اهل السنة من يتهم عائشة في الافك فقط الافك حدث مع ام المؤمنين ماريا القبطية رضي الله عنها ومن اتهم السيدة هم عائشة وأهل السقيفة بعد مولد ابراهيم ابن النبي الكريم خاف القوم ان يخلف النبي في الإسلام فشكك القوم به من اول يوم سؤال هل يقبل النبي الكريم ان تخرج عائشة لقتال الإمام علي لوكان حي والله منع كل أزواج النبي من الخروج من البيوت لم تخرج ام سلمى مع الإمام علي عليه السلام بسبب الآية 33 سورة الأحزاب اي عائشة خالفت كتاب الله والرسول صلى الله عليه وآله وسلم
الخلاصة وبغض النظر عن التفاصيل: انا كشخص مسلم ارى ان سيدنا علي كرم الله وجهه كان يمثل الحق, والطرف الاخر الانقلابي كان يمثل الباطل. ونحن في عصرنا الحالي يجب ان لا نغلوا في تفاصيل مؤلمة, ونتجنب كثرة الجدال ونهتم بعبادة الله وحده لاشريك له, والسير على نهج سيد الخلق سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام, مثلما قال سبحانه وتعالى ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ).
@@layachilayachi6925 الإمام علي عليه لا يخطئ أمام معصوم مفروض الطاعه عائشه هي التي خرجت وارجعها الامام عليه السلام ماهو سبب خروج عائشه بجيش وهل على المرأة الخروج والقتال ؟؟؟؟؟؟؟؟
@@Abo_ssaud امهات المؤمنين فقط بالنكاح لايجوز الزواج من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بعد أن قال طلحة أنه سبتزوج عائشة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .
@@ArAbd-w8s صلى الله عليه وسلم وعلى زوجاته امهات المؤمنين وعلى اصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وكافة الصحابه كلامك يدل على لوث بعقلك بسبب انباعك لمنهج ضال
علي عليه السلام طلب منهم ان يتم محاكمة قتلة عثمان وليس تسليمهم لهم وهذا هو الفعل الصحيح كونه في ذات الوقت خليفة المسلمين ولكنهم رفضوا ..لان الخروج كان لسبب آخر وهو الخلافة وطمعهم فيها
@belloulfathi3571 انت قلت القتلى من قبائل شتى هذا سيجعل القبائل تطلب الثأر وتأول الأمور إلى فتنة، فعندما قريش حاولت التخلص من محمد في بداية دعوته اختاروا من كل قبيلة رجلا لقتله لكي لايستطع بني هاشم اعمامه الاخذ بثأره فاعتقد هذه الحادثة تشابه حادثة عثمان
على بن ابي طالب كان جبان و لم يقتص من قتلة الخليفة عثمان رضى الله عنه و على كان دومية فى يد اليهودى عبد الله بن سباء و كان صاحب الفتنة الكبرة و خلافته كانت سفحة سوداء فى تاريخ الأسلام 🇩🇿
@@ahmedsoltani2825 علي جبان هذا الرجل الذي قال عنه الرسول (لاعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله عليه، جبرائيل عن يمينه وميكائيل عن يساره) ف من انت لتقول عنه جبان يا حشرة !!!!!!
ان الطبري حشر الامام علي حشرا في الموضوع. ومن المستحيل جدا جدا جدا ان يضرب جاريه وهو الذي يترك الابطال في المعارك لايقتلهم عندم يضهرون سوءاتهم كعمر ابن العاص
ربما تكون موضوعة، وربما تكون حقيقية لأن الموقف مختلف. فحادثة الإفك أخطر بالنسبة من وقعة صفين بالنسبة إلى. علي. فعلي كان أشد على الخوارج منه على معاوية وعمرو بن العاص. لذلك يظل كل شيء جائزا.
كيف يقتنع النبي ببراءة عائشه وقدتوفي قبل كل هذه الحوادث المريعه بفتره طويله ولماذا لاتذكر حادثة لد عائشه لدواء نهاها النبي شخصيا عنه وكان هذا الدواء سم قاتل توفي النبي بعده وهذه كلها مذكوره بكل الاحناف انفسم لان السنة الحقيقيه خرجت من آل بيت محمد وابنته وليس كمايدعي طالبي المال والجاه
@@Abo_ssaud ترى بعض زوجات النبي ارتدت عن الاسلام لذا يجب أن نقدس دين الله ولانقدس الاشخاص فالخطأ واحد سواء كان من صحابي او قريب للنبي او من جيلنا وخطأ قتالها للإمام علي عليه السلام ومعركة الجمل والقتلى من المسلمين يذهب بلا عقاب؟ واحد غلطان الامام علي او عايشة والصحابة والغلطان اكيد له عقاب ولانبسط الامور ونجعلهم متحابين وهم كل منهم يريد قتل خصمه حكم عقلك اشوي
@@Albdrey من هم البعض من زوجات النبي الي ارتدت عن الاسلام يا ابو عقل وانت كذا مو بس تطعن بعرض الرسول لا لا انت تعديت الامر وتطعن في الله جل جلاله وانه لايعلم شي والقرآن كلو كذب الي انزل ايات بوصفهن امهات المؤمنين الى يوم القيامة
@@Abo_ssaud زوجات النبي امهات المؤمنين بمعنى أنهم محرمات على المؤمنين ولا يصح الزواج منهن بعد موت النبي وليس معنى امهات المؤمنين أنهن معصومات المعصومين هم الانبياء فقط أما وقعة الافك فالله سبحانه وتعالى هو من حكم فيها بقران وايات بينات أما خروج ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها يوم الجمل هو خاطئ باتفاق علماء أهل السنة والجماعة ان خروج عائشه و طلحة و الزبير خاطئ وعلي بن أبي طالب عليه السلام هو المصيب ربنا يغفر لمن اخطئ
انا سني يا أخي .. علي رضي الله عنه و ارضاه اول من آمن بالرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم و زوج فاطمة الزهراء بنت الحبيب و ابن عم الحبيب سيف الله المقدام الشجاع …. من انت حتى تقول انه شخص عادي ؟
هي التي عصت الله جهرا اذا قال يانساء النبي قرن في بيوتكن ..بينما هي خرجت لقيادة انقلاب على خلافة علي ع وقصدت البصرة لانه كان اكبر بيت مال بعد المدينة لتمويل الحرب
خرجت لملاحقة قتلة عثمان رضي الله عنه ،أولئك القتلة هم قادة الانقلاب على عثمان وهم الذين وضعوا عليا كواجهة حتى يشرعنوا انقلابهم ,وعندما خرج جيش عائشة والزبير و طلحة رضي الله عنهم لملاحقة احد تجمعات القتلة خرجوا من مكة وحققوا انتصارات عليهم في البصرة وماحولها , عندها أسقط في يد علي وذهب ليحاربهم في موقعة الجمل عوضا عن ملاحقة قتلة عثمان .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله من الشرك وأهله الفرس المجوس وذيول الفرس المجوس فإنهم لا يعجزونك اللهم العن كل شيعي مشكوك في نسبه يتجاوز على أزواج وأصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
انة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة: مكانة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة: يقول تعالى مبيناً فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) سورة الأحزاب:6, قال ابن كثير: وقوله تعالى:(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام. وقال القرطبي : قوله تعالى:(وأزواجه أمهاتهم) شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبّرة والإجلال. وقال الله تعالى:(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) سورة الأحزاب 34 قال العلماء: وفي هذا تزكية لهن بأنَّ يبلغن ما يشاهدنه في بيت النبوة من العلم والحكمة. وقال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) سورة الأحزاب32, قال ابن كثير: فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة. قال القرطبي:قوله تعالى:(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)، يعني في الفضل والشرف أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت بدليل قوله تعالى:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الأحزاب 33. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت،من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مسكن النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن). وقال الله في فضلهن وفضل الصحابة السابقين:(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة:100.
@@modimodi7897امهاتهم بمعني تحريم النكاح و ليس أم لكل الأمة الإسلامية و لهذا الله اشترط عليهن و قال((إن اتقيتن))و ذم عائشة و قال إن قلبكِ مالت عن الإسلام
الله تعالى برأها من فوق سبع سماوات .. لكن احكيلنا يا محقق كونان .. لماذا علي أغضب فاطمة عندما أراد الزواج ببنت أبو جهل .. ألم تكن فاطمة تملأ عينه؟!! .. ألا يعلم عقوبة من أغضب فاطمة؟!! أجبنا يا محقق كونان
يهمنا في أنها ما تزال تحكمنا، وما نزال نستدعي آراءها وأفكارها لتطبيقها اليوم. كإغلاق باب الاجتهاد ورفض الخروج على المذاهب التي تأسست في القرون الأربعة الأولى، والتي ظهرت متأثرة بما حدث في القرن الأول. لذلك وجب علينا الرجوع إلى الأصل، والتعامل معه كماض، وتقبله كما هو بسلبياته وإيجابياته. إضافة إلى أن معرفة تظل مهمة لكل الشعوب، لمحاولة معرفة الماضي الذي أنتج الحاضر.
خصما للنزاع واختصارا للوصول الى الحقيقه . نأخذ كلام الرسول صلى الله عليه في حق علي كرم الله وجهه . علي مع الحق والحق مع علي يدور كيفما دار .اي الحق يدور كيفما دار علي .
قد حصل خلاف بين صحابة رسول الله سببه المنافقون في خروجهم على الخليفة عثمان رضي الله عنه واغتياله ثم اندساس هؤلاء القتلة في جيش علي بن أبي طالب رضي الله عنه كجنود ومقاتلين وأدى ذلك إلى خروج عائشة ومن معها من الصحابة والتابعين للمطالبة بهؤلاء الإرهابيين القتلة ومحاكمتهم ومحاسبتهم وكاد الأمر أن ينجح لكن قدر الله أن يباغت الخوارج جيش عائشة في الظلام ليستدرجوهم إلى الاشتباك مع جيش علي ويوهموهم أن جيش علي هو الذي غدر بهم لتنجح خطتهم وكان الذي كان وانتهى ....ولكن يصر المنافقون من ذلك الوقت منذ ١٤٠٠ سنة إلى يومنا على تحريف الحقائق ويغرسون الحقد والفرقة بين المسلمين ويحاربون الله ورسوله والحقيقة التي يريدون حجبها أن الرب والإله هو الله وأن الرسول هو محمد وأن ابابكر وعمر وعثمان وعلى وفاطمة والحسن والحسين والصحابة هم أتباع محمد مسلمون إخوة يعبدون ويطيعون الله ورسوله يصيبون ويخطئون من أحسن من الصحابة وكلهم محسنون أحسن لنفسه ومن أساء ( حاشاهم ) فعلى نفسه يحاسبه الله وحده أما نحن المسلمون فعباد من عباد الله نرجو رحمة الله ونخشى عذابه ونعمل بما في كتاب الله وسنة رسوله لا نكذب ولا نشرك ولا نقتل ولا نشرب الخبائث ولا نزني ولا نأتي الفاحشة ولا نسب ولا نلعن ولا نؤذي أحدا ولا نتعامل بالربا ولا نغش أما من عمل هذه المحرمات في الدنيا فلحاكم البلاد الحق في محاسبتهم وفي الآخرة حسابهم عند الله ... هذا والله الهادي إلى سواء السبيل.
كماخرجت صافوراء لقتال يوشع بن نون وصي النبي موسى أيضاً خرجت حميراء عائشة لعنها الله لقتال علي عليه السلام وصي محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. فل تتفكروا ياأولي الألباب
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله من الشرك وأهله الفرس المجوس وذيول الفرس المجوس فإنهم لا يعجزونك اللهم العن كل شيعي مشكوك في نسبه يتجاوز على أزواج وأصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اتقوا الله في انفسكم عاءشة امنا و الله العالم بالنيات عاءشة كانت احب نساء نبينا محمد عليه أفضل الصلوات و ازكى التسليم و و نبينا ادرى بزوجته عائشة و الانبياء لا ينطقون عن الهوى لذا اتقوا الله و يكفي انها بنت ابي بكر الصديق اتقوا الله في ام المومنين عاءشة الصادقة يكفي انها احب زوجات سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات و ازكى التسليم
شكرا لهذا العرض التاريخي والموضوعي عن جذور الخلاف بين امير المؤمنين علي عليه السلام وام المؤمنين عائشة. ولكن ماأورده الطبري حول موقف علي من الحادثة وتسرعه في ال 12:14 حكم والشك وضربه الجارية وهو ماعرف عنه برجاحة العقل وصواب الرأي وعنه قال عمر بن الخطاب لولا علي لهلك عمر لانه كان المرجع في الامور المستعصية عندما يعجزون عن حلها...وعنه قال رسول الله صلى الله😮 عليه 1:42 وٱله ..أنا مدينة العلم وعلي بابها. وحتى موقف النبي صلى الله عليه وسلم .عندما طلب من عائشة التوبة وان الله سيغفر لها هذا يعني أن النبي عليه الصلاة والسلام شك بعائشة ولم يكن متأكدا من براءتها وهذا غير ممكن أن يصدر موقف من هذا النوع... كان من الممكن أن يحافظ على صمته دون أي تعليق كما فعل فيمما بعد حتى تأتي البراءة من قبل الله تعالى كما حدث فعلا.. فالرواية مشكوك بها لأنها تسيء للنبي وللإمام علي وعائشة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ، ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلاَ نَصِيفَهُ )
لعن الله. أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذين. ارتدو عن الحق والعقل والعداله. لعن الله. من اغضب فاطمه الزهراء عليها السلام. لعن الله من كسر ضلع الزهراء عليها السلام. لعن الله من صاح في الناس. لا تدفنو الحسن المجتبى وهو الحسن بن علي وفاطمة الزهراء عليهم السلام. صاح كافر وفاسق من القوم. لا تدخلو بيتي من لا احب. ورمى جنازة الحسن بالنبال والقوس والسهم. حتى بدا النعش كهيئة القنفذ. لعن الله. كل من يأتي الى حوض رسول الله يوم القيامة. فيصد. عنه. ويقول محمد يارب أصحابي أصحابي. فيقول الله عز وجل. انهم بدلوا من بعدك تبديلا. ❤❤❤لعن الله اصحاب الدباب يوم العقبه. ولعن الله. من حرض الناس في حرب الجمل
احسنت اخي ولم يرف لها جفن. لكن ماذا ننتظر من عاهره ترضع الكبار وتعلم الرجال غسل الجنابه ويجنب الرجال في بيتها وتتحدث عن علاقتها الجنسيه مع النبي 😂😂 امرأه عاهره بامتياز
ــ وترى هذا شيء عظيم أن تخرج عائشة بجيش لمقاتلة علي رضي الله عنه؟!! ــ عدم نزولها من الجمل.. ومرت الحرب مرور الكرام؟!! ــ معركة الجمل كان تمهيدًا لمعركة صفين، الذي قتل فيها 45 ألف مؤمن!!! ــ حرب فيها الإقتتال وسفك الدماء.. لابد أن يكون فيه حق يضاده باطل! وليس عداوة الإفك سببا في ذلك.. على أ] حال... ــ سلامي.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله من الشرك وأهله الفرس المجوس وذيول الفرس المجوس فإنهم لا يعجزونك اللهم العن كل شيعي مشكوك في نسبه يتجاوز على أزواج وأصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
انة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة: مكانة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة: يقول تعالى مبيناً فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) سورة الأحزاب:6, قال ابن كثير: وقوله تعالى:(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام. وقال القرطبي : قوله تعالى:(وأزواجه أمهاتهم) شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبّرة والإجلال. وقال الله تعالى:(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) سورة الأحزاب 34 قال العلماء: وفي هذا تزكية لهن بأنَّ يبلغن ما يشاهدنه في بيت النبوة من العلم والحكمة. وقال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) سورة الأحزاب32, قال ابن كثير: فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة. قال القرطبي:قوله تعالى:(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)، يعني في الفضل والشرف أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت بدليل قوله تعالى:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الأحزاب 33. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت،من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مسكن النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن). وقال الله في فضلهن وفضل الصحابة السابقين:(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة:100.
