جميل انك ذكرت اقراص المشاريع الإنتاجية اي التي تدر عائد مثل الشركات والمصانع والمستشفيات الخاصة ..الخ . اية تحريم الربا في سورة البقرة سبقها حوالي ١٥ اية تتكلم عن الإنفاق بمعني الصدقة و في جزء من اية الربا قال الله تعالي "يمحق الله الربا ويربي الصدقات " انا فهمت من هذه الآية و مثلها كثير ان الربا حرام و ان البديل الحلال هو الصدقة فإذا أقرضت انا شخص محتاج مضطر فإذا أخذت منه زيادة علي مبلغ القرض فهذا ربا و بدلا من هذا فإني أتصدق علي المحتاج بهذه الزيادة الربوية بالتنازل عن الزيادة فوق القرض وهذا مقبول لأن هذا المحتاج مستحق الصدقة اما في حالة الشركات والمصانع وغيرها من المشاريع الإنتاجية فإذا البنك اقرضها ثم تنازل عن الزيادة و اكتفي بقيمة القرض فقط اي انه تصدق علي أصحاب الشركة أو المصنع فهل هم ممن تجوز عليهم الصدقة
ان صور المضاربة والمزارعة و الاستصناع في البنك الإسلامي تضمن توزيع المخاطر بين البنك باعتباره شريك و المضارب أو المزارع أو المستصنع و لكن الشيخ محمد سيد طنطاوي رحمه الله ذكر انه المقترض من البنك العادي بفائدة ثابتة اذا خسر يتقدم للمحكمة بشكاوي لتحكم اذا كان ادعاؤه حقيقي أم لا و ما هو حجم الخسارة و قد تلزم المحكمة البنك بتحمل الخسائر مع المقترض . قد يقول قائل بأن هذا لم يحدث و نقول انه خيار متاح امام المقترضين من البنك حتي وان لم يستخدمه أحد. .
دراسه ضعيفه جدا يادكتور وبرجاء مراجعه موقف الرئيس التركى كان عايز الفايده صفر وبعدين النقد الورقي لم يكن موجود اثناء المعاملات القديمه اللى تقيس عليها و التضخم وضياع ٣٠ فى الميه من القيمه كيف تسترد .. الاحلام حلوه .
Avant de parler il faut expliquer qui a créait ses banques et comment faire pour trouver des solutions adéquates et les gens où doivent déposé leurs Argents et comment sera le virement de leurs salaires jusqu a présent aucune solution
انت لم تتكلم علميا اواقتصاديا اوحتى شرح لجميع الأوراق التي يمضي عليها العميل مع البنك ولم تذكر فحواها كله كلام عام مرسل مكلمه علانيه فقط لم تتقن تحضيرك للحلقه بدلائل أو نسخ من الأوراق المستخدمه في البنوك مع العملاء بااختلاف أنواعها حسب كونها حساب جاري اوتوفير أو شهادات أو ودائع أو سندات أو عملات الخ يجب دراسة كل ذلك تفصيليا لم تذكر كيف يستثمر البنك أمواله أنت أطلقت العنان على المسمتع وأخذت الكلام على المشاع دون دراسه رغم إنك قلت أنك دكتور اقتصاد الأمر يحتاج منك دراسة قد تستغرق منك شهورا كثيره لإبداء رأي أو نتيجه حلقه غير موفقه في فحواها سوى أنها جلسه كلاميه في العموم وكلام يعرفه الأغلبيه كعام؟؟
يا دكتور اللي ف المجامع لم يدرسوا الامر جيدا انصح حضرتك تدرس موضوع الربا في كتاب الحاوي للماوردي انا درست مع اكثر من كتاب لكن افضل الحاوي افضل المذاهب من قال بحرمة الربا ف الاصناف الستة وعدم الحرمة ف باقي الاموال ومنها الاموال الورقية انصح حضرتك بدراسته ولا تعتمد علي علماء فقه غير متخصصي اقتصاد وغير ملمين بمقاصد الشريعة الربا المحرم وعليه إثم هو ف الاصناف الستة فقط
السلام عليكم..... الاقتصاد العادل، النظرية الاقتصادية الفوائد البنوك. التي وصلت اكثر من 35%. في مصر انت لم تذكر التضخم الذي هو اساس الارتفاع الفوائد. . ... وانخفاض قيمة العملة. النبي محمد صلى الله عليه وسلم....الم يقترض من اليهودي....سوال واروجو الجواب هل اليهودي اقرض الرسول صلى الله عليه وسلم بدون فائدة....
