من اعتمد على الله بإيمان صادق سيلاحظ بأن الله يتدخل في لحظة التدخل الحقيقية لقد خبرت ذلك شخصيا" لقد انتشلني من الحضيض المادي الذي ضربني فجأة الى انفراج مادي لم اتوقعه ولم اتصور مصدره الى ان حصل الله كلي القدرة اؤمن بذلك
كلامك مية بمية صح ، يلي يومن بلله حقه إيمانه يرى عجب العجاب، من يصلي ويستغفر بشكل يومي ،بلاحظ رب العالمين معه في كل حركاته وسكانته في كل شي في نجاح حياتو اولاد .... للأسف الناس تجهل هذا الكلام، عايشة وبس الله يهدي الجميع يارب، منشكرك استاذ ع كل المعلومات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا للدكتور نضال قسوم على هذه المحاضرة المفيدة. اولا في العالم ال ٨٥% من الناس تتبع خمس أديان كبرى وهي : - الاسلام، المسيحية، اليهودية، الهندوسية والبوذية . بالنسبة للديانة الهندوسية والبوذية(التي هي تفرعت من الهندوسية) ليست أديان سماوية وحتى ان كتاب المقدس للهندوسية الفيدا كتبه اشخاص خيرون قبل ٥٠٠٠ الاف سنة ،. - الديانات الابراهيمية الثلاثة: - اليهودية التوراة تعرض للتتغير وليس يعتير كلام الله سبحانه وتعالى وفيه من الأساطير اصلا ضد الله والانبياء اصلا والاله "ياهوا" هو فقط يحب الطائفة اليهودية ويحميها، وهذا يتناقض اصلا مع فكرة الخالق الرحيم للجميع. - الديانة المسيحية انحرفت باتباعها عقيدة الثالوث Trinity حيث قام الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول سنة ٣٢٥ بنقل ' copy' عقيدة الثالوث والقيامة Trinity and Resurrection من ديانات قديمة وثنية كالبابلية والمصريه القديمة التي كانت عقيدتهم أيضا التثليث والقيامة بعد ٣ ايام ، والإنجيل محرف وكل عقود من السنين يجتمع اساقفة الكنيسة ويمحون ويضيفون مايتماشى مع الدنيا واخرها ان الشذوذ الجنسي والزواج المثلي ممكن. - الاسلام وهو اخر الاديان السماوية التي رضى بها الله سبحانه وتعالى كدين هداية ورحمة للعالمين جميعا وليس فقط المسلمين وان الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم هو آخر وخاتم الانبياء والرسل ومتمم الاخلاق وبالفعل لم يدعي بعد ١٤٠٠ عام اي احد بالنبوة والقرآن الكريم معجزة الله سبحانه وتعالى كلام الله الذي حفظه للبشرية آلى يومنا هذا ولم يطرأ عليه أي تغيير ولا توجد اي قوة أرضية تستطيع حذف او إضافة حرف واحد على كتاب الله سبحانه وتعالى كما يفعلون بالانجيل . وفيه ايات لها اعجاز علمي اثبت العلم الحديث صحتها كالقلب له خلايا عصبية ، الكون مثالي، النمل يتكلم، فقط النحل الأنثى تنتج العسل ولها عدة بطون، العنكبوت الانثى فقط تبني بيتها، النسبية سبقت انشتين ب ١٤٠٠ عام وغير ذلك ملاحظة: لست لأنني مسلم والحمد لله على ذلك لكي اصل ان خالق الكون هو الله سبحانه وتعالى وهو الله الذي ليس له ولد ولم يلد ، الله الرحمن الرحيم الازلي وكل شيء سوف يفنى الا وجه الكريم ، بل لانه ماكتبته هي حقائق تاريخية لا أحد من اي دين (ونحن نحترم الجميع الاديان والثقافات وهم أخوة لنا في الخلق لان الخالق الله هو واحد ورحمته على الجميع دون تفرقة ) يستطيع نكر ذلك " ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم " الحجرات ١٣ . انظر عظمة الله سبحانه وتعالى: " ان اكرمكم عند الله اتقاكم " لم يقل المسلم، الأبيض، الاسود، الرجل ام المرأة، العربي ام الاعجمي بل التقوى والحمد لله رب العالمين
حلقة ممتازة وغاية في الروعة ورياضة فكرية لأعلى مستوى .وقد شدني بقاء السؤال على مدار القرون بلا جواب وهو -هل يتدخل الخالق في حياتنا اليومية أم يلتزم الحياد ؟ وبكل صراحة فإن الخالق يتدخل عبر قوانينه بطرق غير مباشرة .وأحتفظ بتجارب شخصية ولكن أحيل الجميع لشريط لعالم البحار الفرنسي جاك كوستو وهو يعرض مجموعة من البحارة البسطاء يقومون بأداء الصلاة والدعاء ثم يقومون بضرب الماء على حافة الشاطئ بعصي خشبية مع ذكر الخالق وبعد مدة زمنية قد تطول أو تقصر يظهر سرب كبير من الحيتان تتجه نحوهم هربا من الدلافين التي تدفعها حتى الرمال فيحمل البحارة ما وسعهم حمله فتتراجع الدلافين وتتبعها ما تبقى من أسماك .
بسم الله الرحمن الرحيم - احسنتم لهذا النقاش الفكري العميق والمجدي المفيد لكل من يبحث ويريد التقرب = القرب ولا اقول الوصول = من الحقائق او الحقيقة المطلقة = الله = اذ يقول الامام علي عن تصور الله او ادراكه -- يقول الامام علي ان كل ما يتصوره ويتخيله عقلك او فكرك عن صورة الله فهو ليس الله بمعنى ان العقل البشري غير قادر وليس له امكانية تصور او تخيل الله لان الفكر يحد ويحدد ابعاد لله والله غير محدود -- واما عن حرية الانسان او استقلاله = حرية الانسان المطلقة = او هو مجبور او مجبر او مجبول على الافعال والحياة والتصرفات فيقول الامام الصادق عندما سُئل عن هذا الموضوع = الجبر او الاختيار = فقال انه بين بين يعني لا مجبور ولا حر مطلق وان الانسان حر في بعض الامور في الحياة ومجبور ومجبر في امور اخرى -- وشكرا ابو حيدر العراقي - هولندا
مع كل الاحترام والتقدير للدكتور نضال الا أنني أجد نفسي متحير ا دائما أمامه هو لا يعطي فكرته الخاصة به إنما دائما يستشهد باراء الآخرين انا أعتبر ه مصدرا للمعلومات لا قدرة كأنه منقل المعلومات فقط و الا أنا أثق بعلمه وحياديته في نقل العلم والمعرفة
وعي الحيوان المذبوح ووعي الإنسان المحفوظ 🩸 دمه 24:45 وعي وعلم ومعرفه ما الفرق بينهم ؟ لا توعيه لا تعلمه لا تعرفه لا تنبهه 26:21الفزياء والكيمياء والبلوجيا 26:28كيف بدأ الله الخلق (((هنا ملاحظة 26:40في هذا الكلام وهو أن الروح مخلوطه فزيائياً وكميائيا في مواد الجسد وبعدما تخرج تنتشر مع الريح فتلتصق وتستقر بمواد الأحجار والجبال والأشجار . مثلما أن الدخان اوالبخار يتصاعد ويستقر في الهواء28:35))
الله يرى احتمالات الفرد كلها بنفس الشدة .. اي هو يراك وانت تفعل الخير وتفعل السوء بنفس الوقت فهو يراك بكل الاحتمالات ولا يرى لك احتمال واحدا .. لذى مصير الانسان هو نتاج اختياره بصورة مطلقة
اطالب بتكرار الحلقة مع الاستاذ الرائع مع التركيز على موضوع الارادة الحرة، انا منطقيا مقتنع انو مافي اراداة حرة، لكن بنفس الوقت ويمكن لانو نحن مجرد بشر ونعيش اللحظة فمن الصعب ادرااك اننا مجرد روبوتات. تعقيب على الحلقة/١/ عندما ذكر الاستاذ في نهاية الحديث موضوع الدعاء، فهو نسف بلنهاية كل ماتكلم عنه عن موضوع حرية الارادة، لانو بلدعاء الله يتدخل وبلتالي يغير سير الامور. /٢/ (مثال) حياة شخص اتولد في بيئة سيئة ولاهل سيئين، فماذا تتوقع منه ان يكون في المستقبل، بروفسور!!! اكيد لا، رح يكون سيئ بنسبة ٩٠ بلمئة رح تكون حياته نتيجة للاحداث و البيئة و الاهل و وكمية الذكاء والشر يلي انخلق في ويلي الانسان بلاصل ما الو دخل فيها، وبلتالي فمصيره تقرر من المكان والزمان يلي انخلق فيه. (طبعا يوجد شواذ لهذه القاعدة لكن الحالة العامة هي الاصل)
مع احترامي لموقفك. انا اعتقد ان ل الله تدخلات في الخلق لكن ليس بيده هو بل بأيدي خلقه. ولا ارى تناقض برأي الدكتور فهو لم يقل بالتدخل الشخصي لله؛ بل ضرب أمثال بتدخل مخلوق لمساعدة آخر.
كون الانسان انسانا فهذا يعني بأنه كائن اجمتاعيا ، وكونه كذلك هو اذا ملزم بان ينضبط بالقواعد التي يسنها المجتمع ، هذا يعني بأنه ليس حرا ولا يمكن ان يمارس اي نوع من انواع الحرية ، بما فيها المعتقد إذ ما من معتقد إلا وينتج عنه تصرفات وسلوكيات مغايرة لمن لديه معتقد مخالف ، فكل مشروع لهذا المجتمع يجب ان يخضع لارادة الجميع فإذا اختلفت الغايات من خلال المعتقد أو الرغبات لاشك بأن هذه المشاريع لا يمكن لها ان تجد طريقة للتنفيذ ، إما عن كون الاله هو خالق هذا الكون ، فهذا لا يعني على الاطلاق بأن نسقط عليه اية مواصفات عقلية من ناحية القوة والعلم والغاية ثم نربط هذه الغاية بوجودنا أو بالاحرى نتخيل بأن اي عمل يجب ان يكون له غاية بمعنى اننا وضعنا انفسنا بمستوى هذا الاله دون ان ننظر إلى صغارنا وقزامة كوكبنا ومجرتنا وكل ما يحيط بنا ، نحن من الغرور بحيث اننا غالبا ما نربط وجودنا بوجود وعدم وجود هذا الخالق ، يجب ان نراجع انفسنا ونعلم على اقل تقدير تكوننا الجسدي والنفسي والعقلي والدماغي حتى يحق لنا ان نقارن انفسنا بمن خالق كل هذا الكون الذي لا نعرف عنه شيئا على الطلاق ، ولا يمكن ان يكون مثل هذا اله بأن يقتصر اعجازه على بضع كلمات وجمل أو حتى ما يطلق عليها معجزات ليس هنالك من دليل على وجودها على الاطلاق سوى كلام ، الى جانب تلك الاساطير الواردة في كتب السماوية التي تجعل من اله خلق هذا الكون اللامتناهي يسكر ويعربد ويضاجع وينفخ ويكلم ويغضب ويفرح وينتقم ، كيف يمكن يمكننا ان نسقط هذه الامور من بعد علمنا ومشاهداتنا عن هذا الخالق العظيم
يا إخواني ويا أخواتي :) قال تعالى : {۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)} [الأعراف : 31-32] صدق الله العظيم ++موضوع الآيتين الكريمتين هو الزينة ++زينة في الدنيا وتكون خالصة للذين آمنوا في الاخره. +يعني قد يأخذها البعض في الدنيا، ويحرمون منها غدا يوم القيامة. ____\°/____ والمؤمن يجب أن يقتنع أولا من تلك الزينة إن كانت هي وقد أخرجت. تلكم الزينة يا إخواني ويا أخواتي، إن أخرجت فيجب أن توضع تحت المحك، ليتيقن العلماء الأجلاء من ضبطها وتفسيرها. ***الآية الكريمة 31 من سورة الأعراف تعمم تلك الزينة لكل ذرية آدم عليه السلام. ***والآية 32 من نفس السورة تتحدث على أن تلك الزينة هي نفسها -رغم أنها في الدنيا- ستكون خالصة للذين آمنوا يوم القيامة. **لا شك أن هذه الزينة سيرتضيها المؤمن في إطار المعية مع الله في الدنيا والآخرة. ***الزينة موضوع الحديث الآن، يا إخوتي هي بين يدي وألتمس وضعها تحت المحك لأنني أخشى ضياعها في الدنيا ولا أخشى ذلك في الآخرة. يبقى المشكل المطروح الآن هو الوصف لكن سأحاول وصفها قدر المستطاع، أثابكم الله وحفظكم ____\*/____نقوم بوضع الكلمات التالية في الميزان فنوفي كل واحدة قدرها : "الزمان"، "النجوم"، "الحركة"، "تموقع"، "آدم عليه السلام"، "نطفة من سلالة آدم عليه السلام"، "سجود"، "وقوف". ____\°/____ نبصر إلى عظمة الخالق عز وجل بصياغة الجملة التالية، انطلاقا من الكلمات السالفة الذكر. _____\/____كيف أودع الله عز وجل نطفة من سلالة آدم عليه السلام، في غياهب الزمان، وتناسل الأجداد والأجداد... فيظهر ذالك الإنسان من تلكم النطفة ليكتشف أن خالات في جلده متموقعة بنفس التمقوع في كوكبات من النجوم، فمنها ما هو سجود وأخرى وقوف وأخرى نصف كتاب وأخرى ورقة ... -فمثله لم تلد الملوك- وكلها مجتمعة في إنسان واحد هو أخوك ابن جلدتك Rachid Sellam . للإشارة فهي موزعة فمن بينها من تموقع في الكتف، اليد المنى، المعصم الأيسر، الصدر وفي العنق...إلخ. أما إن سألت عن ما اجترحته من خوارق، فحدث ولا حرج. للمزيد من التوضيح يبقى حسابي رهن الإشارة، ما دمت حيا. *نداء : جميعا لتكون لباس المؤمن مع الله في الدنيا والآخرة. أثابكم الله وحفظكم من كل شيطان رجيم. أستغفر الله العظيم من أي خطأ مني أو سهو. ___________________ موعظة : تحدث رب العزة في محكم كتابه عن المشرق والمغرب مفردا ومثنى وجمعا : + رب المشرقين والمغربين+ رب المشارق والمغارب، + وفي حديث طلوع الشمس من مغربها فسبحانه جل في علاه _____\°/_____ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال أهل المغرب قائمين على الحق حتى تقوم الساعة"، قال عز وجل: {قل سيروا في الأرض فآنظروا كيف بدأ الخلق} صدق الله العظيم. :) إنها مدينة خنيفرة المغربية ياسادة، يخترقها نهر كان يسميه الأمازيغ "وانسيفن أي سيد الأنهار" بعد الفتح الإسلامي سمي النهر "نهر أم الربيع".
