가장 중요한 제목에 대한 설명이 조금 부족한 것 같아요^^ 아큐정전 즉 아큐라는 사람의 이야기인데, 阿Q(아큐)라는 이름이 가지고 있는 깊은 심볼리즘이 있습니다. '아'는 우리나라말중 누군가를 친근하게 부를때 어미에 붙여쓰는 ~이, 야등과 비슷한 뜻이고 'Q'는 이름입니다. 왜 이름이 Q인가? Q는 글자모양이 청나라사람들의 변발모양과 비슷해 청나라의 봉건적 사고와 악습을 우회적으로 표현한 것입니다. 그래서 아큐는 그 시절 모든 중국인을 의미하고 있습니다.
김지윤씨, 미쿡박사답게 멘트 중간중간에 중국 기층 대중에 대한 비하가 살짝살짝 비치네요,,, 우리는 어떤 형식이든 미디어를 통해 중국인들과 중국뉴스를 접하는 게 대부분입니다,, 편향된 사고를 갖기 딱 좋죠, 더구나 기레기천국 이 나라 언론이란 게,,,, 많은 중국인들을 만나 본 저도 여러 부분에서 종종 그들이 싫습니다, 하지만 이런 생각을 해 봅니다,,, 우리는 중국과 중국인들을 얼마나 알고 있을까요,, 유구한 역사와 십수억의 인구, 한줌도 안되는 더티한 중국인들만 골라 보여주는 쇼츠로만 이 나라를 평가하기엔 우리 자신들에게 좀 부끄럽지 않을까요? 이런 기획 좋습니다, 김박사님 하지만 부족하죠?😅 중국에 대한 기획이 좀 더 많아지고 좀 더 깊이 들어가고 해서 중국이 좀 더 까발라졌으면 하는 소망입니다.
@@진격의다마네기센세 대한민국에는요? 돌대가리 돌 용옥이가 대표로 설치는 나라가 아닙니까? 그나마 양심적인 지식인이었던 김동길선생은 떠나가시고. 한민족은 거짓의 민족입니다. 지식인도 예외라 할 수 없지 않습니까? 지성이 부족한 지식은 아무리 산더미 같아도 무지에 불과합니다.
@테스트 글에 면도날이 있군요. 대놓고 '무지하다'로 표현하시면.... 정치학자이며 민주주의 연구가 또한 한국인인데, 동양 및 한자문화권의 중추 격인 중국과 '동양사회'에 무지할 수는 없죠. 노 네버! 정치는 경제, 문학, 역사, 철학, 예술 등 모든 다른 분야들과 마찬가지로 인간학이죠. 하버드에 중국학(sinology)이나 주역(주역, 周易) 등 학위가 있지요. 이 학위는 서양학이 아니죠. 또 그들 중 가장 인간적인 것이 정치학입니다. 그리고 그것은 지구(세계)가 구조화되면서, 모두가 상호작용을 하며 연결된 인드라망처럼 보편성을 확대해 나가고 있다고 봅니다. 즉, 서양학과 동양학이 따로 없으며 서로의 얼굴에 상대를 담고 있습니다. 그것은 고래(古來)로 부터 정도가 다를 뿐 그래 왔죠. 김지윤 박사를 두둔하는 것이 아니라, 님 글의 날선 공격성을 짚어 본 것입니다.
5:45 소위 근거없는 자신감은 세계 어디나, 누구나 있다 생각합니다. 따지고 들면 인종주의도 그렇고.. 한국도, 예를 들면, 경상도에 '내가 낸데' 라는 말이 퍼져 있듯이요. (추가) 내용을 다 보고 나니 생각이 복잡해지네요. 사실 나찌당도 민주적 선거로 뽑혔듯, 결국 오늘 영상의 '혁명'이 상징하는 제도의 변화만으로는 일종의 반동 혹은 후퇴를 겪을 수 밖에 없는 것 같아요. 현재 전 세계적으로 대두되는 극우정치 처럼요. 그렇다면 대중 자체의 의식과 문화가 바뀌어야 할텐데, 그 과정에서 조금 뒤에 있다고 보이는 사람에 대한 무시나 엘리트주의도 경계해야 하구요. 한 사람의 100걸음 보다 모두의 반걸음이 더 낫다는걸 항상 염두에 둬야 하겠어요.
괴물과 싸우는 사람은 그 싸움 속에서 스스로 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 당신이 그 심연을 오랫동안 들여다본다면, 심연 또한 당신을 들여다보게 될 것이다. 군사독재를 쫒아내고 민주주의를 달성한 후 그들이 현재에 이르러 독재권력과 똑같아지지 않았는지 반성해봤으면 합니다.
현재 중국에서 직장 생활 중 느낀 점입니다. 젊은 세대들은 다양한 해외 매체(인스타그램,유튜브 등)를 통해서, 유학, 해외 여행 등의 영향으로 깨어 있는 사람들이 많은 반면 현재 40대 이상의 중국 기성 세대의 사상은 정말로 아큐정전과 비슷합니다. 막말로 북한이랑 다를바 없다고 생각할 정도임….요새 우리나라 80년대 민주화운동할때와 같이 각 지역의 대학교에서 시위가 많이 일어나고 있다고 해요..아주 지지합니다!
좀 헷갈리네요. 1. 요즘 중국에서 인스타, 유투브 차단했다는 소식 많이 들었는데.. 2. 천안문 이후 젊은세대들이 중국국뽕에 젖어서 매우매우 국수주의화 되었다는 소식도 들었습니다. 노벨상 수상자 류샤오보도 매우 우려하던 부분이어서 저도 관심 있는데.. 뭔가 결이 많이 다른 의견 같습니다.
@@hyunjoolee6468 1. VPN을 사용하면 인스타, 유튜브 등 다 사용할수 있어요. 2. 국수주의는 기본 기조이지만...국민들의 관심의 핵심은'생계' 입니다. 민주주의를 동경해서 정부에 맞선다기 보다, 생계에 문제가 생기거나 자기가 불이익을 받는다고 생각하면 불만이 생기기 마련이고 그걸 그대로 표출하는 거죠. 코로나 봉쇄기간에 국민들이 목소리를 내는 여러 사건이 벌어지면서 공산당도 위기감을 느꼈을 겁니다. 영상에서 말하는 '자고자대' 나 '강약약강' 습성은 백프로 공감하구요. 옳고 그름의 기준 자체가 좀 많이 다릅니다. 이 곳은...