انا لا يمكنني أن أتخيل البنوك حتي الإسلامية قد قامت بعمل عدد لا نهائي من المضاربات والمزارعة و الاستصناعات فعليها أن تحشد عدد كبير من الموظفين ليتابعوا كل هذه المشاركات . هل عندك تصور كيف يقوم البنك بالعدد الهائل من المضاربات والاستزراعات....
السلام عليكم هنا في فرنسا عندما تشتري بقرض ، يدرسون ملف من طلب القرض فيعطوه قرض حسب راتبه الشهري ، و يقتطع مبلغ حسب رغبة طالب القرض علي ان لا يتجاوز حد معين مما يسمح للمقترض العيش براحة ، و نسبة من المبلغ المقترض لا ياخدون عليها فاءدة لان الدولة تسدد المبلغ بدلا عنا و نحن نرجعه لها بدون فاءدة ، مع العلم انه كل سنة يمكننا مراجعة الفاءدة إذا انخفضت في السوق ، فهل هنا يوجد استغلال ؟
عدم فهم حقيقة الربا حسب تعريف القران خلق هذا الخلاف الكبير في الواقع، لو ان هؤلاء الذين تسمونهم بالعلماء فهموا فهمًا صحيحًا لقوله تعالى: -أحل الله البيع وحرم الربا- ولماذا قرن البيع في الآية بالربا وماهو المقصود بالبيع في القرآن وحتى في اللسان العربي.
هذه المسألة من المسا ئل المستجدة و لذا فإن الرأي الأحدث يتقدم علي الرأي الأقدم لأن كل يوم هناك فهم أوسع و أنضج للموضوع شيخ الأزهر الأسبق يحرم فوائد البنوك و شيخ الأزهر السابق والحالي يحللها لأن هناك رؤية انضج للموضوع
البنك العادي يلتزم امامك و يتعهد بنسبة معينة علي أموالك فهو ملتزم و يبذل قصاري جهده لتحقيق عائد علي الاموال لكي يوفي بالتزامه نحو المودع بعد ان يدفع كل مرتباته و ايجاراته وباقي مصاريفه يعطي عائد لاصحاب او مساهمين البنك اما البنك الإسلامي غير ملتزم بأي نسبة و لذا فهو قد يتراخي في توظيف الودائع التوظيف الأمثل
انت يا أستاذ تريد من البنوك ان تكون جمعيات خيرية تعطي بدون مقابل والناس الاغنياء يعطون أموالهم للمستثمرين بدون مقابل فيزداد المستثمرين غنى ويظل الفقراء فقراء، حلل واقع تركيا ما حدث لها عندما أراد اردوغان تصفير فوائد البنوك وماذا فعل أردوغان بعد ذالك، لم تأتي بجديد يا أستاد وما أفكارك إلا مجرد أحلام وردية خارجة عن حقيقة الربا ولا تساعد على الفهم الصحيح لحقيقة الربا.
