كل آيات الكتاب محكمات ومنهن ما هن متشابهات وما هن أمّ الكتاب والفرق يكمن بين المتشابهات وأمّ الكتاب

#المحكمات_المتشابهات# #تأويل_الآيات# #لقوم_يعقلون#
المتشابهات في القرآن الكريم,
المتشابهات في سورة البقره,
المتشابهات في جزء عم,
المتشابهات في الاجزاء الخمسة الاخيرة,
الايات المحكمات والمتشابهات
ما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم,
تفسير الراسخون في العلم,
تفسير وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم
أمّ الكتاب,
ام الكتاب واللوح المحفوظ,
تفسير هن ام الكتاب واخر متشابهات,
سوره تسمى ام الكتاب وام القران والسبع المثاني,
الفرق بين ام الكتاب واللوح المحفوظ,
وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم,
ام لكم كتاب فيه تدرسون

[@الباحثونعنرضوانالله]

لله درك
اللهم زد نور قلب هذا الرجل لأنه ينور قلب عبادك
اللهم اكتب اجره عن كل حرف وكلمه وآيه يجهد نفسه فيها ليبينها لعبادك الباحثون عن الحق

[@boumazaakila6920]

الحمدلله الحمدلله على فضل الله علينا اللهم افتح علينا فتوح العارفين

[@rafidsaber6150]

بارك الله بكم

[@khaledboucheta9009]

ماشاء الله على طريقة ربطك للايات

[@naimaboukhris527]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@ibrahimkasmoo3361]

‏‪26:56‬‏ اللهم ارحم عبدك خليد بنعكراش رحمة بحجم مابين السموات والارض لما يقدم للانسان وللانسانيه من تنوير لعبادك المؤمنين بك وتجاوز عن ذنوبه واغفرها له وكفر عنه سيئاته لما يجتهد به لاظهار. الحق وليدحظ به الباطل انك سميع مجيب الدعاء اللهم ارزقه ضعفين مما يستحق اللهم وثبتنا وثبت من فقه دينك على ما احببت انك سميع مجيب الدعاء اللهم واغفر وارحم والديه رحمة تسع كل شيء مابين السماء والارض واجعل رحمتك لهم باحسن ماعملو وهو انجاب هذا الرجل المعجزه لولاه للقيناك ونحن في ضلال مبين و الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد .... ‏‪26:56‬‏ ‏‪26:56‬‏

[@عبدهغلاب-س6ش]

بازك الله لك في عقلك وصحتك اخي خليد بنعكراش وندعوا الله ان يمد في عمركم حتى تتمكن من تدبر كتاب الله اية ايه
وكما قولت ان عماد الدين هو (الخوف من الله) في كل حركاتنا وسكناتنا
ولاصبحنا امة وسطى ومن افضل الامم

[@يوسف-ه6ص4ج]

اللهم بارك قمة الروعة في تدبر القرآن الكريم واصل مجهودك وعملك أخي بنعكراش ولاتلتف إلى الجهال وأصحاب العقول السطحية .....

[@فتحالرحمن-ظ4ض]

يآ اخي النقاش في المسائل العلميه لا توصف بهذه الصفات الغير موفقه ولو عندك رأي مخالف لا يعني أنك جاهل وسطحي اما الاستاذ ف والله هو من اميز المفكرين الذين استمعت لهم ولا خلاف في ذلك ونسأل الله له بالصحه والعافيه لتكملت هذه المحاضرات لتعم الفائده للجميع

[@يوسف-ه6ص4ج]

@@فتحالرحمن-ظ4ض التقول على الله تعالى ليس رأي مخالف ....والتقول على الله تعالى ليس مسألة علمية حتى ابحث عن صفة إلى هؤلاء الجهال ....والحقيقة أن صفة العقول السطحية هي صفة محترمة مقارنة بحالة هؤلاء الشيوخ مدعين العلم ( قال و قال وقال وعن وعن وعن .... اخرجه وصححه الألباني الرجل اللذي كان يشتغل ساعاتي فقرر الدخول للمكتبة وبدأ هو كذالك في الغوص في مستنقع الأحاديث ووضعها في مقام كتاب الله تعالى المحفوظ.....) على العموم شكرا اخي عبد الرحمان

