لى رجاء عند فضيلة الشيخ الدكتور سعيد فودة، سلمك الله وحفظك ومتعك بالصحة والعافية، ياريت تذكر تحليل لدوافع اقوال المخالفين لاهل السنة ايا كان تصنيفهم، إلى اين يريدون الوصول بأقوالهم،لماذا قالوا وما هدفهم من ذلك القول، يعنى سبب قولهم ، علشان ايه ، إذا عرف السبب بطل العجب ، عندما يعرف العوام سبب قولهم تنزهو عن الوقوع فى مسالكهم. وجزاكم الله خيرا. انت على ثغر عظيم . سددك الله.
فضيلة الاستاذ الشيخ لو اوردت ماقال أكابر الأولياء فى عدم قبول ابن عربي لاستراح القوم واراحوا # ابن عربي ليس للخاصة بل ولا خاصة الخاصة فاتركه : محدث الشام وبركتها بدر الدين الحسنى ( بتصرف يسير) # مالك وابن عربي ؟ لن ينفعك فى دنيا ولا دين وربما فتنك اذا لم تكن ذا علم دعه لنا تحت قبة الجامعة واشتغل بالنافع : شيخنا العارف بالله اللغوى الشاعر الاديب المفسر سيدى محمد خليل الخطيب يرحمه الله وكان من كبار علماء الازهر الشريف والتصوف
من قال أن الفقيه يشترط أن يكون من الأولياء والعرفاء حتى يحكم على من يظهر الكفر؟ أليس ذلك يفتح الباب للزنادقة أن يقولوا ما يريدون ثم يصدوا باب الحكم على أنفسهم؟ @@-adeb_al-shawafi
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
ابن عربي بكل أقواله وافعاله التي رفضها مخالفوه او وافقها اتباعه سواء في مسالة وحدة الوجود او في قضية فرعون او غيرهما … كلها مقبوله ومتبعه عند اغلب المتصوفه اليوم والكلام ينسحب على باقي الساده الائمه مثل الحلاج والعريان والوحيشي … الخ . لا يهم رأي مخالفهم لان الاتباع حسب قبول فكر طريقة التصوف وليس منهج غيرهم من باقي المسلمين .
لم يكفره سوى من طمس الله بصيرته واعماها وأشقاه يا شيخ سعيدو 😊 لم يكفره سوى بعض بعض الفقهاء الذين ليس لهم حظ من العلوم اللدنية والولاية الذين تفقهوا ولم يتصوفوا 😎
@@-adeb_al-shawafi يعني أن كل من دخل الطريقة فهم اصحاب علوم لدنية و اخد عهود من شيخ هو قريب من الله ومن الأولياء والصالحين و غيرهم من الفقهاء الذين يتعاملون مع الله مباشرة دون وسائط مخلوقة ربما كانت أقل علما منهم وتقوى مساكين ليسوا من الأولياء و الصالحين صارت الولاية من الله يقسمها الخلق على بعضهم البعض (تنبيه لست وهابيا) وفي نفس الوقت لست طرقيا
@@SaMi-n3w اذا لم تكن طرقيا فهذا يعني انك لست من اهل الذكر والتزكية وطالما ليس من اهل الذكر والتزكية فستكون من أهل الجدال والكبر والرياء وهذا ما عليه كثير ممن تعلموا العلم ولم يسلكوا الطريق . علومكم كسبية حفظيات ( حفاظة ) يستطيع اي شخص ان يحفظ علوم الظاهر حتى لو كان فاسقا ومبتدعا كابن تيمية . لكن علوم الله اللدنية ليست سوى للطرقيين الذين تسميهم 😊
هل ذكر الله مشروط صحته أو قبوله بالانتساب للطرق الطرق مملوءة بالدل و تقبيل الايادي و استعباد الناس و طول العمامات ثم إذا كنتم لا تقرءون و لا تحفظون فهذه نقيصة في العقل و النفس المفاخرة بها تدل على نقص عقل صاحبها أما بالنسبة لابن تيمية فهو رجل عالم اكتسب من العلوم اللدنية كما تسميها ما اشك انك ستكتسبه من ممارسة الطرق