예전에 대학교 전공으로 배웠던 것들이 솔솔 생각나면서 굉장히 재밌게 봤습니다. 체제는 그대로인채로 갑과 을만 바뀌면 의미가 아주 없는 것은 아니지만 그걸 진정한 혁명이라 할 수 있는지..이 지구에서의 역사들과 현재 사람들이 사는 모습을 보며 많은 생각을 하게 되는 부분입니다.
아큐장전 매일 읽어라 읽어라 소리만 들었지 정작 어떤 책인지 설명도 안 해줘서 아 그냥 고전인가보다하고 지나갔었는데, 이렇게 접하게 되니 흥미로워요. 다음 달에 날 잡아서 한 번 읽어보려고요. 박사님 언제나 좋은 기획 영상 내주셔서 감사합니다! 이욱연 교수님도 재밌는 해설 감사드려요!
아큐정전은 중국인의 국민성에만 한정해서 해석한다면 전체 맥락을 놓치게 됩니다. 그 소설은 인간이 가진 근원적인 속성을 표현한 것입니다. 인간이라면 누구나 다 지니고 있는 보편성을 소리없는 함성으로 지적하고 있습니다. 마치 카프카의 표현처럼 얼음을 깨는 도끼 같이 모든 사람들을 향하여 통렬하게 지적하고 있습니다. 사람들은 누구나 아큐같은 내면을 지니고 있습니다.
노신이 다방면에 글을 썼는데 소설의 [아큐 정전] 시의 [들풀(야초)] 잡문의 [아침 꽃을 저녁에 줍다] * 이택후는 노신의 생각을 [들풀]로 설명함. - 아마 모택동을 싫어해서 그러했나? 아큐가 비루한 중국인을 대표한다면, [들풀]은 그 반대로 혁명에 나선 사람의 비참한 운명을 이야기합니다.
우리도 항상 새로운 담론에 대해 사고해보고 가감없이 용기있게 접해보는 자세를 잊지 말아야 한다고 생각합니다. 비단 중국인들 뿐만 아니라 우리의 안 어디에는 아q가 있다고 생각합니다. 작 중에 나오는 불당, 아q가 잠깐 들어가있던 성 안 등이 그가 다시 리프레쉬(?) 되어 다시 온전한 아q가 되는 성소인 셈이죠. 우리의 마음에도 그러한 공간이 있다고 생각합니다. 너무 오래 머무르고 물들지 않았으면 좋겠다는게 루쉰의 생각이지 않을까요? 교수님이 너무 쉽게 풀어주셔서 재밋게 보았습니다 감사합니다😊
너무 재밌게 봤습니다. 영상을 보고 책을 읽으니 색다르게 느껴지는 부분들이 좀 있네요. 자오 어른과 친척관계라고 하자 사람들이 아Q를 함부로 대하지 못한다던가, 성내 거인어른댁에서 일하다 왔다고 하니 다들 아Q를 더 높은 사람으로 보는 부분이 정말 인상 깊었습니다. 계급의식을 너무나 잘 드러내는 장면같았네요.
중국과 중국인을 이야기하는데.. 나는 왜 진정한 혁명에 편승하려는게 아닌 자기자신의 안위와 권력으로 자신들의 이기적 욕심에 이용하려는 위치의 (아Q=우리나라 정치인들) 우리 이야기같은지... >> 동물농장과 함께 시민의 의식이 깨어있어야 세상을 올바른 세상을 살아갈 수 있다~
@테스트 'ctrl + c, ctrl +v' 하는 수준보소~~ 하긴 사고능력없으니까... 아큐처럼 남들 하는데... 빌붙어 얹혀서... 떨어지는 콩꼬물이나 받아먹고 사는 수준이 어련하겠어?! 흔히 남인생에 대리만족하며 정치판 뉴스나보며 자신이 무슨 국회의원이라도 되는 냥...김정이입해서 방구석에서 혼자 웃고 떠들고 열받아 하며 살겠지~
14:50 문학이 비판적이라고 해서 싫어한다거나 교과서에서 빼버린다는게 이해가 안가네요.. 원래 문학이란게 비판적인거 아닌가요?? 우쭈쭈 우리 잘하고 있어 최고야 찬양해~ 뭐 이런류의 문학(특히 근대문학)이 있기는 한가요.. 특히 그시대에 나왔으면 비판적이지 않을수가 없을텐데... 오래전이지만 국어시간에 읽었던 문학작품들 대부분 비판적이였던거 같은데.. 만무방, 꺼삐단리, 채만식 소설 대부분 등등.. 아니면 아Q정전은 너무나도 팩트폭격이라 데미지가 쎄서 뺀건가.. 근데 사회비판적이지 않으면 무슨 재미로 순문학 읽습니까.. 판타지 소설이나 읽지ㅋㅋ
루쉰이 꿈꾸던 걸 우리가 하고있다는 생각이 들어요. 조선말에서 6.25까지의 한반도의 역사는 망가질때 철저히 망가지면서 기존의 것이 하나도 없어서 비참했지만, 우리안에 생존에 대한 열망, 평등의식이 싹트게 하었고 그래도 가지고 있던 정신적인 유산, 교육에 대한 열망, 자식에게 더 나은 미래를 물려주려는 마음이 남아서 민주주의와 연결되면서 거대한 발전과 개혁 그리고 혁명이 일어나지 않았나 싶어요. 다무너지고 받아들인게 민주주의였다는것에 감사하고 그 민주주의와 선거는 마침 실패를 교정할수있는 제도이기도 했다는점.. 뭔가 바꾸려고 하는데 잘못될수도 있는것들을 커다란 희생없이 바꿀수있는 제도.. 민주주의였기에 루쉰이 말했던 혁명의 과정에서 경계해야 것도 보완하지 않았나 싶어요. 그리고 그 제도가 위협받을때 우리에게 싹텄던 정신들이 그 제도를 지키는데 상호보완적인 역할을 하면서 민주화에 성공한 것이고요..
