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私の知り合いの浄土宗の住職が親鸞聖人が1番法念上人の教えを受け継いでいると、お話ししてくれた事が思いだしました、今は親鸞聖人と高森先生のご縁に感謝しています。菊谷先生のお話しはわかりやすくありがたいです🙏
1:58 浄土宗が教科書発行元に訂正要請を要求するは道理。それに対し浄土真宗側が訂正を妨害するのは間違っている。教科書は多くの子供が目にするものだから、配慮の欠けた文言は改定が望ましい。『親鸞聖人が法然上人の教えを改悪し浄土真宗を開いた』としたなら文句を言っても良いけど、浄土宗は自分たちの立ち位置述べてるだけで、浄土真宗には言及していない。自分達が貶められてる訳でもないのに、訂正を妨害するのは大人げない。
先生、よいお話を聞かせていただき本当にありがとうございます。これからもよろしくお願いいたします。
ありがとうございます。
今回も素晴らしいご解説を誠に有難うございした。浄土真宗と浄土宗の関係性につていて、これ以上の解説を読んだことがありません。法然上人を信じる親鸞聖人のご覚悟に涙しました。ドストエフスキーの次の言葉を思い出しました。「たとえ、真理がキリストの外にあるとだれかが証明しても、私はむしろ真理よりキリストとともにあることを望む」
今回のお話はとても納得がゆき、感動いたしました。ありがとうございます。
宗教については本当に素人ですが、親鸞聖人の思いがすごく伝わってきましたし、毎日、般若心経自体にも心が支えられていますので、この動画は定期的に見直したいと思います。貴重なお話ありがとうございました。
親鸞聖人は法然上人にお会いできたことを大変感謝されておりますが、私も法然上人、親鸞聖人のことを詳しく教えて頂ける菊谷先生のYou tube にお会いできたことを大変感謝しております。
おそれ多く思います。
は
あー とか、おー とか、余計な言葉が無くて自然と話しに聴き入ってしまう、聞き易い説明だ。素晴らしい～。チャンネル登録をさせて頂きます。これからも宜しく御願い致します。
@@cz4a624 程よい間がありと無言部分が無く、無駄な抑揚が無いのも聴きやすい要因ですね。
素人にも分かりやすいように説明いただき、ありがとうございました。感想です：動画を見ても、浄土宗と浄土真宗はどう違うのか、あまり分かりませんでした。たとえば、キリストのお弟子さんがキリストの教えを説く。これだけならあくまでキリストの教えを広めているだけで、「新しいキリストの教え」とはなりませんよね。動画の説明をきくと、親鸞聖人も法然上人の教えをさらに広めようとした人であると理解しました。しかし、それが何故「真しい宗」と捉えられるようになったのかが分かりませんでした。今後の動画をまた見させていただきますね。
ぜひ他の動画も視聴いただければうれしいです。
私もそう思います。なぜ真が必要なのか。
大変感激です。今までボヤッとしか分かりませんでした。メモを取って聞いている用にしています。ありがとうございました。
よく納得できる素晴らしい解説でした。ありがとうございました。親鸞こそ、絶対的な法然の理解者、後継者だということがよく判りました。
菊谷さんのTH-camを知って、夜寝るときに頻繁に聴くようになりました。大変わかりやすい解説で、菊谷さんの人柄にも好感しています。小冊子、可能ならばぜひ希望します。
昔から、気になっていたことですので、楽しく拝聴させていただきました。
ありがとうございます。これに関してはまた第2弾もお話ししたく思います。
親鸞聖人は、師匠である法然上人の「選択本願念仏集」の正しい心を「教行信証」で解説された事。 よくわかりました。先生有難うございました
菊谷先生 ありがとうございます。親鸞聖人の獲得された「阿弥陀仏の本願」の強いお力と、親鸞聖人の全ての人への慈悲の心に感銘いたします🙏
前から疑問に思ったことが氷解しました。ありがとうございました。
前から 聞きたかったことです ありがとうございました
浄土真宗は教えはとても素晴らしいです ．人間の考えとか心を込めて 霊感を感じる、、、うちにお寺様は浄土真宗です、一年一回十夜(11月中旬位)大好きです、必ず参加します、その時に先祖様に卒塔婆(そとば)お坊さんに頼んでお墓の後ろに立つという先祖様に感謝忘れず 仏教の念経 説教 、とても癒されますね。🙏🏻🙏🏻💕💕阿弥陀佛（阿弥陀仏 アムダブツ)
我が家は先祖代々浄土宗ですが、浄土真宗との違いを改めて知る事が出来まして法然上人の偉大さを思い知らされました。ありがとうございました。
1:57 親鸞聖人は先生である法然上人の教えを弟子の間で間違って解釈しているものが浄土宗とすれば本当に先生が伝えたかった事を浄土真宗と呼び、教えを改良したとは親鸞聖人は思ってないってことですね。ありがとうございます。
解り易く教えてくださりありがとうございます
とても勉強になる、ありがたいお話でした。敬慕の心、感動的です！
親戚の御葬式ではじめて知りました。お経を聞いて不思議な感覚に陥ったのでお経を動画で探していたら浄土宗だとわかったのですが、こちらが目に入りました、勉強になりますありがとうございました。
