11:35 آپ بالکل درست فرمایا رہے ہیں۔ میں آپ کی اس تحریر میں کچھ اضافہ کرنے کی جسارت کرتا ہوں 1: بشمول اس گفتگو کے ۔ غامدی صاحب کے کم وبیش ہر لیکچر میں ایک بات قابل غور ہے۔وہ کسی بھی متنازعہ مسئلےپر روشنی ڈالنے اور سلجھانے کی غرض سے دلائل دیتے ہوئے احادیث کا حوالہ دینے کی بجائے اپنی ہی تصانیف کا حوالہ بھی کچھ اس انداز میں پیش کرتے ہیں جیسے کہ وہ اسلامی نقطہ نظر سے کوئی سند کا درجہ رکھتی ہوں۔ قرآن پاک کی آیات کا حوالہ بھی خال خال ہی ملتا ہے اور اس میں بھی سیاق و سباق سے پہلوتہی کا عنصر شامل ہوتا ہے۔ 2: اپنی ہی گفتگو میں اپنے ہی الفاظ اور خیالات کی نفی کر جاتے ہیں۔ 3: عربی لٹریچر اور عربی زبان میں مہارت دو بالکل مختلف چیزیں ہیں۔ ایک اوسط درجے کا تعلیم یافتہ انسان بھی اس حقیقت سے انکار نہیں کر سکتا کہ قرآن پاک کی روح کو سمجھنے کے لئے مستند تفسیر کا سہارا لینا ضروری ہے اور تفسیر لکھنے کے لئے دیگر کئی علوم کے علاوہ عربی لٹریچر پر مہارت حاصل ہونا ضروری ہے۔ کسی غیر عربی کے لئے تو تفسیر کا پڑھنا تو مزید ناگزیر ہو جاتا ہے۔ غامدی صاحب موضوع کے اعتبار سے اپنے ذاتی خیالات اور سمجھ کو فوقیت دیتے محسوس ہوتے ہیں۔ کسی ایک موقع پر لغوی معانی کو ترجیح دیں گے اور دوسرے موقع پر صرف منطقی معنی پر۔ 4: اخلاقیات اور تہذیب کے دائرے کے اندر رہ اپنے نقطہ نظر کو انتہائی موثر انداز میں دوسروں تک پہنچانے میں ان کی نظیر نہیں ملتی۔ اپنی اسی صلاحیت کے بدولت ان کے شیدائی ہر جگہ پائے جاتے ہیں اور اسی کرشماتی صلاحیت کی بدولت ان کی کہی ہوئی ہر بات ان کے لئے پتھر پر لکیر کی طرح ہوتی ہے چاہے وہ کتاب وسنت کے روشنی میں کتنی ہی غلط کیوں نہ ہو۔ 5: انہوں نے قرآن پاک کی کئی آیات مبارکہ کے بارہا ایسے مطلب نکالے ہیں جوکہ پچھلے پندرہ سو سال میں عربی لٹریچر ، احادیث، تورات زبور انجیل، آسمانی صحیفوں(جو کہ اپنی اصل صورت میں موجود نہیں) اور فقہ پر مکمل عبور رکھنے والے علماء بھی نہیں نکال سکے۔ یہ جیلاٹن والا مسئلہ تو ان تمام مسائل کے مقابلے میں کوئی حیثیت نہیں رکھتا۔
Wah g wah kia baat ha kia hi wazahat di ap ny ab kia kah sakty ha apko gumrah kar rahy hu apky nazdeek tu har chiz halal ha apky ilm per salam ap per b
Half of the things i dont understand because of language problems. There should be English subtitles for international viewers, Requesting the authority to avail English subtitles...
Ye baat to apni jaga bilkul theek hai k hamari Muslim Nafsiyaat mein lafz "Sooar" kafi had tak Karahat se bhi ziyada Nafrat ki nishani ban chuka hua hai, albatta inthayi addab aur muazrat k sath mai Ghamidi Sahab ki wazahat se mutmaieen nahi ho paya apne naqis-ul-aqal hone ki wajha se ya shayad Wazahat itni jaamia mehsus nahi ho payi... So meri adna raaye mein to mukammal 'Ehtiyaat" ka rawaiya hi ziyada mouzun hai, albatta ye k agar koi jaan bachane ka muamla paish-e-nazar ho to phir koi istasna qabil-e-fehem hoga.
For those who oppose Ghamdi sahab’s opinion, I have a counter question. We all know that stool is haram, yet we use it as fertilizer for growing vegetables. The nutrients from the stool are absorbed by the vegetables, which we then eat. Does this make the vegetables halal or not?
In common parlance of our daily life Gosht does include Bones. When I go the the butcher and ask him to give me gosht, he gives me meat along with bones. Bones are part of the general term "meat". So I belibe that if pork is harram it's bones are also haraam. Will request that Ghamidi sb's response is is sought on this point. If we distingh gosht from Bones, then logically it means that pork skin is also not gosht, and we can enjoy the crispy succulent pork skin.
اللہ آڀکو ہدائیت دے ! گوشت اور ہڈیاں ایک ہی چیز ہوتی ہے ! آپ کھا لیاُکریں ہم نھیں کھاتے ، بے چارے #### سے بنی ہوئی مصنوعات پر ۔۔۔۔ پوری امت کا اجماح ہے #### کا گوشت ہڈیاں یا کوئی بھی مصنوعات بھی متلق حرام ہی ہو گا !!!!