단순 민주주의가 아니라 자유민주주의입니다 북한도 인민민주주의라고 하죠 남한 즉 대한민국은 자유민주주의를 채택하고 이승만 대통령이 프랑스 보다 빠르게 여성참정권을 부여하며 진정한 민주주의의 꽃인 국민투표 제도를 도입하고 초등학교 무상교육과 의무교육 지주들의 토지를 소작농들에게 나눠주는 토지개혁 그리고 한미상호방위조약을 통해 강대국이 한국을 지킬 수 있도록 함으로써 국제사회에서 일종의 보증을 서게 한 게 국가의 경제 발전과 자유민주주의 발달에 주효했다고 봐요
중국에 대해서 알지도 못하면서....말이 많으시네.... 자신의 국토도 자신이 지키지 못해서 외세인 미군이 와서 지켜주는 한국이 세상사람들의 존경을 받을만한가요? 님음 나의말을 알아먹을 이해력이라도 있는지 의심스러눠요. 지금 한국은 일제통치에서 미제통치로 바꿔 있을뿐입니다.
@@lllqq134 싸움을 걸어오는게 누군데 진짜 몰라서 묻는거에요? 같은동아시아?그러면서 미국에 또 자신을 침략했던 일본에 붙어 먹어요?미국은 건국247년중 225년동안 전세계를 돌아다니면서 전쟁을 일으키고 있어요 좋아해주길 바라지도 않고 미워해도 상관없어요 어디서 바꾸라 마라야 요즘 뉴스도 안봐요? 자기나라 걱정이나 하세요 챙피한줄 아시고
김지윤님...항상 좋은 영상 감사히 봅니다. 평소 주변 연배 높은 사람들에게 버릇 없다는 소리 듣는 사람인데, 소설 주인공은 중국의 이야기가 아니라 한국의 이야기일수도 있다는 생각을 했습니다. 고전은 보편성도 큰 요소라는 말 참 공감합니다. 시간과 공간을 넘어서는 보편성. 그래서 중국의 근대가 바로 한국의 현대에도 재현의 가능성이 있고 재현되고도 있다고 봅니다. 신체연령은 제가 위지만, 항상 영상으로 보면서 성별과 나이로 사람 구별할 일이 아님을 느낍니다. 좋은 영상에 보답이 되도록 저의 행동 더 조심하면서 살아야겠습니다. 비록 버릇없다는 소리 듣더라도...
루쉰이 아Q를 통해서 하고자 했던 이야기는, 단순히 노예가 주인이되는 혁명이 아닌, 주인-노예라는 공고화된 정신적 관념구조이지 않았을까요? 물질적 지배로서의 식민주의는 예전에 끝났지만, 아직도 정신적으로 끝나지 않은 관념적 구조로서의 식민주의를 생각할 때... 루쉰은 현 시대에도 새롭게 읽힐 수 있을 것 같습니다~ 너무 재미있었습니다^^
![[몰아보기2] 최준영 박사의 바다이야기 1~5화](http://i.ytimg.com/vi/C3X14J2REwg/mqdefault.jpg)
가장 중요한 제목에 대한 설명이 조금 부족한 것 같아요^^ 아큐정전 즉 아큐라는 사람의 이야기인데, 阿Q(아큐)라는 이름이 가지고 있는 깊은 심볼리즘이 있습니다. '아'는 우리나라말중 누군가를 친근하게 부를때 어미에 붙여쓰는 ~이, 야등과 비슷한 뜻이고 'Q'는 이름입니다. 왜 이름이 Q인가? Q는 글자모양이 청나라사람들의 변발모양과 비슷해 청나라의 봉건적 사고와 악습을 우회적으로 표현한 것입니다. 그래서 아큐는 그 시절 모든 중국인을 의미하고 있습니다.
오. 설명 감사합니디~! 궁금했었어요 ㅎ Qing dynasty의 Q려니 하고 있었는데...
아Q정전을 처음 읽었을때 "진짜 모르겠다" 라는 생각을 했다. 또 다른 번역책을 두번 읽고서야 겨우 조금 알수 있었다 루쉰의 평전도 읽어보고 당시 중국시대상에서 그가 쓴 글들이 높이 평가 하는지 이해가 되었습니다
와 역시 전문가시네요, 중국인들의 강약약강의 양아치특성과 문제점들을 다 집어내시네요 ㄷ ㄷ 아주 유익한 강의였습니다.
혁명은 결국 주인만 바뀐 게 아닌가... 루쉰의 통찰력이 정말 대단하네요.
북경대학에서 루쉰강의를 들으려고 갔을때 복도까지 학생들이 있었습니다. 루쉰의 인기를 느낄 수 있었어요🎉🎉🎉
김지윤씨, 미쿡박사답게 멘트 중간중간에 중국 기층 대중에 대한 비하가 살짝살짝 비치네요,,, 우리는 어떤 형식이든 미디어를 통해 중국인들과 중국뉴스를 접하는 게 대부분입니다,, 편향된 사고를 갖기 딱 좋죠, 더구나 기레기천국 이 나라 언론이란 게,,,, 많은 중국인들을 만나 본 저도 여러 부분에서 종종 그들이 싫습니다, 하지만 이런 생각을 해 봅니다,,, 우리는 중국과 중국인들을 얼마나 알고 있을까요,,
유구한 역사와 십수억의 인구, 한줌도 안되는 더티한 중국인들만 골라 보여주는 쇼츠로만 이 나라를 평가하기엔 우리 자신들에게 좀 부끄럽지 않을까요?
이런 기획 좋습니다, 김박사님 하지만 부족하죠?😅
중국에 대한 기획이 좀 더 많아지고 좀 더 깊이 들어가고 해서 중국이 좀 더 까발라졌으면 하는 소망입니다.
헛소리하네
예전에 중국에서 초등학교를 졸업하고 한국으로 귀국했는데 저에게 굉장히 잘해주셨던 담임 선생님이 중국어 잊지 말아달라고 아Q정전을 선물 해주셨었습니다.지금도 제 방 책장 한켠에 꽂혀있는데 오랜만에 다시 읽어봐야겠네요.
@테스트 중국의 지식인은 천안문 사태때 다 죽었어요,,
@테스트으음~ 또 한명 있었나 보네요,ㅋ
제가 아는 바른말 하는 중국 최고의 지식인은 쉬샤우둥 밖에 없습니다 ㅋ,
그래서 정정 하겠습니다,,
중국의 지식인은 천안문 사태때 모두 죽고 쉬장룬교수와 쉬샤우둥 두명만 남았다, 로 바꾸겠습니다,,
중국은 아는 분이네요😢
@@진격의다마네기센세 대한민국에는요?