لعن الله كل من يخوض بشرف النبي الكريم وهم اهل السنة ومن اتهم السيدة الجليلة ماريا القبطية هم اهل السقيفة بعد ولادة ابراهيم والدليل في القرآن الكريم يقول الله في الاية 23 سورة النور / ان الذين يرمون المحصنات الغافلات / لاينطبق على عائشة من تخرج الى البصرة وتقاتل الامام علي عليه السلام والتحيةوالاكرام لاتكون غافلة بل شيطان رجيم ويقول الله في الاية 11 عصبة منكم اي من الصحابة وليس ابن سلول ابن سلول ليس منكم اي المسلمين @@k5h5
ألم يتهاون على رضى الله عنه فى محاكمة قتلة عثمان رضى الله عنه .. ان كان كما يقال انه تأخر فى الأخذ بالثأر من القتله لشوكتهم وانتظارا للململه الأمه فهاهو يلاقى ماهم اعظم منهم عده وعدد وهزمهم وقتل منهم ماقتل وبهن طلحه والزبير افلا تكفى هذه القدره على قتال قتلة عثمان رضى الله عنه
في رواية الطبري هناك موقف مثير للشك والريبة وهو ان الرسول استشار عليا وأسامة بن زيد ..علما بان اسامة حين ذاك لم يكن قد تجاوز عمره الحادية عشرة..بمعنى ان الرسول ترك كبار الصحابة ايمانا وعلما وسنا ليأخذ مشورة صبي . وهذا ما يشكك في هذه الرواية .
عائشه ليست المفضله عند الرسول ، زوجة الرسول المفضله هي خديجه بنت خويلد لا تألفوا ، هذا اولا ثانيا خروج جميع المسلمين بمعركة الجمل ضد علي ابن ابي طالب خطأ ،
عائشة قائد الجيش ضد الأمام علي والخليفة الشرعي وهي اولا بدأت ببيت المال في البصرة قتلت الحراس أولا وسرقت أموال المسلمين وقد قتل في معركة الجمل بسببها أكثر من ١٧ ألف صحابي
@@atefalrafo8916أم المؤمنين لتحريم النكاح و ليس لشئ اخر لأن الله كان يقول لزوجات الرسول((إن اتقيتن))و علي هو الذي قال الرسول عنه نفسي في آية المباهلة ولكن انتم لاتعرفون القران
كيف حكمت أنه لو بويع غيره لم ترفع بذلك رأسا؟؟؟ هل علمت الغيب؟ ثانيا دعوى من خرج على علي رضي الله عنه مطالبة بدم عثمان محقون في المطالبة وليسوا محقين في الخروج والقتال محقون في المطالبة لان القتلة من الخوارج الذين انضموا الى علي ولم يخرجوا عليه الا بعد التحكيم فقاتلهم في النهروان ولاشك ان الامام علي مبايع ولايجوز الخروج عليه ولكنهم اجتهدوا فأخطؤوا وعائشة أجل من أن تقوم بحرب تسيل فيها دماء المسلمين من أجل خلاف بينها وبين علي مر عليه حوالي أربعون سنة وأخيرا أنت ذكرت النبي صلى الله عليه فلم تصل عليه وذكرت الصحابة فلم تترض عنهم الا عندما قرأت نص الحديث وإني لأظنك كاذبا مغرضًا لأنك تكلمت بالظن في خلاف بين علي وعائشة رضي الله عنهما لحادثة مضت قبل خلافة علي بحوالي 40 سنة فجازاك الله بما تستحق.
انة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة: مكانة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة: يقول تعالى مبيناً فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) سورة الأحزاب:6, قال ابن كثير: وقوله تعالى:(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام. وقال القرطبي : قوله تعالى:(وأزواجه أمهاتهم) شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبّرة والإجلال. وقال الله تعالى:(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) سورة الأحزاب 34 قال العلماء: وفي هذا تزكية لهن بأنَّ يبلغن ما يشاهدنه في بيت النبوة من العلم والحكمة. وقال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) سورة الأحزاب32, قال ابن كثير: فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة. قال القرطبي:قوله تعالى:(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)، يعني في الفضل والشرف أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت بدليل قوله تعالى:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الأحزاب 33. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت،من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مسكن النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن). وقال الله في فضلهن وفضل الصحابة السابقين:(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة:100.
اتمنى من المحللين العقلاء ان يدرسوا شخصيتها ونفسيتها وهي فتاة ٢٥ من عمرها فعلت مافعلت وقادة جيوش فما هذه الجراءة ومن منكم اليوم يقبل لزوجته ان تفعل ذلك وانتم لاتسمحون لنساءكم الخروج دون زوجها
فقط تنضحون بالكذب انتم واسيادكم اصحاب السقيفة وما يخرج منكم الا الحقد على امير المؤمنين علي بن ابي طالب الذي ذكر في القران انه نفس محمد صل الله عليه وسلم وياكذاب انت واسيادك ابناء البغيا من امثال هند صاحبة رايات الزنا والعهر وهنا لا اشتم بل اصف ماذا كانت صنعتها المهم دئبكم الدائب ان تنشروا الاكاذيب على نفس رسول الله وصهره وابن عمه وحامل لوائه واسد الله ورسوله والذي قال فيه الرسول ما قام الاسلام الا بمال خديجة وسيف علي وقال فية علي مع الحق والحق مع علي يدور معه كيفما دار ان علي وصي رسول الله المصى به من الله وخليفة الله لم يتزوج بغير الصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين الى بعدما قتلها عمر وابوبكر واصحاب السقيفة فاستشهدت وهي واجلة على من قتلها .وبهد ذلك تزوج امير المؤمنين من نساء فاضلات محترمات ليس من ابنة ابي جهل افهمتم يا اكذب خلق الله اركان وملاحظة عائشة عندما تزوجها رسول الله كانت مابين العشرين والسبع والعشرين وكانت مطلقى ..لقد تجرات على السيدة خديجة وقالت للسيدة فاطمة تعيرها ان امك خديجة كانت ثييب فدخلت السبدة فاطمة على ابيها ورائها باكيه فاخبرته ما قالت عائشة فقال رسول الله اذهب اليها وقلي لها بل انت الثييب اي المطلقى وقل .. وقل موتوا بغيظكم يا اعداء الرسول وعلي يا اعداء اهل بيت الرسول واولياء اهل الباطل اصحاب السقيفة
انت انسان مشكوك في ذمتك كيف تذكر الرسول ولا تقول صلى الله عليه وسلم.وتذكر عاءشة ولا تقول أم المؤمنين. وتقول اسم صحابي ولا تقول رضي الله عنه .وتشكك في القرآن وفيه نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الرسول ص هو من برا عاءشة رضي الله عنها.اتق الله
للنبي الكريم نساء أخريات لماذا خرجت إلا عائشة و الرسول وصاهم بأن يقرن في بيوتهن النبي صل الله عليه و آله و سلم قال لعلي عليه السلام يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
لو ان محمد عليه السلام قال قرانا لتبرءتها لما تلى عليهم فيما بعد قول الله تعالى : ولو تقول علينا بعض الاقاويل ......وهذه آية فيها وعيد شديد للنبي عليه السلام لو قال قولا لم ينزل عليه.....فهذه فرضية مستبعدة ...وانا طول هذه المدة لتبرءتها فهذا تمحيص للصحابة ليفرز الصادق والمنافق فعرض النبي عرض كل مسلم ومن خاض فيه فويل له.❤❤❤❤❤❤
عمرو بن العاص اول من حرض على قتل عثمان بن عفان لان عثمان خلعه من الولاية على مصر وعثمان عيّن اخوه اي اخو عثمان الغير شقيق على ولاية مصر وبعد استلام علي الخلافة انقلب على علي وانضم مع معاوية ضد علي...والباقي انتم تعرفونه عثمان كان حجة معاوية الاموي للتمرد على علي الهاشمي...تحياتي
علي علي وما أدراك ما علي شهم لا يفعل بأمة محمد صلى الله عليه و سلم إلا الخير كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لافتى إلا علي ولا سيفا إلا دو الفقار ...... أنا مدينة العلم و علي بالها......لاعطين الراية غدا لشخص يحب الله و رسوله ويحبه الله و رسوله أما هدا خير دليل بأحقية علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بالخلافة..هدا كله حقد و كره و غل لعلي كرم الله وجهه و طيب ثراه .حشرنا الله وأياه في زمرة رسول الله....... (حقد بني امية)
الذين عارضو ابو بكر الصديق اعتبروا م تدين وكانت حروب الردةاعترضو على ولاية ابو بكر. أما خروج عائشة وطلحة والزبير ضد الخليفة الرابع على بن أبى طالب لم يعتبر مرتين لماذا سمية فتنة مع العلم هم قاتلوا أمير المؤمنين الخليفة الرابع هم أيضا مرتين وفيه أحاديث عن الرسول الأعظم عليه افضل الصلاة والسلام قال للزبير سوف تقاتل على وانت ظالم له. وكذلك حديث الحوأب (الويل لمن تنبح عليها كلاب حوأب واياك ياحميراء). وعند سوال عائشة ما اسم هذا المكان قالوا له الحوأب قال ردوني سمعت رسول الله يقول عليه الصلاة والسلام الحديث الذي ذكناه ولك طلحة والزبير اخذو باربعين شاهد زور لهائشة انها ليست الحوأب وهي أول شهادة زور في الإسلام. ومن الغريب الذي أسر عائشة هو عبدالله بن أبي بكر كان أحد قادة جيش على بن أبى طالب وعنداسره لعاذشة قالت له عائشة الخبيث بن الطيب فكان جواب أخيه بل الطيب ابن الخبيث. من هنا يبين ان حديث العشرة المبشرين بالجنة كاذب لان من ضممن الأسماء طلحة والزبير هم قاتلو أمير المؤمنين الخليفة الرابع اذن هم من الذين اظلو الدين والدنيا وكذل الجمل كان يقف على جل واحد لأنهم قطعوا ثلاث ارجل ولم يسقط حتى قطع الرابع لان الجمل كان الشيطان وكل من حمله الشيطان هو من اعوان الشيطان
حديث العشرة المبشرين بالجنة كاذب، في رأيي، لسببين، الأول هو أن العشرة من قريش، فلا يعقل أن يكون بينهم أحد الأنصار، أو حتى من أهل السابقة الفقراء كعمار أو بلال. والسبب الثاني هو أن الإسلام ينهى عن تزكية أحد على الله، وهو ما يتناقض مع مبدأ هذا الحديث.
@@tharthara من هم ال 10 المبشرين بالجنة ؟ وقد بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة من أصحابه بالجنة وهم : أبو بكر ، وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبو عبيدة بن الجراح ، فهؤلاء يقال لهم : العشرة المبشرون بالجنة
الذين يدخلون الجنة لا يعلم بهم إلا الله فقط الذين ماتوا قبل الرسول (ص.ع.س)اما الباقي فيه انقلابات مصالح حروب ردة وما هذا إلا افتراء على الله ورسوله اما ال البيت لا يقارنون با الأخرين قال تعالى:(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)وهم اهل العلم والمعرفة يا من لا تفرقون بين الصالح والطالح
@@sofiane8116مساكين عايشين فالماصي و خرافاته و أوهامه و ناسيين خالهم المزري الذي يثقلهم حتى يقول في مؤخرة، بل خارج القافلة (القطار اليوم بالنسبة للعالم المتحظر) و لا يشعرون.
من أخلاق و سيمات المرأة المسلمة الحقيقية التي تتميز بالعفسدة و الحياء و احترام الرجل ألا تدخل مجال الرجال، فهو حرام و محرم عليها شرعا و إن رأت المسلمة المدمنة على الفيسبوك و اليوتيوب و الإكس و الأنستاغرام و التيكتوك ، و غيرها، عكس ذلك.
لاشك ولاريب ان الله سبحانه وتعالى قد طهر نعل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فكيف لايطهر عرضه ومن ابغض علي فهو منافق مهما كان ومن أحبه فهو مؤمن وعائشه أمرها الله بأن تقر في بيتها وايس من شئنها الإصلاح ويذكر الشيخ المسعودي في مروج الذهب ومعادن الجوهر ان خسائر معركة الجمل كانت فضيعه حيث يذكر ان قتلى جيش عائشه كان ١٧ الف عدا من جرح و ١٠٩٠ من اصحاب الامام علي عليه السلام فبرقبة من هذه الأرواح المسلمه التي زهقت
@theright3139 0 seconds ago ارید ان اسال سوال هل حدیث الافک هو منقبه لعائشه حتی وان کان صحیحا فالمراه التی تتهم بشرفها حتی وان کان غیر صحیح وتحوم حولها الشبهات هل هی افضل من بقیه النساء اللواتی لم یتهمن او هن جمیعا افضل منها لانهن لم یتهمن بشرفهن فان برءها الله فبقیه النساء هن خیر منها لانهن لم یتهمن وحتی النساء الان الشریفات اللواتی لم یتهمن بسوء هن افضل من عائشه هذا هو المنطق فما هی المفخره لعائشه اذا کانت متهمه وبقیه النساء لم یتهمن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه الخرافة قصة موضوعة للافك اما الافك الحقيقي هو ان لما ولد للنبي ابراهيم من ماريا رضي الله عنها قالت نسوة ابن زنا من ابن عمها واتهمت عاءشة وحفصة بذالك فنزلت الآيات برأت ماريا رضي الله عنها فنسجوا الكذبة من رواية مكذوبة من عاءشة .وهي كانت تحرض علي قتل عثمان حتي قتلوه ثم قالت نريد دمه وهي ليست من قرابته إنما بغض في علي عليه السلام لما علمت توليه فقتل عشرون ألفا لا حول ولا قوة الا بالله
قصة الافك عن عائشة رواية خرافية وخزعبلات عائشة تقول انها اتهمت بالزنى وايضا عائشة تقول ان ايات الافك نزلت ببرائته واكيد كاتب الرواية وقع بأخطاء كثيرة وايضا طعن واساء للرسول وزوجاته والصحابة اذا حضرتك تستطيع الحوار برواية الافك عن عائشة بالصحيحين نتحاور بالكذب والطعن من دون سب واساءة
@@MohammedMahmoud-qb9ub لمارية شأن كبير في الآيات وفي أحداث السيرة النبوية. «أنزل الله صدر سورة التحريم بسبب مارية القبطية، وقد أوردها العلماء والفقهاء والمحدثون والمفسرون في أحاديثهم وتصانيفهم». توفي الرسول وهو راض عنها، وكانت شديدة الحرص على اكتساب مرضاة ربها ورسوله لمارية شأن كبير عند النبي محمد وفي صحيح الامام مسلم بن الحجاج قال: «قال رسول الله ﷺ: إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحماً، أو ذمة وصهراً». وفي رواية: «استوصوا بأهل مصر خيراً، فإن لهم نسباً وصهراً». والنسب من جهة هاجر أم إسماعيل، والصهر من جهة مارية القبطية وان اردت الكثير من فضلها ف ائمه اهل البيت كلهم اثنو عليها ومدحوها وغير هذا فنحن لدينا ادله تقول إن أية النور نزلت بحق السيدة ماريا القبطيه عليها السلام لكن اكتفي بهذا الفيديو للباحث المصري السني (المتشيع المنصف) th-cam.com/video/evIN6OElGWU/w-d-xo.htmlsi=ZfMXWd-hXRzHeX2m
سيدتى و سيدة ابى و سيدة امى و سيدة ابنائى و سيدة بناتى و سيدة المسلمين و المسلمات و ام المؤمنين ....بالقراءن الكريم ( عائشه رضى الله عنها و ارضاها وحشرنا الله معها و رسول الله و ابوها الصديق فى جنات النعيم
عائشه لم تكن على حق او على صواب في حربها ضد الإمام علي فقد كانت مخطئة وبشهادة جميع المذاهب الاسلاميه انا عائشه هي التي دعت الى قتل عثمان وحرضت وافتت بقتله اما خروجها للبصرة فقد كان اثما عضيما عليها وقد حذرها النبي الأكرم ص من ذالك بقوله اياكن تنبح عليها كلاب الحوئب فلتفت إلى عائشه فقال اظنك انت ياحميراء ويقصد عائشه وحذرها من ذالك وحتى أخيها محمد ابن أبي بكر وبخها في موقعة الجمل إضافة إلى ذالك خروجها على خليفة المسلمين باطلا وقد خسرت المعركة وقتل بسببها آلاف البشر وكذالك الزبير حين اعتزل المعركة بعد المحاورة مع الخليفة والإمام علي فقد اقتنع الزبير بأن خروجهم هو اجتهاد شخصي وان معاويه وعائشه وطلحة والزبير هدفهم مشترك وهو الاطاحة بحكومة الإمام علي المنتخبه من جميع المسلمين لكن معاويه ارسل رساله للزبير يؤمن له بيعة الشام في حال اسقاط ومعارضة الإمام علي المهم جيش الخليفة والإمام علي انتصر انتصار ساحق وهزيمة جيش عائشه وقتل الزبير وطلحة ولو الإمام علي لكان جيشه قد قتل عائشه لكنه منعهم من ذالك وحتى ام سلمى وحفصة قد عاتبوا عائشه بعد أن عملت هذة الفتنه وسفك الدماء لكنها مبغضةالى ال محمد بعد أن منعت من دفن الإمام الحسن حفيد رسول الله بجوار جده والخلاصه أن الرسول ص قال ياعلي ستحارب من بعدي الناكثين والمارقين والمنافقين وهم جماعة طلحة والزبير وعائشه وجماعة معاويه وجماعة النهروان وكل الفرق الاسلاميه تعترف وتنص أن عائشه خرجت لمقاتلة الإمام كانت على باطل وقد ندمت واعترفت وحتى بكت وابتل خمارها لان الأهداف التي خرجت من أجلهن لم تحقق النصر فيهن اولا إزاحة الامام من الخلافه وثانيا توليه طلحة للخلافه وثالثا قيام الفتنه @ فقد قتل بسببها طلحة والزبير وفسوق عبدالله ابن الزبير وتوبيخها من اهل مكة والمدينه على عملها هذا
الحمد لله ان جعلنا مسلمين نعبد الله وحده ولانشرك بهي شيا وعل سنه نبينا محمد صل الله عليه وسلم ونؤمن بكتاب الله وباياته ولايهمنا من سواهما الرساله اتت لنبي واحد وهو محمد صل الله عليه ةسلم ولايهمنا اله فقد كان لفرعون ال وابولهب من اله ولايسالنا الله بوم القيامه عما كانو بعملون سوا علي او ابو لهب فقد قال الله في كتابه ادخلو ال فرعون اسد العذاب اي اتباع فرعون فمعنها ان كل من اتبع محمد صل الله عليه وسلم هو من ال محمد تلك امتا قد خلت من قبل لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولاتسالون عماكانو يعملون لايسالك الله الا عن دينك والهك وكتابك ونبيك فقط وعن عبادتك من صلاه وصوم وحج ولايسالك عن اي شخص ولاعن عمل فا الشيعه تركو دين الله وعبادته واتجهو في السب والعن في صحابه رسول الله اخذين دينهم من ابو لؤلؤه المجوسي في عباده البشر والتبرك بالمقبورين والتوسل بالموتي
عليك التفريق بين علي الشيعي والسني وهل هذه القصة تقصد السني ام الشيعي عالم الغيب والذي وصاه النبي ان انتهكت حرمتك وعطلت السنن ودمرت الكعبة ومزق القرآن ضل ساكت حتى تموت؟؟!