[@MiMi-hn5kn]

​@@فتحالرحمن-ظ4ض لكن اخي مشكلتهم انهم يكفرون كل من اتى بتدبر جديد وموفق يريدون ان يبقوا على ما ترك ابئهم والله تابعت فديوهات كثيرة له وسبحان الله انتعشت روحي واحببت هدا القران اكثر والحمد لله حبانا الله بالعقول لنميز والله يهدينا للحق مادمنا نبحث عنه

[@فتحالرحمن-ظ4ض]

@@MiMi-hn5kn والله كنت على شك في كل الكتب التي تدعي فهم القرآن ودخلت في نقاش حاد مع الكثيرين واقسم بأن الاستاذ بنعكراش هو المفكر الوحيد الذي اعطي كتاب الله حقه الحقيقي الي يومنا هذا والله يوفقه ويجزيه بأحسن ما عمل

[@MiMi-hn5kn]

​@@فتحالرحمن-ظ4ض انا صرت اعود لفديوهاتو القديمة منذ خمس وست سنوات وابحث عن كل ماقاله واحيانا اقارن كلامه مع حجج واادعاة والله اصدم مثل الزواج بالصغيرات لانه تطرق نسبقا واذا بي اسمع احد الشيوخ يقول يجوز الزواج بها حتى ولو كانت رضيعة عجيب عجيب

[@byENNAIMytb]

تبارك الله أحسن الخالقين ، حفظكم الله بما يحفظ به عباده الصالحين ونفع بكم وبعلمكم.

[@r_2_]

التأويل هو ما تؤول إليه الأمور في المستقبل

[@nadianadia4605]

بارك الله فيك. و الله جعلتنا نحب القران الكريم اكثر فأكثر

[@omarayach6946]

جزاك الله كل الخير فعلا لكل شيء ناسه زادك الله علما ونورا وجعلك من الفائزين يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم و جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل ونفع بكم نحبكم في الله

[@hasan7760]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

[@azzeddinebenkkelifa3741]

بارك الله فيك اخي خليد

[@leylehalabi6697]

بارك الله في جهودك اخ خليد

[@taglibalmawla497]

اللهم زد وبارك 🌹💖

[@mohamedaouam7533]

وفقك الله استاذنا الفاضل.

[@SSM33-55B]

وقل ربي زدني علما❤

[@youssefhaj9611]

علم بن عكراش والفايد وعصيد علم الالحاد واللواط والشذوذ والتزوميل وتحليل الزنا نعلة الله عليكم اجمعين ابها العلمانيون المنحطون السفله الحمقي المنبودين الحقرين الزنادقة الاغبياء والحثاله والجهاله لكم من الله ماتستحقون ،،،

[@pedrojabadour793]

زادك الله من زاد العلم والنور

[@abiroSabil]

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته جزاك الله خيرا كثيراً على التنوير

[@lho823]

سلام وعليكم

[@bestbirds8206]

baraka allahu fik

[@laytasad5459]

شكرا

[@uiouio1620]

بارك الله فيك وفي علمك

[@omartimeridjine5483]

هذا دجل و جهل بمجمله

[@SalmaElidrissi-rw4zm]

ما شاء الله لا قوة الا بالله. كفاءتك في التبليغ ممتازة ولا أمل من سمع قراءتك

[@SouBou-tt8wf]

👍👍👍👍

[@r_2_]

( لتنذر ما أُنذر أباءهم)
البعض فسّر حرف ما بإسم الموصول الذي
بمعنى تنذرهم كما أُنذر أباءهم

[@MultiSidqi]

استاذنا نطلب منك اذا تفضلت ان توضح لنا مما اتاك الله الاية : ان هذا اخي له تسع و تسعون نعجة ......

[@essadiklahsini3668]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

[@gondobali9023]

بارك الله بك
ننتظر الحلقة القادمة ان شاء تعالى

[@omartimeridjine5483]

موعد آخر على درب افصح لخزعبلات و تخريفات و بدنجلات

[@fififoufou1636]

بارك الله فيك سيدي .