إذا سلمت بوجود فاعل أول للكون، فهذا الفاعل يُعرف أنه إله من خلال فعله، ففاعل الكون أي خالقه فهو إله أي له القدرة على إبداع شيء عظيم وكلما عرفنا شيئا عن الكون عرفنا شيئا عن خالقه، وما دام لنا عقل واكتشفنا به هذا الخالق فلا معنى لإنكار عدم تواصله مع مخلوقاته.
حياك الله يا أخي العزيز ياغالي يادكتور نضال قسوم. شكرا جزيلا لك على المحاضرات الجميلة والقيمة التي تبتها في الفيديوهات. المعلومات قيمة ونستفيد منها جدا. وفقك الله.
يعني عندما يقول الاستاذ نضال : علينا تقديم تصور عن الاله يكون متناسق مع نفسه ، اليس بهذا يكون هو من يخلق التصور عن الاله ، وهكذا كل يراه حسب قدرته الفكرية والتخيلية ، في حين لم يظهر الاله ليتحدث عن نفسه بنفسه ، ليبقى من خلق البشر .. طيب حين تقول : ان الله مطلق الكمال ، لماذا يحتاج للعالم لخلق العالم وللخير والشر الخ .. ؟ الوعي هو المطلق الموجود في كل شيء ، وقد منحه المؤمنون في انفسهم صفة اله ميتافيزيقي ، وحين يصبح المؤمن عارفا كاشفا لجوهر ذاته سيكتشف الحقيقة ( اعرف نفسك )
انا افهم ببساطة أن هذا الكون وراءه خالق...وان الكون خلق بقوانينه الفيزيائية ليمشي الى نهاية محددة...هذه المدة ستسغرق ملايير السنين اخرى...الكون سيعرف تغيرات مناخية والانسان سيعرف تطور غير مسبوق ولايمكن العقل الحالي ان يقبله....وكل شيء في الناهية داهب الى الزوال...كأنها تجربة ...والانسان له حرية الاختيار....لا يتدخل الله في اختياراته....ولايمكن ان تقنع انسان ان الله موجود ،كما لايمكن ان تقنعه انه غير موجود ...انها مسألة إيمانية فقط
الدين والعلم لهذا يحاربون مادة الإعجاز في القرآن والسنة تعطينا مادة الاعجاز في القرآن والسنة قاعدة بيانات علمية واسعة جدا ..أزعجت من يسمون أنفسهم في الوطن العربي ب"المفكرين" والذين يعملون عبر منهج ونموذج فكري غربي مستورد: له قطيعة مع السماء وثنائي المصدر: عقل الانسان + الطبيعة في حين يثبت الاعجاز العلمي جدارة المنهج الاسلامي في البحث العلمي والذي يعمل عبر منهج البحث العلمي المرتبط بالدين والعلم نموذج فكري مرتبط بالوحي والواقع ثلاثي المصدر: الوحي+ عقل الانسان + الطبيعة
في الوقت الذي يزداد فيه عدد المؤمنون بالله في الدول الغربية ويجتاح الإسلام مجتمعاتهم بعد ان تحرروا من تسلط الكنيسة يتجة بعض ابناء العروبة والإسلام إلى الإلحاد متبخترين بأن هذا هو التحضر والتقدم والبحث عن التميز، والعجب في ذلك انهم ولدوا في مجتمعات إسلامية بينما هؤلاءك لم يطلعوا على الإسلام إلا عقب التطور الإعلامي والتواصل التقني. ولا ضير في ذلك فلنا في القرءان عبرة حيث كفر ابن نوح عليه السلام وهو نبي وءامنت امرأة فرعون وهو كافر يدعي الألوهية. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و طاعتك.
الحياة بدون الآه لا يمكن ان نتصورها ممكن العالم يصير متل الغابة وهذا نحن نعاني الان منالتحكم البشري الغير منصف فهذه الكتب السماوية أتت لتغير نضرة الإنسان لما حولة وكيفية التعامل ضمن محتوى هذه الكتب
حتى و لو للكون خالق . الخالق ميز الانسان بالعقل ليتطور و يعيش سعيدا فمن المستحيل أن الخالق يأمر الانسان يخبط راسه على الأرض ليلا نهارا = السجود و الركوع ليلا نهارا كالعرب الرحل في الجاهلية عندما كانو يدفنون الأنثى حية و يسجدون للات و العزة و يحجون الى الكعبة مورد اقتصادي لقريش فقط هذا كله من تأليف عرب الجاهلية و ما نعرفه أن مصيرنا أن جسمنا سيتحلل في...التراب و أن لا أحد هرب من قبره ليخبرنا كل أنسان حر المهم لا يؤذي نفسه و لا غيره حتى يطمئن الجميع
طريقتان هما امام الخالق بالنسبة للخلق: ١- خلق دون عقل ولا حرية. كرجل آلي مبرمج. ٢- ام بعقل يفكر لكل فرد بامتياز وحرية بارادة شخصية لا علاقة لله فيها ولا تدخل . و هناك الطريقة الثالثة :وهي كالثانية و الثانية مقرونة بالفكر والحرية في طلب المساعدة الخيرة العادلة من الخالق. هذه هي الطريقة التعاونية بين المخلوق والخالق وهذه طريقة المحبة الخيرة. هكذ وعليها خلق الخالق المخلوق. بعقل وحرية
إلى السيد مقدم الحلقة : لو عرفت معنى هذه الجملة العلمية التي سوف اكتبها بلغتها الأصلية العلمية سوف تعلم علم اليقين ان الله سبحانه وتعالى معنا في كل ثانية ومن لطفه الخفي حفظنا ويحفظنا من صعوبات كثيرة ويخطط لنا مستقبل اجمل مما نحن اصلا نحلم به لان الله سبحانه وتعالى يااخوان هو خير وحب مطلق لاغير كالشمس كل يوم تشرق لترسل نورها واشعتها وطاقتها للجميع دون تفرقة وبدون مقابل اي عطاء لانهاية هذا هو الله سبحانه وتعالى: The universe is fine tuned with fundamental constants generate life لو فهمت معنى " generate life " سوف تعلم كم هو الله سبحانه وتعالى في غاية من الحب والرحمة تفوق اي تصور بشري .
أنا جزائري أثق نوعا ما في الأطروحات العلمية للبروفيسور نظال لإنه ببساطة يقدم أدلة منطقية و علمية لكل طرح لكن في مواقفه الدينية و الفلسفية و خصوصا السياسية إن وجدت فلا أثق الصراحة و لسبب بسيط جدا و هو تواجده في دولة كلامارات و أنا متأكد إنه يفهم جيدا قصدي ملاحظة أخيرة أنا و الحمد لله مسلم للعلم فقط
احسنت يادكتور وضحت معنى الوجود والغايه المنطقية مع ان مشكلة الملاحدة واقصد الجدد واضح انهم يبون يلحدون كيفهم لاكن مسالة ان هذا الوجود ظهر من نفسه وبدون سبب شئ مضحك واسأل الله الهداية للجميع
الانسان لم يخلق هكذ عبثا بل خلقه من اجل عبادته وحده بلاشريك له في هذي لعباده ثم جعل له اراده يستطيع من خلالها ان يتصرف وعطاه طريقين طريق الحق وطريق الشر وجعل لك حريه التصرف في هذيه الامور وعلمك ما جزاء كل طريق من اتبع الخير وعبد الله ادخله الجنه ومن اتبع الشر ولم يعبد الله ادخله النار لماذا عطاك الارده لكي تتصرف مع هذي الامور التي امامك
انت حر واحتفظ بكلامك لنفسك، والا فأنت لا تدري معنى للحرية، وسواء آمنت ام كفرت فأنت مجرد ابرة في محيط، والكلام في الغيب دون الاعتقاد فهو تهافت فلا تتعب نفسك بعد العلم الذي ضيعت عمرك فيه،
لا احد من مؤيدين الاستاذ نضال كما لاحظت يستطيع ان يؤكد علي او يوضح بشكل افضل او بمذيد من الشرح اي فكرة او ادلة ما مما قاله المتحدث ... جميعهم لا يملك اكثر من الله يا استاذ .. يا سلام عليك يا استاذ .. ربنا يزيدك يا استاذ .. بما يعني انهم لا يملكون اي علم مما يقوله المتحدث و هو دليل واضح علي ان الدليل نفسه مصنوع .. ولو لم يكن مصنوع لكان موجود لدي الجميع بما فيهم المستمعون و لكانوا بدؤا في شرح ما يقوله المتحدث بدلا من حالة شحنه و تشجيعه التي لا حاجة و لا قيمة لها و لا وزن لها و لا طائل منها عند المعارض ... كمثل الشاهد لأبيه ... لا قيمة من شهادته و دليلا علي عدم المامه بالحدث ... و سقوط الحدث ذاته . وكلام المتحدث مليء ملييء بالمغالطات المنطقية و الفلسفية التي لا نهاية لها ... ولكنه في الاخير يبقي رأيه و هو ليس صحيح بنفس و من نفس ادلته و استدلالاته
يجب مراعاة التيار والعواصف القوية وألا ستواجه مشاكل يا أستاذ نضال هذه أسئلة صعبة لا احد أستطاع وسوف يستطيع الاجابة عليها لا تسأل ولا تفكر سوف يرضون عنك وغير ذلك فانت تدخل نفسك في متاهات صعبة ربما لن تخرج منها.
الله عز وجل خلق الكون و الكائنات الحية و وظع سنن و قوانين تحكمه فالله ليس كمثله شيئ أما سؤالك لو واحد عايش في جزيرة و مبسوط و لا ينقصه شيئ سواء كان الله موجود أو لا و كأنك تقول أنا عايش في كلتا الحالتين و لا أحتاجك يا رب فهذا سؤال لا يقول به إلا جاهل فالله أعطى لنا عقل و بفضل هذا العقل السليم و الفطرة ندرك بأننا موجودين موجود لسبب واحد و هو عبادة الله الواحد القهار . أنظر لنفسك كيف الله خلقك في أحسن تقويم. لا تقول لي بأننا تطورنا فمن سابع المستحيلات أن تكون الطبيعة العمياء و الطفرات تخلق كائنات بهذا الإبداع و الجمال و بالأخص عقل الإنسان المعجز و لو بقي التطور مليارات السنين حتى لو افترضنا أن التطور صحيحا فمن غير المعقول أن يكون هذا التدرج في الكائنات من دون توجيه و عناية من الخالق لأن الشيئ الملاحظ للعيان أن هذا التطور يسير نحو الكمال فالكائنات الحية مصممة بإبداع و إتقان . و سأضرب مثالا كمن يمشي في صحراء و يجد قصرا جميلا و يقول هذا القصر الجميل جاء صدفة نتيجة تجمع الرمال و هبوب الرياح إخواني وجود الله واظح جدا و لا يحتاج أن نثبثه بالعلم لأن الكون في حد ذاته و وجودنا أكبر دليل على وجود علام الغيوب بديع السماوات و الأرض . و رحم الله دلك الأعرابي الذي سئل كيف عرفت ربك فقال سماء ذات أبراج و أرض ذات فجاج البعرة تدل على البعير و الأثر يدل على المسير . العلم لا يثبت كل شيئ فالعلماء مثلا مدوخين رؤوسهم بالبحث عن حياة و مخلوقات ذكية في أكوان أخرى و ها هو الجن يعيش معنا في نفس الكون و الحمد لله لقد رٱه كثيرا كثيرا من الناس و أنا شخصيا رأيته بأم عيني و في وظح النهار و أنا بكامل قواه العقلية و الجن مخلوقات اهتزازية و طاقة فتحدياتي لكل الملحدين أن يثبتو لي كيف تطور الجن و هو من مكونات مختلفة عنا مخلوق من النار من أعطاه القدرة ليتشكل و يظهر في أي صورة أرادها وهذا دليل ٱخر معجز يدل على وجود الله و يثبت وحدانيته . لا الاه إلا الله محمد رسول الله عليه أفظل الصلاة و السلام . الملحد يمظي حياته غارق في متاهات العلم حتى يباغته الموت لو تأمل لحظة واحدة في نفسه لإرتاح راحة نفسية كبيرة فالكون كتاب الله المنظور و القرٱن الكريم كتاب الله المسطور.
هو بس فيه فرق بين كون الله يعرف كل شيء ومحيط بكل شيء ...وأنه هو نفسه يخلق شيء وهو الإنسان ولا يريد أن يريد أن يعرف خياراته لانو فى هذه الحاله ماهو الداعى لعمل تجربه ولله المثل الأعلى ...انت تعرف نتيجتها مسبقا ...
في اشيء ف الطبيعة قد تكون هي السبب للاحاد وليس السبب الاول للوجود الذي ستصله مهما عرفت العدم مثل الشر وموت الاطفال بالسرطان اسئلة حقيقة يجب الاجابة عنها المؤمنين بالدين الاسلامي يتعاملون معها ويقولون لله حكمة لاكن لابد الجواب المقنع لكافة البشرية
ال ال ماهذا الكلام المتهافت!!!!!!؟ لو انت مسلم راح افوتها لك لان المسلمين عموما ما يشغلو عقولهم .. لكن لو ملحد فياااااااع خربتها تدعي إستخدام العقل ولكنك وعقلك متفارقان .. على العموم هل سمعت بمعضلة الشر!؟ أكيد لا فتعليقك يبين ذلك .. إقرأ ل سي أس لويس
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبارك للدكتور نضال قسوم ويستشهد ببعض الآيات البينات والسنة الصحيحة فقط اكثر من الشواهد العقلية المجردة ردود موفقة تحتاج إلى توثيق مكثف بالكتاب والسنة والبحث الشرعي بالأدلة القوية...
@@szprn2006 جزاك الله خير الجزاء والعاقبة للتقوى... أسأل الله أن يهديه للحق فيصدع به... وإن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه..
