يا شيعة يا صوفية تظنون أن المسألة بالعناد ونسيتم أن المسألة خطيرة لأنها مسألة جنة أو نار انقذوا انفسكم واعتبروا بمن اهتدى لدين أهل السنة من المراجع والمعممين
جزاه الله خيرا على التوعيه والكلام السليم في توحيد الله تعالى وترك الشركيان و خزعبلات الشيعه في عبادة القبور يا مقلب القلوب ثبتني على دينك يا رب استغفرك و اتوب اليك ارحمني واهدني وارحم موتانا و موتى المسلمين واغفر لوالدي ❤
جزاك الله خير وبارك الله فيك وبيض الله وجهك يا أخي الكريم.. هذا هو دين الإسلام ودعوة الأنبياء التي هي إخلاص العبادة لله وحده... وحده... وحده... إفهموا كلام الرجل جيدا... فهو كلام يقول بالقرآن وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم..
"لآ اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيئ قدير " "اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن صحابته اجمعين" . "ربِّ اغفرلي وتب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم" . "لاحول ولاقوة إلا بالله" . "سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته". "اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". "ربنا أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا والآخرة ". "ربي اسألك من فضلك ورحمتك فإنه لايملكها إلا أنت" جزاكم الله خيرا.
الحمدلله علي نعمه التوحيد نسأل الله السلامة والعافية من البدع والشرك الاصغر والشرك الأكبر اشهد ان لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عاشت أكثر من أربعين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..... وقبر النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها .... ومع ذلك لم تطلب منه شيئاً ولم تكلِّمه ولم يُكلِّمها رغم كل الأهوال التي حصلت .... ورغم أنها أحبّ الناس إليه الصحابة رضي الله تعالى عنهم حصل لهم ما حصل من الأهوال والأمور العظيمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... ومع ذلك لم يستغيثوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة !! .... فلو كان جائزاً لفعلوه ... فهل نحن خير منهم !!؟؟ لماذا ترك عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومعه المهاجرون والأنصار رضي الله تعالى عنهم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بالعباس حينما أصابتهم المجاعة ؟! ..... لو كان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته جائزاً ... هل يُعقل أن يتركه عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا يعترض عليه صحابي واحد ! لا يوجد في القرآن نبي يدعوا نبياً ميتاً ....ولا صاحب نبي يأتي قبر نبي ليدعوه .... ولا رجل يدعوا رجلاً صالحاً ميتاً ..... القرآن كله توحيد لله تعالى .... كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم مئة ألف صحابي .... وقد عاش جيل الصحابة تسعين عاماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... فلو كانت الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته مشروعة لنُقلت لنا عشرات الآلاف من الروايات عن توسل وتبرك واستغاثة الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته .... ولكن هذا لم يحدث ! كما قلنا سابقاً ... عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم 100 ألف صحابي .... لو أن كل صحابي توسل (( مرة واحدة فقط )) عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .... لكان لدينا 100 ألف رواية توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم !! .... ولو أن نصفهم فقط توسل ... لكان عندنا 50 ألف رواية للتوسل .... ولو توسل 10% فقط .... لكان لدينا 10 ألاف رواية ... ولو توسل فقط 1% من الصحابة لكان لدينا ألف رواية .... فأين تلك الروايات ؟!! طبعاً لن تجدوا تلك الروايات لأن هذا الأمر لم يحصل أصلاً !! هل يُعقل أن تتواتر روايات تبرك الصحابة رضي الله تعالى عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم (( أثناء حياته )) معهم لمدة 23 عاماً ....بينما لا تتواتر روايات تبرك وتوسل الصحابة به (( بعد وفاته )) رغم أنهم عاشوا بعده لمدة 90 عاماً !! .... لو كان التبرك والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروعة بعد وفاته .... لرأينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يزورون قبره ليل نهار .... فهم أكثر الناس حُباً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أحرص الناس على الطاعات .... فلو كانت تلك طاعة عظيمة لسبقنا إليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أليس من المفترض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تذكر لنا أخبار توافد (( عشرات الألوف )) من الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم للتوسل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم الموجود في بيتها ؟!! ... فلماذا لم تذكر لنا أخبار تلك الجموع الهائلة ؟!! ...الجواب ببساطة لأن هذا الأمر لم يحصل والصحابة رضي الله تعالى عنهم لم يفعلوا تلك البدعة أبداً ... من الذي قال أدعوني أستجب لكم ... الله أم الميت ؟؟ .... من الذي قال أنه يُحب أن يُدعا ؟؟ الله أم الميت ؟؟ ... من الذي يسمع دعائي أولاً ... الله أم الميت ؟؟؟ ....من أقرب إليَّ من حبل الوريد ... الله أم الميت ...؟؟
ماقاله بن باز..في جواب لسؤال .. عما كان يفعله الصحابة: اذا تنخم يأخذونه ويتمسحون به، ، وشرب عبد الله بن الزبير دمه ﷺ لما احتجم، وشربت أم أيمن بوله، فقال لها: "صحة يا أم أيمن"...
