ฌาน ญาณ สมาธิ สามคำที่ละเอียดลึกซึ้ง ควรรู้เข้าใจ
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 มิ.ย. 2024
- 00:00 สาระเริ่มต้น
01:08 ฌาน ตามคำพระพุทธเจ้าที่มักเข้าใจกันผิด อกุศลฌานก็มี
05:09 ฌานไม่ใช่สมาธิและสมาธิตามคำพระพุทธเจ้าคืออะไร
05:29 การไม่รู้ว่าสมาธิมีสองอย่างก็ปฏิบัติธรรมผิด
06:00 ไม่เข้าใจพื้นฐานคือธรรมเป็นอนัตตาไม่ใช่เราบังคับไม่ได้ก็ปฏิบัติผิดหมด
06:21.สมาธิคืออะไร มีสมาธิอยู่ตลอดเวลาแต่ไม่รู้ว่ามีสมาธิ
07:34 คิดว่าปฏิบัติอะไรก็ตาม ถามตัวเองไหมว่าขณะนั้นปัญญารู้อะไร ถ้าไม่รู้ ผิดหมด
08:12 สัมมาสมาธิหรือสมาธิที่ถูกต้องนั้นคืออย่างไร
08:42 ความนิ่งจดจ่อในอารมณ์หนึ่งอารมณ์ใดแต่ปัญญาไม่รู้อะไร ไม่สงบ คือ มิจฉาสมาธิ
09:49 กุศลฌานมีสองอย่างตามคำพระพุทธเจ้าที่ไม่เคยรู้
17:36 คำว่า ญาณ ตามคำพระพุทธเจ้าที่ถูกต้อง ญาณมีอะไรบ้าง
22:18 ปฏิบัติธรรม ไม่ใช่เราทำปฏิบัติ แต่ธรรมปฏิบัติหน้าที่
26:06 สติในพระพุทธศาสนา ไม่ใช่การรู้ว่าทำอะไรอยู่ ฝึกสติไม่ใช่เดินช้าๆ
29:30 ต้องทำสมาธิก่อนจึงจะเจริญวิปัสสนาได้ เป็นความเห็นผิด
31:33 ไม่ใช่ต้องทำศีลก่อนแล้วค่อยทำสมาธิแล้วจึงทำปัญญา ศีล สมาธิ ปัญญาเกิดพร้อมกันอยู่แล้ว
32:19 มีฌานเป็นบาทของวิปัสสนาความหมายคืออะไร
34:32 อ้างว่าต้องมีสมถะ และ วิปัสสนา เป็นธรรมที่คู่กันที่ถูกคืออย่างไร
ขออนุโมทนา
ผเดิม ยี่สมบุญ
เนื้อหาควรฟังและแชร์ดังนี้
01:08 ฌาน ตามคำพระพุทธเจ้าที่มักเข้าใจกันผิด อกุศลฌานก็มี
05:09 ฌานไม่ใช่สมาธิและสมาธิตามคำพระพุทธเจ้าคืออะไร
05:29 การไม่รู้ว่าสมาธิมีสองอย่างก็ปฏิบัติธรรมผิด
06:00 ไม่เข้าใจพื้นฐานคือธรรมเป็นอนัตตาไม่ใช่เราบังคับไม่ได้ก็ปฏิบัติผิดหมด
06:21.สมาธิคืออะไร มีสมาธิอยู่ตลอดเวลาแต่ไม่รู้ว่ามีสมาธิ
07:34 คิดว่าปฏิบัติอะไรก็ตาม ถามตัวเองไหมว่าขณะนั้นปัญญารู้อะไร ถ้าไม่รู้ ผิดหมด
08:12 สัมมาสมาธิหรือสมาธิที่ถูกต้องนั้นคืออย่างไร
08:42 ความนิ่งจดจ่อในอารมณ์หนึ่งอารมณ์ใดแต่ปัญญาไม่รู้อะไร ไม่สงบ คือ มิจฉาสมาธิ
09:49 กุศลฌานมีสองอย่างตามคำพระพุทธเจ้าที่ไม่เคยรู้
17:36 คำว่า ญาณ ตามคำพระพุทธเจ้าที่ถูกต้อง ญาณมีอะไรบ้าง
22:18 ปฏิบัติธรรม ไม่ใช่เราทำปฏิบัติ แต่ธรรมปฏิบัติหน้าที่
26:06 สติในพระพุทธศาสนา ไม่ใช่การรู้ว่าทำอะไรอยู่ ฝึกสติไม่ใช่เดินช้าๆ
29:30 ต้องทำสมาธิก่อนจึงจะเจริญวิปัสสนาได้ เป็นความเห็นผิด
31:33 ไม่ใช่ต้องทำศีลก่อนแล้วค่อยทำสมาธิแล้วจึงทำปัญญา ศีล สมาธิ ปัญญาเกิดพร้อมกันอยู่แล้ว
32:19 มีฌานเป็นบาทของวิปัสสนาความหมายคืออะไร
34:32 อ้างว่าต้องมีสมถะ และ วิปัสสนา เป็นธรรมที่คู่กันที่ถูกคืออย่างไร
ขออนุโมทนา
ครับผม