돌대가리 돌 용옥이가 대표로 설치는 나라가 아닙니까?
그나마 양심적인 지식인이었던 김동길선생은 떠나가시고.
한민족은 거짓의 민족입니다. 지식인도 예외라 할 수 없지 않습니까?
지성이 부족한 지식은 아무리 산더미 같아도 무지에 불과합니다.
김지윤 박사님의 해박함 만으로도 충분히 끌고 갈 수 있는 편이었는데, 루쉰 전문가 모셔서 더 깊은 분석의 장 마련해 주신 점 너무나 감사합니다. 좋아하는 작가/사상가 이야기라 더 열심히 들었습니다.
건강하시고 행복하시고, 즐거운 연말 되세요~♥
@테스트 글에 면도날이 있군요. 대놓고 '무지하다'로 표현하시면.... 정치학자이며 민주주의 연구가 또한 한국인인데, 동양 및 한자문화권의 중추 격인 중국과 '동양사회'에 무지할 수는 없죠. 노 네버!
정치는 경제, 문학, 역사, 철학, 예술 등 모든 다른 분야들과 마찬가지로 인간학이죠. 하버드에 중국학(sinology)이나 주역(주역, 周易) 등 학위가 있지요. 이 학위는 서양학이 아니죠. 또 그들 중 가장 인간적인 것이 정치학입니다. 그리고 그것은 지구(세계)가 구조화되면서, 모두가 상호작용을 하며 연결된 인드라망처럼 보편성을 확대해 나가고 있다고 봅니다.
즉, 서양학과 동양학이 따로 없으며 서로의 얼굴에 상대를 담고 있습니다. 그것은 고래(古來)로 부터 정도가 다를 뿐 그래 왔죠.
김지윤 박사를 두둔하는 것이 아니라, 님 글의 날선 공격성을 짚어 본 것입니다.
김지윤 샘 항상 감사합니다 이렇게 훌륭한 이야기들을 들을 수 있다는 것만으로 귀가 즐겁습니다!!
5:45 소위 근거없는 자신감은 세계 어디나, 누구나 있다 생각합니다. 따지고 들면 인종주의도 그렇고.. 한국도, 예를 들면, 경상도에 '내가 낸데' 라는 말이 퍼져 있듯이요.
(추가) 내용을 다 보고 나니 생각이 복잡해지네요. 사실 나찌당도 민주적 선거로 뽑혔듯, 결국 오늘 영상의 '혁명'이 상징하는 제도의 변화만으로는 일종의 반동 혹은 후퇴를 겪을 수 밖에 없는 것 같아요. 현재 전 세계적으로 대두되는 극우정치 처럼요. 그렇다면 대중 자체의 의식과 문화가 바뀌어야 할텐데, 그 과정에서 조금 뒤에 있다고 보이는 사람에 대한 무시나 엘리트주의도 경계해야 하구요. 한 사람의 100걸음 보다 모두의 반걸음이 더 낫다는걸 항상 염두에 둬야 하겠어요.
괴물과 싸우는 사람은 그 싸움 속에서 스스로 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 당신이 그 심연을 오랫동안 들여다본다면, 심연 또한 당신을 들여다보게 될 것이다.
군사독재를 쫒아내고 민주주의를 달성한 후 그들이 현재에 이르러 독재권력과 똑같아지지 않았는지 반성해봤으면 합니다.
책을 읽는것에서 끝나는게 아니라 결국 체화해서 내삶에 반영이 되어야 좋은 독서겠죠.
이런책을 꼭 읽어야되는 사람들은 읽지 않을겁니다.
대한민국의 민주주의가 위기입니다.
루쉰의 비하인드 스토리가 참 흥미롭습니다. 사람의 몸을 고치기 위해 의사가 되었다가, 다음에는 중국인들의 정신을 고치기 위해 문학작품을 쓰게 되었다니. 오늘도 흥미롭고 유익한 이야기 나눠주셔서 정말 감사드립니다.
@테스트 정신 문명의 발전보다 권력에 미친놈들이 정권 잡으면 중국, 러시아, 북한처럼 됨...
아큐정전 아무 생각 없이 읽었다가 정말 깜작놀랄 정도로 감탄했습니다. 당시 시대를 냉철하게 보던 시각과 문학의 합작에 뤼신은 천재구나 란 생각이 들더군요. 사실 읽기전엔 중국 특유의 과대 평가가 아닐까란 생각을 많이 했거든요.
혹시 이런 인터뷰 라디오처럼 길게 듣게 풀버전 같은걸 올려주실 수 없나요? ㅎㅎ
긴 버전 영상… 고려중입니다^^
현재 중국에서 직장 생활 중 느낀 점입니다. 젊은 세대들은 다양한 해외 매체(인스타그램,유튜브 등)를 통해서, 유학, 해외 여행 등의 영향으로 깨어 있는 사람들이 많은 반면 현재 40대 이상의 중국 기성 세대의 사상은 정말로 아큐정전과 비슷합니다. 막말로 북한이랑 다를바 없다고 생각할 정도임….요새 우리나라 80년대 민주화운동할때와 같이 각 지역의 대학교에서 시위가 많이 일어나고 있다고 해요..아주 지지합니다!
2030새대 중에 깨어있는 사람보다 아큐정신 가지고 있는 사람 더 많다
좀 헷갈리네요.
1. 요즘 중국에서 인스타, 유투브 차단했다는 소식 많이 들었는데..
2. 천안문 이후 젊은세대들이 중국국뽕에 젖어서 매우매우 국수주의화 되었다는 소식도 들었습니다. 노벨상 수상자 류샤오보도 매우 우려하던 부분이어서 저도 관심 있는데.. 뭔가 결이 많이 다른 의견 같습니다.
