الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد جاءت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تبين أن العمل المباح لتحصيل الرزق، متى قصد به طاعة الله تحول إلى قربة وعبادة يثاب عليها صاحبها، من هذه الأحاديث: ما روى الطبراني في الأوسط (6835) عن كعب بن عجرة قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ما أعجبهم، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان خرج يسعى على ولده صغاراً فهو في سبيل الله، وإن خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج رياء وتفاخراً فهو في سبيل الشيطان" وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم: 1428. فقد بين الحديث أن المكلف متى خرج يسعى على ولده صغاراً، أو يسعى على أبوين شيخين كبيرين، أي يسعى على ما يقيم به أودهم فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها أي عن المسألة للناس أو عن أكل الحرام، فهو أيضاً في سبيل الله وهو مثاب مأجور والخروج فيه كالخروج للجهاد. وإن كان خرج يسعى لا لواجب أو مندوب بل رياء ومفاخرة بين الناس فهو في سبيل الشيطان. والله أعلم
@@supernovatiger8913 هذا الأخ ahmad turre لم لم يلبس حق بباطل لان كلمة في سبيل الله أو كلمة لله او كلمة جهاد في سبيل الله المراد من كل هاته الكلمات هو ارضاء لله مثل ان اقول لك انا خارج لاقاتل العدو ارضاء لله
{ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا نُرْتِعْ وَنَلْعَبْ } الظاهر هنا انهم ارادوا الرعي وهذا عمل وشيئا اخر وهو اللعب كما قالو ذهبنا نستبق اي ارادوا العمل والتسلية
Ahmed Maileb السلام أخي اما اللعب فقد لخصه لنا فظيلة الشيخ جزاه الله.أي أي عمل غير العبادة فقد يكون بيعا اوشراءا مع ذكر الله هذا هو العمل ...تحظير القلوب في شتى مساءل الحياة هذا يسمى عملا . اما العمل من غير تحظير القلوب والكد من غير ذكر الله فهذا هو اللهو . وكلمة يرتاع. ....معناها الحقيقي هي ...يلعب بمفهومنا نحن وليس من الرعي كما ذكرت . يرتاع ....يلعب ويجري .وشكرا
بارك الله فيك ولكن عندي سؤال ارجو منكم الإجابة: لماذا الأعمال دون العبادات كالصلاة والجهاد في سبيل الله ( اي التجارة والزراعة وتربية الأنعام ..وسائر الأعمال المباحة ) سميتها "لعب" استنادا الى القرآن الكريم ولم تسميها "ابتغاء الفضل من الله او الضرب في الأرض ابتغاء فضله لقوله تعالى في سورة الجمعة: ((فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض و ابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)) وكذلك قوله تعالى في سورة المزمل (( ان ربك يعلم إنك تقوم أدنى من مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (20))) هنا ذكر الضرب في الأرض ابتغاء فضل الله مع القتال في سبيل الله...فهل جاز لنا ان نسمي الفعل الاول: "لعب مباح" والثاني :"عبادة" ؟؟ انيرونا من فضلكم وجزاكم الله خيرا والله المستعان.