มีปัญญาหมายถึงอะไรครับหรือปัญญาหาข้าวปลากินหรือปัญาแบบไหนปัญญาพิจารณาไตรลักขอความกรุณาเมตตาอธิบายให้ฟังหน่อยครับ
@@user-io3lt7lo9c ฟังคลิปนี้ครับ อธิบายว่าปัญญารู้อะไรครับ th-cam.com/video/Et5lLWMjQu0/w-d-xo.html
ผู้จิตบริสุทธิ์ บวชจิต
ไม่จำเป็นออกบวช ก็ถึงนิพานได้
สอนได้ดีครับ
อนุโมทนาสาธุค่ะอาจารย์ ผเดิม
ที่สุดแห่งการบรรยายแบบละเอียดเท่าที่เคยฟังมาครับ หลายคนกำลังเรียนแบบผิด แต่คุณนำคำพระพุทธเจ้ามาบรรยายให้เข้าใจแบบกระจ่าง ให้คนได้เรียนแบบถูก คงเป็นเพราะบุญและวาสนา ที่เมตตานำพาให้มาเจอคลิปนี้ ขอบคุณคลิปดีๆและความหมายที่ลึกซึ้งครับ 🙏🏻
อาจารย์อธิบายธรรมได้ลึกซึ้งค่ะ ,🙏ขอบพระคุณค่ะ
ดิฉันชอบและศรัทธาธรรมะบทนี้ค่ะ ขอบพระคุณอาจารย์อีกครั้งค่ะ
อนุโมทนาค่ะ
เป็นการแสดงธรรมะที่ไม่เคยได้ยินจากบรรพชิตท่านไหนมาก่อนอย่างเช่นต้องรู้ถึงตัวจริงของธรรมะไม่ใช่เราเป็นจิตที่เห็นเป็นจิตที่ได้ยินเห็นต้องเห็นเป็นแต่สีเสียงมีลักษณะดังค่อยเท่านั้นและหมดไปทุกๆขณะเสียงจะเผ็ดไม่ได้อย่างนี้เป็นต้น กราบสาธุค่ะ🙏
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุคะ
ขอถวายความนอบน้อมแด่อาจารย์ ขออนุโมทนาบุญสาธุค่ะ
ขอถวายความนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ครับ สำหรับผมเพียงปุถุชนที่ศึกษาพระธรรม เพียงอนุโมทนาบุญก็เพียงพอแล้วครับ ไม่ต้องขอถวายความนอบน้อม แต่อย่างไรก็ดี ก็ขออนุโมทนาในกุศลจิตของท่านด้วยครับที่ฟังและเห็นประโยชน์พระธรรม ครับ และ ขอถวายความนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย กันครับ อนุโมทนาครับ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุ ค่ะ
กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ผเดิม ด้วยความเคารพอย่างยิ่ง ในความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ธรรมะของพระพุทธองค์ ละเอียดลึกซึ้งประโยชน์อย่างยิ่ง กราบขอบคุณท่านอาจารย์เจ้าค่ะสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนา บุญด้วยค่ะ น้อง ต้น สาระ ☺💝🍁
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ
สาธุครับอาจารย์.
สุดยอดค่ะคนที่มีบุญถึงได้เจอ
อาจารย์บรรยายธรรมได้ดีมากเลย เป็นกำลังใจให้นะครับ ผมก็จะฟังบรรยายธรรมของอาจารย์บ่อยๆคับ เพราะต้องใช้เวลาในการทำความเข้าใจ
🙏 กราบ อนุโมทนา สาธุ สา ธุ สา ธุ ในพระโอวาทธรรม เจ้าค่ะ อ. เผดิม ผู้เจริญ
ขอบพระคุณอาจารย์❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะสาธุ.🙏🙏🙏
ขอบคุณอาจารย์เผดิม ตอนแรกปฏิบัติไปแล้วติดตรงนี้ ว่าจิตควรไปอยู่ตรงไหน ตอนนี้รู้ชัดแล้ว ขอบคุณครับ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตครับ
กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาครับ
ขอบคุณมากนะครับ ผมเริ่มเข้ามาฟัง และเริ่มรู้สึกว่าทางนี้ เป็นทางที่น่าเดินครับ
กราบสาธุสาธุ
กราบอนุโทนาสาธุค่ะ
เป็นหัวข้อที่น่าสนใจมาก ฌาน ญาณ สมาธิ อุทกดาบสและอาฬารดาบส ตอนนี้ก็อยู่ที่ อสัญญสัตตาภูมิ ซึ่งเป็นรูปพรหมภูมิที่มีแต่รูปล้วนๆ โดยที่ปราศจากนามธรรม เป็นภูมิที่มีขันธ์เดียว คือ รูปขันธ์เท่านั้นซึ่งอายุยาวนานมาก หมดอายุก็ลงมาวนเวียนในวัฏฏะอีก ผู้ที่อยู่นอกพระพุทธศาสนาเท่านั้น ที่อบรมฌานที่เป็นสัญญาวิราคะ เพราะยังมีความเห็นผิด และเห็นโทษของนามเท่านั้น ยังไม่เห็นโทษของรูป จึงยังมีความติดข้องในรูปอยู่ไม่สามารถพ้นไปจากวัฏฏะได้ น่าสงสาร คนอื่นๆเขาพากันบรรลุเป็นพระอรหันต์พระโสดาบันสกทาคาอนาคามีกัน.. สะสมปัญญามามากจนเห็นอินทรีย์ของสัตว์ได้แท้ๆ แต่ความไม่รู้ น่ากลัวจริงๆ จนกว่าจะได้ฟังพระสัทธรรมคำจริง จากสัตบุรุษ😊 มรรคมีองค์8ไม่มีเจตนาเจตสิก จะไปจงใจทำนั่นทำนี่ จึงไม่ใช่มรรคมีองค์8 เป็นมิจฉามรรค ขอบคุณ อ.ผเดิมที่แบ่งปันความรู้ และขออนุโมทนา ในกุศลจิตของ อ. ด้วยสาธุค่ะ🙏
กราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะท่านอาจารย์ สาธุ สาธุค่ะ ดีจังเลยค่ะ ได้ดูเพิ่มเติมขึ้นอีกค่ะ ขอขอบพระคุณมากๆค่ะ
อนุโมทนาในกุศลในความเห็นถูกที่ช่วยอธิบายเพิ่มเติมครับ ขออนุโมทนา
กราบอนุโมทนากับทุกท่าน 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
ขอบคุณเรื่องในพระไตรปิฎกคะ.❤️
คุณmudamuda❤️
กราบสาธุสาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ,
กราบอนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนา ยิ่งฟังยิ่งรู้ว่ายาก ยิ่งยากยิ่งรู้ว่าถูกทาง
สาธุคะ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙂
กราบอนุโมทนาบุญกับท่านอาจารย์เผดิมที่เผยแผ่ธรรม ดิฉันแปลกใจว่าทำไมยูทูปถึงไม่มีการแจ้งเตือนคลิปใหม่ๆของท่านทั้งๆที่กดติดตามแล้วเกือบทำให้พลาดสิ่งที่มีค่าในธรรมที่ประเสริฐที่ถูกต้อง ดีที่เปิดเข้ามาเจอดิฉันฟัง 2 รอบค่ะและแชร์ให้เพื่อนด้วย รู้สึกเหมือนทานอาหารอร่อยรสเลิศอยากให้เพื่อนได้ทานด้วยแต่เพื่อนคว่ำชามอาหารนี้ทิ้งไม่เห็นค่าบอกว่าชอบคนละรสชาติกัน กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ค่ะ
กราบขอบพระคุณค่ะ"ท่านอาจารย์เผดิม"ที่เคารพรักยิ่งค่ะ.และขอ"น้อม"อนุโมทนาบุญค่ะ.(ปัญญาเพ่งรู้ในสิ่งนั้น.สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ.)
สาธุค่ะ
🇹🇭🤍🙏..เม้นท์แรกค่ะ55+,🤣..กราบอนุโมทนาสาธุๆๆในธรรม..ค่ะอาจารย์..ที่ทรงเมตตาโปรด..สติๆๆ..แก่มนุษย์..ให้...รู้..ตื่น..เบิกบาน..ในธรรม..เพื่อมี..สติๆๆค่ะ ..สติๆ..สำคัญต่อการดำเนินชีวิตประจำวันมนุษย์อย่างยิ่งค่ะ..กราบขอบพระคุณอาจารย์ผะเดิม..ค่ะ...🙏🤍🇹🇭😔...