بارك الله فيك دكتور نضال على هذه التوضيحات الرائعة. لا تهتم بالمنتقدين ولا بالممتدحين، فالله قد خلق الملحد والمؤمن لسبب "حكمة" قد يكون غير معلوم أو غير مفهوم لنا في الوقت الحاضر. وكذلك مسألة "الإرادة الحرة"، مسألة، في رأي، غير مفهوم لنا في حدود مفاهيم علوم عصرنا . حتى بعض المفاهيم العلمية مثل ثنائية خصائص الجسيم-الموجة من السهل القول به لان فيزياء الكونتم يؤكد ذلك ولكن من الصعب جدا تصور مثل هذه الثنائية! أظن بنفس الطريقة من الصعب جدا أن نفهم كيف ان الإرادة الحرة تجمع بين الحرية من جهة وبين الجبر (أو القهر) الإلهي. تحياتي لكم ولمقدم البرنامج
كل البحوث العلمية . او النضريات .. في معظمها لا تستقيم على الصحيح بدون ان تتم مراجعتها على القرأن من اجل تصحيحها .. الله سبحانه وتعالى . اعطا حرية العبد في الاختيار ولكن بين له نتيجة كل عمل ليكون على علم .وذلك حتى يقوم الحجة على البد . .ثانا . الله علم العبد . بأن حريته يمكن لها ان تتعرض إلى عراقيل من قبل موجودات اخرا . هي ايضا لها حرية التصرف . وبأمكانها ان تعرقل عمل العبد .. وهذه الموجودات لم يذكرها . لا العلمأ و لا النضريات . وذكرها القرأن
كلام رائع ومنطقي لابد لهذا الوجود سبب اول والتصديق باله خالق يعطي معنى للوجود الذي بدون الله سيبقى لغز وبلا معنى حقيقة بالنسبة للاحاد ليس حل بالعكس يجعلك في قلل وتساؤل دائم ماذا لو مت وطلع في اله هنا المصيبه
مشاء الله عليك. قامة علمية كبيرة. أين أنت يارسول الله. أين أنت ياحبيب الله ذاقت بنا الأرض بما رحبت لقد صدقت في كل كلمة أخبرتنا بها. .ليأتي زمن على أمتي يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق. إنه زمن الرويبضة الذي يتكلم في مصلحة العامة. إذا كنتم تعيشون على أرض كروية وتدور فاترجاكم اوقفوها وانزلوني هنا لا أريد الذهاب معكم وخاصة بهذه السرعة فأنا اتقيىء من علوم هؤلاء مرة كل عشر دقائق. ربي لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه 😢😢😢😢😢😢
أهم شيء في الموضوع هو أن محاوره، أي أحمد سامي صار ملحدا وأما الذكتور نضال قسوم فهو قد ذكر أنه لا دليل على وجود الله، بل هي مجرد حجج، أي كل يدلي بدوله بحسب ما يراه ويقدم حججه هو قد يتم دحضها من طرف عالم آخر. هذا من جهة أما من جهة أخرى فوجود إله أو عدة آلهة إنما يُثبت أنه لا علاقة له بالديانات الإبراهيمية بالنظر للتناقضات الداخلية الموجودة بكل نص ديني منها
ربما في نهاية الحلقة يجب طرح السؤال التالي :هل العقل لوحده قادر على ان يعرفنا على الله من حيث فهم ذاته وصفاته وارادته من الخلق ؟ في رايي لا وهذا ما ظهر في الحلقة بحيث كان البروفيسور موفقا في البداية في طرحه حيث ابان ان العقل يوجب الاعتقاد بوجود الله ولكن في خلال الحلقة ولانه وكما هو معروف عنه متجرد للعلم والعقل فقد جانب في رايي الحقيقة في اشياء لا يمكن معرفتها الا عن طريق النقل..الوحي..مثل مثلا هل يتدخل الله فيزيائيا في العالم وفي أفعال العباد وحرية الانسان والارادة وغيرها وهي مباحث شكلت مواضيع نقاشات بين فرق علم الكلام في التاريخ الاسلامي وذهب فيها المسلمون يمينا وشمالا وهناك من توسط واعتدل ..والمهم في النهاية مايتفق فيه الجميع هو تنزيه الله عن المشابهة والنقص والظلم وانه لا يمكن معرفة عالم الغيب الا عن طريق النقل وبما ان الله هو قمة الغيوب فيجب التوقف عن قول أنه فعل كذا او أراد كذا الا بالدليل النقلي والافالانحراف والزيغ هو مصير اي متحدث في هذه الامور مهما كان عقله وهو مايظهر في تخبط العقول الفذة المعروفة في عالم العلوم عندما تخوض في مواضيع الغيب .
دكتور نضال افكارك جميلة جدا و بناءة احييك و لكن يشوبها شئ من التناقض الذي مرده كما اظن ليس في افكارك و ثقافتك ولكنها قد تكون محاولة منك لمسايرة الظروف المحيطة بك و انت لا تلام لان الوقوف ضد التيار مهلك مثلا الجواب حول السؤال الاخير لم يكن موفقا بالنسبة لي و وجدت انها مساير منك كما اخبرتك لان مثل هذه الاجوبة لا تصدر من قامة كبيرة مثلك تحياتي لك
هناك قضية مهمة جدا تجيب على كثير من التساؤلات وهي أن الخالق يمتحن خلقه ليجزيهم على اختياراتهم وتصحيح الامتحان على حسب امكانيات كل فرد من غنى وفقر وقوة وضعف فالفقير ايسر حسابا من الغني وهكذا
لعلك ظننت قضاءً لازماً وقدراً حتماً ، لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب ، وسقط الوعد والوعيد ، والاَمر من الله عز وجل والنهي منه ، وما كان المحسن أولى بثواب الاِحسان من المسيء ، ولا المسيء أولى بعقوبة المذنب من المحسن ، تلك مقالة عبدة الاَوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور وقدرية (۲) هذه الاُمّة ومجوسها (۳) إن الله أمر عباده تخييراً ، ونهاهم تحذيراً ، وكلَّف يسيراً ، وأعطى على القليل كثيراً ، ولم يُطع مكرهاً ، ولم يُعصَ مغلوباً ، ولم يكلف عسيراً ، ولم يرسل الاَنبياء لعباً ، ولم ينزل الكتب على العباد عبثاً ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا باطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ) (٤) . قال الشامي : فما القضاء والقدر اللذان كان مسيرنا بهما وعنهما ؟ قال : الاَمر من الله تعالى في ذلك والحكم منه ثمّ تلا : ( وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرَاً مَّقْدُورَاً ) (٥) .
الله خلق هذا الكون بالاسباب ، فخلق فيه الخير و الشر ، المؤمن و الكافر ، الصالح و الفاسد و لولا هذة الاسباب لما كنا نحن موجودين اصلا حتى نسأل هذا السؤال ....
لم اقتنع بما قاله الدكتور عن الحرية والجبر لأن أدوات الحرية من عقل ارادة وطبيعة نفسية تختلف من شخص لآخر وهي صنع الله اولا واخيرا . مجرد وجود الانسان ومهما كان حرا هو جبر .
أسئلة أحمد سامي 26:45هل حتمية ااااا 27:00الحرية المطلقة .فهم نضال أن سام هرس والملاحده الماديين بفهمه فلزم الأمر إعادة 🔁 فهمهم للتأكد من فهم الدكتور نضال وأيضًا التأكد من فهم أحمد لفكرة سام هرس
فعلا الدكتور كنز لدين الله والله يادكتور لاتتصور كم استفدنا من علمك لكن هناك توضيح للأخ المحاور الذي لم يستوعب اجابتك عن التناقض اذا صح التعبير بين حريتنا المطلقة وعلم الله في اللازمن... ساضرب مثال من داخل الزمن لو شاهدت انا فلم لعادل امام مسبقا وشغلت الشريط مرة اخرى وكان قربي شخص لم يشاهد الفلم طبعا انا سأعرف احداث الفلم بالتفصيل لأني اعرفها مسبقا اما الشخص الاخر فلن يعلم بالأحداث طبعا ولله المثل الأعلى الله عز وجل يعلم بعلم الغيب المستقبلي بأحداث البشر دون ان يجبرهم علي شيء طبعا هذا المثل من داخل الزمن فمابالك بعلم الخالق من اللازمن وهو الذي خلق الزمن... سبحانه وتعالى عما يصفون وشكرا للأخ صاحب القناة ونرجو منه حين يحاور الملحدين ان لايتهاون بمفهوم الخالق ولا يقول قوة خارقة عاقلة حتى لايجرح مشاعر ملحد من كلمة الله او الخالق لاننا نقول ااخالق بفخر واعتزاز ونرجو منه ان لايجامل الملحدين بأي كلمة تنخر عظام كل مسلم متابع لقناته ونحن محبين لك اخي صاحب القناة ونراقب كلامك كلمة كلمة وخالق مثل خالقنا لأاقول يجب ان يحترم لا لا بل يجب ان يعظم وشكرا لك
فكرة فلم عادل الامام نوعا ما سيئة يمكن تحسينها على شكل التالي: فكرة انك شفته بعدين هو شافه هو عبارة عن احداث وراء بعضها لا تغير بالأمر و لم تعرف حضرتك شيء لانك كنت محصور بنفس الفترة الزمنية يلي لح يحتاجها رفيقك. الافضل هو : تخيل ان لح نزل فلم جديد بالمستقبل. انت و رفيقك تستنوه بفارغ الصبر مش قادرين تستنوا. رفيقك لح يظل على الأرض و ينتظر نزول الفلم بالمستقبل. اما انت تسافر بصاروخ بقرابة شرعة الضوء و يحدث لك تمدد زمن فترجع للأرض و لسا لم يمضي عليك الكثير يعني و كأنك بالحاضر مازلت و تقعد تتفرج على الفيلم مع رفيقك. فانت هيك تعتبر بمستقبل رفيقك. رفيقك مر عليه احداث كثير بينما انت مررت بحدث واحد😊😊😊. هاد صار اسمه تخطي للزمن الحقيقي. مثالك كان مثال طبيعي لم يحصل اي شيء خاص به.
دكتور نضال قسوم مش ملحد. استخدام صاحب القناة لمصطلحات قوة خارقة او او ... مجرد لتفصيل بالامر و الشرح اكثر. فمثلا قوة حصلت على كوكب مارس بدون قوة جاذبية جسم ما هي قوة خارقة. او ان شيء ما يغير من نفسه سرعته او اتجاه بدون ما يؤثر عليه قوة ما الخ. يسمى خارق. قوى خارقة.
ما اعتقد انك صادق بقولك انك تتعابع كلمة كلمة منه لانك الزاهر مش فاهم شيء من الفيديو غير ان القصة حول ،،خالق،،. سطحيتك مميتة لصدق. اسمع للفيديو مرة اخرى
السلام عليكم دكتور نضال مافي شيء خلق بدون خالق وكل شيء في هذا الكون خلق لغاية وهدف .........حياة الانسان إلى رحلة موته لها معنى ........ورب العالمين جعلنا مخيرين وليسه مسيرين ..........لأن في لحظة حساب وعقاب بناء على صحيفة اعمالك لأن هذا من صفات رب العالمين (العدل والانصاف) .......ورب العالمين لا يتدخل في حياة الفرد بشكل مباشر أنمى يبعث له أسباب تسانده وتساعده ..........وهذا واضح كمثال (حياة نبينا يوسف ومحمد ولوط ونوح ويحيى وذكريا وابراهيم وغيرهم من الانبياء عندما بعث لهم الملائكة .......وهذا ليس قاصر على الانبياء ولكن امتد للصحابة والتابعين والصالحين والمسلمين وغير المسلمين ( النصارى واليهود والملحدين والكفار والكل ) ....ولكن يختلف الدعم ونوع المساندة حسب درجة الايمان .بالنسبة للمسلمين وبالنسبة لغير المسليمن ( الكل يؤمن بوجود رب واحد ولكن يختلفون في المناسك والرسل وغيره من الشعائر لذلك تكون مساندة الله لهم من باب اعمالهم الخيرية وانسانياتهم ....يعني ممكن يكون كافر ولكن متبرع وكافل ايتام مسلمين وغير مسلمين ) فرب العالمين رب قلوب ......وغير ذلك المعجزات الالهية الموجوده بحياتنا من عصر الانبياء للآن ......والتي تثبت وتأكد وجود الخالق وجمال الدين ........المعجزات لم تنتهي بانتهاء الانبياء لأن رب المعجزات موجود ......وفي النهاية الانبياء بشر ........ورب العالمين عندما جعلنا مخيرين .......حتى لا نعتب عليه عند النهاية والحساب والعقاب ويوم القيامة وبالاضافة لذلك وضع .....ايضا مساعدات غير مباشرة مثل وقوع بعد الاحداث ليجنبك الخطأ مثل فرعون عندما وضع له موسى عليه السلام كسبب .......ويوسف عندما فسر حلم فرعون وغيره الكثير ....ولأن رحمة الله واسعة قبل توبة المخطأ إذا اخطأ ولكن حتى للخطأ وضع له حدود وعدد فم يجعلها مفتوحه فالانسان شخص ناقص وغير معصوم .........ووضع لنا طرق للتقرب له نحن البشر ( الدعاء والصلاة والاعمال الصالحة والصدقة والزكاة والحج وغيرها الكثير وهذه طرق للطرق لله ومنها يهديه الله للطريق القويم الصحيح ومن خلالها يجد علامات ومؤشلات وهذا من الطرق التي تجعلك تحت رعاية الله ومتصل معه بعلاقة غير مباشرة .........ولا يوجد تفسير بأن الكون خلق نفسه فلابد من وجود خالق عظيم لا محدود القدرة والارادة .......نحن في النهاية يجب ان نؤمن بأننا بشر ناقصين وضعيفين القدرة ومحدودين العمر ......نمرض ونموت ....كل شيء في هذا الكون له نهاية كل شيء ماعدى الله ....اليوم انا موجوده غدا انا غير موجوده ....لا يوجد شخص او كائن مخلد على وجه هذا الارض ........مهما كان العلماء عباقره فهم ناقصين .......والنقص يكمن ( في عدم قدرتهم على حل قضية العلم ووجود الله .......المرض ......تخصصهم محدود بعلم او علمين او ثلاثه مش بكل شيء ........العلم بالغيبيات ........حل مشكلة الموت ........مشكلة الجوع والعطش .........مشكلة الشيخوخة .........الامراض المستعصية ......امراض التوحد والاعاقات ..........الصرع .........الامراض المعضلة ...........وغيره الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير هذا يحتاج شرح وكتب والوقت والمساحه محدوده ) في النهاية من يطلب العلم يجب ان يكون متواضع .....فمن تواضع لله رفع الله مكانته دنيا وأخره واعطاه من علمه الكثير .......فالعلم هدية الخالق ......ما نشهده حاليا من علم وتطور كله هدايا من رب العباد ورحلة استكشاف ممتعه ومشوقه بالنسبة للعامة وبالنسبة لي خاصة .....وانا فخورة جدا بأن كل ما يتوصل الغرب والعلماء المسلمين والغير مسلمين لاي معلومة او تطور ....يجدون لها تفسير وشرح وآيه في قرآن المسلمين (القرآن المعجز من 1448 سنة ) هذا دليل اعجازي يشهد بصدق رب العالمين وصدق الاسلام وأنه الدين الحق ........اكتشف ستتعلم ....اكتشف ستدرك .......اكتشف ستصل للوعي .....اكتشف ستصدق ....اكتشف ستؤمن .......((الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ) ...رب العالمين لا ينام ولا يغفل يعلم مافي السموات والارض وما هو في الغيب مهندسة علياء سالم ........يادكتور موضوعاتك مشوقه جدا
حلم الإنسانية الناضجه هو العيش فى عالم متحررمن الأنانية والظلم والجشع والارهاب . ويشدد القول بوجود إله هو الذي خلق كل شيء هو قول يُثبت حقيقة اللا بداية واللا نهاية للزمن أي خواء وهراء معنى الزمن أي لا ماهية الزمن ,ولو سايرنا الأطروحات الدينية المتهافتة وإفترضنا جدلاً لانهائية الزمن فهذا يعنى إنها تشارك الإله فى ألوهيته وليتبدد هراء مقولة الإله خالق الزمن ,فالإثنان أزليان وفق منطقهم أى لا أسبقية لأزل على أزل , كذلك محدودية المكان تتعارض من كون أن وجود الإله أزلى ، فما ينبثق عن أزلي غير محدود فهو أزلي فلا يمكن أن يكون الإله محصوراً في مكان محدود فلا بد من لا نهائية المكان . ما يقال عن أن الإله له علاقة مع الزمن وأنه خلق فى زمن بل يتنطع البعض بأحاديث خرقاء بأن الله هو الزمن وفى موضع مناقض آخر أنه من خلق الزمن فجميعها أقوال خرقاء , فالزمن علاقة ومفهوم وليس وجود كما جاء الزمن من إسقاط الإنسان رؤيته على الأشياء لينتج منها علاقة ليبدد هذا الفكر القول بأن الإله هو الزمن ,كما أن الزمن ذو علاقة مُدمجة غير منفصلة ولا مُنفصمة مع حركة المكان وهذا ينفى أسطورة الخلق وزمن الخلق فوجود زمن الخلق المتمثل فى ستة أيام أو ستة ملايين أو مليارات سنه فهذا الزمن قياس جاء من حركة مكان ليقيس ويَضبط بها الإله ساعته الزمنية وهذا يعنى وجود قبل الخلق رغماً عنه لتنفى الخلق .