Ghamidi sahib hamesha Halal or Haraam k muAmly me mushtabeh yani Shak me dalny wali baat krty hain or ye musalman k Eman ko kamzur krta hy please is se Ijtenaab kary, From France 🇫🇷
لفظ لحم الخنزیر کا اطلاق اگر گوشت کے علاوہ کسی چیز پر نہیں ہوتا تو دل کی پیوندکاری پر کیسے ہوگیا، اگر آپ نے وہاں تاویل کی تو جیلیٹین میں کیوں نہیں ؟ غامدی صاحب آپ کو اس نظریے پر غور کرنا چاہیے
These are truly insignificant ethical issues compared to being honest, helpful and speaking the truth. We have religiosity but are absolute hypocrites.
ہوٹل غامدی آرڈر ۱ :- ایک عدد سوُر کا مغز فرائ with extra ھرا مصالہ آرڈر ۲:- سوُر کی ہڈی گڈی کا شوُربہ اور ھرا مصالحہ + دو روٹی نان آرڈر ۳:- سؤر کا کٹا کٹ + کپورے
Hamaray paas Alhamdolillah abhee bhee qabil ulama aur mufti hazrat mojood hain unhain dhoond kar un say ruju kiya jaey. Aisay hazraat say parhaiz bahtar hai. Yeh aam aadmi ko bohat aasani say apnay ilm say ghuma daitay hain. Allah hi hamain aisay tamam logon say mahfooz farma sakta hai. Ya Allah hamari kam ilmi ko maaf farma aur hamain sirat e mustaqeem par rakh. AMEEN
Kash aap iss discussion ko expand kar ke halal janwar jo zibah na kia gaya ho uss ke baar main bhi pooch laite. Would have been even better if you had also asked about bovine gelatine (in Europe and US) not just pork.
These are just personal opinions. We need to focus on the Qur'an and its text. The text is clear. When the Qur'an says that Lahm al-khinzeer is haram, so that means the eating of this meat is haram. Using a pig's heart in humans has nothing to do with eating Lahmal khinzeer. Eating meat of any animal does not become a part of the eater's body as it was claimed by Ghamidi sahib. It only provides energy and raw material for the maintenance of the human body. If the body functions with a pig's heart, that's for the benefit of many human lives and that's great.
well The gelatine basically consists of Chain of Amino Acids and the amino acids from Bovine and from Pigs is entirely different. and the gelatine extracted from both types of animals remain different even after extraction.So you cannot eat gelatine extracted from pigs . And mind it the gelatins (amino acids) are basically extracted from bones and skin doesn't change the amino acid building block remain the same and there is no chemical change. Even the gelatine extracted from Halal animals but not slaughtered as per Fiqah rule cannot be used. WAlla Alim Bil sawab.
The question is: in the generally accepted terminology, are ligaments, tendons, and bones included in meat (Lahm) or not? obviously, "meat' includes not only muscle tissue but also the fat tissue, connective tissue (ligaments and tendons) and bone tissue. They are all meat or "Lahm". Secondly, If someone makes soup from pork, removes the meat (all kinds of tissue) from it and consumes only soup, will it be halaal. For example, is consommé soup prepared from pork halaal? Obviously not. How can then gelatin be halaal which is actually soup of the tendons, ligaments and bones? As for transformation, just as cooking meat or paaye (پائے) does not constitute transformation, similarly cooking bones is not transformation. So, Ghamidi Sahib, your opinion about gelatine is based on faulty logic.
Anybody has read Merchant of Venice by Shakespeare? The Jewish man who wanted flesh of a man in debt was denied by the judge as according to the contract he asked for flesh from the body of poor loaner. The Jewish person never wrote that flesh would include bones, blood, skin and fascia
غامدی صاحب اسی اصول کے مطابق جیلٹن بھی انسانی جسم میں خوراک کے ساتھ داخل ہو کر بدن کا حصہ ہی بن جاتا ہے۔ تو پھر اس پر حرمت کے اطلاق میں مختلف رویہ کیوں؟ جبکہ جیلٹن کوئی ایسے ضروری اجزاء خوراک میں سے بھی نہیں۔
آج کل ہمارے مسلمان بلین بھائ فرض چھوڑ دیتے ہین۔ لوگون کا مال کھا جاتے ہین۔ لین دین کے معاملات مین حرام حلال کی تمیز نئین۔ ناجائز منافع کم لیں گے۔ رشوت کا بازار عام ہے۔ لیکن سٹوروں پر جاکر پتہ کرتے ہین اس میں جلینٹن ملا ہوا ہے یا نہین۔ اللہ پاک ہم سب کو ہدائت فرمائے۔ آمین
زہریلے پودے کے ہر حصے میں زہر کے اثرات اس کے ہر حصے میں کم وبیش ہوتے ہیں ۔ ایسا ہی معاملہ حرام جانوروں کا ھے۔ ان کے ہر حصے کے استعمال کے بارے میں احتیاط ضروری ہے
غامدی صاحب کی تاویلات کافی دلچسپ ہوتی ہیں کہیں پر وہ یہ بیان فرماتے ہیں کہ ایک لفظ عربی میں جن معنوں میں بولا جاتا ہے اس کو اسی سیاق و سباق میں سمجھنا چاہئے۔ لیکن یہاں پر وہ گوشت یعنی لحم کو صرف گوشت کے معنوں میں لے رہے ہیں اور یہ نہیں بیان فرما رہے ہیں کہ عرب میں گوشت عام طور پر کن معنوں میں بولا جاتا تھا یا گوشت (لحم) جب عام بول چال میں استعمال ہوتا ہے تو عام آدمی اس کیا مراد لیتا ہے۔ غامدی صاحب کے اس متضاد استدلال کے بعد کیا میں یہ سمجھنے میں حق بجانب ہوں کہ وہ سور کے گوشت کے علاوہ اس کے باقی اعضا کے حلال ہونے کا فتویٰ صادر فرما رہے ہیں؟
سور کا گوشت کھانے سے وہ انسانی وجود کا حصہ بن جاتا یے۔۔ سور کا دل پیوند کرا لیا جائے تو وہ انسانی وجود کا حصہ بن جاتا ہے۔۔ تو جیلیٹن (یا سور کے جسم کے کوئ اجزا) کو حلق کے نیچے اتارنے سے وہ انسانی وجود کا حصہ نہیں بن جاتا؟