@@hyunjoolee6468
1. VPN을 사용하면 인스타, 유튜브 등 다 사용할수 있어요.
2. 국수주의는 기본 기조이지만...국민들의 관심의 핵심은'생계' 입니다. 민주주의를 동경해서 정부에 맞선다기 보다, 생계에 문제가 생기거나 자기가 불이익을 받는다고 생각하면 불만이 생기기 마련이고 그걸 그대로 표출하는 거죠. 코로나 봉쇄기간에 국민들이 목소리를 내는 여러 사건이 벌어지면서 공산당도 위기감을 느꼈을 겁니다. 영상에서 말하는 '자고자대' 나 '강약약강' 습성은 백프로 공감하구요. 옳고 그름의 기준 자체가 좀 많이 다릅니다. 이 곳은...
盲人摸象
keep dreaming🤡🤡🤡shameless kor
근데 중국인 특징 설명하는데 한국인들과 비슷하네요 남 흉 볼 때가 아닌듯 😢
예전에 대학교 전공으로 배웠던 것들이 솔솔 생각나면서 굉장히 재밌게 봤습니다. 체제는 그대로인채로 갑과 을만 바뀌면 의미가 아주 없는 것은 아니지만 그걸 진정한 혁명이라 할 수 있는지..이 지구에서의 역사들과 현재 사람들이 사는 모습을 보며 많은 생각을 하게 되는 부분입니다.
마치 586이 떠오르네요
아큐장전 매일 읽어라 읽어라 소리만 들었지 정작 어떤 책인지 설명도 안 해줘서 아 그냥 고전인가보다하고 지나갔었는데, 이렇게 접하게 되니 흥미로워요. 다음 달에 날 잡아서 한 번 읽어보려고요. 박사님 언제나 좋은 기획 영상 내주셔서 감사합니다! 이욱연 교수님도 재밌는 해설 감사드려요!
아Q정전 읽고 아 조국을정말 사랑하는 분이구나 싶었습니다
한자를 없애야 중국이 산다 라고도 말했던 루쉰인데 진짜 그때 한자대신 다른 문자를 택했으면 지금 어땠을지 궁금하네요
@@user-zw2cu5og5e 한글은 문자의 뜻을 알아볼수가 없음 한국은 영원히 한자를 못버림
그냥 그당시 교육이 워낙 문맹률이 높았기 때문에 그런거지요. 대만 일본 홍콩 그리고 현재 중국보면 한자가지고 뭐 간략화를 어느정도 했을지언정 잘만 사용하고 있습니다. 광활한 중국대륙을 하나로 유지시키는데는 한자같은 의식적으로 통일된 문자를 사용하는게 효율적이예요.
정신승리, 약자강 강자약이 중국의 경우라 생각하는 건 그야말로 정신승리
한국도 약자강 강자약, 정신승리 남 흉을 볼 처지 아니다
누워서 침뱉기
개소리하네
'아큐정전'에 더해서, 루쉰 작가의 '광인일기'도 참 좋습니다.
孔乙己 공을기 라는 작품도 꼭 읽어보세요
사ㅏ람은 사람을 먹고ㅗ 산다 / 광인
오오오오오 이욱연 교수님과 김지윤 박사님의 콜라보라니 안 볼수가 없다
이욱연 교수님의 아큐정전 해석은 보면 볼수록 감탄을 불러일으킵니다 ㅎㅎ 교수님을 지식플레이에서 뵙게되니 너무 반갑네요!
전 기억나는게 Q는 한자로 쓸 방법이 없어서 그냥 Q로 쓴다던 구절 뿐이네요; ㅋㅋ
제 생각엔 약자에게 강하고 강자에겐 약한게 중국인의 국민성이 아니라 인간의 본성중에 하나라고봅니다.
아큐정전은 중국인의 국민성에만 한정해서 해석한다면 전체 맥락을 놓치게 됩니다.
그 소설은 인간이 가진 근원적인 속성을 표현한 것입니다.
인간이라면 누구나 다 지니고 있는 보편성을 소리없는 함성으로 지적하고 있습니다.
마치 카프카의 표현처럼 얼음을 깨는 도끼 같이 모든 사람들을 향하여 통렬하게 지적하고 있습니다.
사람들은 누구나 아큐같은 내면을 지니고 있습니다.
감히 도전할 생각도 못 했던 책인데 이욱연 교수님 말씀 듣고 교수님께서 옮긴 버전으로 바로 구매했어요. 자리 마련해주신 김지윤 박사님 감사해요. 🥰
유익한 영상 감사합니다 박사님. 혹시 이번 타이베이 시장선출을 보고 일각에서는 친중이 아니냐는 말도 나오던데 대만정치에 대한 영상을 부탁드려도 될까요?
노신이 다방면에 글을 썼는데
소설의 [아큐 정전]
시의 [들풀(야초)]
잡문의 [아침 꽃을 저녁에 줍다]
* 이택후는 노신의 생각을 [들풀]로 설명함. - 아마 모택동을 싫어해서 그러했나?
아큐가 비루한 중국인을 대표한다면, [들풀]은 그 반대로 혁명에 나선 사람의 비참한 운명을 이야기합니다.
우리도 항상 새로운 담론에 대해 사고해보고 가감없이 용기있게 접해보는 자세를 잊지 말아야 한다고 생각합니다. 비단 중국인들 뿐만 아니라 우리의 안 어디에는 아q가 있다고 생각합니다. 작 중에 나오는 불당, 아q가 잠깐 들어가있던 성 안 등이 그가 다시 리프레쉬(?) 되어 다시 온전한 아q가 되는 성소인 셈이죠. 우리의 마음에도 그러한 공간이 있다고 생각합니다. 너무 오래 머무르고 물들지 않았으면 좋겠다는게 루쉰의 생각이지 않을까요?
교수님이 너무 쉽게 풀어주셔서 재밋게 보았습니다 감사합니다😊
루쉰이 중국근대화와 개혁에 가장 큰 걸림돌이라 걱정했던 중국인의 국민성.
경제만 발전했을뿐 루쉰시대보다 오히려 퇴보한 중공인의 국민성과 의식
루쉰의 대표적인 작품들은 진짜 살면서 무조건 한번은 읽어야 한다고 생각합니다 당시 루쉰의 고뇌와 반성이 많이 공감되더군요
백여년전 루쉰이 질타했던 아Q가 아직도 중국인들의 대부분의 정신안에 남아있죠...
대표적인 예가 서북공정 동북공정이죠.
중국은... 알면알수록 싫어짐..