سلام أخي لديك شرح خاطأ للآية. هناك عدة شروحات لها منها : حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو جعفر الرازي, عن الربيع بن أنس في قوله: (ولقد خلقناكم ثم صورناكم)، يقول: خلقناكم خلق آدم, ثم صَوَّرناكم في بطون أمهاتكم. و حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (ولقد خلقناكم ثم صورناكم)، يقول: خلقنا آدم، ثم صورنا الذرية في الأرحام.
ياسيدي الانسان مخير لكن الله سبحانه كما قال الاستاذ قسوم الالاه علي علم بكل تصرفاتك والا فلما يقول ‘‘وما اصابك من مصيبة فمن نفسك ‘‘ اليس بتسيير من الخالق هنا قول اخر ولاتناقض بينهما ‘‘ومااصابك من موصيبة فبادن الله ‘‘ اي ان المصيبة ادن لها وقد يقي العبد. منها ان شاء.... فالخالق لايسال عما يفعل. ولا يضن الانسان ان الله حينما تدعوه هذه اللحظة يستجيب لك في نفس اللحظة الزمنية التي دعوته فيها بل جواب دعوتك اوعواتك. ومسار وجودك برمته معباء ضمن الخطة التقديرية من الله من قبل يوجد الجودكله لان الزمن نسبي ليس للحركة فحسب بل للمخلوق لان المخلوق مرتبط بهما بل تعاملنا مع المادة والحركة هما الحياة فلهذا نعد ذالك نسبي لنا ولا يمكننا اسقاطه علي عمل الخالق فهو سبحانه متعال عن الزامكان‘‘ اما نحن اامخلوقات لايمكننا النفاد من تعاملنا مع الماد والحركة. هنا تكمن عبقرية الكوجيتو الديكارتي اي مادامت الحركة الفكرية تراودني احس باني موجود وهده الحركة هي التي اشار اليها علماء الفس بالانا والانا الا علي ونعتها سارتر ب le reflet et le reflexif' l. او l'ek-stase وله تفسير راءع للموت اد يقول ان الماضي والحاضر عند المحتضر يتراقصان علي شكل نجمان يتقاربان لبعضهما لينتجا في المطاف ارتطام علي شكل supernova. ثم بعذ ذالك لايسفر الامر الا علي ثقب اسود..ينتفي عند افق الحدث كل من الزمان والضوء حتي واذا ما تساءل المرء لما كانت تناءية زيكارت مرمي انتقادات معاصريه ومن يليهم فتصوره للنفس يمكنها ان تفكر خارج الذات الجسمية لان بامكانها تخيل عوالم جميلة ابعد من تموقع الذات فتلك خيالات وليس واقع والا ما كان لتعود لهذه الذات حبث وجود احلامها لكنها تجد عينها في مستقرها الجسمي الذي هو زوج تركيبها وذالك فور يقضتها من الحلم الجميل. ففكرة الثناءية هي ان ديكارت نظر اليها من تموقعه الذاتي المركب متل الدي يدعي ان الارض مسطحة لانه علي سطحها الفسيح لا يمكن ان بتبين الا اذا راها من اعلي فديكارت لم يتبين النفس من خارج نفسه. والتناءية متناقضة مع الكوجيتو ذاته. فمن اين للنفس الحركة الفكرية التي تستدعي مشاركة المادة كقشرة الدماغ والاوردة والعصيبات الحسية ان النفس تنعدم بانعدام الطاقة الحرارية في الجسم. الا ان استقلال النفس عن الجسد هو استقلال داتي اي تفكير والجسم مصدر طاقة وهذ الفصل محدود حسب القران قوله سبحانه ‘‘ ان الله يحول ببن المرء وقلبه ‘‘‘ والمرء في القران هي النفس ‘‘كل امرء بما كسب رهين‘‘وفي اخري ‘‘كل نفس بما كسبت رهبنة‘‘ والقلب في الاية هو العقل ‘‘لهم قلوب لا يعقلون بها‘‘ فالاية تشير الي استقلالية العقل عن النفس اي حرية انفس في ان تعقل او لا تعقل ولو كانت كل الانفس تعقل لاصبحنا علي خلق الملاءكة....ففناء حياتي مثلا فنفاد زمانها متزامن في ان واحد. اي la temporalité. Psychique والزمن لا وجود له وانما هو قياس التموقعات الحركية المتسلسلة في بعد قياسي بالوعي le temps n'est que des. Illusions. وانما هي مقياس التسلسل الحركي. مثل باقي الاوزان. الا ان جوهر الحياة ومصدرها الاصلي ليس ليس النفس اي الحرارة الثابتة في حدود ستة وتلاتين درجة ان كان الامر كذالك فيمكن للالات ان تنعش جسم الميت فترد حياته لكن الامر اعمق من ذالك اذن ماهو جوهر الحياة واصلها الجواب في القران. وسبحان الله عما يشركون.
وجود الله تعالى مؤكد بحكم الوجدان والفطرة ، والكون فيه من الايات والادلة التي تبهر العقول للدلالة على عقل ازلي حكيم ، الانسان جدا مكابر ولو اتى الله له بكل انواع الادلة لايؤمن.
الانفجار العظيم : هل يعقل ان ينتج كون بهذا الشكل وبهذا النظام وبهذه الدقة وبهذا الجمال ؟ يعني ممكن يكون الكون أتى عشوائيا صدفة. ؟ طيب ليه أغلب البشر ينسبون كل الكون إلى إله. فعلا الحياة أعجب من الخيال !! ولكن / (( الله خالق كل شيء )) هذا ما أجده في صفحات الكون
حاتم الحربي حسناً ماهي طبيعة القوة الكيميائية الفيزيائية الفلكية التي أوجدت هذا الإنفجار العظيم وإذا كان مجرد إنفجار ماذا كان قبل الإنفجار يعني أعطونا اصحاب الفيزياء إنفجار فقط ومايدرينا أنه إنفجار نحن لم نكن موجودين قبل مليارات السنين حتا نرا ونسمع لكي نصدق مايقولون
دكتور نضال قسوم طرحت أسئلة فلاسفة النهضة التنويرية في اوربا في القرن الثامن عشر عن لماذا لا يتدخل الله سبحانه وتعالى في أمور تبدو مأساوية الجواب هو هل قرات اسطورة الكهف لافلاطون؟ اي في مجموعة داخل كهف مظلم وتنظر إلى جدار تتحرك عليه خيال بشرية فهم وعوا على هذه الحقيقة النسبية لهم وهي بالنسبة لهم الحقيقة ولا توجد غيرها بينما الحقيقة الكبرى تختلف ، هنالك شمس وضوء في الخارج. هكذا نحن ، ما نشاهده نتصور انها الحقيقة المطلقة ونحن في ٣ أبعاد بينما الحقيقة المطلقة او الصورة الكاملة فقط الله يعلم بها خالق الاربع أبعاد وهو سبحانه لطيف ورحيم بعباده خارج مهيمن على الابعاد الأربعة اذن الصورة الجزىية النسبية لنا : ماساوية الصورة الحقيقية الكاملة عند الله الرحمن الرحيم: كل شيء خير وجميل وحب ازلي كيف عرفت ذلك ؟ انا لا يهمني كلام أكبر فيلسوف ومستنير طالما هو مخلوق ، يهمني كلام الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم الله في كل سور القرآن الكريم يقول للناس : بسم الله الرحمن الرحيم خلاص ياناس الله رحمن رحيم على الجميع . ولنرمي كلام ناس قبل ٥٠٠ سنة في القمامة مع الاحترام.
اسمحو لي اتداخل بتعليق بسيط على قدنا كما يقولون. اولا يجب ان يعلم القاصي والداني ان الحياه صممها الخالق الله ومن خلال نظرتنا الدقيقه للكون والحياه الكون المعجز والحيوان على الارض ذالك الابداع الدال على القدره اللا متناهيه للخالق هذا يوجب علينا ان نعرف ان مااراده الله لم تستوعبه مداركنا نحن من امام الله لذا فالحياه معقده وتفوق مداركنا وليس بالقليل القليل جدا من علوم فيزيائيه اصبحنا والله من حقنا ان نقول كذا وكدا ولوندقق لعلومنا نظريه انشتاين والتفاحه التي سقطت ووالخ مما توصل اليه العلما لونظرنا لذالك لوجدناها لا شيى سن انشتاين النسبيه ففتحت لنا ابواب واصبحنا اليوم انشتاين انشتاين طيب كيف لواننا اكتشفنا اكثر من الطبيعي ستتوسع مداركنا اكثر وسنعرف اشياء ستبهرنا. هنا اقول ان الكون كتاب مفتوح طبعا مسأله هل نحن مقيدين ام ان الاله يتدخل من خلال النظر لخلق الحيوان وخلقنا يمكننا التعرف على كيف الخلق المقيد والخلق الحر الحيوان مقيد هناك ملاحظه اود التنويه اليها بالنظر لايات القران وكيف ان ماجاء بالقرآن من حديث عن التاريخ او الفلك اوالعلوم الاخرى لم تكن الى مجرد اشارات تربويه لذا القرآن لم يخرج ليتحول الى علم لم يمس هذا الجانب وتركه للبشر وهذا امر يبين مدى دقه القرآن الكريم في تعامله مع البشر وهذ الامر يخطئو فيه الملحدين كونهم بينتقدوه ككتاب تاريخي اوكتاب فلسفي او فيزيائي وشكرا
من اعتمد على الله بإيمان صادق سيلاحظ بأن الله يتدخل في لحظة التدخل الحقيقية لقد خبرت ذلك شخصيا" لقد انتشلني من الحضيض المادي الذي ضربني فجأة الى انفراج مادي لم اتوقعه ولم اتصور مصدره الى ان حصل الله كلي القدرة اؤمن بذلك
كلامك مية بمية صح ، يلي يومن بلله حقه إيمانه
يرى عجب العجاب، من يصلي ويستغفر بشكل يومي ،بلاحظ رب العالمين معه في كل حركاته وسكانته في كل شي في نجاح حياتو اولاد ....
للأسف الناس تجهل هذا الكلام، عايشة وبس الله يهدي الجميع يارب، منشكرك استاذ ع كل المعلومات
هذه تجربة شخصية ولا تستطيع ان تقنع بها احدا
حلقة قي غااية الجمال شكرا جزيلا ما اجمل علمائنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا للدكتور نضال قسوم على هذه المحاضرة المفيدة.
اولا في العالم ال ٨٥% من الناس تتبع خمس أديان كبرى وهي :
- الاسلام، المسيحية، اليهودية، الهندوسية والبوذية .
بالنسبة للديانة الهندوسية والبوذية(التي هي تفرعت من الهندوسية) ليست أديان سماوية وحتى ان كتاب المقدس للهندوسية الفيدا كتبه اشخاص خيرون قبل ٥٠٠٠ الاف سنة ،.
- الديانات الابراهيمية الثلاثة:
- اليهودية التوراة تعرض للتتغير وليس يعتير كلام الله سبحانه وتعالى وفيه من الأساطير اصلا ضد الله والانبياء اصلا والاله "ياهوا" هو فقط يحب الطائفة اليهودية ويحميها، وهذا يتناقض اصلا مع فكرة الخالق الرحيم للجميع.
- الديانة المسيحية انحرفت باتباعها عقيدة الثالوث Trinity حيث قام الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول سنة ٣٢٥ بنقل ' copy' عقيدة الثالوث والقيامة Trinity and Resurrection من ديانات قديمة وثنية كالبابلية والمصريه القديمة التي كانت عقيدتهم أيضا التثليث والقيامة بعد ٣ ايام ، والإنجيل محرف وكل عقود من السنين يجتمع اساقفة الكنيسة ويمحون ويضيفون مايتماشى مع الدنيا واخرها ان الشذوذ الجنسي والزواج المثلي ممكن.
- الاسلام وهو اخر الاديان السماوية التي رضى بها الله سبحانه وتعالى كدين هداية ورحمة للعالمين جميعا وليس فقط المسلمين وان الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم هو آخر وخاتم الانبياء والرسل ومتمم الاخلاق وبالفعل لم يدعي بعد ١٤٠٠ عام اي احد بالنبوة والقرآن الكريم معجزة الله سبحانه وتعالى كلام الله الذي حفظه للبشرية آلى يومنا هذا ولم يطرأ عليه أي تغيير ولا توجد اي قوة أرضية تستطيع حذف او إضافة حرف واحد على كتاب الله سبحانه وتعالى كما يفعلون بالانجيل .
وفيه ايات لها اعجاز علمي اثبت العلم الحديث صحتها كالقلب له خلايا عصبية ، الكون مثالي، النمل يتكلم، فقط النحل الأنثى تنتج العسل ولها عدة بطون، العنكبوت الانثى فقط تبني بيتها، النسبية سبقت انشتين ب ١٤٠٠ عام وغير ذلك
ملاحظة: لست لأنني مسلم والحمد لله على ذلك لكي اصل ان خالق الكون هو الله سبحانه وتعالى وهو الله الذي ليس له ولد ولم يلد ، الله الرحمن الرحيم الازلي وكل شيء سوف يفنى الا وجه الكريم ، بل لانه ماكتبته هي حقائق تاريخية لا أحد من اي دين (ونحن نحترم الجميع الاديان والثقافات وهم أخوة لنا في الخلق لان الخالق الله هو واحد ورحمته على الجميع دون تفرقة ) يستطيع نكر ذلك
" ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم " الحجرات ١٣ .
