非常に深刻 消滅の危機にあるアイヌ語 “響き”を知る最後の伝承者

白老町の民族共生象徴空間ウポポイ。アイヌ民族の固有の文化を発信しています。その一角からは流暢なアイヌ語が聞こえてきます。
声の主はアイヌ語の語り部木幡サチ子さん９３歳です。木幡さんが育ったのは日高の平取町。アイヌ文化が色濃く残る沙流川の流域です。木幡さんの第一言語は、日本語です。儀式で先祖へ祈りを捧げる時には自然とアイヌ語が出ます。
かつて明治政府はアイヌ民族に対して強制的に同化政策を進めました。その土地を自分の国だと一方的に宣言し、住んでいる人々の土地や言語を奪った歴史が北海道にもあったのです。アイヌ語は使われなくなり２０１７年、アイヌ民族を対象にした道の調査でアイヌ語で会話ができると答えた人は、わずか０．７％でした。
この日、アイヌ語をじかに聞きたいとアイヌ文化を研究している大学生が木幡さんを訪ねました。
■木幡サチ子さん「アニ アナクネ 貫気別 セコロ アイェ ウシケタ モシリ チョロポクタ カン ルウェ ネ ネヒネ クコロ ルウェ ネ」（私は貫気別と呼ばれるところで山の下に住んでいます）
■アイヌ語を学ぶ慶応大学２年生「研究会で音声を聞くときよりも言葉の一つ一つに重みがあって胸に来るものがありました。感動しました」
■慶応大学４年生「言葉がぬるぬる出てくると言うか、ナチュラルとも違うが、憶えて出てくるというよりは、身体の音楽として歌っているような感じで出てきているんだろなと思った」
木幡さんは幼いころ日常生活の中でアイヌ語を聞いて育ちました。ただ、家族からアイヌ語を教わる機会はありませんでした。
■木幡さん「父親のお母さんはトゥス（アイヌ社会の霊媒）をする人だった。昔、腹が痛いと言ったらすぐに拝んでくれて。いつもばあさんのところによその人も来ていた」「（祖母は）自分がそういうようなことをやっていて自分の息子にはアイヌ語をぜんぜん教えない」Ｑその時代に子どもにアイヌ語を教えなくなった？「そうなの。いろいろ苦労しました」
木幡さんがどのようにしてアイヌ語を話せるようになったのか。原点となった場所があります。平取町二風谷地区のアイヌ語教室です。週に２回、大人の部と子どもの部に分かれて有志が集まりアイヌ語を学んでいます。１９８０年代、アイヌ語教室を開いたのは平取町出身でアイヌ民族初の国会議員萱野茂さんです。家庭でアイヌ語を教え合う風習が途絶えた危機感からでした。教室は茂さんの息子、志朗さんが引き継いでいます。
■萱野志朗さん「アイヌ語を話すのではなく日本語を話して、読み書きそろばんをすれば、日本社会に適応できるだろうという親心のもとに教えない」「（茂さんは）アイヌ語を存続させるための防波堤に自分はなるんだと（言っていた）」
木幡さんがこの教室でアイヌ語を学び始めたのは５９歳の時。通ううちに子どものころに聞いていた単語や会話の抑揚が次々と思い出されていったといいます。講師を務めるまでに上達しました。
■故・木村いとさん（当時７８歳）「あなたはお酒も飲まないでよくヤイサマ（踊り）をあんなに踊れるものだね。私はおかしくて笑いながら見ていましたよ」
■木幡サチ子さん（当時７５歳）「私は踊りが大好きなのでいっぱい踊るけど踊ったあと足が痛くなって大変なんだよ」
■受講者「じゃあきょうはこれで先生ありがとうございます」
■木幡さん「お世話になりました。皆さん上手に頑張ってくださってうれしいですよ」
１０月２７日。木幡さんとの別れは、突然訪れました。９３歳。亡くなる直前までアイヌ文化の継承に尽くしました。
■木幡さんの昔からの知人貝澤耕一さん「一般生活の中のアイヌ語はいまはもう記録の中にしか残っていない状態。実際に（アイヌ語を）耳にして生活の中で経験したという人はもういなくなったと思う。木幡さんがいなくなって」
■アイヌ語教室の受講者「とてもとても寂しい。まだ実感がない」「あの年でも学んでいこう、新しいものにチャレンジしていこう姿勢は真似していきたい」
語り部が減りゆく中アイヌ語をいかに後世に伝えていくか。平取町二風谷地区では地域を上げた伝承活動が行われています。小学校の校舎内には日常的に子どもたちがアイヌ語が目に入るように様々なアイヌ語が掲示されています。月に一度のペースで、アイヌ語の授業を開く二風谷小学校。今年、新たな取り組みを始めました。日本語の校歌をアイヌ語に翻訳し、２つの言葉で歌うことにしたのです。
■アイヌ語の校歌「イイェヌチュプチューレ（光まばゆい）、シシリムカ（沙流川の）」
■二風谷小学校・遠山昌志校長「アイヌ語を学習するということで、二風谷の魅力や誇りを理解することは、ここに住む子どもたちの自己肯定感を高めることにつながると思っています。自己肯定感を高めてくれたこの地域の魅力と誇りはきっと子どもたちが世界に発信する力になると感じた」
■６年生「アイヌ語で校歌を歌えたら恰好いいと思います」。
■６年生「もっとアイヌ語を習う人が増えたりして日本語とアイヌ語が同じぐらいになるように」。
多様な文化を認め、尊重しあう社会に向かってー。民族の誇り「言語」を守る取り組みが引き継がれています。
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[@ねこたんぽ-k4f]