너는 알기도 전에 싫음
너무 재밌게 봤습니다. 영상을 보고 책을 읽으니 색다르게 느껴지는 부분들이 좀 있네요. 자오 어른과 친척관계라고 하자 사람들이 아Q를 함부로 대하지 못한다던가, 성내 거인어른댁에서 일하다 왔다고 하니 다들 아Q를 더 높은 사람으로 보는 부분이 정말 인상 깊었습니다. 계급의식을 너무나 잘 드러내는 장면같았네요.
박사님, 항상 유익한 영상 감사합니다^^
중국인들이 국수주의에 도취되어 루쉰의 쓴소리에 귀를 닫고 있다하니 참으로 기쁘고 바람직하네요.
한국을 기쁘게 하다
아Q정전에 대해서 올린 동영상중 최고의 리뷰영상이네요 예전에 읽어봤는데 교수님께서 정말 잘설명해주셔서 새로 읽어본 기분이네요, 항상 좋은 영상 고맙습니다
아큐정전에 대해 얘기하는데. 이 얘기가 요즘 얘기처럼 느낄까요? 주인이 바뀌었다고 나라가 바뀌는건 아니라는 말, 그게 맘에 참 와 닿네요.
아Q륜석여 ㄹ 총독쿠
오랜만에 교수님을 유투브에서 뵈니 감회가 새롭네요
벌써 졸업한지 10년 가까이 되가는데, 조만간 인사드리러 가야겠습니다.
요즘 티비에 자주나오시는 모습이 너무 좋습니다! 응원합니다 교수님
다양한 시도를 하시니 참 좋습니다. 미국이나 서양 전문이신 것 같은데 중국 현대문학에도 관심을 갖고 접속해주시니...
우리 국민을 비판하는 문학이 나온다면 과연 그 작가를 존경할 국민이 있을까. 그런면에서 루신을 존경하는 중국인이 한국인보다 낫다.
중국과 중국인을 이야기하는데.. 나는 왜 진정한 혁명에 편승하려는게 아닌 자기자신의 안위와 권력으로 자신들의 이기적 욕심에 이용하려는 위치의 (아Q=우리나라 정치인들) 우리 이야기같은지...
>> 동물농장과 함께 시민의 의식이 깨어있어야 세상을 올바른 세상을 살아갈 수 있다~
@테스트 이 정부가 상식적인 정부라 생각하는지~ 뭔헛소리를... 3할짜리 지지율이면 양심상 물러나겠다.. 무정부시대니까 159명이 죽는 무근본시스템이 작동하지...대책도 준비도 아무것도 하지않는 정권..
@테스트 니 수준은 지식을 논할 수준이 아냐...어디서 듣보잡이 아는 척하며 정치판 놀음을 하는 헛소리를 횡설수설... 책 좀 읽어라...
@테스트 'ctrl + c, ctrl +v' 하는 수준보소~~ 하긴 사고능력없으니까...
아큐처럼 남들 하는데... 빌붙어 얹혀서... 떨어지는 콩꼬물이나 받아먹고 사는 수준이 어련하겠어?!
흔히 남인생에 대리만족하며 정치판 뉴스나보며 자신이 무슨 국회의원이라도 되는 냥...김정이입해서 방구석에서 혼자 웃고 떠들고 열받아 하며 살겠지~
@테스트 참 불쌍하네 ... 열폭하니 ~ 하긴 보잘것없는 인생이라~ 주제파악과 현실을 직시해~ 국회의원놀이 하지말고~
@테스트 거품물고 날리났네~ 니댓글폭탄 자폭~ ^^ 사고기능이 모아니면 도인줄아는 단무지~
강약약강 중국엔 더 강하게 대응해야한단 이야기네.
지금의 우리에게도 많은 부분이 와닿는 내용이네요. :)
정말 깊은 분석과 설명 감사드립니다^^
꼭 읽어봐야겠단 생각이 들어요.
14:50 문학이 비판적이라고 해서 싫어한다거나 교과서에서 빼버린다는게 이해가 안가네요.. 원래 문학이란게 비판적인거 아닌가요?? 우쭈쭈 우리 잘하고 있어 최고야 찬양해~ 뭐 이런류의 문학(특히 근대문학)이 있기는 한가요.. 특히 그시대에 나왔으면 비판적이지 않을수가 없을텐데... 오래전이지만 국어시간에 읽었던 문학작품들 대부분 비판적이였던거 같은데.. 만무방, 꺼삐단리, 채만식 소설 대부분 등등.. 아니면 아Q정전은 너무나도 팩트폭격이라 데미지가 쎄서 뺀건가.. 근데 사회비판적이지 않으면 무슨 재미로 순문학 읽습니까.. 판타지 소설이나 읽지ㅋㅋ
강한사람한테 비굴 약자한테 악한건 대한민국 아닌가? ㅉ ㅉ ㅉ 중국사람의 특징이라고 말을 할수가 있는가 ?
그쵸. 내로남불은 그사상을 자신을 위해서 이용할뿐.
진정한 자신의 발전을 이뤄나가는게
개혁 이겠죠.
정말 재밌고 유익한 시간이였어요~ 하지만 너무나 짧게 느껴져서 아쉬웠어요 ㅎㅎ 감사합니다~♡♡
몰랐네요 중국에도 이렇게 비판적인 시선으로 자신의 나라를 보는 분이 있었을 줄은요;;
중국인들은 루쉰을 논할 자격이 없습니다. 쑨원선생도 논할 자격 없구요.
아직도 한반도에 아큐정전은 이어집니다. 감사합니다. 교수님 😊
대깨문이나 개딸보고 하는 말이겠지
노회찬 뇌물 사망을 회상하며 눈물 흘리는 아큐~~~^^
왜 문재인 전대통령께서 중국가셔서 혼자 식사 하셨는지,,,,또 윤석열대통령에 대해서는 시진핑이 왜 상대적으로 약하게? 왔는지 이해가 되는 부분이기도 하네요.
✍️鲁迅先生是 中国早期革命时期 著名的文学家 思想家 文学奠基人之一……
阿Q应该是象征的当时旧时代清朝封建时期的中国形象，但是这位嘉宾一直拿鲁迅去世后的中国执政者或者政党举例，没有说服力，也缺乏客观性
강자에 약하고 약자에 강하다니 우리가 중국과 정상적인 외교를 하려면 강해져야겠군요
한국이 강해질수 있을가요?
