@@AMIR-SIZAR كانت هناك حضارة إسلامية متفوقة في كل المجالات فالوقت اللي كان أسيادك في أوروبا يولعو النار بالحجر، لم يكن الدين عائق يومآ للتقدم بل و العكس صحيح.
استاذ احمد طبعاً انت تفيدنا في كل ما تعمل من شروحات للفلسفات. كل جهود الفلاسفة هي الوصول للحقيقة. بعض الفلاسفة يسيرون على الجادة ثم يخرجون ثم يرجعون وهكذا. تمثيل؛ الحقيقة خط مستقيم؛ بجهودهم يحاولون الوصول اليه والسر عليه ولكن درجة توفيقاتهم تختلف حسب عوامل.
ارجوا الرد ، هل هناك تناقض في الفلسفة في رؤية سبينوزا ، تارة يقول ليس هناك غائية للفعل او العواطف ثم يقول هناك غاية الكمال الاعظم ، تارة يقول بنفي السببية ثم يثبت سبيت الحسن و القبيح و الفرح والحزن في الفعل ، يقول هناك مادة خلق منها الروح و مادة مختلفة للجسد ثم يقول انهما وجهان لعملة واحدة و الاقرب لنظرية هوبز ، ينفي وجود الالهة ثم يثبته في صفة الكمال وهو كان ينفي التشبيه
0:15 سبينوزا مؤلفاته قليلة ولكن تأثيرا جدا كبير 0:40 اول كتاب له كان مبادئ الفلسفة الديكارتيه، واخر كتاب هو كتاب الاخلاق : فلسفة سبينوزا كلها موجوده في هذا الكتاب، وأيضا رسالة في الاهوت و السياسة : بحث نقدي بين الدين و السياسة - شنو للسلطة الدينية وشنو للسلطة السياسية 1:25 أهمية الحرية الدين لعمل دولة ديمقراطية حديثه و أهمية الفلسفة ١٦٧٠، ليش ما وضع اسمه عليه!! غريب 2:00 وكتب أيضا : رسالة في السياسة.. و ضح أهمية النظام الديمقراطي على الجمهوري. 3:00 الحضارة الغربية بسبب هاي الفلسفات وصلت إلى مرحلة عظمية، حرة، تعتمد على العلم، تعرف ما هو للدولة وما هو للدين _____________________________________________________________ 3:40 نتحدث عن كتاب الاخلاق : منهج هندسي كأنه كتاب رياضي، كتاب يعتمد على البرهان وبي بداهيات و بي ملاحظات و تعاريف اخيرا المسلمات، راد يوضح ان كل شيء بهذه الطبيعة خلق من اجل ان يجلب منفعه راد يلغي و يجد معيار آخر للحقيقة 5:10 الفصل الأول : الله الفصل الثاني : طبيعة النفس و أصلها الفصل الثالث : اصل الانفعالات و طبيعتها الفصل الرابع : عبودية الإنسان و قوة الانفعالات الفصل الخامس :يتحدث عن العقل، في الفصل الأخير يتكلم عن الأخلاق - يتعامل مع جميع القضايا الميتافيزيقيه. 6:40 * اي فلسفة ما تؤدي بالانسان الى اخلاق قويمه او هدف سامي وهو السعادة لا فائده منها.
استاذ لدي سؤال خطر في بالي اثناء متابعتي لحضرتك حسب رأي سبينوزا ان الهدف الأخير من الفلسفة هو السعادة للفرد والسعادة من الممكن ان ترتبط بالطمأنينة وهذا الشيء يوفره الدين في الغالب اذا هل من المعقول ان يظل الأنسان طول حياته المؤدلجة حسب ديانة مجتمعه والتي هي بالتالي ايضا ديانته ان يظل مخدوعا بها فقط لتحقيق السعادة؟ انا اطرح هذا الشيء لأني أرى ان من يمارس طقوس دينه وينتظر في الآخرة جزاء مافعله من صلاة ودعاء فهو سعيد بذلك!!!