@@SaMi-n3w طالما ترى ان تقبيل أيادي الصالحين كبيرة واستعباد فأنت ترى نفسك يا مسكين وطالما ترى نفسك فأنت أسير لها وعبد لها ولن تعرف الله ما دمت ترى نفسك شيء . الانتساب للطرق موت للأنفس السبع والله اخبرنا بأنه معرفته مشروط بالدخول تحت شيخ وارث محمدي ( الرحمن فاسأل به خبيرا ) اما ان كنت تظن انك ستصل لمعرفة الله من تلقاء نفسك فقد غرك شيطانك واغواك
سعيد فودة تجرا على الشيخ القرضاوي رحمه الله و ظن أن فاق العلماء و صفق له الحاضرون و منهم عبد القادر حسين التميمي النجدي و حين انتقد فودة جمعة لسبب أن الأخير قال إن من ينتقد ابن عربي قليل الأدب قام اليوتيوبر المطبل عبد القادر النجدي الحسين برد على فودة و قال إنه ليس بعالم بل هو صحفي يتصفح الكتب و لم يجلس عند الشيوخ و لذلك مثل هؤلاء علي جمعة و تلاميذه لهم نفس أخلاق الوهابية الضالة لا يالون في العباد و لا الاصحاب إلا و لا ذمة لأن امثالهم لم يتعلموا الادب قبل العلم بل عبارة عن ذاكرة مخزنة
نصيحتي للشيخ سعيد فوده يذهب يجالس أهل الولاية ويترك قليلا العلوم الكسبية فالعلوم الكسبية تكفي ما يستقيم بها ظاهرك وباطنك وتستقيم عبادتك أما تضييع الوقت في التفنن في العلوم الكسبية وكيف تكون لي ملكه في مقارعة الفلاسفة واهل البدع واهل الضلال و.و.و فهذا كله لا يغني من الحق شيئا لذلك ننصحك بمجالسة الاولياء حتى تنتفع صح بعلوم الله اللدنية الوهبية ... فضيلة سيدي الدكتور الشيخ يسري جبر يتكلم عن الامام الاكبر ابن عربي قدس الله سره في مسألة إيمان فرعون وحقيقتها th-cam.com/video/1z-jbc079SA/w-d-xo.htmlsi=V_Mti17IiC4wPmMI
الولي الذي يعتقد أن الله جسم و جالس على كرسي هل نعتبره عارف بالله أم جاهل و هذا ما نصح به الاءمة الربانيون التعلم مع الفقه لأن من تقول انهم عارفون لا يسلمون من الشيطان بل يشتد عليهم فمنهم من يتغلب عليه الشيطان فيوحي له أنه على الحق و أن يفعل ما يشاء و هذا ما ورد في قصة سيدي عبد القادر الجيلاني مع الشيطان لمن أراد أن يذكر
لماذا اللف والدوران ومحاولة التبرير والكلام الغير مباشر وهذا ليس منهج الاسلام ولماذا تقول هناك قولان وهل هى مسالة فقهية ام هذا كلام فى العقيدة لايكون فيها قولان وانت مشهور بالقولين عندما سؤلت عن القران قلت اى قران تقصد كفى ضلال هداكم الله
أستغرب جدا لقوم ادعوا التجرد في البحث عن الحق دون التعصب و العاطفة اتجاه عالم من علماء الأمة فعندما تناول الشيخ ابن تيمية و آراءه العقدية فرحوا و اعلو مقامه و جعلوه علامة الزمان و لم ترى الأبصار مثله و إلخ أما عندما تناول ابن عربي و آراءه العقدية صار لا يفهم و فتان و متكبر و الخ غريب أمرهم مع انك إذا دققت في مدى تبحر الرجلين في العلوم ستجد ابن تيمية أكثر تبحرا و قيمة علمية مع احترام الرجلين
@@user-mjrd_ra-i الشيخ ابن عربي المتكلم عنه بالمقطع مقارنة بالانتاج العلمي للرجلين بغض النظر عن الآراء العقدية الخاصة بكل منهما فظاهر أن ابن تيمية كعبه أعلى في علوم الشريعة سواء اعترفوا بهذا أم لا يعترفوا فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء ولكل منهما فضل رحمهما الله جميعا