مداخلة مهمة مشكور أخي في تقديري كما قال شيخنا فالعمل لعب وما سبق أن ذكرته في الفضل فهو يندرج في لعبك حيث أن تميط الأدى عن الطريق وتساعد الناس الضعفاء وتذكر الله بلسانك وتنصح الناس وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وغيرها من الأعمال التي تنال بها الأفضل. هذا ما أضنه و شكرا
الله يبارك فيك ياشيخ. اعتقد انك لم تصب.. هذه يد يحبها الله ورسوله.. هل كانت اليد تعمل ام تلعب. .. وتزودوا فإن خير الزاد التقوي كيف اتزود بالتقوي ومن التقوي أن لااعيش من كد غيري. والعمل للاستقواء علي طاعة الله ليس لعبا بل هو من استعمار الارض... واما ماينفع الناس فيمكث في الارض.. واتخاذ الناس بعضهم بعضا سخريا لا يكون الا بالعمل.. الخلاصه ان بعض العمل لعب وليس كله. جزاكم الله عنا خيرا
@@oussamaboukabous5568 وهل العباده تمنع العمل ياشيخ اسامه وهل العمل يمنع العباده وهل امرني الله ان اعبده ولااعمل هل منع العمل داود عليه السلام عن العباده وعن الصوم. هل منعت خياطة الاثواب ادريس عليه السلام عن الذكر هل علم الرسول صلي الله عليه وسلم صاحبه ان يجلس بجانبه ويعبد الله ام امره بالاحتطاب... اللهو هو مايشغل قلبك عن الله اليست الصلاه هي اس العبادات وان انشغل قلبك في جزء من الصلاه لايقبل هذا االجزء اذن ليس كل ماتعمل لهوا وليس كل ماتقوم به من العبادة حضورا واعتراضي علي كلام الشيخ في تعميمه. الانسان بلا عمل طيب لدنياه يقتات منه وعياله لا يكون مخلصا لله ولم يرض رسول الله عن الحاج الذي حج علي نفقه السائرين معه ولم يرض عن النائم القائم في المسجد وقال ان من ياتي له بقوته افضل منه.... اذن ليس كل العمل لهوا وإنما مايشغل عن العباده.... بارك الله فيكم
@@oussamaboukabous5568 هو حق ان الله عز وجل لم يخلقنا للعب اي خلقنا لعبادته وحده وفي هاذه الآية بين ذالك سبحانه وتعالى.. الا ليعبدون..... أما قول الله سبحانه ما اريد منهم رزقا وما اريد ان يطعمون.... فمعناه أبين من الشمس.... كما قال سبحانه.... لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولاكن يناله التقوى منكم... السنا نحن من يستفيد من الذبائح وغيرها ولاكن امتثال امر الله بذبحها هو ما يناله الله منا ولا شيء آخر لان الله غني عن العالمين......؟؟؟؟
![🎤 จับฉลากร้องเพลง x P’ #XXSIVK [EP.1] (2/2) เพื่อนจับได้คำไหน..ต้องร้องคำนั้น เริ่ม! 💓🎶 #MXFRUIT](http://i.ytimg.com/vi/1bJvMJXmeS4/mqdefault.jpg)
هذا الرجل على حق لانه يقدس كلام الله ويقدس الوحي الذي نزل على محمد
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (الأنعام 32)
إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (محمد 36)
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ (الحديد 20)
و قل ربي زدني علما
حفظك الله ياشيخنا وبارك فيك أسال الله أن ينفع بك شباب الأمه الإسلاميه
ما بالكم يا غلمان المشايخ من مستوى علم هذا الرجل احكم بنفسك ولا تدع شيخك يحكم على الناس مكانك
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاكم الله كل خير ليما يحبه ويرضاه اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله ومن تبعهم بإحسان 👍👍👍👍👍👍
بارك الله بكم شيخنا الحبيب
كلام يحق الإستماع له بارك الله فيك ياصلاح
جزاك الله خيرا ودحر من عاداك
بارك الله تبارك و تعالى فيك يا شيخنا الفاضل.
اللهم اجعلنا من الأوابين.
اللهم صلِّ على محمّد وآل محمّد..
نفع الله بك وجزاك خيرا
وجعلنا وإياكم من الأوابين
بارك الله فيك أيها العالم ،و سبحان الربّ الذي علّمك و هو الواسع العليم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
إنما الاعمال بالنيّات ولكل إمرء ما نوى
الحمد لله رب العالمين
Baraka Allaho fikom
صدقت
كلام طيب
بارك الله فيك ونفعك ونفع بك انك تعلم الناس مما علمت عن الله وعن رسولنا عليه الصلاة والسلام فكم من عالم يعلم الناس مما لم يعلمه الله
صدقت
اللهم صلّ على محمد و على آلِ محمد
برك الله فيك يابرهيم يأمام
جزاك الله خيرا..