ولكن المعجزات للأنبياء والكرامات للأولياء هل تشكون في قدرة الله في ذلك الله يرزقك من يشاء بغير حساب فضل الله واسع كما أعطى الأنبياء والصحابة فكذلك الصالحين من عباده يريهم آياته في الدنيا قبل الآخرة
وانت لماذا تلتفت إلى الكرامات يارجل كل هذه الدلائل وقلبك زائغ لكرامات الصالحين لأنك لك لاتفتح قلبك ومؤمن بشيخك اكثر من كتاب الله .هو لم يقل ليس لاحد كرامة قال لاتظن بأن الذي تظنه صالح تطلب منه دعاء او يموت وتروح جنب قبره تتبرك فيه وهو جيفة ولا تقل قال الشيخ فلان او كانت كرامة لشيخ علتان تعلم من السابقون الاولون واتبعهم بإحسان لأنهم افضل من اتبع سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
رد عليه بآيات أخرى ! هذا يظن أنه على شيء ! قل له يقول الله تبارك وتعالى لا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون بل يجزم علينا ألا نحسب أنهم أموات .. يقول الله تعالى: لا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يُرزقون.... الخ سلهم ، هل مات أبوبكر الصديق شهيدا ؟ ما رتبة أبوبكر في الأفضلية أهو أم الشهداء الفاروق عمر أو عثمان أو علي رضي الله عنهم جميعا؟ سله، أن يعرفنا معنى الشرك الأكبر بالله تعالى هل يقبل الجمع بين الضدين ؟
@@user-mt8zr4le4fولعل سيدنا ابا بكر ينال درجة الشهادة نظرا لاقباله على نصرة دين الإسلام العظيم بنفسه وماله وولده مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يكتب الشهادة للمرء وان مات على فراشه لانه صادق بين يدي ربه يريدها ويسعى لها وسيدنا ابا بكر من الصديقين كما هو ايضا سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه مات على فراشه فربما بلغ منازل الشهداء لانه كان يسعى لنيلها في كل غزواته وكلنا نعرف حزنه انه مات على فراشه رضي الله عنه وهكذا شان كل صادق واصدق الخلق بعد الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام صحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن حكمة الله تعالى قضت ان يقبضوا كلا على شاكلة اسال الله تعالى أن يحشرنا في زمرتهم اجمعين بجوار ربنا العظيم جل جلاله اللهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوكم عبد الصمد هنان الشريف الإدريسي الحسني العلوي البيضاوي من الدار البيضاء المملكة المغربية الشريفة حرسها الله تعالى وسائر بلاد المسلمين يحييكم اخواني المسلمين في كل مكان
@@nafa2043 كذبت والله ابن تيمية ورطكم ياوهابي 👇 ابن تيمية لا يأخذ بفقه علي رضي الله عنه ابن تيمية لا يأخذ بفقه علي(ع) : منهاج السنة ج7 ص529 قال الرافضي و في الفقه الفقهاء يرجعون إليه [الضمير عائد على علي] و الجواب: أن هذا كذب بين 👈فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه👉 [الضمير عائد على علي (ع)] أما مالك : فان علمه عن أهل المدينة و أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم أما الشافعي: فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره و ابن عباس كان مجتهدا مستقلا و كان إذا أفتى بقول الصحابة أفتى بقول أبي بكر و عمر لا بقول علي وكان ينكر على علي أشياء. ثم أن الشافعي اخذ عن مالك ثم كتب كتب أهل العراق و اخذ مذاهب أهل الحديث و اختار لنفسه . و أما أبو حنيفة فشيخه الذي اختص به حماد بن أبي سليمان و حماد عن إبراهيم و إبراهيم عن علقمة و علقمة عن ابن مسعود و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره. وأما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث اخذ عن ابن عيينة و ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس و ابن عمر و اخذ عن هشام بن بشير و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما و جالس الشافعي و اخذ عن أبي يوسف و اختار لنفسه قولا و كذلك إسحاق بن راهويه وابو عبيد ونحوهم و الاوزاعي و الليث أكثر فقههما عن أهل المدينة و أمثالهم لا عن الكوفيين.
