الإفك يعني: الإسلام ورسوله فدوة لعائشة
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.พ. 2021
- صفحتي على الفيس باسم (صلاح الصادي):
profile.php?...
حديث الإفك رواه أهل السنة في مارية المصرية مرة، وفي عائشة مرة اخرى، ومن غير المعقول ان يحدث هذا مرتان في البيت النبوي، خاصة وقد حذر الله الصحابة أن يكرروا هذا {يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (17)} النور.
فهل يعقل أن يعود الصحابة بالإفك والظن السيء في بيوت النبي؟!
بيينما رواه أئمة أهل البيت عن السيدة مارية المصرية لما اتهم بعض نساء النبي وأصهاره أن إبراهيم ابن النبي من مارية ليس ابنه بل ابن جريج القبطي. فأرسل النبي عليه وآله الصلاة والسلام علياَ ليقتل جريج، فوجد علي جريج مجبوبا أي ليس له ما للرجال. فكان دليلا ماديا ملموسا على براءة مارية المصرية من الإفك.
وهذا هو المنطقي والمعقول. ان تظهر البراءة بامر مادي ملموس للكافة (وخاصة المنافقين الذين خاضوا في الإفك) وليس بآيات قرأنية لا يعترف بها المنافقون.
وهذا ما حدث مع يوسف عليه السلام لما اتهمته امراة العزيز انه يراودها عن نفسها، فشهد شاهد من اهلها بكذبها.
ولما اتهم بنو إسرائيل مريم عليها السلام وسألتها من أين لها هذا الغلام وهي بنت بكر فتكلم الغلام وهو في المهد.
فلماذا يكون دليل براءة عائشة فقط بآيات من القرآن؟!
كذلك يؤيد القرآن ذاته أن حادث الإفك كان لمارية لانطباق هذه الصفات عليها إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23)} النور. حيث أن مارية كانت غافلة عن هذا الحادث بكل ما فيه ولا تدري عنه شيئا وربما حتى ماتت. أما عائشة فإنها كانت منغمسة لمدة شهر في الحدث حتى أمرضها. كما اننا من معرفتنا بالسيدة عائشة لا نعلم انها غافلة بل متيقظة ومنتبهة ومتعايشة مع الأحداث دائما سواء أثناء حياة النبي او بعد وفاته..
ـ فقد كانت في غزوة المريسيع (بني المصطلق) التي حدث في أثناء الرجوع منها موضوع عبد الله بن سلول الذي ثال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن العز منها الأذل. وسمعه زيد بن أرقم وأبلغ النبي بذلك، فأنكر ابن سلول ذلك حتى نزل القرآن يؤيد ما سمعه زيد ويكذب ابن سلول. وحدث في نفس الوقت حادث الإفك.. ولكن القرآن نزل في نفس اليوم ليبرئ زيد من تهمة الكذب على ابن سلول.. بينما تأخر شهرا عن تبرئة عائشة.
يستغل النصارى تناقضات الروايات التي تزعم أن الحادث حدث مع أم المؤمنين عائشة بالطعن في الإسلام.
ـ فقد روى البخاري وغيره حديث الإفك عن مسروق عن أم رومان (أم عائشة) ومسروق لم يدرك عائشة.
ـ روايات الحادث والبراءة من عائشة وحدها فهي التي روت براءتها. اي هي المتهم والقاضي والشاهد.
ـ روي المحدثون أن النبي استشار اسامة ابن زيد، وقد كان عمر أسامة وقتها 12 سنة. فهل يعقل أن يستشير النبي طفلا؟؟ ويترك أبوه زيد؟!
ـ رووا أن خادمة عائشة هي بريرة، وبريرة أسلمت بعد حادث الإفك بسنوات.
ـ رووا أن صفوان ابن المعطل (الذي اٌتهم مع عائشة) قال: (والله ماكشفت كتف انثى قط) وقالت عائشة أن صفوان كان حصورا (أي لا يأتي النساء) وقد ثبت انه كان لشدة شهوته يضرب امراته اذا صلت قيام الليل أو صامت نافلة فمنع النبي النساء أن يصومن إلا بإذن أزواجهن.
ـ رووا أن بطل قصة الإفك عقد ذي ظفار (عقد رخيص من الخرز) ونفس العقد كان بطلا في نفس الغزوة لما فقدته عائشة ايضا، وأثناء قضاء حاجتها ايضا، فانشغل الجيش كله بالبحث عنه حتى اوشك وقت الصلاة على الخروج وليس عندهم ماء فنزلت آية التيمم فاستبشر المسلمون خيرا واعتبروها بركة آل أبي بكر.
وهو نفس العقد بطل حادث الإفك. وفقدته عائشة ليلا اثناء قضاء حاجتها فرجعت تبحث عنه فتأخرت عن اللحاق بالجيش ثم رآها صفوان وأركبها ناقته ودخل بها المدينة.
رووا أن النبي في هذه الغزوة راح يسابقها فسبقها، وعللت ذلك بانها كانت قد سمنت. وفي نفس الغزوة تقول عائشة ان الخدم الذين كانوا يحملوا هودجها لم يشعروا بخفته لأنها كانت نحيفة لم تسمن .....
إلى غير ذلك من التناقضات الكثيرة التي يأخذها علينا النصارى، والتي بيناها في المحاضرة.
ويتمسك أهل السنة بهذه الروايات المتهالكة والمتناقضة فقط ليظلوا يتغنون بها كفضيلة لعائشة التي برأها الله من فوق سبع سموات.. ولا يهمهم الطعن في النبي او الطعن في الإسلام.
ولسان حالهم : (الإسلام ورسوله فدوة لعائشة).
اية الإفك واضحة وضوح الشمس انها نزلت في السيدة ماريا عليها السلام لتبرئتها من كيد عائشة وحفصة
《اسباب اختلاق عائشة لإستصحاب النبي(ص) نساءه في الغزوات》
هناك عدة أسباب دعت عائشة لاختلاق قضية مرافقة النبي(صلى الله عليه وآله) لنسائه في الحروب
@ إيجاد عذر لخروجها في حرب الجمل. فالناس أخذت تنال من عائشة وحربها وتتهمها بمخالفة الشرع الإسلامي ومعارضتها الآيات القرآنية مثل:(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)( الإحزاب). فأصبحت عائشة من بين نساء النبي (ص) كالشعرة السوداء في جلد الثور الأبيض عاصية لله ورسوله ومباينة للعرف الإسلامي. ثم سمت الناس تلك الحرب بحرب الجمل بإسم جمل عائشة والمسمى(عسكر) غضبا منهم عليها، ولم يسموها حرب البصرة، فهاجت عائشة وماجت وغضبت، وعندها أرادت التخفيف من عصيانها فاختلقت قضية مصاحبة النبي(ص) نسائه في الحروب. وتعود عائشة على اختلاق المواضيع سهل لها ذلك. وسعى الوضاعين الزهري وعروة بن الزبير الأمويان لنشر هذه الرواية المخالفة للشرع والعرف الإسلامي. فدخلت في كل مكان برواية الزهري عن عروة عن عائشة وأخذها أغلب علماء الأمة من غير تحقيق ولا تمحيص وساروا عليها في الفقه والسيرة والتفسير. فأصبحت الرواية الحاكمة في قرعة الرجل بين نسائه في السفر والغزو، وللأسف الشديد أضحت مرافقة النساء للقائد في الحرب شهيرة. بينما جاء في الحديث (من كذب على رسول الله عمدا كفر وأريق دمه)، وقال(من كذب علي عمدا فليتبوأ بيتا في جهنم){ سنن النسائي ٣/ ٤٥٧، مسند أبي يعلى ٣/ ٩٦، شرح مسلم النووي ١/ ٦٩، مجمع الزوائد ١/ ١٤٢، المعيار والموازنة الأسكافي ١٠٨}. وأثلج هذا الحديث المختلق قلب معاوية لتبرير خروج أمه هند إلى المعارك ومن ضمنها معركة أحد وتقطع آناف وآذن الشهداء ثم تزني مع وحشي الذي قتل عدوها الحمزة عم النبي(ص). @ الأمر الآخر الذي دعا عائشة لوضع هذا الحديث هو تحريف آيات الإفك النازلة في حقها في القرآن الكريم. فالقرآن يتهمها ويفضحها في الافتراء على أم المؤمنين ماريا وأبنها إبراهيم ، ويفضح أعوانها حفصة وعمر وأبي بكر. وفي روايتها المختلقة هذه تطمس ذلك الموضوع وتجعل من نفسها مظلومة مفترى عليها بالإفك من قبل مسطح وحمنه وحسان بن ثابت وابن أبي{تفسير سورة النور، المودودي امتاع الأسماع١٠٦، ١٠٧، سنن مسلم ٤/ ٢١٣٩ باب براءة النبي(ص)}. وهذا الوضع يثير قضية عجيبة في درجة الكذب والاختلاق عند أعضاء الحزب القرشي وعدم الورع والتقوى في إيجاد قصص لا أصل لها ولا أساس { ينابيع المودة ١/ ١٧، سيرة الحلبي ٣/ ١١، طبقات ابن سعد ١/ ١٤٥، تاريخ الخميس ١/ ٣٤١، سيرة دحلان ١/٥٠ فجر الإسلام أحمد أمين٢١٣، مسند الشاميين الطبراني ٢/ ٣٤٤، مجمع الزوائد ٩/ ١٠٢، كنز العمال ٦/ ١٥٦، فضائل الصحابة ١/ ٢٦٩، شرح النهج ٣/ ١٥- ١٦، تاربخ بغداد ١٤/ ٧وراجع أيضا الطبري ج٤/ ١٢٣- ١٤٥}.
@دموع زينب 🙏ولك الحسنى🏵اللهم صل على محمد وال محمد🏵جعلكم الله من الذابين عن دين الإسلام المتمثل بالقرآن الكريم ومحمد وآل محمد 🌺🙏
#شعر
إن الكريم إذا ناديت قال نعم
فكيف بالله ذي الانعام والكرم
فابسط له الكف لن تأتيك فارغة
فقد سألت الذي سواك من عدم 🍂❤️
صح لسانك يا شريف وكلامك درر الكلام .. بارك الله فيك
ياالله ياالله ياالله ياالله
احسنت وبارك الله فيك
كلام جميل
@60 Asdin استمع للمحاضرة جيدا ففيها الرد
وياريت نتأدب في كلامنا عن النبي
@@eidwardany احسنت👍
بارك الله فيك
ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
والله هذه المحاضره من العيار الثقيل لان هذا الموضوع يعتبر اهم موضوع بعد حادثة الجمل
السلام على ام المؤمنين
ماريه القبطيه المصريه
ورحمة الله وبركاته
احسنت أخي عيد محاضرة رائعة وانت محام بارع ويحق لك ان تقول الحق انطقنا ويبقى منطق الشيطان أخرس.