انظر عظمة الله سبحانه وتعالى:
" ان اكرمكم عند الله اتقاكم "
لم يقل المسلم، الأبيض، الاسود، الرجل ام المرأة، العربي ام الاعجمي بل
التقوى
والحمد لله رب العالمين
انا خريجة فيزياء من العراق ويعجبني فكر الدكتور نضال جدا ربنا يحفظه وشكرا للاخ احمد لحسن الحوار ربنا يحفظه
نعم اكيد اني هم عراقي ومتابع دكتور نضال فعلا عالم
حلقة ممتازة وغاية في الروعة ورياضة فكرية لأعلى مستوى .وقد شدني بقاء السؤال على مدار القرون بلا جواب وهو -هل يتدخل الخالق في حياتنا اليومية أم يلتزم الحياد ؟ وبكل صراحة فإن الخالق يتدخل عبر قوانينه بطرق غير مباشرة .وأحتفظ بتجارب شخصية ولكن أحيل الجميع لشريط لعالم البحار الفرنسي جاك كوستو وهو يعرض مجموعة من البحارة البسطاء يقومون بأداء الصلاة والدعاء ثم يقومون بضرب الماء على حافة الشاطئ بعصي خشبية مع ذكر الخالق وبعد مدة زمنية قد تطول أو تقصر يظهر سرب كبير من الحيتان تتجه نحوهم هربا من الدلافين التي تدفعها حتى الرمال فيحمل البحارة ما وسعهم حمله فتتراجع الدلافين وتتبعها ما تبقى من أسماك .
بسم الله الرحمن الرحيم - احسنتم لهذا النقاش الفكري العميق والمجدي المفيد لكل من يبحث ويريد التقرب = القرب ولا اقول الوصول = من الحقائق او الحقيقة المطلقة = الله = اذ يقول الامام علي عن تصور الله او ادراكه -- يقول الامام علي ان كل ما يتصوره ويتخيله عقلك او فكرك عن صورة الله فهو ليس الله بمعنى ان العقل البشري غير قادر وليس له امكانية تصور او تخيل الله لان الفكر يحد ويحدد ابعاد لله والله غير محدود -- واما عن حرية الانسان او استقلاله = حرية الانسان المطلقة = او هو مجبور او مجبر او مجبول على الافعال والحياة والتصرفات فيقول الامام الصادق عندما سُئل عن هذا الموضوع = الجبر او الاختيار = فقال انه بين بين يعني لا مجبور ولا حر مطلق وان الانسان حر في بعض الامور في الحياة ومجبور ومجبر في امور اخرى -- وشكرا ابو حيدر العراقي - هولندا
حوار ممتاز .. شكرا جزيلا أستاذ أحمد ودكتور نضال قسوم
الدكتور نضال رائع ومقنع وموضوعي كالعاده .
Very good interview. Great thanks to Pr Nidal and of course Mr Sami. Thanks your Mr Sami for your great work. God bless you.
مع كل الاحترام والتقدير للدكتور نضال الا أنني أجد نفسي متحير ا دائما أمامه هو لا يعطي فكرته الخاصة به إنما دائما يستشهد باراء الآخرين انا أعتبر ه مصدرا للمعلومات لا قدرة كأنه منقل المعلومات فقط و الا أنا أثق بعلمه وحياديته في نقل العلم والمعرفة
والله نفس الملاحظة....
نضال شخصية متمكنة علميا احييه انا لست مسلم واتفق معه خصوصا في قضية الارادة الحرة
نسأل الله ان يشرح صدرك للإسلام اخي.
يهدبك الله اخي
لكنه ابتعد عن المنطق في كل تدخلاته
وعي الحيوان المذبوح ووعي الإنسان المحفوظ 🩸 دمه 24:45
وعي وعلم ومعرفه ما الفرق بينهم ؟ لا توعيه لا تعلمه لا تعرفه لا تنبهه
26:21الفزياء والكيمياء والبلوجيا
26:28كيف بدأ الله الخلق
(((هنا ملاحظة 26:40في هذا الكلام وهو أن الروح مخلوطه فزيائياً وكميائيا في مواد الجسد وبعدما تخرج تنتشر مع الريح فتلتصق وتستقر بمواد الأحجار والجبال والأشجار .
مثلما أن الدخان اوالبخار يتصاعد ويستقر في الهواء28:35))
شكرًا لكم وبارك الله فيكم
الحمد لله وكفى والسلام على من إتبع الهدى
الله يرى احتمالات الفرد كلها بنفس الشدة .. اي هو يراك وانت تفعل الخير وتفعل السوء بنفس الوقت فهو يراك بكل الاحتمالات ولا يرى لك احتمال واحدا .. لذى مصير الانسان هو نتاج اختياره بصورة مطلقة
اطالب بتكرار الحلقة مع الاستاذ الرائع مع التركيز على موضوع الارادة الحرة، انا منطقيا مقتنع انو مافي اراداة حرة، لكن بنفس الوقت ويمكن لانو نحن مجرد بشر ونعيش اللحظة فمن الصعب ادرااك اننا مجرد روبوتات.
تعقيب على الحلقة/١/ عندما ذكر الاستاذ في نهاية الحديث موضوع الدعاء، فهو نسف بلنهاية كل ماتكلم عنه عن موضوع حرية الارادة، لانو بلدعاء الله يتدخل وبلتالي يغير سير الامور.
/٢/ (مثال) حياة شخص اتولد في بيئة سيئة ولاهل سيئين، فماذا تتوقع منه ان يكون في المستقبل، بروفسور!!! اكيد لا، رح يكون سيئ بنسبة ٩٠ بلمئة
رح تكون حياته نتيجة للاحداث و البيئة و الاهل و وكمية الذكاء والشر يلي انخلق في ويلي الانسان بلاصل ما الو دخل فيها، وبلتالي فمصيره تقرر من المكان والزمان يلي انخلق فيه. (طبعا يوجد شواذ لهذه القاعدة لكن الحالة العامة هي الاصل)
مع احترامي لموقفك. انا اعتقد ان ل الله تدخلات في الخلق لكن ليس بيده هو بل بأيدي خلقه. ولا ارى تناقض برأي الدكتور فهو لم يقل بالتدخل الشخصي لله؛ بل ضرب أمثال بتدخل مخلوق لمساعدة آخر.
أيضاً اضن انه تكلم بما فيه الكفاية لنسف تصورات الملاحدة الجدد عن عدم وجود الإرادة الحرة. لا اعلم اذا كان الموضع يحتاج للمزيد من الشرح والتوسع.
كلامك صحيح ١٠٠% صديقي
أيها الإنسان اتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر
لا يفل الحديد إلا الحديد
الله يحفظك ويوفقك بورفسور
كون الانسان انسانا فهذا يعني بأنه كائن اجمتاعيا ، وكونه كذلك هو اذا ملزم بان ينضبط بالقواعد التي يسنها المجتمع ، هذا يعني بأنه ليس حرا ولا يمكن ان يمارس اي نوع من انواع الحرية ، بما فيها المعتقد إذ ما من معتقد إلا وينتج عنه تصرفات وسلوكيات مغايرة لمن لديه معتقد مخالف ، فكل مشروع لهذا المجتمع يجب ان يخضع لارادة الجميع فإذا اختلفت الغايات من خلال المعتقد أو الرغبات لاشك بأن هذه المشاريع لا يمكن لها ان تجد طريقة للتنفيذ ، إما عن كون الاله هو خالق هذا الكون ، فهذا لا يعني على الاطلاق بأن نسقط عليه اية مواصفات عقلية من ناحية القوة والعلم والغاية ثم نربط هذه الغاية بوجودنا أو بالاحرى نتخيل بأن اي عمل يجب ان يكون له غاية بمعنى اننا وضعنا انفسنا بمستوى هذا الاله دون ان ننظر إلى صغارنا وقزامة كوكبنا ومجرتنا وكل ما يحيط بنا ، نحن من الغرور بحيث اننا غالبا ما نربط وجودنا بوجود وعدم وجود هذا الخالق ، يجب ان نراجع انفسنا ونعلم على اقل تقدير تكوننا الجسدي والنفسي والعقلي والدماغي حتى يحق لنا ان نقارن انفسنا بمن خالق كل هذا الكون الذي لا نعرف عنه شيئا على الطلاق ، ولا يمكن ان يكون مثل هذا اله بأن يقتصر اعجازه على بضع كلمات وجمل أو حتى ما يطلق عليها معجزات ليس هنالك من دليل على وجودها على الاطلاق سوى كلام ، الى جانب تلك الاساطير الواردة في كتب السماوية التي تجعل من اله خلق هذا الكون اللامتناهي يسكر ويعربد ويضاجع وينفخ ويكلم ويغضب ويفرح وينتقم ، كيف يمكن يمكننا ان نسقط هذه الامور من بعد علمنا ومشاهداتنا عن هذا الخالق العظيم
يا إخواني ويا أخواتي :)
قال تعالى : {۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)}
[الأعراف : 31-32] صدق الله العظيم
++موضوع الآيتين الكريمتين هو الزينة
++زينة في الدنيا وتكون خالصة للذين آمنوا في الاخره.
+يعني قد يأخذها البعض في الدنيا، ويحرمون منها غدا يوم القيامة.
____\°/____ والمؤمن يجب أن يقتنع أولا من تلك الزينة إن كانت هي وقد أخرجت.
تلكم الزينة يا إخواني ويا أخواتي، إن أخرجت فيجب أن توضع تحت المحك، ليتيقن العلماء الأجلاء من ضبطها وتفسيرها.
***الآية الكريمة 31 من سورة الأعراف تعمم تلك الزينة لكل ذرية آدم عليه السلام.
***والآية 32 من نفس السورة تتحدث على أن تلك الزينة هي نفسها -رغم أنها في الدنيا- ستكون خالصة للذين آمنوا يوم القيامة.
**لا شك أن هذه الزينة سيرتضيها المؤمن في إطار المعية مع الله في الدنيا والآخرة.
***الزينة موضوع الحديث الآن، يا إخوتي هي بين يدي وألتمس وضعها تحت المحك لأنني أخشى ضياعها في الدنيا ولا أخشى ذلك في الآخرة.
يبقى المشكل المطروح الآن هو الوصف لكن سأحاول وصفها قدر المستطاع، أثابكم الله وحفظكم
____\*/____نقوم بوضع الكلمات التالية في الميزان فنوفي كل واحدة قدرها : "الزمان"، "النجوم"، "الحركة"، "تموقع"، "آدم عليه السلام"، "نطفة من سلالة آدم عليه السلام"، "سجود"، "وقوف".
____\°/____ نبصر إلى عظمة الخالق عز وجل بصياغة الجملة التالية، انطلاقا من الكلمات السالفة الذكر.
_____\/____كيف أودع الله عز وجل نطفة من سلالة آدم عليه السلام، في غياهب الزمان، وتناسل الأجداد والأجداد... فيظهر ذالك الإنسان من تلكم النطفة ليكتشف أن خالات في جلده متموقعة بنفس التمقوع في كوكبات من النجوم، فمنها ما هو سجود وأخرى وقوف وأخرى نصف كتاب وأخرى ورقة ... -فمثله لم تلد الملوك- وكلها مجتمعة في إنسان واحد هو أخوك ابن جلدتك Rachid Sellam . للإشارة فهي موزعة فمن بينها من تموقع في الكتف، اليد المنى، المعصم الأيسر، الصدر وفي العنق...إلخ. أما إن سألت عن ما اجترحته من خوارق، فحدث ولا حرج. للمزيد من التوضيح يبقى حسابي رهن الإشارة، ما دمت حيا.
*نداء : جميعا لتكون لباس المؤمن مع الله في الدنيا والآخرة. أثابكم الله وحفظكم من كل شيطان رجيم. أستغفر الله العظيم من أي خطأ مني أو سهو.
___________________
موعظة : تحدث رب العزة في محكم كتابه عن المشرق والمغرب مفردا ومثنى وجمعا : + رب المشرقين والمغربين+ رب المشارق والمغارب، + وفي حديث طلوع الشمس من مغربها
فسبحانه جل في علاه _____\°/_____ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال أهل المغرب قائمين على الحق حتى تقوم الساعة"، قال عز وجل: {قل سيروا في الأرض فآنظروا كيف بدأ الخلق} صدق الله العظيم. :) إنها مدينة خنيفرة المغربية ياسادة، يخترقها نهر كان يسميه الأمازيغ "وانسيفن أي سيد الأنهار" بعد الفتح الإسلامي سمي النهر "نهر أم الربيع".
إذا سلمت بوجود فاعل أول للكون، فهذا الفاعل يُعرف أنه إله من خلال فعله، ففاعل الكون أي خالقه فهو إله أي له القدرة على إبداع شيء عظيم وكلما عرفنا شيئا عن الكون عرفنا شيئا عن خالقه، وما دام لنا عقل واكتشفنا به هذا الخالق فلا معنى لإنكار عدم تواصله مع مخلوقاته.
حياك الله يا أخي العزيز ياغالي يادكتور نضال قسوم. شكرا جزيلا لك على المحاضرات الجميلة والقيمة التي تبتها في الفيديوهات. المعلومات قيمة ونستفيد منها جدا. وفقك الله.
يعني عندما يقول الاستاذ نضال : علينا تقديم تصور عن الاله يكون متناسق مع نفسه ، اليس بهذا يكون هو من يخلق التصور عن الاله ، وهكذا كل يراه حسب قدرته الفكرية والتخيلية ، في حين لم يظهر الاله ليتحدث عن نفسه بنفسه ، ليبقى من خلق البشر ..
طيب حين تقول : ان الله مطلق الكمال ، لماذا يحتاج للعالم لخلق العالم وللخير والشر الخ .. ؟
الوعي هو المطلق الموجود في كل شيء ، وقد منحه المؤمنون في انفسهم صفة اله ميتافيزيقي ، وحين يصبح المؤمن عارفا كاشفا لجوهر ذاته سيكتشف الحقيقة ( اعرف نفسك )
انا افهم ببساطة أن هذا الكون وراءه خالق...وان الكون خلق بقوانينه الفيزيائية ليمشي الى نهاية محددة...هذه المدة ستسغرق ملايير السنين اخرى...الكون سيعرف تغيرات مناخية والانسان سيعرف تطور غير مسبوق ولايمكن العقل الحالي ان يقبله....وكل شيء في الناهية داهب الى الزوال...كأنها تجربة ...والانسان له حرية الاختيار....لا يتدخل الله في اختياراته....ولايمكن ان تقنع انسان ان الله موجود ،كما لايمكن ان تقنعه انه غير موجود ...انها مسألة إيمانية فقط
كَمَثَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (16) فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِي ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ (17) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٖۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ (19) لَا يَسۡتَوِيٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۚ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ (20) لَوۡ أَنزَلۡنَا هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ عَلَىٰ جَبَلٖ لَّرَأَيۡتَهُۥ خَٰشِعٗا مُّتَصَدِّعٗا مِّنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ (22) هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (23) هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (24)
الدين والعلم
لهذا يحاربون مادة الإعجاز في القرآن والسنة
تعطينا مادة الاعجاز في القرآن والسنة قاعدة بيانات علمية واسعة جدا ..أزعجت من يسمون أنفسهم في الوطن العربي ب"المفكرين"
والذين يعملون عبر منهج ونموذج فكري غربي مستورد:
له قطيعة مع السماء
وثنائي المصدر:
عقل الانسان + الطبيعة
في حين يثبت الاعجاز العلمي جدارة المنهج الاسلامي في البحث العلمي والذي يعمل عبر منهج البحث العلمي
المرتبط بالدين والعلم
نموذج فكري مرتبط بالوحي والواقع
ثلاثي المصدر:
الوحي+ عقل الانسان + الطبيعة
في الوقت الذي يزداد فيه عدد المؤمنون بالله في الدول الغربية ويجتاح الإسلام مجتمعاتهم بعد ان تحرروا من تسلط الكنيسة يتجة بعض ابناء العروبة والإسلام إلى الإلحاد متبخترين بأن هذا هو التحضر والتقدم والبحث عن التميز، والعجب في ذلك انهم ولدوا في مجتمعات إسلامية بينما هؤلاءك لم يطلعوا على الإسلام إلا عقب التطور الإعلامي والتواصل التقني.