كلاهما سواء، فحتى السني فعل نفس ما تتحدث عنه، وسكت عن قصف الكعبة مرتين، وعن سرقة الحجر الأسود، وقبل بطغيان الحجاج وغيره. فلماذا قبل السنة بالحجاج الذي قصف الكعبة؟
@@SleepyBear-fo7pi الرضاع الكبير بملاقاة فم الرجل بتدي المراة عند الشيعة فقط اقسم بالله 😂تفضل محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. الاستبصار للطوسي الجزء الثالث ص2.1 (25941) 3 - محمد بن الحسن بإسناده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 2. ص4.3 - 4.4 باب انه لا يحل للمرتضع أولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا (1325) 33 - وروى محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه. وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وان كان من غير المرأة التي أرضعته. تهذيب الأحكام للطوسي الجزء السابع ص321 - 322
@@tharthara كيف كلاهما سواء وين علي السني يعلم الغيب المطلق؟ اتحداك تجيب هالكلام ثانيا اين وصى النبي علي السني ان انتهكت حرمتك وعطلت السنن ومزق القرآن ضل ساكت حتى تموت وخالق الكون و يامر بالمتعة اتحداك يا مفتري هذا الشيعي فقط
قال علي عليه السلام اعرف الحق تعرف اهله اول شئ ننظر اليه هو معرفه الحق واهل الحق قل هذ٥ سبيلي ادعوا الى الله على بصيره انا ومن اتبعني فالحق واضح في علي لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال علي مع الحق والحق مع علي لن يفتريقا حتى يردا علي الحوض فلماذا نخوض في الباطل وندافع عن عائشه التي هي راس الفتنه والباطل ونترضى عليها وهي التى كانت السبب في قتل سبعه عشر الفا من المسلمين لماذا لانفرق بين الحق والباطل بين الاسود والابيض حتى قالت هي بنفسها لا تدفنوني جنب الرسول صلى الله عليه واله لانني احدثت والعاقل يفهم ذلك
تأدبوا وانتم تذكرون امهات المؤمنين فهم زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يحق لايآ كان بأن يخوض ويتعمق بحياتهم وانتم لم تكونوا معهم أما التاريخ الذي كُتب الله اعلم به أصحيح او تلاعبوا به وأما عن الامام علي والصحابة الله اعلم بهم واعلم ماذا حدث لذلك دعوا الخلق للخالق الواحد الأحد وكلنا سنقف بين يديه سبحانه وتعالى نحن كلنا مسلمون والحمدلله رب العالمين
سؤال رائع لماذا تاخر الوحي لمدة شهر لانه لايوجد وحي من الاساس ولكي يتاكد محمد بان الدورة الشهرية قد اتتها وانها ليست حامل والحمد لله على نعمة الانترنيت التي فضحت الانبياء الكذبة
كل هذه القصه كذب وتاليف عايشه ولا يوجد حديت بخصوصها رواه اي صحابي وانما التي نزل فيها ايات الافك هي امنا ماريه وابنها وقايل الاشاعات هي عايشة و حفصة وابوبكر وعمر لكن عايشه قتلت وسببت في قتل عشرون الف صحابي وخالفت الله ورسوله قالا اقرني في بيتك فخرجت وحاربت وتريد ان تكون امبراطوره وبعدها تحج سافره بالباس المعصفر وجعلت بيتها لنوم الرجال وارضاع الكبير وتاليفها للاحاديت الكذب وهي وابوها اول من خرب وافسد الاسلام هذا تاريخ الصح
أولا مارية لا تسمى بأم المؤمنين لأنها أم ولد وليست زوجة ثانيا الآية التي تقول التفاسير أنها نزلت في مارية هي التي نزلت بعد أن حرم النبي مارية على نفسه إرضاء لحصة ثالثا الثابت في المصادر التاريخية والتفاسير أن الآية نزلت في عائشة، وهذا ما تدعمه الأحداث التي وقعت في نفس الفترة، كضرب صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت، وهلم جرا
خرجت كرمال عيونك ابن عمها طلحة التي تربطه بها علاقة قديمة زمن النبي وقد نزلت في تلك العلاقة ايات مثل كلموهن من وراء حجاب وعدم مكوث الصحابة في بيوتهن وتحريم زواج نساء النبي بعد موته
انة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة: مكانة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة: يقول تعالى مبيناً فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) سورة الأحزاب:6, قال ابن كثير: وقوله تعالى:(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام. وقال القرطبي : قوله تعالى:(وأزواجه أمهاتهم) شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبّرة والإجلال. وقال الله تعالى:(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) سورة الأحزاب 34 قال العلماء: وفي هذا تزكية لهن بأنَّ يبلغن ما يشاهدنه في بيت النبوة من العلم والحكمة. وقال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) سورة الأحزاب32, قال ابن كثير: فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة. قال القرطبي:قوله تعالى:(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)، يعني في الفضل والشرف أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت بدليل قوله تعالى:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الأحزاب 33. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت،من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مسكن النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن). وقال الله في فضلهن وفضل الصحابة السابقين:(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة:100.
أية الافك نزلت في برائة ماريا القبطيه وقد أتهمتها عائشه بالزنا مع عبد لها فلحقه❤ الامام علي ع ❤ليقتل العبد لكن❤ الامام علي ع❤ وجد العبد خصيا أي ليس للعبد عضو ذكري فتركه ولم يقتله وأخبر ❤النبي ص❤فغضب على عائشه لاتهامها زوجة❤ النبي ص❤ أم المؤمنين ماريا القبطيه
علي علي علي عليه السلام وهو ما هو وما قال الرسول ص بحقه ، هل يعقل عاقل انه يجبر شاهدة على الاعتراف براي يراه علي ع ؟!!!!! وهل من اخلاق علي ان يضرب أمة او امراة طيلة حياته ؟!!!! ما لكم كيف تحكمون ، اضافة لذلك كيف يرضى النبي الاكرم ان تضرب امراة ضربا مبرحا لتعترف او تجبر على قول امر خلاف الحقيقة . ثم الم تقولوا ان عائشة كانت لوحدها عندما عادت لتبحث عن عقدها ثم التفت بجلبابها عندما وجدت القوم قد رحلوا فمن اين اتت الخادمة ؟ هل كانت معها في الهودج ورافقتها في رحلة البحث عن العقد ؟! وان كان الامر كذلك كيف لم يشعر القوم بخفة الهودج الخالي من عائشة والخادمة عندما وضعوه على ظهر الجمل ؟! واخيرا هل يمكن ان نتصور ان عائشة انطلقت لوحدها في الصحراء لتبحث عن مكان العقد ولماذا لم يراها احد ؟ هل تسللت ليلا في الصحراء دون ان تخاف من الحيوانات المفترسة وهي الرقيقة التي لا يمكن تحملها تلك المسافات ووعورة الصحراء ؟ وهناك الكثير الكثير من الثغرات القاتلة في تلك الرواية التي نسبت عائشة ، اليس من الاولى ان تروى تلك الرواية من غير عائشة ( التي كانت متهمة) . تاريخ يحتاج الى مراجعة . طيب ان افترضنا ان علي ع قد ازعج عائشة بموقفه ورأيه الذي هو مجرد وجهة نظر وليس اتهام مطلق انما قال النساء كثير فلماذا تقابله عائشة برد فعل يتعلق بارواح عباد الله وخروجها بجملها مركز المعركة ؟ طيب ام المؤمنين كانت قد حرضت على قتل عثمان ثم ادعت انه قتل مظلوما ولابد الانتقام من قاتليه وهو ليس من اختصاصها ومهامها اذ امرها الله ان تقر في بيتها . وخلاصة الخلاصة من يتحمل ازهاق ارواح تلك الالوف التي قتلت دون ادنى حق .
محمد ص اقام الحكم السماوي ٤شهود فلم يتوفروا رغم معرفته بانها وقعت اذ قالت كان داىءما يذكرني ويقول لي ص ان كنت فعلتها ياعىءشة فتوبي وعلي صدق اذ اشار على رسول الله ص ان يطلقها لانه ص راس الاسم ولايليق به ان تلحقه وصمة بعد ذلك وهو ماحدث فعلا اليوم فكلاهما اصابا محمد ص وعلي ع
و اين الناس من صفوان ابن المعطل، ولما لم تذكر سيرته في القصة بعد الشائعة؟.. هل هجر محيط النبي و هو من من سبق له التكشف على وجه زوجة النبي قبل ان يضرب الحجاب علي زوجات الرسول، مما يذل على قربه من محيط اهل البيت.
لقد ضاع ديننا بسبب هذه الروايات التي لا يصح منها إلا القليل وهذه الروايات نتيجة السلطة الاموية التي حرفت دين الله واصلت المسلمين إلى ماهم عليه اليوم فقط حادثة الافك لم تكن في عائشة أم المؤمنين وإنما كانت في ام المؤمنين ماريا القبطية من هنا تعرف كم الكذب والتزوير الذي لحق الحقيقة في عالم المسلمين
كل ما ا داد الشخص بغضا بعلي اصبح من اكبر واحد من روات الحديث واصبح مقدس عندهم كما قال رسول الله لا يحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق فاكبر المنافقين عاءشه
عندما صنع السامري العجل لقومه كان يصدر اصوات ومنها الضراط فكان اتباع السامري يعشقون هذه الاصوات ويتحسسون روائحها ويثنون على تلك الطقعات .. مع ان لا رائحة تصدر منها لانها هواء طبيعي . فسبحان من شابه بينكم وجانس بينكم وجعل منكم ومنهم سنخية وااااحده . اتباع السامرية عائشه في معركة الجمل من اهل البصره كانوا يلمون بعر بعيرها ويفركونه ويشمونه ويقولون ما اطيبه لقد فعلوا كما يفعل خبراء العطور في معامل كرستيان ديور وشانيل وغيرها من دور العطور .. ولكن سلفكم كانوا يفعلونها مع البعر . ويا حبذا لو حذفتم حرف العين من البعر واستبدلتموه بحرق القاف حتى تشاهدوا القطيع كاملا وانتم في وسطه مع ابن ابي قُحافة وعمر .
حسب كتاب امك نرجس وبشر النخاس يا عدو الله و يا حفيدة ابن سبأ اليهودي مخترع دينك عائشة أم المؤمنين وعرض النبي سيدي رسول الله صلى الله عليه و على صحبه أجمعين.