アイヌに興味を持たせてくれた、ゴールデンカムイには感謝しかない

[@akue5775]

日本人なら、もう標準語なんて不便もなく話せるんだから
これからは、アイヌ語も含め日本各地の言葉が復興して日常的に話す世の中になってほしい
私も日常的に地元の言葉を使っています

[@katsuhikofujita5311]

非常に悲しく、残念なことです。だが、世界にはケルノウ語やマニン語の例があります。これらの言語も最後の母語話者が亡くなった後、第2言語話者の皆さんにより言語の保存、承継が行われ、現在では再び母語話者が誕生していると言われています。一度完全に滅びると取り返しが付きません。1つの言語が失われることは、1つの文化が失われることを意味します。是非承継に努めて欲しいと思います。

[@tenntennte2049]

アイヌの方たちはどんな弔いをしていたんだろ
生死観とか世界の捉え方もきっと違うものがあったんだろうな
今までそんなこと沢山あったのだろうけど、文化がなくなるの物寂しい気分になる

[@こばーんでにーろ]

ハワイでは、死語になってたハワイ語を復活させてる。
アイヌ語もそうなってほしい。

[@t-9722]

本当にハワイの方達は使えない間、苦しみましたからね😢
ハワイの方が声をあげて、それを、やっとアメリカ側が聞き入れてくれたから今があるからアイヌ語もそうなっていくと良いですよね。

[@たまちゃんとまるちゃん]

地元の難所だらけの地質に、鉄道を切り開いてくれたアイヌの測量しの方、あなたたちのおかげで、今も、学生たちが、電車で学校に通えています。わたしもその一人でした。
当時、そうとうな、差別をうけても、やりつづけてくれた。あなたたちがいたから、いまのわたしたちがあります。

[@lugh615]

アイヌ語を継承していくことは大事なことだと思う。言葉だけでなく生活文化も大切に後世に引き継がれていけるといいですね。
それは沖縄も同じです。

[@katotasa2079]

アイヌ語と云う言語はありません。
アイヌ踊の多くはは昭和に観光用に作られました。
工芸品も同じです。
北海道には8部族のアイヌがいます。
それぞれ言語も異なり通じず、文化も風習も違います。
あなたは偽アイヌに洗脳されてます。
アイヌ協会はチェチュ思想普及メンバーが仕切ってます。

[@amabiko]

日本列島の絶滅危惧言語は学校で教えられるべきだと思います。
アイヌ語、琉球語、八丈語。

[@かとうあっき]

木幡さんが逝去されたんですか。ご冥福をお祈りします。

[@かっこん糖]

ゴールデンカムイで北海道とかアイヌに興味持って、アイヌ語一覧とかで調べてみたら意外と少なかったから英語よりも勉強して話してみたくなった。周りに話せる人がいるわけじゃないから発音はゴミだけどねゴミかも分からんけど

[@smilelight9061]

アイヌ語に興味を持った

[@watching4267]

明治、大正、昭和、平成、令和と消滅危機言語の継承活動は興味深いです。

[@gmtagmt951]

名古屋弁「未だにそんな言葉を使う人居るの？」
アイヌ語「頑張って残そう」
なんじゃこの違い😂

[@CrsdrsWrStnsts]

俺は名古屋弁を使ってほしいのに名古屋の若い人達は使わないからな

[@海原かもめ]

信長か、秀吉か、家康が標準語に指定してくれてたらよかったのに

[@Mei-Nagotrain]