ولا ضير في ذلك فلنا في القرءان عبرة حيث كفر ابن نوح عليه السلام وهو نبي وءامنت امرأة فرعون وهو كافر يدعي الألوهية.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و طاعتك.
فعلا
.بسم الله الرحمن الرحيم ... حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (84)وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ.. صدق الله العظيم.... الشي يلي عم تشتهد بهي في الدنية مالح ينطق بالاخرة.....
عقل علمي رائع يا استاذ نضال، ، الدين بحاجة لامثالك وليس للشيوخ المتحجرين الذين يشوهون الفكر الديني وينفرون الناس منه، ،،
الحياة بدون الآه لا يمكن ان نتصورها ممكن العالم يصير متل الغابة وهذا نحن نعاني الان منالتحكم البشري الغير منصف فهذه الكتب السماوية أتت لتغير نضرة الإنسان لما حولة وكيفية التعامل ضمن محتوى هذه الكتب
حتى و لو للكون خالق . الخالق ميز الانسان بالعقل ليتطور و يعيش سعيدا فمن المستحيل أن الخالق يأمر الانسان يخبط راسه على الأرض ليلا نهارا = السجود و الركوع ليلا نهارا كالعرب الرحل في الجاهلية عندما كانو يدفنون الأنثى حية و يسجدون للات و العزة و يحجون الى الكعبة مورد اقتصادي لقريش فقط هذا كله من تأليف عرب الجاهلية و ما نعرفه أن مصيرنا أن جسمنا سيتحلل في...التراب و أن لا أحد هرب من قبره ليخبرنا كل أنسان حر المهم لا يؤذي نفسه و لا غيره حتى يطمئن الجميع
"ومَا خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْم َتَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ [سورة الحج:1، 2].
طريقتان هما امام الخالق بالنسبة للخلق:
١- خلق دون عقل ولا حرية. كرجل آلي مبرمج.
٢- ام بعقل يفكر لكل فرد بامتياز وحرية بارادة شخصية لا علاقة لله فيها ولا تدخل .
و هناك الطريقة الثالثة :وهي كالثانية و الثانية مقرونة بالفكر والحرية في طلب المساعدة الخيرة العادلة من الخالق. هذه هي الطريقة التعاونية بين المخلوق والخالق وهذه طريقة المحبة الخيرة. هكذ وعليها خلق الخالق المخلوق.
بعقل وحرية
حوارات نضال لها مستوى عالي بطريقة بسيطة و منهجية متميزة .
نقش منطقي.ولك لا اضن رجال الأديان يوافقون على هذا النقاش.لذا اعتبره ثوره فكريه جديده.بلتوفيق
إلى السيد مقدم الحلقة :
لو عرفت معنى هذه الجملة العلمية التي سوف اكتبها بلغتها الأصلية العلمية سوف تعلم علم اليقين ان الله سبحانه وتعالى معنا في كل ثانية ومن لطفه الخفي حفظنا ويحفظنا من صعوبات كثيرة ويخطط لنا مستقبل اجمل مما نحن اصلا نحلم به لان الله سبحانه وتعالى يااخوان هو خير وحب مطلق لاغير كالشمس كل يوم تشرق لترسل نورها واشعتها وطاقتها للجميع دون تفرقة وبدون مقابل اي عطاء لانهاية هذا هو الله سبحانه وتعالى:
The universe is fine tuned with fundamental constants generate life
لو فهمت معنى " generate life " سوف تعلم كم هو الله سبحانه وتعالى في غاية من الحب والرحمة تفوق اي تصور بشري .
وفقك الله دكتور نضال قسوم وزادك علماً.
آمين يا أختي أمل
أنا جزائري أثق نوعا ما في الأطروحات العلمية للبروفيسور نظال لإنه ببساطة يقدم أدلة منطقية و علمية لكل طرح لكن في مواقفه الدينية و الفلسفية و خصوصا السياسية إن وجدت فلا أثق الصراحة و لسبب بسيط جدا و هو تواجده في دولة كلامارات و أنا متأكد إنه يفهم جيدا قصدي ملاحظة أخيرة أنا و الحمد لله مسلم للعلم فقط
بارك الله فيكم وثبتنا واياكم على طريق الحق (صراط الله المستقيم)واخر دعوانا ءان الحمد لله رب العالمين
وجود الدكتور نضال قسوم نعمة علينا من رب الكريم عقله رهيب ولله
الحين احمد سامي هذا ملحد كيف قال ربنا اخر الفيديو
احسنت يادكتور وضحت معنى الوجود والغايه المنطقية مع ان مشكلة الملاحدة واقصد الجدد واضح انهم يبون يلحدون كيفهم لاكن مسالة ان هذا الوجود ظهر من نفسه وبدون سبب شئ مضحك واسأل الله الهداية للجميع
الانسان لم يخلق هكذ عبثا بل خلقه من اجل عبادته وحده بلاشريك له في هذي لعباده ثم جعل له اراده يستطيع من خلالها ان يتصرف وعطاه طريقين طريق الحق وطريق الشر وجعل لك حريه التصرف في هذيه الامور وعلمك ما جزاء كل طريق من اتبع الخير وعبد الله ادخله الجنه ومن اتبع الشر ولم يعبد الله ادخله النار لماذا عطاك الارده لكي تتصرف مع هذي الامور التي امامك
شكرا من القلب لشيخنا نضال قسوم
فعلا بدأ يتحول الى شيخ
انت حر واحتفظ بكلامك لنفسك، والا فأنت لا تدري معنى للحرية، وسواء آمنت ام كفرت فأنت مجرد ابرة في محيط، والكلام في الغيب دون الاعتقاد فهو تهافت فلا تتعب نفسك بعد العلم الذي ضيعت عمرك فيه،
لا احد من مؤيدين الاستاذ نضال كما لاحظت يستطيع ان يؤكد علي او يوضح بشكل افضل او بمذيد من الشرح اي فكرة او ادلة ما مما قاله المتحدث ...
جميعهم لا يملك اكثر من الله يا استاذ .. يا سلام عليك يا استاذ .. ربنا يزيدك يا استاذ .. بما يعني انهم لا يملكون اي علم مما يقوله المتحدث و هو دليل واضح علي ان الدليل نفسه مصنوع .. ولو لم يكن مصنوع لكان موجود لدي الجميع بما فيهم المستمعون و لكانوا بدؤا في شرح ما يقوله المتحدث بدلا من حالة شحنه و تشجيعه التي لا حاجة و لا قيمة لها و لا وزن لها و لا طائل منها عند المعارض ... كمثل الشاهد لأبيه ... لا قيمة من شهادته و دليلا علي عدم المامه بالحدث ... و سقوط الحدث ذاته .
وكلام المتحدث مليء ملييء بالمغالطات المنطقية و الفلسفية التي لا نهاية لها ...
ولكنه في الاخير يبقي رأيه
و هو ليس صحيح بنفس و من نفس ادلته و استدلالاته
يجب مراعاة التيار والعواصف القوية وألا ستواجه مشاكل يا أستاذ نضال هذه أسئلة صعبة لا احد أستطاع وسوف يستطيع الاجابة عليها لا تسأل ولا تفكر سوف يرضون عنك وغير ذلك فانت تدخل نفسك في متاهات صعبة ربما لن تخرج منها.
الله عز وجل خلق الكون و الكائنات الحية و وظع سنن و قوانين تحكمه فالله ليس كمثله شيئ أما سؤالك لو واحد عايش في جزيرة و مبسوط و لا ينقصه شيئ سواء كان الله موجود أو لا و كأنك تقول أنا عايش في كلتا الحالتين و لا أحتاجك يا رب فهذا سؤال لا يقول به إلا جاهل فالله أعطى لنا عقل و بفضل هذا العقل السليم و الفطرة ندرك بأننا موجودين موجود لسبب واحد و هو عبادة الله الواحد القهار .
أنظر لنفسك كيف الله خلقك في أحسن تقويم.
لا تقول لي بأننا تطورنا فمن سابع المستحيلات أن تكون الطبيعة العمياء و الطفرات تخلق كائنات بهذا الإبداع و الجمال و بالأخص عقل الإنسان المعجز و لو بقي التطور مليارات السنين حتى لو افترضنا أن التطور صحيحا فمن غير المعقول أن يكون هذا التدرج في الكائنات من دون توجيه و عناية من الخالق لأن الشيئ الملاحظ للعيان أن هذا التطور يسير نحو الكمال فالكائنات الحية مصممة بإبداع و إتقان .
و سأضرب مثالا كمن يمشي في صحراء و يجد قصرا جميلا و يقول هذا القصر الجميل جاء صدفة نتيجة تجمع الرمال و هبوب الرياح إخواني وجود الله واظح جدا و لا يحتاج أن نثبثه بالعلم لأن الكون في حد ذاته و وجودنا أكبر دليل على وجود علام الغيوب بديع السماوات و الأرض . و رحم الله دلك الأعرابي الذي سئل كيف عرفت ربك فقال سماء ذات أبراج و أرض ذات فجاج البعرة تدل على البعير و الأثر يدل على المسير .
العلم لا يثبت كل شيئ فالعلماء مثلا مدوخين رؤوسهم بالبحث عن حياة و مخلوقات ذكية في أكوان أخرى و ها هو الجن يعيش معنا في نفس الكون و الحمد لله لقد رٱه كثيرا كثيرا من الناس و أنا شخصيا رأيته بأم عيني و في وظح النهار و أنا بكامل قواه العقلية و الجن مخلوقات اهتزازية و طاقة فتحدياتي لكل الملحدين أن يثبتو لي كيف تطور الجن و هو من مكونات مختلفة عنا مخلوق من النار من أعطاه القدرة ليتشكل و يظهر في أي صورة أرادها وهذا دليل ٱخر معجز يدل على وجود الله و يثبت وحدانيته .
لا الاه إلا الله محمد رسول الله عليه أفظل الصلاة و السلام .
الملحد يمظي حياته غارق في متاهات العلم حتى يباغته الموت لو تأمل لحظة واحدة في نفسه لإرتاح راحة نفسية كبيرة فالكون كتاب الله المنظور و القرٱن الكريم كتاب الله المسطور.
حنين العمر لا يوجد جاهل مثلك .. كيف لا و الجهل هو الراعي الرسمي للمسلم الهارب من المدرسة
BreeK Bihi ربي يهديك أخي الكريم
الله عز وجل غني عليا و عليك و لا يضره أن نؤمن أو لا .
لا الاه الا الله محمد رسول الله عليه أفظل الصلاة و السلام
@@حنينالعمر-ك1و بارك الله فيك هذا هو الاسلام و المسلم
هو بس فيه فرق بين كون الله يعرف كل شيء ومحيط بكل شيء ...وأنه هو نفسه يخلق شيء وهو الإنسان ولا يريد أن يريد أن يعرف خياراته لانو فى هذه الحاله ماهو الداعى لعمل تجربه ولله المثل الأعلى ...انت تعرف نتيجتها مسبقا ...
C est un bonheur de découvrir vos vidéo. Merciiiiii
حضرتك بتفكرني بلاستاذ الدكتور مصطفى محمود شكرا يا استاذ نظام يا عسل
فرق شاسع .. نضال قسوم عالم بمعنى الكلمة و طريقته علمية بحتة .. أما الآخر فمن جماعة الاعجاز العلمي و التخريف الشائع .
شتان بينهما هذا رجل علم ومصطفى محمود رجل بسيط
ربنا يبارك فيك يا دكتور نضال .. إجابة دامغة لكل سؤال .. وربنا يهدى احمد سامى ويرجع لرشده
الله عليك يا دكتور نضال والله انت روعة احلى نقش سمعته
حقا أنتم من أصل ماقلتم ونحن من أصل أدم كل واحد يعرف أصل
نضال تحية لك من محبينك بالسعودية ..
في اشيء ف الطبيعة قد تكون هي السبب للاحاد وليس السبب الاول للوجود الذي ستصله مهما عرفت العدم مثل الشر وموت الاطفال بالسرطان اسئلة حقيقة يجب الاجابة عنها المؤمنين بالدين الاسلامي يتعاملون معها ويقولون لله حكمة لاكن لابد الجواب المقنع لكافة البشرية
ال ال
ماهذا الكلام المتهافت!!!!!!؟ لو انت مسلم راح افوتها لك لان المسلمين عموما ما يشغلو عقولهم .. لكن لو ملحد فياااااااع خربتها تدعي إستخدام العقل ولكنك وعقلك متفارقان .. على العموم هل سمعت بمعضلة الشر!؟ أكيد لا فتعليقك يبين ذلك .. إقرأ ل سي أس لويس
ليبلوكم بالشر والخير ) هذه الحياه اختبار وابتلاء .
هذا جوابي لكن مو بشكل تفصيلي🙏🏻
@@farisalmudaid7689 مجرد حجة تخديرية لكي يبلع الإنسان لسانه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبارك للدكتور نضال قسوم ويستشهد ببعض الآيات البينات والسنة الصحيحة فقط اكثر من الشواهد العقلية المجردة ردود موفقة تحتاج إلى توثيق مكثف بالكتاب والسنة والبحث الشرعي بالأدلة القوية...
لن يستشهد بالدين أبداً لأنه لا يؤمن به حتى
@@szprn2006 جزاك الله خير الجزاء والعاقبة للتقوى... أسأل الله أن يهديه للحق فيصدع به... وإن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه..
وش الدخل الدين بالعلم
الدين هو العلم...
@@abodar566 غلط
شوف مقاطع السلفيين ينكرون العلوم ويقولوا الأرض مسطحة
بسم الله الرحمن الرحيم.. فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ... صدق الله العظيم...