زمن الفتن والتناطح علي المناصب والمكاسب...ومن يكتب التاريخ دائما لا ياتمن...وعايشة تخرج لحرب علي رضي الله عليه وزوجتة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله....خطاء كبير ولا يصح أن تفعله زوجتة نبي...رحم الله خديجة سيدة نساء المؤمنين
أولا احترم زوجة رسولك صلى الله عليه وسلم، إنها السيدة وأم المؤمنين، رغم عن أنفك وأنف كل خبيث، إنها ابنة الصديق رضي الله عنه، مهما قال المستهزؤون والساخرون ستبقى وتظل مفخرة نساء العالمين
اولا يا عزيزي ماريا ليست زوجة للنبي عليه الصلاة والسلام لأنها ملك يمين ولم يتزوجها فلا يقال لها ام المؤمنين والإفك حدث مع السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها
ام المؤمنين هي من اجل التحريم وليس للتشريف اي حتى لاتتزوج من مسلم بعد النبي الكريم وليس صفة تعظيم لنساء النبي الكريم وماريا هي زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي مع السيدة خديجة في الايمان والشرف والكرامة وليس كل النساء النبي بنفس الايمان وليس الصحابة بنفس الايمان والدليل في سورة التوبة وسورة التحريم هدد الله عائشة بالطلاق وحفصة بعد افشاء سر خطير @@abiryoussefnoury
زمن الجواري اخترع في زمن بني امية وبني العباس والاسلام حرر كل العبيد وكل الجواري وأكثر أزواج اهل البيت من الجواري وامهات المعصومين الاغلب جواري وماريا زوجة النبي والوحيدة بعد السيدة خديجة عليها السلام والتحيةوالاكرام نجبت له ابراهيم كيف تلد ابراهيم وهي ليست زوجته هي عندكم اهل السنة والمجاعة في زواج العرفي وجهاد النكاح وزواج المسيار @ussefnoury
على ذمة الراوي قال حدثنا صعصعة بن جندب عن معمعة بن الاحدب البزري عن جعجعة بن اكتم الخدري عن هفهفة بن حمزة الجمري عن لقلقة بن مزاحم السفري عن ابا هريرة (رض ) قال كان طلحة يزور ام المؤمنين عائشة كثيرا وفي غياب النبي محمد ( ص ) الى ان ذات مرة راه النبي ( ص ) وهو خارج من مخدعها فساله النبي ( ص ) الك حاجة فرد طلحة كنت اكلمها عن امر يخصني في النساء فخرج النبي وتلا الاية ان تكلموهن من وراء حجاب ... انتهت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (رحم آلله اخي موسى ابتلي باكثرمن هذا فصبر)مريم العذراءالبتول ابتليت كذالك .عائشة رضوان الله عليهما برءها الله من فوق سبع سموات وكذلك ماوقع في معركة الجمل بريءةكل البراءة ممايقول الاعداء
اولا عائشه ليست المفضله عند الرسول بل كانت خديجه هي المفضله اما عائشه هتكت ستر الرسول وذهبت لقتال امام زمانها وهي عليها الجلوس في بيتها اما علي عليه السلام لا يضرب النساء وتعسا لكم تتهجمون على علي من بغضكم له وقد قال رسول الله فيه هذا علي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وهي عادة الامام علي والحديث يجيب بوضوح
علي مع الحق والحق مع علي اينما يدور يدور معه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ذكر علي عبادة وهو أخو رسول رب العلمين وافضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليهم اجمعين
لله الامر من قبل ومن بعد ،يفعل مايشاء لا نسأل عما يفعل وهم يسألون ،واو شاء الله ما اختلفوا ولكن الله يفعل ما يشاء....جزى الله خيرا نبينا وزوجته عائشه وصحابته أجمعين أن بلغوا لنا هذا الدين وفي الأخير هم بشر والكمال لله سبحانه وتعالى
@@jamaldadas3482 ماجاء في القران الكريم حول أمنا عائشة رضي الله عنها مفروغ منه ولا جدال فيه وهي زوجة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونسأل الله أن نكون جيران معهم في الجنة... أنا كنت أقصد فقط للظروف الصعبة والاختلافات التي نشأت خاصة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه وكل واحد اجتهد منهم لرد حق سفك دم عثمان رضي الله عنه منهم من أخطأ ومنهم ما أصاب ، جزاهم الله خيراً عنا أن بلغوا لنا هذا الدين ..وصل اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
علي وفاطمة وعائشة كان في صراع ببنهم في عهد الرسول .عائشة ، محمد كان يعشقها لانها صغيرة وجميلة كانت شقراء .وعلي وفاطمة كانو يغارون ان تاخد مكانهم .لو عائشة انجبت لما اهتم محمد بالحسن والحسين وفاطمة وعلي .صراع مجتمعي من اجل الجاه والسلطة .الغير والحقد بين الطرفين كان كبيرا .وعلي كان الاوس والخزرج يكرهونه .كان معتدي وسليط اللسان وفض .لدلك لما توفي الرسول انقلبو عليه
ما ذا تقول بمن قال عنه رسول يا علي لايعرف الله الا انا وأنت ولا يعرفني الا الله وانت ولايعرفك الا الله وانا،،،ما ذا تقول بقول علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار ،،ما ذا تقول بحديث المنزله باعلي الا تحب أن تكون منزلتك مني منزلة هارون من موسى وكثير ،،وتقول يغارون من عائشه ،،،هولاء طهرهم الله ،،،وواجب ذكرهم في الصلاه ،،،واجبا ،،،اللهم صل على محمد وال محمد
اولا التي كانت جميله وشقراء هيه السيدة ماريا التي اتت من مصر فكيف تكون عائشه شقراء وشعر اصفر وهيه في صحراء قاحله وعبيد ومذكةر هل شي في كتب السنه الشي الثاني عائشه عندما تزوجها الرسول كان عمرها عشرون سنه وكذب انها تزوجعا صغيرة بل الاضافه ياذكي لو مان يخبها ومتيم بها كيف تزوج عليها عشرة نساء
@@KarlisEliyah ماريا القبطية شعرها مجعد .وهي ليست رومية .ومصر كانت مغروفة بنسائها الخمريات .او اصحاب البشرة الظاكنة وابشعر الاجعد .بالنسبة لقريش فكانو ينكحون الروميات وهن شقراوات .ومع التزاوج كان للبعض لون فاتح الى اشقر . ولو انه قليل .هل فهمت .بالنسبة للرسول نكح ونكح ونكخ .من اجل النكاح .قريش هدا حالهم .هو تعلق بعائشة لانها صغيرة وكان يطمع ان تنجب له وريث .انت تقول سنها عشرون هههه وهدا مستحيل عند العرب ان تبقى بنت الى دلك الوقت بدون زواج الا ادا كانت قبيحة الوجه .او ليست بنت عائلة .اما بنات القبائل فبسرعة يتزوحون .لان الزواح في دلك الوقت بزنس .ومصالح .
الله لا يرضى عن عائشة ولا يرضى على عثمان وهم في النار ومن احبهم مصيره جهنم وبئس المصير وكيف يرضى عنها وهي خالفت وصايا رب العالمين وقرن في بيوتكن وقاتلت ولي الله ووصي رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وحبيب الله ورسوله والمؤمنون المخلصين فلعنة الله على كل من قاتل أمير المؤمنين علي بن طالب عليهما السلام
خلاصة القول انه لا اله الا الله محمد رسول الله... وحبنا راسخ لآل رسول الله و زوجاته الفضليات و على راسهم السيذة عائشة و صحابته الغر المحجلين رحمهم الله أجمعين
المسألة كما سردها التالي علينا القصة ... هي بالحقيقية العداوة بين عائشة وبعضها لعلي ع السلام يُنقل أنه كلما جاءت الليلة التي يكون النبي عندها ياتي علي ع فتتضجر منه لانها كانت تحسبه مزاحمٌ لها في زوجها ...ومرات متكررة كان النبي يقول لها يا عائشة إياكِ وبعض هذا يشير لعلي .
شكرًا لكم على المشاهدة و لا تنسوا الاعجاب و الاشتراك بالقناة إذا نال الفيديو استحسانكم
وشاركونا بآرائكم القيمة في الموضوع
واصل اخي مواضيع شيقة
يتحدث بمنهج التاريخ لا عن العقيدة
بغض النظر عن عدم توافقنا معه
طيب هذه الصور الي تعرضها ايش الغرض منها. تشبه هذه الصور بصحابة وزوجات رسول الله. هذا عيب عليك
فيديو خردة ، محتوى فاشل لا يدعو إلى الإشتراك
اهل السنة من يتهم عائشة في الافك فقط الافك حدث مع ام المؤمنين ماريا القبطية رضي الله عنها ومن اتهم السيدة هم عائشة وأهل السقيفة بعد مولد ابراهيم ابن النبي الكريم خاف القوم ان يخلف النبي في الإسلام فشكك القوم به من اول يوم سؤال هل يقبل النبي الكريم ان تخرج عائشة لقتال الإمام علي لوكان حي والله منع كل أزواج النبي من الخروج من البيوت لم تخرج ام سلمى مع الإمام علي عليه السلام بسبب الآية 33 سورة الأحزاب اي عائشة خالفت كتاب الله والرسول صلى الله عليه وآله وسلم
الخلاصة وبغض النظر عن التفاصيل: انا كشخص مسلم ارى ان سيدنا علي كرم الله وجهه كان يمثل الحق, والطرف الاخر الانقلابي كان يمثل الباطل. ونحن في عصرنا الحالي يجب ان لا نغلوا في تفاصيل مؤلمة, ونتجنب كثرة الجدال ونهتم بعبادة الله وحده لاشريك له, والسير على نهج سيد الخلق سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام, مثلما قال سبحانه وتعالى ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ).
الاثنين على خطا
بل علي كان المخطئ و الدليل ان معظم من معه من قتلة عثمان رضي الله عنه ....
@@layachilayachi6925 الإمام علي عليه لا يخطئ أمام معصوم مفروض الطاعه عائشه هي التي خرجت وارجعها الامام عليه السلام
ماهو سبب خروج عائشه بجيش وهل على المرأة الخروج والقتال ؟؟؟؟؟؟؟؟
😂😂😂فعلا مضحك امر خير امة أخرجت للناس طوائف تكفر بعضها البعض
@layachilayachi695 سبب قتل عثمان تغلغل بني اميه وأصبحوا ولاة أمر بدل الصحابه الأولين
سلام الله على خليفة رسول الله الإمام علي ابن ابي طالب .
متى كان خليفة؟؟ لم يبايعه إلا الذين قتلوا الخليفة عثمان رضي الله عنهما. أما أهل الحل و العقد فلم يبايعوه.
كل تراب انت ومن ذكرت@@MohaAhmadhamadani
سلام الله على أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب
وسلام الاه على ام المؤمنين زوجة رسول الله وهي بهذي المكانه التي منحها الله لها هي ام لعلي بن ابي طالب لانه من المؤمنين
@@Abo_ssaud
امهات المؤمنين فقط بالنكاح لايجوز الزواج من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بعد أن قال طلحة أنه سبتزوج عائشة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .
@@ArAbd-w8s صلى الله عليه وسلم وعلى زوجاته امهات المؤمنين وعلى اصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وكافة الصحابه
كلامك يدل على لوث بعقلك بسبب انباعك لمنهج ضال
@@hannahamdosh علي بن ابي طالب أمير القتلة والمجرمين... والتاريخ يشهد
ان صح ان على بن ابي طالب رفع السيف و قاتل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فعليه لعنة الله و الملأيكة و الناس اجمعين 🇩🇿
علي عليه السلام طلب منهم ان يتم محاكمة قتلة عثمان وليس تسليمهم لهم وهذا هو الفعل الصحيح كونه في ذات الوقت خليفة المسلمين ولكنهم رفضوا ..لان الخروج كان لسبب آخر وهو الخلافة وطمعهم فيها
اكاذيب بعضها فوق بعض للاسف جيش علي رضي الله عنه اغلبه خوارج والدليل انهم خرجوا عليه هو ايضا
@belloulfathi3571طيب حقه لان راح تصير فتنة بين المسلمين
@belloulfathi3571 انت قلت القتلى من قبائل شتى هذا سيجعل القبائل تطلب الثأر وتأول الأمور إلى فتنة، فعندما قريش حاولت التخلص من محمد في بداية دعوته اختاروا من كل قبيلة رجلا لقتله لكي لايستطع بني هاشم اعمامه الاخذ بثأره فاعتقد هذه الحادثة تشابه حادثة عثمان
على بن ابي طالب كان جبان و لم يقتص من قتلة الخليفة عثمان رضى الله عنه و على كان دومية فى يد اليهودى عبد الله بن سباء و كان صاحب الفتنة الكبرة و خلافته كانت سفحة سوداء فى تاريخ الأسلام 🇩🇿
@@ahmedsoltani2825 علي جبان هذا الرجل الذي قال عنه الرسول (لاعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله عليه، جبرائيل عن يمينه وميكائيل عن يساره) ف من انت لتقول عنه جبان يا حشرة !!!!!!
ان الطبري حشر الامام علي حشرا في الموضوع. ومن المستحيل جدا جدا جدا ان يضرب جاريه وهو الذي يترك الابطال في المعارك لايقتلهم عندم يضهرون سوءاتهم كعمر ابن العاص
ربما تكون موضوعة، وربما تكون حقيقية لأن الموقف مختلف.
فحادثة الإفك أخطر بالنسبة من وقعة صفين بالنسبة إلى. علي.
فعلي كان أشد على الخوارج منه على معاوية وعمرو بن العاص.
لذلك يظل كل شيء جائزا.
الحق مكره عندهم وعلي هو الحق
صح السانك@@AdelAbdallah-i1q
كيف يقتنع النبي ببراءة عائشه وقدتوفي قبل كل هذه الحوادث المريعه بفتره طويله ولماذا لاتذكر حادثة لد عائشه لدواء نهاها النبي شخصيا عنه وكان هذا الدواء سم قاتل توفي النبي بعده وهذه كلها مذكوره بكل الاحناف انفسم لان السنة الحقيقيه خرجت من آل بيت محمد وابنته وليس كمايدعي طالبي المال والجاه
الراوي دجال ...لان ايات البراءه نزلت بماريه القطبيه ام ولد
وعائشه هي من قالت على ضرتها ان الولد لخادمها
ان حقد عائشة على علي ليس بسبب حديث الافك وإنما هي غيرة قديمة وعميقة بسبب حب الرسول صلى الله عليه وسلم له ولسيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام
رضى الله على سيدنا ابو بكر وعلى سيدنا عمر بن الخطاب ،علينا بالقران و سنة رسول الله ،اما الموروثات لها مالها وعليها ما عليها ولاينظر إلى الخلاف فيترك.
@@adelghonem5638أول عشرة يدخلون جهنم هم حفصة وعاىشةوأبويهما وعثمان والزبير وابوسفيان ومعاوية وخالد وأبو هريرة
@@drtalal3575 الحمد لله الذي لم يضع مفاتيح الجنة بين يدي أمثالك
وحقدك ايها المجوسي ابن متعة المعممين المجوس على زوطة نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام سيدخلك جهنم مع الخميني المجوسي وحزبه
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
انت معاك مفتاح النار اتفي الله من اي قران جبت الكلام ده@@drtalal3575
ترى زوجة النبي مو شرط تكون صالحة او معصومة يجب ان نعرف ان الله سبحانه وتعالى يعامل الناس على اعمالهم لا أنسابهم ولنا في زوجة نوح ولوط عبرة
تدري انك تعصى الله وتتعالي عليه فهو يقول عنها ام المؤمنين وانت تستشهد بزوجات اخريات انه الهوى والغلو اصلحك الله
@@Abo_ssaud ترى بعض زوجات النبي ارتدت عن الاسلام
لذا يجب أن نقدس دين الله ولانقدس الاشخاص
فالخطأ واحد سواء كان من صحابي او قريب للنبي
او من جيلنا
وخطأ قتالها للإمام علي عليه السلام
ومعركة الجمل والقتلى من المسلمين
يذهب بلا عقاب؟
واحد غلطان الامام علي او عايشة والصحابة
والغلطان اكيد له عقاب ولانبسط الامور ونجعلهم متحابين وهم كل منهم يريد قتل خصمه
حكم عقلك اشوي
@@Albdrey من هم البعض من زوجات النبي الي ارتدت عن الاسلام يا ابو عقل وانت كذا مو بس تطعن بعرض الرسول لا لا انت تعديت الامر وتطعن في الله جل جلاله وانه لايعلم شي والقرآن كلو كذب الي انزل ايات بوصفهن امهات المؤمنين الى يوم القيامة
@@Abo_ssaud
وتزوجت عكرمة بن ابي جهل
وبعدين القرآن شرط شروط منها لاتخضعن بالقول
و إن صغت قلوبكن
انت تفكر بعاطفتك مو بعقلك
@@Abo_ssaud
@@Abo_ssaud
زوجات النبي امهات المؤمنين بمعنى أنهم محرمات على المؤمنين ولا يصح الزواج منهن بعد موت النبي وليس معنى امهات المؤمنين أنهن معصومات المعصومين هم الانبياء فقط
أما وقعة الافك فالله سبحانه وتعالى هو من حكم فيها بقران وايات بينات
أما خروج ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها يوم الجمل هو خاطئ باتفاق علماء أهل السنة والجماعة
ان خروج عائشه و طلحة و الزبير خاطئ
وعلي بن أبي طالب عليه السلام هو المصيب
ربنا يغفر لمن اخطئ
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق،)
وقال ص( ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي )
كلها خرافات و تتريخ مزور
لا اله الا الله محمد رسول الله الفاتحه.
هذا الرجل يوالف حزبي الله ونعم الوكيل
ههههههه.متى قالها .ومن هو اصلا علي .مجرد شخص عادي .
انا سني يا أخي .. علي رضي الله عنه و ارضاه اول من آمن بالرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم و زوج فاطمة الزهراء بنت الحبيب و ابن عم الحبيب سيف الله المقدام الشجاع …. من انت حتى تقول انه شخص عادي ؟
هي التي عصت الله جهرا اذا قال يانساء النبي قرن في بيوتكن ..بينما هي خرجت لقيادة انقلاب على خلافة علي ع وقصدت البصرة لانه كان اكبر بيت مال بعد المدينة لتمويل الحرب
الشمرى ابن المتعه
خرجت لملاحقة قتلة عثمان رضي الله عنه ،أولئك القتلة هم قادة الانقلاب على عثمان وهم الذين وضعوا عليا كواجهة حتى يشرعنوا انقلابهم ,وعندما خرج جيش عائشة والزبير و طلحة رضي الله عنهم لملاحقة احد تجمعات القتلة خرجوا من مكة وحققوا انتصارات عليهم في البصرة وماحولها , عندها أسقط في يد علي وذهب ليحاربهم في موقعة الجمل عوضا عن ملاحقة قتلة عثمان .