@@SaMi-n3w هذه حيثية واحدة للمقارنة بينهما رحمهما الله تعالى ولا تكفي لتقرير من امكن في علوم الشريعة والامثلة كثيرة فنتاج الامام مالك العلمي كمؤلفات؛ اقل بكثير ممن جاء بعده من أهل مذهبه؛ ومع ءلك فكعبه في العلم يعلو عليهم جميعا إلا ان أردت بالنتاج العلمي شيئا غير التأليف
@@202abc الامام مالك رضي الله عنه كان في زمن النتاج العلمي فيه مبني على السمعيات لا على المؤلفات و العلوم لم تكن متفرعة و منفصلة عن بعضها كزمن الشيخين ثم فلننظر مثلا لمكانتهما في كل من مذاهبهما والعلوم التي تكلما فيها نجد ابن تيمية مثلا في الفقه و الأصول يعتبر من المجتهدين بينما الشيخ ابن عربي معروف أنه يصحح جميع المذاهب و لم ينقل عنه أنه وصل إلى هذه الرتبة التي وصل إليها ابن تيمية مثلا في الادب العربي فابن عربي إمام في هذا الباب بديوانه الشعري و كتاباته النثرية التصوفية و لم يأثر عن ابن تيمية مثل ما وصلنا من مشاركة إبن عربي في هذا المجال كذلك التزكية و التصوف لكل منهما مشاركة لكن اكيد أن ابن عربي له سبق في هذا الباب و هو سبب شهرته أما في الحديث و علومه فابن تيمية مأثور عنه في كتب التراجم أنه بلغ فيه مكان عالي و كذلك التفسير و أصوله و الله اعلم
@@SaMi-n3w نعم صحيح لكن في وصف ابن تيمية بالاجتهاد في الفقه وأصوله اجمال فان اردت الاطلاق فقطعا مردود وان اردت فقه الحنابلة فالشيخ ابن تيمية من مجتهدي المذهب وأصحاب الوجوه فيه لكنه في مرتبة بعد ابن قدامة وابن رجب وغيرهم من أئمة المذهب المقصود ان الشيخ ابن تيمية قد غالى بعض الناس في منزلته الفقهية وباختصار كان مشاركا رحمه الله في العلوم ولم يبلغ مرتبة الامامة في أي منها والله أعلم
شيخنا منذر فترة رأيت شيخ يعرض سيرتك العلمية ويقول هذا الذي أقر به الشيخ /اي انت /وكانه يستقل بها وانك غير مؤهل للكلام في المسائل الدينة والعقدية وخاصة انك لست مختص بالعلوم الشريعة فما هو قولكم
التصوف و وحدة الوجود اصله يهودي بنفس المصطلحات ابحث بنفسك وهو مانقله من التدليس والتلبيس وماهو الا وسوسه كما ان وحدة الوجود واليوجا والشجره كلها سحر ذو اصل هندوسي و صيني ليموري وفرعوني وغيره ابحث بنفسك ولا تنغر بزخرف القول الدين واضح بالعقل لا بالوسواس والتوغل والافكار الشاطحه وقصة ادم وابليس تفضح التصوف الذي نشا من خلال الفضول بالاكل من الشجره التي منها شجرة المعرفه والافعى تذكروا افعى الكونداليني التي اذا حررتها تتحد بالخالق وتصبح اله في اليوجا !! اليست مالوفه لديكم فابليس المغرور النرجسي يحارب الفطره والبساطه في التكفير والحياه لذلك يحلون وحدة الوجود فاحذر وانتهج بمنهج اهل السنه المبني على الثوابت والعقل البعيد عن علم الكلام والغزالي المفتون الذي فتن الامه باحياء علوم الدين الذي كله احاديث موضوعه الا ماندر وشطحات واخبار لابي يزيد البسطامي الذي كان مجوسيا فاسلم !! تفكر وانتبه من الوسوسه والتوغل والشطح فصوص الحكم مبني تماما على التدليس والتلبيس و وحدة الكفر والاسائه الى النبي ونسف الثوابت فانتبه حتى لو ابن حنبل سكت عنه حاشاه وليس من يعتبرهم الكثير علماء كالنووي والسيوطي وابن حجر وحتى ابن تيميه وقد توغلت في تلك الافكار ولم اجد الا التعاسه واسال مجرب ولا تسال طبيب فاحذر .