کل کو سور کے گوشت کو کیمیائی عمل سے گزار کر غامدی صاحب کے سامنے پیش کر دیا جائے گا تو ہو سکتا ہے وہ بھی حلال ہو جاے۔۔ کیونکہ انکے نزدیک یہ کیمیائی عمل سے گزر گیا ہے۔۔۔ الله تعالٰی نے ہفتہ کے دن شکار سے منع کیا تھا حضرت داءود علیہ السلام کی قوم کو۔۔۔ انکا کیا قصور تھا غامدی صاحب۔ انہوں نے تو ہفتہ کے دن عبادت ہی کی تھی اور جمہ کے روز کچھ ایسے انتظامات کیے تھے کہ جن سے مچھلیاں عبادت والے دن زخیرہ ہوتی گئی۔۔ مگر اللہ تعالی کو انکا یہ فیل انتہائی برا لگا اور ان پر عذاب بھ سخت آیا۔۔ کہ سب کے سب بندر بن گئے۔۔۔ براہ کرم اس پر بھی روشنی ڈالیں۔۔۔اور یہ ڈرامہ بازی ہم اللہ کے سامنے کیسے کر سکتے ہیں۔۔ سیدھی سی بات ہے کہ جب اللہ نےایک چیز حرام قرار دے دی ہے تو اس کھاءے بنا کیا ہمارا گزارا نہیں ہوتا۔۔ ہم کیوں اپنے بچوں کو ایسی چیزیں لازمی دینا چاہتے ہیں جو حرام ہیں۔۔ اللہ تعالی نے بیش بہا نعمتوں سے نواز ا ہے۔۔۔ زرا تصور کریں کہ آج اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمار درمیان ہوتے تو کیا انکا بھی یہی فرمان ہوتا کہ سور کو کیمیائی عمل سے گزار کت کھا لیا کرو۔۔۔ لا حول ولا قوة الا بالله
I think we should separate chemical changes from biological changes. Biological changes that is in the soil a dead animal was buried and above it a plant was grown. Also, chemical process for changing wine to vinegar is a different example. Cannot be applied. Reason being we know very well that wine is haram is due to its effect of making humans semi concious and due that he loses his control against bad actions. If wine through any process losses its this charaterstic, it automatically becomes halal. However, this is not the case with meat. We do not know the actual reason that why carnivorus animals meat is haraam and if we know the reason that by eating these animals we automatically acquire wild characterstics in ourselves, it's very difficult to associate these wild characterstics with a human who eats these haram animals
Sir Gelatine is being used in a lot of food products so when we consume those products GELATIN becomes the part of our body. From your own arguments that could not/should not be halal if it comes from a prohibited animal
When vegetable source of gelatin is available why should a Muslim insist on consuming haram animals source of gelatin. In the light of following Hadith, it’s better to avoid something which creates doubt whether it’s gelatin, or buying homes & cars on mortgage. On the authority of Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali ibn Abi Talib, the grandson of the Messenger of Allah ﷺ and his beloved (may Allah be pleased with both of them), who said: I memorized from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), “Leave that which makes you doubt for what that which does not make you doubt”. (Reported by at-Tirmidhi and an-Nasaa’i. At-Tirmidhi said: “It is a Hasan Sahih hadith”)
People do qurbani illegally by going to farms or far away from city. Government does not allow this. What Ghamdi sb say about it? Please and thank you!
غامدی صاحب کی گفتگو کی روشنی میں ہی سور کا دل بطور علاج استعمال کرنے میں پھر کوئی حرج نہیں ہونا چاہیے تھا ، بہر حال شیر جنگل کے بادشاہ ہیں لہذا وہ انڈے دیں یا بچے انہی کی مرضی 😢
سور کی کھال سے بنے جوتے یا ملبوسات، سور کے بالوں سے بنی بہت سی مصنوعات کے بارے میں کیا خیال ہے؟؟ غامدی صاحب کے نزیک تو شاید جائز ہو مگر جس چیز کو اللّٰہ اور پاک نبی نے منع فرمایا ہے اُس کی طرف رغبت تک بھی نہیں ہونی چاہئے! دوسری بات، کیا گدھا حرام ہے؟؟ اگر ہاں تو کیوں؟؟ اور اگر حلال ہے تو اس کے استعمال پر پاکستان میں اس قدر ہنگامہ کیوں؟؟
تمام مذاہب دم توڑ رہے ہیں کیونکہ ایک تو یہ ہزاروں سالہ پرانے نظریات عقل سلیم کے ہی خلاف ہوتے ہیں دوسرا جدید دور میں مزاہب ناقابل عمل ہوتے جا رہے ہیں۔ غامدی صاحب جدید دور میں اپنے مذہب کو زندہ رکھنے کی بھرہور کوشش کر رہے ہیں۔
Is Allama say sirf yeh poocha jaey k jo tumhara faham aaj tumhain bata raha hai k yeh sahi aur yeh ghalat hai. Kya sihaba e rasool ko koi faham nahi thaa jo unhon nay woh kaam nahi kiyay jo aaj tum hamain baray thanday andaaz main bata rahay ho masalan "music jaiz hai" sihaba k saamnay rasool zinda thay woh kam az kam un say pooch saktay thay agar koi cheez clear nahi thee magar na unhon nay samjha na poocha aur na amal kiya jin baton ko tum aaj samajh kar hamain batatay ho k yeh asal main is tarah hai aur in par amal kiya ja saktaa hai jo pichlay 14 so saal main na samjha gaya na amal kiya gaya. Allah hamain tamaam fitno say mahfooz farmaey. Ameen
اگر کوئی چیز حرام ہے اور آپ نے حلال کروانی ہے تو غامدی صاحب کے پاس آجائیں۔ انہوں نے سود سے گھر لینے کو حلال کہا اور اب سب پاکستانی سود پر گھر لے رہے ہیں ۔ اب gelatin کو حلال کہ رہے ہیں تو لوگ کھانا شروع کر دیں گے ۔ علماء کو چاہیے کے احتیاط سے کام لیں ورنا قیامت میں سب کے گناہ آپ کے گلے پر جائیں گے ۔
Over explanation for something which is very simple. There are many alternatives available. He wont take responsibility of his asool on judgement day and person will be responsible for his deeds. I will believe in my instinct and will not eat non-halal. Goodluck to anyone who wants to take risks of eating gelatin extracted out of pork bones.