صدقت
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
Baraka allahou fik cheikhna❤
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد جاءت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تبين أن العمل المباح لتحصيل الرزق، متى قصد به طاعة الله تحول إلى قربة وعبادة يثاب عليها صاحبها، من هذه الأحاديث:
ما روى الطبراني في الأوسط (6835) عن كعب بن عجرة قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ما أعجبهم، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان خرج يسعى على ولده صغاراً فهو في سبيل الله، وإن خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج رياء وتفاخراً فهو في سبيل الشيطان" وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم: 1428.
فقد بين الحديث أن المكلف متى خرج يسعى على ولده صغاراً، أو يسعى على أبوين شيخين كبيرين، أي يسعى على ما يقيم به أودهم فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها أي عن المسألة للناس أو عن أكل الحرام، فهو أيضاً في سبيل الله وهو مثاب مأجور والخروج فيه كالخروج للجهاد. وإن كان خرج يسعى لا لواجب أو مندوب بل رياء ومفاخرة بين الناس فهو في سبيل الشيطان.
والله أعلم
النبي قال هو في سبيل الله ، ولم يقل انها جهاد في سبيل الله ،فلا تلبس الحق بالباطل اخي
Adnan tiger مالبس، قال حديث!!!
اخطأ الشيخ!
العمل وفق الحديث أعلاه ليس لعب! بل أنت في سبيل الله
@@supernovatiger8913 هذا الأخ ahmad turre لم لم يلبس حق بباطل لان كلمة في سبيل الله أو كلمة لله او كلمة جهاد في سبيل الله المراد من كل هاته الكلمات هو ارضاء لله مثل ان اقول لك انا خارج لاقاتل العدو ارضاء لله
@@supernovatiger8913 ماذا تقول او يقول صلاح الدين في قول رسول الله للغلام.. الك والدين... ففيهما فجاهد ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟
بارك الله فينا وفيكم وجزاكم خيرا كثيراً
أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ ويَلْعَبْ ) )
{ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا نُرْتِعْ وَنَلْعَبْ } الظاهر هنا انهم ارادوا الرعي وهذا عمل وشيئا اخر وهو اللعب كما قالو ذهبنا نستبق اي ارادوا العمل والتسلية
Ahmed Maileb السلام أخي
اما اللعب فقد لخصه لنا فظيلة الشيخ جزاه الله.أي أي عمل غير العبادة فقد يكون بيعا اوشراءا مع ذكر الله هذا هو العمل ...تحظير القلوب في شتى مساءل الحياة هذا يسمى عملا . اما العمل من غير تحظير القلوب والكد من غير ذكر الله فهذا هو اللهو .
وكلمة يرتاع. ....معناها الحقيقي هي ...يلعب بمفهومنا نحن وليس من الرعي كما ذكرت .
يرتاع ....يلعب ويجري .وشكرا
@@achrafcasawi5591 يرتاع مأخوذة من الرعي والرعي عمل لهذا فرق أخوة يوسف بين الرعي يعني رعي الغنم واللعب اللذي هو السباق
بارك الله فيك ولكن عندي سؤال ارجو منكم الإجابة: لماذا الأعمال دون العبادات كالصلاة والجهاد في سبيل الله ( اي التجارة والزراعة وتربية الأنعام ..وسائر الأعمال المباحة ) سميتها "لعب" استنادا الى القرآن الكريم ولم تسميها "ابتغاء الفضل من الله او الضرب في الأرض ابتغاء فضله لقوله تعالى في سورة الجمعة: ((فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض و ابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)) وكذلك قوله تعالى في سورة المزمل (( ان ربك يعلم إنك تقوم أدنى من مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (20))) هنا ذكر الضرب في الأرض ابتغاء فضل الله مع القتال في سبيل الله...فهل جاز لنا ان نسمي الفعل الاول: "لعب مباح" والثاني :"عبادة" ؟؟ انيرونا من فضلكم وجزاكم الله خيرا والله المستعان.