@@Sayfalbender3013وانتم معروف وضعكم تكرهون الا ربعة ذولا ١-ابو هريرة رضي الله عنه٢-عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها٣-الامام البخاري٣-شيخ الاسلام ابن تيمية
يا شيعة يا صوفية تظنون أن المسألة بالعناد ونسيتم أن المسألة خطيرة لأنها مسألة جنة أو نار انقذوا انفسكم واعتبروا بمن اهتدى لدين أهل السنة من المراجع والمعممين
يظنونها تحدي
مين شاف الفيديو عشرين مرة وماشبع منه
ماشاء الله كلام يثقل بالذهب
وكلو بالنصوص الواضحة من القرآن الكريم
هذا الشيخ دلالاته واضحة ربي يجزيه كل خير
آمين يارب
جزاكم الله خيرا .اللهم أحفظ اهل السنة في كل مكان كلام اهل السنة و التوحيد كلامهم واضح وفقهم الله
طبعاً والله العظيم
اسأل الله ان يزيدك من فضله بارك الله فيك
نفع الله بنا وبكم
جزاه الله خيرا على التوعيه والكلام السليم في توحيد الله تعالى وترك الشركيان و خزعبلات الشيعه في عبادة القبور
يا مقلب القلوب ثبتني على دينك يا رب استغفرك و اتوب اليك ارحمني واهدني وارحم موتانا و موتى المسلمين واغفر لوالدي ❤
كلام جميل ويدخل القلب
بارك الله فيك و نفع الله بكم
@@Montassar-m8h Ameen
جزاك الله خير وبارك الله فيك وبيض الله وجهك يا أخي الكريم.. هذا هو دين الإسلام ودعوة الأنبياء التي هي إخلاص العبادة لله وحده... وحده... وحده... إفهموا كلام الرجل جيدا... فهو كلام يقول بالقرآن وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم..
آمين يارب العالمين
ماشاءالله تبارك الله فيه قبول اسال الله ان يحفظه ويوفقه
بارك الله فيك ياشيخ صالح
بارك الله فيك
@@user-tc4pz2di9u آمين يا رب
الله اكبر و الحمد لله على نعمة التوحيد
حفظك الله وثبت قلبك ياشيخ السنه
آمين يا رب
الله ربي لا شريك له
كلامك مقنع يا شيخ اللة يحفظك نشاء اللة
"لآ اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيئ قدير "
"اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن صحابته اجمعين" .
"ربِّ اغفرلي وتب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم" .
"لاحول ولاقوة إلا بالله" .
"سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته".
"اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
"ربنا أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا والآخرة ".
"ربي اسألك من فضلك ورحمتك فإنه لايملكها إلا أنت"
جزاكم الله خيرا.
الحمدلله علي نعمه التوحيد
نسأل الله السلامة والعافية من البدع والشرك الاصغر والشرك الأكبر
اشهد ان لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم امين
ماشاء الله جيبلي معمم شيعي يعرف يحجي مثله
الله يكتب اجر الشيخ
ماشاء الله.
أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عاشت أكثر من أربعين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..... وقبر النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها .... ومع ذلك لم تطلب منه شيئاً ولم تكلِّمه ولم يُكلِّمها رغم كل الأهوال التي حصلت .... ورغم أنها أحبّ الناس إليه
الصحابة رضي الله تعالى عنهم حصل لهم ما حصل من الأهوال والأمور العظيمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... ومع ذلك لم يستغيثوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة !! .... فلو كان جائزاً لفعلوه ... فهل نحن خير منهم !!؟؟
لماذا ترك عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومعه المهاجرون والأنصار رضي الله تعالى عنهم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بالعباس حينما أصابتهم المجاعة ؟! ..... لو كان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته جائزاً ... هل يُعقل أن يتركه عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا يعترض عليه صحابي واحد !
لا يوجد في القرآن نبي يدعوا نبياً ميتاً ....ولا صاحب نبي يأتي قبر نبي ليدعوه .... ولا رجل يدعوا رجلاً صالحاً ميتاً ..... القرآن كله توحيد لله تعالى ....
كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم مئة ألف صحابي .... وقد عاش جيل الصحابة تسعين عاماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... فلو كانت الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته مشروعة لنُقلت لنا عشرات الآلاف من الروايات عن توسل وتبرك واستغاثة الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته .... ولكن هذا لم يحدث !