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🌷🙏🌷🙏
อนุโมทนาสาธุครับ🙏🙏
อนุโมทนาครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆค่ะ
อนุโมทนาสาธุค่ะ
ขอบพระคุณครับอาจารย์ผเดิม
ขออนุโมทนาสาธุครับ
อนุโมทนาครับ ขอบคุณครับ
สมาธิไม่เกี่ยวข้องกับอิริยาบทใช่มั๊ยครับ หมายถึง ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบทใดก็สามารถมีสมาธิได้ ทั้งอกุศลและกุศลสมาธิ
ครับผม เพราะ สมาธิ คือ เจตสิกประเภทหนึ่งที่ตั้งมั่นในอารมณ์ เกิดพร้อมกับจิต รวมความว่า จิตขณะนี้กำลังมี กำลังเกิดดับทุกขณะ และก็มีสมาธิทุกๆขณะด้วยครับ ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง นอน ก็มีสมาธิทุกขณะครับ แต่ว่า ยืนด้วยอกุศล จิตเป็นอกุศล ก็เป็นมิจฉาสมาธิ ยืนแล้วปัญญารู้ความจริง ก็เป็นสัมมาสมาธิ
แต่มีคำว่า เพิกอิริยาบถ ตามปกติเราก็รู้ว่าเรานั่ง นอน ยืน เดิน นั่นแสดงให้เห็นว่า มีการยึดถือว่ายังเป็นเราที่มีตัวตนที่นั่ง นอน ยืน เดิน แต่จริงๆ แล้ว จะมีนั่ง นอน เดินได้ก็ต้องมีการประชุมของรูปต่างๆ จึงจะมีการนั่ง นอน ..เดิน แต่เราไม่รู้ลักษณะของสภาพธัมมะที่เกิดทีละอย่างกับเรา จึงยึดถือว่ามีนั่ง นอน..เดิน
ดังนั้น การเพิกอิริยาบถคือการที่สติระลึกสภาพธัมมะทีละอย่าง เช่น ขณะที่เห็นสติก็ระลึกสภาพธัมมะที่เห็นว่าเป็นธัมมะ ขณะนั้นสติรู้แค่เห็นเท่านั้น ไม่มีท่านั่ง นอน..เดิน เลย ขณะที่เรานั่งเก้าอี้ เราก็สำคัญว่ามีการนั่ง แต่ขณะที่นั่ง มีสภาพธัมมะอะไรที่มีจริง เช่น แข็ง ขณะที่สติระลึกที่แข็ง ขณะนั้นก็รู้ที่แข็งเท่านั้น ไม่มีท่านั่งอะไรเลย จึงเรียกว่า เพิกอิริยาบถ ครับ
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ
ขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ
ฟังซ้ำแล้วซ้ำอีก
อนุโมทนาสาธุ ค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุในการขี้แจง
แยกแยะพระธรรมให้ได้รับฟังค่ะ
คงต้องเข้าเปิดอีกหลายรอบเลยค่ะ
ขอบพระคุณค่ะ สาธุ สาธุค่ะ
อนุโมทนา ครับ 🌸☺️🌱🌷🌜🌿🌈
สาธุเจ้าค่ะ อนุโมทนาบุญกุศลที่ท่านนำมาจำแนกแจกเพื่อเกื้อกูลเจ้าค่ะ นี้คือสัจจเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนากุศลด้วยค่ะ
เรียนท่านอาจารย์ ผมอยากทราบเกี่ยวกับงานปริวาสกรรมที่มีการเชิญชวนญาติโยมเข้าร่วมงาน ไม่ทราบว่าเข้าใจถูกหรือผิดในพระธรรมวินัยครับ รบกวนท่านอาจารย์ช่วยทำคลิปอธิบายให้กับพุทธศาสนิกชนชาวพุทธให้ถูกต้องด้วยครับ ขอบพระคุณมากครับ
กราบอนุโมทนาสธุเจ้าค่ะ🌹🙏
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
กราบน้อม อนุโมทนาบุญในทุกบุญ ทุกธรรม ทุกทานคะ
กราบขอบพระคุณ อาจารย์และสื่อรายการ ที่สาธะยายธรรมให้เป็นภูมิรู้ในองค์คุณองค์ธรรมที่ถูกต้องตรงประเด็นตรงความหมายเพื่อการปฏิบัติการวางจิตให้ถูกในการปฏิบัติได้ถูกต้องถูกหลักแห่งสัจจธรรม สาธุๆๆ
อนุโมทนาสาธุอาจารย์ค่ะ.ได้รับความเข้าใจถูก
กราบอนุโมทนาในการแสดงธรรมที่ลึกซึ้ง ของท่านอาจารย์ผเดิมค่ะ
เพลิดเพลินในการฟังมากคะ.ไม่เคยฟังมาก่อนสติในการฟังตื่นอยู่ตลอดเป็นสุขยังต้องฟังอีกหลายรอบเพื่อการเข้าใจอย่างมั่นคงขออนุโมทนาบุญด้วยคะ🙏กราบขอบพระคุณอ.เผดิมธรรมที่บรรยายมีประโยชน์ยิ่งคะ