مداخلة مهمة مشكور أخي في تقديري كما قال شيخنا فالعمل لعب وما سبق أن ذكرته في الفضل فهو يندرج في لعبك حيث أن تميط الأدى عن الطريق وتساعد الناس الضعفاء وتذكر الله بلسانك وتنصح الناس وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وغيرها من الأعمال التي تنال بها الأفضل.
هذا ما أضنه و شكرا
وعندما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل يده متأثره من عمله وكده هذه يد يحبها الله ما قولك
ملاحظة الشيخ يستعمل ((قد)) وهذه أداة تحقيق تستعمل في الماضي (قد سمع الله قول...)
ماذا أراد أن يقول صلاح أبو عرفة في الدقيقة (3:09) انه لا يملا شيء في الملكوت.... واذا كان يوجد شيء يوءثر في الملكوت فما هو وشكرا لمن اجاب
المراد الإحياء والإماتة
وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض
قال من يحي العظام .....بيده ملكوت السماوات والأرض
بارك الله فيك
عندي سؤال ما صحة وتوضيح الحديث لا وصية لوارث وفيه اختلاف كبير بين اهل لعلم
متى كان اللعب باي فهم من مفاهيم اللعب يعني الكد والكدح على العيال وعلى لقمة العيش والعكس صحيح كم انك تخلط امثلة مختلفة المقصود
الله يبارك فيك ياشيخ. اعتقد انك لم تصب.. هذه يد يحبها الله ورسوله.. هل كانت اليد تعمل ام تلعب. .. وتزودوا فإن خير الزاد التقوي كيف اتزود بالتقوي ومن التقوي أن لااعيش من كد غيري. والعمل للاستقواء علي طاعة الله ليس لعبا بل هو من استعمار الارض... واما ماينفع الناس فيمكث في الارض.. واتخاذ الناس بعضهم بعضا سخريا لا يكون الا بالعمل.. الخلاصه ان بعض العمل لعب وليس كله. جزاكم الله عنا خيرا
((وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق .....)الا يكفيك هذا
@@oussamaboukabous5568 وهل العباده تمنع العمل ياشيخ اسامه وهل العمل يمنع العباده وهل امرني الله ان اعبده ولااعمل هل منع العمل داود عليه السلام عن العباده وعن الصوم. هل منعت خياطة الاثواب ادريس عليه السلام عن الذكر هل علم الرسول صلي الله عليه وسلم صاحبه ان يجلس بجانبه ويعبد الله ام امره بالاحتطاب... اللهو هو مايشغل قلبك عن الله اليست الصلاه هي اس العبادات وان انشغل قلبك في جزء من الصلاه لايقبل هذا االجزء اذن ليس كل ماتعمل لهوا وليس كل ماتقوم به من العبادة حضورا واعتراضي علي كلام الشيخ في تعميمه. الانسان بلا عمل طيب لدنياه يقتات منه وعياله لا يكون مخلصا لله ولم يرض رسول الله عن الحاج الذي حج علي نفقه السائرين معه ولم يرض عن النائم القائم في المسجد وقال ان من ياتي له بقوته افضل منه.... اذن ليس كل العمل لهوا وإنما مايشغل عن العباده.... بارك الله فيكم
@@oussamaboukabous5568 هو حق ان الله عز وجل لم يخلقنا للعب اي خلقنا لعبادته وحده وفي هاذه الآية بين ذالك سبحانه وتعالى.. الا ليعبدون..... أما قول الله سبحانه ما اريد منهم رزقا وما اريد ان يطعمون.... فمعناه أبين من الشمس.... كما قال سبحانه.... لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولاكن يناله التقوى منكم... السنا نحن من يستفيد من الذبائح وغيرها ولاكن امتثال امر الله بذبحها هو ما يناله الله منا ولا شيء آخر لان الله غني عن العالمين......؟؟؟؟
الامام صلاح الدين ضد الطغاة واعداء الله وضد الشيعا وضد الأمراء ال سعود الكافرا
عجيب كيف أن الامة غااافلة عن فهم دينها!!
اتبعنا دعااات الترهات والخزعبلات فلم نفقه منهم شيئا .. سوى التكفير وسفك الدماء!!