اذ كان السعاده او اللذه هي الغاية القصوى للوجود لماذا ناضل وكافح سبينوزا من أجل افكاره ومبادئه المثالية العزيزه طالما ان كل باطل؟! وهو ما يريد أن يثبته سبينوزا الذي ىومن بواحدية الوجود اي ان الله هو الأحجار او المكينه والطاقه والقوانين التي تحركها... يعني المحصله الاخيره الوجود عبث والأهم هي السعادة.. هنا السؤال اذا كان فعلا كل شيء ماده وقوانين طبيعة لماذا سبينوزا يناضل من أجل افكاره؟ وتعرض الى الطعن السخرية من أجلها. هذا لأنه يؤمن ضمنيا بوجود الله
شكراااا استاذنا الكريم على كل مجهوداتك الفكرية والتنويرية....سؤال محريني شوية هو اذا كان الفلاسفة يتعارضون في بعض الافكار على من نعتمد ام هنالك تطوير للفكرة من فيلسوف لاخر
يقول اسبينوزا: أن النفس تبذل جهدا من أجل استمرار وجودها، فإذا تعلق الجهد بالنفس وحدها سمي إرادة...((مثل ان اسعى لكي اصبح استاذ جامعي في الفلسفه)) ..وإذا تعلق الجهد بالنفس والجسم معا سمي شهوة((مثل ان اطلب من امراءه موعد على العشاء)) أما الرغبة فهي شهوة واعية وهي مانسعى إليه ونريده ونشتهيه. وبالتالي فهي تتداخل مع الإرادة والشهوة والوعي...((عندي اراده لدعوة المراءه للعشاء...واعي جيدا قصدي من وراء هذه الدعوه...)).إن الشيء نعتقده طيبا وجميلا نظرا وذلك لأننا نسعى إليه ونريده ونشتهيه ونرغب فيه. ....اما بالنسبه للافكار التامه والافكار غير التامه فقد آمن سبينوزا بتطابق (النظام الضروري للأفكار) مع حقيقة (نظام الكون )...وجعل الفكرة الواضحة والمتميزة هي التي تكون متطابقه مع طبيعة العقل ومع ما يقابله في الطبيعة.... وميز بين : 1_الأفكار المطابقة وهي أفكار حقيقيه وتامه 2_الأفكار غير المطابقة وهي خاطئة وغير تامه
صراحة اسبينوزا لم يقنعني فأنت لو لمست ماء ساخن ثم لمست ماء عادي ستحس ان الماء العادي بارد وهذا بسبب سخونت يدك وهذا يكون لفترة معينه ثم يعود الوضع لطبيعته وهذا يحدث بسبب تكيف يدك مع الماء الساخن لفترة فاصبح الماء العادي بالنسبة لها بارد فقط اما عن الحجر ففي المثال الحجر لا يتحرك بنفسه لكن شئ يحركه لكن بإرادته كالعربة انت حين تركب عربة وتريد الذهاب بها إلي مكان هنا انت من حدد المكان وليس العربه انت فقط استخدمتها في إرادتك وهذا بديهي
لا اخي انا غير مؤيد لك في قصد شبينوزة في الكمال الحقيقي أو السعادة اخي هو يقصد الحزن الموجود في الأديان مثلا جلد الذات في المسيحية عند الذنوب يعني الوصول من حالة الكمال الحقيقي أو الفرح الى حاله أدنى وهو يعتقد أن هذا الشيء ليس بصالح الإنسان وابسط مثال على ان شبينوزة على حق المذهب الشيعي الي زرع الحزن في نفوس الشيعة وأطفال الشيعةوهذا الحزن يبقي في داخلهم الى نهاية اعمارهم والسبب الحقيقي من هذا الحزن هي مجموعة قذرة في المجتمع ومجموعة من رجال الدين لهم مصالح مادية لا اكثر ولا اقل وهذا له تأثير سلبي على حياة الإنسان مع اعتزاي وتقديري وارجو منك اخي العزيز شرح كتاب الدين والتحليل النفسي ل ايرش فروم