[@Cgccvvbd-ke2iw]

جزاك الله خيرا

[@haythamibrahim8619]

حفظكم الله أخى خليد بن عكراش ❤

[@فتحالرحمن-ظ4ض]

شكرآ كتير للمفكر خليد وجزاهو الله كل خير لكن انا اقول في مسأله التشابه في قصه سيدنا عيسى عليه السلام كلمه شبه لهم ليس لشبيه لعيسي تم قتله بل الشبهه جاء في كيفيه القتل هل قتل بالصلب ام بطريقه أخرى استعملهوها تم قتله بها وفي الحالتين لم بقتلوه بل شبهه لهم انهم قتلوه لان الله سبحانه لا يحتاج ليخدعهم وياتي بأحد الاشخاص حتى ينجي رسوله هذا ما اري والله اعلم

[@sihemsihem5573]

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

[@abderrahmanlag-ws6ft]

💐❤💐

[@hssaida]

ماهي هذه الايات المتشابهات ؟؟؟؟؟؟

[@hortensialila]

مثل من الايات المتشابهات هي "...سابقوا ... و ... سارعوا... "
هل السماء هي السموات؟
القرآن الكريم ليس فيه تناقض!

[@vkbbjh3298]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[@ahmedaluahabi678]

التفسير معناه لغة مأخوذ من الفسر و هو البيان و الكشف و اكثر استعمال الفسر لاظهار المعنى المعقول و يطلق التفسير أيظا على التعرية الانطلاق يقال فسرت الفرس إذ عريته الانطلاق
و في الاصطلاح : علم يبحث فيه عن أحوال القرآن المجيد من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية و هو بهذا المعنى غير شامل لعلم القراءات و علم الرسم لأن الأول باحث عن أحوال القرآن من حيث ظبط ألفاظه و كيفية ادائها و الثاني باحث عن أحوال ألفاظه من حيث كيفية إيرادها في الكتابة و يمكن جعله شامل القراءات و غيرها إذا كان البحث عنها من جهات يرجع اليها بيان المعنى الذي إراده الله تعالى من القرآن لهذا عرفوه أيظا بأنه ( علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن و مدلولاتها و أحكامها الافرادية و التركيبة و معانيها التى تحمل عليها حالة لتركيب لذلك كمعرفة النسخ و سبب النزول و قصة توضح ما أبهم في القرآن و نحو ذلك
و أما التأويل : فمعناه لغة : قال في القاموس آل إليه و مآ لا رجع و عنه ارتد و قال و أوله اليه قال و أول الكرام تأويلا و تأويله دبره و قدره و فسره و التأويل عبارة الرويال
فقولهم هو مأخوذ من الأول بمعنى الرجوع باعتبار أحد معانيه اللغوية و قد جاء لفظ التأويل غير مرة فقال تعالى في آل العمران ان فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله و ما يعلم تأويله إلا الله الخ. ) و قال الله تعالى في الأعراف ( هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتى تأويله و قال تعالى في سورة يونس ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه و لما يأتيهم تأويله )
و هو في السورتين بمعنى و قوه الأمر المخبر عنه و قال في سورة يوسف ( و كذلك يجتبيك ربك و يعلمك من تأويله الاحاديث و فيها أيظا قوله تعالى :قل لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما و فيها ايظا قوله تعالى نحن بتأويل الأحلام بعالمين ) و قوله تعالى ( أنا انبأكم بتأويله ) و قوله تعالى ( هذا تأويل رؤيا من قبل ) و هو في هذه السيرة نفس مدلول الرويال و العالم بتأويلها الذي يخبر بمدلولها و قال تعالى في سورة النساء ( فإذ تنازعتم في شيئ فردو إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ذلك خير و أحسن تأويلا) و هو في هذه السورة بمعنى العافية و المصير و قال تعالى في سورة الكهف ( سأنبئكم بتأويل ما لم تستطيع عليه صبرا ) و فيها ايظا ( ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا و هو في هذه السورة بمعنى تأويل الاعمال من خرق السفينة و قتل الغلام و إقامات الجدار و ليس تأويل أقوال
و التأويل في الاصطلاح فله معنيان احدها هو تفسير الكلام و بيان معانيه سواء وافق ظاهر أو خالفه فيكون التأويل و التفسير على هذا متقارين أو مترادفين قال مجاهد ( ان العلماء يعلمون تأويله أى القرآن ) قال احد اختلف أهل التأويل في هذه الآية فإن المراد بها التفسير
ثانيهما في
ثانيهما أنه هو نفس المراد من الكلام فإن كان الكلام خبرا فتأويله نفس الشيء المخبر به و ان كان طلبا فتأويله نفس المطلوب و هكذا و إما عند البعض فتأويل هو صرف اللفظ الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقترن به و التأويل يحتاج إلى دليل فالمتأول يصف بأمرين
بيان احتمال اللفظ للمعنى الذي أدعاه الثاني بيان الدليل الموجب بصرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح و هذا المعنى للتأويل هو مثار النزاع في مسائل الصفات فمنهم من ذم التأويل ومنعه و منهم من أوجب التأويل و مدحه
أطيب التمنيات