فاقد الشيء لايعطيه ! كيف تريده ان يتكلم في أمور تلزم منه نقل الادله الصحيحه وتفاسير القرءان حسب ما نقله السلف وهو لايعرفها والا يحفظ اي شيء منها لانها تخالف معتقده !.
فاقد الشيء لايعطيه ! كيف تريده ان يتكلم في أمور تلزم منه نقل الادله الصحيحه وتفاسير القرءان حسب ما نقله السلف وهو لايعرفها والا يحفظ اي شيء منها لانها تخالف معتقده !.
بامهندس فؤدة خليك في الميكانيكا والهندسة وخليك في دبي بلاد الزندقة. والاتحاد لو أنت رجل تقول الحق تكلم صراحة عند معبد بوذا والديانة الابراهيمة بالإمارات...ودع عنك الكلام والغمز بأهل الله....بلاش نفاق ارجع للميكانيكا والله أحسن ..د
ههههههه اذا تريد أن تحصر مذهب أهل السنة في الفقهاء وأهل العلم الكسبي فأقول لك : وهل مذهب اهل السنة حق كله ؟ وهل اصلا نبينا ﷺ قال لنا عليكم بمذهب أهل السنة ؟ ! كلام الاولياء مذهب (أهل الحق) وهم أعلى علما ورتبتا من علوم (اهل السنة) هذا إن حصرنا اهل السنة في أهل العلم الكسبي ومع ذلك فافهم هذه العبارة واجعلها حلقة في أذنيك 😊 ( كل من كان من أهل الحق فهو من أهل السنة ، وليس كل من كان من أهل السنة كان من أهل الحق )
للأسف يتكلم فيما ليس مجال للعلم يقيس يقيس بميزان عقله النملي ه....هذابحر لجاج البعد منه سلامة بلى غرور والله ماأنت فهم شي من كلام سيدي الشيخ الأكبر رحمه الله......أعوذ بالله منك والفتنة التي تحملهامعك......
رضي الله عنكم سيدي، جعلك الله نبراسا لأهل السنة❤❤❤❤
سيف السنة و حجتها بإذن الله، بارك الله لكم في كل شيء❤❤❤
بارك الله بكم وأطال عمرك في طاعته ونفعنا بكم في الدارين والمسلمين
لى رجاء عند فضيلة الشيخ الدكتور سعيد فودة، سلمك الله وحفظك ومتعك بالصحة والعافية، ياريت تذكر تحليل لدوافع اقوال المخالفين لاهل السنة ايا كان تصنيفهم، إلى اين يريدون الوصول بأقوالهم،لماذا قالوا وما هدفهم من ذلك القول، يعنى سبب قولهم ، علشان ايه ، إذا عرف السبب بطل العجب ، عندما يعرف العوام سبب قولهم تنزهو عن الوقوع فى مسالكهم. وجزاكم الله خيرا. انت على ثغر عظيم . سددك الله.