معلومات حضرتك ناقصه كتير منها إن كثير من البنوك لها مشاريع في المقاولات ولها مشاريع في الأدويه ولها مشاريع في كثير من المصانع المنتجه سواء كانت أعمال مالكه لها خالصة أو شريك في المشاريع وحضرتك ذكرت بنك التعمير والإسكان يمتلك مشاريع عقاريه كتير لكن حضرتك لم تبحث جيدا واعتبرك مقصرا في البحث قبل أن تتحدث في موضوع خطير مثل هذا وهذا يترك للمتخصصين وهم علماء الدين لأنهم عباره عن مجموعات من العلماء ولجان تجتمع مع المسؤلين وتناقشهم في كل كبيره وصغيره ثم يجتمعوا جميعا لإصدار فتواهم من نتائج بحثهم ودراستهم لذلك فلا تصدر فتوى بدون دراستها من كل شيء وحضرتك لست متخصص في ذلك وليس معنى كلامي تحليل اوتحريم شيء ولكن قناعتي ان اترك الأمر لصاحب تخصصه يعني المتخصص في أي شيء هو الأولى وليس كل شخص يتحدث في شيء غير تخصصه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو منك أخي الفاضل الإستماع مرةً أخرى لحديثه ولم يذكر انها لا تعمل في هذه المجالات ولكن ذكر بنود قانون البنوك ومنها لا يجوز لها العمل في تلك المجالات ام في الواقع فإن البنوك تعمل في كل المجالات(كما ذكرت حضرتك) عن طريق التحايل وإنشاء شركات وكيانات تابعة لها وتعمل في الحلال والحرام ما عدى قلة قليلة في بعض البلدان الإسلامية هو ذكر الجانب القانون المنظم لانشطة وأعمال البنوك وذلك ردا على قول من يبرر بأن البنك يعمل وكيل للمستثمر! تحياتي لك ولصاحب الفيديو وجزاءكم الله كل خير على
جزاك الله خيرا على هذا المجهود الرائع
جميل انك ذكرت اقراص المشاريع الإنتاجية اي التي تدر عائد مثل الشركات والمصانع والمستشفيات الخاصة ..الخ . اية تحريم الربا في سورة البقرة سبقها حوالي ١٥ اية تتكلم عن الإنفاق بمعني الصدقة و في جزء من اية الربا قال الله تعالي "يمحق الله الربا ويربي الصدقات " انا فهمت من هذه الآية و مثلها كثير ان الربا حرام و ان البديل الحلال هو الصدقة فإذا أقرضت انا شخص محتاج مضطر فإذا أخذت منه زيادة علي مبلغ القرض فهذا ربا و بدلا من هذا فإني أتصدق علي المحتاج بهذه الزيادة الربوية بالتنازل عن الزيادة فوق القرض وهذا مقبول لأن هذا المحتاج مستحق الصدقة اما في حالة الشركات والمصانع وغيرها من المشاريع الإنتاجية فإذا البنك اقرضها ثم تنازل عن الزيادة و اكتفي بقيمة القرض فقط اي انه تصدق علي أصحاب الشركة أو المصنع فهل هم ممن تجوز عليهم الصدقة
أشكرك على الفيديو القيم والمفيد
بارك الله لك وبارك فيك وزادك علما
فاتك ان تذكر انه في عام ٢٠٠٥ تغير القانون في مصر من إقراض البنوك للشركات الي تمويل البنوك للشركات
الله يفتح عليك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم كيف يثوب و يصحح خطاه لمن اقترض لشراء سكن بناء علي فتوي سابقة تقول انها حلال .
حضرتك لم تصحح اي مفاهيم ولكن ركزت علي مسائل لغوية . لا تغير من الأمر شيئ
ممتاز جدا
ان صور المضاربة والمزارعة و الاستصناع في البنك الإسلامي تضمن توزيع المخاطر بين البنك باعتباره شريك و المضارب أو المزارع أو المستصنع و لكن الشيخ محمد سيد طنطاوي رحمه الله ذكر انه المقترض من البنك العادي بفائدة ثابتة اذا خسر يتقدم للمحكمة بشكاوي لتحكم اذا كان ادعاؤه حقيقي أم لا و ما هو حجم الخسارة و قد تلزم المحكمة البنك بتحمل الخسائر مع المقترض . قد يقول قائل بأن هذا لم يحدث و نقول انه خيار متاح امام المقترضين من البنك حتي وان لم يستخدمه أحد. .
يكفي جدا ومنطقي للخطاب المالي
بارك الله فيك وأفتح عليك ماشاء الله ربنا يحفظك ويزيدك علم
دراسه ضعيفه جدا يادكتور وبرجاء مراجعه موقف الرئيس التركى كان عايز الفايده صفر وبعدين النقد الورقي لم يكن موجود اثناء المعاملات القديمه اللى تقيس عليها و التضخم وضياع ٣٠ فى الميه من القيمه كيف تسترد .. الاحلام حلوه .
