ขรรค์ชัย-สุจิตต์ ทอดน่องท่องเที่ยว ตอน โขนถอดหัว นาฏกรรมแห่งรัฐ วัฒนธรรมร่วม SEA : Matichon TV
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 26 ต.ค. 2022
- รายการ ขรรค์ชัย-สุจิตต์ ทอดน่องท่องเที่ยว
ตอน โขนถอดหัว นาฏกรรมแห่งรัฐ วัฒนธรรมร่วม SEA
วันพฤหัสบดี 27 ตุลาคม 2565 เวลา 20.00 น.
#ขรรค์ชัยสุจิตต์ทอดน่องท่องเที่ยว #โขน #MatichonTV
สมัครเป็นสมาชิกของช่องนี้เพื่อเข้าถึงสิทธิพิเศษต่างๆ
th-cam.com/channels/3S5.html...
Official Matichon TV
ติดตามข่าวสารได้ใน
TH-cam : / matichontv
Facebook : / tvmatichon
Facebook : / thepoliticsb. .
Twitter : / matichontv
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 63 | คู่เอก "ยอดภูผา vs โซเนอร์"](http://i.ytimg.com/vi/RGVmBsegKEI/mqdefault.jpg)
ฟังอาจารย์ทอดน่องมาทุกตอนเป็นเวลา5ปีแล้ว เชื่อที่อาจารย์บอกเล่ามา มีเหตุผลดีที่คนอย่างเราๆคิดตามได้ เป็นกำลังใจให้ครับ สุดยอดอาจารย์ อย่างนี้เขาเรียกว่าเมาไม่เสียเหล้า😊😊😊
👍❤️... สิ่งสำคัญของการรับชม ช่องนี้ รายการนี้ คือ ไม่กดข้ามโฆษณาค่ะ ❤️👍
ชอบทัศนคติคุณสุจิตต์มาก
เป็นวัฒนธรรมรวมน่าจะถูกต้องที่สุด ไม่ได้เป็นของชาติใดชาตินึง เพราะจุดเริ่มต้นของโขนมีจุดเริ่มต้นตอนที่ยังไม่มีรัฐชาติเหมือนในปัจจุบัน ควรพูดได้แค่โขนในแบบของประเทศไหนตามแบบรัฐชาติในปัจจุบัน
ขอให้อาจารย์ สุจิตต์ กับ คุณ ขรรค์ชัย สุขภาพแข็งแรงครับ
นายสุจิต วงเทศไม่มีความรู้ทางประวัติศาสตร์แต่เดาสุ่มมั่วไปหมดด้วยการยกเอากษัตริย์ราชวงศ์วรมันที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธมในเมืองกัมพูชาในแคว้นสัมภูปุระ(สยามราช,เสียมเรียบ)เจนละไปเป็นบรรพบุรุษของชาวเขมรซึ่งเป็นสิ่งที่ผิดบิดเบือนความจริง
ชาวเขมรสืบสายเลือดเผ่าพันธุ์มาจากนายแตงหวานเชลยชาวจามแห่งแคว้นจามปาที่เป็นขบถฆ่าพระเจ้าชัยวรมันที่9แห่งราชวงค์วรมันที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธม
กษัตริย์ของชาวเขมรนับตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน เช่นพระยาญาติ นักองค์ด้วง หรือแม้กระทั่งกษัตริย์ราชวงศ์ปัจจุบันของชาวเขมรเช่นพระนโรดมสีหนุ พระนโรดมรณฤทธิ์ก็สืบสายเลือดเผ่าพันธุ์มาจากนายแตงหวานผู้มีเลือดพันธุ์ชาวจามแห่งแคว้นจามปา
