Артур Шопенгауэр. О четверояком корне закона достаточного основания (Все главы). Аудиокнига.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 พ.ย. 2020
- «О четверояком корне закона достаточного основания» - обработанная спустя многие годы Шопенгауэром докторская диссертация, которая, по его собственным словам, положила основание всей его философии. В этой работе, относящейся к области теории познания, рассматриваются вопросы применения и структуры «первозакона» - закона достаточного основания как закона причинности. В главном труде Шопенгауэра «Мир как воля и представление» содержатся многочисленные отсылки к данной работе.
Большое спасибо за труд. Купил "Мир как воля и представление", а вначале автор сказал сначала почитать эту работу. Благодаря вам ознакомился. Манера добавляет понимания, благодарен за выразительное чтение
Спасибо вам большое за эту и другие озвучки! Поверхностно наслышен о Шопенгауэре, но этих слухов и некоторой информации о книге "Мир как воля и представление" хватило, чтобы он заинтересовал меня.
Печатных изданий в моем городе, как ни странно, нет, в электронном виде читать неудобно, поэтому ваше видео очень помогает! Еще раз спасибо. Выручили
Блестяще! Спасибо за титанический труд!
Вполне годно, мне понравилось. Спасибо за озвучку.
Замечательно, а главное во время.
Очень крутой трактат, сам автор советует его читать перед
"Мир как воля и представление"
Лет двадцать назад, читая «Мир как воля», я с грустью думал, что вряд ли когда доберусь до «О четверояком корне». Выяснилось, что я ознакомлюсь с ним чуть не наизусть)
Артур Шопенгауєр, есть чистьій философ, без каких либо примесей. Его нужно изучать в старших классах школьі.
Спасибо за доступный вариант
Замечательная озвучка
⏰ Таймкоды (в ответе)
Исходный текст www.e-reading.club/book.php?book=104336
Первая глава 04:43
§ 2. Применение этого метода в данном случае 06:23
§ 3. Польза такого исследования 08:01
§ 4. Важность закона достаточного основания 09:55
§ 5. Самый закон 11:08
Вторая глава
§ 6. Первое установление закона и различие двух его значений 11:28
§ 7. Декарт 18:01
§ 8. Спиноза 23:29
§ 9. Лейбниц 35:06
§ 10. Вольф 36:11
§ 11. Философы в период от Вольфа до Канта 39:40
§ 12. Юм 41:36
§ 13. Кант и его школа 43:16
§ 14. О доказательствах этого закона 46:06
Третья глава
§ 15. Случаи, которые не охватываются установленными до сих пор значениями закона 48:32
§ 16. Корень закона достаточного основания 51:53
Четвертая глава
§ 17. Общее объяснение этого класса объектов 53:46
§ 18. Очерк трансцендентального анализа эмпирической реальности в общих чертах 54:49
§ 19. Непосредственная наличность представлений в настоящем 58:42
§ 20. Закон достаточного основания становления 1:05:12
§ 21, Априорность понятия каузальности.
Интеллектуальность эмпирического созерцания.
Рассудок 1:41:55
§ 22. О непосредственном объекте 2:51:41
§ 23. Опровержение данного Кантом доказательства априорности понятия каузальности 2:53:22
§ 24. О неправильном применении закона каузальности 3:09:46
§ 25. Время изменения 3:10:50
Пятая глава
§ 26. Объяснение этого класса объектов 3:15:47
§ 27. Польза понятий 3:22:33
§ 28. Представители понятий.
Способность суждения 3:25:18
§ 29. Закон достаточного основания познания 3:31:01
§ 30. Логическая истинность 3:32:37
§ 31. Эмпирическая истинность 3:35:35
§ 32. Трансцендентальная истинность 3:36:18
§ 33. Металогическая истинность 3:37:25
§ 34. Разум 3:40:40
Шестая глава
§ 35. Объяснение этого класса объектов 4:20:30
§ 36. Закон основания бытия 4:21:40
§ 37. Основание бытия в пространстве 4:23:34
§ 38. Основание бытия во времени.