غامدی صاحب اگر لوگوں کو آپ خنزیر سے بنی جیلاٹین کو کھانا جائز قرار دے رہے ہیں تو پھر لوگ گوشت بھی کھانے کی طرف مائل ہوسکتے ہیں۔ اس میں احتیاط کرنی ضروری ہے۔ بہت کچھ کھانے کو موجود ہیں تو پھر اسکو موضوع بحث نہ بنایا جائے
Istihlal ------ like alcohol is converted to different substance which is no longer the same and not intoxicating. So gelatin is ok--- it is no longer meat of pork. Meat of pork is haram,--- but if something is not meat---- like gelatin is ok probably.
Unfortunately very poorly explained with no scientific basis. We all know that a body of a human or an animal has different organs closely linked to each other. Bones, flesh, skin, pancreas , liver, heart are all sharing same blood, lymphatics, hormones, enzymes etc. For those not learned in basic science they may consider flesh as an isolated organ from rest of the body!! Their choice
Beautiful detail explanation for those who understand!! Thank you, Ghamdi saahib!! May you be blessed with a long, happy and healthy life!!
11:35 آپ بالکل درست فرمایا رہے ہیں۔ میں آپ کی اس تحریر میں کچھ اضافہ کرنے کی جسارت کرتا ہوں
1: بشمول اس گفتگو کے ۔ غامدی صاحب کے کم وبیش ہر لیکچر میں ایک بات قابل غور ہے۔وہ کسی بھی متنازعہ مسئلےپر روشنی ڈالنے اور سلجھانے کی غرض سے دلائل دیتے ہوئے احادیث کا حوالہ دینے کی بجائے اپنی ہی تصانیف کا حوالہ بھی کچھ اس انداز میں پیش کرتے ہیں جیسے کہ وہ اسلامی نقطہ نظر سے کوئی سند کا درجہ رکھتی ہوں۔ قرآن پاک کی آیات کا حوالہ بھی خال خال ہی ملتا ہے اور اس میں بھی سیاق و سباق سے پہلوتہی کا عنصر شامل ہوتا ہے۔
2: اپنی ہی گفتگو میں اپنے ہی الفاظ اور خیالات کی نفی کر جاتے ہیں۔
3: عربی لٹریچر اور عربی زبان میں مہارت دو بالکل مختلف چیزیں ہیں۔ ایک اوسط درجے کا تعلیم یافتہ انسان بھی اس حقیقت سے انکار نہیں کر سکتا کہ قرآن پاک کی روح کو سمجھنے کے لئے مستند تفسیر کا سہارا لینا ضروری ہے اور تفسیر لکھنے کے لئے دیگر کئی علوم کے علاوہ عربی لٹریچر پر مہارت حاصل ہونا ضروری ہے۔ کسی غیر عربی کے لئے تو تفسیر کا پڑھنا تو مزید ناگزیر ہو جاتا ہے۔
غامدی صاحب موضوع کے اعتبار سے اپنے ذاتی خیالات اور سمجھ کو فوقیت دیتے محسوس ہوتے ہیں۔ کسی ایک موقع پر لغوی معانی کو ترجیح دیں گے اور دوسرے موقع پر صرف منطقی معنی پر۔
4: اخلاقیات اور تہذیب کے دائرے کے اندر رہ اپنے نقطہ نظر کو انتہائی موثر انداز میں دوسروں تک پہنچانے میں ان کی نظیر نہیں ملتی۔ اپنی اسی صلاحیت کے بدولت ان کے شیدائی ہر جگہ پائے جاتے ہیں اور اسی کرشماتی صلاحیت کی بدولت ان کی کہی ہوئی ہر بات ان کے لئے پتھر پر لکیر کی طرح ہوتی ہے چاہے وہ کتاب وسنت کے روشنی میں کتنی ہی غلط کیوں نہ ہو۔
5: انہوں نے قرآن پاک کی کئی آیات مبارکہ کے بارہا ایسے مطلب نکالے ہیں جوکہ پچھلے پندرہ سو سال میں عربی لٹریچر ، احادیث، تورات زبور انجیل، آسمانی صحیفوں(جو کہ اپنی اصل صورت میں موجود نہیں) اور فقہ پر مکمل عبور رکھنے والے علماء بھی نہیں نکال سکے۔ یہ جیلاٹن والا مسئلہ تو ان تمام مسائل کے مقابلے میں کوئی حیثیت نہیں رکھتا۔
Very nicely explained.. Jazakallah
جزاک اللہُ ۔ اللہ تعالیٰ آپکی صحت۔ علم ۔ بیان اور عمر میں برکت عطا فرمائے
Wah g wah kia baat ha kia hi wazahat di ap ny ab kia kah sakty ha apko gumrah kar rahy hu apky nazdeek tu har chiz halal ha apky ilm per salam ap per b
This offers an excellent analysis around the question of gelatine and a very reasonable conclusion. Thank you for bringing this up.