กษัตริย์ราชวงศ์วรมันที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธมเป็นศัตรูทำสงครามต่อสู้แคว้นจามปาของนายแตงหวานผู้เป็นบรรพบุรุษของชาวเขมรมาหลายร้อยปี ดังนั้นชาวเขมรจึงถือว่าเป็นศัตรูของราชวงศ์วรมันที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธม
ชาวสยามลาว(ไทย)มีบรรพบุรุษสืบต่อเผ่าพันธุ์มาจากราชวงศ์วรมันที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธมในเมืองกัมพูชาในแคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละ
@@user-ui5ut4hr8w ขอดูหลักฐาน เรื่อง นายแตงหวาน ด้วยครับ
@พจน์ บัวนาค .เป็นตำนานเจ้าแตงหวานที่เขมรเชื่อกันบอกถึงการสืบทอดกันมาไม่มีหลักฐานว่าเกิดขึ้นจริง อ.สุจิตต์เป็นผู้ศึกษาและอ่านข้อมูลจากนักวิชาการที่ค้นคว้าแล้วสรุปให้เข้าใจง่ายทางราชการเลยมอบศิลปินแห่งชาติแต่อ.สุจิตต์ไม่ไปรับรางวัลนี้
@@surasakanakekanjanapan ซ๊อกปะแอมหรือนายแตงหวานไม่ใช่ราชวงศ์มหิธรหรือไม่ใช่ตระกูลเดียวกันกับราชวงศ์ขอมที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธมจึงไม่ได้มีจดในรายชื่อนายแตงหวานและกษัตริย์ตระกูลของนายแตงหวานเชลยชาวจามแห่งแคว้นจามปาที่เป็นบรรพบุรุษของชาวเขมรไว้ในศิลาจารึกราชวงค์วรมันของชาวขอมเมืองกัมพูชาในแคว้นสัมพูปุระ(สยาม)เจนละ
นายแตงหวานเป็นต้นตระกูลของชาวเขมรที่มีเชื้อชาติจามแห่งแคว้นจามปาที่ถูกพระเจ้าชัยวรมันที่7กวาดต้อนมาจากแคว้นจามปามีการจดบันทึกในพระราชพงศาวดารของชาวเขมรที่จดบันทึกไว้แต่รายชื่อนายแตงหวานหรือซ๊อกปะแอมไม่มีรายชื่อในรายนามกษัตริย์ราชวงค์วรมันที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธมเพราะนายแตงหวานเป็นชนเผ่าจามในแคว้นจามปาเป็นศัตรูฆ่าล้างโคตรกัน นายแตงหวานฆ่าล้างโคตรราชวงค์วรมันที่สร้างปราสาหินนครวัดนครธมจนสิ้นแล้วจะให้นายแตงหวานไปมีรายชื่อปรากฎในพระนามราชวงศ์มหิธรมันก็ไม่มี
เราก็ชอบบดูโขนนะ ดูบ้างเป็นบางอารมณ์ เนื้อเรื่องก็สนุก เห็นด้วยกับอาจารย์ เพราะโขนเป็นการแสดงคลาสิค ใครอยากดูเขาจะดูเอง แต่ก็อยากให้โขนเป็นการแสดงที่เข้ากับคนได้ทุกแห่ง
ให้มุมมองที่ชัดเจนตามข้อเท็จ ไม่ใช่ถูกสอนถูกกลอกหูจากใครที่ก็ไม่รู้เรื่อง แต่รักชาติเหลือเกิน👍
ทรงคุณค่าอีกแล้ว
ขอบพระคุณทั้งสองท่านครับ