الله سبحانه وتعالى يقول...يانساء النبي قرن في بيوتكن ولاتتبرجن تبرج الجاهلية الأولى....عائشة لم تقر في بيتها كما أمرها الله وذهبت تقود الجيوش ضد خليفة رسول الامام علي في معركة الجمل،👈🐪
الايه نزلت في حياه الرسول
وكان الرسول يخرج هو وام المؤمنين للحج
وايضا سافر مع زوجته
فهل الرسول خالاف كلام الله ؟؟
الآيه نزلت في حقها لأن ألله يعلم ما سوف تفعله بعد وفاة الرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@@user-bs7uy3jm4t
اذا لماذا لم تنزل ايه صريحه لتكفير عائشه وتقول انها في النار
مثل مانزلت ايات صريحات بزوجات نبي الله نوح ولوط والايات وضحت انهما في النار
اذا اذ كانت عائشه رضي الله عنها مثل ماتتهموها وتفتروها بتلك التهم الكبيره
وكما قلتي ان الله يعلم انها وانها ...
فلماذا لم تنزل ايه (صريحه ) تقول ان عائشه رضي الله عنها في النار.
اتحداكي تردي
@@lhda3716 قال تعالى ( يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا) لماذا قال تعالى ذلك اذا كانت كل زوجات النبي مؤمنات؟؟
والاية عندما تنزل تستمر الى يومنا هذا وانت تقول في الحج فقط حسب كلامك.
خرجت وقادت الجيوش!!!!وضد من؟ ضد من قال تعالى فيه(وانفسكم) نفس رسول الله وضد الرجل الذي يحبه الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ضد الرجل الذي حبه ايمان وبغضه نفاق وكفر ضد الرجل الذي وصفه رسول الله بانه (الايمان كله).
وتسببت بقتل اللاف الناس !! قال تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها.
قال تعالى في عائشة وحفصة (ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فأن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا)
والايةوحدها (وقرن ولاتبرجن) كفيلة لبيان نفاق هذه والحمدلله رب العالمين الروايات موجودة في كتبكم عن تبرج عائشة وارضاع الكبير وباقي الروايات الجنسية ولم ننقلها نحن .
@@user-kf2kd4mm2b
كل كلامك مبني على تفسيرات غير منطقيه وتفسر الايات على هواك
اولا ( مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ . . . ) جملة شرطية . والجملة الشرطية لا تقتضى وقوع الشرط ، كما فى قوله - تعالى - : ( وَلَقَدْ أُوْحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الذين مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ . . )
ايضا الله - سبحانه بين- جزاءهن بقوله : ( وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ للَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَآ أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً
و من حسب كلامك ان عائشه رضي الله عنها
خالفت النبي وهي زوجته وهذا شئ عظيم
لانها ليست كباقي النساء
اذا لماذا لم يفضحها الله بايه (صريحه ) مثل ايه زوجات نوح ولوط عليهما السلام
ويقول انها في النار ؟؟
ركززز ايه صرررريحه
#ضياء
نسأل الله تبارك وتعالى أن لا نكون ممّن يدعون لتعجيل فرج إمام الزمان -عج- بألسنتهم، ولكنّهم يؤخرون ظهوره بأعمالهم.
#الشيخ_بهجت
في الانتظار استاذي الغالي وعلى بركة محمد وال محمد الاطهار
@@user-hs3se2hr8u بوركت
@@nanosanto5305 اللهم امين وإياكم أخي
( حادثة الإفك)
قامت بحادثة تسمى عند المفسرين حادثة الإفك وهي حادثة ملفقة . فإن تأخرها عن الركب لم يكن من الإفك وإنما حقيقة تاريخية ونفذت فيها وصايا وأوامر خاصة من القيادة العليا ، فحاولت الإساءة إلى الرسول ولو على حساب سمعتها !. وقد جعلها هذا وبحسب دراستي لنفسيتها . جعلها تكره الطرفين في آن واحد : محمد الرسول وأعداءه على حد سواء . ولذلك قامت بالسلسلة الطويلة من الأعمال اللاحقة بعدما رجعت الفضيحة إليها . حادثة الإفك الحقيقية والواردة في القرآن خلاصتها : أنها اتهمت إم المؤمنين( مارية القبطية) ( رض) بالزنا مع إبن خالتها بعدما أنجبت ( مارية) ( إبراهيم) ابن رسول الله( ص) فقالت : إنه يشبه فلان، ونشرت وسائل الإعلام النفاقية الخبر ونزل قوله تعالى :( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم...) إلى قوله تعالى( ولولا إذ سمعتوه قلتم مايكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم * يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين) ( النور ١١- ١٩) وذلك إن بعض المسلمين رددوا إشاعة المنافقين وذكروها في مجالسهم وكان هذا هو المقصود منها أصلا فجاء القرآن لإحباط المؤامرة التي قامت بها عائشة . لذلك نسب الأمر إلى أنفسهم وأن كان عن النبي( ص) وزوجته لأنه كان قد قال :( جاءكم رسول من أنفسكم) فقال في حادثة الإفك( لولا إذ سمعتوه ظن المؤمنين والمؤمنات في أنفسهم خيرا ) ماذا فعلت عائشة؟ هذه الآيات وجدتها عائشة تنزه ( مارية) عن الفاحشة وترد المؤامرة إليها وتتحدث عن الإفك فوجدت فيها الفرصة لضرب عصفورين بحجر واحد . الخلاص من تهمة تأخرها عن الركب وتهمة الإفك الذي إدعته على( مارية) فزعمت أن الآيات نزلت بشأن تأخرها عن الركب ! وتابعها على ذلك القوم الأغبياء . وفاتها أن تأخرها عن الركب ومجيء الأنصاري معها وكل تلك الوقائع لم تكن من الإفك ، بل كانت حقيقة واقعة وانتظرها المسلمون ومعهم رسول الله يوما كاملا حتى عاد بها الرجل الأنصاري ! فمن هو الذي تولى كبر هذه الواقعة وله عذاب عظيم حسب الآية؟. فإن أكثر الناس غضبا عليها هو الرسول( ص) زوجها أمام الناس ووفق الشرع وإن لم يدخل بها ولايعلم ذلك قط سوى أهل البيت( ع) ومن آتاه الله الإلهام العلمي . لذلك كذب أهل البيت دعوى عائشة وأكدوا أن الإفك والآيات النازلة فيه هي في( عائشةومارية) لا في( عائشة والركب) ! لقد كان الصحابة جميعا يعلمون هذا وإنما حدث التغير في التفسير بعد أستلام الثلاثة الحكم فأصبحت عائشة المفسر الوحيد والمحدث الوحيد للأمة المرحومة ! وهذا وحده دليل آخر على المؤامرة🥀🌴ملاحظة البحث آعلاه على أساس إن زوجات النبي كان يخرجن معه في الإسفار والمعارك كما قال الإعلام الاموي وروج له - 🥀🌴رغم إن معظم هذه الترويجات هي من عائشة والإعلام الأموي - وقد روج لها كثيرا .
اللهم صل على محمد وال محمد صلوات الله عليهم..
وفقكم ربي وجزاكم كل خير وتقبل اعمالكم في أحياء أمر اهل البيت عليهم السلام
منور بحق محمد واله ، كلها في ميزان اعمالك لتنوريك الٱخرين بهذه البحوث القيمة والرصينة والمعمقة
🌷🌷🌷
سلام الله على سيدتي ومولاتي ام ابراهيم عليها رحمة من الله وبركاته
《أفتراء عائشة على النبي(ص) بخصوص ماريا القطبية(رض)》(١)
كانت قضية التحريم الصحيحة في تحريم النبي(صلى الله عليه وآله) العسل على نفسه لكنهم ذكروا روايات لتحريف قضية العسل إلى تحريمه مارية(رض) وهي باطلة. أخرج أبن سعد ج٨ص١٨٧ وط أوربا ج٨ص١٣٥. في باب(ذكر المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله(ص) وتخيير نساءه) بسنده إلى عروة بن الزبير قال: انطلقت حفصة إلى أبيها تحدث عنده، وأرسل رسول الله(ص) إلى مارية فظل معها في بيت حفصة وضاجعها، فرجعت حفصة من عند أبيها وأبصرتهما فغارت غيرة شديدة، ثم إن رسول الله أخرج سريته فدخلت حفصة فقالت: قد رأيت ماكان عندك وقد والله سؤتني. فقال النبي(ص): فإني والله لأرضيك، إني مسر إليك سرا فأخفيه لي، فقالت ماهو؟. قال: أشهدك أن سريتي علي حرام يريد بذلك رضا حفصة...{ ينظر أيضا البخاري ٦/ ١٤٨، مسلم ٤/ ١٩٣}.
وقال ابن عباس: خرجت حفصة من بيتها، وكان يوم عائشة، فدخل رسول الله(ص) بجاريته وهي مخمر وجهها فقالت حفصة لرسول الله(ص) أما إني قد رأيت ماصنعت فأذاعته إلى عائشة.{ ابن سعد ج٨/ ١٨٥- ١٨٦و ٨/ ١٣٤ ط أوربا. وفي مستدرك الحاكم عن أنس؛ أن النبي(ص) كانت له أمة يطأها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه... كانت عائشة وحفصة متحابتين، وكانتا زوجتي النبي(ص)، فذهبت حفصة إلى أبيها فتحدثت عنده، فأرسل النبي(ص) إلى جاريته فظلت معه في بيت حفصة، وكان اليوم الذي يأتي فيه عائشة، فرجعت حفصة فوجدتهما في بيتها تنتظر خروجهما وغارت غيرة شديدة فأخرج رسول الله(ص) جاريته، ودخلت حفصة فقالت؛ قد رأيت من كان عندك، فقال النبي(ص)؛ لأرضينك فإني مسر إليك سرا فأحفظيه قالت؛ ماهو؟ قال: إني أشهدك أن سريتي هذه علي حرام رضا لك..{ تفسير الطبري ٢٨/ ١٠١، تفسير سورة التحريم، السيوطي ج٦ ص٢٣٩}. أما ماقاله الرواة في ذلك فقد رووا عن ابن عباس إنه قال في قوله تعالى:( وأذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا...). قال: أطلعت حفصة على النبي(ص) مع أم أبراهيم فقال (لاتخبري عائشة) وقال لها( إن أباك وأباها سيملكان او سيليان بعدي فلا تخبري عائشة). قال: فأنطلقت حفصة فأخبرت عائشة، فأظهره الله عليه فعرف بعضه وأعرض عن بعض.
