできない、からといって、普通に執着する心のままでいたら普通に苦しみを生み続けるだけです。執着に気づき、手放していく。何もせず無自覚であり続けるのが「あるがまま」ではありません☺️ 親鸞が何を言おうと、大切なのは知識ではなく自分が体験すること。一人一人がどうあるかでしかありません。
このお坊さんは日本語で説法できるなんて素晴らしいことです。
😮
同感です❤
日本がすき😂過ぎました
執着恐るべし、素晴らしい説法感謝いたします
執着してもええがなと思えることが本当に執着を捨てるということ
ありがとうございます🙏感謝致します。
このかたのおはなしは、いつきいてもすばらしいとおもいます。😊❤🎉
長老様、どうも有り難うございます。かんしやいたします。😊❤🎉
素晴らしい仏教心理学の講義。自分を錆び付かせている執着の「壁」を改めて感じます。
動画のご配信有難うございます。
4時間近く「全ての執着を捨てなさい」と聞き続けて、最後の質問が「死ぬとき手を握り続けてもらいたい」ですか。さすがの長老もこの質問には悲しい顔されましたね。何を聞いていたのかと。いかに「執着」を捨てると伝えることが難しいか。長老の最後の言葉が全ても物語っています。難しいのです、と。「執着」ほど恐ろしい鬼はいないのです、と。全ての執着を捨てるのです。「人への愛」も例外ではないのです。
人はお坊様の様に修行しないと執着を捨てられないのですよね。この方は正直なのでしょう。お坊様は残念でしょうが。話を聴いた位では悟りや解脱は難しいのでしょうね。それは諦めないといけないところなのっしょう。誰にも頼らない。何故なら無常だから。そこまで行って体の外側が人間の有り体をなさなくなった後に信仰する如意輪観音菩薩の枠にはまった幻想を持った事があります。少なくとも人への愛からは何とか離れつつあると思いますが、辛いと感じる時もあります。皆様のコメントを読むのは楽しいです。ありがとうございます。
質問者は「日本の仏教」に馴染み過ぎたのでしょう。「お迎え」がゴールですから。
日本は大乗仏教に染まってるから😂このかたの原始仏教は小乗仏教と蔑まれていたが、こちらが本来は正しいのですよ😮
ハッとしました。
このかたは、すばらしいかたです。😊❤🎉
人は命が有るから、命綱の人、物、金に執着する。守りたいのだと。無常なのに。仕方ないと思う。超自然の深い情けで命を救われた経験があるため、それに命は守られていると認知し、積極的に預けている。頼るのを止めると苦しいが、ダンマや其れを選んだのだと思うと、段々と執着が軽くなって来ている。命がけでやって初めて効果がでて来ている。仏教はそのトップランナーで、私を神と共に導いて下さっている。有難い事である。
16:19
あの頭イカレタ人；大川隆法、で吹いた。面白い！！
生きとし生けるものが幸せでありますように
心の有り様を説いた仏教は理解できますし、なるほどそうだなと思うのですが、輪廻や別次元世界の話になると理解できなくなります。とにかくこの世もあの世もどうでもよくて、それら全ての執着を断って、自我も心も消滅させることが苦しみから救われる方法だと解かれていらっしゃるのかなと思いました。
普通に生きていると無明により全ては苦です。それは渇愛(執着)によって起こります。その執着がなくなれば苦がなくなります。そのためには、自我や心を消滅するのではなく、観察実践によって自我や心は無常 苦 無我と発見することで執着がなくなり解脱して苦が無くなる。てな感じだと思いますがいかがでしょうか。
@@SM-vb5ud さん【言うはやさし】‥😅😵🙏
ありがとうございます。
ありがとうございます(^-^)
素晴らしいお話でした。自分に対して、相手に対しての想像力を働かせることが出来るのなら「執着」という意味がわかるのでしょうね。そこに死の恐怖、恐れ、悲しみなどがあると人を道連れにしてしまう程の執着が出来上がるのでしょう。そして残されたものは残されたものであーすればよかったのか、こーすればよかったのかといつまでも執着し、四十九日やら１回忌、３回忌、、と永遠に残された人間の執着を形で和らげていくのでしょうね。