ใช่ครับ ท่านอาจารย์ ช่วงนี้น ละโว้ หัวเมืองหลัก หัวเมืองหนึ่ง ของเมืองพระนคร เช่นเดียวกับ โคราช เป็นจังหวัดใหญ่ จังหวัดหนึ่ง ของกรุงเทพฯ วัฒนธรรมประเพณี หลักๆ ที่มีอยู่ในกรุงเทพฯ ก็ย่อมนำไปใช้ในเมืองโคราช ครับ เช่นเดียวกับ วัฒนธรรมประเพณี เพลงรับำ การละเล่น ต่างๆ รวมทั้งราชพิธีในวัง ก็ย่อมถูกขุนนางเขมรที่ส่งมาปกครองเมืองละโว้นำมาใช้ในวังละโว้ด้วย ครับ เหมือนว่า เมืองพระนครเป็น วังหลวง และละโว้เป็น วังเล็ก วังหลวง มีอะไร วังเล็กก็มีแบบนั้น เมื่อย้ายเมืองหลวงไปอยุธยา ก็เหมือน ย้ายทุกย้ายทุกอย่างจากวังละโว้ ไปอยู่วังอยุทธยา ไปด้วยบริยาย
จุดกำเนิด พัฒนาการ วิวัฒนาการ การสร้างสรรค์..บริบททางสังคมในแต่ละยุคแต่ละสมัย..ความเจริญรุ่งเรืองทางสังคมและวัฒนธรรม คือปัจจัยแห่งการพัฒนาในแต่ละพื้นที่
ผมชอบมากรายการนี้ อ.สุจิน อธิบายเข้าใจง่ายไม่สวยหรูวาดฝันตรงดี
ขอบพระคุณในสาระความรู้ทุกตอนจากผู้อาวุโสทั้งสองท่านครับ
ตาสว่าง อ่างสมองแจ่มใสขึ้นมาตามลำดับครับ แต่ก็มีเรื่องไม่รู้อีกเยอะ
จากการศึกษาในระบบได้เล่าเรียนเรื่องอดีต เรื่องประวัติศาสตร์ ของราชสำนัก และ การศึกสงคราม มามากจนไม่รู้จักตัวเองที่เป็นประชาชนพลเมือง
ขออนุญาตเสนอหัวข้อเพื่อการพูดคุยและความรู้จากท่านทั้งสองครับ
เอาเรื่อง ไพร่ ครับ ในแดนดินนี้ มาอย่างไร พัฒนาการเป็นอย่างไรครับ?
เสื้อแบบคุณสุจิตต์ใส่ เท่จริงๆ ครับ ผมไปหาซื้ออยากใส่บ้าง ร้านไหน ร้านไหน ก็มีกระดุมติดมาเต็มหมดเลยครับ
นายสุจิต วงเทศเป็นคนโง่ที่อวดฉลาดทั้งที่ไม่มีความรู้ทางด้านประวัติศาสตร์อะไรที่ถูกต้องเลย
นายสุจิต วงเทศพูดออกมาได้อย่างไรว่ากษัตริย์ราชวงศ์วรมันที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธมเป็นบรรพบุรุษของชาวเขมร
ชาวเขมรมีสายเลือดเผ่าพันธุ์มาจากนายแห่งแคว้นจามปาที่เป็นขบถฆ่าพระเจ้าชัยวรมันที่9แห่งราชวงค์วรมันที่สร้างปราสาทหินนครวัดนครธมในเมืองกัมพูชาแห่งแคว้นสัมภูปุระ(สยามราช,เสียมเรียบ)เจนละ
กษัตริย์ราชวงศ์วรมันเป็นบรรพบุรุษของชาวสยามลาว(ไทย)
ชอบทุกๆคลิปของคุณสุจิตต์กับคุณขรรค์ชัยที่มาให้ความรู้มาโดยตลอด แต่หนูเป็นคนยุคใหม่ขอเห็นต่าง ว่าตั้งแต่โขนทำฉากสวยๆ ทำให้มีความรู้สึกว่าอยากดูมากว่าแบบเก่า แบบเก่าก้อดูดี แต่มีความรู้สึกอึมครึมไม่สบายตา แบบสมัยใหม่ใช่ค่ะ มันคล้ายๆกับดูโอเปร่า
นี่คือสาเหตุที่เขาไม่เอานักวิชาการมาทำการตลาดไงครับ เพราะวิธีคิดการทำงานไม่เหมือนกัน.