.. (فلما نبأت به) أي إخبرت عائشة لمصافاة كانت بينهما، وكانتا متظاهرتين على نساء النبي(ص) ( وأظهره الله عليه) أي أطلعه الله عليه ومعنى(عرف بعضه وأعرض عن بعض) عرف حفصة بعض ما أوحي إليه وأعرض عن بعض تكرما{ تفسير القرطبي ١٨/ ١٨٦ - ١٨٧في تفسير سورة التحريم والسيوطي في الدر المنثور ج٦ ص٢٤١}. عن ابن عباس قال: قلت لعمر بن الخطاب من المراتان اللتان تظاهرتا؟ قال: عائشة وحفصة، وكان بدء الحديث في شأن ماريا أم إبراهيم القبطية؛ أصابها النبي(ص) في بيت حفصة في يومها فوجدت حفصة فقالت: يانبي الله لقد جئت شيئا ماجئته إلى أحد من أزواجك في يومي وفي دوري وعلى فراشي قال: ألا ترضين أن أحرمها فلا أقربها؟ قالت: بلى، فحرمها وقال: لاتذكري ذلك لأحد؛ فذكرته لعائشة فأظهره الله عز وجل عليه فأنزل الله:( يأايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك) الآيات كلها، فبلغنا أن رسول الله(ص) كفر عن يمينه وأصاب جاريته{كنز العمال ٢/ ٣٣٢- ٣٣٩ من تفسير سورة التحريم ح١٧٨٦، والدر المنثور ج٦ ص٢٣٩، الطبري في تفسير سورة التحريم ٢٨/ ١٠٢}. وعن زيد بن أسلم{ الطبري في تفسيره ج٢٨/ ١٠٠} أن رسول الله(ص) أصاب ام ولده إبراهيم في بيت بعض نسائه قال؛ فقالت: أي رسول الله في بيتي وعلى فراشي ! فجعلها عليه حراما. فقالت: يارسول الله كيف تحرم عليك الحلال؟. فحلف لها بالله لايصيبها فأنزل الله عز وجل؛( يا أيها النبي...). وقال القرطبي في تفسير سورة التحريم{ القرطبي ١٨/ ١٧٨} روى الدارقطني عن ابن عباس، عن عمر؛ دخل رسول الله(ص) بإم ولده مارية في بيت حفصة، فوجدته حفصة معها - وكانت حفصة غابت إلى بيت أبيها - فقالت له: تدخلها بيتي ! ما صنعت هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك، فقال لها:( لا تذكري هذا لعائشة فهي علي حرام إن قربتها) قالت حفصة؛ وكيف تحرم عليك وهي جاريتك؟ فحلف لها ألا يقربها، فقال النبي(ص) :( لاتذكريه لأحد) فذكرته لعائشة فآلى ان لايدخل على نسائه شهرا فاعتزلهن تسعا وعشرين ليلة، فأنزل الله عز وجل :( لم تحرم ما أحل الله لك) الآية فالمشهور في سبب نزول التحريم أنه(ص) خلا بمارية جاريته القطبية في يوم حفصة وعلمت بذلك حفصة فقال لها(ص) ؛ أكتمي علي فقد حرمت مارية على نفسي فما كتمتها بل قالت لعائشة فطلقها رسول الله(ص) تسعا وعشرين يوما. فقال عمر: لو كان في آل الخطاب خيرا لما طلقك رسول الله(ص)، وقال الفخر الرازي في كتاب عصمة الأنبياء ص ١١١. : إن تحريم ما أحل الله تعالى ليس ذنبا والدليل الطلاق فهو تحريم للحرام. ورواة الروايات السابقة من الأمويين الوضاعين الكذابين الذين لايعبأ بدينهم ولا يصح حديثهم وكلها معارضة للقران الكريم.⬇⬇⬇
《أفتراء عائشة على النبي(ص) بخصوص ماريا القطبية(رض)》(٢)
《الروايات الصحيحة》
إن النبي(ص) كان يشرب العسل عند بنت عمته زينب بن جحش(رض) فكانت عائشة وحفصة تأخذهما الغيرة فاتفقتا على مؤأمرة غير شرعية تتمثل في الكذب عليه(ص) إن دخل عليهما لكره النبي(ص) الرائحة الكريهة. عن عائشة لما جاء إليها(ص) قالت له: ااكلت مغافيرا في فمك رائحة كريهة. قال(ص): لا بل شربت عسلا عند زينب. وقالت حفصة نفس القول. فقال النبي(ص) حرمت علي ذلك العسل ولا تخبري عائشة بهذا. فأخبرت عائشة بهذا فنزل قران( ياأيهاالنبي ..ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأول){ الأحزاب ٢٨- ٣٣، راجع طبقات ابن سعد ٨/ ١٧٦ - ١٨٢}. والملاحظ لهذه الآيات يجد أنها نزلت في عائشة وحفصة وأكدتها عائشة في رحلتها إلى البصرة وخروجها على النص الإلهي وتبرجها تبرج الجاهلية الأولى. وهي من المعاجز القرانية الواقعة أمام أنظار وبمسمع من المسلمين. ومن أراد معرفة عائشة على حقيقتها فعليه مراجعة تلك الآيات القرآنية. فطلقهن النبي(ص){ البخاري٣/١٣٧ في تفسير سورة التحريم}. وأيدت عائشة رواية تحريم العسل{ مسند أحمد ٦/ ٢٢١، سنن البخاري ٦/ ٦٨، ٧/ ٢٢٢، سنن مسلم ٤/ ١٨٤، سنن أبي داود٢/ ١٩١، سنن النسائي ٧/ ١٣، فتح الباري ٩/ ٢٣٧، السنن الكبرى النسائي ٣/ ١٣٠، ٥/ ٢٨٦، تفسير الصنعاني ٣/ ٣٠١، تفسير القرطبي ١٨/ ١٧٧، تفسير الثعلبي ٥/ ٤٥٠، طبقات ابن سعد ٨/ ١٠٧}. وجل العلماء المنصفين أيدوا تحريم العسل وأستبعدوا قضية تحريم جاريته ماريا. لأن مارية عندها بيت خاص بها يسمى مشربة أم إبراهيم ، فكان سيد الرسل(ص) يزورها فيه، وضعها(ص) فيه ساعة وصولها إلى المدينة من مصر. ولا يعقل أن تكون مارية دون غرفة تسكن فيها خاصة بها فيضطر لأخذها إلى غرفة حفصة وإلى هنا وهناك!!! وغفل البعض عن ذلك، وقد ذكر العلماء مشربة أم إبراهيم في العالية في كتبهم بنصوص صحيحة وهي المكان الذي تسكن فيه مارية( رض){ ابن سعد ١/ ٥٠٢، الإصابة ٦/ ٤٧، تاريخ المدينة ١/ ٦٩}. ولا يعقل أن يحرم المصطفى(ص) على نفسه نكاح ماريا فهذا تحريم عليها من النكاح أيضا لأنها لا يمكنها مقاربة شخص آخر بعد رسول الله(ص) وهي ملك له. فهل يعقل أن يظلم النبي مارية بهذه الصورة المجحفة. فالصحيح أنه(ص) حرم على نفسه شرب ذلك النوع من العسل المذكور لما كذبت عليه حفصة وعائشة برائحته الكريهة.
《خلاصة البحث》
فالمجمع عليه عند المسلمين أن آيات التحريم نزلت في عائشة وحفصة، وهذه شهادة قرآنية بمكرهنا برسول الله(صلى الله عليه وآله) وأذاهما له وكذبهما وأفترائهنا عليه. والمختلف عليه أن المحرم هل هو العسل المذكور أو جاريته مارية إم إبراهيم ( رض) وأثبتنا بالدليل القاطع أن المحرم هو العسل. ويظهر هذا الموضوع انفعالات شديدة بين نساء النبي(ص) وانضمامهن إلى حزبين . وأن الحزب الأول فضحه الله تعالى في كتابه بالكيد والمكر تجاه سيد الرسل طالبا منهن التوبة. وبعد مرور ٣٥سنة على هذه الحادثةا المرة لاحظ المسلمون عأئشة على جمل أحمر في البصرة مطالبة بدم عثمان الذي أصدرت فتوى بقتله(أقتلوا نعثل لقد كفر) في المدينة فقتله أبن عمها طلحة بن عبيد الله التيمي والزبير بن العوام زوج أختها{ الفائق/١٩٠، النهاية ابن الأثير ٢/ ١٠، المواهب اللدنية ٢/ ١٩٥، شرح الزرقاني ٧/٢١٦، مجمع الزوائد ٧/ ص٣٤، سيرة الحلبي ٣/ ٣١٣، سيرة دحلان٣/ ١٩٣، مسند أحمد ٦/ ٥٢، كنز العمال ٦/ ٨٤، تاريخ الطبري ٥/ ١٧٨، الإمامة والسياسة ١/ ٥٦؛ تاريخ اليعقوبي ٢/ ٥٢، العقد الفريد ٢/ ٢٨٣، المستدرك الحاكم ٣/ ١٩٣}. ففعلت ماذكره الله تعالى في آيات الأحزاب ٢٨ - ٣٣ وماذكره النبي ( صلى الله عليه واله) في حديث الحوأب. وللمزيد ينظر كتاب سيرة السيدة عائشة للمفكر نجاح عطا الطائي المعاصر.
احسنتم وبوركتم
عاٸشة وما ادراك ما عاٸشة
كما قال ابا يقضان شهيد الفٸه الباغية عمار بن ياسر،رضوان الله عليهما
ان اللة ابتلاكم ب عاٸشة ليعلم اياه تطيعون ام هي
واطاعوها وعصوا اللة تعالی
ماشاء الله عائشه محور كل شئ في
حياة نبيهم ولها امبراطوريتها
حاشاك الله ياسيدي ومولاي يارسول
الله بأبي انت وأمي واولادي وعشيرتي
يانبي الرحمه والانسانيه.
نعم أنها بنت أبيها ابو الدواهي- ابو بكر - ونسيت كيف كانوا يجمعون الذباب ويأكلوه حتى تم تسميتهم ببيت ابو الذبان
@@adnanal_baghdady2701 صدقت اخي الكريم👍👍👍🌾🌾
احسنتم سيدتي الفاضلة وفقكم الله لهذه الإضاءة المباركة
صدق رسول الله عندما قال عنها أنها رأس الكفر
قصة عائشه تصلح ان تكون فلم هندي
كيف المسلمين لم يعلموا بغيابها وهل كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع الجيش ام لا
حفظك الله من كل مكروه استاذنا العزيز ورزقك زيارة الحبيب المصطفى محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين في الدنيا وشفاعتهم في الاخرة.