تصحح الك معلومه بان ولاية الفقيه هيه الان تعد من الدول المتقدمه والمتطوره في الطب والهندسه والالكترونيات وهيه الان تصدر الطائرات المسيره وغيرها يا اخي المشكله في العالم العربي فقط ليس بالأديان السماويه
على فكرة, سبينوزا في الفصل الثاني تعمد أن يتجنب دكر "الروح" على غرار دلك فقد استبدلها بالفكر أو العقل أو النفس (mind). PS : لكل من يريد أن يقرأ الكتاب, أنصح بشدة الاستعانة بكتاب مساعد مثل : Spinoza's ethics
بخوص هذه العبارة التي ذكرتها حضرتك ( الله منفصل عن الكون ويمكنه خلق كون اخر مختلف اذا اراد) اعتقد ليست من فلسفة سبينوزا بل بالعكس هو ينفي هذه الفلسفة وبأسهاب …راجع الصفحة ٦٩ من نفس الكتاب
اليهود لا يعتقدون ان لله جسد من اين اتيت بهذا الكلام. هذا كلام خاطى ومن الاحرى لك ان تثبته. والا كلامك كله لا يعتد به. اثبت كيف يعتقد اليهود ان لله جسد. لا تتكلم عن هواك او عن جهل بعقيده احد. احترامى لك لا اقصد ابدا ان ان اقول شى جارح فلك كل الاحترام.
اولاً سبينوزا لم يتكلم و لم يذكر الروح بتاتاً. هو يتكلم عن الفكر و الجسد. ارجوك عندما تقرا الفلسفة حاول ان تتجرد من مقدساتك و اعتقاداتك الدينية فهي و بكل وضوح اثرت على فهمك للكتاب. سبينوزا يرفض رفضاً كاملاً كل الاعتقادات الدينية من ما في ذلك الاسلام.
لا إنفكاك بين الدين والسياسة لكن وين اللي يطبّق الدين بطريقة صحيحة ؟الرسول صل الله عليه وسلم والصحابة من بعده رضي الله عنهم طبقوا التعاليم الدينية قي سياساتهم ونجحوا على جميع الأصعدة.
احمد الفارابي أعلم أنه يوجد دول تفصل بين الدين والسياسة ولكن أقصد في الإسلام يجب أن لا نفصل بينه وبين أمورنا السياسية إذا يكون هو المرجع الثابت في التعامل مع الجميع
والله يااستاذ انت كل مرة تصدمني كل ماابحث عن شخص فيلسوف اجدك قد رشحت عنه كل الشكر لك
عميق الشكر وعظيم الامتنان استاذ احمد لكل جهودك المبذوله
تسلم يا استاذ احمد على هذا الالقاء الجميل وتوضيح فلسفة سبينوزا
you doing a great job ostas ahmed the way you explain things are so amazing thank you so much
شكرا شكرا الله يعطيك الصحة والعافية
بارك الله بيك يا فارابي على هذا الجهد المنير
اقسم بأني 70% من ما يقوله سبينوزا اعرفت قبل سبينوزا من 1سنة عرفت سبينوزا واخبرت اصديقي كاد انيشتمني شكرا سيد احمد
مثلي هاهاهاها
شلون يعني
سبينوزا يقول ما هو منطقي لذلك كل إنسان عاقل هو على آله سبينوزا ، ولكن يرجع كل واحد منكم للحيونة الموروثة لدينة ومذهب أمه العفن ويبقى على آله إبراهيم 😂
بتصير
@@AMIR-SIZAR
كانت هناك حضارة إسلامية متفوقة في كل المجالات فالوقت اللي كان أسيادك في أوروبا يولعو النار بالحجر، لم يكن الدين عائق يومآ للتقدم بل و العكس صحيح.