ご教授ありがとうございます。
合掌
前世の記憶がある少年や少女達が居るくらいだから輪廻転生は存在すると思いますよ
無常の世界に生かされている自分は儚い命です そんな自分が色々な事に執着して不自由になり不幸になるなんて勿体無い事だと体感しました
ありがとうございます
人を好きになるのも執着なのですか？
他の動画で、恋愛についての質問にお答えになっていました。愛されたいと望むなら執着です、と。愛するだけ、与えるだけ、何も求めないなら、純粋な生き物への愛情ですと。
大変言いにくいのですが、ありがたい話をされていると思うのですが、聞き取りにくいので字幕をつけて欲しいです。
字幕付いてます。字幕ボタンをオンにして御覧ください。
素晴らしい人完璧 に 限りなく近い 尊敬に値される 方 の 説法 に 感謝感激しました有り難うございます道子 ロンドン
統一教会について1:04:55
南無釈迦牟尼仏🙏📿 🌈🌍
執着かむなしい話でしたね^_^
1:39:00あたりから…ヘビロテしたい部分です
この世にもあの世にも輪廻しないようにすることが仏教の目的でしょうか？その時、心は消滅しているのでしょうか？そうでなければ、心が存在したままだと、心はどこかの世界に有ると思いますので。どこにも輪廻しない＝解脱＝心は消滅ということでしょうか？そして一度消滅した(解脱)心は、二度と輪廻の輪に舞い戻ることは無いという事でしょうか？何だかよく理解出来ません。
欲界や色界など様々な界層において執着によってぐるぐる回ることを輪廻転生といいます。生命は五蘊で構成されて、さらにそれぞれが無常です。無常ですが因縁によって一瞬一瞬成り立っています。つまり、いわゆる私=一切=五蘊=触+感=無我です。無明により渇愛により執着により、一瞬一瞬で悪業を作ることでまた戻って再生してしまうことですね。仏道は概念の先の話です。私や心というのは概念ですので、それと真理である輪廻を混ぜると勘違いしてしまうと思います。
心は消滅しなかったということでしょう。心の（主体）は非存在であり、非非存在である存在です。哲学的にいうと、さらに、全文を否定すると、非非存在であり、非非非存在という存在になります（数学みたいですね。微分積分みたいです。）。ゆえに、ずっと心はある。無限でも、有限でもです。→あらゆる学問に通じる。無記説の内容を見ると世界が現れるのは自分が現れるからです。悟った人には答えることができない。私がいるかいないかという実体自体が錯覚ですもんね。（なんでこんなにつらいんだ。）→生き物は物質がなくなっても心の作用により輪廻は普通にしちゃいますね。（考える人なんてまれにまれでしょう。） 輪廻しないとは、ありのままのことを知る。言い換えると、煩悩がなくなったと同義語になります。その瞬間（存在非存在を引き起こす無明（煩悩））がわかった。よって、その瞬間に心は執着しません。故に解脱するという解釈かと。（言葉にするなんて正直無理無理です）解脱を言葉にするなんて本当は恐れ多いですが、お釈迦様の言葉に今のところ矛盾はないですし、仏教は正直すごいの一言です。（納得ですね）（私の個人的な意見ですし、比丘の皆様方に直接聞いてみるのがいいと思いますよ。）
私なら、見当違いかもしれませんがゼロ次元と表現します時間も空間もないですが、どこにでも有りえます生きていても脳の働きが阻害されれば心は正常に保てませんね、そのような事は日常的に知られていますですから私は生きているうちから常在とは言えませんもし自己の存在にこだわってそれを意識しようとするなら、時間と空間が必要で、何かの移動や変化も必要で、変化から自己を修復する努力も必要になります努力は苦労ですし、自己が壊れるのは苦痛です修復は喜びを招くかもしれませんが確実でも無限でもありませんこの苦から逃れるには消滅か次元を超えるしかないでしょう仮に自分が無から生まれたとすれば、消滅してもまたゼロから生まれるおそれがありますねかなり私的な解釈ですが