بالعكس كلام الدكتور منطقي وعلمي، أما الأوراق النقدية فهي الخطأ وليس النظام الإسلامي
@drbahrain مانا قولت الاحلام حلوه
فلو كل الناس لو حللت الخمرة ف نحلل إحنا كمان ونقول أصل تحريمها أحلام
بلاش انبطاح وقرف
@@abdooo911 انت مفهمتش كلمتين صغيرين انا قولتهم ناهيك عن حلقه كبيره زى دى للدكتور . ربنا يكون فى عونك .
افهموا تعريف الربا من القرآن وليس من الموروث الذي انكشفت حقيقته وبطلت مصداقيته مع تجلي آيات القرآن في الواقع المعاش.
وتنظيم العلاقة بين المودعين والمؤسسات المالية نظمتها صيغ التمويل الاسلامي
Avant de parler il faut expliquer qui a créait ses banques et comment faire pour trouver des solutions adéquates et les gens où doivent déposé leurs Argents et comment sera le virement de leurs salaires jusqu a présent aucune solution
انت لم تتكلم علميا اواقتصاديا اوحتى شرح لجميع الأوراق التي يمضي عليها العميل مع البنك ولم تذكر فحواها كله كلام عام مرسل مكلمه علانيه فقط لم تتقن تحضيرك للحلقه بدلائل أو نسخ من الأوراق المستخدمه في البنوك مع العملاء بااختلاف أنواعها حسب كونها حساب جاري اوتوفير أو شهادات أو ودائع أو سندات أو عملات الخ يجب دراسة كل ذلك تفصيليا لم تذكر كيف يستثمر البنك أمواله أنت أطلقت العنان على المسمتع وأخذت الكلام على المشاع دون دراسه رغم إنك قلت أنك دكتور اقتصاد الأمر يحتاج منك دراسة قد تستغرق منك شهورا كثيره لإبداء رأي أو نتيجه حلقه غير موفقه في فحواها سوى أنها جلسه كلاميه في العموم وكلام يعرفه الأغلبيه كعام؟؟
يا دكتور اللي ف المجامع لم يدرسوا الامر جيدا
انصح حضرتك تدرس موضوع الربا في كتاب الحاوي للماوردي
انا درست مع اكثر من كتاب لكن افضل الحاوي
افضل المذاهب من قال بحرمة الربا ف الاصناف الستة وعدم الحرمة ف باقي الاموال ومنها الاموال الورقية
انصح حضرتك بدراسته ولا تعتمد علي علماء فقه غير متخصصي اقتصاد وغير ملمين بمقاصد الشريعة
الربا المحرم وعليه إثم هو ف الاصناف الستة فقط
السلام عليكم..... الاقتصاد العادل، النظرية الاقتصادية الفوائد البنوك. التي وصلت اكثر من 35%. في مصر
انت لم تذكر التضخم الذي هو اساس الارتفاع الفوائد. . ... وانخفاض قيمة العملة.
النبي محمد صلى الله عليه وسلم....الم يقترض من اليهودي....سوال واروجو الجواب هل اليهودي اقرض الرسول صلى الله عليه وسلم بدون فائدة....
انا لا يمكنني أن أتخيل البنوك حتي الإسلامية قد قامت بعمل عدد لا نهائي من المضاربات والمزارعة و الاستصناعات فعليها أن تحشد عدد كبير من الموظفين ليتابعوا كل هذه المشاركات . هل عندك تصور كيف يقوم البنك بالعدد الهائل من المضاربات والاستزراعات....
هل شهادات الاستثمار في البنوك حرام
السلام عليكم هنا في فرنسا عندما تشتري بقرض ، يدرسون ملف من طلب القرض فيعطوه قرض حسب راتبه الشهري ، و يقتطع مبلغ حسب رغبة طالب القرض علي ان لا يتجاوز حد معين مما يسمح للمقترض العيش براحة ، و نسبة من المبلغ المقترض لا ياخدون عليها فاءدة لان الدولة تسدد المبلغ بدلا عنا و نحن نرجعه لها بدون فاءدة ، مع العلم انه كل سنة يمكننا مراجعة الفاءدة إذا انخفضت في السوق ، فهل هنا يوجد استغلال ؟
عدم فهم حقيقة الربا حسب تعريف القران خلق هذا الخلاف الكبير في الواقع، لو ان هؤلاء الذين تسمونهم بالعلماء فهموا فهمًا صحيحًا لقوله تعالى: -أحل الله البيع وحرم الربا- ولماذا قرن البيع في الآية بالربا وماهو المقصود بالبيع في القرآن وحتى في اللسان العربي.