[@truth-g2l]

امي.... امام... المتبع
الامام.. ابراهيم كان امة.... اي الامام.. المتبع
واتبع ميلة ابراهيم...
النبي الامي.... المتبع.. الامام.
التاويل.. من الاول.. نقول اولي الالباب..
لا يعلم تاويله الا الله..
وعلم الله يوسف تاويل الاحااديث..اس عاقبة ااحداث
اذا التاويل... من اول.. ال.
القران من تاويل الله.. الله هو الذي اوله..
وليس الذين في قلوبهم زيغ
يبتغون الفتنة و تاويله..
اي يعتزمون بان الايات المتشبهات من عندهم.. و يكذبون على الناس.
اية35الاسراء
اوفوا الكيل اذا كلتم و زينوا بالقسطاس المستقيم ذالك خير و احسن تاويل..
معنى التاويل واضح.. العاقبة..

[@souadlaaziz3121]

بارك الله فيك وجزاك خيرا على مجهوداتك القيمة.

[@omartimeridjine5483]

كيف تسلمي تفاهات و تخبيلات علما؟؟

[@omartimeridjine5483]

من اينا كانت الديناصورات لها علما يا للغاية و العجب؟؟

[@leilaguessous3812]

ما الفرق بين الجسم الجسد والبدن و شكرا

[@فهدالعوبثاني]

مامعنى أم الكتاب ؟ وعطوني مثال من القران ...جزاكم الله خير

[@haythamibrahim8619]

حفظكم الله أخى خليد بن عكراش

[@supersakstreams106]

إبراهيم عليه السلام كان أمة والرسول الامي اي من امة ابراهيم والأميين اي تابعين الى ابراهيم عليه السلام
والله أعلم

[@r_2_]

وش معنى قوله تعالى ( و أخر متشابهات)

[@MostafaYacoubi-xk7kq]

منه ربما تعني الله اي الضمير يعود على الله عز و جل فالله نزل الكتاب منه اي اللدنية يعني من لدنه و القرٱن كله عبارة عن ٱيات محكمات و اخرى متشابهات و اذا عدنا الى قوله عز و جل "كتاب احكمت آياته...." فهذا يعني ان حتى الايات المتشابهات هن محكمات لان صفة المتشابهات لا تنفي عن الايات انها محكمة و ان الله احكمها و قوله عز و جل يثبت ذلك بالأية أعلاه ...و جزاك الله خيرا يا استاذ

[@khaledhabet416]

أبرياء ليس برآء

[@adnanetaiwi2358]

أشكر لك اخلاقك والتزامك أخي خليد
لكن لم؟
وما يعلم تأويله إلا الله
إذا كان التاويل المغزى أو لماذا

[@imeneki127]

ارجو ان تترجم فيديوهاتك بكل اللغات !! بارك الله فيك 🙏🏻

[@youssefhaj9611]

هاد الجاهل الغبي الكاذب المفتري لايتقن حتي العربيه ،،،،،،نعلة الله عليكم اجمعين ابها المنحطين المعتوهين السفله الحمقي المنبودين الحقرين الزنادقة الحقرين عليكم اللعنه والذل والهوان الي يوم الدين ،،،،،