私的には前世の記憶が無く、お坊様も来世があるかないか分からないと。ただ現世でダンマを守る事が勝ちだとお坊様は仰る。現世勝ちなら来世も有れば勝ちだと言われている様に。私も人自体が無常だから執着しても仕方ないと言い聞かせている所です。そうやって段々と解脱出来れば良いから、仮に輪廻転生しても受け入れようと思います。
毎日お話を聴かせて頂いているのに、自分には沢山の執着が張り付いている事を再確認しました。価値観の全く違う両親を看取れなかったことや、共依存から脱すべき親子関係、埃を被ったモノ様々。張りついてる事この上ない。「守ってやらねば」とか「失敗して死んだらどうしよう」とか、執着の裏返しですね。長老様、日本に来て下さって有難うございます。お話に引き込まれ、朝を迎えました。あっという間でした。瞑想精進します。
く
生まれて間もなく亡くなる赤ん坊は執着の一切を捨てて無駄なことを省いたに過ぎない
このチャンネルに執着してしまってる私。やっぱり執着捨てなきゃだめでしょうか?😅
この動画を見るのがお好きなら、いっぱい見たらいいと思います！私も日々自分を更新するのに、こちらの動画を参考にさせていただいています。どん底？の時はすがりつくよな気分もあるかと思います。親も兄弟も教えてくれないことを、教えていただける、とてもありがたいです。でもその時楽にさせていただくだけでなくて、本当に自分が気づいて変わることが、大切なんだと思います。
肉体を伴った意識がある以上執着は捨てられない。執着（欲）は生きる力です。いい方向にコントロールしましょうということ。
執着こそ人生の妙味だと存じますが
モテない人の幸福は諦めよう
意にした女性に断れたら落ち込むかも！？承諾されたら仕合わせになるかも？！スマナサーラ氏が見事に回答されました。感謝でございます。ありがとうございました。
僕も長老の本を読んで、29さいの時、初めて自分に自信をもてました。バカじゃなくて、アホと言いましょうね。
執着を捨てることにも執着しない境地がいいかなと思いました。とにかく放っておく、成るように任せて諦めるみたいな、、
そうそう。執着を捨てようと執着するよね
長老ー返事下さい 10:42
すべらない話しの立て膝マックの人ではないよね
難しいデカも。まっ？まっ？少なくても浄土宗の教えにはない。誰が裏でいとひくんだろ。宗教だから争いおきる。人がかわりすぎだよ。
Hideのてるみーとかも歌ってもいけますよ
ゼベットストアーの曲ならうたってもいけますよ。
カラオケしてもいけますよ
誰か教えて欲しいんだが、この人は宗教に執着してると思うんだよね。例えば、坊主頭にしてるのも執着だよね。いつも同じ服を着てることも執着だと思う。お寺が火事になってバリカンや服がなくなったら同じような物をまた手に入れるはず。これは執着じゃないのかなと思うんだよね。
君は罰が当たります
貴見と争うものではございません。でも、長老が今度髪を伸ばされたところで、違う服をお召しになられたら、またご心配は続いてしまうのではないかなとは懸念されます。食べること、呼吸することが、執着だとして、批判しはじめたら、すぐ死にますが、それに対して、今度は「死に執着している」という批判すら成り立ちます。大事なことは、ご本人のこころの状態が度を越えていないかという点にあるのではないかと。。もちろん、これも凡夫の一愚見でございます。申し訳ありませんでした。
全て宗教は、仏教然り執着⁉️然しながら仏教は好き💕依存しませんが🌺🌷😻
びっくりしたわ。君の言ってるそれは執着とは違うぞ。
根本的な誤解をされているようです。それから仏教は宗教ではありませんよ。
この世に生きててこの世に執着しないのは怠惰でしょう