@@CrsdrsWrStnsts中3ですが自然と名古屋弁が出てしまいます😅

[@Supopyfy]

朝鮮や台湾はせいぜい一世代から二世代程度しか殖民地じゃなかったから同化されなくてよかった

[@amabiko]

日本列島の絶滅危惧言語は学校で教えられるべきだと思います。
アイヌ語、琉球語、八丈語。

[@no.0073]

@user-mg6vh5hm4f正しい日本語を勉強しよう！

[@rumich]

@user-mg6vh5hm4f 縄文語じゃなくて日琉祖語だろ

[@CrsdrsWrStnsts]

殆ど縄文人の血の人しかいない沖縄やそういった島々の言語と本州日本語が明らかに強い類似性を示すなら恐らくそれらは縄文人の言葉がベースになっていたと思うのが自然だろう

[@ogakazu4392]

@@CrsdrsWrStnsts 「利権に絡むようなアイヌとされている人々に対する優遇や保護」👈アイヌ民族へのヘイトスピーチとして通報。恥を知るべき🤮

[@ainu_korea]

守り抜けアイヌ文化！取り戻せアイヌモシリィ！

[@t-9722]

私は22年前の高校の修学旅行で北海道に行きウポポイの前の建物でアイヌ語を少し教わりました！
そこで「ピリカ」の歌を聴き何人か踊りに参加していて、その当時は、そこまで興味はなかったけど大人になり、ここ数年でゴールデンカムイやTH-cam上で観て興味が湧き映画も観たいなと思ってます！
旦那もゴールデンカムイ面白いから全巻、買おうかなと言ってるぐらいなのでアイヌ民族というのに子供にも伝えたので少しは理解してるので今の若いアイヌの方達によって伝承を継承して残していって欲しいと思います！
こんなに素晴らしいんですからね。

[@fujigoko007]

少数民族も少数言語も世界を記述できなくなったら終わり
世界を記述しようとする意思を持つ民族の言語だけが生き残る

[@ルリコモロズミ]

ユーカラは、口伝文化だった！わたしには、なまってるくらいにきこえる！耳が悪いから？？？私はアイヌ文化は好き！

[@shinsuki]

かっこいいな

[@ごじゃじゅんきん]

本当に優しい方だと思います
人間の鏡です
日本人はみなアイヌの方の優しさをもっと学ぶべきと思います

[@chemasters1632]

オタクであれば知っているアイヌ語として有名な
チャぺ(虎)、アペ(火)、カラ(人)、キナ(繊維)、ララ(海女)、トュスケ(振動)、ミョーホントゥスケ(化繊)
もかなり貴重ということか

[@かるがも-o2t]

ゴールデンカムイ？

[@chemasters1632]

@@かるがも-o2t 地下アイドルのコールのアイヌ語Mixですね　
おそらく地下アイドルでなくても、A◯B系でもラブライバーでも知ってると思います

[@かるがも-o2t]

@@chemasters1632 へー

[@traveler_japan]

同じ頃、台湾の山地に少数民族が沢山いたが、日本語を普及させても、民族語は残った。
でも、今は中国語の普及で原住民（台湾での表記）言語は危機的になっている。台湾原住民は守ったが、アイヌ語が消えかけているのは、混血もあるだろうな。

[@セラ-l6r]

木幡さんの御冥福を御祈り致します。
今、私達に求められていることは、利権に絡むようなアイヌとされている人々に対する優遇や保護ではなく、アイヌ文化の保存及びそれを後世へと伝えて行くことだと思います。

[@mamimuramoto741]

バイリンガル教育は英語だけじゃない。

[@koshino99]

シェアさせていただきます。

[@banyoutube6761]

政府はアイヌ語を禁止していない。
アイヌの子供たちが通う学校では普通にアイヌ語を使用し、教師は子供たちからアイヌ語を学び、文字が無いアイヌ語をカタカナで記載し辞典も残された。
子供が日本語を話せるようにしたかったので、親がアイヌ語を教えなかった。

[@Supopyfy]

少なくとも敗戦の時点ではアイヌ語で教育してないけど😅

[@mamimuramoto741]

今からでも遅くない。

[@kaldi1976]

確かに禁止はしてないですが、日本人が多い生活圏に参加するには日本語が必須なので、次第に淘汰されてしまったのでしょう。

[@THE.Everestlist]

お浄土でゲンターヌによろしくね🪷南無阿弥陀仏🪷

[@revolutionforjapan]

今こそLLMで保存出来ないものか。。って思うけどデータ量少ないよね。。

[@oyamakouki5428]