[@omartimeridjine5483]

أحسنت!! لكي يطلع أناس اجانب عن خبل و اضطراب و تدبدب غقل هذا الكان النكرة و الذي ينتهي مقولة خالف تعرف

[@imeneki127]

@@omartimeridjine5483 انت سلمت عقلك للكهنوت ، و الشيوخ ذو الافكار الطائفية . هذه القناة ليس لامثالك

[@حدثنيوصدق]

الله يحفظك اخي العزيز .
سؤالي لكل من يرد عليك بخلاف ما تعتقد أي سؤالي للجامدون هل فكرت قليلا ولو حتى ٥دقائق في تلك التناقظات التي بين المورث التراث و القرآن الكريم أليس هذا من الأكاذيب التي تواترت لنا جيل بعد جيل ولماذا عمر بن الخطاب رحمه الله كان يضرب أبا هريرة عن التحديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ❤ولماذا كانت عائشة رحمها الله تعارض أبا هريرة في بعض الأحاديث بل كانت تكذبه وهل تعلم أن هنالك من باحث من الكفار كما تعتقدون قال: لو صنعنا تمثال لمعاوية بن ابي سفيان هكذا نكون قدمنا له الجميل لأن إن لم يكن معاوية آخر الأمم ولما تقدمنا يعني بهذا المسلمين .
مختصر الموضوع ، معاوية هو من دس تلك السموم ، وسميتها سموم لأني كل ما أتعرض لحديث يسئ للقرآن الكريم أو لنبينا العزيز أكاد أن أتقيء ونحن المسلمون أصبحنا لا يهمن شتم النبي و التطاول على كتاب الله ، والذي تريد أن تخبره بموضوع تحاول أن تبرء القرآن أو النبي منه يحصبك بأقبح ما علموه شيوخه .
فكر فكر فكر ولا تكن مجمد العقل الله سبحانه وتعالى أعطاك عقل ، والإسلام ليس دين خرافات ولا دين أوهام ، أبسط الأشياء الله يقول : من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر و شيخك يقول من لم يأتي الجمعة يستتاب فإن تاب أو يقتل . بالله عليكم هذا كلام .
والله الذي لا إله إلا هو ! أصبحنا أضحوكة عند المسلمين أنفسهم .
وأريدك أن ترد عليا عن هذه الأسئلة ولا تنسى ما تعلمته من شيخك

[@isthegreatest8116]

استاذ خليد، انته وكثير من الناس يقراون كلمة (حياة) في القران بصيغة المفرد وهي مكتوبه في القران (حيوات) ب الجمع (الحيوٰة)
سؤالي لك لماذا تقرأها حياة بصيغة المفرد وهي مكتوبه في القران حيوات والمقصود منها الجمع؟

[@idrisstiti6874]

سؤال جيد ربما إختلاف القرآت لأنهم يقلون توجد إلا حياة واحدة والعلم لله

[@hassanisaida2316]

أظن حسب ما فهمت والله أعلم أن قراءة القرآن الكريم و الرسم القرآني لكلماته وصل إلينا كما نزل على رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام.. إختلاف كتابة الكلمة يبقى بنفس القراءة.. لكنه يؤدي إلى معنى جديد

[@aryary7753]

قال تعالى "لا يفقهون قولا" صدق الله.. انت منهم

[@hichamhg1]

قد تكون انت منهم

[@aryary7753]

@@hichamhg1 انا لا اجاملك ولا اشتمك.. اتقي الله في ما تقول و تاويلك لآيات الله خاطا و دون علم.. قال تعالى "يحرفون الكلم من بعد مواضعه" بالآية انت منهم.. وما عمي عليك في القران فهو اعظم.. قال تعالى "بل ضلوا واضلوا كثيرا من الناس" صدق الله

[@mektaneabed7796]

السلام عليكم
سؤالي هو لمادا لم تقوم بتفسير القران الكريم حتى يستفيد العربي والامازغي مما اتاك الله من علمك؟
وشكرا

[@youssefhaj9611]