#مناجاة التائبين
إلهي ألبَسَتني الخطايا ثَوبَ مَذَلَّتي وَجَلَّلَني التَّباعُدُ مِنكَ لِباسَ مَسكَنَتي وَأماتَ قَلبي عَظيمُ جِنايَتي فَأحيِهِ بِتَوبَةٍ مِنكَ يا أمَلي وَبُغيَتي وَيا سُؤلي وَمُنيَتي، فَوَعِزَّتِكَ ما أجِدُ لِذُنوبي سِواكَ غافِراً وَلا أرى لِكَسري غَيرَكَ جابِراً وَقَد خَضَعتُ بِالإنابَةِ إلَيكَ وَعَنَوتُ بِالاستِكانَةِ لَدَيكَ، فَإن طَرَدتَني مِن بابِكَ فَبِمَن ألوذُ وَإن رَدَدتَني عَن جَنابِكَ فَبِمَن أعوذُ، فَوا أسَفاهُ مِن خَجلَتي وَافتِضاحي وَوالَهفاهُ مِن سوءِ عَمَلي وَاجتِراحي، أسألُكَ يا غافِرَ الذَّنبِ الكَبيرِ وَيا جابِرَ العَظمِ الكَسيرِ أن تَهَب لي موبِقاتِ الجَرائِرِ وَتَستُرَ عَلَيَّ فاضِحاتِ السَّرائِرِ وَلاتُخلِني في مَشهَدِ القيامة مِن بَردِ عَفوِكَ وَغَفرِكَ وَلا تُعرِني مِن جَميلِ صَفحِكَ وَسَترِكَ، إلهي ظَلِّل عَلى ذُنوبي غَمامَ رَحمَتِكَ وَأرسِل عَلى عُيوبي سَحابَ رَأفَتِكَ، إلهي هَل يَرجِعُ العَبدُ الابِقُ إلاّ إلى مَولاهُ أم هَل يُجيرُهُ مِن سَخَطِهِ أحَدٌ سِواهُ إلهي إن كانَ النَّدَمُ عَلى الذَّنبِ تَوبَةً فَإنّي وَعَزَّتُكَ مِن النَّادِمينَ وَإن كانَ الاسَتِغفارُ مِن الخَطيئَةِ حِطَّةً فَإنّي لَكَ مِنَ المُستَغفِرين،لك العُتبى حَتَّى تَرضى، إلهي بِقُدرَتِكَ عَلَيَّ تُب عَلَيَّ وَبِحِلمِكَ عَنّي اعفُ عَنّي وَبِعلمِكَ بي ارفِق بي، إلهي أنتَ الَّذي فَتَحتَ لِعِبادِكَ باباً إلى عَفوِكَ سَمَّيتَهُ التَّوبَةَ فَقُلتَ توبوا إلى اللهِ تَوبَةً نَصوحاً فما عُذرُ مَن أغفَلَ دُخولَ البابِ بَعدَ فَتحِهِ إلهي إن كانَ قَبُحَ الذَّنبُ مِن عَبدِكَ فَليَحسُنِ العَفوُ مِن عِندِكَ، إلهي ما أنا بِأوَّلِ مَن عَصاكَ فَتُبتَ عَلَيهِ وَتَعَرَّضَ لِمَعروفِكَ فَجُدتَ عَلَيهِ، يا مُجيبَ المُضطَرِّ يا كاشِفَ الضُّرِّ يا عَظيمَ البِرِّ يا عَليماً بِما في السِّرِّ يا جَميلَ السِّترِ استَشفَعتُ بِجودِكَ وَكَرمِكَ إلَيكَ وَتَوَسَّلتُ بِجَنابِكَ وَتَرَحُّمِكَ لَدَيكَ، فَاستَجِب دُعائي وَلاتُخَيِّب فيكَ رَجائي وَتَقَبَّل تَوبَتي وَكَفِّر خَطيئَتي بِمَنِّكَ وَرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ.
احسنت اخي الاستاذ عيد بارك الله فيك نصرة لاهل البيت ع
أحسنت اخي.. هذا كلام الإمام علي بن الحسين السجاد (زين العابدين).. عليه السلام 👍👍 لكن هل نجد مثل هذا المناجاة ذات المضامين الروحية العالية عند إعداء أهل البيت الأطهار عليهم السلام. اقصد هل عند أهل السقيفة هذا العلم و المعرفة 🤔🤔🤔🙄🙄🙄
كتب النواصب : صحيح البخاري و الروايات المسيئة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم :
_______________________
إتهام النبي بشرب الخمر
صحيح البخاري - كتاب الأشرية الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة 106
قال : أتدرون ما سقت رسول الله(ص) انقعت له تمرات من الليل في تور.
--------------------------------------
إتهام النبي بالبول واقفاً
صحيح - كتاب
الوضوء - الجزء 1 صفحة 54
قال : أتى النبي(ص) سباط قوم فبال قائماً
--------------------------------------
إتهام النبي أنه أراد الإنتحار
صحيح البخاري - كتاب التعبير
الجزء 9 - الصفحة 29
حتى حزن النبي (ص) فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال
_______________________
إتهام النبي أنه يقرأ القرآن بحضن حائض
صحيح البخاري - كتاب الحيض
الجزء 1 الصفحة 67
عائشة حدثتها : أن النبي(ص)
كان يتكى في حجري وأنا حائض
ثم يقرأ القرآن.
_______________________
إتهام النبي أنه يجامع نسائه على الحيض
صحيح البخاري - كتاب الحيض
الجزء 1 الصفحة 67-68
عن عائشة ، قالت كانت إحدانا
إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله ( ص) أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها
_______________________
إتهام النبي بالتعري أمام الناس
صحيح البخاري - كتاب الصلاة
الجزء 1 الصفحة 87
قال له عمه : يا إبن أخي لو حللت ازارك فجلعت على منكبيك ، قال:
فحله فسقط مغشياً عليه فما رئي
بعد ذلك عرياناً (ص).
_______________________
إتهام النبي أنه يسب المؤمنين
صحيح البخاري - كتاب الدعوات
الجزء 8 الصفحة 77
عن أبي هريرة أنه سمع النبي(ص) ، يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فأجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.
_______________________
إتهام النبي بعدم الغيرة على نسائه
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - الجزء 6 الصفحة 20
وقلت : يا رسول الله يدخل عليك البر و الفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فنزل الله آية الحجاب
_______________________
إتهام النبي بقضاء حاجته امام الناس
صحيح البخاري - كتاب الوضوء
الجزء 1 الصفحة 41
عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيت فوق ظهر بيت فرأيت
رسول الله ( ص) يقضي حاجته مستدبر القبلة.
🛑☢⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️☢🛑
________________________
th-cam.com/video/X4ku2O8Czx0h/w-d-xo.htmlttps://th-cam.com/video/X4ku2O8Czx0/w-d-xo.html
بارك الله فيك واسعدك وجزاك خيرا يا عيد ورداني
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ۞اللهُ الصَّمَدُ۞لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ۞وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ۞
احسنت
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر .. احسنت استاذ عيد المحترم
اخي المحترم الاستاذ عيد بعد التحية و التقدير عندي سوال قد يكون فلسفي بعض الشيء. هل ما نراه من صراعات هي امتداد للصراع بين امر الله و رفض الشيطان للسجود لادم و تحديه ان يغوي بني البشر و السوال لو نجح الشيطان الا يكون نهاية الامر وشيطان يعرف ذلك و يكون نهايته في النار الا يكون خطته ان يمتد الصراع الى مالا نهاية
#مناجات
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم!.. هذا أول قدومي إليك فأكرمني، فإن الضيف إذا نزل بقوم يكرم، وأنت أولى بالكرامة.. اللهم مادمت حيا عصيتك وأنت أحسنت إلي، والآن انقطع عصياني، فلا تقطع إحسانك عني.. يا رب أعتقني من النار، بمحمد وآله الأطهار الأخيار الأبرار، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
#مقتطع من دعاء كميل
بلى من دعاء ابي حمزة الثمالي فانظر
من دعاء الإمام علي بن الحسين عليها السلام الذي علمه لأبي حمزةَ الثمالي.
ليس من دعاء ابي حمزه ولا من دعاء كميل .....
كتب النواصب : صحيح البخاري و الروايات المسيئة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم :
_______________________
إتهام النبي بشرب الخمر
صحيح البخاري - كتاب الأشرية الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة 106
قال : أتدرون ما سقت رسول الله(ص) انقعت له تمرات من الليل في تور.
--------------------------------------
إتهام النبي بالبول واقفاً
صحيح - كتاب
الوضوء - الجزء 1 صفحة 54
قال : أتى النبي(ص) سباط قوم فبال قائماً
--------------------------------------
إتهام النبي أنه أراد الإنتحار
صحيح البخاري - كتاب التعبير
الجزء 9 - الصفحة 29
حتى حزن النبي (ص) فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال
_______________________
إتهام النبي أنه يقرأ القرآن بحضن حائض
صحيح البخاري - كتاب الحيض
الجزء 1 الصفحة 67
عائشة حدثتها : أن النبي(ص)
كان يتكى في حجري وأنا حائض
ثم يقرأ القرآن.
_______________________
إتهام النبي أنه يجامع نسائه على الحيض
صحيح البخاري - كتاب الحيض
الجزء 1 الصفحة 67-68
عن عائشة ، قالت كانت إحدانا
إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله ( ص) أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها
_______________________
إتهام النبي بالتعري أمام الناس
صحيح البخاري - كتاب الصلاة
الجزء 1 الصفحة 87
قال له عمه : يا إبن أخي لو حللت ازارك فجلعت على منكبيك ، قال:
فحله فسقط مغشياً عليه فما رئي
بعد ذلك عرياناً (ص).
_______________________
إتهام النبي أنه يسب المؤمنين
صحيح البخاري - كتاب الدعوات
الجزء 8 الصفحة 77
عن أبي هريرة أنه سمع النبي(ص) ، يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فأجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.
_______________________
إتهام النبي بعدم الغيرة على نسائه
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - الجزء 6 الصفحة 20
وقلت : يا رسول الله يدخل عليك البر و الفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فنزل الله آية الحجاب
_______________________
إتهام النبي بقضاء حاجته امام الناس
صحيح البخاري - كتاب الوضوء
الجزء 1 الصفحة 41
عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيت فوق ظهر بيت فرأيت
رسول الله ( ص) يقضي حاجته مستدبر القبلة.