هذه المسألة من المسا ئل المستجدة و لذا فإن الرأي الأحدث يتقدم علي الرأي الأقدم لأن كل يوم هناك فهم أوسع و أنضج للموضوع شيخ الأزهر الأسبق يحرم فوائد البنوك و شيخ الأزهر السابق والحالي يحللها لأن هناك رؤية انضج للموضوع
منظمة المؤتمر الاسلامى ولا المؤتمر الاخوانى
خلص الكلام
والمفروض ندى فلوسنا ليك انت واللى شبهك بدل البنك بما انك اهل ثقة وكدا😂 غور يا عم ويغور معاك اللى مقتنع بكلامك الاهبل وسايب آراء وفتاوى علماء الآزهر الشريف. اهو توفروا وخليلنا احنا ارباح البنوك اللى ساترة بيوتنا وموقفانا أمام التضخم اللى بياكل فى فلوسنا ورزقنا ورزق عيالنا
البنك العادي يلتزم امامك و يتعهد بنسبة معينة علي أموالك فهو ملتزم و يبذل قصاري جهده لتحقيق عائد علي الاموال لكي يوفي بالتزامه نحو المودع بعد ان يدفع كل مرتباته و ايجاراته وباقي مصاريفه يعطي عائد لاصحاب او مساهمين البنك اما البنك الإسلامي غير ملتزم بأي نسبة و لذا فهو قد يتراخي في توظيف الودائع التوظيف الأمثل
انت يا أستاذ تريد من البنوك ان تكون جمعيات خيرية تعطي بدون مقابل والناس الاغنياء يعطون أموالهم للمستثمرين بدون مقابل فيزداد المستثمرين غنى ويظل الفقراء فقراء، حلل واقع تركيا ما حدث لها عندما أراد اردوغان تصفير فوائد البنوك وماذا فعل أردوغان بعد ذالك، لم تأتي بجديد يا أستاد وما أفكارك إلا مجرد أحلام وردية خارجة عن حقيقة الربا ولا تساعد على الفهم الصحيح لحقيقة الربا.
معلومات حضرتك ناقصه كتير منها إن كثير من البنوك لها مشاريع في المقاولات ولها مشاريع في الأدويه ولها مشاريع في كثير من المصانع المنتجه سواء كانت أعمال مالكه لها خالصة أو شريك في المشاريع وحضرتك ذكرت بنك التعمير والإسكان يمتلك مشاريع عقاريه كتير لكن حضرتك لم تبحث جيدا واعتبرك مقصرا في البحث قبل أن تتحدث في موضوع خطير مثل هذا وهذا يترك للمتخصصين وهم علماء الدين لأنهم عباره عن مجموعات من العلماء ولجان تجتمع مع المسؤلين وتناقشهم في كل كبيره وصغيره ثم يجتمعوا جميعا لإصدار فتواهم من نتائج بحثهم ودراستهم لذلك فلا تصدر فتوى بدون دراستها من كل شيء وحضرتك لست متخصص في ذلك وليس معنى كلامي تحليل اوتحريم شيء ولكن قناعتي ان اترك الأمر لصاحب تخصصه يعني المتخصص في أي شيء هو الأولى وليس كل شخص يتحدث في شيء غير تخصصه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منك أخي الفاضل الإستماع مرةً أخرى لحديثه ولم يذكر انها لا تعمل في هذه المجالات ولكن ذكر بنود قانون البنوك ومنها لا يجوز لها العمل في تلك المجالات ام في الواقع فإن البنوك تعمل في كل المجالات(كما ذكرت حضرتك) عن طريق التحايل وإنشاء شركات وكيانات تابعة لها وتعمل في الحلال والحرام ما عدى قلة قليلة في بعض البلدان الإسلامية
هو ذكر الجانب القانون المنظم لانشطة وأعمال البنوك وذلك ردا على قول من يبرر بأن البنك يعمل وكيل للمستثمر!
تحياتي لك ولصاحب الفيديو وجزاءكم الله كل خير على
جزاك الله خيرا