علي هو اللي عصا بمحاربة أم المؤمنين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله من الشرك وأهله الفرس المجوس وذيول الفرس المجوس فإنهم لا يعجزونك اللهم العن كل شيعي مشكوك في نسبه يتجاوز على أزواج وأصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
انة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة:
مكانة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة:
يقول تعالى مبيناً فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) سورة الأحزاب:6, قال ابن كثير: وقوله تعالى:(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام. وقال القرطبي : قوله تعالى:(وأزواجه أمهاتهم) شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبّرة والإجلال. وقال الله تعالى:(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) سورة الأحزاب 34 قال العلماء: وفي هذا تزكية لهن بأنَّ يبلغن ما يشاهدنه في بيت النبوة من العلم والحكمة.
وقال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) سورة الأحزاب32, قال ابن كثير: فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة. قال القرطبي:قوله تعالى:(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)، يعني في الفضل والشرف أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت بدليل قوله تعالى:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الأحزاب 33. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت،من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مسكن النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن).
وقال الله في فضلهن وفضل الصحابة السابقين:(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة:100.
لست شيعي ولكن بعض الناس تمجد القاتل والمقتول. ليس منطقي
لانك ببساطة لم تقرا القرآن
شيعة وسنة سنة وشيعة كلاهما فى نفس الخط.
إسلام محرف
معروف التقيه من دينكم
السلام على الإمام علي عليه السلام منبع العلم والحق وعايشة ليست بأم المؤمنين ما خطبها في معركة الجمل خرجت وجيت ضد الامام علي عليه السلام
القران قال وازواجه امهاتهم....
وعلي بن أبي طالب رئيس عصابة الخوارج والانقلاب والقتل وسفك الدماء
@@modimodi7897قال رسول علي مع الحق والحق مع علي افتهمت ياناصبي ياجاهل
اني شيعي اقول لك كفى طعن وانتقاد لسيدة عائشة نعم هي اخطاءت بخروجها ضد الامام علي
لكنها لم تكفر
@@modimodi7897امهاتهم بمعني تحريم النكاح و ليس أم لكل الأمة الإسلامية و لهذا الله اشترط عليهن و قال((إن اتقيتن))و ذم عائشة و قال إن قلبكِ مالت عن الإسلام
@@محمودبيك-ي4ساخي القران يقول صغت قلوبهما و انت تقول لم تكفر؟
لماذا لم تخبر احدا بضياع عقدها ؟! كيف طلب من الجارية ان تشهد ؟ الم تكن عاءشة وحيدة في ذلك المكان ؟!!!!!!
لقد برأها الله وهذا يكفي
الله تعالى برأها من فوق سبع سماوات .. لكن احكيلنا يا محقق كونان .. لماذا علي أغضب فاطمة عندما أراد الزواج ببنت أبو جهل .. ألم تكن فاطمة تملأ عينه؟!! .. ألا يعلم عقوبة من أغضب فاطمة؟!!
أجبنا يا محقق كونان
هذه روايه ضعيفه وغير صحيحه
يامدلسين كيف الامام يتزوج من بيت ابو جهل وهم اشدو عداء للرسول الله ياعلي لايبغضك الامنافق
هل تكذب القرآن الذى برأها؟
كيف وصل هذا الحديث إلينا بعد ١٤٥٠ سنة ولاتوجد وسائل للحفظ من ورق وشرائط للحفظ معقولة مقولة بهذا الحجم قيلت قبل ١٤٥٠ سنة ومازالت موجودة بدون تحريف
بماذا يهمنا هذا الخلاف اليوم؟ تلك أمة قد خلت!
يهمنا في أنها ما تزال تحكمنا، وما نزال نستدعي آراءها وأفكارها لتطبيقها اليوم.
كإغلاق باب الاجتهاد ورفض الخروج على المذاهب التي تأسست في القرون الأربعة الأولى، والتي ظهرت متأثرة بما حدث في القرن الأول.
لذلك وجب علينا الرجوع إلى الأصل، والتعامل معه كماض، وتقبله كما هو بسلبياته وإيجابياته.
إضافة إلى أن معرفة تظل مهمة لكل الشعوب، لمحاولة معرفة الماضي الذي أنتج الحاضر.
إعرف الحق ترى الرجال
@@thartharaسبحان الله العظيم.
باين حاقد على الإسلام والمسلمين.
تبا لك ولأمثالك من الملحدين
لان المسلمين يعشقون العيش على خزعبلات وأوهام الماضي
اذا كانت تلك امة قد خلت فلماذا تعظمون من ناهض عليه السلام لحد الان
قال بعد ذلك: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
الامة قد خلت كيفةخلت بوفاة الرسول خلت
يضحكون عليكم المشايخ
القران موجود وسنة الرسول موجودة كيف الامة قد خلت لا نأخذ بالقران والسنة بعد الرسول
اتقوا الله حق تقاته ولا تمتن ألا وانتم مسلمون .....ماالدافع للتعرض لهذه الأحداث .....كفنا الله شر الفتن ماظهر منها ومابطن
خصما للنزاع واختصارا للوصول الى الحقيقه .
نأخذ كلام الرسول صلى الله عليه في حق علي كرم الله وجهه . علي مع الحق والحق مع علي يدور كيفما دار .اي الحق يدور كيفما دار علي .
قد حصل خلاف بين صحابة رسول الله سببه المنافقون في خروجهم على الخليفة عثمان رضي الله عنه واغتياله ثم اندساس هؤلاء القتلة في جيش علي بن أبي طالب رضي الله عنه كجنود ومقاتلين وأدى ذلك إلى خروج عائشة ومن معها من الصحابة والتابعين للمطالبة بهؤلاء الإرهابيين القتلة ومحاكمتهم ومحاسبتهم وكاد الأمر أن ينجح لكن قدر الله أن يباغت الخوارج جيش عائشة في الظلام ليستدرجوهم إلى الاشتباك مع جيش علي ويوهموهم أن جيش علي هو الذي غدر بهم لتنجح خطتهم وكان الذي كان وانتهى ....ولكن يصر المنافقون من ذلك الوقت منذ ١٤٠٠ سنة إلى يومنا على تحريف الحقائق ويغرسون الحقد والفرقة بين المسلمين ويحاربون الله ورسوله والحقيقة التي يريدون حجبها أن الرب والإله هو الله وأن الرسول هو محمد وأن ابابكر وعمر وعثمان وعلى وفاطمة والحسن والحسين والصحابة هم أتباع محمد مسلمون إخوة يعبدون ويطيعون الله ورسوله يصيبون ويخطئون من أحسن من الصحابة وكلهم محسنون أحسن لنفسه ومن أساء ( حاشاهم ) فعلى نفسه يحاسبه الله وحده أما نحن المسلمون فعباد من عباد الله نرجو رحمة الله ونخشى عذابه ونعمل بما في كتاب الله وسنة رسوله لا نكذب ولا نشرك ولا نقتل ولا نشرب الخبائث ولا نزني ولا نأتي الفاحشة ولا نسب ولا نلعن ولا نؤذي أحدا ولا نتعامل بالربا ولا نغش أما من عمل هذه المحرمات في الدنيا فلحاكم البلاد الحق في محاسبتهم وفي الآخرة حسابهم عند الله ... هذا والله الهادي إلى سواء السبيل.
كماخرجت صافوراء لقتال يوشع بن نون وصي النبي موسى أيضاً خرجت حميراء عائشة لعنها الله لقتال علي عليه السلام وصي محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. فل تتفكروا ياأولي الألباب
على شاكر الشيطان / امك و ابنتك و زوجتك فى الكراده يبعن انفسهن يا ابن اللخناء
ههههههه😂😂😂
الذي قتل علي هم أنصاره الخوارج أجدادك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله من الشرك وأهله الفرس المجوس وذيول الفرس المجوس فإنهم لا يعجزونك اللهم العن كل شيعي مشكوك في نسبه يتجاوز على أزواج وأصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
شيعة س ف ل ة
اتقوا الله في انفسكم عاءشة امنا و الله العالم بالنيات عاءشة كانت احب نساء نبينا محمد عليه أفضل الصلوات و ازكى التسليم و و نبينا ادرى بزوجته عائشة و الانبياء لا ينطقون عن الهوى لذا اتقوا الله و يكفي انها بنت ابي بكر الصديق اتقوا الله في ام المومنين عاءشة الصادقة يكفي انها احب زوجات سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات و ازكى التسليم
المفروض من الطبري أن لايخوض في هكذا موضوع
فيسئ إلى رسول الله بعرضه صلوات الله عليه
شكرا لهذا العرض التاريخي والموضوعي عن جذور الخلاف بين امير المؤمنين علي عليه السلام وام المؤمنين عائشة. ولكن ماأورده الطبري حول موقف علي من الحادثة وتسرعه في ال 12:14 حكم والشك وضربه الجارية وهو ماعرف عنه برجاحة العقل وصواب الرأي وعنه قال عمر بن الخطاب لولا علي لهلك عمر لانه كان المرجع
في الامور المستعصية عندما يعجزون عن حلها...وعنه قال رسول الله صلى الله😮 عليه
1:42 وٱله ..أنا مدينة العلم
وعلي بابها.
وحتى موقف النبي صلى الله عليه وسلم .عندما طلب من عائشة التوبة وان الله سيغفر لها هذا يعني أن النبي عليه الصلاة والسلام شك بعائشة ولم يكن متأكدا من براءتها وهذا غير ممكن
أن يصدر موقف من هذا النوع...
كان من الممكن أن يحافظ على صمته دون أي تعليق كما فعل فيمما بعد حتى تأتي البراءة من قبل الله تعالى كما حدث فعلا..
فالرواية مشكوك بها لأنها تسيء للنبي وللإمام علي وعائشة.
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم(ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق) وقال الله في كتابه المجيد (ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار)
اربعه شهدوا على هذه الحادثه ثلاثه نالوا عقوبة الجلد والرابع لم يجلد لماذا أسألوا اهل الذكر ومن هو الرابع؟؟؟؟؟؟
انه قوي من عرش قوي لا مجال للتقرب منه 😅😅
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ، ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلاَ نَصِيفَهُ )
لعن الله. أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذين. ارتدو عن الحق والعقل والعداله. لعن الله. من اغضب فاطمه الزهراء عليها السلام. لعن الله من كسر ضلع الزهراء عليها السلام. لعن الله من صاح في الناس. لا تدفنو الحسن المجتبى وهو الحسن بن علي وفاطمة الزهراء عليهم السلام. صاح كافر وفاسق من القوم. لا تدخلو بيتي من لا احب. ورمى جنازة الحسن بالنبال والقوس والسهم. حتى بدا النعش كهيئة القنفذ. لعن الله. كل من يأتي الى حوض رسول الله يوم القيامة. فيصد. عنه. ويقول محمد يارب أصحابي أصحابي. فيقول الله عز وجل. انهم بدلوا من بعدك تبديلا. ❤❤❤لعن الله اصحاب الدباب يوم العقبه. ولعن الله. من حرض الناس في حرب الجمل
هي من امرت بذبح السبابجة الهنود خزان بيت المال لانهم منعوها منه الا بكتاب من الخليفة علي ع فذبحتهم كالشاة
اتنيل والعب بعيد
احسنت اخي ولم يرف لها جفن. لكن ماذا ننتظر من عاهره ترضع الكبار وتعلم الرجال غسل الجنابه ويجنب الرجال في بيتها وتتحدث عن علاقتها الجنسيه مع النبي 😂😂 امرأه عاهره بامتياز
هذاااا. كذب وغير صحيح
وكذالك طلحة 😂وزبير 😂 مبشرون بنار 🔥 🙏🏼 شلعو لحية عثمان امير بصرة من جانب امام علي (ع)
@@jasemshohany7248 نعم هذا صحيح
ــ وترى هذا شيء عظيم أن تخرج عائشة بجيش لمقاتلة علي رضي الله عنه؟!!
ــ عدم نزولها من الجمل.. ومرت الحرب مرور الكرام؟!!
ــ معركة الجمل كان تمهيدًا لمعركة صفين، الذي قتل فيها 45 ألف مؤمن!!!
ــ حرب فيها الإقتتال وسفك الدماء.. لابد أن يكون فيه حق يضاده باطل! وليس عداوة الإفك سببا في ذلك.. على أ] حال...
ــ سلامي.
عداوة الإفك كانت سببا فيما يخص موقف عائشة من علي، أما باقي الشخصيات التاريخية، ودوافعهم تختلف طبعا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأكرمين وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من لم يعترف بخلافة الإمام علي
كل البلاوي التي فعلتها عاءشة وما زال المسلمون يلقبونها بأم الموءمنين… شيء عجيب !!!
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله من الشرك وأهله الفرس المجوس وذيول الفرس المجوس فإنهم لا يعجزونك اللهم العن كل شيعي مشكوك في نسبه يتجاوز على أزواج وأصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
انة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة:
مكانة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة:
يقول تعالى مبيناً فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) سورة الأحزاب:6, قال ابن كثير: وقوله تعالى:(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام. وقال القرطبي : قوله تعالى:(وأزواجه أمهاتهم) شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبّرة والإجلال. وقال الله تعالى:(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) سورة الأحزاب 34 قال العلماء: وفي هذا تزكية لهن بأنَّ يبلغن ما يشاهدنه في بيت النبوة من العلم والحكمة.
وقال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) سورة الأحزاب32, قال ابن كثير: فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة. قال القرطبي:قوله تعالى:(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)، يعني في الفضل والشرف أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت بدليل قوله تعالى:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الأحزاب 33. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت،من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مسكن النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن).
وقال الله في فضلهن وفضل الصحابة السابقين:(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة:100.
يا ولاد نرجس......كفاكم كذبا
من المستحيل أن تعدل ذيل الكلب رضي الله عن أمنا عائشه
لقبها الله ورسوله (ص)بام المؤمنين
وليس نحن من لقبهااا
لعنة الله على كل من يخوض في شرف النبي صل الله عليه وسلم وعرض نسائه رضي الله عنهن،،،،،
والله قولك صحيح من يتهم عائشة هم اهل السنة الافك حدث مع ام المؤمنين ماريا القبطية رضي الله عنها بعد ان ولد ابراهيم
@@محمدالعقيلي-د3ه ما اكذب يارافضى حادثة الافك تخص عائشة وبراءتها نزلت في عائشة
لعن الله كل من يخوض بشرف النبي الكريم وهم اهل السنة ومن اتهم السيدة الجليلة ماريا القبطية هم اهل السقيفة بعد ولادة ابراهيم والدليل في القرآن الكريم يقول الله في الاية 23 سورة النور / ان الذين يرمون المحصنات الغافلات / لاينطبق على عائشة من تخرج الى البصرة وتقاتل الامام علي عليه السلام والتحيةوالاكرام لاتكون غافلة بل شيطان رجيم ويقول الله في الاية 11 عصبة منكم اي من الصحابة وليس ابن سلول ابن سلول ليس منكم اي المسلمين @@k5h5
يا سلفي هاذي خرافة البخاري @@k5h5
@@FathiKhelifi يا سبئى
مشهورة عندنا وفي كتبنا انها
عائشة ام المؤمنيين
ألم يتهاون على رضى الله عنه فى محاكمة قتلة عثمان رضى الله عنه .. ان كان كما يقال انه تأخر فى الأخذ بالثأر من القتله لشوكتهم وانتظارا للململه الأمه فهاهو يلاقى ماهم اعظم منهم عده وعدد وهزمهم وقتل منهم ماقتل وبهن طلحه والزبير افلا تكفى هذه القدره على قتال قتلة عثمان رضى الله عنه
اتاريخ لا يرحم وتعاطف الناس مع المجرمين القتله والغاصبين لحقوق الناس لا يدل الا على جهلهم او حبهم للرسول
التعاطف نابع من التقديس الذي يمنع الناس من التفكير النقدي، إضافة إلى السكوت عن هذه الروايات التي تكشف ما حدث فعلا
في رواية الطبري هناك موقف مثير للشك والريبة وهو ان الرسول استشار عليا وأسامة بن زيد ..علما بان اسامة حين ذاك لم يكن قد تجاوز عمره الحادية عشرة..بمعنى ان الرسول ترك كبار الصحابة ايمانا وعلما وسنا ليأخذ مشورة صبي . وهذا ما يشكك في هذه الرواية .