愚問、何故なら人で生まれてきた以上すべての執着は捨てられない執着する事が必ずしも悪い訳ではない執着にも2通りありさっさと捨ててよい執着心と決して忘れることのできない大切にしなければならない執着心は在る…
この人に限らず、こうしたことを話す人に金持ち上級国民が金、地位、権力に執着から解放させたこと、あるんですかね。
下級国民の方が執着からの解放がしやすいのですかね。金と地位を持っている人は乗り越えるのは大変なのだと思いました。
th-cam.com/video/w9ZX1NEmx5s/w-d-xo.htmlsi=1e3lzyTLH8ppVcYt
講話内容を聴きいるほど偏見言語が多すぎて内容が入ってきません😅
お釈迦さんは修行の中で煩悩を全て無くす事は出来ない!と説いてますよ。煩悩を極力減らすことは出来ると
経典成立史を研究している者です。どの経典ですか？pali経典（最古の経典群）では「滅尽定-心の波＝煩悩が完全に消えた状態」に至るプロセスが解説されていますが。
長老も子供に執着し過ぎなのでは？子供に限らず大事ですよ。そもそも、ブッダは子供を持つことを望むべからずって言ってるくらいですよ。
そういえば「千日回峰業」という愚行もあったことを思い出した。これこそ「苦行をしたら何かいいことになるのではないか」という愚考でもあると思いました。
![破る | Ven. Alubomulle Sumanasara [アルボムッレ・スマナサーラ] | TEDxSeeds 2012](http://i.ytimg.com/vi/L6ghzoueVfk/mqdefault.jpg)
浄土真宗高田派の本山が経営してる中学高校を卒業した者です。仏教の授業もテストも有りました。仏教の先生が「執着を捨てれば心は自由。生きながらにして極楽浄土を見るぞ！！」と言って居ました。「仏教は死んだ人を弔う物でも老人の慰めの為でも無い！！これからを生きる君達の様な若者に学んで欲しい。仏教は今を生きる人の為に有る智慧だから！！」の言葉が頭に残って居ます。私の心を縛る見えない鎖が執着だからそんな物は自分の手で切り裂いてバラバラにして真の自由を手に入れます。人の気持ちを苦しめて居る根元は執着だから。
もう、最高です！執着しない。夫を心筋梗塞で突然亡くし、後悔や悲しい気持ちで過ごしていますが、少し納得ができました。供養は続けますが自分を責めたりあれこれ考えないことにします。
執着しないという拘りも執着。人間は何人たりとも執着から逃れる事は出来ないのです。親鸞はそこに気がついていた。
@@hzそどみ執着しない、は、執着しない、では？
@@hzそどみ 執着から逃れることはできない、からといって、普通に執着する心のままでいたら普通に苦しみを生み続けるだけです。執着に気づき、手放していく。何もせず無自覚であり続けるのが「あるがまま」ではありません☺️ 親鸞が何を言おうと、大切なのは知識ではなく自分が体験すること。一人一人がどうあるかでしかありません。
このお坊さんは日本語で説法できるなんて素晴らしいこと
です。
😮
同感です❤
日本がすき😂過ぎました
執着恐るべし、素晴らしい説法感謝いたします
執着してもええがなと思えることが本当に執着を捨てるということ
ありがとうございます🙏
感謝致します。
このかたのおはなしは、いつきいてもすばらしいとおもいます。😊❤🎉
長老様、どうも有り難うございます。かんしやいたします。😊❤🎉
素晴らしい仏教心理学の講義。自分を錆び付かせている執着の「壁」を改めて感じます。
動画のご配信有難うございます。
4時間近く「全ての執着を捨てなさい」と聞き続けて、最後の質問が「死ぬとき手を握り続けてもらいたい」ですか。
さすがの長老もこの質問には悲しい顔されましたね。何を聞いていたのかと。いかに「執着」を捨てると伝えることが難しいか。
長老の最後の言葉が全ても物語っています。難しいのです、と。「執着」ほど恐ろしい鬼はいないのです、と。
全ての執着を捨てるのです。「人への愛」も例外ではないのです。