@@IMMORTAL159 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะไม่ทรงตรัสโดยไม่มีเหตุและปัจจัย.ที่บอกว่าเพลินนั้นเพราะเป็นการอธิบายธรรมอย่างมีเหตุมีผลเป็นลำดับไปจึงพิมเช่นนั้น.ดังนั้นมิควรจับเฉพาะคำใดคำหนึ่งแล้วพิมขึ้นลอยๆไม่มีต้นไม่มีปลายควรเป็นผู้ฟังด้วยดีหากไม่ชอบใจควรหลีกไปหากสงสัยไม่เข้าใจควรถาม.หากเห็นว่าไม่ถูกจริตก็ควรแสวงหาช่องของตนแล้วบรรยายหาสมาชิกของตนไม่ควรรบกวนกัน
@@IMMORTAL159 มั่วแล้วครับ กล่าวตู่พระพุทธเจ้า
ขอบพระคุณอาจารย์อย่างยิ่งค่ะ
กราบสาทุค่ะอาจารย์🙏🙏🙏
ขอบพระคุณอาจารย์ เผดิมคะ อนุโมทนาสาธุคะ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ขอเป็นกำลังใจให้อาจารย์ค่ะ สั่งสอนสิ่งที่ถูก เพื่อสะสมความเห็นถูกแก่ผู้ใคร่รู้ความจริง สาธุค่ะ
สวัสดีค่ะ ขอบพระคุณค่ะ
ฟังแล้วเพิ่มความเข้าใจมากขึ้น กราบอนุโมทนาค่ะ
สาธุๆๆค่ะ
🙏🙏🙏
ฟังอีกครั้งสำหรับวันนี้ ขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ สวัสดีค่ะ
ถ้าบุญบารมีถึง ถึงจะเข้าใจสิ่งนี้
ยากค่อยๆฟัง ค่อยๆศึกษา ก็จะเข้าใจได้ครับ อนุโมทนาด้วยครับ
ทราบซึ้งใจมากครับ
กราบขอบพระคุณอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างสูงครับ ขออนุโทนาครับ
ເປັນປະໂຫຍດຫລາຍ,ຂໍຂອບໄຈ🙏🙏🙏
ได้รับความรู้ดีมากค่ะ
มีเวลาว่างเมื่อไหร่ก็เข้ามาฟังอาจารย์พูดทุกครั้งได้ความรู้เยอะทำให้เห็นสิ่งที่ถูกต้องที่ผ่านมารู้สึกทำผิดผิดเสียมากกว่าบางครั้งยังพูดกับเพื่อนอยู่เลยว่าเราทำบุญบางครั้งก็ได้บาปมาวันนี้ได้ฟังจากอาจารย์ไปจะปฏิบัติให้ถูกต้องจะพยายามเอาแต่บุญแล้วสาธุ
คริปนี้ดีมากครับ 🙏🙏🙏
สาธุค่ะอาจารย์ที่ให้ความรู้ค่ะ
ฟังซำ้อีกรอบค่ะ ขอบคุณค่ะ
เป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับผมอย่างมากมายผมคงต้องฟังหลายร้อยครั้งเพราะผมยังไม่ทราบแม้แต่คำว่าสมาธิ ผมยังไม่สามารถเข้าใจเลยว่าต่างกับขนิกะสมาธิอย่างไรเลย
อนุโมทนาครับผม ค่อยๆฟัง ค่อยคิดพิจารณาหลายๆรอบ ก็จะค่อยๆเข้าใจความละเอีดดลึกซึ้งของพระธรรมและพระปัญญาคุณของพระพุทธเจ้า เมื่อเข้าใจสมาธิและคำอื่นๆที่ถูกต้องก็จะไม่ปฏฺบัติผิดครับ สาธุด้วยครับ
ขอกราบเรียนถามท่านอาจารย์ว่าถ้าเราพยายามเพ่งจดจ่อให้เห็นว่าเป็นอนัตตาจะเป็นอกุศลไหมครับ 🙏🙏🙏
พยายามเพ่ง ด้วยเจตนา ที่ต้องการไม่ใใช่สติ เป็นโลภะ พยายาม เพ่งก็แสดงถึงความไม่ใช่อนัตตาแล้วครับ จึงผิดครับ ขออนุโมทนา
@@paderm กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์มากครับ 🙏🙏🙏
อันนั้ทีเด็ดเลยครับ
ต้องอ่านจำทฤษฎี ให้มีปัญญา เกืดปัญญาก่อน ระลึกได้ก่อน
แล้วค่อยฝึกสมาธิ ฌาณ สติ ว่างั้นเถอะ
ที่พบนะ เวลาฝึกปฏิบัติ ลงสนามฝึกจริงๆ ทิ้งความรู้ จิตไม่จำอะไรเลย มีแต่นิ่ง
เริ่มจากปัญญาขั้นการฟัง จึงนำไปสู่การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องครับ
อาจารย์และพระสงฆ์ที่ถ่ายทอดธรรมมะของพระพุทธเจ้าก็เอามาจากพระไตรปิฏกเล่มเดียวกัน แต่ละคนก็ตีความหรือให้ความเห็นที่แตกต่างกันไป จนบางครั้งคนฟังก็สับสนไม่รู้ว่าฟังจากใครถูก หรือผิด ฟังจากพระสงฆ์ หรือ ฆราวาส ดี สุดท้ายเลยไม่ได้ทำอะไรเลย เพราะมีแต่ความสงสัย คำตอบคือ ปล่อยไปตามกรรม และจงทำวันนี้ให้ดีที่สุด มีศีล 5 ประจำใจ ก็น่าจะพอ สาธุ
พระธรรมของพระพุทธเจ้ายากละเอียดลึกซึ้งต้องศึกษาด้วยความเคารพ และ ตรวจสอบตามพระธรรมวินัยไม่ขัดแย้งกันครับ โดยเฉพาะคำใดก็ตามที่ให้เข้าใจความจริงในขณะนี้ที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์และเป็นอนัตตา นั่นคือคำสอนของพระพุทธเจ้าครับ ขออนุโมทนา
ผู้ที่ลงมือปฏิบัติเท่านั้นถึงจะรู้รสชาติแห่งพระธรรมที่แท้จริง.