عائشه ليست المفضله عند الرسول ، زوجة الرسول المفضله هي خديجه بنت خويلد لا تألفوا ، هذا اولا ثانيا خروج جميع المسلمين بمعركة الجمل ضد علي ابن ابي طالب خطأ ،
عائشة قائد الجيش ضد الأمام علي والخليفة الشرعي وهي اولا بدأت ببيت المال في البصرة قتلت الحراس أولا وسرقت أموال المسلمين وقد قتل في معركة الجمل بسببها أكثر من ١٧ ألف صحابي
مين قالك أنه خطاء علي باغي وشخصية تافهة جدا دمرت الاسلام والمسلمين
قال النبي صلى الله عليه وسلم:(يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق) إذا أنت منافق بنص الحديث أو أنك إبن زنا.@@atefalrafo8916
@@mehdialabaudi9914 عائشة أم المؤمنين أما الصنم علي والصنم حسين وكل أصنامكم مكشوفين ودورهم مكشوف في صناعة الدين الشيعي
@@atefalrafo8916أم المؤمنين لتحريم النكاح و ليس لشئ اخر لأن الله كان يقول لزوجات الرسول((إن اتقيتن))و علي هو الذي قال الرسول عنه نفسي في آية المباهلة ولكن انتم لاتعرفون القران
اول شي عظم نطقك لأسم ام المؤمنين
رضوان الله على الطاهرة بنت الصديق صاحب النبي عليه السلام
كيف حكمت أنه لو بويع غيره لم ترفع بذلك رأسا؟؟؟
هل علمت الغيب؟
ثانيا دعوى من خرج على علي رضي الله عنه مطالبة بدم عثمان محقون في المطالبة وليسوا محقين في الخروج والقتال محقون في المطالبة لان القتلة من الخوارج الذين انضموا الى علي ولم يخرجوا عليه الا بعد التحكيم فقاتلهم في النهروان
ولاشك ان الامام علي مبايع ولايجوز الخروج عليه ولكنهم اجتهدوا فأخطؤوا
وعائشة أجل من أن تقوم بحرب تسيل فيها دماء المسلمين من أجل خلاف بينها وبين علي مر عليه حوالي أربعون سنة
وأخيرا أنت ذكرت النبي صلى الله عليه فلم تصل عليه وذكرت الصحابة فلم تترض عنهم الا عندما قرأت نص الحديث
وإني لأظنك كاذبا مغرضًا لأنك تكلمت بالظن في خلاف بين علي وعائشة رضي الله عنهما لحادثة مضت قبل خلافة علي بحوالي 40 سنة
فجازاك الله بما تستحق.
دافع الحرب هو كرهها لعلي عليه السلام
هى لا تكرهه
@@MohammedMahmoud-qb9ub تكرهه و تبغضه لأنها عندما أسائت لرسول الله نصحه الإمام علي بأن يطلقها
انة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة:
مكانة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة:
يقول تعالى مبيناً فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) سورة الأحزاب:6, قال ابن كثير: وقوله تعالى:(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام. وقال القرطبي : قوله تعالى:(وأزواجه أمهاتهم) شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبّرة والإجلال. وقال الله تعالى:(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) سورة الأحزاب 34 قال العلماء: وفي هذا تزكية لهن بأنَّ يبلغن ما يشاهدنه في بيت النبوة من العلم والحكمة.
وقال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) سورة الأحزاب32, قال ابن كثير: فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة. قال القرطبي:قوله تعالى:(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)، يعني في الفضل والشرف أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت بدليل قوله تعالى:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الأحزاب 33. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت،من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مسكن النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن).
وقال الله في فضلهن وفضل الصحابة السابقين:(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة:100.
إن عليا للهدى شآء من شاء وكره من كره ❤🇲🇦
اتمنى من المحللين العقلاء ان يدرسوا شخصيتها ونفسيتها وهي فتاة ٢٥ من عمرها فعلت مافعلت وقادة جيوش فما هذه الجراءة ومن منكم اليوم يقبل لزوجته ان تفعل ذلك وانتم لاتسمحون لنساءكم الخروج دون زوجها
لكن نسمح
لازم ندرس شخصية علي الذي أغضب فاطمة عندما أراد الزواج ببنت أبو جهل وكأن فاطمة لم تكن تملأ عينه
فقط تنضحون بالكذب انتم واسيادكم اصحاب السقيفة وما يخرج منكم الا الحقد على امير المؤمنين علي بن ابي طالب الذي ذكر في القران انه نفس محمد صل الله عليه وسلم وياكذاب انت واسيادك ابناء البغيا من امثال هند صاحبة رايات الزنا والعهر وهنا لا اشتم بل اصف ماذا كانت صنعتها المهم دئبكم الدائب ان تنشروا الاكاذيب على نفس رسول الله وصهره وابن عمه وحامل لوائه واسد الله ورسوله والذي قال فيه الرسول ما قام الاسلام الا بمال خديجة وسيف علي وقال فية علي مع الحق والحق مع علي يدور معه كيفما دار ان علي وصي رسول الله المصى به من الله وخليفة الله لم يتزوج بغير الصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين الى بعدما قتلها عمر وابوبكر واصحاب السقيفة فاستشهدت وهي واجلة على من قتلها .وبهد ذلك تزوج امير المؤمنين من نساء فاضلات محترمات ليس من ابنة ابي جهل افهمتم يا اكذب خلق الله اركان وملاحظة عائشة عندما تزوجها رسول الله كانت مابين العشرين والسبع والعشرين وكانت مطلقى ..لقد تجرات على السيدة خديجة وقالت للسيدة فاطمة تعيرها ان امك خديجة كانت ثييب فدخلت السبدة فاطمة على ابيها ورائها باكيه فاخبرته ما قالت عائشة فقال رسول الله اذهب اليها وقلي لها بل انت الثييب اي المطلقى وقل .. وقل موتوا بغيظكم يا اعداء الرسول وعلي يا اعداء اهل بيت الرسول واولياء اهل الباطل اصحاب السقيفة
@@mrsilverlight1408
اكاذيب
و هذا يكذب من يقول أن عائشة تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم وهي طفلة
انت انسان مشكوك في ذمتك كيف تذكر الرسول ولا تقول صلى الله عليه وسلم.وتذكر عاءشة ولا تقول أم المؤمنين. وتقول اسم صحابي ولا تقول رضي الله عنه .وتشكك في القرآن وفيه نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الرسول ص هو من برا عاءشة رضي الله عنها.اتق الله
للنبي الكريم نساء أخريات لماذا خرجت إلا عائشة
و الرسول وصاهم بأن يقرن في بيوتهن
النبي صل الله عليه و آله و سلم قال لعلي عليه السلام يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
هي من نبحتها كلاب الحؤب وهي من أشار رسول الله إلى دارها وقال من هنا يخرج قرن الشيطان
لو ان محمد عليه السلام قال قرانا لتبرءتها لما تلى عليهم فيما بعد قول الله تعالى : ولو تقول علينا بعض الاقاويل ......وهذه آية فيها وعيد شديد للنبي عليه السلام لو قال قولا لم ينزل عليه.....فهذه فرضية مستبعدة ...وانا طول هذه المدة لتبرءتها فهذا تمحيص للصحابة ليفرز الصادق والمنافق فعرض النبي عرض كل مسلم ومن خاض فيه فويل له.❤❤❤❤❤❤
عمرو بن العاص اول من حرض على قتل عثمان بن عفان لان عثمان خلعه من الولاية على مصر وعثمان عيّن اخوه اي اخو عثمان الغير شقيق على ولاية مصر وبعد استلام علي الخلافة انقلب على علي وانضم مع معاوية ضد علي...والباقي انتم تعرفونه عثمان كان حجة معاوية الاموي للتمرد على علي الهاشمي...تحياتي
هذا صحيح، حتى عمرو بن العاص نفسه اعترف بتأثير تحريضه على قتل عثمان، بعد أن وصله خبر مقتله
الذي.قتل.عثمان.اخو.عائشةةةةة...
علي علي وما أدراك ما علي شهم لا يفعل بأمة محمد صلى الله عليه و سلم إلا الخير كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لافتى إلا علي ولا سيفا إلا دو الفقار ...... أنا مدينة العلم و علي بالها......لاعطين الراية غدا لشخص يحب الله و رسوله ويحبه الله و رسوله أما هدا خير دليل بأحقية علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بالخلافة..هدا كله حقد و كره و غل لعلي كرم الله وجهه و طيب ثراه .حشرنا الله وأياه في زمرة رسول الله....... (حقد بني امية)
لم تكن ابدا زوجة النبي المفضلة الا في روايات الكاذبين المبغضين لال. النبي
الذين عارضو ابو بكر الصديق اعتبروا م تدين وكانت حروب الردةاعترضو على ولاية ابو بكر. أما خروج عائشة وطلحة والزبير ضد الخليفة الرابع على بن أبى طالب لم يعتبر مرتين لماذا سمية فتنة مع العلم هم قاتلوا أمير المؤمنين الخليفة الرابع هم أيضا مرتين وفيه أحاديث عن الرسول الأعظم عليه افضل الصلاة والسلام قال للزبير سوف تقاتل على وانت ظالم له. وكذلك حديث الحوأب (الويل لمن تنبح عليها كلاب حوأب واياك ياحميراء). وعند سوال عائشة ما اسم هذا المكان قالوا له الحوأب قال ردوني سمعت رسول الله يقول عليه الصلاة والسلام الحديث الذي ذكناه ولك طلحة والزبير اخذو باربعين شاهد زور لهائشة انها ليست الحوأب وهي أول شهادة زور في الإسلام. ومن الغريب الذي أسر عائشة هو عبدالله بن أبي بكر كان أحد قادة جيش على بن أبى طالب وعنداسره لعاذشة قالت له عائشة الخبيث بن الطيب فكان جواب أخيه بل الطيب ابن الخبيث. من هنا يبين ان حديث العشرة المبشرين بالجنة كاذب لان من ضممن الأسماء طلحة والزبير هم قاتلو أمير المؤمنين الخليفة الرابع اذن هم من الذين اظلو الدين والدنيا وكذل الجمل كان يقف على جل واحد لأنهم قطعوا ثلاث ارجل ولم يسقط حتى قطع الرابع لان الجمل كان الشيطان وكل من حمله الشيطان هو من اعوان الشيطان
حديث العشرة المبشرين بالجنة كاذب، في رأيي، لسببين، الأول هو أن العشرة من قريش، فلا يعقل أن يكون بينهم أحد الأنصار، أو حتى من أهل السابقة الفقراء كعمار أو بلال. والسبب الثاني هو أن الإسلام ينهى عن تزكية أحد على الله، وهو ما يتناقض مع مبدأ هذا الحديث.
ويل لمن يكتبون الكتب بأيديهم ويقولون هذا من عند الله😂😂
@@tharthara من هم ال 10 المبشرين بالجنة ؟ وقد بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة من أصحابه بالجنة وهم : أبو بكر ، وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبو عبيدة بن الجراح ، فهؤلاء يقال لهم : العشرة المبشرون بالجنة
الذين يدخلون الجنة لا يعلم بهم إلا الله فقط الذين ماتوا قبل الرسول (ص.ع.س)اما الباقي فيه انقلابات مصالح حروب ردة وما هذا إلا افتراء على الله ورسوله اما ال البيت لا يقارنون با الأخرين قال تعالى:(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)وهم اهل العلم والمعرفة يا من لا تفرقون بين الصالح والطالح
@@AbdelouahabBenarab استشهادك باطل
كيف تخرج الى البصرة بعد وفاة الرسول والله يقول لازوج النبي ووقرن في بيوتكن ولا تتبرجنا تبرح الحاهلية الاولى
اولا من الادب بل من الواجب ان تقول.... رسول الله صلى الله عليه وسلم....
احسنت فالضاهر انه من اتباع ابن السوداء.
دول شيعه نتوقع منهم أكثر من ذلك
بل صلى الله عليه وآله
@@sofiane8116مساكين عايشين فالماصي و خرافاته و أوهامه و ناسيين خالهم المزري الذي يثقلهم حتى يقول في مؤخرة، بل خارج القافلة (القطار اليوم بالنسبة للعالم المتحظر) و لا يشعرون.
من أخلاق و سيمات المرأة المسلمة الحقيقية التي تتميز بالعفسدة و الحياء و احترام الرجل ألا تدخل مجال الرجال، فهو حرام و محرم عليها شرعا و إن رأت المسلمة المدمنة على الفيسبوك و اليوتيوب و الإكس و الأنستاغرام و التيكتوك ، و غيرها، عكس ذلك.
لاشك ولاريب ان الله سبحانه وتعالى قد طهر نعل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فكيف لايطهر عرضه
ومن ابغض علي فهو منافق مهما كان ومن أحبه فهو مؤمن
وعائشه أمرها الله بأن تقر في بيتها وايس من شئنها الإصلاح
ويذكر الشيخ المسعودي في مروج الذهب ومعادن الجوهر
ان خسائر معركة الجمل كانت فضيعه حيث يذكر ان قتلى جيش عائشه كان ١٧ الف عدا من جرح و ١٠٩٠ من اصحاب الامام علي عليه السلام فبرقبة من هذه الأرواح المسلمه التي زهقت
يالهوي دول عاشروا الرسول ومع ذلك قتلوا بعض سلملي على المترو
ماهم انبياء وليسوا معصومين
هي الفتنة معاويه لانه كان يريد الخلافة وقع الطرفين في حرب
@@basl999999 محمد نفسه غير معصوم من الخطأ
من هنا تعرف الحق مع من
@theright3139
0 seconds ago
ارید ان اسال سوال هل حدیث الافک هو منقبه لعائشه حتی وان کان صحیحا فالمراه التی تتهم بشرفها حتی وان کان غیر صحیح وتحوم حولها الشبهات هل هی افضل من بقیه النساء اللواتی لم یتهمن او هن جمیعا افضل منها لانهن لم یتهمن بشرفهن فان برءها الله فبقیه النساء هن خیر منها لانهن لم یتهمن وحتی النساء الان الشریفات اللواتی لم یتهمن بسوء هن افضل من عائشه هذا هو المنطق فما هی المفخره لعائشه اذا کانت متهمه وبقیه النساء لم یتهمن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
معروف سيدنا علي أشار على الرسول بتطليق عايءشه والبعد عن الشَشره وعشان كدد مكرت عايءشه لعلي رضي الله عنه كيد نساء من الاخر
هذه الخرافة قصة موضوعة للافك اما الافك الحقيقي هو ان لما ولد للنبي ابراهيم من ماريا رضي الله عنها قالت نسوة ابن زنا من ابن عمها واتهمت عاءشة وحفصة بذالك فنزلت الآيات برأت ماريا رضي الله عنها فنسجوا الكذبة من رواية مكذوبة من عاءشة .وهي كانت تحرض علي قتل عثمان حتي قتلوه ثم قالت نريد دمه وهي ليست من قرابته إنما بغض في علي عليه السلام لما علمت توليه فقتل عشرون ألفا لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا هذه ان آيات الإفك نزلت في سنة 5 هجري و ماريا القبطية تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم في 8 هجرية
السيده عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها طاهره رغم انف الشيعه الفسقه كل ماينسونها لأزواج الرسول صلى الله عليه وسلم فهو في بيوتهم
قصة الافك عن عائشة رواية خرافية وخزعبلات عائشة تقول انها اتهمت بالزنى وايضا عائشة تقول ان ايات الافك نزلت ببرائته واكيد كاتب الرواية وقع بأخطاء كثيرة وايضا طعن واساء للرسول وزوجاته والصحابة
اذا حضرتك تستطيع الحوار برواية الافك عن عائشة بالصحيحين نتحاور بالكذب والطعن من دون سب واساءة
حادثة الافك تخص السيدة مارية رضي الله عنها
كما ورد في صحيح مسلم
ماريه جاريه وليست سيده
جاريه عند النصارى وعند السنه
اما عندنا سيده جليله طاهره كرامتها من كرامه رسول الله صلى الله عليه وآله
@@Al-HassanAl-Mujtaba لا
@@Al-HassanAl-Mujtaba اثبت ذلك بالقران والحديث
@@MohammedMahmoud-qb9ub
لمارية شأن كبير في الآيات وفي أحداث السيرة النبوية. «أنزل الله صدر سورة التحريم بسبب مارية القبطية، وقد أوردها العلماء والفقهاء والمحدثون والمفسرون في أحاديثهم وتصانيفهم». توفي الرسول وهو راض عنها، وكانت شديدة الحرص على اكتساب مرضاة ربها ورسوله
لمارية شأن كبير عند النبي محمد وفي صحيح الامام مسلم بن الحجاج قال: «قال رسول الله ﷺ: إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحماً، أو ذمة وصهراً». وفي رواية: «استوصوا بأهل مصر خيراً، فإن لهم نسباً وصهراً». والنسب من جهة هاجر أم إسماعيل، والصهر من جهة مارية القبطية
وان اردت الكثير من فضلها ف ائمه اهل البيت كلهم اثنو عليها ومدحوها وغير هذا فنحن لدينا ادله تقول إن أية النور نزلت بحق السيدة ماريا القبطيه عليها السلام
لكن اكتفي بهذا الفيديو للباحث المصري السني (المتشيع المنصف)
th-cam.com/video/evIN6OElGWU/w-d-xo.htmlsi=ZfMXWd-hXRzHeX2m
سيدتى و سيدة ابى و سيدة امى و سيدة ابنائى و سيدة بناتى و سيدة المسلمين و المسلمات و ام المؤمنين ....بالقراءن الكريم ( عائشه رضى الله عنها و ارضاها وحشرنا الله معها و رسول الله و ابوها الصديق فى جنات النعيم
عاءشة صلى الله عليها و سلم
طاح وحظ اهلك كلكم أولاد زنا وجميعكم في النار.. مبروك عليكم.