อยากให้ เจ้าสองคน ให้ข้อมูลเมืองสาเกต ที่มีอยู่ในตำนานอุลังคธาตุ แท้น้อ
ชอบมากๆครับ อยากให้มีทุกอาทิตย์
วงปี่พาทย์ทร่เล่นกับโขนต้องเป็นนักดนตรีที่เก่งมาก เพราะ โขนใช้เพลงหน้าพทาย์เยอะ
ใช่ครับ ถ้าจะรักษาโขน คนเรียนจบโขนมาแล้วต้องมีงานทำ
ได้ความรู้ดีมาก ถ้าผู้ดำเนินรายการไม่ดักคอและขัดคอถี่เกินไป จะลื่นมาก
ผมเห็นในพม่าก็มีครับ สวยใกล้เคียงของไทยเลยไม่รู้ไปจากไทยหรือไทยรับมา
พูดถูกมาก
ขอให้อาจารย์ทั้ง2ท่าน สุขภาพแข็งแรง ให้ความรู้ผมไปนานๆนะครับ^^
สุจิตพูดมั่ว มันแยกไม่ออกระหว่างนิทานรามเกียรติ์กับนิทานรามายณะ มันเรียกทั้งสองนิทานนี้เป็นเรื่องเดียวกัน อย่างมั่ว มันเอารูปถ่ายเก่าคณะละครโขนไทยที่ถ่ายหน้านครวัดเมื่อปี1920มาบอกว่าเป็นภาพของกัมพูชา ภาพสลักบนปราสาทหินโบราณเป็นเรื่องเล่านิทานรามายณะ ไม่ใช่นิทานรามเกียรติ์ นิทานรามเกียรติ์เพิ่งดัดแปลงตัวละครและเรื่องราวมาจากสมัยอยุธยา
@@airiarisaka5699การยอมรับความจริง คือการกระทำของคนที่มีเกียติ คนไทยที่ดี ควรเป็นคนที่มีเกียติ อย่าให้ชาวโลกมองคนไทยว่า ไร้เกียติเลยครับ มันน่าอาย มันทำให้ประเทศเราเสียชื่อ
... ทุกสิ่งทุกอย่างเขาพิสูจน์ด้วยข้อมูลและหลักฐาน คนที่มีความรู้ในด้าน โบราณคดี และประวัติศาสตร์ ไม่ว่าจะเป็นนักวิชาการ ครู หรือนักศึกษา ส่วนใหญ่มีความเห็นไม่ต่างจาก คุณสุจิตต์เลยครับ
เทปนี้ดีครับขอบคุณที่พูดถึงอินเดียเปอร์เซียผมลูกหลานแขกปนเจ็กภูมิใจครับแต่คุณก็ยังไม่หยุดไปยกย่องเขมรแต่ไม่ไปศึกษาดูอินโดให้ละเอียดกว่านี้อีกในปราสาทอินโดมีมากมายกว่าในปราสาทเขมรที่คุณเชิดชูอีกครับอีกอย่างปราสาทอินโดสร้างก่อนของเขมรเป็นต้นแบบเขมรแน่นนอนครับอาจารย์ไม่ว่ารามมายะณะก็มีสลักไว้ในอินโดคือกันหนังใหญ่หนังตะลุงมีเล่นในอินโดถึงทุกวันนี้มีก่อนเขมรเเน่นอนอย่าดูถูกเเขกไม่ว่าแขกชวาหรือมลายูเขารับอารยธรรมอินเดียก่อนเขมรพูดถึงเขาเยอะๆหน่อยท่านเขามีมาก่อนเขมรเพราะใกล้ชิดแขกทางอินเดียทมิฬควรจะบอกว่าเขมรนะรับมาหลังจากอินโดมลายูอีกถึงจะถูกท่านฝากให้คิดครับผมลูกหลานแขกทั้งอินเดียชวามลายูเขาดูกันอยู่ครับคุณ
Please make a talkshow like this professor if you know more. We want to know more.