菊谷先生のお話を聴くようになってから、親鸞聖人のことについてすごく興味が湧いてきました。今回の講座は申し込めなかったのですが、菊谷先生のたくさん動画をこれからも毎日見て勉強を続けたいと思います。
大変分かりやすい解説をいただきありがとうございます
89歳です。イイお話を伺いました、耳を傾けてしまいました有り難うございます、説法っていうか「語り口」がお綺麗ですね、日本語がお上手ですね、補聴器でも先生のお話よく分かりました。（余談１）今かかりつけの鍼灸の先生との「邦画洋画」についての雑談の中で「小津安二郎さん」を知ったんですが、僕は「小津安二郎さん」の作品は一度も観たことないので、なので調べたら「小津さん」は「浄土真宗」に帰依されていたとか知りました。「小津さん」の墓碑銘に「無」と彫ってある事もついでに知りましたが、僕は「西洋っかぶれ」なので洋画ばかししか鑑賞しないんですよ御免なさい。でも「親鸞聖人」のことを学ぶことが出来ました。日本にも素晴らしい方がおられたんですね。「菊谷先生」の、かいつまんでのお話も素敵でした。（余談２）「もし親鸞聖人や日蓮上人がこれを読まれていたら・・・？」って言う本を若い時読んだことありますが、また別の感動を経験させて頂いたことあります。
恩徳讃の中に『師主知識』とあり、どなたのことを師と崇めておられるのか良く分かりませんでした。当チャンネルを見て親鸞聖人の師が法然上人を差していることがよく分かりました。ありがとうございます。
よかったです。
親鸞聖人の像がよく行っていたお寺にあり、手を合わせておりましたが、親鸞聖人がどんな方だったのか知る事ができてとても心が熱くなりました！お伝え頂きありがとうございました。
有り難う御座います。感謝しています。
お寺では親鸞証人のビデオでした。解説もなく待ち時間に拝見させられていました。素晴らしい証人の事を一言も言わずじまいでした。それからの私はお寺に不満を抱えある仏教教室に行くようになりました。母も聞いています。これからも宜しくお願いします。富山は⛄です。温かくして😷風邪ひかれないよう一枚多く着て下さい。🤗
先日、大変ありがとうございました！
今年の2月に母を亡くし、その翌日に友人の家族が亡くなり、うちは、浄土宗、友人は、浄土真宗で続いた葬儀に参列して、再度学びたくなり、檀家寺の和尚様に尋ねましたら、同じようなことをおっしゃっておられました。学生時代に京都で過ごして、それぞれの本山も訪ねてきた私には、大変勉強になりました。お二人とも、目標は、同じだったのですね⁉️
はい、弥陀の本願の伝えたい一心でした。
菊谷先生🎉😂今日のTH-camはいつまでも心に残るものでした！私は教行信証を読みたいです😌💓
大変勉強に、成りました、お疲れ様です、有り難うございました～
仏教に興味があって興味深く拝見させていただきました。
浄土の真の教え❣（浄土真宗）を説かれた法然上人❣易しく説かれた法然上人❣それを誤解の無い様に深く解説された親鸞聖人❣それを広めた蓮如上人❣法然上人がお釈迦さんに一番近き人だったのではないか❣その一番の理解者弟子が親鸞聖人その人であったのでしょう・・・有る事難し！有る事は難しい！滅多に無い！有難い事です！南無❣
生きる心理を求めています。どの宗教も教義は深い教えであると思います。しかしどの宗教もその教えを伝えていくときその人の得手に聞いて勝手に解釈して、その結果宗派が分派していくところを知るにつけ人間の嵯峨をかんじてしまいます。例えば キリストの教えもカトリック、プロテスタント等に分派していくところを見るとやはり人間の範疇の中でしか物事を解釈していくしかとおもうところです。そして時の権利との結びつきにより広めていった宗教もあります。そんな中にも親鸞聖人の教えは心打つものがありました。これを機会にまずはこのチャンネルを開いて聞かせていただきたいと思っています。 ありがとうございます。
生きる真理を求めておられる中で親鸞聖人の教えとご縁あったことをありがたく思います。
一生に一人死ぬまでお慕いし続ける方に会えた喜びはいかばかりであったかと✨親鸞上人のお心は有り難さと感謝で充たされていたのでしょうか。羨ましい限りです。
私もそれは私なりにわかるところがあります。
菊谷先生も一生の師に出会えた喜びを感じていらっしゃるのですね。森高先生でしょうか。菊谷先生に勧めていただき、現在、嘆異抄を読ませていただいてます。TH-camは素晴らしいツールですがやはり面受でお話をお聞きしたいものです。そこにはより奥深い何かを感じる事ができると思います。そんな日が来ることを新年に祈っています。
@@とーにゃん-b3z zoomでも話をしています。いつか話しましょう。
@@byBuddhism ありがとうございます。
師。法然上人への想いを綴る和讃〜*法然上人にお逢いしたからこそ。この様な幸せがある。法然上人に出会わなかったら今の私はなかった。骨を砕いてでも。御恩を返しても還しきれない程の御恩を戴いた。法然上人から騙されて地獄へ墜ちても何の後悔もない。🥲ですね
徹底発展のクレームはその後どうなったのかな？と思ったら、最近は「親鸞は法然の教えを『継承』しつつ独自性を『発展』させて行った」みたいな表現に変わったそうですね。