บางคนอ่านมาเพื่อพูดบางคนเรียนมาเพื่อพูด
@@Pond31 ถูกต้องเลยท่าน คำสอนพุทธองค์ หลักๆ คือรอบ๓อาการ๑๒ ผู้เข้าใจมรรคมีองค์๘ โดยละเอียด ผู้นั้นเห็นธรรมโดยแท้
อริยสงฆ์จะสังสอนโดยละเอียดไม่ได้พระวินัยบังคับไว้ การสอนจึงเป็นพื้นฐานแห่งจิต ผู้พิจารณาเห็นนั้นคือธรรมย่อมไหลไปสู่ธรรม "ตนแลเป็นที่พึ่งแห่งตน" คนที่สอนก็สอนไปถ้าไม่ถึงแก่นธรรมจริงๆ ก็วกไปวนมาอย่างที่เห็นๆกันอยู่ บางทียังบอกว่าเข้าป่านั่งสมาธิทำไม ฝึกแล้วได้อะไรเป็นอกุศลพะนะจักเขาเรียนมาแต่ประเทศใดข้อยล่ะงึดคำเว้าหลาย นี่ล่ะเขาว่าถือกระดาษทรายไว้ขัดแต่คนอื่นแต่จะของจัดขัดหรือบ่อขัด
ขอคำแนะนำด้วยค่ะ.ดิฉันนั่งสมาธิใด้ประมาณเดือนกว่าขณะที่นั่งสมาธิเกิดอาการหลับทุกวันนั่งแป๊บเดียวหลับนั่งทรงตัวไม่อยู่แต่ขณะที่หลับรู้สึกตัวตลอดเวลาจนหมดเวลาเป็นอย่างนี้ทุกวันและไม่รู้จะแก้ใขอย่างไรจึงอยากขอคำแนะนำด้วยค่ะ
สิ่งใดที่ทำแล้วไม่รู้อะไร ไม่ควรทำครับ แต่การฟังพระธรรมให้เข้าใจ เกิดปัญญาความเห็นถูก ควรทำครับ
ขอบคุณค่ะอาจารย์ชอบฟังมากใด้ความรู้ดีค่ะ
สุขสามเณรและบัณฑิตสามเณร เห็นคนไขน้ำ ช่างศร ช่างถาก แล้วคิดว่าเหตุไฉนคนเรามีจิตแท้ๆจะไม่สามารถบังคับจิตแล้วบำเพ็ญสมณธรรมเล่า แสดงว่าจิตน่าจะบังคับได้ถูกไหมครับ
ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา เกิดตามเหตุปัจจัย บังคับบัญชาไม่ได้ครับ มีคำว่าเกิดตามเหตุปัจจัย สามเณรทั้งสอง ท่านสะสมปัญญมามากนับชาติไม่ถ้วน ปัญญาทำหน้าที่ฝึกจิต ปัญญาเกิดเมื่อไหร่ ฝึกจิตเมื่อนั้น ละความไม่รู้ เป็นต้น แต่ผู้ไม่ได้สะสมปัญญา สะสมมาน้อย จะทำปัญญา จะฝึกจิต ก็ทำไม่ได้ เพราะไม่มีเหตุปัจจัยที่จะทำให้เกิด จึงต้องไม่ลืมคำว่า อนัตตาและตามเหุปัจจัย ไม่ใช่เราจะทำ ครับ ขออนุโมทนา
คุณพี่ปะเดิม ช่วยสอนเรื่องการทำสมาธิได้ไหมครับ ผมหาวิธีการทำหลายอย่างแต่ก็ไม่สามารถเข้าถึงสมาธิได้เลยครับ
ต้องเข้าใจเบื้องต้นก่อนครับว่า สมาธิ คืออะไร สมาธิ คือความตั้งมั่นในอารมณ์นั้น ซึ่งเกิดกับ จิตที่ดีก็ได้ ไม่ดีก็ได้ เพราะฉะนั้นขณะนี้มีสมาธิอยู่แล้วครับ เป็นขณิกสมาธิ สมาธิชั่วขณะ แต่ขณะใดที่เกิดกับความเห็นถูก เป็นสัมมาสมาธิ เกิดความกิเลส มีความต้องการทำสมาธิ นั่นเป็นมิจฉาสมาธิ ครับ ดังนั้นแนะนำฟังในคลิปนี้ทวนนะครับ จะเข้าใจและหากเป็นโอกาสสนทนา ก็ขอเรียนถามท่านว่า สมาธิที่ท่านทำนั้นทำอย่างไร ที่ไม่สามารถเข้าถึงครับ
🙏🙏🙏🧎♂️
🙏🙏🙏⚘⚘⚘⚘⚘⚘🔥🔥🔥🔥🔥🔥
อนุโมทนาสาธุคะอาจารย์ผเดิมคะธรรมที่เข้าใจถูกคะ🙏🙏🙏
ถูกต้องครับ การกระทำฌาน คือการละกิเลสที่อายตนะ6สัมผัสในขณะนั้น หากปิดหรือบังคับอายตนะไม่ให้สัมผัสอะไรเลยนั่นเป็นฌานแบบฤษี
