Filosofía Simplemente Episodio

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  • เผยแพร่เมื่อ 4 ส.ค. 2024
  • Para entender lo que representó el pensamiento de Santo Tomás de Aquino en la Europa cristiana hay que tener en cuenta en qué contexto surge y qué características tuvo la escolástica, la adaptación al pensamiento cristiano de la filosofía de Aristóteles. Si quieres acceder a la versión extendida de este episodio ayudar a la continuidad de este podcast, resolver dudas u obtener material exclusivo, visítanos en Patreon / latravesia

ความคิดเห็น • 7

  • @bigjunior3174
    @bigjunior3174 2 ปีที่แล้ว +4

    Cristina, estamos creciendo. Tu trabajo ha rendido frutos. Cada día lanzas un mejor trabajo que el anterior. ¡Qué buen canal!

    •  2 ปีที่แล้ว +1

      🙌

  • @tavislacula
    @tavislacula 2 ปีที่แล้ว

    Espero que su trabajo crezca de manera tal que estos videos se traduzcan en un curso de filosofía gratuito. Muchas gracias.

  • @fernandogeijo2769
    @fernandogeijo2769 2 ปีที่แล้ว +1

    Siempre había pensado que la escolástica había sido un problema para el desarrollo de la filosofía y el pensamiento; pero me acabas de ratificar. En cuanto a Tomás de Aquino, he mantenido lo que explicas, que no demuestra la existencia de Dios que da ideas para pensar que existe. La consideración del pensamiento de Tomas de Aquino como LA VERDAD del sabio ilustre, es un grave problema para la discusión de algunos temas; si lo dijo Tomas de Aquino, no hay discusión posible, los Tomistas son intratables, me ha llamado desde inculto a descerebrado. Otra cuestión que creo importante es la relación entre fe y razón. La fe no precisa de razón, es el asentimiento de los conceptos emitidos por la Iglesia sin necesidad de justificación; si los razonas o demuestras, ya no es fe, es conocimiento (con el adjetivo que quieras ponerle); pero no es creencia sobre la puedas dudar o discutir. Es el dominio de la teología sobre la razón. La fe es creencia interior propia, la razón es argumentación discutible.

    •  2 ปีที่แล้ว

      Santo Tomás era un estudiosísimo del siglo XIII y no tiene culpa de nada posterior (igual que Aristóteles no tiene culpa del afán que les generó a los escolásticos). Yo lo que no entiendo es lo de las acusaciones de los tomistas. Si lo que tú estás diciendo es San Agustín total que es padre fundador, no veo cuál es el problema. De verdad.

  • @sandrachavessantana3522
    @sandrachavessantana3522 2 ปีที่แล้ว

    Gracias bella

    •  2 ปีที่แล้ว

      Saludos 🤗