今はそうなっているのですね。ありがとうございます。
ありがとうございます。門徒です。深く感謝
大変興味深く拝見致しました。
結局、”浄土宗と浄土真宗の違いとは？”については問いに対しては直接答えていませんね。なにやら、親鸞も含め、当時の坊主弟子同士が互いに「俺の方がが正しく教えを理解している」と罵り合った構図ばかりが目に浮かびます。挙げ句、親鸞聖人は「俺が一番正しい、その証拠に名宗派名を浄土真宗と改めたものを認めている」と浄土真宗を使い始めたという構図しか浮かびません。
法然上人と親鸞聖人との絆はとても深かったと思います。今回の菊谷さんのお話にもありましたようにたとえ騙されて地獄に落ちようとも後悔することはない、構わないという強いメッセージには感動しました。逆に百万遍念仏を提唱していた法然上人に対して親鸞聖人は一生一度「南無阿弥陀仏」と唱えればよいと言ったといいますね。これを聞いた他の弟子たちは親鸞聖人を非難したと聞きます。しかし、法然上人は「それでよい」とおっしゃった。この意味がわかっている師弟ならではですね。日本の仏教の素晴らしさがここにあると思っています。わかりやすいお話をありがとうございました。
俺達は、法然上人にお会いできてないが、親鸞聖人がお会いになられて大変感謝されてる、それだけでなく広く誤解のない様には、法然上人の教えを広めようと行動する純粋な心を見て、そんな親鸞聖人も尊いと思われた方達が「浄土真宗」として宗祖として崇めたのだろうと思います。 言葉足らずだとは思いますが、お手柔らかにお願いします。
教科書に書いてあった考え方で、大体合ってるように思うんですけどね。それから和讃のこと、知らなかったので、教えていただいてありがとうございます
宗派を超えて、素晴らしい所が有ります。仏教には。延暦寺本堂内陣は、素晴らしい。高野山の朝の読経のこえは素晴らしい。浄土宗系の理屈は、素晴らしい。瞑想の効用も素晴らしい。真理を追い求めるんじゃなく、他人の幸福を願えば、どうなんだろう。
何時も興味深く視聴させて頂いております。「私を幸せにさせない5つの」間違った常識」お願いしたくよろしくお願い致します。
特に違いについてのお話しは無かった様子です😟思想は同じなのですか…。
師弟関係はコミュニケーションであり、コミュニケーションは言い換えに他なりません。言い方は異なっているように見えても実は同じことを表しているのです。
Thank you for the connections!! 🥰🙏🙏🙏
親鸞は恩師の法然を裏切って独立し、浄土宗に「真」の文字まで加えて恩師に対抗したと思い、どうしても好きになれませんでしたが、この講義で少し誤解が解けました。
誤解がとけてよかったです。
わかりやすい 解説お話 有難うございます 私 何故か 恩徳讃字があって無いかもですが 何故か 涙が出ます この歌の意味少しわかった気がします🙇🏻♂️
正信偈和讃の最後の方に、「本師源空明仏教 れんみん善悪凡夫人 真宗教しょう興片州 選択本願弘悪世」とあるのですね。初めは親鸞聖人の間違いではないかと思っていました。
そのお言葉も「真宗をひらきつつ」と同じ御心ですね。
教行信証のお話し有難うございました。
親鸞聖人は私の人生の指針です。「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人おや」なんと深いお言葉でしょうか。73年の人生で、親鸞聖人が法然上人を敬った如く、私は親鸞聖人を敬って止みません。法然上人は生まれつき性癖も薄く高潔の生まれと聞きました。対して親鸞聖人は生きる力も性欲も強く、生涯そのことで苦しんだと聞きました。私はその親鸞聖人の人間らしさに深く共鳴し、称賛しております。
難しいんですね、浄土真宗と浄土宗ちがいがなかなかわかりにくいですね
念仏を信仰していると無限地獄へ堕ちますよと言いたい
@@藤原孝弘-n6p 釈迦一代説かれた経典の何処に出てくるのでしょうか？
神仏の救いとは何だろうか。自分は神様仏さまに会った事も無いし、有難い声を聞いた事も無い。ただ。こんな、どうしようもない自分の様な人間でも救ってくれる存在がある。そう思った時、ほんの少しだけ、気持ちが楽になる。それを「救い」と呼んでいるのかも知れない。自分勝手な思い込みですが。
ハッキリした救いに遇うまで聞いていただければと思います。
教科書の記述を素直に受け取ると、浄土真宗の方が、徹底し発展している。つまり優れていると、生徒たちは理解すると思います。そうなると、教科書が現在の宗派の教えの優劣を示していることになりますが、それはいいのでしょうか。
親鸞上人が法然上人を敬っていただろう事は、十分理解出来る。然し、親鸞上人ご自身が自覚されていたかはどうかは別にして、後の世に別派の様に受け取られかねない真宗という二文字を新たに付け加えて布教活動に臨まれたのか今一疑問、またあえて法具を変えられる意味合いについても教えて頂きたい？
親鸞聖人にとって浄土真宗＝阿弥陀仏の本願なのです。
『教行信証』の中で「悲しきかな、愚禿鸞、愛欲の広海に沈没し、名利の太山に迷惑して・・・・・・」のあの愚禿鸞はどういう意味でしょうか？🤔