🛑☢⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️☢🛑
________________________
th-cam.com/video/X4ku2O8Czx0h/w-d-xo.htmlttps://th-cam.com/video/X4ku2O8Czx0/w-d-xo.html
محبين الاستاذ عيد،،،لا تنسوا اللايكات ومشاركه الفيديو ...ومشاهدة الاعلانات ...كلها سبب في انتشار القناة ....اقل ما نقدمه للاستاذ عيد ...لانه ينصر ال محمد
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
بارك الله بكم اقل واجب
ممنونين وعيونا للاستاذ يستاهل
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
ربي يحميك من مكائد اعدائك ويحفظك وينصرك عليهم
امين
اللهم امين امين
اتمنى من اي شخص يقراء تعليقي ان يستمع الى دعاء ابي حمزه الثمالي انه دعاء على لسان اهل البيت اتحدى من يقراءه لا يبكي
وفقكم الله للخير
@@user-hs3se2hr8u انا ادعو به في اي وقت اكون به مستيقضه وعلى اتم النشاط
فبدل ان اقتل وقتي في مشاهدت فلم او مسلسله فانا اعطر سمعي بسماع هذا الدعاء
#قصة.
دخل رجل على شيخ
فوجده يشرح "الفقه"
فقال الرجل للشيخ: الناس في الغرب قد وصلوا الى القمر
وأنتَ لازلت تشرح الفقه ؟
فرد عليه الشيخ قائلاً:
و ما العجيب في ذلك
مخلوق وصل الى مخلوق
و أما نحن فنريد ان نصل الى الخالق
و لكن أتدري ما هو العجيب؟
هو إنك أنتَ المفلس الوحيد بيننا
فلا أنت وصلت القمر معهم و لا قرأت الفقه معنا.
.
.
احسنت بارك الله بك على هذه التعليقات المفيده
احسنت جزاك الله خيرا قصة وعبرة
احسنت والله كلامك ذهب
زادك الله علما ومعرفة استاذ عيد، محاضرة رائعة كالعادة، بارك الله فيك 🌹
#رواية
لاتشاورن في امرك من يجهل
المصدر: غرر الحكم ودرر الكلم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله أحسنت
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
نور الله وجهك حبيبي استاذ عيد 🙏🏻❤
هذا حب النبي واهل البيت صلوات الله عليهم والدفاع عنه يعطيك نور داخليا ينعكس على الخارج..لذلك ارى في وجهك نور الايمان❤ ربي يحفظك استمر بهذا الطريق المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت جزاك الله الف خير / استاذي الفاضل لاهوادة في تبيان الحق وان كان مرا وصل ياربي على خير خلقك محمد وآلة الطيبين الطاهرين
《هل شاهد النبي(ص) عائشة قبل زواجه منها؟》
كان في العالم الإسلامي في زمن معاوية أكثر من مائة ألف قاص أموي يستلمون رواتب وجوائز معاوية فكذبوا عشرين سنة في الحديث من سنة ٤٠ هج الى ٦٠ هج( مدة حكم معاوية كخليفة) فاستمر القصاصون في عملهم مائة عام حكم الأمويين !. إذ رغب معاوية في كتم فضائل علي (ع) وإختلاق روايات للثلاثة(ابو بكر وعمر وعثمان+ عائشة)، وقد وضعت عائشة في زمن الأمويين مايرفع منزلتها بين نساء النبي فقالت: قال النبي(ص):( إن جبرائيل جاء بصورتها في خرقة حرير){ الاستيعاب ٢/ ٧٤٤، الحاكم٤/ ٩، سنن الترمذي ٣/ ٢٥٦}. وقالت عائشة: قال النبي(ص):( رأيتك في المنام يجيء بك الملك في سرقة من حرير فقال: هذه امرأتك فكشفت عن وجهك فإذا أنت هي فقلت: أن يك هذا من عند الله يمضه){نفس المصادر آعلاه}. أما مسلم في ج٤/ ١٨٨٩، والبخاري ج٣/ ١٦٥. فقال:(قال النبي(ص) لعائشة ثلاث ليالي جاءني بك الملك في سرقة حرير). ولما سمع أبو هريرة ذلك الحديث الموضوع سارع لدعمه، فقد رووا عن أبي هريرة أنه قال( إن طول الخرقة ذراعان وعرضها شبر){ رجاءا لاتضحك- كتاب الأجابة للزركشي ٥٣، وروى أيضا غير هذه الأحاديث في هذا الباب). واختلقت عائشة حديثا آخر على لسان النبي(ص) لاعلاء شأنها وهو(فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام){المعجم الاوسط الطبراني ج٢/ ٤٣، مسند ابن راهويه ج٢/ ٤٨٦، مسد إحمد ج٦/ ١٥٩، البخاري٤/ ٢٣٠}. ومنها نقل أبو هريرة والأشعري وأنس بن مالك وباقي المرتزقة الامويين. ومن الموضوعات: عن حبيب مولى عروة بن الزبير أنه قال:(لما ماتت خديجة حزن عليها النبي(ص) فأتاه جبريل بعائشة في مهد، فقال:- هذه تذهب ببعض حزنك وأن فيها لخلفا عن خديجة){ الأجابة للزركشي ٥٣}.واستفادوا من هذا الحديث الكاذب حكما شرعيا، فقال الزركشي :( قد أدخله البخاري في باب النظر إلى المرأة إذا أراد تزويجها، قال بعضهم؛ وهو استدلال صحيح لأن فعل النبي(ص) في النوم واليقظة سواء وقد كشف عن وجهها). أقول : أما عن الهدف من ذكر هذه الروايات الكاذبة عن المصطفى(صلى الله عليه وآله) فيراد منه منافسة عائشة للصديقة الكبرى فاطمة الزهراء(ع) في فضائلها القائمة على تزويجها لعلي(ع) من قبل الله تعالى. فقد جاءت روايات كثيرة صحيحة متواترا بتزويج الله سبحانه وتعالى لفاطمة سيد الوجود من علي سيد العرب والخلق الثاني بالمخلوقات {كنز العمال ج١١، ٦٠٠ ح٣٢٨٩١، وج١٣/ ٦٨٤ح٣٧٧٥٣، المعجم الكبير الطبراني ٢٢/ ٤٠٨ح ١٠٢٠، الصواعق المحرقة ١٢٤، مجمع الزوائد ج٩/ ٢٠٤، فيض القدير ج٢/ ٢١٥ ح ١٦٩٣، ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق ج١/ ٢٥٦ ح٣٠٠، ذخائر العقبى ٣٢، كنز الحقائق المناوي ٢٩، تاريخ بغداد للخطيب ج٤/ ١٢٩ رقم ١٨٠٥، حلية الأولياء ج٥/ ٥٩}. فأرادت عائشة مضاهاة تلك المنقبة ومنافستها إذ قال حبرأئيل(ع) للمصطفى(صلى الله عليه وآله) :( إن الله تعالى يأمرك أن تزوج ابنتك فاطمة من علي){ كنز العمال ج١٥/ ٩٥، السيرة الحلبية ج٢/ ٢٠٦، المستدرك للحاكم ج٣/ ١٢٩، شرح النهج للمعتزلي ج٩/ ١٩٢، ذخائر العقبى ١٦٩، المناقب الخوارزمي ٢٠٥، كشف الغمة نقلا عن أهل السنة ج٢/ ٩٨}. وسعى القصاصون الأمويون لترويج تلك الفضيلة الزائفة والتطبيل لها لتسموا على باقي الفضائل، وكانت عائشة حسودا، تحسد فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأمها إم المؤمنين خديجة الكبرى(عليها السلام) حسدا مما دفعها للفرح بقتل الزهراء(ع) وقتل زوجها علي(ع) وقتل ابنها السبط الحسن(ع)
لكم ذخركم إن النبي وآله
وحزبهم ذخري أذا التمس الذخر
والموضوع الثاني الذي دفع عائشة لاختلاق روايتها موضوع زواج أم المؤمنين زينب بنت جحش(رض) من المصطفى(ص) بأمر الله تعالى. إذ كانت زينب تفخر على سائر أمهات المؤمنين، فقد كان في قصة زواجها بالنبي(ص) مدعاة فخر وعز لها ولقبيلتها بني أسد( أحد بطون قريش) كما ذكروا في قصتها، أذ زوجها الله تعالى قائلا؛( فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لايكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا){ الأحزاب ٣٧} وقد تم نسخ إحكام جاهلية في هذا الزواج ، راجع سورة الأحزاب وتفسيرها في كتاب البرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني(رض)
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت النشر استاذنا العزيز. طرفه لاكن لم تصف لنا الثريد هل هو ثريد باميه اوباجه اوغير ذلك
احسنت سيد عيد الله يهلك الوهابية في مصر وترجع كما كانت للفاطميين اكثر الله من امثالك سيدي الكريم
إذا لم تبرأ من أعداء علي
فمالك في محبتـه ثوابُ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه والعن عدوه أحسنت استاذ عيد٦
ماشاءالله لاقوة إلا بالله.. وجهك نور على نور أستاذ ورداني.. شكراً على المحاضرة القيمة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞
الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ۞الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ۞إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ۞اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ۞صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ۞
بيض الله وجهك اخ عيد يشهد الله انك افدتنا بمعلومات لم نكن نعرفها. جزاك الله عن الاسلام. خير الجزاء
يعني ركب وبعران وجيش كبير واماء تحركوا ولم يفقدوا عاءشه
شكرا اخي العزيز عيد على هذه المحاضرة القيمه هذا اولا وثانيا هل تريد أن ينقذو الاسلام ورسوله على حساب تكذيب ابوبكروعمر وابنتيهما انت تطلب المستحيل
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
@@user-yp3eo9tz2w
🌹🌹✨
جزاك الله خير الجزاء عنا استاذ عيد ❤️
احنا انضحك علينا يااستاذ عيد 😭😂
@@nanosanto5305
الله يعفو عنا ويعافينا ويغفر لنا
من عمل سوء بجهالة 😭
اعنا ياالله بااصلاح ماافسده السلف في ديننا الحنيف 🤲
شكرا لكم 🙏🌹
ايي واالله
ثبتكم اللة تعالی والحمدللة الذي اخرجكم من الكفر الی الايمان
محبي السيد عيد لايكات من فضلكم حتى بصل صوته للجميع...👍👍👍👍
فعلا لازم هنالك دليل مادي لا يكفي الوحي فهذا لا يسكت المنافقين
#معلومة فقهيه