بارك الله فيك دكتور نضال على هذه التوضيحات الرائعة. لا تهتم بالمنتقدين ولا بالممتدحين، فالله قد خلق الملحد والمؤمن لسبب "حكمة" قد يكون غير معلوم أو غير مفهوم لنا في الوقت الحاضر. وكذلك مسألة "الإرادة الحرة"، مسألة، في رأي، غير مفهوم لنا في حدود مفاهيم علوم عصرنا . حتى بعض المفاهيم العلمية مثل ثنائية خصائص الجسيم-الموجة من السهل القول به لان فيزياء الكونتم يؤكد ذلك ولكن من الصعب جدا تصور مثل هذه الثنائية! أظن بنفس الطريقة من الصعب جدا أن نفهم كيف ان الإرادة الحرة تجمع بين الحرية من جهة وبين الجبر (أو القهر) الإلهي. تحياتي لكم ولمقدم البرنامج
(إِن تُبۡدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِیَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَیُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَیِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ)
[سورة البقر
و الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقديرالعزيز العليم صدق الله العظيم هي ساعة فلكية كونية تثبت لنا الزمان المطلق و المكان المطلق كل في تقديره سبحانه جل وعلا
استاذي الفاضل نظام انت سعيد جدا بي هذا الحوار عن وجود الله حلقة جميله جدا جدا 👏👏👏
انا سعيد جدا بي هذا الحوار الحميل شكرا يا نظام انا من مصر حضرتك بتفكرني بلاستاذ الدكتور مصطفى محمود
@@mohamedsalama6593
نظال اسمه ..اخي
كل البحوث العلمية . او النضريات .. في معظمها لا تستقيم على الصحيح بدون ان تتم مراجعتها على القرأن من اجل تصحيحها .. الله سبحانه وتعالى . اعطا حرية العبد في الاختيار ولكن بين له نتيجة كل عمل ليكون على علم .وذلك حتى يقوم الحجة على البد . .ثانا . الله علم العبد . بأن حريته يمكن لها ان تتعرض إلى عراقيل من قبل موجودات اخرا . هي ايضا لها حرية التصرف . وبأمكانها ان تعرقل عمل العبد .. وهذه الموجودات لم يذكرها . لا العلمأ و لا النضريات . وذكرها القرأن
كلام رائع ومنطقي لابد لهذا الوجود سبب اول والتصديق باله خالق يعطي معنى للوجود الذي بدون الله سيبقى لغز وبلا معنى حقيقة بالنسبة للاحاد ليس حل بالعكس يجعلك في قلل وتساؤل دائم ماذا لو مت وطلع في اله هنا المصيبه
مشاء الله عليك. قامة علمية كبيرة.
أين أنت يارسول الله. أين أنت ياحبيب الله ذاقت بنا الأرض بما رحبت لقد صدقت في كل كلمة أخبرتنا بها. .ليأتي زمن على أمتي يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق. إنه زمن الرويبضة الذي يتكلم في مصلحة العامة. إذا كنتم تعيشون على أرض كروية وتدور فاترجاكم اوقفوها وانزلوني هنا لا أريد الذهاب معكم وخاصة بهذه السرعة فأنا اتقيىء من علوم هؤلاء مرة كل عشر دقائق.
ربي لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه 😢😢😢😢😢😢
اشكرك جزيلا علي هذا العلم النافع
أهم شيء في الموضوع هو أن محاوره، أي أحمد سامي صار ملحدا وأما الذكتور نضال قسوم فهو قد ذكر أنه لا دليل على وجود الله، بل هي مجرد حجج، أي كل يدلي بدوله بحسب ما يراه ويقدم حججه هو قد يتم دحضها من طرف عالم آخر. هذا من جهة أما من جهة أخرى فوجود إله أو عدة آلهة إنما يُثبت أنه لا علاقة له بالديانات الإبراهيمية بالنظر للتناقضات الداخلية الموجودة بكل نص ديني منها
ياسلام على استاذنا الفاضل الله ينور عليك دنيا واخرة ويزيدك من فضله وعلمه الذي لا يؤ تيه الله الا لمن يشاء من عباده
مقدمة قسوم التي استهل بها مقدمته خلطة ادخل فيها كل شيئ في كل شيئ وتجاهل مالايجب تجاهله... مع الاحترام له...
ربما في نهاية الحلقة يجب طرح السؤال التالي :هل العقل لوحده قادر على ان يعرفنا على الله من حيث فهم ذاته وصفاته وارادته من الخلق ؟
في رايي لا وهذا ما ظهر في الحلقة بحيث كان البروفيسور موفقا في البداية في طرحه حيث ابان ان العقل يوجب الاعتقاد بوجود الله ولكن في خلال الحلقة ولانه وكما هو معروف عنه متجرد للعلم والعقل فقد جانب في رايي الحقيقة في اشياء لا يمكن معرفتها الا عن طريق النقل..الوحي..مثل مثلا هل يتدخل الله فيزيائيا في العالم وفي أفعال العباد وحرية الانسان والارادة وغيرها وهي مباحث شكلت مواضيع نقاشات بين فرق علم الكلام في التاريخ الاسلامي وذهب فيها المسلمون يمينا وشمالا وهناك من توسط واعتدل ..والمهم في النهاية مايتفق فيه الجميع هو تنزيه الله عن المشابهة والنقص والظلم وانه لا يمكن معرفة عالم الغيب الا عن طريق النقل وبما ان الله هو قمة الغيوب فيجب التوقف عن قول أنه فعل كذا او أراد كذا الا بالدليل النقلي والافالانحراف والزيغ هو مصير اي متحدث في هذه الامور مهما كان عقله وهو مايظهر في تخبط العقول الفذة المعروفة في عالم العلوم عندما تخوض في مواضيع الغيب .
تعليق جميل
أكيد من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر... لكن خوفي ممن يحاولون أن يرقعوا و يلزقوا و يزجوا عنوة بكلام الله ليتطابق قسرا مع علوم ناسا..
دكتور نضال افكارك جميلة جدا و بناءة احييك و لكن يشوبها شئ من التناقض الذي مرده كما اظن ليس في افكارك و ثقافتك ولكنها قد تكون محاولة منك لمسايرة الظروف المحيطة بك و انت لا تلام لان الوقوف ضد التيار مهلك مثلا الجواب حول السؤال الاخير لم يكن موفقا بالنسبة لي و وجدت انها مساير منك كما اخبرتك لان مثل هذه الاجوبة لا تصدر من قامة كبيرة مثلك
تحياتي لك
هناك قضية مهمة جدا تجيب على كثير من التساؤلات وهي أن الخالق يمتحن خلقه ليجزيهم على اختياراتهم وتصحيح الامتحان على حسب امكانيات كل فرد من غنى وفقر وقوة وضعف فالفقير ايسر حسابا من الغني وهكذا
القدر فى ذاته قدره الله ولايمكن معرفه كل شيء بالعقل بدون الرسل
اتفق معك تناقض مستمر
لعلك ظننت قضاءً لازماً وقدراً حتماً ، لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب ، وسقط الوعد والوعيد ، والاَمر من الله عز وجل والنهي منه ، وما كان المحسن أولى بثواب الاِحسان من المسيء ، ولا المسيء أولى بعقوبة المذنب من المحسن ، تلك مقالة عبدة الاَوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور وقدرية (۲) هذه الاُمّة ومجوسها (۳) إن الله أمر عباده تخييراً ، ونهاهم تحذيراً ، وكلَّف يسيراً ، وأعطى على القليل كثيراً ، ولم يُطع مكرهاً ، ولم يُعصَ مغلوباً ، ولم يكلف عسيراً ، ولم يرسل الاَنبياء لعباً ، ولم ينزل الكتب على العباد عبثاً ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا باطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ) (٤) . قال الشامي : فما القضاء والقدر اللذان كان مسيرنا بهما وعنهما ؟
قال : الاَمر من الله تعالى في ذلك والحكم منه ثمّ تلا : ( وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرَاً مَّقْدُورَاً ) (٥) .
تفكير عقلاني موزون يمنزج بإيمان راسخ. بارك الله فيك وكثر من أمثالك.
الله خلق هذا الكون بالاسباب ، فخلق فيه الخير و الشر ، المؤمن و الكافر ، الصالح و الفاسد
و لولا هذة الاسباب لما كنا نحن موجودين اصلا حتى نسأل هذا السؤال ....
الخير والشر موجودين في كل إنسان
لم اقتنع بما قاله الدكتور عن الحرية والجبر لأن أدوات الحرية من عقل ارادة وطبيعة نفسية تختلف من شخص لآخر وهي صنع الله اولا واخيرا . مجرد وجود الانسان ومهما كان حرا هو جبر .
دكتور نضال قسوم ربي يحفظك
اشكر فهمك الراقي تحياتي لك..
المسلم يكذب العلم ويصدق
ابن تيمية ان الله له يد وله
رجل وله عين واحدة
@@roznajd434 هذا هو الفرق بيننا وينكم. .الايمان
أسئلة أحمد سامي 26:45هل حتمية ااااا
27:00الحرية المطلقة .فهم نضال أن سام هرس والملاحده الماديين بفهمه فلزم الأمر إعادة 🔁 فهمهم للتأكد من فهم الدكتور نضال وأيضًا التأكد من فهم أحمد لفكرة سام هرس
مستوى نقاش عالي..
أشكركم..
ياريت تكرر الحلقه أكثر من رائعه ولا يمكن أن نمل منها حتى لو تطلع كل يوم ... رجا كرروها
فعلا الدكتور كنز لدين الله والله يادكتور لاتتصور كم استفدنا من علمك لكن هناك توضيح للأخ المحاور الذي لم يستوعب اجابتك عن التناقض اذا صح التعبير بين حريتنا المطلقة وعلم الله في اللازمن... ساضرب مثال من داخل الزمن لو شاهدت انا فلم لعادل امام مسبقا وشغلت الشريط مرة اخرى وكان قربي شخص لم يشاهد الفلم طبعا انا سأعرف احداث الفلم بالتفصيل لأني اعرفها مسبقا اما الشخص الاخر فلن يعلم بالأحداث طبعا ولله المثل الأعلى الله عز وجل يعلم بعلم الغيب المستقبلي بأحداث البشر دون ان يجبرهم علي شيء طبعا هذا المثل من داخل الزمن فمابالك بعلم الخالق من اللازمن وهو الذي خلق الزمن... سبحانه وتعالى عما يصفون وشكرا للأخ صاحب القناة ونرجو منه حين يحاور الملحدين ان لايتهاون بمفهوم الخالق ولا يقول قوة خارقة عاقلة حتى لايجرح مشاعر ملحد من كلمة الله او الخالق لاننا نقول ااخالق بفخر واعتزاز ونرجو منه ان لايجامل الملحدين بأي كلمة تنخر عظام كل مسلم متابع لقناته ونحن محبين لك اخي صاحب القناة ونراقب كلامك كلمة كلمة وخالق مثل خالقنا لأاقول يجب ان يحترم لا لا بل يجب ان يعظم وشكرا لك
فكرة فلم عادل الامام نوعا ما سيئة يمكن تحسينها على شكل التالي:
فكرة انك شفته بعدين هو شافه هو عبارة عن احداث وراء بعضها لا تغير بالأمر و لم تعرف حضرتك شيء لانك كنت محصور بنفس الفترة الزمنية يلي لح يحتاجها رفيقك.
الافضل هو : تخيل ان لح نزل فلم جديد بالمستقبل. انت و رفيقك تستنوه بفارغ الصبر مش قادرين تستنوا. رفيقك لح يظل على الأرض و ينتظر نزول الفلم بالمستقبل. اما انت تسافر بصاروخ بقرابة شرعة الضوء و يحدث لك تمدد زمن فترجع للأرض و لسا لم يمضي عليك الكثير يعني و كأنك بالحاضر مازلت و تقعد تتفرج على الفيلم مع رفيقك. فانت هيك تعتبر بمستقبل رفيقك. رفيقك مر عليه احداث كثير بينما انت مررت بحدث واحد😊😊😊. هاد صار اسمه تخطي للزمن الحقيقي. مثالك كان مثال طبيعي لم يحصل اي شيء خاص به.
دكتور نضال قسوم مش ملحد. استخدام صاحب القناة لمصطلحات قوة خارقة او او ... مجرد لتفصيل بالامر و الشرح اكثر. فمثلا قوة حصلت على كوكب مارس بدون قوة جاذبية جسم ما هي قوة خارقة. او ان شيء ما يغير من نفسه سرعته او اتجاه بدون ما يؤثر عليه قوة ما الخ. يسمى خارق. قوى خارقة.
ما اعتقد انك صادق بقولك انك تتعابع كلمة كلمة منه لانك الزاهر مش فاهم شيء من الفيديو غير ان القصة حول ،،خالق،،. سطحيتك مميتة لصدق. اسمع للفيديو مرة اخرى
حفظك الله ورعاك استاذي نضال قسوم
انا اعلم وأفكر ان الله يعلم ما وراء الفكر و الاحاسيس النفوس
الله ليس مثله شيء يعلم قبل صنعنا و بعد خروجنا إلى الدنيا سعيد وشقي وأين تسبح الذرة واي مكان تنزل و كفى بالله شهيدا
عندي سؤال عن تدخل لله ل يكلم النبي موسى عليه السلام، والنبي محمد في عدة حالات؛ كيف امكن ذالك والله خارج الخلق.
السلام عليكم دكتور نضال مافي شيء خلق بدون خالق وكل شيء في هذا الكون خلق لغاية وهدف .........حياة الانسان إلى رحلة موته لها معنى ........ورب العالمين جعلنا مخيرين وليسه مسيرين ..........لأن في لحظة حساب وعقاب بناء على صحيفة اعمالك لأن هذا من صفات رب العالمين (العدل والانصاف) .......ورب العالمين لا يتدخل في حياة الفرد بشكل مباشر أنمى يبعث له أسباب تسانده وتساعده ..........وهذا واضح كمثال (حياة نبينا يوسف ومحمد ولوط ونوح ويحيى وذكريا وابراهيم وغيرهم من الانبياء عندما بعث لهم الملائكة .......وهذا ليس قاصر على الانبياء ولكن امتد للصحابة والتابعين والصالحين والمسلمين وغير المسلمين ( النصارى واليهود والملحدين والكفار والكل ) ....ولكن يختلف الدعم ونوع المساندة حسب درجة الايمان .بالنسبة للمسلمين وبالنسبة لغير المسليمن ( الكل يؤمن بوجود رب واحد ولكن يختلفون في المناسك والرسل وغيره من الشعائر لذلك تكون مساندة الله لهم من باب اعمالهم الخيرية وانسانياتهم ....يعني ممكن يكون كافر ولكن متبرع وكافل ايتام مسلمين وغير مسلمين ) فرب العالمين رب قلوب ......وغير ذلك المعجزات الالهية الموجوده بحياتنا من عصر الانبياء للآن ......والتي تثبت وتأكد وجود الخالق وجمال الدين ........المعجزات لم تنتهي بانتهاء الانبياء لأن رب المعجزات موجود ......وفي النهاية الانبياء بشر ........ورب العالمين عندما جعلنا مخيرين .......حتى لا نعتب عليه عند النهاية والحساب والعقاب ويوم القيامة وبالاضافة لذلك وضع .....ايضا مساعدات غير مباشرة مثل وقوع بعد الاحداث ليجنبك الخطأ مثل فرعون عندما وضع له موسى عليه السلام كسبب .......ويوسف عندما فسر حلم فرعون وغيره الكثير ....ولأن رحمة الله واسعة قبل توبة المخطأ إذا اخطأ ولكن حتى للخطأ وضع له حدود وعدد فم يجعلها مفتوحه فالانسان شخص ناقص وغير معصوم .........ووضع لنا طرق للتقرب له نحن البشر ( الدعاء والصلاة والاعمال الصالحة والصدقة والزكاة والحج وغيرها الكثير وهذه طرق للطرق لله ومنها يهديه الله للطريق القويم الصحيح ومن خلالها يجد علامات ومؤشلات وهذا من الطرق التي تجعلك تحت رعاية الله ومتصل معه بعلاقة غير مباشرة .........ولا يوجد تفسير بأن الكون خلق نفسه فلابد من وجود خالق عظيم لا محدود القدرة والارادة .......نحن في النهاية يجب ان نؤمن بأننا بشر ناقصين وضعيفين القدرة ومحدودين العمر ......نمرض ونموت ....كل شيء في هذا الكون له نهاية كل شيء ماعدى الله ....اليوم انا موجوده غدا انا غير موجوده ....لا يوجد شخص او كائن مخلد على وجه هذا الارض ........مهما كان العلماء عباقره فهم ناقصين .......والنقص يكمن ( في عدم قدرتهم على حل قضية العلم ووجود الله .......المرض ......تخصصهم محدود بعلم او علمين او ثلاثه مش بكل شيء ........العلم بالغيبيات ........حل مشكلة الموت ........مشكلة الجوع والعطش .........مشكلة الشيخوخة .........الامراض المستعصية ......امراض التوحد والاعاقات ..........الصرع .........الامراض المعضلة ...........وغيره الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير هذا يحتاج شرح وكتب والوقت والمساحه محدوده ) في النهاية من يطلب العلم يجب ان يكون متواضع .....فمن تواضع لله رفع الله مكانته دنيا وأخره واعطاه من علمه الكثير .......فالعلم هدية الخالق ......ما نشهده حاليا من علم وتطور كله هدايا من رب العباد ورحلة استكشاف ممتعه ومشوقه بالنسبة للعامة وبالنسبة لي خاصة .....وانا فخورة جدا بأن كل ما يتوصل الغرب والعلماء المسلمين والغير مسلمين لاي معلومة او تطور ....يجدون لها تفسير وشرح وآيه في قرآن المسلمين (القرآن المعجز من 1448 سنة ) هذا دليل اعجازي يشهد بصدق رب العالمين وصدق الاسلام وأنه الدين الحق ........اكتشف ستتعلم ....اكتشف ستدرك .......اكتشف ستصل للوعي .....اكتشف ستصدق ....اكتشف ستؤمن .......((الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ) ...رب العالمين لا ينام ولا يغفل يعلم مافي السموات والارض وما هو في الغيب مهندسة علياء سالم ........يادكتور موضوعاتك مشوقه جدا
حلم الإنسانية الناضجه هو العيش فى عالم متحررمن الأنانية والظلم والجشع والارهاب .