هل يستطيع تفسير من هو جده واصله ؟ هل ينتمي الى فصيلة القرده ام الخنازير ؟ ماهو الا دجال مفتري نصاب سفيه غبي بليد ،،،،،

[@omartimeridjine5483]

كي يسبب في انحراف و تغليط و جري المسلمين الى الهوية و التضليل و زرع الشبوهات

[@danykanaan1806]

اين المفصلات

[@فتحالرحمن-ظ4ض]

يآ استاذ بالنسبه لسيدنا عيسى التشبيه جاء في طريقه القتل يعني هل قتلوه بالصلب ام بغيره هنا تشبه لهم اما الله سبحانه لم يأتي بواحد شبيه لعيسي لان الله لا يخدع الناس أو يخاف منهم حتى يأتي بشخص شبيه لكي ينقذ احد بل اختلط عليهم طريقه موت عيسي والله قال وما صلبوه وما قتلوه يعني لم يمت لا بهذا ولا هذا بل شبه لهم انهم قتلوه والله اعلم

[@imeneki127]

نعم ، سيدنا عيسى توفي و لكن ليس الصلب هو الذي ادى الى وفاته ، الله اعلم و هذا حسب مفهومي ، ننتظر اجابت السيد بن عكراش ان شاء الله

[@omartimeridjine5483]

مازلت عايش و تمرح و تجول في الأرض يا اخير متبقي من الديناصورات و لاشك ان انك في وحشة و وحنية بسبب انقراض سلالتك

[@mohamedabouyoussef-fy6vs]

هذا رايك انت ايها الحاقد

[@brahim.abouennasr]

الجهل باللغة العربية كارثة؛ (مِن) في قوله تعالى (منه ءايات محكمات) للتبعيض. وأنت اعتبرت كل آيات الكتاب محكمات ولم يخطر التبعيض ببالك. فما معنى (من) في عربيتك المضحكة؟

[@beylarbeypacha3916]

ولكن يا فضيلة المعلم لماذا نقول أن سيدنا اسماعيل بن خليل الله ابراهيم هو جد العرب ؟ وأنت تقول أن العرب لم يعرفوا رسولا قبل سيدنا محمد آتاه الله الوسيلة والفضيلة وبعثه مقاما محمودا

[@Paul_and_theQuran]

اعتقد انك اخطات في الكتاب و هو الكتاب الذي نزل على موسى و كتمه بني اسرائيل عن الاميين المؤمنين بالله من دون كتاب بسبب عم تبيانه لهم. فالله طلب من بني اسرائيل تبيانه للناس و لكنهم كتموه. فام الكتاب يعني نفس ايات الكتاب المكتوم عنه و المتشابهات اي بيشبهو ايات ام الكتاب. ساتطرق لهذا في قناتي

[@عبداللهعبيدالله-و4ل]

تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من يطع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).

[@ibrahimgharibibrahim9110]

لخبط يلخبط لخبطة ملخبطة في اللخابيط الملخبطه والمعاجين المعجونه والتداليس المدلسه والتشكيك المشككه

[@شهابعبدالخانی-ل1ش]

العبقری الوحیدفی شرح هاکذا مواضیع فقط شحرور وهولاء کلهم مازادو ولاحرف علی ماقاله شحرور..ماهم الا رواه ماقاله شحرور ..رحیله خساره لنا جمیعا

[@qwerty-lt9to]

أريد أن تفهم أن الآيات ليست هي قول الله الذي هو مرقم بأرقام في كل سور القرآن. إن الإبل آية من آيات الله. و هذا هو المقصود. و ليس أرقاما. و هذا ما أحاول أن أشرحه لك.

[@imeneki127]

عليك ان تفهمي القواعد التي احكم الله بها اياته و ليس في مشاهدة فيديو واحد تستنتجين

[@qwerty-lt9to]

@@imeneki127 يظهر التعليق غياب فهم صحيح لما قلته. المرجو المراجعة. (أنا هو و ليس هي)

[@qwerty-lt9to]

كما أن الترقيم غير صحيح.

[@noura7693]

شكرا

[@عبداللهعبيدالله-و4ل]

تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من يطع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).