لم يجب على السؤال ، هل عقيدته صحيحا و هل هو مرجع عند الصوفية ؟
و أنت تريد أن تسقطه ؟؟ لأنه لم تفهم كلامه ، لم تفهم وحدة الوجود أصلا
بارك الله فيكم سيدنا ووفقكم لنصرة الحق
فضيلة الاستاذ الشيخ
لو اوردت ماقال أكابر الأولياء فى عدم قبول ابن عربي لاستراح القوم واراحوا
# ابن عربي ليس للخاصة
بل ولا خاصة الخاصة فاتركه : محدث الشام وبركتها بدر الدين الحسنى (
بتصرف يسير)
# مالك وابن عربي ؟
لن ينفعك فى دنيا ولا دين وربما فتنك اذا لم تكن ذا علم
دعه لنا تحت قبة الجامعة واشتغل بالنافع : شيخنا العارف بالله اللغوى الشاعر الاديب المفسر سيدى محمد خليل الخطيب يرحمه الله وكان من كبار علماء الازهر الشريف والتصوف
ههههههه هذا الكلام ذم في حق السائل وليس في حق ابن عربي وانما في التافهين الذين يسألون عن كلام ابن عربي وهم جهال ولا علم ولا دراية ولا ولاية لهم
من قال أن الفقيه يشترط أن يكون من الأولياء والعرفاء حتى يحكم على من يظهر الكفر؟ أليس ذلك يفتح الباب للزنادقة أن يقولوا ما يريدون ثم يصدوا باب الحكم على أنفسهم؟ @@-adeb_al-shawafi
يا شيخ سعيد نرجو منك قبول مناظرة الشيخ حسام، فقد دعاك للمرة الرابعة،، ما القصة!!
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
ابن عربي بكل أقواله وافعاله التي رفضها مخالفوه او وافقها اتباعه سواء في مسالة وحدة الوجود او في قضية فرعون او غيرهما … كلها مقبوله ومتبعه عند اغلب المتصوفه اليوم والكلام ينسحب على باقي الساده الائمه مثل الحلاج والعريان والوحيشي … الخ .
لا يهم رأي مخالفهم لان الاتباع حسب قبول فكر طريقة التصوف وليس منهج غيرهم من باقي المسلمين .
th-cam.com/video/ZHf7JOC3mKM/w-d-xo.html
لم يكفره سوى من طمس الله بصيرته واعماها وأشقاه يا شيخ سعيدو 😊
لم يكفره سوى بعض بعض الفقهاء الذين ليس لهم حظ من العلوم اللدنية والولاية الذين تفقهوا ولم يتصوفوا 😎
@@-adeb_al-shawafi يعني أن كل من دخل الطريقة فهم اصحاب علوم لدنية و اخد عهود من شيخ هو قريب من الله ومن الأولياء والصالحين و غيرهم من الفقهاء الذين يتعاملون مع الله مباشرة دون وسائط مخلوقة ربما كانت أقل علما منهم وتقوى مساكين ليسوا من الأولياء و الصالحين
صارت الولاية من الله يقسمها الخلق على بعضهم البعض
(تنبيه لست وهابيا) وفي نفس الوقت لست طرقيا
@@SaMi-n3w اذا لم تكن طرقيا فهذا يعني انك لست من اهل الذكر والتزكية وطالما ليس من اهل الذكر والتزكية فستكون من أهل الجدال والكبر والرياء وهذا ما عليه كثير ممن تعلموا العلم ولم يسلكوا الطريق .
علومكم كسبية حفظيات ( حفاظة ) يستطيع اي شخص ان يحفظ علوم الظاهر حتى لو كان فاسقا ومبتدعا كابن تيمية .
لكن علوم الله اللدنية ليست سوى للطرقيين الذين تسميهم 😊
هل ذكر الله مشروط صحته أو قبوله بالانتساب للطرق
الطرق مملوءة بالدل و تقبيل الايادي و استعباد الناس و طول العمامات
ثم إذا كنتم لا تقرءون و لا تحفظون فهذه نقيصة في العقل و النفس المفاخرة بها تدل على نقص عقل صاحبها
أما بالنسبة لابن تيمية فهو رجل عالم اكتسب من العلوم اللدنية كما تسميها ما اشك انك ستكتسبه من ممارسة الطرق
@@SaMi-n3w
طالما ترى ان تقبيل أيادي الصالحين كبيرة واستعباد فأنت ترى نفسك يا مسكين وطالما ترى نفسك فأنت أسير لها وعبد لها ولن تعرف الله ما دمت ترى نفسك شيء .