ويشدد القول بوجود إله هو الذي خلق كل شيء هو قول يُثبت حقيقة اللا بداية واللا نهاية للزمن أي خواء وهراء معنى الزمن أي لا ماهية الزمن ,ولو سايرنا الأطروحات الدينية المتهافتة وإفترضنا جدلاً لانهائية الزمن فهذا يعنى إنها تشارك الإله فى ألوهيته وليتبدد هراء مقولة الإله خالق الزمن ,فالإثنان أزليان وفق منطقهم أى لا أسبقية لأزل على أزل , كذلك محدودية المكان تتعارض من كون أن وجود الإله أزلى ، فما ينبثق عن أزلي غير محدود فهو أزلي فلا يمكن أن يكون الإله محصوراً في مكان محدود فلا بد من لا نهائية المكان .
ما يقال عن أن الإله له علاقة مع الزمن وأنه خلق فى زمن بل يتنطع البعض بأحاديث خرقاء بأن الله هو الزمن وفى موضع مناقض آخر أنه من خلق الزمن فجميعها أقوال خرقاء , فالزمن علاقة ومفهوم وليس وجود كما جاء الزمن من إسقاط الإنسان رؤيته على الأشياء لينتج منها علاقة ليبدد هذا الفكر القول بأن الإله هو الزمن ,كما أن الزمن ذو علاقة مُدمجة غير منفصلة ولا مُنفصمة مع حركة المكان وهذا ينفى أسطورة الخلق وزمن الخلق فوجود زمن الخلق المتمثل فى ستة أيام أو ستة ملايين أو مليارات سنه فهذا الزمن قياس جاء من حركة مكان ليقيس ويَضبط بها الإله ساعته الزمنية وهذا يعنى وجود قبل الخلق رغماً عنه لتنفى الخلق .
الآية 14 من سورة الأعراف ربما تشير إلى التطور: "ولقد خلقناكم ثم صورناكم"
فيه تدرج! أليس كذلك
سلام أخي لديك شرح خاطأ للآية.
هناك عدة شروحات لها منها :
حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو جعفر الرازي, عن الربيع بن أنس في قوله: (ولقد خلقناكم ثم صورناكم)، يقول: خلقناكم خلق آدم, ثم صَوَّرناكم في بطون أمهاتكم.
و
حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (ولقد خلقناكم ثم صورناكم)، يقول: خلقنا آدم، ثم صورنا الذرية في الأرحام.
باحث عربي كبير ،الله ابارك في عمله وعلمه
الله سبحانه و تعالى في قلبي في عقلي في وجداني يا ذو الجلالي و الاكرام
ياسيدي الانسان مخير لكن الله سبحانه كما قال الاستاذ قسوم الالاه علي علم بكل تصرفاتك والا فلما يقول ‘‘وما اصابك من مصيبة فمن نفسك ‘‘ اليس بتسيير من الخالق هنا قول اخر ولاتناقض بينهما ‘‘ومااصابك من موصيبة فبادن الله ‘‘ اي ان المصيبة ادن لها وقد يقي العبد. منها ان شاء.... فالخالق لايسال عما يفعل. ولا يضن الانسان ان الله حينما تدعوه هذه اللحظة يستجيب لك في نفس اللحظة الزمنية التي دعوته فيها بل جواب دعوتك اوعواتك. ومسار وجودك برمته معباء ضمن الخطة التقديرية من الله من قبل يوجد الجودكله لان الزمن نسبي ليس للحركة فحسب بل للمخلوق لان المخلوق مرتبط بهما بل تعاملنا مع المادة والحركة هما الحياة فلهذا نعد ذالك نسبي لنا ولا يمكننا اسقاطه علي عمل الخالق فهو سبحانه متعال عن الزامكان‘‘ اما نحن اامخلوقات لايمكننا النفاد من تعاملنا مع الماد والحركة. هنا تكمن عبقرية الكوجيتو الديكارتي اي مادامت الحركة الفكرية تراودني احس باني موجود وهده الحركة هي التي اشار اليها علماء الفس بالانا والانا الا علي ونعتها سارتر ب le reflet et le reflexif' l. او l'ek-stase وله تفسير راءع للموت اد يقول ان الماضي والحاضر عند المحتضر يتراقصان علي شكل نجمان يتقاربان لبعضهما لينتجا في المطاف ارتطام علي شكل supernova. ثم بعذ ذالك لايسفر الامر الا علي ثقب اسود..ينتفي عند افق الحدث كل من الزمان والضوء حتي واذا ما تساءل المرء لما كانت تناءية زيكارت مرمي انتقادات معاصريه ومن يليهم فتصوره للنفس يمكنها ان تفكر خارج الذات الجسمية لان بامكانها تخيل عوالم جميلة ابعد من تموقع الذات فتلك خيالات وليس واقع والا ما كان لتعود لهذه الذات حبث وجود احلامها لكنها تجد عينها في مستقرها الجسمي الذي هو زوج تركيبها وذالك فور يقضتها من الحلم الجميل. ففكرة الثناءية هي ان ديكارت نظر اليها من تموقعه الذاتي المركب متل الدي يدعي ان الارض مسطحة لانه علي سطحها الفسيح لا يمكن ان بتبين الا اذا راها من اعلي فديكارت لم يتبين النفس من خارج نفسه. والتناءية متناقضة مع الكوجيتو ذاته. فمن اين للنفس الحركة الفكرية التي تستدعي مشاركة المادة كقشرة الدماغ والاوردة والعصيبات الحسية ان النفس تنعدم بانعدام الطاقة الحرارية في الجسم. الا ان استقلال النفس عن الجسد هو استقلال داتي اي تفكير والجسم مصدر طاقة وهذ الفصل محدود حسب القران قوله سبحانه ‘‘ ان الله يحول ببن المرء وقلبه ‘‘‘ والمرء في القران هي النفس ‘‘كل امرء بما كسب رهين‘‘وفي اخري ‘‘كل نفس بما كسبت رهبنة‘‘ والقلب في الاية هو العقل ‘‘لهم قلوب لا يعقلون بها‘‘ فالاية تشير الي استقلالية العقل عن النفس اي حرية انفس في ان تعقل او لا تعقل ولو كانت كل الانفس تعقل لاصبحنا علي خلق الملاءكة....ففناء حياتي مثلا فنفاد زمانها متزامن في ان واحد. اي la temporalité. Psychique والزمن لا وجود له وانما هو قياس التموقعات الحركية المتسلسلة في بعد قياسي بالوعي le temps n'est que des. Illusions. وانما هي مقياس التسلسل الحركي. مثل باقي الاوزان. الا ان جوهر الحياة ومصدرها الاصلي ليس ليس النفس اي الحرارة الثابتة في حدود ستة وتلاتين درجة ان كان الامر كذالك فيمكن للالات ان تنعش جسم الميت فترد حياته لكن الامر اعمق من ذالك اذن ماهو جوهر الحياة واصلها الجواب في القران. وسبحان الله عما يشركون.
❤❤احب دكتور نضال قسوم ❤❤
العلم لا يبحث في وجود الله ولا في الغيببات ولا في الاديان...ويستعمل المؤمنون والملحدون النظريات العلمية كل لدعم وجهة نظره
استمتعت جداً واستفدت.. شكراً.
سؤال للجميع: كيف أستطيع أن أمارس حريتي الشخصية واطلب من قلبي التوقف من حين لاخر عن النبض حتى يرتاح قليلا؟
قلبك نعمة من الله فهو في راحة بإذن الله ، يصله ما يحتاج إليه من الإمداد الدموي والعصبي ، وإن توقف عن النبض فستموت عندها - عافانا الله وإياك.
ماشاء الله على الاستاذ نضال
وجود الله تعالى مؤكد بحكم الوجدان والفطرة ، والكون فيه من الايات والادلة التي تبهر العقول للدلالة على عقل ازلي حكيم ، الانسان جدا مكابر ولو اتى الله له بكل انواع الادلة لايؤمن.
الانفجار العظيم : هل يعقل ان ينتج كون بهذا الشكل وبهذا النظام وبهذه الدقة وبهذا الجمال ؟
يعني ممكن يكون الكون أتى عشوائيا
صدفة. ؟
طيب ليه أغلب البشر ينسبون كل الكون إلى إله.
فعلا الحياة أعجب من الخيال !!
ولكن / (( الله خالق كل شيء ))
هذا ما أجده في صفحات الكون
حاتم الحربي
حسناً ماهي طبيعة القوة الكيميائية الفيزيائية الفلكية التي أوجدت هذا الإنفجار العظيم وإذا كان مجرد إنفجار ماذا كان قبل الإنفجار
يعني أعطونا اصحاب الفيزياء إنفجار فقط ومايدرينا أنه إنفجار نحن لم نكن موجودين قبل مليارات السنين حتا نرا ونسمع لكي نصدق مايقولون
افضل تحليل
دكتور نضال قسوم طرحت أسئلة فلاسفة النهضة التنويرية في اوربا في القرن الثامن عشر عن لماذا لا يتدخل الله سبحانه وتعالى في أمور تبدو مأساوية
الجواب هو هل قرات اسطورة الكهف لافلاطون؟ اي في مجموعة داخل كهف مظلم وتنظر إلى جدار تتحرك عليه خيال بشرية
فهم وعوا على هذه الحقيقة النسبية لهم وهي بالنسبة لهم الحقيقة ولا توجد غيرها بينما الحقيقة الكبرى تختلف ، هنالك شمس وضوء في الخارج.
هكذا نحن ، ما نشاهده نتصور انها الحقيقة المطلقة ونحن في ٣ أبعاد بينما الحقيقة المطلقة او الصورة الكاملة فقط الله يعلم بها خالق الاربع أبعاد وهو سبحانه لطيف ورحيم بعباده خارج مهيمن على الابعاد الأربعة
اذن الصورة الجزىية النسبية لنا : ماساوية
الصورة الحقيقية الكاملة عند الله الرحمن الرحيم: كل شيء خير وجميل وحب ازلي
كيف عرفت ذلك ؟
انا لا يهمني كلام أكبر فيلسوف ومستنير طالما هو مخلوق ، يهمني كلام الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
الله في كل سور القرآن الكريم يقول للناس :
بسم الله الرحمن الرحيم
خلاص ياناس الله رحمن رحيم على الجميع .
ولنرمي كلام ناس قبل ٥٠٠ سنة في القمامة مع الاحترام.
السؤال الدي ينبغي طرحه اليوم ليس من اين اتى كل شيء بل السؤال لمادا كل هدا لمادا الشيء بدل اللاشيء
لم افهمك انت مسلم؟
من اين اتى كل شيء تجيب عن لماذا اتى
جعلها جدا سهلة استاذ قسوم يعني هذا التعقيد الشديد في رسالة محمد سخفها قسوم وجعلها رومانسية بسيطة
اسمحو لي اتداخل بتعليق بسيط على قدنا كما يقولون.
اولا يجب ان يعلم القاصي والداني ان الحياه صممها الخالق الله ومن خلال نظرتنا الدقيقه للكون والحياه الكون المعجز والحيوان على الارض ذالك الابداع الدال على القدره اللا متناهيه للخالق هذا يوجب علينا ان نعرف ان مااراده الله لم تستوعبه مداركنا نحن من امام الله لذا فالحياه معقده وتفوق مداركنا وليس بالقليل القليل جدا من علوم فيزيائيه اصبحنا والله من حقنا ان نقول كذا وكدا ولوندقق لعلومنا نظريه انشتاين والتفاحه التي سقطت ووالخ مما توصل اليه العلما لونظرنا لذالك لوجدناها لا شيى سن انشتاين النسبيه ففتحت لنا ابواب
واصبحنا اليوم انشتاين انشتاين طيب كيف لواننا اكتشفنا اكثر من الطبيعي ستتوسع مداركنا اكثر وسنعرف اشياء ستبهرنا.
هنا اقول
ان الكون كتاب مفتوح طبعا مسأله هل نحن مقيدين ام ان الاله يتدخل
من خلال النظر لخلق الحيوان وخلقنا يمكننا التعرف على كيف الخلق المقيد والخلق الحر الحيوان مقيد
هناك ملاحظه اود التنويه اليها بالنظر لايات القران وكيف ان ماجاء بالقرآن من حديث عن التاريخ او الفلك اوالعلوم الاخرى لم تكن الى مجرد اشارات تربويه لذا القرآن لم يخرج ليتحول الى علم لم يمس هذا الجانب وتركه للبشر وهذا امر يبين مدى دقه القرآن الكريم في تعامله مع البشر وهذ الامر يخطئو فيه الملحدين كونهم بينتقدوه ككتاب تاريخي اوكتاب فلسفي او فيزيائي
وشكرا
ردود الاستاذ نضال ردود ايمانية وليست ردود علمية