いつも拝聴させていただいております。先生の無駄のない軽妙な語りで納得できるところが多々あります。ですが、私の不出来さからですが、「何の為に人は生きて、人生の究極的な目的はなにか。そこのところが漠然としています。 親鸞聖人が悟られた境地をお尋ねすることは大変僭越ではと思いますが、「生きる為に生きている」のではなく真の生きる目的をもって人間はいきている。そこを自身納得できればこれからの生き方の指針とさせていただけるかと思っております。ご指導のほどよろしくお願いいたします。
一回で話することが限られており、忸怩たる思いをされている方も多いと思います。th-cam.com/video/yeJ1JtPMQC8/w-d-xo.htmlth-cam.com/video/KPzG8a0qaLI/w-d-xo.htmlこのあたり、視聴いただければと思います。
人の一生、いつ・どこで・どんな人と・どんな場で‣出会うか、出会う人はだれか、自分では絶対に選べない・・・。これが運命というものなのでしょうね。
偏っています。親鸞は、師僧の法然から綽空という名前をもらって弟子となりましたが、その綽空という名を捨てた時点で、もはや弟子ではないのは明らかです。因みに法然は、天台の叡空からもらった源空という名を生涯使いました。
シェアさせて頂きました🙇
対機の達人「法然聖人」に、そう教わったから親鸞聖人は受け継いだので、浄土宗の継承者も真摯に、そう教わったから伝えているのだと思います。
そうですね
先日祖父を亡くし、浄土宗の檀家となり興味を持ちました。浄土宗、浄土真宗について勉強になる動画でした。しかし、法然上人を強く想いその教えを徹底して教えるならば、そのまま浄土宗を承継すれば良かったのでは？また、他の誰かが親鸞聖人が開祖したと伝えたのであればどうしてそれを覆さないのかが疑問です。チャンネル登録させていただきます。
南無阿弥陀仏ととなえたら そのままでいい 極楽迄連れていってくれると祖父から聞いていましたら家でのお坊さんが そうではない 弥陀を頼む心が大切だと 言うのを聞き 心が仏教から離れてしまいました 心は闇の中です
大変参考になりました・これからも楽しみにしております・ありがとうございました。
浄土宗と浄土真宗の違いとは？法然と親鸞の教えの違いとは？結局よくわかりませんでした「教義」と「解説」の違いということなんでしょうけどそれって同じと言っていいのか違うと言っていいのか同じとしたらなぜ浄土宗と浄土真宗の両派があるのか違うとしたらどう違うのか中身がわからないだけに、判断不能でしたもやもやが残るお話でした残念
タイトルと中味が違います。タイトルから期待したものは浄土宗をＡとし浄土真宗をＢとおかせていただきます。このことに関してはＡはこう解いている。しかしＢはこう解いている。という明確な違いを期待しました。残念です。
出自から浄土真宗（西本願寺）という教えの中に単にあった様に思います、しかし墓所の規制、骨壷の入れる数が制限されている感じがあります。仏の教え（説教）は昔の事でしか無い様に思います。私事ですが墓所の話を子供達にした所、不要な感じで維持管理などで廃墓を決め墓参をし易い所などを考慮に探し、生前戒名授与、遺骨を預かるお寺さんを見つけ夫婦の拠り所にしました。宗派の違いなど無知であり私達夫婦の遺骨の行末を安堵している今日であります。此の様な事からそのお寺さんは「天台宗」ですが、仏壇も不要の旨を子供達に伝えています。現代は教えの違いや先祖を敬う気持ちなど期待する方が無理な背景を感じています。因みに家を継いだ弟の仏事には霊を尽くしています。巷では散骨などの話を聞きますが仏の教えなどどの様に伝えられるのか示唆を願いたいですね。
親鸞聖人は、法然上人を敬慕されておられた方です。恩師を裏切るような方では、ありません。正しい教えを伝えたいと、恩徳讃から身に染みて解ります。私は、18年前に、親鸞聖人のビデオ一式買って、何回も拝聴しております。命かけて人生の目的を伝えようとされたのです。不振どころか、私も仏教に目覚めたのは、釈尊物語の漫画からでした。現代社会では、師の恩を忘れて、グローバルの中でさ迷っておられる方も多いのではないでしょうか？仏教を知り、なぜ生まれ、なぜ生きるのか？を求め、真の安心を得たいものです。菊谷先生の説明は、大変分かりやすいので、よく理解出来ます。有難うございます🙇
ありがとうございます。真の安心を得られるまでしっかりお聞きください。
どう生きるか？は、人それぞれの（目標）であって、なぜ生きるかは、人類全てに共通する 〔目的〕 なんですね！ 貪欲や執着を離れ、真の悟りだと思います。聞法を重ね、実践しながら、体験をしていけば、目的に近づくという訳でしょうか⁉️ 素直が一番でしょう❗️仏道は、無限なので、一分を聞いて批判するより、広く、深い意識を持って聴く事が大切かと思います。学歴、地位、名誉ではありませんね❗️と、感じています。聴ける事が有り難いです。