タペストリーの風呂敷包みはアイヌの文化だつたと思います二ヤア😺(=^・^=)

[@のしのし-k5z]

様々な補助金の問題についてももっとしっかりと報道してほしいですね

[@banyoutube6761]

この動画が言っている事は、
『明治政府が言語を禁止したのではなくて、親が子に言語を伝えなかったので廃れた』
と言う事です。

[@だいず-q9n]

明治政府が禁止したことで親が子に言語を教えることがなくなり
廃れたというのが正解かと

[@系-z4h]

皇民化政策とかご存じ？

[@sirencesocery]

@@系-z4h貴方こそご存じ？コメントを観て気になったが、調べてみると地域差が激しいし、そもそも「皇民化政策」は幾つもの社会運動、法令の傾向に対して名付けられたモノ。戦前の政策を批判する為に政治的な意味を込めて使う人は多いが、理解できている人はいないと思う。北海道はそもそも土着の人よりも本州にルーツを持つ人が多く、江戸時代での記録上最も多い時期でも2.6万人。明治初期の北海道の人口が6万人であり、既に和人が多数派となっていた。1900年には人口が500万人に増えるが、アイヌの人口は1936年時点でも1.8万人ほど(アイヌ人自身の島外への流出が常に起こっていて、1971年時点でもアイヌ人7万人に対して20万人が日本各地に住んでいたとされる。)。
結論として、そもそも異民族対策としての皇民化政策は、特に北海道に於いては必要性自体が無かったと思います、寧ろ、内地全般に実施された軍国主義教育としての皇民化政策が、本土並みに実施されていたとみるべきでしょう。

[@mamimuramoto741]

差別から少しでも逃れるためでしょう。今からでもまだ遅くないです。いろいろな新しい学ぶ媒体がありますし。

[@eiledelsol666]

もともと文字がなく口頭伝承で伝えられてきたアイヌ語なので独特のイントネーションはやはり耳で聞かないと覚えられないと思います。できる限り音で残さないと。そして消滅の危機にあるのは文化を奪った政府の責任です。

[@yasuyukinishi1353]

それは違うと思いますよ。

[@juli24238]

⁠​⁠​⁠@@yasuyukinishi1353
何が違うんだ？
アイヌ語消滅の危機の責任は日本以外のどこにあるんだ？
アイヌが自主的に自分たちの言語を放棄した、とでも言うのか？
なわけないだろ。

[@ひろっぴひさ]

アイヌの定義は何ですか?

[@TheWorldDBZ]

ネトウヨ乙

[@にゃんこさん-z6i]

テレビまでもがこのような物語を作るのですね……

[@hibiscus875]

日本人がアイヌ人から言葉を奪ったのなら残念だ。
日本もいつ英語になるか、中国語になるかはわからない。安倍1回目の政権の時、
公用語を英語にするが、日本語を喋るのはいいというふうになると聞いた。
朝鮮を併合した時、言葉を奪わなかったのはよかった。

[@大堀英樹-b6x]

文化は大事にするのと先住民か否かについては別問題。アイヌとザイヌは区別すべき。

[@葵徳川-i5q]

私の産みの母の実家がまさにウポポイ。
旧姓高橋◯◯。
もう、顔も忘れる位会ってない。
私の目が視えなくなる前に、もう一度関係者に会いたい。
実家の父親は新しい女を作って家庭を壊した。

[@岩﨑慎吾]

僕、ナムと、申します🙁💬

[@世界線-y7q]

うぽぽいw
響き可愛いw😍好き

[@ルリコモロズミ]

わたしは、地方言語が苦手・・・少し想像する？？？？クマの言葉も日本語に聞こえてしまうレベル！基本は共通言語なのですが。地方都市に住むと、パート仕事でも、会話に困ります！いいか悪いかはわかりません！NPOは嫌いです！おなかがすく理由！がおかしい！納得できない・・・・病気で、猫飯しか食えなかった！だから小さくなった・・・空腹感があるだけまし！

[@岩﨑慎吾]

のうっへ🙁💬

[@稔山崎-l4u]

アイヌは鎌倉時代に日本に起きた人増です日本人だ間互いしないで欲しい。

[@ムキムキギター道場しょーご]

変な日本語だなぁ。工作活動乙。

[@no.0073]

変な日本語ですね

[@こばーんでにーろ]

アイヌ文化が成立しただけで、アイヌ民族はそれ以前もいました。

[@浄門道場]

擦文文化人がアイヌのメインの祖先ですね。オホーツク文化は今の樺太ニブフが末裔です。

[@お前の事ガチで大好きだけど]

日本語でおk