ฌานที่เป็นการละกิเลส ต้องเป็น ฌานที่เรียกว่า ลักขณูปนิชฌาน ครับ เชิญคลิกฟังช่วงเวลานี้เพิ่มเติมครับ 09:49 กุศลฌานมีสองอย่างตามคำพระพุทธเจ้าที่ไม่เคยรู้
@@paderm ตอนนั้นจี้ถามเรื่อง ลักขณูปนิชฌาน ไม่ตอบเฉย มาตอบคนอื่นซะงั้น
เออ หนอ แปลกดี 555+
กราบ สวัสดีดี อ.เผดิม ครับ
ขณะที่ลืมตาอยู่ เห็นเกิด รู้ สี ที่ปรากฏทางตา เเละคุยโทรศัพท์อยู่ด้วย ขณะนั้นไป สนใจที่เสียงพูดสนทนากัน ตายังเห็นอยู่ สิ่งที่ไม่สนใจทางตา ไปสนใจทางเสียง (สิ่งที่ไปสนใจสิ่งต่างๆ) ที่ไปรู้ได้เพียงขณะหนึ่ง ละอีกขณะหนึ่งทิ้งไป
คืออะไรครับ
ก็คือ จิตที่เป็นสภาพรู้ครับ ที่ไปรู้เสียง นั่น โสตวิญญาณจิต ไม่ใช่เราไปรู้ ครับ เป็นกิจหน้าที่ของธรรม ครับ ขออนุโมทนา
จิตเกิดดับไวมาก แต่ไม่พร้อมกัน เพราะสืบต่อกัน ก็ความจริงอันเป็นนามธรรมคือจิตแต่ละหนึ่งก็มีหนึ่งเดียว จิตย่อมไม่เกิดดับพร้อมกัน หากเกิดดับพร้อมกัน ความจริงก็จะมากกว่าหนึ่ง ก็ย่อมเรียกว่าจริงไม่ได้ ดังนั้นจิตจึงเกิดไม่พร้อมกัน จิตเห็น ก็ไม่เกิดพร้อมได้ยิน แต่ด้วยความเร็วที่เกิดดับสืบต่อ จึงเกิดความยึดถือเป็นกลุ่มก้อน เป็นตัวตนขึ้นมา 🙏🙏🙏
ทาน ศีล ภาวนา ตามคำพระตถาคต โปรดแนะนำเรื่อง การภาวนา และวิหารธรรม ที่พระตถาคต เจริญแบบใดคะ
อธิบายในคลิปนี้ คลิกฟังครับ th-cam.com/video/LcrWhTFwqMk/w-d-xo.htmlsi=V7fp4WqdN0_8KH8d
กราบอนุโทนาในพระธรรมสาธุสาธุสาธุค่ะขอบพระคุณค่ะ
ฟังครั้งแรกง่ายแต่ฟังจริงๆยากแต่คใทมโกรธโมโหไม่มีเพรทะรู้ความจริงสติรวจเร็ว ทุกครํ้งที่โดนด่า. แต่ก่ อนเ มื่อเจอด่าก็โมโห. สุดย้อดในการได้ฟังอาจารย์ชอบเสียงฟังได้ชัดเจนมากอาจารย์ขอบคุณมากค่ะ
ขออนุญาติครับ ฟังแล้ว เข้าใจว่าท่านเป็นผู้หนึ่งที่ปฏิบัติอยู่ในธรรมของพระพุทธองค์หากผมมีปัญหาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติ น่าจะเอ่ยสนทนาได้ (อาจารย์ท่านเคยห้ามว่าไม่ควรนำไปพูดกับคนที่ไม่ได้ปฏิบัติ) ...คือผมฟังมาหลายท่านหลายแห่งแล้ว ไม่เคยมีท่านใดเอ่ยถึงประสบการณ์แบบผมเลย จึงอยากให้ท่านช่วยวิเคราะห์ว่า สิ่งที่เกิดขึ้นกับผมคืออะไร และควรจะทำอย่างไรต่อ ผมไม่เคยแตกฉานในพระไตรปิฎก ไม่เคยศึกษาธรรมะก่อนปฏิบัติ การปฏิบัติเกิดขึ้นโดยบังเอิญ ถ้าเล่ามันจะยาวมากไป เอาเป็นว่าผมนั่งสมาธิไปจนถึงจุดหนึ่งที่"ความรู้สึกถึงความมีเราตื่นอยู่นั้น ปรากฏอยู่ท่ามกลางความมืดมิดว่างเปล่าเวิ้งว้างไร้ขอบเขตล่องลอยอยู่ ณ ตรงนั้น ไม่มีร่างกายหรือแขนขาส่วนใดให้รับรู้ได้ แม้จะนึกถึงแขนขาหรือส่วนใดของร่างกาย ก็ไม่ปรากฏการรับรู้ว่าอยู่ตรงไหนได้ แต่ขณะนั้น ความสงบสงัดเงียบ ปรากฏ มีความรู้สึกสุขใจ พอใจ เมื่อเกิดความสงสัยว่ามันเกิดอะไรขึ้น ก็ส่งความคิดไปยังด้านหลังว่าจะพบหรือเห็นอะไรหรือไม่ ก็ได้ยินโดยที่ไม่รู้ว่าหูเราอยู่ตรงไหนด้วยซ้ำ แต่เป็นเสียงตำน้ำพริก และเสียงแม่ดุลูกสาวว่า....