كما قلنا سابقاً ... عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم 100 ألف صحابي .... لو أن كل صحابي توسل (( مرة واحدة فقط )) عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .... لكان لدينا 100 ألف رواية توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم !! .... ولو أن نصفهم فقط توسل ... لكان عندنا 50 ألف رواية للتوسل .... ولو توسل 10% فقط .... لكان لدينا 10 ألاف رواية ... ولو توسل فقط 1% من الصحابة لكان لدينا ألف رواية .... فأين تلك الروايات ؟!!
طبعاً لن تجدوا تلك الروايات لأن هذا الأمر لم يحصل أصلاً !!
هل يُعقل أن تتواتر روايات تبرك الصحابة رضي الله تعالى عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم (( أثناء حياته )) معهم لمدة 23 عاماً ....بينما لا تتواتر روايات تبرك وتوسل الصحابة به (( بعد وفاته )) رغم أنهم عاشوا بعده لمدة 90 عاماً !! ....
لو كان التبرك والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروعة بعد وفاته .... لرأينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يزورون قبره ليل نهار .... فهم أكثر الناس حُباً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أحرص الناس على الطاعات .... فلو كانت تلك طاعة عظيمة لسبقنا إليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
أليس من المفترض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تذكر لنا أخبار توافد (( عشرات الألوف )) من الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم للتوسل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم الموجود في بيتها ؟!! ... فلماذا لم تذكر لنا أخبار تلك الجموع الهائلة ؟!! ...الجواب ببساطة لأن هذا الأمر لم يحصل والصحابة رضي الله تعالى عنهم لم يفعلوا تلك البدعة أبداً ...
من الذي قال أدعوني أستجب لكم ... الله أم الميت ؟؟ .... من الذي قال أنه يُحب أن يُدعا ؟؟ الله أم الميت ؟؟ ... من الذي يسمع دعائي أولاً ... الله أم الميت ؟؟؟ ....من أقرب إليَّ من حبل الوريد ... الله أم الميت ...؟؟
الله يعطيك العافية يا شيخ
ماقاله بن باز..في جواب لسؤال
.. عما كان يفعله الصحابة:
اذا تنخم يأخذونه
ويتمسحون به، ، وشرب عبد الله بن الزبير دمه ﷺ لما احتجم، وشربت أم أيمن بوله، فقال لها: "صحة يا أم أيمن"...
ماسمُ هذا الشيخ؟
@@QananiisaaIdris شيخ صالح المصعبي
اسم الشيخ صالح المصعبي وليس المصبعي
شكرا لك على هذا التنبيه
ولكن المعجزات للأنبياء والكرامات للأولياء هل تشكون في قدرة الله في ذلك الله يرزقك من يشاء بغير حساب فضل الله واسع كما أعطى الأنبياء والصحابة فكذلك الصالحين من عباده يريهم آياته في الدنيا قبل الآخرة
ولو اعطى الله الولي كرامات لانتبرك به ولانطلب منه المدد نعامله كسائر البشر
و أنت كيف تعرف من لديه البركة و من ليس لديه ؟ لا تكونو أغبياء
وانت لماذا تلتفت إلى الكرامات يارجل كل هذه الدلائل وقلبك زائغ لكرامات الصالحين لأنك لك لاتفتح قلبك ومؤمن بشيخك اكثر من كتاب الله .هو لم يقل ليس لاحد كرامة قال لاتظن بأن الذي تظنه صالح تطلب منه دعاء او يموت وتروح جنب قبره تتبرك فيه وهو جيفة ولا تقل قال الشيخ فلان او كانت كرامة لشيخ علتان تعلم من السابقون الاولون واتبعهم بإحسان لأنهم افضل من اتبع سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
من اغبى ما قرأت .. وافرض ان لهم كرامات هل تذهب لقبورهم تتبرك كما فعل كفار قريش ما بعث الاسلام من البداية الا لاشكالكم من المشركين
هو في اولياء افضل من ابوبكر و عمر؟ لم يتبرك بهم الصحابة و لا التابعين و لم يدعونهم. ابوبكر الصديق افضل ولي ولا اعرف له كرامة واحدة
رد عليه بآيات أخرى ! هذا يظن أنه على شيء !
