Posso chiederle una chiarificazione? Sul mio manuale universitario, per quanto riguarda la sezione dell’Enciclopedia, filosofia dello spirito soggettivo, sulla parte dell’antopologia si parla appunto di anima e da quanto ho capito l’anima rappresenta l’unione tra spirito e natura cioè lo spirito ancora non si è distaccato dal mondo empirico… è corretto? Ho capito bene? Se si… non ho capito quando lo spirito si distaccherà. La ringrazio
L' antropologia si occupa dell uomo considerato non come ente semplicemente naturale ma in quanto dotato di un primo livello di coscienza chiamato anima naturale. Si tratta di un elemento semiconscio e oscuro in quanto ancora in parte fuso con l' elemento materiale e che Hegel paragona allo stato del sonno. È una sorta di infanzia della soggettività. L' anima naturale si libera dalla materia attraverso l' acquisizione delle abitudini grazie alle quali può adoperare conoscenze e capacità apprese. La coscienza non deve perciò concentrarsi sempre sui bisogni elementari dell organismo e si rende libera per attività superiori. Nel momento successivo la ( fenomenologia) la coscienza è ormai sciolta dal legami naturali.
Si sono sinonimi lo spirito è la ragione come vita immanente alla realtà che si manifesta nelle forme concrete dell' esistenza, un continuo divenire caratterizzato da contrasti e contraddizioni
Poiché la sintesi è la negazione dell'antitesi, che a sua volta è la negazione della tesi precedente, la sintesi è anche la negazione di una negazione (o doppia negazione) di una tesi, cioè un'affermazione o nuova tesi. Infatti, due negazioni affermano. In altre parole, ricalcando Spinoza (omnis determinatio est negatio, ogni affermazione-determinazione è una negazione), Hegel affermava in tedesco che “alle Bestimmheit ist Negation Negation” (ogni determinazione-affermazione è la negazione [di una] negazione).
![Hegel - 12) Spirito oggettivo [lezioninrete.altervista.org]](http://i.ytimg.com/vi/vK-bA77pUFQ/mqdefault.jpg)
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Grazieeee
Prego 😊👍
Posso chiederle una chiarificazione? Sul mio manuale universitario, per quanto riguarda la sezione dell’Enciclopedia, filosofia dello spirito soggettivo, sulla parte dell’antopologia si parla appunto di anima e da quanto ho capito l’anima rappresenta l’unione tra spirito e natura cioè lo spirito ancora non si è distaccato dal mondo empirico… è corretto? Ho capito bene? Se si… non ho capito quando lo spirito si distaccherà. La ringrazio
In più poi si parla di come l’anima sia una parte costitutiva dell’uomo il quale è composto da anima e corpo… l’anima plasma il corpo…. Giusto?
L' antropologia si occupa dell uomo considerato non come ente semplicemente naturale ma in quanto dotato di un primo livello di coscienza chiamato anima naturale. Si tratta di un elemento semiconscio e oscuro in quanto ancora in parte fuso con l' elemento materiale e che Hegel paragona allo stato del sonno. È una sorta di infanzia della soggettività. L' anima naturale si libera dalla materia attraverso l' acquisizione delle abitudini grazie alle quali può adoperare conoscenze e capacità apprese. La coscienza non deve perciò concentrarsi sempre sui bisogni elementari dell organismo e si rende libera per attività superiori. Nel momento successivo la ( fenomenologia) la coscienza è ormai sciolta dal legami naturali.
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Lo spirito di cui parla Hegel, è quindi anche il sinonimo di Ragione, Infinito, Assoluto vero?
Si sono sinonimi lo spirito è la ragione come vita immanente alla realtà che si manifesta nelle forme concrete dell' esistenza, un continuo divenire caratterizzato da contrasti e contraddizioni
Salve scusi ancora…. Ma mi potrebbe spiegare la negazione della negazione della dialettica Hegeliana?
Poiché la sintesi è la negazione dell'antitesi, che a sua volta è la negazione della tesi precedente, la sintesi è anche la negazione di una negazione (o doppia negazione) di una tesi, cioè un'affermazione o nuova tesi. Infatti, due negazioni affermano. In altre parole, ricalcando Spinoza (omnis determinatio est negatio, ogni affermazione-determinazione è una negazione), Hegel affermava in tedesco che “alle Bestimmheit ist Negation Negation” (ogni determinazione-affermazione è la negazione [di una] negazione).
@@marcocappuccini370 grazie mille ancora e scusi per il disturbo! Mi è stato molto d’aiuto🙏🏻🙏🏻🙏🏻