เร็วหน่อย เดี๋ยวฟ้าก็สางแล้ว จะไม่ทันพระ....พอส่งความคิดไปด้านหน้า ก็ปรากฏภาพขึ้นมาลางๆในท่ามกลางความมืดมัว เป็นภาพน้ำทะเลเวิ้งว้าง ริ้วน้ำเป็นระลอก ซึ่งตอนนั่งสมาธิก็ได้หันหน้าไปทางตะวันออกจริงๆ แต่ไม่ได้อยู่ใกล้ทะเลเลย" .....ยังมีอีกหลายอย่าง เล่ามามากเกินแล้ว....จึงขอรบกวนถามง่ายๆว่า การปฏิบัติของผม ไปถึงไหนครับ ....ผมไม่รู้จะถามใครจริงๆ ขอบคุณครับ
เรื่องคิดนึกผิด และผิดทางเพราะไม่ได้เข้าใจถูกเลยว่าเป็นธรรม ครับ ผมแนะนำฟังคลิปนี้ครับ th-cam.com/video/LcrWhTFwqMk/w-d-xo.htmlsi=LcPlr-nDbv1bjUAE
อ.เผดิม ครับ คำว่าไม่ฆ่าสัตว์ คำว่า สัตว์ มีขอบเขตแค่ไหน เช่น เชื้อโรค,ยุง,แมลงวัน, ฆ่าได้ไหม
หรือ ปลา, กุ้ง ฯลฯ
สัตว์มีชีวิต ปาโณแปลว่าสัตว์มีชีวิต หมายถึงสัตว์ที่เกิดแต่กรรมเป็นสมุฏฐาน นั่นคือ สัตว์ใดมีชีวิตินทริยรูปที่เกิดจากกรรม เพราะฉะนั้น สัตว์เล็กๆ เช่น มด ปลวก ยุง พยาธิ ไส้เดือน เป็นต้น ก็เป็นสัตว์มีชีวิต เพราะเกิดจากกรรมซึ่งเป็นสัตว์ในอบายภูมิ แต่พวกพืช ต้นไม้ และไวรัส ไม่ใช่สิ่งที่มีชีวิต ครับ
@@paderm ขอบคุณครับ ผมมักจะมีข้อสงสัยอยู่บ่อย ไม่ใช่กวน หรือพาล เพราะบางอย่างผมไม่ได้ศึกษา และไม่อยากศึกษาให้ละเอียด ผมเอาแค่ ประกอบอาชีพสุจริต รักเพื่อนมนุษย์ อภัย ไม่โกรธ ไม่เบียดเบียน รักความยุติธรรม รักสงบไม่ทะเยอทะยาน อยู่ง่ายๆพอเพียง และสนุกเฮฮาไม่เครียด แต่งเพลง เล่นดนตรีตามประสา ไม่หวังนิพพานตามที่พระเขาสอน
นรก/สวรรค์ผมไม่สนใจ ผมเชื่อว่าทำดี คือ ดี จะไปนรก/สวรรค์ไม่ใช่หน้าที่ของผม
ผมฟังอธิบายธรรมของอาจารย์เสมอ ครับ
ทำไมการเย็บผ้าเป็น
มิจฉาสมาธิ ? หากบุคคลที่มีอาชีพการงานในทางนี้เกือบทั้งวัน นั้นหมายถึง มีมิจฉาสมาธิเกือบตลอดทั้งวัน แล้วจะส่งผลของเหตุให้เป็นไปอย่างไร?ขอให้ ิอจ.วิทยากร ช่วยสาธยายข้อธรรมให้ละเอียดมากขึ้นด้วยนะคะ...ขอบพระคุณมากๆค่ะ
เพราะมีโลภะความต้องการเกิดขึ้น ครับ ต้องตรงครับว่า ในชีวิตประจำวันอกุศลเกิดบ่อยหรือกุศลเกิดบ่อย เพราะฉะนั้น สมาธิมีอยู่ทุกขณะ ขณะใดที่ยินดีพอใจต้องการจดจ้อง สมาธินั้นเป็นสมาธิที่ตั้งมั่นผิดเพราะเกิดกับจิตไม่ดี จึงเป็นมิจฉาสมาธิ ครับ
อกุศลกรรมแทบทั้งนั้นในชีวิตประจำวันของแต่ละท่าน พระพุทธเจ้าท่านจึงแสดงว่ามีคนเพียงน้อยนิดที่ตายแล้วจะไปเกิดในภพภูมิที่ดีหรือได้กลับมาเป็นมนุษย์ แต่พอศึกษาเกิดความเข้าใจ จะประกอบกิจการงานใดก็เป็นกุศลได้ เพราะเกิดสติระลึกรู้ว่าการงานที่ทำเป็นกุศลหรืออกุศล จึงควรฟังธรรมให้มากให้บ่อย ให้เป็นปัจจัยแก่สติสัมปชัญญะ
อนุโมทนา ครับ🙏🙏🙏