人はお坊様の様に修行しないと執着を捨てられないのですよね。
この方は正直なのでしょう。
お坊様は残念でしょうが。
話を聴いた位では悟りや解脱は難しいのでしょうね。
それは諦めないといけないところなのっしょう。
誰にも頼らない。何故なら無常だから。そこまで行って体の外側が人間の有り体をなさなくなった後に信仰する如意輪観音菩薩の枠にはまった幻想を持った事があります。
少なくとも人への愛からは何とか離れつつあると思いますが、辛いと感じる時もあります。
皆様のコメントを読むのは楽しいです。
ありがとうございます。
質問者は「日本の仏教」に馴染み過ぎたのでしょう。
「お迎え」がゴールですから。
日本は大乗仏教に染まってるから😂このかたの原始仏教は小乗仏教と蔑まれていたが、こちらが本来は正しいのですよ😮
ハッとしました。
このかたは、すばらしいかたです。😊❤🎉
人は命が有るから、命綱の人、物、金に執着する。守りたいのだと。
無常なのに。仕方ないと思う。
超自然の深い情けで命を救われた経験があるため、それに命は守られていると認知し、積極的に預けている。
頼るのを止めると苦しいが、ダンマや其れを選んだのだと思うと、段々と執着が軽くなって来ている。
命がけでやって初めて効果がでて来ている。
仏教はそのトップランナーで、私を神と共に導いて下さっている。
有難い事である。
16:19
あの頭イカレタ人；大川隆法、で吹いた。面白い！！
生きとし生けるものが幸せでありますように
心の有り様を説いた仏教は理解できますし、なるほどそうだなと思うのですが、輪廻や別次元世界の話になると理解できなくなります。とにかくこの世もあの世もどうでもよくて、それら全ての執着を断って、自我も心も消滅させることが苦しみから救われる方法だと解かれていらっしゃるのかなと思いました。
普通に生きていると無明により全ては苦です。
それは渇愛(執着)によって起こります。
その執着がなくなれば苦がなくなります。
そのためには、自我や心を消滅するのではなく、観察実践によって自我や心は無常 苦 無我と発見することで執着がなくなり解脱して苦が無くなる。
てな感じだと思いますがいかがでしょうか。
@@SM-vb5ud さん
【言うはやさし】‥😅😵🙏
ありがとうございます。
ありがとうございます(^-^)
素晴らしいお話でした。自分に対して、相手に対しての想像力を働かせることが出来るのなら「執着」という意味がわかるのでしょうね。そこに死の恐怖、恐れ、悲しみなどがあると人を道連れにしてしまう程の執着が出来上がるのでしょう。そして残されたものは残されたものであーすればよかったのか、こーすればよかったのかといつまでも執着し、四十九日やら１回忌、３回忌、、と永遠に残された人間の執着を形で和らげていくのでしょうね。
ご教授ありがとうございます。
合掌
前世の記憶がある少年や少女達が居るくらいだから輪廻転生は存在すると思いますよ
無常の世界に生かされている自分は儚い命です そんな自分が色々な事に執着して不自由になり不幸になるなんて勿体無い事だと体感しました
ありがとうございます
人を好きになるのも執着なのですか？
他の動画で、恋愛についての質問にお答えになっていました。愛されたいと望むなら執着です、と。愛するだけ、与えるだけ、何も求めないなら、純粋な生き物への愛情ですと。
大変言いにくいのですが、ありがたい話をされていると思うのですが、聞き取りにくいので字幕をつけて欲しいです。
字幕付いてます。字幕ボタンをオンにして御覧ください。
素晴らしい人
完璧 に 限りなく近い 尊敬に値される 方 の 説法 に 感謝感激しました
有り難うございます
道子 ロンドン
統一教会について
1:04:55
南無釈迦牟尼仏🙏📿 🌈🌍
執着かむなしい話でしたね^_^
1:39:00あたりから…ヘビロテしたい部分です