استاذ احمد
طبعاً انت تفيدنا في كل ما تعمل من شروحات للفلسفات. كل جهود الفلاسفة هي الوصول للحقيقة.
بعض الفلاسفة يسيرون على الجادة ثم يخرجون ثم يرجعون وهكذا. تمثيل؛ الحقيقة خط مستقيم؛ بجهودهم يحاولون الوصول اليه والسر عليه ولكن درجة توفيقاتهم تختلف حسب عوامل.
شكرا على حلقة
اسبينوزا والاخلاق
رائع جدا
كل الشكر
لك جزيل الشكر و خالص تحياتي أستاذ أحمد افدتنا
إن حدث وظهر مثيل لباروخ سبينوزا في العالم العربي ، سينتهي به المطاف مسجون أو مقتول أو ملاحق هو وعائلته وأولاده بتهمة التعدي على الذات الإلهيه...
سبينوزا على الاقل لم ينكر وجود الله، موجود الكثير من الملحدين وماسجنهم حد ولا طردهم!!!!!)
نعم كلام صحيح
وفقكم الله الى كل خير
الله يحفظك
مجهود رائع .. لك منى تقديري و إحتراماتي
عاشت ايدك على الشرح
تسلم علي مجهودك
❤❤❤أحسنت 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
والله كلامك منطقي
ناس وصلت لل-...
واحنه باقين بعصر الجاهلية
شكرا لك استاذ احمد
الله مطلق وغير محدود ويظهر بالشكل الذي يبغيه فهو اله عظيم لا يعسر عليه شيء ء ومعرفة قدرات الله👑 قل من يدركها
شكرا جزيلا احمد 🌺
بوركت اخي
وشكراً ع مجهودك
بارك الله فيك أستاذ احمد
سبينوزا استفاد من كتاب الفصل لابن حزم
شكرا الك استاذ..وياريت تشرح عن كتاب اللاهوت والسياسة
ممتنون لك
شكرا جزيلا على شرحك الرائع
طيب بما انك شخص محايد و مثقف ، اطلب منك بكل حياديه متابعة قناة الدكتور إياد القنيبي وأن تعطينا رأيك فيما يقوله عن نظرية التطور و علماء الغرب بشكل عام
ارجوا الرد ، هل هناك تناقض في الفلسفة في رؤية سبينوزا ، تارة يقول ليس هناك غائية للفعل او العواطف ثم يقول هناك غاية الكمال الاعظم ، تارة يقول بنفي السببية ثم يثبت سبيت الحسن و القبيح و الفرح والحزن في الفعل ، يقول هناك مادة خلق منها الروح و مادة مختلفة للجسد ثم يقول انهما وجهان لعملة واحدة و الاقرب لنظرية هوبز ، ينفي وجود الالهة ثم يثبته في صفة الكمال وهو كان ينفي التشبيه
سبحان الله وبحمده
بارك الله فيك 😍
thank you so much
0:15 سبينوزا مؤلفاته قليلة ولكن تأثيرا جدا كبير
0:40 اول كتاب له كان مبادئ الفلسفة الديكارتيه، واخر كتاب هو كتاب الاخلاق : فلسفة سبينوزا كلها موجوده في هذا الكتاب، وأيضا رسالة في الاهوت و السياسة : بحث نقدي بين الدين و السياسة - شنو للسلطة الدينية وشنو للسلطة السياسية
1:25 أهمية الحرية الدين لعمل دولة ديمقراطية حديثه و أهمية الفلسفة ١٦٧٠، ليش ما وضع اسمه عليه!! غريب
2:00 وكتب أيضا : رسالة في السياسة.. و ضح أهمية النظام الديمقراطي على الجمهوري.