Half of the things i dont understand because of language problems. There should be English subtitles for international viewers,
Requesting the authority to avail English subtitles...
بہت عمدہ استنباط اور بیان
جزاک اللہ
Ye baat to apni jaga bilkul theek hai k hamari Muslim Nafsiyaat mein lafz "Sooar" kafi had tak Karahat se bhi ziyada Nafrat ki nishani ban chuka hua hai, albatta inthayi addab aur muazrat k sath mai Ghamidi Sahab ki wazahat se mutmaieen nahi ho paya apne naqis-ul-aqal hone ki wajha se ya shayad Wazahat itni jaamia mehsus nahi ho payi... So meri adna raaye mein to mukammal 'Ehtiyaat" ka rawaiya hi ziyada mouzun hai, albatta ye k agar koi jaan bachane ka muamla paish-e-nazar ho to phir koi istasna qabil-e-fehem hoga.
سُوْرَۃُ الْعَقْلِ: إِذَا جَآءَ نُوْرُ الْعَقْلِ وَالْوَعْـيُ (١) وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَـخْرُجُونَ مِن دِینِ الْعَرَبِ أَفْوَاجًا (٢) فَرَکِّزْ عَلَیٰ نُورِ عَقْلِكَ وَاسْتَرْشِدْہ ۚ إِنَّـهُ کَانَ رَشَّـادًا (٣)
Very well explained many thnx indeed!
I’m satisfied with the answer
A very informative vlog
بہت عمدہ تشریح
Jazzak Allah ❤
Mashallah ❤❤
For those who oppose Ghamdi sahab’s opinion, I have a counter question. We all know that stool is haram, yet we use it as fertilizer for growing vegetables. The nutrients from the stool are absorbed by the vegetables, which we then eat. Does this make the vegetables halal or not?
Gelatin ki jagah pectin istemal kijiy jo 100% gelatin ke jaisa hota hai aur ye 100% vegetative hota hai
In common parlance of our daily life Gosht does include Bones. When I go the the butcher and ask him to give me gosht, he gives me meat along with bones. Bones are part of the general term "meat". So I belibe that if pork is harram it's bones are also haraam. Will request that Ghamidi sb's response is is sought on this point. If we distingh gosht from Bones, then logically it means that pork skin is also not gosht, and we can enjoy the crispy succulent pork skin.
*ماشاءاللہ عمدہ وضاحت، دوست وکیل مطابق مغربی ممالک کے ویزہ سوالات میں اب مُسلمانوں سے یہ 1 سوال بھی پوچھا جایا کرے گا کہ جیلیٹین حلال ہے یا حرام؟*
جیلیٹن انتہائ ٹیمپریچر پر ہڈیوں کو گلا کر بنایا جاتا ہے ، جس سے اس کی کمپوزیشن مکمل تبدیل ہو جاتی ہے۔
شکریہ غامدی صاحب۔ اللہ آپ کو صحت بھری زندگی عطا فرمائے۔
اس وڈیو کی آڈیو خراب ہے۔
Sorry ustad e mohtram completely disagree with you on this
بالکل درست
ھم سمجھتے ہیں کہ سور کے دل انسان کو لگانے سے شائد اس کا اطلاق نہیں ھو سکتا
I agree on Gelatin but heart transplants opinion needs revisiting.
اللہ آڀکو ہدائیت دے ! گوشت اور ہڈیاں ایک ہی چیز ہوتی ہے !
آپ کھا لیاُکریں ہم نھیں کھاتے ، بے چارے #### سے بنی ہوئی مصنوعات پر ۔۔۔۔ پوری امت کا اجماح ہے #### کا گوشت ہڈیاں یا کوئی بھی مصنوعات بھی متلق حرام ہی ہو گا !!!!
Ghamidi sahib hamesha Halal or Haraam k muAmly me mushtabeh yani Shak me dalny wali baat krty hain or ye musalman k Eman ko kamzur krta hy please is se Ijtenaab kary, From France 🇫🇷
Javed saab ye bilkul wahi baat hogayi ki suwar ka gost nhi khasakte lekin haddiyon ka soup pee sakte hain.
Sir ap ki book meezan ki kia mukhtlif jilden hen. Men ne aik book pari he jis men koi ziada tafseel nahe mili
احتیاط ہر حال میں بہتر ہے۔
Gelatin is just a different form of mechanically retrieved protein. It has not changed it's chemical disposition. To me, it's haram.
What is chemical transformation. Even giving heat to anything can also be chemical changes.
Plz simple urdu mei app is ko end mei bayen kerdey kie sb ki samaj mei bat aajaey.
Sukria
جب جانور کا گوشت حرام ہے تو اُس کا سب کُچھ حرام ہے
لفظ لحم الخنزیر کا اطلاق اگر گوشت کے علاوہ کسی چیز پر نہیں ہوتا تو دل کی پیوندکاری پر کیسے ہوگیا، اگر آپ نے وہاں تاویل کی تو جیلیٹین میں کیوں نہیں ؟
غامدی صاحب آپ کو اس نظریے پر غور کرنا چاہیے
One of my relatives had a heart valve of pig and lived on it for11 years ,she had her surgery in london
I can’t understand, how to forward it to someone.