おはようございます、大変意義深いお話を拝聴できて徳信が行きましたありがとうございます、私は父が、西本願寺派の門徒で母が京都の仏光寺のもんとです、 同じ南無阿弥陀仏を唱える宗教でありどこが違うのかはよく知りませんでした、妻は立正佼成会の信者です、法華経のお経しかとなえないのですが、すべてはお釈迦様が説かれた思い 妻は朝 法華経を読み 私は夜 西本願寺の仏説阿弥陀経などをよんでいます、死んだあとは去れぞれ違う世界に行くのでしょうか？？？なんだか複雑です、極楽の素晴らしい光景をよく夢に見ます、顔が違うように育った環境が違うために、異なるお経をあげることは、同じ仏壇なのに複雑です、争うことの内容に住み分けています、天台宗のことも押してください
親鸞聖人のお気持ちは良く分かりましたが、浄土宗と真宗の違いについては述べられて無いのが残念です。その考え方は真宗ではなくて浄土宗の考え方だとか、そういう違いついてもっと詳しく述べられても良かったと思います。これだと双方の宗派の方は納得出来ないと思いますよ。この内容だとこの題名は違ってきます。浄土宗と真宗は同じ浄土門の教えと言ってるだけに過ぎません。それぞれの考え方の違いについて述べられて無い。
当然である背師自立、守破離、人間個性があれば当然である。
お釈迦さまの流れを汲む弟子達でそれぞれ名前を残した仏教の高僧達が全く同じ考えの人など存在しないのは当たり前ですよね、人間は何億人いても全く同じ考え、人間は1人として存在しないのですから、親鸞さんにしても法然さんにしても長い年月伝わる中で弟子達の解釈の仕方によって意味が変わって伝わったり派閥が分かれたりするのは全て教えの解釈の違い、もしくは我欲によるものだと思います。
お心を学ばせていただきました
私の家は浄土真宗大谷派を信仰しておりますが（残念乍ら私は信仰とは離れた人間です）先生の今回、浄土宗と浄土真宗の違やその経緯を知る事に感謝しております。前々から浄土宗と浄土真宗の相違について良く判って居なかった（どなたに聞いても明確な答えが無かった）のが先生の動画のお陰でもやもやしていたものがスッキリ致しました。有難うございました。
私、福岡県小郡市で生まれて育ちました、見る人がいない私の実家の仏さま、お守りしてます。今毎日、朝と夕方あかり入れるてお祈りしてますが、何も分からなくてやってます。仏壇の右と左に入らしてる、このおぼさまが法然さま、しんらんさま、でしょうか❗じようどしゆう､です
浄土宗からのクレームの話やら、選択の解説やら、法然上人はこのような方であるという話やらじゃあ、お題目の違いがさっぱりわからない。親鸞は法然に完全リスペクトだから違いなんかはないってことよね。
ありがとうございました❤
神仏習合の経緯、どのように習合されたのか説明していただけるとありがたいのですが。できましたらよろしくお願いします。
親鸞聖人が法然上人を如何に尊敬しておられたのかよく分かりましたが、浄土真宗と名前を変えられた理由は何でしょうか？
禅宗その他の宗派との違いというか関係？とかについても教えて欲しいです。
西方浄土に生まれて娑婆で縁があった人々父母はじめ生きる楽しみです
親鸞聖人の師匠である、法然上人の師匠は、誰だったのですか？仏教のどの宗派も、全てはお釈迦様の教えを色々な角度から伝えているのですよね？
素晴らしいですね。 菊谷先生も凄い方です。 素晴らしい世界ですね。 有難がというございます。
親鸞聖人が法然聖人を慕っている事は自明ですが、結局、教えに違いは無いということですか？
教えに違いはないですが、教え方に違いはあります。
@@byBuddhism お答えいただき、ありがとうございます。以前、松原泰道という人の仏教入門に紹介されていた鈴木大拙氏の言葉として｢もしかして親鸞は日本仏教の唯一の異端者かもしれない｣と書かれているのを見て、ずっとひっかかっています。何故か法然聖人は異端とは言っていない。また、文脈からは悪い意味で異端と言ってはいない様子。何やら、親鸞の独自性に核心的な指摘をしているようですが、具体的な内容は語っていない。仏教を学ぶと、説明が核心をぼかして語っている事が多いように思われ、仏教というものが皮がやたらに厚い、空洞の球であるように感じてしまいます。(歎異抄なんかは言いにくい事をズバズバ言ってる気がしますが)
親鸞上人は、法然上人の教えをしっかりと引き継いでいる様ですが、法然上人は、ブッダの教えを本当に引き継いでいるの？それとも、法然上人のオリジナル？
親鸞上人こそ、法然の教えの正統だとの想いをもって取り組まれたことがよく分かりました。そうであるならば、せめて浄土宗〇〇派で良かったと思うのですが、何故、新たな宗祖になってしまったのでしょうか？親鸞上人本人の本懐とするところではないのではないでしょうか？
Quite accidentally I came across your video on TH-cam this morning (December 30, 2020), and I truly appreciate your explanation on Hounen Shounin and Shinlan Shounin. My eyes have opened widely. I have subscribed to your TH-cam Channel.