เรื่องรามายณะ มีผ่านแขกอินโดมีแน่ แต่ไม่ใช่การร่ายรำที่มีอยู่ในไทย เพราะมันแตกต่างกันมาก รามายณะเป็นเพียงวรรณกรรมที่ส่งต่อกันเป๋นทอดๆได้ในภูมิภาคนี้ ส่วนท่ารำเป็นอัตลักษณ์ที่แตกต่างตามวัฒนธรรมพื้นถิ่นผสมเข้าไป
แปลกมาก ทำไม เราฟังยังไง ท่านก็ไม่ได้ยกย่องเขมร เพียงแต่อ่านประวัติศาสตร์ตามหลักฐาน เท่านั้นเอง
ก่อนหน้ายุคล่าอาณานิคม (ก่อนการทำหนดแผนที่ การกำหนดรัฐชาติ) ผมว่า คนแถวๆนี้ (South east asia ส่วน main land) คงไม่มีปัญหาอะไรกับเรื่อง "งี่เง่าๆ" อย่าง มวยของใคร โขนของใคร ไหว้ของใคร ฯลฯ บลาๆ นะ
เพราะเอาจริงๆ คนแถวๆนี้ยุคนั้น คงสนใจเรื่องอื่นมากกว่า เช่น กษัตริย์ก็สนใจว่า ใครจะเป็น จักรพรรดิราช พวกขุนนางก็สะสมไพร่ไว้ยึดบัลลังค์ พวกไพร่ก็สนใจว่าจะทำนาทำสวนได้เยอะแค่ไหน ฯลฯ เรื่องอื่นๆแบบชาตินิยม (ซึ่งสมัยนั้นมันไม่มี ชาติ) เหมือนที่ คุณสุจิตต์ เล่าว่า โขนน่ะมันของเจ้าของขุนนาง พวกไพร่ไม่เกี่ยวเลย....พวกไพร่เพิ่งมาได้มีโอกาสดูโขนยุคหลังๆนี่เอง
มันเป็นเรื่องของ การกำหนดแผนที่ รัฐชาติ เชื้อชาตินิยม (รวมถึง ปมด้อย ที่ชนชั้นนำของแต่ละประเทศมีอยู่) ล้วนๆ ที่ปลูกฝัง ลงโปรแกรม ให้คนรุ่นหลังๆ (ของแต่ละประเทศ) เกิดความเกลียดชังระหว่างกัน
อย่างที่คุณ สุจิตต์ ชอบพูดบ่อยๆ "เป็น คน ให้ได้เสียก่อน แล้วค่อยเป็นอย่างอื่น"
มานครศรีธรรมราชบ้างครับ อ.ท่าศาลา มีโบราณสถาน ใกล้ๆกัน มีโบราณสถานโมคลาน ,ขุนโขลง ,ตุมปัง ,เขาคา
อย่าให้คนมั่วประวัติศาสตร์แบบนี้ไปที่ไหนเลย ความรู้ปลอมๆ
เจอกันเซิฟหน้าครับจารย์
ชอบชมรายการนี้ ชอบรูปแบบการนำเสนออย่างมีหลักการมีเหตุมีผล ว่าแต่ปราสาทนครวัดที่ว่ามีการสลักภาพคล้ายไดโนเสาร์ไว้ด้วย ปราสาทนี้สลักหลายสิ่งหลายอย่างลงไปด้วยหรือไม่ บางอย่างที่สลักไว้อาจไม่เกี่ยวอะไรกับวัฒนธรรมหรือเปล่า และทำไมเขมรต้องลบบันทึกของกองทัพสยามด้วย (แค่สงสัยหนะครับ)
ที่ตัวเขียน นี้สยามกุก ผนังนครวัด ไม่มีใครกระแทกออก ครับ มันโดนกระสุนปืน ตอนช่วงสงครามกลางเมืองในกัมพูชา ที่มีการรบกันระหว่างเขมรแดงที่หลบฆ้อนอยู่ในนครวัด กับทหารฝ่ายรัฐบาลกัมพูชา ไม่ใช่โดนตรงข้อเขียน นั้นที่เดียว มันโดนหลายที่มาก รอบๆ นครวัด โดนทั้งเสา ทั้งหลังคา แต่อย่างไรก็ตาม ก่อนช่วงสงครามกลางเมือง มีการเปิดให้ถ่ายรูปไว้ อย่างเสรี คัดลอกภาพ และตัวอักษรไว้ เรียบร้อยแล้ว ไม่ได้ปิดบังครับ เหมือนท่านจิตร ภูมิศักดิ์ ได้ถ่ายรูปไว้ครับ
@@seangpech7887 งั้นดีมากเลย ซ่อมเสร็จแล้วบันทึกข้อความลงไปใหม่ให้เป็นเหมือนของโบราณเลยครับ รักษาเอาไว้ดังเดิม ขอบคุณครับ
👍
เปิดโลกมากครับ
เสียงเบามาก
ปรับปรุงเรื่องเสียงหน่อยครับ
งั้นก็ถูกแล้วที่เราดูโขนไม่รู้เรื่อง
เพราะเขาทำให้เจ้าดู
เป็นช่องที่มีโฆษณาแบบตะกละตะกรามมากๆ .. นอนๆฟังปวศ. ต้องยอมลุกขึ้นมาเปลี่ยนช่อง.. เดี๋ยวโฆษณา เดี๋ยวโฆษณา .. แถมมาทีนึงนานมาก
1:13:10 ลดวิชานาฏศิล
ติดตามรายการเสมอครับ
อินทราภิเษก
แล้วกบกินเดือนละภาพอยู่หลังคาโบราณสถาน
มีส่วนเกี่ยวข้องกับผีตาโขนจังหวัดเลยเป็นแน่แท้
พูดถูกมากครับผมรู้จักตะโพนสมัยเด็ก
ใครเป็นคนเริ่มต้นนับปี พ.ศ. ค
โขนไม่ต้องทำฉาก โขนป๊อบไม่ได้ แล้วจะอธิบายเรื่องโขนที่ศูนย์วัฒนธรรมตั๋วหมดทุกรอบ จองกันไม่ทันยังไงครับ ??