중국사람?
중국, 조선의 망한 역사...실패를 인정 못하는 자존심인 정신승리와 국뽕을 떨쳐 버리고 반성해야 해.
헛소리하네 일본.중국의 망한 역사이겠지. 임나일본부와 동북공정이 중국과 일본의 정신승리를 증명하는 증거이고
중공과 상대하려면 국방이든 경제든 힘의 논리로 응대하면 된다.
루쉰이 꿈꾸던 걸 우리가 하고있다는 생각이 들어요.
조선말에서 6.25까지의 한반도의 역사는 망가질때 철저히 망가지면서 기존의 것이 하나도 없어서 비참했지만, 우리안에 생존에 대한 열망, 평등의식이 싹트게 하었고
그래도 가지고 있던 정신적인 유산, 교육에 대한 열망, 자식에게 더 나은 미래를 물려주려는 마음이 남아서 민주주의와 연결되면서 거대한 발전과 개혁 그리고 혁명이 일어나지 않았나 싶어요.
다무너지고 받아들인게 민주주의였다는것에 감사하고 그 민주주의와 선거는 마침 실패를 교정할수있는 제도이기도 했다는점..
뭔가 바꾸려고 하는데 잘못될수도 있는것들을 커다란 희생없이 바꿀수있는 제도.. 민주주의였기에 루쉰이 말했던 혁명의 과정에서 경계해야 것도 보완하지 않았나 싶어요.
그리고 그 제도가 위협받을때 우리에게 싹텄던 정신들이 그 제도를 지키는데 상호보완적인 역할을 하면서 민주화에 성공한 것이고요..
단순 민주주의가 아니라 자유민주주의입니다 북한도 인민민주주의라고 하죠 남한 즉 대한민국은 자유민주주의를 채택하고 이승만 대통령이 프랑스 보다 빠르게 여성참정권을 부여하며 진정한 민주주의의 꽃인 국민투표 제도를 도입하고 초등학교 무상교육과 의무교육 지주들의 토지를 소작농들에게 나눠주는 토지개혁 그리고 한미상호방위조약을 통해 강대국이 한국을 지킬 수 있도록 함으로써 국제사회에서 일종의 보증을 서게 한 게 국가의 경제 발전과 자유민주주의 발달에 주효했다고 봐요
듣다보니 대한민국 국민성 하고도 많이 닮아있네요.😢
아Q정전을 보면서 느낀 것이 중국인에 대한 비판이기도 하지만 그로부터 우리 또한 자유롭지는 못하다는 거였어요.
부끄러운 자화상을 극복하는것이 세기의 도전이지 않나 싶습니다
가장 사회적으로 평등과 동등한 입장을 주장해야 한다는 사회주의/공산주의 인데
서열을 내세우고, 노동자를 공권력으로 짖누루고, 자국의 국민임에도 찍어 누루는....다시 또 보이네요.
너네만 할가 요즘 뉴스 보니? 평등?? 그런게 세상에 있어?
@@jinmei8366 제가 보고 판단한 부분에 대해 다른 생각을 보여주셔서 감사합니다.
감사합니다.
날씨가 많이 추워졌습니다.
건강하십시요.
학생때 읽은듯 한데
아큐의 아둔함만 기억이 나요.
그 깊은의미나 루신이 고민한 시대정신은 읽지못한것 같아 다시 읽어봐야지 싶어요
아큐가 중국에만 있겠냐 싶음 한국도 많은 아큐들이 존재하고 나라의 존재마저 위협하는데 참 힘든시기임...
나조차도 아큐에 벗어나지 못하는거 보면 루쉰은 정말 인간에 대한 통찰력이 천재수준임
전문가의 시선으로 바라볼수 있어 좋았습니다.
저는 2년전에 읽었었는데 들으면서 기억이 새록새록 나는군요..ㅎ
그당시 아큐를 접하고 순식간에 빠져들어 루쉰 전집를 독파했었는데..
아큐정전만 읽지 마시고 루쉰 전집을 읽어보시길 권해드립니다.
저는 너무 좋았거든요.
개인적으로 가장 마음에 들었던 BEST는
'죽음을 슬퍼하며'
'행복한 가정'
'고독한 사람'
중국인들이 왜 그런지 확실히 알게됐네요.
지금도 똑같습니다.
중국에 아무 문제의식 없는 분들이 정신 좀 차리기 바랍니다.
중국이 한번에 바뀔지 어떨지는 모르겠고, 우리에 대한 과거 하인 민족쯤으로 생각하는 중국 본토인,화교들의 생각은 확실히 바꿔야 합니다.
중국에 대해서 알지도 못하면서....말이 많으시네....
자신의 국토도 자신이 지키지 못해서 외세인 미군이 와서 지켜주는 한국이 세상사람들의 존경을 받을만한가요?
님음 나의말을 알아먹을 이해력이라도 있는지 의심스러눠요.
지금 한국은 일제통치에서 미제통치로 바꿔 있을뿐입니다.
실제로 중국사람들 본적있어요? 겪어 보고 얘기나눈적 있냐고요? 멀 안다고 떠들어 우물않에 개구리 주제
@@jinmei8366 사랑합니다~ 세계와 맨날 싸우지 않게 바뀌기만 해준다면요.
같은 동아시아라 더 창피해!!~~ 우리라고 중국인 미워하고 싶겠어요?? 좀 변하시라고요 쫌!!
@@lllqq134 싸움을 걸어오는게 누군데 진짜 몰라서 묻는거에요? 같은동아시아?그러면서 미국에 또 자신을 침략했던 일본에 붙어 먹어요?미국은 건국247년중 225년동안 전세계를 돌아다니면서 전쟁을 일으키고 있어요 좋아해주길 바라지도 않고 미워해도 상관없어요 어디서 바꾸라 마라야 요즘 뉴스도 안봐요? 자기나라 걱정이나 하세요 챙피한줄 아시고
고전의 의미 과거부터 현제까지 중요한 함의와 가치를 지닌 것
중국인 특성 자존심이 쎔, 중화주의(우리가 최고)
강약약강, 평등의식이 없는 나라 위계구조가 명확
혁명은 기득권만 바뀌고 구조가 같은면 무슨 의미가 있나
니가 뭘알아?중국을 알지도 못하는 둘이 나와 17분 얘기한거 듣고 니가 중국을 안다고 할수 있어?