ありがとうございます！
最初の教科書問題、阿弥陀如来が聞いたら何と思うかな？
「弥陀の本願まこと」と一般人が確信するにはどうすればいいのでしょう。僧侶のような修業はいらない、念仏を唱えれば十分だ、（あるいはただ信じて唱えれば良いのだ）というのが法然の考えであるように思うのですが、やはりどうしても理解できないのです。凡夫を救うのが弥陀の本願なら、凡夫にも分かる理屈を用意してくださっているはずです、論理的には。またキリスト教の「主の御名を呼ぶ者は皆、救われる」（ヨエル3:5）、イスラム教の「神は偉大なり」と「南無阿弥陀仏」の念仏は、使う言葉は違えど、同じことをやっていると解説する人もいますが、そのような共通性、普遍性があると思われますでしょうか。
弥陀の本願力に救い取られた信の一念にはっきりします。ただ念仏さえ称えていれば救われる、というのは親鸞聖人の教えではありません。
私の実家は浄土宗ですが、何の教えなのか知りませんでした。教行信証は阿弥陀のことを言われた法然上人の教えだったんですね。
親鸞の信仰心の元は法然。極楽浄土があるのかどうか正直なところわからない。だが法然上人は良き人であった。騙されてもいいから私は信じる。
新欄上人が淨土眞宗を開いたのが法然上人が現れたと言いましたがそれはいつ所で現れたのかもっと詳しく説明お願いします.
機関としての宗派の間の諍いというのが手に負えない。法然と法然は生きていたらなんというでしょう？
親鸞が師匠の法然の教えを「徹底」「発展」させたというのは、ある意味正しくありません。もちろん浄土真宗の開祖は親鸞上人なので、”親鸞が・・・”とうのはある意味正しいとも言えます。親鸞がある意味法然の教えを「発展」させたというのは、分かりやすく解釈したということでは間違っていません。しかし実際は浄土真宗にとって、孫である蓮如の存在が大きいと思います。親鸞の時代には浄土真宗は一部の人たちの教えでしたが、それを現在の浄土真宗のような全国古今東西農民までに広げたのは蓮如の力です。蓮如は親鸞の教えを御文により一般に分かりやすいように例えて解説し、全国で講を開いてひろめた人です。これは情報伝達が遅い時代にあり、すばらしいマーケティングと活動力です。蓮如は今でいえば、グレートインフルエンサーです。つまり教えを「徹底」させたのは蓮如の力が大きかったと言えます。
親鸞聖人と蓮如上人というお二方のおかげで私は仏縁にあうことができました。
親鸞自ら浄土真宗をなんて考えていなかった親鸞の弟子、親鸞の教えを汲む後の者が浄土真宗を打ち立てたのが間違い？の始まりまあ、親鸞が法然の教えをより民衆に受け入れ易く説いたんだと思うけど
哲学ならば守破離は成り立ちますが、仏法は真実が一つです。勝手に自分で考えて一宗を立ててもいいものでしょうか？それが許されるならば、現代に合わせて新浄土真宗が説かれても良いことになりますね。
動画を最後まで見て感じたのですが、そこまでお慕いしている師匠の考えを発展させたと教科書に書かれるのは親鸞上人にとっても不本意なのでは？私が弟子ならとんでもない！と訂正すると思います。浄土真宗側が不適切ではないと判断したということは、浄土真宗は浄土宗より発展している宗派だと認識していると言うことなのでしょうか。
私の知り合いの浄土宗の住職が親鸞聖人が1番法念上人の教えを受け継いでいると、お話ししてくれた事が思いだしました、今は親鸞聖人と高森先生のご縁に感謝しています。菊谷先生のお話しはわかりやすくありがたいです🙏
1:58 浄土宗が教科書発行元に訂正要請を要求するは道理。
それに対し浄土真宗側が訂正を妨害するのは間違っている。
教科書は多くの子供が目にするものだから、配慮の欠けた文言は改定が望ましい。
『親鸞聖人が法然上人の教えを改悪し浄土真宗を開いた』としたなら文句を言っても良いけど、
浄土宗は自分たちの立ち位置述べてるだけで、浄土真宗には言及していない。
自分達が貶められてる訳でもないのに、訂正を妨害するのは大人げない。
先生、よいお話を聞かせていただき本当にありがとうございます。これからもよろしくお願いいたします。
ありがとうございます。
今回も素晴らしいご解説を誠に有難うございした。浄土真宗と浄土宗の関係性につていて、これ以上の解説を読んだことがありません。
法然上人を信じる親鸞聖人のご覚悟に涙しました。
ドストエフスキーの次の言葉を思い出しました。
「たとえ、真理がキリストの外にあるとだれかが証明しても、私はむしろ真理よりキリストとともにあることを望む」
今回のお話はとても納得がゆき、感動いたしました。ありがとうございます。
宗教については本当に素人ですが、親鸞聖人の思いがすごく伝わってきましたし、毎日、般若心経自体にも心が支えられていますので、この動画は定期的に見直したいと思います。
貴重なお話ありがとうございました。
親鸞聖人は法然上人にお会いできたことを大変感謝されておりますが、私も法然上人、親鸞聖人のことを詳しく教えて頂ける菊谷先生のYou tube にお会いできたことを大変感謝しております。