الانتساب للطرق موت للأنفس السبع والله اخبرنا بأنه معرفته مشروط بالدخول تحت شيخ وارث محمدي ( الرحمن فاسأل به خبيرا )
اما ان كنت تظن انك ستصل لمعرفة الله من تلقاء نفسك فقد غرك شيطانك واغواك
@@SaMi-n3w
طالما وصفت الزنديق بعالم فهذا دليل انك وهابي خارجي 😄
يجب علينا أن نحسن الضن حد زعمك يادكتور ان نحسن الضن بلولي الفقيه الخميني في كتابه الحكومه الاسلاميه وحدة الوجود ونحسن الضن بأبو لهب وفرعون
سلام عليكم ياسعيد فودة، الشيخ حسام حمايدة يطلب مناظرتك هل تستطيع ان تناظره في مسئلة الاسماء والصفات
راجع رسالة فزع المتخمط في ردع المسفسط للشيخ الأستاذ محمد البردوني الحسيمي حفظه الله ففيها الكفاية وسارسل لك منها نسخة ان شاء الله
بالنسبة للمناظرة فالاستاذ حسن حرب حفظه الله سبق وناظره وتبين انه ليس مؤهلا للكلام في علم الكلام وأصول الدين
هذه مسائل تُناقش في الرسائل العلمية المُحققة لا على الهواء أمام العوام الذين لن يفهموا الكلام على وجهه الصحيح كما أراده علماء الأمة
سعيد فودة تجرا على الشيخ القرضاوي رحمه الله و ظن أن فاق العلماء و صفق له الحاضرون و منهم عبد القادر حسين التميمي النجدي و حين انتقد فودة جمعة لسبب أن الأخير قال إن من ينتقد ابن عربي قليل الأدب قام اليوتيوبر المطبل عبد القادر النجدي الحسين برد على فودة و قال إنه ليس بعالم بل هو صحفي يتصفح الكتب و لم يجلس عند الشيوخ و لذلك مثل هؤلاء علي جمعة و تلاميذه لهم نفس أخلاق الوهابية الضالة لا يالون في العباد و لا الاصحاب إلا و لا ذمة لأن امثالهم لم يتعلموا الادب قبل العلم بل عبارة عن ذاكرة مخزنة
بوركتم
اذكر الأسماء يا أستاذ !
كلامك كله ملغز أكثر من شيخ الأكبر رضي الله عنه 😅
نصيحتي للشيخ سعيد فوده يذهب يجالس أهل الولاية ويترك قليلا العلوم الكسبية فالعلوم الكسبية تكفي ما يستقيم بها ظاهرك وباطنك وتستقيم عبادتك أما تضييع الوقت في التفنن في العلوم الكسبية وكيف تكون لي ملكه في مقارعة الفلاسفة واهل البدع واهل الضلال و.و.و فهذا كله لا يغني من الحق شيئا
لذلك ننصحك بمجالسة الاولياء حتى تنتفع صح بعلوم الله اللدنية الوهبية ... فضيلة سيدي الدكتور الشيخ يسري جبر يتكلم عن الامام الاكبر ابن عربي قدس الله سره في مسألة إيمان فرعون وحقيقتها
th-cam.com/video/1z-jbc079SA/w-d-xo.htmlsi=V_Mti17IiC4wPmMI
الولي الذي يعتقد أن الله جسم و جالس على كرسي هل نعتبره عارف بالله أم جاهل و هذا ما نصح به الاءمة الربانيون التعلم مع الفقه لأن من تقول انهم عارفون لا يسلمون من الشيطان بل يشتد عليهم فمنهم من يتغلب عليه الشيطان فيوحي له أنه على الحق و أن يفعل ما يشاء و هذا ما ورد في قصة سيدي عبد القادر الجيلاني مع الشيطان لمن أراد أن يذكر
عن من تتكلم ؟ كن صريحا
هناك أسرارا كثيرا في كلامك 😅
خلصنا اقبل هل مناظرة
لماذا اللف والدوران ومحاولة التبرير والكلام الغير مباشر وهذا ليس منهج الاسلام ولماذا تقول هناك قولان وهل هى مسالة فقهية ام هذا كلام فى العقيدة لايكون فيها قولان وانت مشهور بالقولين عندما سؤلت عن القران قلت اى قران تقصد كفى ضلال هداكم الله
❤❤❤❤❤
بوركت يا شيخ
دعنا من الكذب
لماذا لم تذكر اسماء العلماء الذين الذين كفروه !!!