Weather modern or traditional maulvi will always create confusion. Read for yourself 6:145 onward and also 16:118 onward.
اسی طرح کے لوگ ہیں جو دین کو بدل دیتے ہیں۔
I REJECT YOUR LOGIC: Cooking is also a chemical change but it does not mean that cooked pork is halal.
These are truly insignificant ethical issues compared to being honest, helpful and speaking the truth. We have religiosity but are absolute hypocrites.
ہوٹل غامدی
آرڈر ۱ :- ایک عدد سوُر کا مغز فرائ with extra ھرا مصالہ
آرڈر ۲:- سوُر کی ہڈی گڈی کا شوُربہ اور ھرا مصالحہ + دو روٹی نان
آرڈر ۳:- سؤر کا کٹا کٹ + کپورے
آرڈر ۴:- سؤرکے سری پاۓ
نوٹ :- اگر تھوڑا بہت گوشت لگا رہ جاۓ احتیاط کے باوجود کوئ بات نہیں 🙏🏼
Hamaray paas Alhamdolillah abhee bhee qabil ulama aur mufti hazrat mojood hain unhain dhoond kar un say ruju kiya jaey. Aisay hazraat say parhaiz bahtar hai. Yeh aam aadmi ko bohat aasani say apnay ilm say ghuma daitay hain. Allah hi hamain aisay tamam logon say mahfooz farma sakta hai. Ya Allah hamari kam ilmi ko maaf farma aur hamain sirat e mustaqeem par rakh. AMEEN
Kash aap iss discussion ko expand kar ke halal janwar jo zibah na kia gaya ho uss ke baar main bhi pooch laite. Would have been even better if you had also asked about bovine gelatine (in Europe and US) not just pork.
وضاحت کا مزہ نہیں آیا، مدلل بات نہیں
I respectfully disagree with my "virtual" teacher on this. Even when gelatin is included in vitamin, it is still becoming the part of your body.
These are just personal opinions. We need to focus on the Qur'an and its text. The text is clear. When the Qur'an says that Lahm al-khinzeer is haram, so that means the eating of this meat is haram. Using a pig's heart in humans has nothing to do with eating Lahmal khinzeer. Eating meat of any animal does not become a part of the eater's body as it was claimed by Ghamidi sahib. It only provides energy and raw material for the maintenance of the human body. If the body functions with a pig's heart, that's for the benefit of many human lives and that's great.
well The gelatine basically consists of Chain of Amino Acids and the amino acids from Bovine and from Pigs is entirely different. and the gelatine extracted from both types of animals remain different even after extraction.So you cannot eat gelatine extracted from pigs . And mind it the gelatins (amino acids) are basically extracted from bones and skin doesn't change the amino acid building block remain the same and there is no chemical change. Even the gelatine extracted from Halal animals but not slaughtered as per Fiqah rule cannot be used. WAlla Alim Bil sawab.
What is "moashi ke qism ke chaupai"
The question is: in the generally accepted terminology, are ligaments, tendons, and bones included in meat (Lahm) or not? obviously, "meat' includes not only muscle tissue but also the fat tissue, connective tissue (ligaments and tendons) and bone tissue. They are all meat or "Lahm". Secondly, If someone makes soup from pork, removes the meat (all kinds of tissue) from it and consumes only soup, will it be halaal. For example, is consommé soup prepared from pork halaal? Obviously not. How can then gelatin be halaal which is actually soup of the tendons, ligaments and bones? As for transformation, just as cooking meat or paaye (پائے) does not constitute transformation, similarly cooking bones is not transformation. So, Ghamidi Sahib, your opinion about gelatine is based on faulty logic.
Anybody has read Merchant of Venice by Shakespeare?
The Jewish man who wanted flesh of a man in debt was denied by the judge as according to the contract he asked for flesh from the body of poor loaner. The Jewish person never wrote that flesh would include bones, blood, skin and fascia
Not satisfied ustad sb
جز تب ہی بنتی ہے جب کیمیکل چینج آتی ہے، گوشت بھی کیمیکل چینج کے بعد ہی جزاک بدن بنتا ہے تو پھر تو حلال ہو گیا؟؟؟
کھانے سے پہلے ہیئت میں تبدیلی اور کھانے کے بعد کی تبدیلی کو کیسے یکساں قرار دیا جاسکتا ہے؟
اگر کچھ سادہ اردو میں بیان کریں تو زیادہ لوگ مستفید ہو سکیں گے
Very hardcore Urdu
I really wants to understand but this Urdu is beyond my limit
I wish if he can use simple Urdu words
غامدی صاحب اسی اصول کے مطابق جیلٹن بھی انسانی جسم میں خوراک کے ساتھ داخل ہو کر بدن کا حصہ ہی بن جاتا ہے۔ تو پھر اس پر حرمت کے اطلاق میں مختلف رویہ کیوں؟ جبکہ جیلٹن کوئی ایسے ضروری اجزاء خوراک میں سے بھی نہیں۔
آج کل ہمارے مسلمان بلین بھائ فرض چھوڑ دیتے ہین۔ لوگون کا مال کھا جاتے ہین۔ لین دین کے معاملات مین حرام حلال کی تمیز نئین۔ ناجائز منافع کم لیں گے۔ رشوت کا بازار عام ہے۔ لیکن سٹوروں پر جاکر پتہ کرتے ہین اس میں جلینٹن ملا ہوا ہے یا نہین۔ اللہ پاک ہم سب کو ہدائت فرمائے۔ آمین
Good explanation -----do not be so suspicious about it. GELATIN ok. In GELATIN ,there is no meat of pork ---- so ok.