내용요약한거에요 ㅎ 전 잘모릅니다.
@@황제펭귄-p4l 여기 PD세요?그리고 우물않에 개구리가 되고싶지 않으면 더 멀리 더 많이 보세요 제가 봤을때에는 한국 언론이나 여러미디어들은 너무 조작됐어요 눈가리고 아웅 이랄가?국민들에게 보여주고싶은것 믿게하고 싶은것만 공개하는것 같습니다
중국 현대문학에는 위화가 있지요. 그가 위트와 유머로 중국의 어두운 면을 비판하는 걸 보면 정말 기가 막힙니다.
중국인에 대한 이해를 확 올려 준 책
김지윤님...항상 좋은 영상 감사히 봅니다. 평소 주변 연배 높은 사람들에게 버릇 없다는 소리 듣는 사람인데, 소설 주인공은 중국의 이야기가 아니라 한국의 이야기일수도 있다는 생각을 했습니다. 고전은 보편성도 큰 요소라는 말 참 공감합니다. 시간과 공간을 넘어서는 보편성. 그래서 중국의 근대가 바로 한국의 현대에도 재현의 가능성이 있고 재현되고도 있다고 봅니다. 신체연령은 제가 위지만, 항상 영상으로 보면서 성별과 나이로 사람 구별할 일이 아님을 느낍니다. 좋은 영상에 보답이 되도록 저의 행동 더 조심하면서 살아야겠습니다. 비록 버릇없다는 소리 듣더라도...
@@user-zw2cu5og5e 그말 그대로면 중국은 군사력 3위이고 경제 Gdp2위인데?
@테스트 인도는?
한국인중에 아큐처럼 하는 사람은 극소수에 일부, 그러나 중국인들은 99% 가 아큐라고 생각하면됨. ㅋ 한국은 아큐처럼 정신승리나 하는게 얼마나 등신인지를 역사를통해 깨달은 상태임.
정말 유익한 영상❤❤❤
중국이 안 바뀌고 안 바뀐다는 것에 크나큰 안도감이 듭니다. 2000년을 돌고 돌아 다시 시황제의 시대...ㅋㅋㅋ
김지윤 박사님 평소에 책 얼마나 읽으세요?^^
교수님 설명 정말 깔끔하고 명확하게 잘해주시네요
며칠전 국회인사청문회를 보니까 일정기 조선인국적 따지면서 일본이 아니라고 버럭화내는 국회의원이 있던데 애가 아Q와 같이 정신승리하길 좋아하는 국회의원이란 생각이 드네요.
지금 중국 사회에도 통념된다고 생각을 합니다.
가까운 과거의 이웃나라 이야기가
요즘은 남일같지 않네요
한국도 절반은 중국피라서 강약약강 본성 있어요..
헛소리하네
재밌게 잘 보았습니다. 그런데 주제의 무게감에 비해 너무 짧게 편집된 듯해요. ㅜㅠ
고등학생 시절에 상해 어딘가에 루쉰을 추모하는 공원에 가서 루쉰을 알게되었고 돌아와서 바로 아Q정전을 읽었는데 정말 인상깊었던 기억이 있습니다.
홍코우 공원이죠. 윤봉길 의사가 폭탄 던진 곳. 매헌기념관도 홍코우 공원에 있죠
@@mercutio4846 이름이 기억 안났는데 감사합니다 ^^
솔직히 노신(루쉰)이 꿈꿨던 중국은 중공이 아니었을겁니다
현재 중국에는 루쉰이 필요하다.
현재 대한민국에는 예수가 필요합니다~~~
지나인들의 정신승리 하나 만큼은 천하무적이죠. 아큐정전의 본질은 지나인들의 정신승리에 대한 풍자죠.
루쉰이 아Q를 통해서 하고자 했던 이야기는, 단순히 노예가 주인이되는 혁명이 아닌, 주인-노예라는 공고화된 정신적 관념구조이지 않았을까요? 물질적 지배로서의 식민주의는 예전에 끝났지만, 아직도 정신적으로 끝나지 않은 관념적 구조로서의 식민주의를 생각할 때... 루쉰은 현 시대에도 새롭게 읽힐 수 있을 것 같습니다~ 너무 재미있었습니다^^
아q정전보다 광인일기
아Q정전 읽고 나서 기대했었는데 교수님과 대담까지 해주시다니! 너무 잘봤습니다
제가 어렸을 때 루쉰과 펄벅의 책들은 읽었던 기억이 있네요.
우리나라도 아Q들 많잖아요.
대담이 너무 짧았어요. 많이 아쉽네요. 저도 여러 번 읽으면서 의문이 많던 작품이었어요.
단군 할아버지가 잡은 터로 이사도 갈수없는 이웃인데 무조건 배척하거나 숭상이 아닌 본질적 차이와 유사성을 방 안에서 문학으로라도 접하고 생각할수 있어 유용했습니다.
박사님 감사합니다
중국인은 왜 근본적으로 우리와 다를까요?
지나친 배금주의, 무례하면서도 뻔뻔함! 정말
이해가 안가더라구요.
우리에게도 중국인들의 그런 속성들이 남아 있지는 않을까 반성도 함께
우와 소중국이된 한국
한국의 소중화사상을 보면 저희도 그렇게 말할 수는 없습니다. 동아시아 사회는 전통적으로 강한 권위주의와 위계질서가 잡혀있는 사회에요.
내가 보기엔 한국인이랑 중국인이랑 비슷한데
한국인들은 왜 간에붙었다 쓸개에 붙었다 미국에 붙었다 중국에 붙었다 북한에 붙었다 하는데요 가식적인 기회주의자 어디 국물 떨어지면 어디가서 기어대고 요즘은 나라 치욕도 잊고 일본 발바닥이나 핥으면서
예전에 차이나는 클라스를 통해서 루쉰과 아Q정전을 알게 되었어요.
아Q정전은 읽은적이 없어요.
결국 한국은 미국과 연대해서 중국과 외교를 해야한다는 결론
일본보다 처참한 미래가 확실한 작금에 우리의 정신승리가 너무 공감되네요