3:00 الحضارة الغربية بسبب هاي الفلسفات وصلت إلى مرحلة عظمية، حرة، تعتمد على العلم، تعرف ما هو للدولة وما هو للدين
_____________________________________________________________
3:40 نتحدث عن كتاب الاخلاق : منهج هندسي كأنه كتاب رياضي، كتاب يعتمد على البرهان وبي بداهيات و بي ملاحظات و تعاريف اخيرا المسلمات، راد يوضح ان كل شيء بهذه الطبيعة خلق من اجل ان يجلب منفعه راد يلغي و يجد معيار آخر للحقيقة
5:10 الفصل الأول : الله
الفصل الثاني : طبيعة النفس و أصلها
الفصل الثالث : اصل الانفعالات و طبيعتها
الفصل الرابع : عبودية الإنسان و قوة الانفعالات
الفصل الخامس :يتحدث عن العقل، في الفصل الأخير يتكلم عن الأخلاق
- يتعامل مع جميع القضايا الميتافيزيقيه.
6:40 * اي فلسفة ما تؤدي بالانسان الى اخلاق قويمه او هدف سامي وهو السعادة لا فائده منها.
احسنت النشر
لما يشرحون فلسفاتهم تلقى التناقض مع مبدا فلسفاتهم.. الكون متصل منفصل .. متصل الى حد التناقض
استاذ لدي سؤال خطر في بالي اثناء متابعتي لحضرتك
حسب رأي سبينوزا ان الهدف الأخير من الفلسفة هو السعادة للفرد والسعادة من الممكن ان ترتبط بالطمأنينة وهذا الشيء يوفره الدين في الغالب اذا هل من المعقول ان يظل الأنسان طول حياته المؤدلجة حسب ديانة مجتمعه والتي هي بالتالي ايضا ديانته ان يظل مخدوعا بها فقط لتحقيق السعادة؟
انا اطرح هذا الشيء لأني أرى ان من يمارس طقوس دينه وينتظر في الآخرة جزاء مافعله من صلاة ودعاء فهو سعيد بذلك!!!
اذ كان السعاده او اللذه
هي الغاية القصوى للوجود
لماذا ناضل وكافح سبينوزا من أجل افكاره ومبادئه المثالية العزيزه طالما ان كل باطل؟! وهو ما يريد أن يثبته سبينوزا الذي ىومن بواحدية الوجود اي ان الله هو الأحجار او المكينه والطاقه والقوانين التي تحركها... يعني المحصله الاخيره الوجود عبث والأهم هي السعادة.. هنا السؤال
اذا كان فعلا كل شيء ماده وقوانين طبيعة لماذا سبينوزا يناضل من أجل افكاره؟ وتعرض الى الطعن السخرية من أجلها.
هذا لأنه يؤمن ضمنيا بوجود الله
شكراااا استاذنا الكريم على كل مجهوداتك الفكرية والتنويرية....سؤال محريني شوية هو اذا كان الفلاسفة يتعارضون في بعض الافكار على من نعتمد ام هنالك تطوير للفكرة من فيلسوف لاخر
شكرا لك...هو كما قلت انت هناك تطوير للفكره ...فالمعرفه البشريه تراكميه
احمد الفارابي...والشكر لك ايضا استاذناعلى التوضيح
ولايه الفقيه والله تضحك.. كلام وحق يدمي القلب
ما هي الأفكار الأبدية ؟
ميرسي
ياريت نمشي بأفكار سبينوزا
ايي انا امشي بأفكار سبينوزا ❤
رحمه لله 💔😔
👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
استاذ احمد بارك الله فيكم
ممكن تذكر لي اسماء فلاسفة زي سبينوزا افعاله توافق فلسفته ؟
سؤال إذا كان كل ما بالوجود هو خصائص الله لماذا نقول أنه بلا جسم ؟! ولا يهتم لأمرنا وبدون عاطفه وو من هذه التنزيهات التي تتعارض مع وحدة الوجود..
