قال علامة حضرموت ابن عبيدالله السقاف : ( فنقول أحسن ما قيل في تفسير الفطرة : ان المراد منها القابلية الصرف , والتهيؤ البحت لقبول ما يلقى إلى النفس من خير و شر )
الفطرة هي كون الإنسان معرفته باقسام الحكم العقلي الثلاثة الواجب _ المستحيل _ الممكن وهي العلوم الضرورية _ المعرفات الأولية_ المبادىء الذهنية الأولى وهي مترادفات لمعنى الفطرة والله أعلى وأعلم
الفطرة قوة علمية إرادية في داخل النفس البشرية خلقها الله وزودنا بها توجب علينا توحيد الله والإقراربه ومحبته قابلين لأحكام هذا الدين وجعل تعاليمه مناسبة لخلقتهم ، لأنه لوكان المعني مجرد القابلية وأسباب ولافرق بين الكفر والتوحيد والمعرفة والإنكار لقال وأبواه يسلمانه فلما ذكر الملل الفاسدة علم أن حصول الإسلام بمقتضي آخر غير حصول الكفر الذي هو خروج عن الأصل والقاعدة فإذا بقي علي هذه الفطرة فهو مسلم علي الأصل ولايحتاج لتجديد الإسلام إذا بلغ وعقل، هذا والله أعلم المعني الصحيح الذي قرره أهل العلم .
حفظ الله الشيخ سعيد فودة ومتعنا به الرازي المعاصر
جزاك الله خيرا.
تحقيق ماتع. ❤❤
رضي الله عنكم مولانا و نفعنا الله بكم و يعلموكم في الدارين
تبارك الرحمن
قال علامة حضرموت ابن عبيدالله السقاف : ( فنقول أحسن ما قيل في تفسير الفطرة : ان المراد منها القابلية الصرف , والتهيؤ البحت لقبول ما يلقى إلى النفس من خير و شر )
الفطرة هي كون الإنسان معرفته
باقسام الحكم العقلي الثلاثة
الواجب _ المستحيل _ الممكن
وهي العلوم الضرورية _ المعرفات الأولية_
المبادىء الذهنية الأولى
وهي مترادفات لمعنى الفطرة
والله أعلى وأعلم
رضي الله عن السادة الماتريدية والسادة الاشعرية رضوان الله تعالى عليهم كلاهم من السادة الصوفية رضوان الله تعالى عليهم
جزاكم الله خير
بوركتم
الفطرة قوة علمية إرادية في داخل النفس البشرية خلقها الله وزودنا بها توجب علينا توحيد الله والإقراربه ومحبته قابلين لأحكام هذا الدين وجعل تعاليمه مناسبة لخلقتهم ، لأنه لوكان المعني مجرد القابلية وأسباب ولافرق بين الكفر والتوحيد والمعرفة والإنكار لقال وأبواه يسلمانه فلما ذكر الملل الفاسدة علم أن حصول الإسلام بمقتضي آخر غير حصول الكفر الذي هو خروج عن الأصل والقاعدة فإذا بقي علي هذه الفطرة فهو مسلم علي الأصل ولايحتاج لتجديد الإسلام إذا بلغ وعقل، هذا والله أعلم المعني الصحيح الذي قرره أهل العلم .
ولكن شيخنا الغالي نص صريح في كتاب الله تعالى : الست بربكم قالوا بلى...
هذا قبل الولادة
هذا في عالم الذر، ما علاقته بالولادة؟
هذا في عالم الذر
نعم هذه هي الفطرة سابقة علي وجود لإنسان لأن الإنسان له خمسة أعمار العمر الأول منها كان في عالم الذر وخاطبهم الله فقال ألست بربكم ...
قصدي هنا في الاصل نحن امنا بالله ما في فرق بين روح الذي في جسدنا وروح الذي في الميثاق
تحريف.. وخلط.. حتى تنتصر لمذهبك الكلامي. تُخطئ العلماء المتقدمين وتدعي أنك أفهم منهم في فهم حديث الفطرة؟؟!..
بارك الله فيكم