この世にもあの世にも輪廻しないようにすることが仏教の目的でしょうか？その時、心は消滅しているのでしょうか？そうでなければ、心が存在したままだと、心はどこかの世界に有ると思いますので。どこにも輪廻しない＝解脱＝心は消滅ということでしょうか？そして一度消滅した(解脱)心は、二度と輪廻の輪に舞い戻ることは無いという事でしょうか？何だかよく理解出来ません。
欲界や色界など様々な界層において執着によってぐるぐる回ることを輪廻転生といいます。
生命は五蘊で構成されて、さらにそれぞれが無常です。無常ですが因縁によって一瞬一瞬成り立っています。つまり、いわゆる私=一切=五蘊=触+感=無我です。
無明により渇愛により執着により、一瞬一瞬で悪業を作ることでまた戻って再生してしまうことですね。
仏道は概念の先の話です。私や心というのは概念ですので、それと真理である輪廻を混ぜると勘違いしてしまうと思います。
心は消滅しなかったということでしょう。心の（主体）は非存在であり、非非存在である存在です。哲学的にいうと、さらに、全文を否定すると、非非存在であり、非非非存在という存在になります（数学みたいですね。微分積分みたいです。）。ゆえに、ずっと心はある。無限でも、有限でもです。→あらゆる学問に通じる。
無記説の内容を見ると世界が現れるのは自分が現れるからです。悟った人には答えることができない。
私がいるかいないかという実体自体が錯覚ですもんね。（なんでこんなにつらいんだ。）→生き物は物質がなくなっても心の作用により輪廻は普通にしちゃいますね。（考える人なんてまれにまれでしょう。）
輪廻しないとは、ありのままのことを知る。言い換えると、煩悩がなくなったと同義語になります。その瞬間（存在非存在を引き起こす無明（煩悩））がわかった。
よって、その瞬間に心は執着しません。故に解脱するという解釈かと。（言葉にするなんて正直無理無理です）
解脱を言葉にするなんて本当は恐れ多いですが、お釈迦様の言葉に今のところ矛盾はないですし、仏教は正直すごいの一言です。（納得ですね）
（私の個人的な意見ですし、比丘の皆様方に直接聞いてみるのがいいと思いますよ。）
私なら、見当違いかもしれませんがゼロ次元と表現します
時間も空間もないですが、どこにでも有りえます
生きていても脳の働きが阻害されれば心は正常に保てませんね、そのような事は日常的に知られています
ですから私は生きているうちから常在とは言えません
もし自己の存在にこだわってそれを意識しようとするなら、時間と空間が必要で、何かの移動や変化も必要で、変化から自己を修復する努力も必要になります
努力は苦労ですし、自己が壊れるのは苦痛です
修復は喜びを招くかもしれませんが確実でも無限でもありません
この苦から逃れるには消滅か次元を超えるしかないでしょう
仮に自分が無から生まれたとすれば、消滅してもまたゼロから生まれるおそれがありますね
かなり私的な解釈ですが
私的には前世の記憶が無く、お坊様も来世があるかないか分からないと。
ただ現世でダンマを守る事が勝ちだとお坊様は仰る。
現世勝ちなら来世も有れば勝ちだと言われている様に。
私も人自体が無常だから執着しても仕方ないと言い聞かせている所です。
そうやって段々と解脱出来れば良いから、仮に輪廻転生しても受け入れようと思います。
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価値観の全く違う両親を看取れなかったことや、共依存から脱すべき親子関係、埃を被ったモノ様々。張りついてる事この上ない。
「守ってやらねば」とか「失敗して死んだらどうしよう」とか、執着の裏返しですね。
長老様、日本に来て下さって有難うございます。
お話に引き込まれ、朝を迎えました。あっという間でした。
瞑想精進します。
く
生まれて間もなく亡くなる赤ん坊は執着の一切を捨てて無駄なことを省いたに過ぎない
このチャンネルに執着してしまってる私。やっぱり執着捨てなきゃだめでしょうか?😅