زہریلے پودے کے ہر حصے میں زہر کے اثرات اس کے ہر حصے میں کم وبیش ہوتے ہیں ۔ ایسا ہی معاملہ حرام جانوروں کا ھے۔ ان کے ہر حصے کے استعمال کے بارے میں احتیاط ضروری ہے
غامدی صاحب کی تاویلات کافی دلچسپ ہوتی ہیں کہیں پر وہ یہ بیان فرماتے ہیں کہ ایک لفظ عربی میں جن معنوں میں بولا جاتا ہے اس کو اسی سیاق و سباق میں سمجھنا چاہئے۔ لیکن یہاں پر وہ گوشت یعنی لحم کو صرف گوشت کے معنوں میں لے رہے ہیں اور یہ نہیں بیان فرما رہے ہیں کہ عرب میں گوشت عام طور پر کن معنوں میں بولا جاتا تھا یا گوشت (لحم) جب عام بول چال میں استعمال ہوتا ہے تو عام آدمی اس کیا مراد لیتا ہے۔ غامدی صاحب کے اس متضاد استدلال کے بعد کیا میں یہ سمجھنے میں حق بجانب ہوں کہ وہ سور کے گوشت کے علاوہ اس کے باقی اعضا کے حلال ہونے کا فتویٰ صادر فرما رہے ہیں؟
سور کا گوشت کھانے سے وہ انسانی وجود کا حصہ بن جاتا یے۔۔
سور کا دل پیوند کرا لیا جائے تو وہ انسانی وجود کا حصہ بن جاتا ہے۔۔
تو جیلیٹن (یا سور کے جسم کے کوئ اجزا) کو حلق کے نیچے اتارنے سے وہ انسانی وجود کا حصہ نہیں بن جاتا؟
I m more confused now 🤔😵💫
کل کو سور کے گوشت کو کیمیائی عمل سے گزار کر غامدی صاحب کے سامنے پیش کر دیا جائے گا تو ہو سکتا ہے وہ بھی حلال ہو جاے۔۔ کیونکہ انکے نزدیک یہ کیمیائی عمل سے گزر گیا ہے۔۔۔
الله تعالٰی نے ہفتہ کے دن شکار سے منع کیا تھا حضرت داءود علیہ السلام کی قوم کو۔۔۔ انکا کیا قصور تھا غامدی صاحب۔ انہوں نے تو ہفتہ کے دن عبادت ہی کی تھی اور جمہ کے روز کچھ ایسے انتظامات کیے تھے کہ جن سے مچھلیاں عبادت والے دن زخیرہ ہوتی گئی۔۔ مگر اللہ تعالی کو انکا یہ فیل انتہائی برا لگا اور ان پر عذاب بھ سخت آیا۔۔ کہ سب کے سب بندر بن گئے۔۔۔
براہ کرم اس پر بھی روشنی ڈالیں۔۔۔اور یہ ڈرامہ بازی ہم اللہ کے سامنے کیسے کر سکتے ہیں۔۔ سیدھی سی بات ہے کہ جب اللہ نےایک چیز حرام قرار دے دی ہے تو اس کھاءے بنا کیا ہمارا گزارا نہیں ہوتا۔۔ ہم کیوں اپنے بچوں کو ایسی چیزیں لازمی دینا چاہتے ہیں جو حرام ہیں۔۔ اللہ تعالی نے بیش بہا نعمتوں سے نواز ا ہے۔۔۔ زرا تصور کریں کہ آج اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمار درمیان ہوتے تو کیا انکا بھی یہی فرمان ہوتا کہ سور کو کیمیائی عمل سے گزار کت کھا لیا کرو۔۔۔ لا حول ولا قوة الا بالله
Please try to explain in easy Urdu. Now I have to find out the meanings of Urdu words 🥹
I think we should separate chemical changes from biological changes. Biological changes that is in the soil a dead animal was buried and above it a plant was grown. Also, chemical process for changing wine to vinegar is a different example. Cannot be applied. Reason being we know very well that wine is haram is due to its effect of making humans semi concious and due that he loses his control against bad actions. If wine through any process losses its this charaterstic, it automatically becomes halal. However, this is not the case with meat. We do not know the actual reason that why carnivorus animals meat is haraam and if we know the reason that by eating these animals we automatically acquire wild characterstics in ourselves, it's very difficult to associate these wild characterstics with a human who eats these haram animals
😎😎😎کیا سور کا دودھ سے بنایا گھی اور دودھ جائیز ہے ؟
Sir Gelatine is being used in a lot of food products so when we consume those products GELATIN becomes the part of our body. From your own arguments that could not/should not be halal if it comes from a prohibited animal
😢😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😊
Acha in bat ko teek manlete hi lekan keya khna zrori na kaho hor ni kana chye kese mejbori ke lawa
Mera khial hy dil jaiz hy ku k osy khana nahi hy .
When vegetable source of gelatin is available why should a Muslim insist on consuming haram animals source of gelatin.
In the light of following Hadith, it’s better to avoid something which creates doubt whether it’s gelatin, or buying homes & cars on mortgage.
On the authority of Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali ibn Abi Talib, the grandson of the Messenger of Allah ﷺ and his beloved (may Allah be pleased with both of them), who said: I memorized from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), “Leave that which makes you doubt for what that which does not make you doubt”. (Reported by at-Tirmidhi and an-Nasaa’i. At-Tirmidhi said: “It is a Hasan Sahih hadith”)
People do qurbani illegally by going to farms or far away from city. Government does not allow this. What Ghamdi sb say about it? Please and thank you!