จริงครับ
ติดตามลุงจิตมานานละ ทำให้ แหกคอก นอกครู
ขอให้อาจารย์ทั้งสองท่านสุขภาพแข็งแรงนะครับ
ไอ้สุจิตมันพูดมั่ว
@@airiarisaka5699 ทำไมคุณต้องหยาบคายด้วย คุณไม่เห็นด้วยคุณพูดดีๆ ทำแบบนี้ มันส่อถึงตัวตนคุณว่าเป็นคนหยาบ
@@user-pf3xm2fr4m ไอ้สุจิตมันพูดมั่ว มันแยกไม่ออกระหว่างนิทานรามเกียรติ์กับนิทานรามายณะ มันเรียกทั้งสองนิทานนี้เป็นเรื่องเดียวกัน อย่างมั่ว มันเอารูปถ่ายเก่าคณะละครโขนไทยที่ถ่ายหน้านครวัดเมื่อปี1920มาบอกว่าเป็นภาพของกัมพูชา ภาพสลักบนปราสาทหินโบราณเป็นเรื่องเล่านิทานรามายณะ ไม่ใช่นิทานรามเกียรติ์ นิทานรามเกียรติ์เพิ่งดัดแปลงตัวละครและเรื่องราวมาจากสมัยอยุธยา
บางต่อน แต่รูเรียนศึกษาวิธีดูโอเคเลยพึงรู้ว่าเดินหยุดสนุกเรื้องรูปแบบเพลงค่อยว่าผมชอบทำนองคนลำคนเดียวกันใหม่รำโขนใส่หัวอาจใวห้วตัวมารเป็นพระเป็นลิงอาจารย์แต่ไม่ใช้อาจารย์แน่นนอน สนองครับผมว่าหลายคนอาจไม่ชอบแต่ถ้าคนใกล้ชอบเช่นลูก หมดอะไร....อาจารย์เอาเทคโนแบบภาพยนต์มานะเอาตัดต่อมาสนับสนุนนะ...อาจารย์เคยดูเกมโชว์ญี่ปุ่นใหม่ ตีปิงปองดูใหม่ เล่นยิมนาสติกบาคู่ดูใหม่. สำเร็จครับเชื่ออาจารย์เวรกรรม ปรับตัวกรรมศิลป์ปรับตัว. จะดูหาอะไรละโควิทก็เพิ้งหายมีสังคมแบบอาจารย์อีก.......