Арифметика 4:25:41
§ 39. Геометрия 4:26:35
Седьмая глава
§ 40. Общее объяснение 4:37:11
§ 41. Субъект познания и объект 4:37:38
§ 42. Субъект воления 4:41:50
§ 43. Воление. Закон мотивации 4:43:44
§ 44. Влияние воли на познание 4:47:02
§ 45. Память 4:48:42
Восьмая глава
§ 46. Систематический порядок 4:53:33
§ 47. Временное отношение между основанием и следствием 4:55:31
§ 48. Обращение оснований 4:57:13
§ 49. Необходимость 4:59:01
§ 50. Ряды оснований и следствий 5:01:58
§ 51. Каждая наука имеет своей путеводной нитью одну из форм закона основания преимущественно перед другими 5:05:53
§52. Два главных результата 5:07:22
Спасибо!
Чем разнообразнее специи и чяи от ост инской компании тем больше философов и учителей жить, а таккже иных мастеров словестности.🤔
Артурик не переживай мы этому парню сказали. Он исправится! 😀
2:27:23 дальше завтра до сегодня
Привет извини что снова пристаю, нельзя в аудио формате?
Пожалуйста : drive.google.com/file/d/1c78JvDCx4VJtsKbshXzNX_jnoewT1ASv/view?usp=drivesdk
@@user-it7iu9zy2p Не на ту книгу ссылка, по ссылке там предыдущая Джордж Беркли )
Пардон, видимо палец съехал) : drive.google.com/file/d/1PIctBq_DhnJ99_1vqCTCMLHUVACcNUMK/view?usp=drivesdk
@@user-it7iu9zy2p Спасибо, а нельзя ещё Руссо, Об общественном договоре? )
С удовольствием : drive.google.com/file/d/1ileQJRbSNkRkEjm_4Dq0ULNCGmFv471w/view?usp=drivesdk
3:10:51
Кто ещё пришел сюда по совету Артура 😂?
Шопенгауэр бедный схватился за голову от того как его книгу читают. Он мне кажется пожалел что эту книгу написал.
А интересно, если бы только он жил в наше время, то Гегель,был бы вообще не замечен им,на фоне гениальнейшего шерлотана Эйнштейна?
Эйнштейн шарлотан?
Осеньочество
Промозглый сентябрь. Озябшие брёвна.
Ершится костисто-сырая трава.
Ведь осень с весною безгранны, условны.
Тихонько трещат огневые дрова.
Попрятались жители, кошки, полёвки,
лишь мокрые куры в листве шурудят.
А струны, как те бельевые верёвки,
с зимы ненастроенно, тонко висят.
Дыхание ветра свистит у оконца
и в щели ныряет прохладным штырём,
и лезет, и вновь поддевает морозцем,
глумясь над надверным простым фонарём.
Быть может, желает погреться в уюте,
с огнём поиграться, иль дом охладить?
Входную границу от сырости, крути
ватина под твёрдою кожей хранит.
Подмятые вёдра, и ржавчины точки,
коряги-скелеты и слякоть из гущ,
большим Вавилоном не ставшие кочки,
пузатые бочки под моросью туч.
Немного скопив межребёрного жира,
зарылся в перину, как маленький крот.
Окраина города, будто край мира,
где я коротаю трёхтысячный год.
😐
Завтра пойду в аптеку что нибудь от головы куплю бедному.
Зачем Вы так взвизгиваете когда читаете? Ужас! Слушать невозможно. Такие великолепные книги невозможно узнать из-за такого чтения. Ну почему не спросите Никоошо спросить читать великих авторов
Есть люди, которым моя манера нравится, и под одной и той же книгой можно прочесть: и «очень приятное чтение» и «невозможно слушать». Впрочем, спасибо - последнее время мне стало казаться, что я начал переигрывать, так что со взвизгиванием будем бороться)
@@user-it7iu9zy2p правильная критика друг. Ты хороший парень коль у тебя есть самокритика. Есть книга левиафан там парень читает сдержанно и в логическом серьëзном тоне. Подстройся под его манер, и всë будет супер.
Может даже микрофон у вас высокочистотный, может нужно поменять. А вообще, манерчтения тренеруй в таком стиле как будто хочешь каму то что то сказать и чтоб другие не слышали.оглядываясь по сторонам.соблюдая знаки припенания.
@@user-it7iu9zy2pочень важно понимать, что это не романы, где важна интонация и эмоции. серьезное чтиво не располагает к излишней эмоциональности, поэтому сложно слушать диссертацию шопенгауэра в таком тоне. это мешает сосредоточиться на идейной основе произведения
Согласен, вообще нереально, как будто пришел в театр @@cathunter6289
Невозможно слушать такое повествование . Ужас!
Ужасная манера чтения