عزيز ان عندك استفدت معاك انتظرك ببيتي
صديقي المتنور هل لديك صفحة على الفيس بوك ؟
الفيس بوك facebook.com/profile.php?id=100009992767678
نظرة باروخ لله هو نفسه وحدة لوجود الأفلاطونية ثم السيناوية والصوفية
ماذا يعني اسبينوزا بالأفكار التامة و غير التامة ؟ و ماذا يعني بالرغبة ؟
يقول اسبينوزا: أن النفس تبذل جهدا من أجل استمرار وجودها، فإذا تعلق الجهد بالنفس وحدها سمي إرادة...((مثل ان اسعى لكي اصبح استاذ جامعي في الفلسفه)) ..وإذا تعلق الجهد بالنفس والجسم معا سمي شهوة((مثل ان اطلب من امراءه موعد على العشاء))
أما الرغبة فهي شهوة واعية وهي مانسعى إليه ونريده ونشتهيه. وبالتالي فهي تتداخل مع الإرادة والشهوة والوعي...((عندي اراده لدعوة المراءه للعشاء...واعي جيدا قصدي من وراء هذه الدعوه...)).إن الشيء نعتقده طيبا وجميلا نظرا وذلك لأننا نسعى إليه ونريده ونشتهيه ونرغب فيه.
....اما بالنسبه للافكار التامه والافكار غير التامه فقد آمن سبينوزا بتطابق (النظام الضروري للأفكار) مع حقيقة (نظام الكون )...وجعل الفكرة الواضحة والمتميزة هي التي تكون متطابقه مع طبيعة العقل ومع ما يقابله في الطبيعة.... وميز بين :
1_الأفكار المطابقة وهي أفكار حقيقيه وتامه
2_الأفكار غير المطابقة وهي خاطئة وغير تامه
هذا رابط الفيس بوكfacebook.com/profile.php?id=100009992767678
صراحة اسبينوزا لم يقنعني فأنت لو لمست ماء ساخن ثم لمست ماء عادي ستحس ان الماء العادي بارد وهذا بسبب سخونت يدك وهذا يكون لفترة معينه ثم يعود الوضع لطبيعته وهذا يحدث بسبب تكيف يدك مع الماء الساخن لفترة فاصبح الماء العادي بالنسبة لها بارد فقط اما عن الحجر ففي المثال الحجر لا يتحرك بنفسه لكن شئ يحركه لكن بإرادته كالعربة انت حين تركب عربة وتريد الذهاب بها إلي مكان هنا انت من حدد المكان وليس العربه انت فقط استخدمتها في إرادتك وهذا بديهي
الله يبارك فيك ومشكور على جهودك
شكرا جزيلا
عبارة عن هرطقة
انتا همج
@@ناصرعليالزارعي انت اكثر من همج
@@ناصرعليالزارعي انت اكبر همج
انتم في صراع بلا سبب لذا جميعكم همج
من يرى تعليقي اطلب منه ان يقدم لي عناوين كتب تفيدني في توسيع معارفي الفلسفية ( طالبة فلسفة انا ) شكرا مسبقا
انصحك بكتاب قصة الفلسفة ل ويل ديورانت كبداية الدخول لعالم الفلسفة تحياتي
لم اجد كتب تاخذينها افضل من هذه القناة
صعب جدا... لم أتمكن من المتابعة
استاذ صوت الباب في بداية الفديو مزعج نتمنى التسجيل في مكان اكثر هدوء
لا اخي انا غير مؤيد لك في قصد شبينوزة في الكمال الحقيقي أو السعادة اخي هو يقصد الحزن الموجود في الأديان مثلا جلد الذات في المسيحية عند الذنوب يعني الوصول من حالة الكمال الحقيقي أو الفرح الى حاله أدنى وهو يعتقد أن هذا الشيء ليس بصالح الإنسان وابسط مثال على ان شبينوزة على حق المذهب الشيعي الي زرع الحزن في نفوس الشيعة وأطفال الشيعةوهذا الحزن يبقي في داخلهم الى نهاية اعمارهم والسبب الحقيقي من هذا الحزن هي مجموعة قذرة في المجتمع ومجموعة من رجال الدين لهم مصالح مادية لا اكثر ولا اقل وهذا له تأثير سلبي على حياة الإنسان مع اعتزاي وتقديري وارجو منك اخي العزيز شرح كتاب الدين والتحليل النفسي ل ايرش فروم
تصحح الك معلومه بان ولاية الفقيه هيه الان تعد من الدول المتقدمه والمتطوره في الطب والهندسه والالكترونيات وهيه الان تصدر الطائرات المسيره وغيرها يا اخي المشكله في العالم العربي فقط ليس بالأديان السماويه
على فكرة, سبينوزا في الفصل الثاني تعمد أن يتجنب دكر "الروح" على غرار دلك فقد استبدلها بالفكر أو العقل أو النفس (mind).