غامدی صاحب کی گفتگو کی روشنی میں ہی سور کا دل بطور علاج استعمال کرنے میں پھر کوئی حرج نہیں ہونا چاہیے تھا ، بہر حال شیر جنگل کے بادشاہ ہیں لہذا وہ انڈے دیں یا بچے انہی کی مرضی 😢
اگر سور کے گوشت کو کوئی اور شکل دے دی جائے تو وہ حلال ہو جائے گا؟؟
sir please use simple some of your Urdu. the words are not commonly used in Pakistan since 4 to 5 decades
سور کی کھال سے بنے جوتے یا ملبوسات، سور کے بالوں سے بنی بہت سی مصنوعات کے بارے میں کیا خیال ہے؟؟ غامدی صاحب کے نزیک تو شاید جائز ہو مگر جس چیز کو اللّٰہ اور پاک نبی نے منع فرمایا ہے اُس کی طرف رغبت تک بھی نہیں ہونی چاہئے!
دوسری بات، کیا گدھا حرام ہے؟؟ اگر ہاں تو کیوں؟؟ اور اگر حلال ہے تو اس کے استعمال پر پاکستان میں اس قدر ہنگامہ کیوں؟؟
تمام مذاہب دم توڑ رہے ہیں کیونکہ ایک تو یہ ہزاروں سالہ پرانے نظریات عقل سلیم کے ہی خلاف ہوتے ہیں دوسرا جدید دور میں مزاہب ناقابل عمل ہوتے جا رہے ہیں۔
غامدی صاحب جدید دور میں اپنے مذہب کو زندہ رکھنے کی بھرہور کوشش کر رہے ہیں۔
Aakhir aap Asaan Urdu mei kiu. Baat nahi kertay ya samjha tay?? Itni saqeel Urdu bole rahay hain keh boriat se neend aagaie😏😏
Is Allama say sirf yeh poocha jaey k jo tumhara faham aaj tumhain bata raha hai k yeh sahi aur yeh ghalat hai. Kya sihaba e rasool ko koi faham nahi thaa jo unhon nay woh kaam nahi kiyay jo aaj tum hamain baray thanday andaaz main bata rahay ho masalan "music jaiz hai" sihaba k saamnay rasool zinda thay woh kam az kam un say pooch saktay thay agar koi cheez clear nahi thee magar na unhon nay samjha na poocha aur na amal kiya jin baton ko tum aaj samajh kar hamain batatay ho k yeh asal main is tarah hai aur in par amal kiya ja saktaa hai jo pichlay 14 so saal main na samjha gaya na amal kiya gaya. Allah hamain tamaam fitno say mahfooz farmaey. Ameen
حرام اور حلال کی بیچ میں مشکوک چیزیں ہیں مت کاو بات ختم۔جلائیں مت کاو 😂😂😂😂
Quite a confusing lecture. Pig as a whole cannot be eaten. Meat includes everything a pig is made up of.
It beggars description Ghamdi sb
Kya khak nukta wazeh huwa balki aap ne qaom ko uljhan me dal diya.
سور کی چربی کھائی جائے گی؟؟
غامدی صاحب ہر حرام کو حلال کرنے کے مشن پر ہیں۔ اپنے ایمان کو بچائیں۔
Allah puri ummat ko ghamidiyat jassay fitnay say bachay ameen
Strongly disagree very first time with ustaz sahib.
اگر کوئی چیز حرام ہے اور آپ نے حلال کروانی ہے تو غامدی صاحب کے پاس آجائیں۔
انہوں نے سود سے گھر لینے کو حلال کہا اور اب سب پاکستانی سود پر گھر لے رہے ہیں ۔
اب gelatin کو حلال کہ رہے ہیں تو لوگ کھانا شروع کر دیں گے ۔
علماء کو چاہیے کے احتیاط سے کام لیں ورنا قیامت میں سب کے گناہ آپ کے گلے پر جائیں گے ۔
Over explanation for something which is very simple. There are many alternatives available.
He wont take responsibility of his asool on judgement day and person will be responsible for his deeds. I will believe in my instinct and will not eat non-halal. Goodluck to anyone who wants to take risks of eating gelatin extracted out of pork bones.
غامدی صاحب اگر لوگوں کو آپ خنزیر سے بنی جیلاٹین کو کھانا جائز قرار دے رہے ہیں تو پھر لوگ گوشت بھی کھانے کی طرف مائل ہوسکتے ہیں۔ اس میں احتیاط کرنی ضروری ہے۔ بہت کچھ کھانے کو موجود ہیں تو پھر اسکو موضوع بحث نہ بنایا جائے
कुछ समझ नहीं आया
Yar in ka khna ye hi na kho
Istihlal ------ like alcohol is converted to different substance which is no longer the same and not intoxicating. So gelatin is ok--- it is no longer meat of pork. Meat of pork is haram,--- but if something is not meat---- like gelatin is ok probably.
इनके चेहरे पर नबी की सुन्नत क्यू नहीं है और काम दीन का कर रहे हें जरा मेरी रेहनुमाई करे
He likes to talk, talk, talk and doesn't come to the point right away
Taenia Solium pig tapeworm
Aap apne ilm se gumrah kar rahe hai.
Unfortunately very poorly explained with no scientific basis. We all know that a body of a human or an animal has different organs closely linked to each other. Bones, flesh, skin, pancreas , liver, heart are all sharing same blood, lymphatics, hormones, enzymes etc.
For those not learned in basic science they may consider flesh as an isolated organ from rest of the body!! Their choice