السؤال/ هل يجوز أن نصلي قبل أن ينتهي المؤذن من الاذان ؟
الجواب/ يجوز مع الوثوق في دخول الوقت
إذا لم يدخل الوقت للصلاة فكيف يؤذن لها وهل يجوز الأذان قبل دخول الوقت!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
يجوز اذا دخل الوقت
محاضرة مفيده وممتعه وكل التحية لكم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِّ على محمد وال محمد🌺
سوف نناقش موضوع الاديان معكم بشكل علمي
🔷اولا :التعايش السلمي هو أن نقبل الاختلاف بيننا في هذه الحياة يعني ان الوطن يحتوي على ديانات وطوائف مختلفه ويجب كل واحد يقدر ويحترم الأخر وأن لاينظر أي واحد منهما أنه افضل من الأخر لأن هذا الشيء ليس هناك اي شخص يحدده (سوى الله تبارك وتعالى ) يعني أن يوم القيامه لابد أن يكون هناك ديانه أو طائف معينه هي التي على حق أم الباقي على باطل ،لكن الخطأ الذي نقع فيه هو عدم فتح مجال الحوار العلمي المبني على البرهان والدليل بين الطوائف والديانات (وهذا الحوار في أماكن مخصص لذلك بحيث يكون خذا النقاش مبني على قوانيين:
1️⃣عدم التجاوز على الطرف المقابل سواء فعلا او قولا والذي يفعل ذلك أثناء الحوار يقوم الاشخاص الذين يديرون الحوار بتغريمه غرامه ماليه كبيرة حتى لايكرر الفعل
2️⃣عدم التجاوز على معتقد الأخر أنما فقط يذكر البراهين والأدلة(ولكن وجب التمييز أن بعض الروايات تحتوي على لعن فهذا الشيء لايعد تجاوز لأنه فقط ذكر الروايه فاللعن أو السب الموجود في الدليل او البرهان لايعد تجاوز على معتقد الأخر)
3️⃣يجب أن يدخل في النقاش رجلين من كلا الطرفيين ويجب أن يمتلكا شهادة أختصاص بعقيدته ولاينبغي ادخال الجاهل في النقاش لان الجاهل يعكس نظرة خطأ للناس عن مذهبه وكذلك يجب أن يكون أظهار الدليل على الكامرة بالرقم والصفحه حتى يستطيع المشاهد أن يحكم من على ومن على باطل بشكل واضح ودقيق
🟥ملاحظة : الخطأ الذي نقع فيه وهو عظيم أننا لانفتح باب الحوار والنقاش وفق القوانين في الاعلى 👆👆 وهذا خطيء لايقل خطر عن القتل لأن كما ذكرنا ان هناك ديانه او طائفه واحده على الحق ام الباقي في النار الا ما رحم ربي (فـبالتالي لن تستطيع الطرف الباطل أن يتبع الحق بسبب منع الحوار وفق القوانينين التي قلناها فصار بسبب ذلك تهريج من كل الديانات والطوائف )
الأستنتاج النهائي :
الناس اربعة انواع في هذا المجال
🔵ناس تدعوا الى قتل المخالف في العقيدة (هؤلاء الوهابيه هم أتباع أبن تيميه )
الدليل :فتوى أبن تيمية الصارم المسلول. ص٥٨٣ (أن قتل الشعي مستحب ويدخل الجنه ،هذه فتوى ابن تيميه ومن احب يطلع على ذلك ويراجع المصدر )
أقول : أن هذه الفئة أخطر فئة على كوكب الأرض لأن أتباع هذه الفئة غالبا وحوش بهيئة بشر .
🔵ناس تدعوا الى عدم الطائفية (ولكنها تقول أن حتى الحوار والكلام في هذه الموضوع طائفية )
أقول : هذه الفئة غالبا تميل الى ثقافة الغربيه فتراه لايهمه الأسلام ولايهمه شيء أسمه اليوم الإخر ويوم القيامه لكن يهمه الضحك والكلام الفارغ فقط ...الخ
ناس تدعوا تدعوا الى السب والشتم ولعن أما رموز الأخر (مثل بعض الشيعة )او سب وجعل طائفه مشركه ومغاليين وسابين ولعانيين لكن بدون تكفير (مثل السنة يختلفون عن الوهابية )
🔵ناس تدعوا الى السب واللعن لكن مع حوار علمي يعني تريد ان تسب او تلعن وفي وقت الحوار العلمي تلتزم بالقوانين حيث لاتسب ولا تلعن
(اقول هذا النوع هو نوع خبيث ويدس السم بالعسل فكيف يريد ان يجعل المقابل يهتدي وهو خارج النقاش يجعل الشخص يسمع سبة او لعنه لرموزه لذلك عند حواره معه سيكون حوار غلبه ليس حوار لاقامة الحجة او الهداية بل والله اقول ان الشخص الذي يسمع رموزه تسب او تلعن امامه يتوقف عقله عن التفكير واذنها تتوقفان عن سماع المقابل اثناء الحوار العلمي حيث يبقى صدى اللعن والسب لرمزه الذي سمعه قبل الحوار العلمي ،عند ذلك يبدا لا يفكر سوى بطريقة للانتقام لرموزه التي سبت ولعنت قبل المناظره )
🔵ناس تدعوا الى الحوار العلمي وفق القوانيين فوق 👆👆المبني على أن اقنعتني خيرا على خير وان لم تقنعني فلك مني الاحترام والتقدير ووقت الشداد فانا لك سند وفداءك دمي عند الشداد (ومعتقدي ومعتقدك يحدد الله ربي وربك من منا على حق ونحن وافدين على رب كريم )
أقول : هذه الفئه هي أفضل فئة ولو كان كل مسلم هكذا ،لكان كل مسلم تتعلم منه اليابان كلها ولجعلنا كل الامم تخضع لنا
اللهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اجمعين وعجل فرجهم الشريف. أحسنت النشر عزيزي الغالي عيد ورداني المحترم. استمر يابطل رعاك الله وحفظك من كل سوء.
في قول النبي (صلى الله عليه وآله) : ((ما أوذي نبي مثل ما أوذيت ))، هل هذه المماثلة في الأذية هي على وجه الدقة والاستيعاب والشمول، فإن كانت كذلك فقد ينقض عليها بأذية بعض الأنبياء بما لم يجر على نبينا (صلى الله عليه وآله).
في قول النبي (صلى الله عليه وآله) : ((ما أوذي نبي مثل ما أوذيت )) ، هل هذه المماثلة في الأذية هي على وجه الدقة والاستيعاب والشمول، فإن كانت كذلك فقد ينقض عليها بأذية بعض الأنبياء بما لم يجر على نبينا (صلى الله عليه وآله).
با انتظارك استاذنا الفاضل
@@nanosanto5305 الله يحييك
اخي العزيز
أحسنت استاذ عيد ورداني أضقتني شيئ من طعم المحاكم أنت محامي بارع وناجح تجعلني حاب الإستماع لك وللنهاية 🤘🏼
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف بحق فاطمة الزهراء عليها السلام والعن اعدائهم
🌹
✍ #قصة_جميلة ❤️
🌸 تقول احدى الفتيات الجامعيات في اول ذاهبي لجامعة فكرت بان اخلع العباءة في الجامعة لانها حرم جامعي وفي اول يوم عندما ذهبت لم ارتدي العباءة الا انني لم اشعر برتياح وفي اليوم الثاني كذلك لم ارتدي العباءة الا انني كثيرا ما تضايقت في نفسي ولم اشعر باي راحة وفكرت هل انني اصبحت كالفتيات الاخريات اللواتي يأتين لجامعة متبرجات؟؟ قلت في نفسي كيف لفتاة تحب السيدة الزهراء وابنتها زينب (عليهما السلام) ولا تقتدي بهن؟!
🌿 وعندما رجعت من الجامعة جلست وبكيت وكان يومها يوم استشهاد السيدة الزهراء (عليها السلام) وقلت في نفسي كيف لم ارتدي العباءة في الجامعة والسيدة زينب (عليها السلام) لم تخلع العباءة حتى في واقعة الطف العظيمة التي رأت فيها من المآسي والآلام ما لا تحلمة اي إمرأة؟! بكيت كثيرا وفي اثناء ذلك لم اشعر الا انني رفعت رأسي وألتفتُ وقلت لصاحب الزمان (مولاي ان كنت الآن عند قبر امك الزهراء اخبرها ان .... ستردي العباءة ولم تخلعها في الجامعة) عندها شعرت بارتياح كبير وشعرت براحة نفسية كبيرة ومسحت دموعي...
🔸 وقلت في نفسي انني الآن واعدتُ امام زماني انني لم اخلع العباءة في الجامعة بعد اليوم وعندما كنت جالسة واذا باسماعي تاخذني الى كلمات من قصيدة الملا باسم الكربلائي وهو يقول على لسان السيدة زينب عليها السلام (وكع جلدي وعباتي ملزمه بيها) ايقنت انها رسالة من صاحب الزمان (عجل الله فرجه) والسيدة زينب (عليها السلام) في ان ابقى متمسكة بالعباءة فالسيدة زينب (عليها السلام) رغم الالم والصعاب وما واجهته في واقعة كربلاء بقت متمسكة بعباءتها...
🔸 نصيحة الى كل فتاة جامعية ان لا تخلع العباءة في الجامعة امام الاجانب وان تبقى متمسكة بها فالسيدة زينب (عليها السلام) لم تتركها في اصعب الظروف فكيف بفتاة مسلمة موالية تخلعها في الجامعة امام الاجانب وعند ارتدائها عليها ان تحترمها بالحياء والعفة وعدم التبرج فهي بذلك لم تحمي نفسها فقط فهي كذلك تحمي الشباب من النظر الحرام... فالسيدة زينب (عليها السلام) تعلمنا العفة والحياء وهو ما ينجينا في الدنيا والاخرة...
💚 فـ السلام على سيدة الحجاب بعد امها الزهراء
🌿 السلام على الحوراء زينب مابقي الليل والنهار
🌹
احسنت بارك الله بك
كلامك جمييييييل جدا
@60 Asdin احسنت
@60 Asdin انتم الهبل النبي والامام عليهم السلام يعرفون طبعا كل القصه لكن يجب البرهان والعمل لاثبات ذلك
@60 Asdin اللهم صل على محمد وال محمد اخي الكريم انت انكرة الروايه لركتها وتتنافا مع عصمتهم ااتي بالصحيحه ليصدح الحق مع ان رواية الافك ثابته وبطلتها عائشه ضد نكايتا بأم المؤمنين ماريه
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت على هذه الموعظه الحسنه في ميزان حسناتك ان شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ليجميع المشتركين في القناة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة .🌿🌿🌿🌿كلام مثل العسل🍯
🎀🎀🎀
خذ من اليوم عبرة ..