قل له يقول الله تبارك وتعالى
لا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون
بل يجزم علينا ألا نحسب أنهم أموات .. يقول الله تعالى:
لا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يُرزقون.... الخ
سلهم ، هل مات أبوبكر الصديق شهيدا ؟
ما رتبة أبوبكر في الأفضلية أهو أم الشهداء الفاروق عمر أو عثمان أو علي رضي الله عنهم جميعا؟
سله، أن يعرفنا معنى الشرك الأكبر بالله تعالى
هل يقبل الجمع بين الضدين ؟
نسأل الله تعالى الهداية،
هناك أنبياء ماتوا ليسوا بشهداء فهل الشهداء افضل منهم ؟
يااخي الأفضلية للانبياء ثم مرتبة الصديقين ثم الشهداء وكان ابو بكر في منزلة الصديقة رضي الله عنه وارضاه
ألا تعرف ترتيب الأفضلية قال تعالى (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)
@@user-mt8zr4le4fولعل سيدنا ابا بكر ينال درجة الشهادة نظرا لاقباله على نصرة دين الإسلام العظيم بنفسه وماله وولده مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يكتب الشهادة للمرء وان مات على فراشه لانه صادق بين يدي ربه يريدها ويسعى لها وسيدنا ابا بكر من الصديقين كما هو ايضا سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه مات على فراشه فربما بلغ منازل الشهداء لانه كان يسعى لنيلها في كل غزواته وكلنا نعرف حزنه انه مات على فراشه رضي الله عنه وهكذا شان كل صادق واصدق الخلق بعد الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام صحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن حكمة الله تعالى قضت ان يقبضوا كلا على شاكلة اسال الله تعالى أن يحشرنا في زمرتهم اجمعين بجوار ربنا العظيم جل جلاله اللهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوكم عبد الصمد هنان الشريف الإدريسي الحسني العلوي البيضاوي من الدار البيضاء المملكة المغربية الشريفة حرسها الله تعالى وسائر بلاد المسلمين يحييكم اخواني المسلمين في كل مكان
وجه لايوجد فيه نور النبي محمد
وهذه حجتك … ستسأل عنها
ترا علي والحسن والحسين سنة مب شيعة 😂
هذه عقيدة الوهبنجيه الخوارج وليست عقيدة اهل السنه والجماعه
اصل اهل السنة والجماعة هو نحن على عكس اتباع الاولياء
@@Majed-Alharthi9 انتم وهبنجيه خوارج ولولا وجودكم في مكه والمدينه لما كان لكم ذكر فانتم مجرد نكره
اضحكتني ياوهابي 😂
تقول تلتمس الواضح ولكن عمر رفض ذلك من نهي النبي صلى الله عليه وآله عن صلاة التراويح جماعة 😂😂😂
انت ما لك علاقة بالاسلام واهله .. عدل وضعك اولا
@@rawhensan
صح النوم ياوهابي 😂
من يأخذ دينه من منافقين كما شهد إبن تيمية على ذلك....
لايحق له التكلم عن الدين ✋️
ترا علي والحسن والحسين سنة وانت خلك مشرك والطم 😂
@@nafa2043
كذبت والله
ابن تيمية ورطكم ياوهابي 👇
ابن تيمية لا يأخذ بفقه علي رضي الله عنه
ابن تيمية لا يأخذ بفقه علي(ع) :
منهاج السنة ج7 ص529
قال الرافضي و في الفقه الفقهاء يرجعون إليه [الضمير عائد على علي]
و الجواب:
أن هذا كذب بين 👈فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه👉 [الضمير عائد على علي (ع)]
أما مالك :
فان علمه عن أهل المدينة و أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم
أما الشافعي:
فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره
و ابن عباس
كان مجتهدا مستقلا و كان إذا أفتى بقول الصحابة أفتى بقول أبي بكر و عمر لا بقول علي وكان ينكر على علي أشياء.
ثم أن الشافعي اخذ عن مالك ثم كتب كتب أهل العراق
و اخذ مذاهب أهل الحديث و اختار لنفسه
.
و أما أبو حنيفة فشيخه الذي اختص به حماد بن أبي سليمان و حماد عن إبراهيم و إبراهيم عن علقمة و علقمة عن ابن مسعود و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره. وأما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث اخذ عن ابن عيينة و ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس و ابن عمر و اخذ عن هشام بن بشير و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما و جالس الشافعي و اخذ عن أبي يوسف و اختار لنفسه قولا و كذلك إسحاق بن راهويه وابو عبيد ونحوهم و الاوزاعي و الليث أكثر فقههما عن أهل المدينة و أمثالهم لا عن الكوفيين.
@@Sayfalbender3013وانتم معروف وضعكم تكرهون الا ربعة ذولا ١-ابو هريرة رضي الله عنه٢-عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها٣-الامام البخاري٣-شيخ الاسلام ابن تيمية