この動画を見るのがお好きなら、いっぱい見たらいいと思います！私も日々自分を更新するのに、こちらの動画を参考にさせていただいています。どん底？の時はすがりつくよな気分もあるかと思います。
親も兄弟も教えてくれないことを、教えていただける、とてもありがたいです。
でもその時楽にさせていただくだけでなくて、本当に自分が気づいて変わることが、大切なんだと思います。
肉体を伴った意識がある以上執着は捨てられない。執着（欲）は生きる力です。いい方向にコントロールしましょうということ。
執着こそ人生の妙味だと存じますが
モテない人の幸福は諦めよう
意にした女性に断れたら落ち込むかも！？承諾されたら仕合わせになるかも？！スマナサーラ氏が見事に回答されました。感謝でございます。ありがとうございました。
僕も長老の本を読んで、29さいの時、初めて自分に自信をもてました。バカじゃなくて、アホと言いましょうね。
執着を捨てることにも執着しない境地がいいかなと思いました。とにかく放っておく、成るように任せて諦めるみたいな、、
そうそう。執着を捨てようと執着するよね
長老ー返事下さい 10:42
すべらない話しの
立て膝マックの人ではないよね
難しいデカも。まっ？まっ？少なくても浄土宗の教えにはない。誰が裏でいとひくんだろ。宗教だから争いおきる。人がかわりすぎだよ。
Hideのてるみーとかも歌ってもいけますよ
ゼベットストアーの曲ならうたってもいけますよ。
カラオケしてもいけますよ
誰か教えて欲しいんだが、この人は宗教に執着してると思うんだよね。
例えば、坊主頭にしてるのも執着だよね。いつも同じ服を着てることも執着だと思う。お寺が火事になってバリカンや服がなくなったら同じような物をまた手に入れるはず。これは執着じゃないのかなと思うんだよね。
君は罰が当たります
貴見と争うものではございません。でも、長老が今度髪を伸ばされたところで、違う服をお召しになられたら、またご心配は続いてしまうのではないかなとは懸念されます。食べること、呼吸することが、執着だとして、批判しはじめたら、すぐ死にますが、それに対して、今度は「死に執着している」という批判すら成り立ちます。大事なことは、ご本人のこころの状態が度を越えていないかという点にあるのではないかと。。もちろん、これも凡夫の一愚見でございます。申し訳ありませんでした。
全て宗教は、仏教然り執着⁉️
然しながら仏教は好き💕依存しませんが🌺🌷😻
びっくりしたわ。君の言ってるそれは執着とは違うぞ。
根本的な誤解をされているようです。
それから仏教は宗教ではありませんよ。
この世に生きててこの世に執着しないのは怠惰でしょう
愚問、何故なら人で生まれてきた以上すべての執着は捨てられない執着する事が必ずしも悪い訳ではない執着にも2通りありさっさと捨ててよい執着心と決して忘れることのできない大切にしなければならない執着心は在る…
この人に限らず、こうしたことを話す人に金持ち上級国民が金、地位、権力に執着から解放させたこと、あるんですかね。
下級国民の方が執着からの解放がしやすいのですかね。金と地位を持っている人は乗り越えるのは大変なのだと思いました。
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講話内容を聴きいるほど偏見言語が多すぎて内容が入ってきません😅
お釈迦さんは修行の中で煩悩を全て無くす事は出来ない!と説いてますよ。煩悩を極力減らすことは出来ると
経典成立史を研究している者です。
どの経典ですか？
pali経典（最古の経典群）では「滅尽定-心の波＝煩悩が完全に消えた状態」に至るプロセスが解説されていますが。
長老も子供に執着し過ぎなのでは？子供に限らず大事ですよ。
そもそも、ブッダは子供を持つことを望むべからずって言ってるくらいですよ。
そういえば「千日回峰業」という愚行もあったことを思い出した。これこそ「苦行をしたら何かいいことになるのではないか」という愚考でもあると思いました。