وخذ من الأمس خبرة ..
الدنيا مسألة حسابية .. اطرح منها التعب والشقاء .. واجمع لها الحب والوفاء .. واترك الباقي لرب السماء .. إذا سجدت فأخبره بأسرارك .. ولا تُسمِع من بجوارك .. وناجِه بدمع عينك فهو للقلب مالك .. لاتقل من أين أبدأ .. طاعة الله البداية .. لاتقل أين طريقي .. شرع الله الهداية .. لاتقل أين نعيمي .. جنة الله كفاية .. لاتقل غداً سأبدأ .. ربما تأتي النهاية ..
🌹🌷والنهاية هي حق على الجميع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@@shathaumammarmahdi1284 بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت وبارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياحاجه🙏🙏🙏
اللهم صل على محمد وال محمد وعليكم السلام
تحليلك رائع ومنطقي استاذنا العزيز ..وهو تحليل محقق قضائي ..ارى اثر مهنتك كمحامي في هذه المحاضرة ..وهو درس لكل مسلم ان يلتمس الحقيقه عن طريق التحليل والمنطق ولا يصدق كل ما يسمع ..
@@nanosanto5305
وأنت من المحسنين اخي العزيز..جزاك الله خيراً
احسنت التفصيل واتباع الدليل في اثبات الموضوع وخصوصاً الاثبات المادي.. نعم لقد عدت الى حسك القانوني في محاكمة القضية واستخلاص الحكم في القضية... بارك الله فيكم ولكم.
قال الإمام علي عليه السلام :
واصبر فان الصبر عند الضيق متسع
التمرد على اولي الامر الشرعين ادخل الامه في نفق مظلم والسبيل الوحيد للخروج من هذا النفق هو بقية الله اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا واياكم من
اعوانه وانصاره ياكريم🙏🙏🙏❄️❄️❄️
وآلله كلامك صحيح مائه بالمائه عجل الله فرج أمامنا صاحب الزمان عجل الله تعالى لتعرف البشريه جمعاء ماذا خسرت لهذا الاقصاء لأهل البيت عليهم السلام
المهدي مش هيطلع من السرداب😂
@@ewadaewada1471 هو انت فاكر ان الله خلقك على شان تسخر وتضحك وتاكل وتنام وحينما تاتيك سكرة الموت تقو والله ماكنتش عارف الغايه من الحياة في الدنيا اوعى تقول لهم دنا غلبان
بحث جدير بالتثمين العالي لمنطقيته البالغة. آجرك الله تعالى استاذ عيد
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين... والعن ظالميهم إلى يوم الدين.... بلأنتظار استاذنا الفاضل 🌹
تحية الأخ الفاضل عيد ورداني
الموضوع يستحق تسليط الضوء عليه لان كثير من المسلمين لا يعرفون حقيقية الأمر.
وفقك الله وأطال بعمرك
اللهم صَل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بوركت استاذنا ألفاضل حفظك الله واطال عمرك وسدد خطاك وحماك من كيد الماكرين
يارب يزيدك نور على نور
احسنتم ،من عرف الحق عرف اهله،عن امير المؤمنين،(ع) اعرف الحق تعرف اهله،سدد الله خطاك.
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت موفق ان شاء الله ومن دخل الدين بالرجال خرجه منه بالرجال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
طيبوا مجالسكم بالصلاة على محمد وال محمد صلوات الله عليهم أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمـــﷺــد وآل محمــﷺــد
الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن اعدائهم من الأولين والآخرين إلى يوم الدين
@@user-hn1nu1px5y اللهم صل على محمد وال محمد صلوات الله عليهم..
وفقكم ربي وتقبل اعمالكم ببركة الصلاة على محمد وال محمد صلوات الله عليهم أجمعين
@@nanosanto5305 احسنتم اخي الكريم وما ورد عن النبي الأكرم محمد ص واهل بيته ع في فضل الصلاة على محمد وال محمد صلوات الله عليهم لا يعد ولا يحصى
@@user-hs3se2hr8u حياكم الله سيدتي واحسن اليكم ببركة الصلاة على محمد وال محمد صلوات الله عليهم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد. احسنتم و زادكم الله علما و نورا بحق محمد و ال محمد
انا شوفت فيديوهات شيعيه كتير بتثبت ان الافك حدث لماريه القبطيه عليها السلام وكانت ممتازه
ولكن حضرتك رائع وتفردت بالنقطه دى 3:30
ازاى ربنا يهدد بمنع تكرار الافك ثم يحدث مره اخرى طالما انهم خير القرون على حد زعمهم
فشكرا على المجهود يا استاذنا
ان كُنتُم مؤمنين ترى هل كانوا مؤمنين
@@flowerm572 شاهد باقى الفيديو وسوف تتاكد بان عائشه تكذب فى نسب الامر لنفسها
واحنا بنعاملهم على قدر عقلهم طالما شايفين ان كل الصحابه عدول
اللهم صل على محمد واله الطاهرين
احسنتم
في مثل عندنا بالعراقي ممشت زفر مسكين عبدالله أبن إبي كل عمل مشين يلصقونه فيه لتبرئة سادات السقيفة
ظل بحصرتك السقيفة اختارت الصديق ابو بكر مذل الرافضة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
حفظكم الله ورعاكم ووفقكم وسدد خطاكم لما يحبه ويرضاه لنا ولكم أستاذنا الفاضل
مبروك استاذ عيد على هذا البحث المهم واعتبره من افضل البحوث التي اجريتها على قناتك وارجو ان تكون البحوث القادمة بهذا المستوى الناضج جزاك الله خيرا عن محمد وال محمد صلوات الله عليهم وجعلك من شيعتهم الابرار .
استاذ عيد اتمنى ان تتابع الاخ عبد محمد موسى لديه علم عن اهل البيت يختلف عن الجميع وانا من الناس كنت ادعوا الله كثيرا ان يهديني ان اتبع شخص يهديني لايضلني حتى رئيت روءيا بهذا الرجل جعلتني ادمن محاضرته اتمنى ان تتابعه فله من العلم الجلي والكثير ولأنك تشبه اخلاقه تمنيت ان تشاهده وتستمع لعلمه قناته اسمها عليون وللعلم هو يقدم محاضرة مع الحاجه مرفت وهي بلأصل من اهل السنه مصريه تشيعت لنفس السبب الذي شيعك اخ عيد
نعم اتابعهما
انت ضليع ماهذا دى كلام قوي ماشاء الله
الله عليك يا استاذ عيد
زادك الله علما وثبت اقدامك وسدد خطاك
0اللة يشهد اني لاافوت يوم لا اسمع فية محاظراتك القيمة وخاصة بعد تعقيبات صلاة الصبح حتى طلوع الشمس وادعو لك كثيرا فادع لي بحق الزهراء عليك
شرح غاية في الروعة والجمال والأهمية يجب على اخوتنا من اهل السقيفة ان يطلعوا عليه .
يقول الله تعالى: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
هذه الآية تقسم ظهوركم👆
@@user-lh1yz8xb3c امهاتنا فقط في تحريم زواجنا من اي واحدة منهن فقط لكن اذا انحرفت عائشة لسنا ملزمين باتباعها.
يا نساء النبي ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما. قلوبكما اثنين عائشة وحفصة .
صغت قلوبكما يعني انحرفت عن الايمان .
ولا توجد اية في القرآن تثبت توبتهما.
يعني ماتتا كافرتين مثل إبيهما
ضرب الله لكم مثلا الذين كفروا امرأة نوح ولوط. ونوح
@@a.a3265 اولا لنرى هل نزلت هذه الاية فقط من اجل تحريم الزواج بهن ام لامور ثانية ايضا؟ ولن احاججك الا من قلب كتبك👇
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
جاء في كتاب مسالك الأفهام لشهيد الثاني المجلد السابع صفحة 81 إذا تقرر ذلك فنقول: تحريم أزواجه صلى الله عليه وآله وسلم لما ذكرناه من النهي المؤكد عنه في القرآن لا لتسميتهن أمهات المؤمنين في قوله تعالى: وأزواجه أمهاتهم ولا لتسميته صلى الله عليه وآله وسلم والدا لأن ذلك وقع على وجه المجاز لا الحقيقة كناية عن تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن
أي أن هذه الآية👆(وأزواجه أمهاتهم) لا تدل على حرمة النكاح فقط بل تدل على وجوب احترامهن وتعظيمهن فأين أنتم من احترامهن وانتم تلعنوهن ليل نهار وتشتموهن بأبشع الألفاظ يا رويفضة السوء؟
وبمثله يقول يوسف البحراني في كتابه حدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة المجلد 23 صفحة 97 ثم أنه ينبغي أن يعلم أن تحريم أزواجه صلى الله عليه وآله وسلم على الأمة إنما هو للنهي الوارد في القرآن لا لتسميتهن بأمهات المؤمنين في قوله:(وأزواجه أمهاتهم) ولا لتسميه صلى الله عليه وآله وسلم والدا لأن هذه التسمية إنما وقعت على وجه المجاز لا الحقيقة كناية عن تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن
ويقول بحر العلوم في كتابه بلغة الفقيه الجزء الثالث صفحة 207 فإنهن أمهات المؤمنين لقوله تعالى:(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) ويشاركن أمهات النسب في حرمة نكاحهن بالنص التي تنهى لا باطلاق الامومة عليهن دون المحرمية .....إلى أن يقول ولقد عرفت أن حرمة نكاحهن بالنص لا بإطلاق الأمومة عليهن فقد استبان أن المراد أمومة الإجلال والكرامة لا غير
اذا فقول الله عز وجل👆(وأزواجه أمهاتهم ) المراد بالأمومة هي أمومة الإجلال والكرامة والإحترام وليس فقط تحريم النكاح
اذا فكتاب الله عز وجل خص نساء النبي بحرمة نكاحهن وتسميتهن امهات المؤمنين ووجوب احترامهن وتبجيلهن
وقد ورت رواية في هذا الشأن ذكرها الطوسي في كتابه المبسوط في فقه الإمامية الجزء الرابع صفحة 154 فقال صلى الله عليه وآله وسلم: نصرت بالرعب حتى أن العدو لينهزم على مسيرة شهر وجعلت أزواجه أمهات المؤمنين وحرم على غيره أن ينكحها بعده بحال
اذا فجعل أمرين👆تسميتهن (أمهات المؤمنين وتحريم نكاحهن) والعطف يقتدي المغايرة فدل هذا على ان تسميتهن أمهات المؤمنين ليس لتحريم نكاحهن فقط بل لوجوب احترامهن وتعظيمهن وتبجيلهن وإكرامهن كمنزلة الأم من النسب
يقول الشهيد الثاني:في كتابه تمهيد القواعد صفحة 185 ومنها أن الله تعالى جعل أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمهات المؤمنين فقال تعالى:(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) وذلك في تحريم نكاحهن وجوب احترامهن وطاعتهن
فالآية ليست في تحريم النكاح فقط👆بل بوجوب احترامهن وتبجيلهن واكرامهن وطاعتهن
يقول الشريف المرتضى في رسائله في المجموعة الرابعة صفحة 65 (وأزواجه أمهاتهم) وفسر ذلك بتفسيرين أحدهما أنه تعالى اراد أنهن يحرمن علينا كتحريم الأمهات والآخر أنه يجب علينا من تعظيمهن وتوقيرهن مثلما يجب علينا في أمهاتنا
ثم يعلق فيقول: ويجوز أن يراد الأمران معا فلا تنافي بينهما
فالآية توجب علينا احترامهن واكرامهن وتبجيلهن وتوقيرهن كأمهاتنا من النسب
وأنا اعجب كل العجب ممن يدعي ان الآية نزلت فقط من اجل تحريم نكاحهن ويجعل ذلك مبررا لشتمهن وسبهن بأبشع الألفاظ السؤال هنا ان كان نكاحهن حرام فهل شتمهن وقذفهن حلال؟
يقول الله تعالى: وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما .
ان كان الزواج من نساء النبي عند الله عظيما فما بالك بشتمهن وقذفهن وسبهن بأبشع الألفاظ؟اجب
@@a.a3265 والان يقول الله تعالى: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
اخرج السيدة عائشة من امومة المؤمنين وكذب الله هيا👆
@@a.a3265 اين انت هل اغمي عليك؟
كلامك مقنع ومنطقي جدا
بارك الله فيك و زادك علما و بصيرة للدفاع عن حق محمد و ال محمد صلوات ربي و سلامه عليهم اجمعين !!!
"إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23)" سورة النور.
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)"سورة الحجرات.
الله يحفظك ويطول عمرك ويفرحك في الدنيا والآخرة أستاذنا الفاضل
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم وارزقنا شفاعتهم
لعنة الله على اعداء محمد وال محمد وشيعتهم - أجمعين
اللهم صل على محمد وال محمد صلوات الله عليهم أجمعين..
احسنتم وفقكم الله
بوركت استاذ عيد 🌺🌸🌼
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ۞
اشهد ان علياً ولي الله وخير خلق الله بعد محمد صلى الله عليه وآله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين...
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
جزاك الله الف خير وجعلك من أتباع الامام المهدي بحق محمد وال بيته،موضوع مهم جدا عرضته بشكل سلس غني بالمعلومات
احسنت استاذنا الكريم عرض بديع للحادثة
واجمل ما اعجبني منها عنوانها فإنه معبر جداً ويختصر كل ما ورد في المحاضرة
ابد والله ليست غافلة... بل كانت هي بطلة الفلم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احسنتم وفقكم الله وحفظكم ورعاكم ونصركم على اعدائكم أستاذنا الكريم تحياتي واحترامي لشخصكم الراقي 💪👍✌👑❤💐🇮🇶❤👑👍
أحسنت بارك الله بكم
هي لماذا عاءشه فقط الوحيده من نساء النبي ص التي تدعي مثل هاذه الاحداث لها
الجواب سهل : لأنَّ أبوها وفاروقه هما من جاءا بحديث الإفك عن مارية القبطية، والنبي أيضاً لم يستغفر لهما ،وبني امية هم من حكموا، والحاكم هو من يكتب التاريخ ، والخدمات التي قدمها الخليفة الأول وابنته ،والخليفة الثاني لبني امية كانت كبيرة ابتداءً من إقصاء الإمام علي مروراً بهضم حق الزهراء وحرمانها منَ الميراث إلى حرب الجمل وما تلاها من احداث .
@@abdullhsaad6541
سامحك الله
@@abdullhsaad6541
اخي العزيز أنا لم أقل أنَّ أبا بكر طعنَ في إبنته راجع تعليقي جيداً .
ولي أيضا تعليق حبذا لو تقرأه .
هذا والله من وراء القصد
والسلام على من اتبع الهدى.
@@abdullhsaad6541
اخي العزيز لي تعليق سابق أقول فيه : لم تزني امرأة نبيٍّ قط .وانا قرأت القرآن ومتمسك به وبالعترة الطاهرة من آل بيت النبوة الذين أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتمسك بهما لكي يعصمنا من الضلالة كما جاء في الصحاح الستة بما فيهم صحيح مسلم ما عدا البخاري ويكفي أن يروي هذا الحديث مسلم في صحيحه لكي تَثْبُت صحته ، ونحن ناخذ ديننا عن النبي واهل بيته لأننا نحبهم، وأساس المحبة هي الإتباع وليس لقلقة باللسان قال تعالى: "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله" فنحن تأخذ ديننا منهم ونتخلق بأخلاقهم .
غفر الله لنا و لكم
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
@@abdullhsaad6541 والله نريد منكم الخروج من الظلمات الى النور وندعوا لكم الهداية والله لن ينفعكم من آذى رسول الله صل الله عليه واله. اسغفر ربك وقراء كتب المسلمين الشيعة وبحث عن الحق بقلب سليم
بارك الله فيك أخي الكريم استمر يا مبدع
صدقت صدقت صدقت استاذي الغالي ..وحقيقة اي عااااااقل يجب أن يقف ويقف ويقف أمام هكذا احاديث ..لأنها كما تفضلت بهذه الأحاديث نكون كمن وضع خنجرا في يد أعداء الإسلام ليطعنوا وبشدة في الدين كله
ثم دعونا نتسآل ونتعجب
اولا هل ممكن كما روي الأحاديث أن يقول لها رسول الله إن كنت فعلت استغفري الله ...هل لاي رجل عادي وليس اعظم الخلق أن يقول لزوجته أن كنت قمت بفاحشة الزنا ...كل ما في الأمر ( استغفري الله،) حاشا لرسولنا الكريم ذلك
ثانيا..هل معقول أن يصف الرسول الاعظم فاحشة الزنا ( باللمم)
ثالثا ..الأحاديث جعلت رسول الله يخوض مع الخائضين ...برئت سيدي من هكذا أفعال فأنت على خلق عظيم
رابعا..الم يكن لرسول الله أن يهددها أنه سيقيم عليها الحد أن كانت فعلت
خامسا .. السؤال المحير حقيقة لى ...لماذا عندما حدث افك للسيدة مارية رضي الله عنها ..سكت امير المؤمنين حتى جائه أمر رسول الله بقتل جرير..وهو يعلم أنه ليس بقاتله ولكن لتكون حجة وبرهان وشاهد عيان ...ولم يبد امير المؤمنين اي شك بالسيدة الطاهرة
ولكن عند سماع قصة عائشة طلب من رسول الله إن يطلقها
الا يبعث ذلك عن تساؤل كبير
سادسا ..حادثة الافك وايات الكريمة وقعت وقت غزوة بني المصطلق قبل نزول آية الحجاب التي نزلت بعد ذلك بشهرين
وعائشة تروي الحادثة وتقول خرجت مع رسول الله بعد نزول ايه الحجاب ..معني ذلك أن القرآن نزل في هذه الحادثه قبل وقوعها بشهرين ياااعقلاء
سابعا ...لماذا لم ترو هذه الأحاديث الا صاحبة القصة هل معقول الا يروى أحد سواها هذا فهي متهمة وشاهدة وقاضية في نفس الوقت
واخيرا وليس اخرا ... بارك الله بك استاذي ولعلهم ينقحوا كتبهم من هكذا اكاذيب ..
واجمل ما في هذا البحث الهام من حضرتك وكله جميييييل ..أنه لا يمكن أن يجعل الله برائة دون دليل واااااضح كما حدث في قصة يوسف وقصة مريم عليهم السلام والقران خير دليل
@@nanosanto5305 شكر الله لك جهدك وجهادك أخي
@@nanosanto5305 احسن الله اليكم اخي الكريم حفظكم الله
@60 Asdin المعقول كما ورد في القرآن الكريم أن في الاتهام بجريمة كهذه لابد من دليل ماااادي أمام الناس جميعا
كما في اتهام السيدة مريم عندما انطق سيدنا عيسى وهو رضيع
وكما في حادثة يوسف عندما شهد شاهد من اهلها
لا يمكن إلا أن نكون كذلك من أي عاقل
ثم الله سبحانه وتعالى يقول إن الذين( جاءوا بالافك ) ...اي أن الناس يعلمون وانتهى الأمر أنه افك
نطلب من اخونا الاستاذ عيد ورداني تسليط البحث حول حديث الرسول بشأن الامام علي وهو حديث. علي ولي كل مؤمن بعدي . وكيف ان علماء السنه حارو فيه واضطربو فيه اضطرابا شديدا فمنهم من شكك في سنده ومنهم من كذبه كأبن تيميه ومنهم من تأوله ولاكن كل محاولاتهم بائت بالفشل والخيبه والخسران لأن سند الحديث صحيح ومتواتر ودلالته واضحه كالشمس في رابحة النهار ومع ذالك يكذبونه ويأولونه كفرا وعلوا لذالك نرجو منكم استاذانا الكبير شرح مدا بعد علماء السنه عن الرسول واهل بيته وعن الاسلام . . .
احسنت تفكر منطقي ومعقول فليس كل ما نسمع شي نصدقه بدون ان نشغل عقولنا
ان الله جل جلاله عرفناه بالعقل وليس بالعين
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد وعجّل فرجهُم والعَن أعدائَهُم
احسنت رحم الله والديك كلامك يتوافق مع الواقع عائشة لم ترتكب هذا هي طاهره حسبي الله على المفتري عليها هذي فراش النبي صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلنا من المتمسكين بولايتهم عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين 🔥
ض
اݪّلهُمَّ صَݪِّ عَݪے مُحَمَّد وَآݪِ مُحَمَّد .
@@nanosanto5305 دام عزكم.. بارك الله فيكم
@@user-hs3se2hr8u جزاكم الله خير الجزاء
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
صلى الله على محمد وال محمد في الاولين والاخرين الاخيار المنتجبين اليهم والى كل قولهم وفعلهم التسليم والرضا والطاعة والشكر واليقين وعين اليقين وحق اليقين
يا الله