عائشه لم تكن على حق او على صواب في حربها ضد الإمام علي فقد كانت مخطئة وبشهادة جميع المذاهب الاسلاميه انا عائشه هي التي دعت الى قتل عثمان وحرضت وافتت بقتله اما خروجها للبصرة فقد كان اثما عضيما عليها وقد حذرها النبي الأكرم ص من ذالك بقوله اياكن تنبح عليها كلاب الحوئب فلتفت إلى عائشه فقال اظنك انت ياحميراء ويقصد عائشه وحذرها من ذالك وحتى أخيها محمد ابن أبي بكر وبخها في موقعة الجمل إضافة إلى ذالك خروجها على خليفة المسلمين باطلا وقد خسرت المعركة وقتل بسببها آلاف البشر وكذالك الزبير حين اعتزل المعركة بعد المحاورة مع الخليفة والإمام علي فقد اقتنع الزبير بأن خروجهم هو اجتهاد شخصي وان معاويه وعائشه وطلحة والزبير هدفهم مشترك وهو الاطاحة بحكومة الإمام علي المنتخبه من جميع المسلمين لكن معاويه ارسل رساله للزبير يؤمن له بيعة الشام في حال اسقاط ومعارضة الإمام علي المهم جيش الخليفة والإمام علي انتصر انتصار ساحق وهزيمة جيش عائشه وقتل الزبير وطلحة ولو الإمام علي لكان جيشه قد قتل عائشه لكنه منعهم من ذالك وحتى ام سلمى وحفصة قد عاتبوا عائشه بعد أن عملت هذة الفتنه وسفك الدماء لكنها مبغضةالى ال محمد بعد أن منعت من دفن الإمام الحسن حفيد رسول الله بجوار جده والخلاصه أن الرسول ص قال ياعلي ستحارب من بعدي الناكثين والمارقين والمنافقين وهم جماعة طلحة والزبير وعائشه وجماعة معاويه وجماعة النهروان وكل الفرق الاسلاميه تعترف وتنص أن عائشه خرجت لمقاتلة الإمام كانت على باطل وقد ندمت واعترفت وحتى بكت وابتل خمارها لان الأهداف التي خرجت من أجلهن لم تحقق النصر فيهن اولا إزاحة الامام من الخلافه وثانيا توليه طلحة للخلافه وثالثا قيام الفتنه @ فقد قتل بسببها طلحة والزبير وفسوق عبدالله ابن الزبير وتوبيخها من اهل مكة والمدينه على عملها هذا
اللهم آمين
لعنها الله ولعن ابيها
الله يفضل اهل العلم وعلي صاحب العلم وقاهر الضالين
هو اخوها(عائشة )الم يشترك في قتل عثمان بن عفان وعلى ما أعتقد ان اسمه محمد بن ابو بكر...تحياتي
اشترك وهو من قتل عثمان بيده وانتقم منه معاويه
@@ali2024kazam لعن الله محمد بن أبى بكر. وسلام الله على أبيه وأمه
دخل عليه واخذ بلحيته قال له عثمان رضي الله عنه اهنت لحية كان ابوك يكرمها فتراجع وندم ثم دخلو عليه بيته وانهالو عليه بالسيوف
الحمد لله ان جعلنا مسلمين نعبد الله وحده ولانشرك بهي شيا وعل سنه نبينا محمد صل الله عليه وسلم ونؤمن بكتاب الله وباياته ولايهمنا من سواهما الرساله اتت لنبي واحد وهو محمد صل الله عليه ةسلم ولايهمنا اله فقد كان لفرعون ال وابولهب من اله ولايسالنا الله بوم القيامه عما كانو بعملون سوا علي او ابو لهب فقد قال الله في كتابه ادخلو ال فرعون اسد العذاب اي اتباع فرعون فمعنها ان كل من اتبع محمد صل الله عليه وسلم هو من ال محمد تلك امتا قد خلت من قبل لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولاتسالون عماكانو يعملون لايسالك الله الا عن دينك والهك وكتابك ونبيك فقط وعن عبادتك من صلاه وصوم وحج ولايسالك عن اي شخص ولاعن عمل فا الشيعه تركو دين الله وعبادته واتجهو في السب والعن في صحابه رسول الله اخذين دينهم من ابو لؤلؤه المجوسي في عباده البشر والتبرك بالمقبورين والتوسل بالموتي
عليك التفريق بين علي الشيعي والسني وهل هذه القصة تقصد السني ام الشيعي عالم الغيب والذي وصاه النبي ان انتهكت حرمتك وعطلت السنن ودمرت الكعبة ومزق القرآن ضل ساكت حتى تموت؟؟!
كلاهما سواء، فحتى السني فعل نفس ما تتحدث عنه، وسكت عن قصف الكعبة مرتين، وعن سرقة الحجر الأسود، وقبل بطغيان الحجاج وغيره.
فلماذا قبل السنة بالحجاج الذي قصف الكعبة؟
ارضاع الكبير
@@SleepyBear-fo7pi الرضاع الكبير بملاقاة فم الرجل بتدي المراة عند الشيعة فقط اقسم بالله 😂تفضل محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. الاستبصار للطوسي الجزء الثالث ص2.1
(25941) 3 - محمد بن الحسن بإسناده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 2. ص4.3 - 4.4 باب انه لا يحل للمرتضع أولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا
(1325) 33 - وروى محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه. وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وان كان من غير المرأة التي أرضعته. تهذيب الأحكام للطوسي الجزء السابع ص321 - 322
@@tharthara كيف كلاهما سواء وين علي السني يعلم الغيب المطلق؟ اتحداك تجيب هالكلام ثانيا اين وصى النبي علي السني ان انتهكت حرمتك وعطلت السنن ومزق القرآن ضل ساكت حتى تموت وخالق الكون و يامر بالمتعة اتحداك يا مفتري هذا الشيعي فقط
@@tharthara😢
قال علي عليه السلام اعرف الحق تعرف اهله اول شئ ننظر اليه هو معرفه الحق واهل الحق قل هذ٥ سبيلي ادعوا الى الله على بصيره انا ومن اتبعني
فالحق واضح في علي لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال علي مع الحق والحق مع علي لن يفتريقا حتى يردا علي الحوض
فلماذا نخوض في الباطل وندافع عن عائشه التي هي راس الفتنه والباطل ونترضى عليها وهي التى كانت السبب في قتل سبعه عشر الفا من المسلمين لماذا لانفرق بين الحق والباطل بين الاسود والابيض
حتى قالت هي بنفسها لا تدفنوني جنب الرسول صلى الله عليه واله لانني احدثت والعاقل يفهم ذلك
تأدبوا وانتم تذكرون امهات المؤمنين فهم زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يحق لايآ كان بأن يخوض ويتعمق بحياتهم وانتم لم تكونوا معهم أما التاريخ الذي كُتب الله اعلم به أصحيح او تلاعبوا به وأما عن الامام علي والصحابة الله اعلم بهم واعلم ماذا حدث لذلك دعوا الخلق للخالق الواحد الأحد وكلنا سنقف بين يديه سبحانه وتعالى نحن كلنا مسلمون والحمدلله رب العالمين
يعني تقر ان اغلب أحاديث ضعيفة ومالفة
إذا كنا لا نعرف ما حدث بين الصحابة،فكيف ناخذ عنهم كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ،إن من بينهم الصالح وغير ذلك.
سؤال رائع لماذا تاخر الوحي لمدة شهر لانه لايوجد وحي من الاساس ولكي يتاكد محمد بان الدورة الشهرية قد اتتها وانها ليست حامل
والحمد لله على نعمة الانترنيت التي فضحت الانبياء الكذبة
👍👍😊عاقل في وسط الجهلاء
ان لله وان اليه راجعون
في مخلوقه تحارب ولي الله وولي الرسول
من الجمل (حادثة الإفك) إلى الجمل (في موقة الجمل ضد علي) كانت عائشة تركب جملا ). في كلت الحالتين كانت عائشة تركب جملا.
كل هذه القصه كذب وتاليف عايشه ولا يوجد حديت بخصوصها رواه اي صحابي وانما التي نزل فيها ايات الافك هي امنا ماريه وابنها وقايل الاشاعات هي عايشة و حفصة وابوبكر وعمر لكن عايشه قتلت وسببت في قتل عشرون الف صحابي وخالفت الله ورسوله قالا اقرني في بيتك فخرجت وحاربت وتريد ان تكون امبراطوره وبعدها تحج سافره بالباس المعصفر وجعلت بيتها لنوم الرجال وارضاع الكبير وتاليفها للاحاديت الكذب وهي وابوها اول من خرب وافسد الاسلام هذا تاريخ الصح
أولا مارية لا تسمى بأم المؤمنين لأنها أم ولد وليست زوجة
ثانيا الآية التي تقول التفاسير أنها نزلت في مارية هي التي نزلت بعد أن حرم النبي مارية على نفسه إرضاء لحصة
ثالثا الثابت في المصادر التاريخية والتفاسير أن الآية نزلت في عائشة، وهذا ما تدعمه الأحداث التي وقعت في نفس الفترة، كضرب صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت، وهلم جرا
خرجت كرمال عيونك ابن عمها طلحة التي تربطه بها علاقة قديمة زمن النبي وقد نزلت في تلك العلاقة ايات مثل كلموهن من وراء حجاب وعدم مكوث الصحابة في بيوتهن وتحريم زواج نساء النبي بعد موته
جهز نفسك لتكون ندا لرسول الله صلى الله عليه وسلم غ
انة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة:
مكانة عائشة رضي الله عنها عند أهل السنة والجماعة:
يقول تعالى مبيناً فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) سورة الأحزاب:6, قال ابن كثير: وقوله تعالى:(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام والتوقير والإعظام. وقال القرطبي : قوله تعالى:(وأزواجه أمهاتهم) شرف الله تعالى أزواج نبيه صلى الله عليه وسلم بأن جعلهن أمهات المؤمنين؛ أي في وجوب التعظيم والمبّرة والإجلال. وقال الله تعالى:(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) سورة الأحزاب 34 قال العلماء: وفي هذا تزكية لهن بأنَّ يبلغن ما يشاهدنه في بيت النبوة من العلم والحكمة.
وقال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) سورة الأحزاب32, قال ابن كثير: فإنه لا يشبههن أحد من النساء، ولا يلحقهن في الفضيلة. قال القرطبي:قوله تعالى:(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)، يعني في الفضل والشرف أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت بدليل قوله تعالى:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الأحزاب 33. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت،من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مسكن النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن).
وقال الله في فضلهن وفضل الصحابة السابقين:(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة:100.
@@HussienAlhufathy ماهي ععلاقتهم القديمة وماذا كان يريد طلحة من هذه المعركة ؟ ممكن توضح اكثر
أية الافك نزلت في برائة ماريا القبطيه وقد أتهمتها عائشه بالزنا مع عبد لها فلحقه❤ الامام علي ع ❤ليقتل العبد لكن❤ الامام علي ع❤ وجد العبد خصيا أي ليس للعبد عضو ذكري فتركه ولم يقتله وأخبر ❤النبي ص❤فغضب على عائشه لاتهامها زوجة❤ النبي ص❤ أم المؤمنين ماريا القبطيه
علي علي علي عليه السلام وهو ما هو وما قال الرسول ص بحقه ، هل يعقل عاقل انه يجبر شاهدة على الاعتراف براي يراه علي ع ؟!!!!! وهل من اخلاق علي ان يضرب أمة او امراة طيلة حياته ؟!!!! ما لكم كيف تحكمون ، اضافة لذلك كيف يرضى النبي الاكرم ان تضرب امراة ضربا مبرحا لتعترف او تجبر على قول امر خلاف الحقيقة . ثم الم تقولوا ان عائشة كانت لوحدها عندما عادت لتبحث عن عقدها ثم التفت بجلبابها عندما وجدت القوم قد رحلوا فمن اين اتت الخادمة ؟ هل كانت معها في الهودج ورافقتها في رحلة البحث عن العقد ؟! وان كان الامر كذلك كيف لم يشعر القوم بخفة الهودج الخالي من عائشة والخادمة عندما وضعوه على ظهر الجمل ؟! واخيرا هل يمكن ان نتصور ان عائشة انطلقت لوحدها في الصحراء لتبحث عن مكان العقد ولماذا لم يراها احد ؟ هل تسللت ليلا في الصحراء دون ان تخاف من الحيوانات المفترسة وهي الرقيقة التي لا يمكن تحملها تلك المسافات ووعورة الصحراء ؟ وهناك الكثير الكثير من الثغرات القاتلة في تلك الرواية التي نسبت عائشة ، اليس من الاولى ان تروى تلك الرواية من غير عائشة ( التي كانت متهمة) . تاريخ يحتاج الى مراجعة . طيب ان افترضنا ان علي ع قد ازعج عائشة بموقفه ورأيه الذي هو مجرد وجهة نظر وليس اتهام مطلق انما قال النساء كثير فلماذا تقابله عائشة برد فعل يتعلق بارواح عباد الله وخروجها بجملها مركز المعركة ؟ طيب ام المؤمنين كانت قد حرضت على قتل عثمان ثم ادعت انه قتل مظلوما ولابد الانتقام من قاتليه وهو ليس من اختصاصها ومهامها اذ امرها الله ان تقر في بيتها . وخلاصة الخلاصة من يتحمل ازهاق ارواح تلك الالوف التي قتلت دون ادنى حق .
لقد كذبت عندما ذكرت ان النبى هو من برأ عائشه وليس الله فانك تتدعى ان الرسول كان يكتب فى القرءان من عنده
اذا هي لم تتأدب في حضرة رسول الله وضيوفه حيث قالت له انت الذي تدعي انك رسول الله
وعلي الذي أغضب فاطمة عندما أراد الزواج ببنت أبو جهل
حاشى لإمامنا المعصوم أن يرفع يده ع امرأة ،خافوا الله بإنفسكم لنا وقفة و محاسبة ..