おそれ多く思います。
は
あー とか、おー とか、余計な言葉が無くて
自然と話しに聴き入ってしまう、聞き易い説明だ。素晴らしい～。チャンネル登録を
させて頂きます。これからも宜しく御願い致します。
@@cz4a624 程よい間がありと無言部分が無く、無駄な抑揚が無いのも聴きやすい要因ですね。
素人にも分かりやすいように説明いただき、ありがとうございました。
感想です：動画を見ても、浄土宗と浄土真宗はどう違うのか、あまり分かりませんでした。
たとえば、キリストのお弟子さんがキリストの教えを説く。これだけならあくまで
キリストの教えを広めているだけで、「新しいキリストの教え」とはなりませんよね。
動画の説明をきくと、親鸞聖人も法然上人の教えを
さらに広めようとした人であると理解しました。しかし、それが何故「真しい宗」と
捉えられるようになったのかが分かりませんでした。今後の動画をまた
見させていただきますね。
ぜひ他の動画も視聴いただければうれしいです。
私もそう思います。なぜ真が必要なのか。
大変感激です。今までボヤッとしか分かりませんでした。メモを取って聞いている用にしています。
ありがとうございました。
よく納得できる素晴らしい解説でした。ありがとうございました。親鸞こそ、絶対的な法然の理解者、後継者だということがよく判りました。
菊谷さんのTH-camを知って、夜寝るときに頻繁に聴くようになりました。
大変わかりやすい解説で、菊谷さんの人柄にも好感しています。
小冊子、可能ならばぜひ希望します。
昔から、気になっていたことですので、楽しく拝聴させていただきました。
ありがとうございます。これに関してはまた第2弾もお話ししたく思います。
親鸞聖人は、師匠である法然上人の「選択本願念仏集」の正しい心を「教行信証」で解説された事。
よくわかりました。先生有難うございました
菊谷先生 ありがとうございます。親鸞聖人の獲得された「阿弥陀仏の本願」の強いお力と、親鸞聖人の全ての人への慈悲の心に感銘いたします🙏
前から疑問に思ったことが氷解しました。ありがとうございました。
前から 聞きたかったことです ありがとうございました
浄土真宗は教えはとても素晴らしいです ．人間の考えとか心を込めて 霊感を感じる、、、うちにお寺様は浄土真宗です、一年一回十夜(11月中旬位)大好きです、必ず参加します、その時に先祖様に卒塔婆(そとば)お坊さんに頼んでお墓の後ろに立つという先祖様に感謝忘れず
仏教の念経 説教 、とても癒されますね。🙏🏻🙏🏻💕💕阿弥陀佛（阿弥陀仏 アムダブツ)
我が家は先祖代々浄土宗ですが、浄土真宗との違いを改めて知る事が出来まして法然上人の偉大さを思い知らされました。ありがとうございました。
1:57 親鸞聖人は先生である法然上人の教えを弟子の間で間違って解釈しているものが浄土宗とすれば本当に先生が伝えたかった事を浄土真宗と呼び、教えを改良したとは親鸞聖人は思ってないってことですね。
ありがとうございます。
解り易く教えてくださりありがとうございます
とても勉強になる、ありがたいお話でした。敬慕の心、感動的です！
親戚の御葬式ではじめて知りました。お経を聞いて不思議な感覚に陥ったのでお経を動画で探していたら浄土宗だとわかったのですが、こちらが目に入りました、勉強になりますありがとうございました。
菊谷先生のお話を聴くようになってから、親鸞聖人のことについてすごく興味が湧いてきました。今回の講座は申し込めなかったのですが、菊谷先生のたくさん動画をこれからも毎日見て勉強を続けたいと思います。
大変分かりやすい解説をいただきありがとうございます
89歳です。イイお話を伺いました、耳を傾けてしまいました有り難うございます、説法っていうか「語り口」がお綺麗ですね、日本語がお上手ですね、補聴器でも先生のお話よく分かりました。（余談１）今かかりつけの鍼灸の先生との「邦画洋画」についての雑談の中で「小津安二郎さん」を知ったんですが、僕は「小津安二郎さん」の作品は一度も観たことないので、なので調べたら「小津さん」は「浄土真宗」に帰依されていたとか知りました。「小津さん」の墓碑銘に「無」と彫ってある事もついでに知りましたが、僕は「西洋っかぶれ」なので洋画ばかししか鑑賞しないんですよ御免なさい。でも「親鸞聖人」のことを学ぶことが出来ました。日本にも素晴らしい方がおられたんですね。「菊谷先生」の、かいつまんでのお話も素敵でした。（余談２）「もし親鸞聖人や日蓮上人がこれを読まれていたら・・・？」って言う本を若い時読んだことありますが、また別の感動を経験させて頂いたことあります。
恩徳讃の中に『師主知識』とあり、どなたのことを師と崇めておられるのか良く分かりませんでした。当チャンネルを見て親鸞聖人の師が法然上人を差していることがよく分かりました。ありがとうございます。
よかったです。
親鸞聖人の像がよく行っていたお寺にあり、手を合わせておりましたが、親鸞聖人がどんな方だったのか知る事ができて
とても心が熱くなりました！お伝え頂きありがとうございました。