มาผมดู
ผมอยากถามอาจารย์ว่า ขอม คือ เขมร ใช่ใหม่ ถ้าใช้ แสดงว่า กษั้ตริย์เมืองวะโวั ก็คือกษัตริย์เขมร นะสิครับ ในมุมมองของผม ขอม ไม่ใช่เขมร แต่ขอมคือ สยาม ครับ
มวยไทย กุนขแมร์ กับ นครวัด เกี่ยวกันอย่างไร ครับ
ปู่..ต้องเข้าใจคำว่าวัฒนธรรมร่วม..ใหม่นะ..ร่วมคือมีมาพร้อมๆ กัน เช่น การกินข้าว ..แต่โขน..ไทยเราสร้างเอง..สร้างมาก่อนใครในโลก..มันจึงคือวัฒนธรรมไทยแท้ๆ อ้อ นครวัดไม่ใช่โขนนะ..นครวัดไม่มีระนาด.. นครวัดไม่มีคนสวมหน้ากาก
จริง ๆ เราก็รับผ่านขอมแหละครับ ถ้านับเอาพื้นที่ตามแบบรัฐสมัยใหม่ก็คือดินแดนกัมพูชาปัจจุบัน อาจารย์พูดชัดถึงวัฒนธรรมร่วม จริงพูดแบบให้เกียรติกันก็ต้องบอกว่าก็ส่งต่อกันมา แต่ขอมก็ไม่ใช่แค่เขมรปัจจุบันทั้งหมด แผ่นดินอีสานบ้านเราก็เป็นดินแดนใหญ่ของขอม และเมื่อิยุทธยาแข็งแกร่งขึ้นก็ไปตีเมืองเขมรได้และเป็นไปได้ที่จะนำะพาผู้นำขอมเขมรโบราณมาด้วยและผูกญาติกันรับวัฒนธรรมเขมรโบราณมาต่อยอดจนเป็นเอกลักษณ์ของเรา พอเขมรยึดเมืองพระนครกลับวัฒนธรรมฝั่งเราก็ฮิตติดลมบนที่นั่นเสียแล้ว เขาก็เปลี่ยนการเรียกยศศักดิ์ราชทินนามตามอยุธยาไปเรียบร้อย คำว่าสมเด็จที่เขาเรียกผู้นำเขาตอนนี้คืออิทธิพลวัฒนธรรมอยุทธยาที่คนของเขาเองโดนกลืนวัฒนธรรมมาจนไม่รู้ตัวเท่านั้น ปล่อยให้เขาเคลมแบบไม่รู้ไม่รู้ไปฝ่ายเดียวเถอะครับ เราอย่าไปบ้าจี้เคลมตามเขาเลยมันดูตลก เรายืนยันในความเป็นวัฒนธรรมร่วมที่เรารักษาและพัฒนาต่อยอดมาตลอดต่างหากที่เราควรภาคภูมิในตัวเราบรรพบุรุสเรา ถ้าถามว่าใครคือทายาทตัวจริงของอาณาจักรพระนครของขอมโบราณที่รักษามรดกนั้นได้ก็มีแต่เราเท่านั้นอย่างเด่นชัด ส่วนต้นทางมาจากเขาก็ยกยอให้เกียรติเขาบ้างนิด ๆ หน่อยก็ไม่เป็นไรหรอกครับ ถึงบางคนของเขาหรือหลายคนจะดูน่ารำคาญไปสักหน่อย ถ้าเราเจริญกว่าเขาจริงก็ต้องให้อภัยผู้ที่ยังไม่รู้ และอธิบายเขาด้วยเหตุผลหลักฐานว่าที่ถูกนอกจากไม่ควรมาเคลมแบบรู้น้อยแล้ว ควรศึกษาให้มากถกเถียงกันอย่างผู้มีเหตุมีผล แล้วเขาก็จะรู้ว่าแทนที่จะมาเคลมมาด่าเราเขาต้องขอบคุณเราสัก้านครั้งด้วยซ้ำที่รักษาวัฒนธรรมที่เขาทำสูญหายไปได้
และถึงจะมีพวกคลั่งชาติมาเคลมบ้านเราจนน่ารำคาญ แต่ความไทยมันเป็นอะไรที่ฮิตในเขมรแบบกลืนกินไปแล้ว ชมสาวชมเด็กเขายังชมกันว่าสวยแบบคนไทย น่ารักแบบคนไทยอยู่เลยครับ เราดูพวกคลั่งชาติกับพวกตามน้ำไม่ดูสี่ดูแปดแบบขำ ๆ ดีกว่า อย่าพยายามไปทำตัวเป็นนักเคลมแบบเขาเลย ยืนบนภูดูคนพวกนี้แบบขำ ๆดีกว่าครับ🤣🤣🤣