محمد ص اقام الحكم السماوي ٤شهود فلم يتوفروا رغم معرفته بانها وقعت اذ قالت كان داىءما يذكرني ويقول لي ص ان كنت فعلتها ياعىءشة فتوبي
وعلي صدق اذ اشار على رسول الله ص ان يطلقها لانه ص راس الاسم ولايليق به ان تلحقه وصمة بعد ذلك وهو ماحدث فعلا اليوم
فكلاهما اصابا محمد ص وعلي ع
لأنه لو نزل في نفس
الوقت
ايضا لشككتم
وقلتم عادي
يدافع
ولكن امتحن الله الناس
في انفسهم ليميز
الخبيث من الطيب
و اين الناس من صفوان ابن المعطل، ولما لم تذكر سيرته في القصة بعد الشائعة؟.. هل هجر محيط النبي و هو من من سبق له التكشف على وجه زوجة النبي قبل ان يضرب الحجاب علي زوجات الرسول، مما يذل على قربه من محيط اهل البيت.
ليس هناك سبب ليهجر محيط النبي، خصوصا بعد إعلان البراءة
لقد ضاع ديننا بسبب هذه الروايات التي لا يصح منها إلا القليل وهذه الروايات نتيجة السلطة الاموية التي حرفت دين الله واصلت المسلمين إلى ماهم عليه اليوم
فقط حادثة الافك لم تكن في عائشة أم المؤمنين وإنما كانت في ام المؤمنين ماريا القبطية من هنا تعرف كم الكذب والتزوير الذي لحق الحقيقة في عالم المسلمين
هي من دخلت مجلس النبي ص واصحابه يتناولون معه الطعام بصحفة ففلقتها بفهر وكانت متزرة
كل ما ا داد الشخص بغضا بعلي اصبح من اكبر واحد من روات الحديث واصبح مقدس عندهم كما قال رسول الله لا يحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق فاكبر المنافقين عاءشه
ما اروع ماقاله علي ع خطيبا في اهل البصرة بعد القضاء عليهم
ياجند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم ارضكم قريبة من الماء بعيدة عن السماء....
احسنت
عندما صنع السامري العجل لقومه كان يصدر اصوات ومنها الضراط فكان اتباع السامري يعشقون هذه الاصوات ويتحسسون روائحها ويثنون على تلك الطقعات .. مع ان لا رائحة تصدر منها لانها هواء طبيعي .
فسبحان من شابه بينكم وجانس بينكم وجعل منكم ومنهم سنخية وااااحده .
اتباع السامرية عائشه في معركة الجمل من اهل البصره كانوا يلمون بعر بعيرها ويفركونه ويشمونه ويقولون ما اطيبه
لقد فعلوا كما يفعل خبراء العطور في معامل كرستيان ديور وشانيل وغيرها من دور العطور ..
ولكن سلفكم كانوا يفعلونها مع البعر .
ويا حبذا لو حذفتم حرف العين من البعر واستبدلتموه بحرق القاف حتى تشاهدوا القطيع كاملا وانتم في وسطه مع ابن ابي قُحافة وعمر .
@@AdelAbdallah-i1q احسن الله اعمالك
ما ذكرت هنا بان علي قال كلمة حق يراد بها باطل في معركة الجمل انت على خطأً انما قالها للخوارج
سيدك وتاج راسك وراس العرب والعجم وراس كل سني وشيعي سيدك الأكبر الإمام الهمام علي بن أبي طالب عليه السلام.
تاج راسك انت بس نحن النواصب لا نعترف بولاية علي و ان شاء الله لن نعترف بها
@@Ali-qy8phحشرك الله مع النواصب يوم القيامة....
لانه انتم لستم مسلمين بالاساس
وسيدك وتاج راسك وراس كل مرجع شيعي سيدنا ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان افضل من علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين
@user-jv3uلم يبلغو شصع نعل أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب علية الصلاة والسلام عبيد عندة g1rf2t
الذي طالب بشرع الله في القصاص من القتله هم الذين كانوا على حق
اما الذين كانوا ضد شرع الله في القصاص من القتله هم على باطل
الله يرحم سالم سبلان و عكرمة
كانت ام المؤمنين قلبها عامر الايمان وعلم كل النساء العاهيرات ارضاع الكبير حسب كتاب صحيح البخاري
اخرص يا ابن نرجس.....
رميتم عرض رسول الله فابتليتم بالمتعة فكان الهر في نسألكم و الدياثه في ذكوركم عليكم من الله ما تستحقون
حسب كتاب امك نرجس وبشر النخاس يا عدو الله و يا حفيدة ابن سبأ اليهودي مخترع دينك
عائشة أم المؤمنين وعرض النبي سيدي رسول الله صلى الله عليه و على صحبه أجمعين.
زمن الفتن والتناطح علي المناصب والمكاسب...ومن يكتب التاريخ دائما لا ياتمن...وعايشة تخرج لحرب علي رضي الله عليه وزوجتة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله....خطاء كبير ولا يصح أن تفعله زوجتة نبي...رحم الله خديجة سيدة نساء المؤمنين
امنا خديجة عليها السلام هي ام المؤمنين كم هي محبوبة ولا تذكر في مساجد ااءمة البترودولار
من حرب علي ع فقد حرب الرسول صلى ومن حرب الرسول صلى فقد حرب الله
اللهم العن كل من وقف ضد بطل الإسلام الغالب على بن أبى طالب..
أولا احترم زوجة رسولك صلى الله عليه وسلم، إنها السيدة وأم المؤمنين، رغم عن أنفك وأنف كل خبيث، إنها ابنة الصديق رضي الله عنه، مهما قال المستهزؤون والساخرون ستبقى وتظل مفخرة نساء العالمين
ياعالم الافك حدث مع ام المؤمنين ماريا القبطية رضي الله عنها انتم من يتهم عائشة بالباطل
اولا يا عزيزي ماريا ليست زوجة للنبي عليه الصلاة والسلام لأنها ملك يمين ولم يتزوجها فلا يقال لها ام المؤمنين والإفك حدث مع السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها
ام المؤمنين هي من اجل التحريم وليس للتشريف اي حتى لاتتزوج من مسلم بعد النبي الكريم وليس صفة تعظيم لنساء النبي الكريم وماريا هي زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي مع السيدة خديجة في الايمان والشرف والكرامة وليس كل النساء النبي بنفس الايمان وليس الصحابة بنفس الايمان والدليل في سورة التوبة وسورة التحريم هدد الله عائشة بالطلاق وحفصة بعد افشاء سر خطير @@abiryoussefnoury
@@محمدالعقيلي-د3ه ماريا القبطية لم تكن زوجة للنبي بل هي جارية اهدايت للنبي صل الله عليه وسلم من ملك مصر
زمن الجواري اخترع في زمن بني امية وبني العباس والاسلام حرر كل العبيد وكل الجواري وأكثر أزواج اهل البيت من الجواري وامهات المعصومين الاغلب جواري وماريا زوجة النبي والوحيدة بعد السيدة خديجة عليها السلام والتحيةوالاكرام نجبت له ابراهيم كيف تلد ابراهيم وهي ليست زوجته هي عندكم اهل السنة والمجاعة في زواج العرفي وجهاد النكاح وزواج المسيار @ussefnoury
أول مرة أسمع مغربيا ينطق حرف الثاء بطريقة صحيحة .
تحياتي واحترامي.
على ذمة الراوي قال حدثنا صعصعة بن جندب عن معمعة بن الاحدب البزري عن جعجعة بن اكتم الخدري عن هفهفة بن حمزة الجمري عن لقلقة بن مزاحم السفري عن ابا هريرة (رض ) قال كان طلحة يزور ام المؤمنين عائشة كثيرا وفي غياب النبي محمد ( ص ) الى ان ذات مرة راه النبي ( ص ) وهو خارج من مخدعها فساله النبي ( ص ) الك حاجة فرد طلحة كنت اكلمها عن امر يخصني في النساء فخرج النبي وتلا الاية ان تكلموهن من وراء حجاب ... انتهت
والله مجرد قراءة هذه الأسماء المضحكة يبدو لي أن الرواية مكذوبة
@@عبيرالورد-ت9خلانك لاتقبل الخطاء من عائشة وطلكة والزبير لانكم صمن بكمن عمين لايفقهون
اهم الاسماء لقلقة ههههههههههه
@@aliarafat9938ل ع ن الله ربكم وامامك علي بن ابي طالب الك...ل...ب المل....ع.....و....ن
@@aliarafat9938برافو عليك
خرجت امنا عائشة رضي الله عنها لمحاربة المجرمين الذين قتلوا خليفة المسلمين عثمان رضي الله عنه ولم تخرج لمحاربة علي رضي الله عنه
فمن التي امرت بقتل عثمان بقولها:"اقتلوا نعثلا فقد كفر" والقاتل من امر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (رحم آلله اخي موسى ابتلي باكثرمن هذا فصبر)مريم العذراءالبتول ابتليت كذالك .عائشة رضوان الله عليهما برءها الله من فوق سبع سموات وكذلك ماوقع في معركة الجمل بريءةكل البراءة ممايقول الاعداء
من يتحمل ذنب الذين قتلوا من الطرفين لكل مشكلة حق وباطل ان كان الحق مع عائشة اذن على في النار او عائشة في النار وعلى على حق انت تحكم بعقلك من الظال
واش كنت امعاها
@@ElbachirBajji-y6eبصح خدم عقلك ياجاهل صعاليك قدستموهم
اولا عائشه ليست المفضله عند الرسول بل كانت خديجه هي المفضله اما عائشه هتكت ستر الرسول وذهبت لقتال امام زمانها وهي عليها الجلوس في بيتها اما علي عليه السلام لا يضرب النساء وتعسا لكم تتهجمون على علي من بغضكم له وقد قال رسول الله فيه هذا علي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وهي عادة الامام علي والحديث يجيب بوضوح
ماشاءالله، تاريخ مجيد، شكرا جزيلا على كل المعلومات التي قدمتها. وما يزالؤن يمجدون تاريخهم.
علي مع الحق والحق مع علي اينما يدور يدور معه
اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
ذكر علي عبادة
وهو أخو رسول رب العلمين وافضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليهم اجمعين
لله الامر من قبل ومن بعد ،يفعل مايشاء لا نسأل عما يفعل وهم يسألون ،واو شاء الله ما اختلفوا ولكن الله يفعل ما يشاء....جزى الله خيرا نبينا وزوجته عائشه وصحابته أجمعين أن بلغوا لنا هذا الدين وفي الأخير هم بشر والكمال لله سبحانه وتعالى
عايشة اطهر من ماء السحاب...براها الله سبحانه من فوق سبع سنوات...واعتبر زواجها برسول الله عليه الصلاة والسلام بالزواج المثالي
@@jamaldadas3482 ماجاء في القران الكريم حول أمنا عائشة رضي الله عنها مفروغ منه ولا جدال فيه وهي زوجة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونسأل الله أن نكون جيران معهم في الجنة... أنا كنت أقصد فقط للظروف الصعبة والاختلافات التي نشأت خاصة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه وكل واحد اجتهد منهم لرد حق سفك دم عثمان رضي الله عنه منهم من أخطأ ومنهم ما أصاب ، جزاهم الله خيراً عنا أن بلغوا لنا هذا الدين ..وصل اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
قالت فقال قالت قال ثم قالت ...شكون هذا اللي كان مسالي راسو و بقا مقابلهم شنو قالو لبعضياتهم باش يجي يقلقل علينا
😂😂😂قوم الأقوال
هذه القناة من قنوات الارجاف والتشكيك بالاسلام..
علي وفاطمة وعائشة كان في صراع ببنهم في عهد الرسول .عائشة ، محمد كان يعشقها لانها صغيرة وجميلة كانت شقراء .وعلي وفاطمة كانو يغارون ان تاخد مكانهم .لو عائشة انجبت لما اهتم محمد بالحسن والحسين وفاطمة وعلي .صراع مجتمعي من اجل الجاه والسلطة .الغير والحقد بين الطرفين كان كبيرا .وعلي كان الاوس والخزرج يكرهونه .كان معتدي وسليط اللسان وفض .لدلك لما توفي الرسول انقلبو عليه
ما ذا تقول بمن قال عنه رسول يا علي لايعرف الله الا انا وأنت ولا يعرفني الا الله وانت ولايعرفك الا الله وانا،،،ما ذا تقول بقول علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار ،،ما ذا تقول بحديث المنزله باعلي الا تحب أن تكون منزلتك مني منزلة هارون من موسى وكثير ،،وتقول يغارون من عائشه ،،،هولاء طهرهم الله ،،،وواجب ذكرهم في الصلاه ،،،واجبا ،،،اللهم صل على محمد وال محمد
@@ابوكرارالحمدانيالحمداني-خ2ر ههههههههههههههههخخخخخخخخخخ
اولا التي كانت جميله وشقراء هيه السيدة ماريا التي اتت من مصر فكيف تكون عائشه شقراء وشعر اصفر وهيه في صحراء قاحله وعبيد ومذكةر هل شي في كتب السنه الشي الثاني عائشه عندما تزوجها الرسول كان عمرها عشرون سنه وكذب انها تزوجعا صغيرة بل الاضافه ياذكي لو مان يخبها ومتيم بها كيف تزوج عليها عشرة نساء
@@KarlisEliyah ماريا القبطية شعرها مجعد .وهي ليست رومية .ومصر كانت مغروفة بنسائها الخمريات .او اصحاب البشرة الظاكنة وابشعر الاجعد .بالنسبة لقريش فكانو ينكحون الروميات وهن شقراوات .ومع التزاوج كان للبعض لون فاتح الى اشقر . ولو انه قليل .هل فهمت .بالنسبة للرسول نكح ونكح ونكخ .من اجل النكاح .قريش هدا حالهم .هو تعلق بعائشة لانها صغيرة وكان يطمع ان تنجب له وريث .انت تقول سنها عشرون هههه وهدا مستحيل عند العرب ان تبقى بنت الى دلك الوقت بدون زواج الا ادا كانت قبيحة الوجه .او ليست بنت عائلة .اما بنات القبائل فبسرعة يتزوحون .لان الزواح في دلك الوقت بزنس .ومصالح .
الله لا يرضى عن عائشة ولا يرضى على عثمان وهم في النار ومن احبهم مصيره جهنم وبئس المصير وكيف يرضى عنها وهي خالفت وصايا رب العالمين وقرن في بيوتكن وقاتلت ولي الله ووصي رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وحبيب الله ورسوله والمؤمنون المخلصين فلعنة الله على كل من قاتل أمير المؤمنين علي بن طالب عليهما السلام
تلك أمة قد خلت إحنا ما لنا دخل في نزاعاتهم وترك عنك الماضي فإنه لن يعود.
عائشة رضي الله عنها و ارضاها السيذة العفيفة الطاهرة و حبنا لكل آل بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام
عاءشة كانت تعلم أن محمد ليسى رسول .... الا ترى أن الاهك
يبالغ في هواك. الجنس. و قصص اخرى تكشف فيه عاءشة الطفلة عن تصرفات محمد مع النساء. 😂❤
خلاصة القول انه لا اله الا الله محمد رسول الله... وحبنا راسخ لآل رسول الله و زوجاته الفضليات و على راسهم السيذة عائشة و صحابته الغر المحجلين رحمهم الله أجمعين
@@mouniramari2023خلاصة القول عاءشة كانت تعلم جيدة أن محمد ليس برسول هههه
لعنها الله ولعن ابيها المجرم فهي فاسقه منافقه مجرمه
المسألة كما سردها التالي علينا القصة ...
هي بالحقيقية العداوة بين عائشة وبعضها لعلي ع السلام
يُنقل أنه كلما جاءت الليلة التي يكون النبي عندها ياتي علي ع فتتضجر منه لانها كانت تحسبه مزاحمٌ لها في زوجها ...ومرات متكررة كان النبي يقول لها يا عائشة إياكِ وبعض هذا يشير لعلي .
رواياتكم كلها خرافات وخزعبلات وأكاذيب
ليريكم ايكم احسن عملا وبشر الصابرين