أستغرب جدا لقوم ادعوا التجرد في البحث عن الحق دون التعصب و العاطفة اتجاه عالم من علماء الأمة فعندما تناول الشيخ ابن تيمية و آراءه العقدية فرحوا و اعلو مقامه و جعلوه علامة الزمان و لم ترى الأبصار مثله و إلخ أما عندما تناول ابن عربي و آراءه العقدية صار لا يفهم و فتان و متكبر و الخ غريب أمرهم مع انك إذا دققت في مدى تبحر الرجلين في العلوم ستجد ابن تيمية أكثر تبحرا و قيمة علمية مع احترام الرجلين
أي رجلين تقصد.. ابن تيمية ومن؟
@@user-mjrd_ra-i الشيخ ابن عربي المتكلم عنه بالمقطع مقارنة بالانتاج العلمي للرجلين بغض النظر عن الآراء العقدية الخاصة بكل منهما فظاهر أن ابن تيمية كعبه أعلى في علوم الشريعة سواء اعترفوا بهذا أم لا يعترفوا فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء ولكل منهما فضل رحمهما الله جميعا
@@SaMi-n3w
هذه حيثية واحدة للمقارنة بينهما رحمهما الله تعالى
ولا تكفي لتقرير من امكن في علوم الشريعة
والامثلة كثيرة
فنتاج الامام مالك العلمي كمؤلفات؛ اقل بكثير ممن جاء بعده من أهل مذهبه؛ ومع ءلك فكعبه في العلم يعلو عليهم جميعا
إلا ان أردت بالنتاج العلمي شيئا غير التأليف
@@202abc الامام مالك رضي الله عنه كان في زمن النتاج العلمي فيه مبني على السمعيات لا على المؤلفات و العلوم لم تكن متفرعة و منفصلة عن بعضها كزمن الشيخين ثم فلننظر مثلا لمكانتهما في كل من مذاهبهما والعلوم التي تكلما فيها نجد ابن تيمية مثلا في الفقه و الأصول يعتبر من المجتهدين بينما الشيخ ابن عربي معروف أنه يصحح جميع المذاهب و لم ينقل عنه أنه وصل إلى هذه الرتبة التي وصل إليها ابن تيمية مثلا في الادب العربي فابن عربي إمام في هذا الباب بديوانه الشعري و كتاباته النثرية التصوفية و لم يأثر عن ابن تيمية مثل ما وصلنا من مشاركة إبن عربي في هذا المجال كذلك التزكية و التصوف لكل منهما مشاركة لكن اكيد أن ابن عربي له سبق في هذا الباب و هو سبب شهرته أما في الحديث و علومه فابن تيمية مأثور عنه في كتب التراجم أنه بلغ فيه مكان عالي و كذلك التفسير و أصوله و الله اعلم
@@SaMi-n3w
نعم صحيح
لكن في وصف ابن تيمية بالاجتهاد في الفقه وأصوله اجمال
فان اردت الاطلاق فقطعا مردود
وان اردت فقه الحنابلة فالشيخ ابن تيمية من مجتهدي المذهب وأصحاب الوجوه فيه
لكنه في مرتبة بعد ابن قدامة وابن رجب وغيرهم من أئمة المذهب
المقصود ان الشيخ ابن تيمية قد غالى بعض الناس في منزلته الفقهية
وباختصار
كان مشاركا رحمه الله في العلوم
ولم يبلغ مرتبة الامامة في أي منها
والله أعلم
شيخنا منذر فترة رأيت شيخ يعرض سيرتك العلمية ويقول هذا الذي أقر به الشيخ /اي انت /وكانه يستقل بها وانك غير مؤهل للكلام في المسائل الدينة والعقدية وخاصة انك لست مختص بالعلوم الشريعة فما هو قولكم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
يقره ذلك جملةً وتفصيلا .