PS : لكل من يريد أن يقرأ الكتاب, أنصح بشدة الاستعانة بكتاب مساعد مثل : Spinoza's ethics
شكرا شكرا على هذا الفيديو اتمنى ان تقبل صداقتي على الفيس بوك
اهلا وسهلا بك لي الشرف
كلامك مزور و انت مجرد انتهازي تريد ان توظف افكار سبينوزا في معتقداتك و افكار سبينوزا تلغي جميع المعتقدات خصوصا الاسلام
بخوص هذه العبارة التي ذكرتها حضرتك ( الله منفصل عن الكون ويمكنه خلق كون اخر مختلف اذا اراد) اعتقد ليست من فلسفة سبينوزا بل بالعكس هو ينفي هذه الفلسفة وبأسهاب …راجع الصفحة ٦٩ من نفس الكتاب
اسبينوزا شبيه فكره بنظرية الفيض
اليهود لا يعتقدون ان لله جسد من اين اتيت بهذا الكلام. هذا كلام خاطى ومن الاحرى لك ان تثبته. والا كلامك كله لا يعتد به. اثبت كيف يعتقد اليهود ان لله جسد. لا تتكلم عن هواك او عن جهل بعقيده احد.
احترامى لك لا اقصد ابدا ان ان اقول شى جارح فلك كل الاحترام.
اعتذر
لكن فعلا ما فهمت الكتاب، ولا فهمت سبينوزا..
لا اضنك دارس فلسفة.
تكهن ردي اقوا
اولاً سبينوزا لم يتكلم و لم يذكر الروح بتاتاً.
هو يتكلم عن الفكر و الجسد.
ارجوك عندما تقرا الفلسفة حاول ان تتجرد من مقدساتك و اعتقاداتك الدينية فهي و بكل وضوح اثرت على فهمك للكتاب.
سبينوزا يرفض رفضاً كاملاً كل الاعتقادات الدينية من ما في ذلك الاسلام.
السلام عليكم اريد جواب من بعد امركم على قول سبينوزا على بان الله خلق الخلق وهذه صفة نقص . والعياذ بالله
ولو هو ممجاوب بس اتمنه ينطي رأيه يعني انت تقصد انو مجرد ما اكو اله يخلق فهو ناقص؟ واحتاج يخلق لان يحس بنقص ممكن يرد هو وشنر رأيه
شرح رديء مقدمة طويلة
لا إنفكاك بين الدين والسياسة
لكن وين اللي يطبّق الدين بطريقة صحيحة ؟الرسول صل الله عليه وسلم والصحابة من بعده رضي الله عنهم طبقوا التعاليم الدينية قي سياساتهم ونجحوا على جميع الأصعدة.
الدوله العلمانيه الان تفصل بين الدين والسياسه
انت تحلم في النهار
أعلنت انت تحلم
احمد الفارابي أعلم أنه يوجد دول تفصل بين الدين والسياسة
ولكن أقصد في الإسلام يجب أن لا نفصل بينه وبين أمورنا السياسية
إذا يكون هو المرجع الثابت في التعامل مع الجميع
لماذا..؟؟
سبينوزا ... مهرج كبير.