Etat, Nation, Mondialisation : l’Etat a-t-il encore un sens ?

Didier Billion, directeur adjoint de l'IRIS, répond à nos questions à propos de la Revue internationale et stratégique n°102 (été 2016) sur "Etat, nation, mondialisation" qu'il a dirigée :
- Pourquoi avoir choisi de traiter le sujet “Etat, Nation, Mondialisation” ?
- L’Etat est-il obsolète face aux enjeux à dimension planétaire ?
- La mondialisation libérale, dont certains y voient la possibilité de libérer les hommes des carcans étatiques et nationalistes, ne conduit-elle pas finalement à de nouveaux enfermements et à de nouvelles féodalités économiques ?
- De quoi Daech est-il l’épiphénomène ? Est-ce une réponse au chaos régional au Proche-Orient ou une véritable structure étatique vouée à s’implanter durablement ?

[@sentenza7361]

merci pour cette analyse concise, j'aurai rajouter un troisième facteur qui montre que l'EI est loin d’être une organisation qui vit en autarcie c'es la puissance qu'ils ont sur les réseaux sociaux qui montre que se sont des acteurs parfaitement globalisé.

[@lorientalesophie7073]

Très très bon rapport

[@alainbonneau3784]

Une analyse un peu simpliste compte tenu de ce que nous savons aujourdhui en Janvier2019

[@alainbonneau3784]

@Christian Michée JOHNSON il existe un inconscient collectif La laïcité ,est un ciment dans l identification de la nation La religion de l Islam politique,est incompatible,avec le fond de la nation,la chrétienté ,la nation ,la patrie,est ce pour quoi des hommes et des femmes sont capables de mourir aux nom de ses idéaux,au delà de toute contingence,idéale,ou politique et personnelle

[@ChrisTre]

C'est tellement dépassionné que cela en devient chiant et inutile.

[@MrAntivous]

il faut amener notre identité a une autre échelle que celle de l'état. La nation en termes d 'identité n'est qu'un vaste fantasme. Les valeurs unniverselles doivent enfin règner ce qui amène une justice du capital, celle*ci doit être mis en place. La liberté, oui ! mais dans les limites du juste, et nous sommes capable de discerner l'iniquité. Voici le fond de ma penser. Le discours de ce monsieur reste simpliste (1er partie), inscrit dans son propre contexte, incapable de voir au-delà.