@@user-jt4sc7gt6y ร่วมต้องมีมาพร้อมกัน..ไม่ใช่ไทยมีแล้วเขมรมีตาม..อย่างนี้เรียกไม่ร่วม
@@user-jt4sc7gt6y ลองไล่ไทม์ไลน์ก่อนอยุธยาที..มันจะไม่มีเขมรส่งอิทธิพลต่อไทยเลย..เพราะไทยคือดินแดนทวารวดีไม่ใช่แดนเขมร
@@user-jt4sc7gt6y โขนเราไม่ได้รับผ่านมาทางขอมนะ โขนเกิดจากคนไทยเราเองที่คิดค้นและทำการแสดงขึ้นเป็นชาติแรก โดยเนื้อเรื่องที่เอามาแสดงคือได้รับมาจากอินเดียโดยผ่านทางชวา ไม่ใช่ขอม
คนไทยนี่ก็แปลกเนาะ
แทนที่จะเอาเรื่องเข้ากับนิสัยคนไทย
อินเดียเขาเป็นหนังสือเรื้องรามมายานะเขียนง่ายนะครับ ตัวเขียนพัฒนาครับเรานะมีศิลปํทุกด้านดูตัวหนังสือสิ พม่าดูผ่านๆเหมือนตัวเขียนอินเดียบาลิเราก็ใช้ตัวไทบอ่านลงตัวแม้คนคิดอาจารย์คิดอะไรบ้างและอีกสองท่านคิดทำอะไรครับ เวียดนามเราก็ไม่เหมื่อนแต่พอฟังออกบ้างมารายูเอาตัวอาหรับใส่ใส่จุดอา่นเป็นคำภีย์อีกอย่างภาษาพูดอีกอย่างลาวเหมือนสุดแต่อาจารย์ก็เก็บเหยีดมาอธิบายไม่คิดว่า....ลิ้นคนไทยใว้อันดับต้นๆผมว่ารองจากแอฟริกานั้นลื้นใด้ที่อีกสักสิบปีกอรีคงหน้ากลัว อาจารย์ทิ้งอะไรใว้บ้างนะครับอย่าเอาเรื้องความ....อะไรก็ไม่รู้ไม่จริงอะผม49ยังชอบลิงอยู่เลย
เขมรที่อาจารย์กล่าวถึง หมายถึงขอมใช่ใหม่ ถ้าใช่ ทำไมพอกล่าวถึงขอม จึงเรียกขอมว่าเขมร เพราะขอม ไม่ใช่เขมร ปราสาท นครวัด นครทม ขอมเป็นสร้าง ไม่ใช่เขมร อันนี้สำคัญมากนะครับ
กบบานเลย กะเตาะยาวอ บาลานา แปรว่า ย่อนะสรุปได้ครับ
🎉โขนมาจากใหน.....เอาสุภาษิตสอนใจถอดหัว แม้แต่เท่าที่รู่มีโอกาสก็ไปดูเสียตั้งก็เคยฟนีก็ดูแล้วแต่เรื้องใหม่เรื้องเก่าเทคโนฯบ้างซึ้งตอนนี้หน้าจะพัฒนาทางเทคนิคแบบเจเปนใช้โทรกระจกโทรทัศแบบตอนนี้อย่างนั้นนะผมนี่ไม่ฟาดแน่นน้อน ข้าวมียางแต่บางอย่างยางก็ก็ไม่มี สรุปเอาบุคคลที่เครียดหรืออะไรสักอย่างผมว่าท่านสุจิตค้บแคบครับ.......ขออนุยาทนะครับปัณหาก็เรื้องอาจารย์นิ่แหละตีความไม่ฟังก็ไม่ได้ก็จะรู้ว่าชาตินิยมใครใครแล้วก้าวไกล ธนาทรนิ่แม่ยกย่องอาจารย์เกือบหลุดพูดเชือแต่ก็อ้อมแอม่ใช้ใหม่ครับท่านนายกมีแค่8หรือ18เสียงเป็นนายกท่านพูดเป็รยบในยุคท่านท่านเคยให้สัมภาษบอกเรื้องอาจารย์อย่างท่านใว้ก่อนผมดูยูทูป. อาจารย์นี่หน้าเบื่อมีเงินก็น้าจะเอาหินตรวจสอบความเก่า เอามาดูเรื้องพัฒนาการไทยเรานิ่สุดยอดนะครับมาจากเขมรดูเขมรเล่นผมว่าขำดูไทยดีกว่า ไทยนะออ่นช้อยนะอาจารย์เบื่อครับ ขอโทษครับ
ใช้สิครับก็มันเต้นอยู่ละ ไม่โออะ