التصوف و وحدة الوجود اصله يهودي بنفس المصطلحات ابحث بنفسك وهو مانقله من التدليس والتلبيس وماهو الا وسوسه كما ان وحدة الوجود واليوجا والشجره كلها سحر ذو اصل هندوسي و صيني ليموري وفرعوني وغيره ابحث بنفسك ولا تنغر بزخرف القول الدين واضح بالعقل لا بالوسواس والتوغل والافكار الشاطحه وقصة ادم وابليس تفضح التصوف الذي نشا من خلال الفضول بالاكل من الشجره التي منها شجرة المعرفه والافعى تذكروا افعى الكونداليني التي اذا حررتها تتحد بالخالق وتصبح اله في اليوجا !! اليست مالوفه لديكم فابليس المغرور النرجسي يحارب الفطره والبساطه في التكفير والحياه لذلك يحلون وحدة الوجود فاحذر وانتهج بمنهج اهل السنه المبني على الثوابت والعقل البعيد عن علم الكلام والغزالي المفتون الذي فتن الامه باحياء علوم الدين الذي كله احاديث موضوعه الا ماندر وشطحات واخبار لابي يزيد البسطامي الذي كان مجوسيا فاسلم !! تفكر وانتبه من الوسوسه والتوغل والشطح فصوص الحكم مبني تماما على التدليس والتلبيس و وحدة الكفر والاسائه الى النبي ونسف الثوابت فانتبه حتى لو ابن حنبل سكت عنه حاشاه وليس من يعتبرهم الكثير علماء كالنووي والسيوطي وابن حجر وحتى ابن تيميه وقد توغلت في تلك الافكار ولم اجد الا التعاسه واسال مجرب ولا تسال طبيب فاحذر .
التشبيه عقيدة يهودية
مش معقول ضخامة الأنا لدى هذا الرجل
لم يتكلم بشيء من دين الله
فاقد الشيء لايعطيه ! كيف تريده ان يتكلم في أمور تلزم منه نقل الادله الصحيحه وتفاسير القرءان حسب ما نقله السلف وهو لايعرفها والا يحفظ اي شيء منها لانها تخالف معتقده !.
فاقد الشيء لايعطيه ! كيف تريده ان يتكلم في أمور تلزم منه نقل الادله الصحيحه وتفاسير القرءان حسب ما نقله السلف وهو لايعرفها والا يحفظ اي شيء منها لانها تخالف معتقده !.
هُناكَ كثير من كَتبَ بمسائل الشيخ الأكبر وكُتب معتبرة و انتم متطلعين على هذه الكتابات
بامهندس فؤدة خليك في الميكانيكا والهندسة وخليك في دبي بلاد الزندقة. والاتحاد لو أنت رجل تقول الحق تكلم صراحة عند معبد بوذا والديانة الابراهيمة بالإمارات...ودع عنك الكلام والغمز بأهل الله....بلاش نفاق
ارجع للميكانيكا والله أحسن
..د
ههههههه اذا تريد أن تحصر مذهب أهل السنة في الفقهاء وأهل العلم الكسبي فأقول لك : وهل مذهب اهل السنة حق كله ؟ وهل اصلا نبينا ﷺ قال لنا عليكم بمذهب أهل السنة ؟ !
كلام الاولياء مذهب (أهل الحق) وهم أعلى علما ورتبتا من علوم (اهل السنة) هذا إن حصرنا اهل السنة في أهل العلم الكسبي ومع ذلك فافهم هذه العبارة واجعلها حلقة في أذنيك 😊 ( كل من كان من أهل الحق فهو من أهل السنة ، وليس كل من كان من أهل السنة كان من أهل الحق )
للأسف يتكلم فيما ليس مجال للعلم يقيس يقيس بميزان عقله النملي ه....هذابحر لجاج البعد منه سلامة بلى غرور
والله ماأنت فهم شي من كلام سيدي الشيخ الأكبر رحمه الله......أعوذ بالله منك
والفتنة التي تحملهامعك......