有り難う御座います。感謝しています。
ありがとうございます。
お寺では親鸞証人のビデオでした。解説もなく待ち時間に拝見させられていました。素晴らしい証人の事を一言も言わずじまいでした。それからの私はお寺に不満を抱えある仏教教室に行くようになりました。母も聞いています。これからも宜しくお願いします。富山は⛄です。温かくして😷風邪ひかれないよう一枚多く着て下さい。🤗
先日、大変ありがとうございました！
今年の2月に母を亡くし、その翌日に友人の家族が亡くなり、うちは、浄土宗、友人は、浄土真宗で続いた葬儀に参列して、再度学びたくなり、檀家寺の和尚様に尋ねましたら、同じようなことをおっしゃっておられました。
学生時代に京都で過ごして、それぞれの本山も訪ねてきた私には、大変勉強になりました。
お二人とも、目標は、同じだったのですね⁉️
はい、弥陀の本願の伝えたい一心でした。
菊谷先生🎉😂今日のTH-camはいつまでも心に残るものでした！私は教行信証を読みたいです😌💓
大変勉強に、成りました、お疲れ様です、有り難うございました～
仏教に興味があって興味深く拝見させていただきました。
浄土の真の教え❣（浄土真宗）を説かれた法然上人❣易しく説かれた法然上人❣それを誤解の無い様に深く解説された親鸞聖人❣それを広めた蓮如上人❣法然上人がお釈迦さんに一番近き人だったのではないか❣その一番の理解者弟子が親鸞聖人その人であったのでしょう・・・有る事難し！有る事は難しい！滅多に無い！有難い事です！南無❣
生きる心理を求めています。どの宗教も教義は深い教えであると思います。しかしどの宗教もその教えを伝えていくときその人の得手に聞いて勝手に解釈して、その結果宗派が分派していくところを知るにつけ人間の嵯峨をかんじてしまいます。例えば キリストの教えもカトリック、プロテスタント等に分派していくところを見るとやはり人間の範疇の中でしか物事を解釈していくしかとおもうところです。そして時の権利との結びつきにより広めていった宗教もあります。そんな中にも親鸞聖人の教えは心打つものがありました。これを機会にまずはこのチャンネルを開いて聞かせていただきたいと思っています。 ありがとうございます。
生きる真理を求めておられる中で親鸞聖人の教えとご縁あったことをありがたく思います。
一生に一人死ぬまでお慕いし続ける方に会えた喜びはいかばかりであったかと✨親鸞上人のお心は有り難さと感謝で充たされていたのでしょうか。羨ましい限りです。
私もそれは私なりにわかるところがあります。
菊谷先生も一生の師に出会えた喜びを感じていらっしゃるのですね。森高先生でしょうか。菊谷先生に勧めていただき、現在、嘆異抄を読ませていただいてます。TH-camは素晴らしいツールですがやはり面受でお話をお聞きしたいものです。そこにはより奥深い何かを感じる事ができると思います。そんな日が来ることを新年に祈っています。
@@とーにゃん-b3z zoomでも話をしています。いつか話しましょう。
@@byBuddhism ありがとうございます。
師。法然上人への想いを綴る和讃〜
*法然上人にお逢いしたからこそ。この様な幸せがある。法然上人に出会わなかったら今の私はなかった。骨を砕いてでも。御恩を返しても還しきれない程の御恩を戴いた。法然上人から騙されて地獄へ墜ちても何の後悔もない。🥲ですね
徹底発展のクレームはその後どうなったのかな？と思ったら、最近は「親鸞は法然の教えを『継承』しつつ独自性を『発展』させて行った」みたいな表現に変わったそうですね。
今はそうなっているのですね。ありがとうございます。
ありがとうございます。門徒です。深く感謝
大変興味深く拝見致しました。
結局、”浄土宗と浄土真宗の違いとは？”については問いに対しては直接答えていませんね。
なにやら、親鸞も含め、当時の坊主弟子同士が互いに「俺の方がが正しく教えを理解している」と罵り合った構図ばかりが目に浮かびます。
挙げ句、親鸞聖人は「俺が一番正しい、その証拠に名宗派名を浄土真宗と改めたものを認めている」と浄土真宗を使い始めたという構図しか浮かびません。
法然上人と親鸞聖人との絆はとても深かったと思います。今回の菊谷さんのお話にもありましたようにたとえ騙されて地獄に落ちようとも後悔することはない、構わないという強いメッセージには感動しました。逆に百万遍念仏を提唱していた法然上人に対して親鸞聖人は一生一度「南無阿弥陀仏」と唱えればよいと言ったといいますね。これを聞いた他の弟子たちは親鸞聖人を非難したと聞きます。しかし、法然上人は「それでよい」とおっしゃった。この意味がわかっている師弟ならではですね。日本の仏教の素晴らしさがここにあると思っています。わかりやすいお話をありがとうございました。
俺達は、法然上人にお会いできてないが、親鸞聖人がお会いになられて大変感謝されてる、それだけでなく
広く誤解のない様には、法然上人の教えを広めようと行動する純粋な心を見て、そんな親鸞聖人も尊いと思われた方達が「浄土真宗」として
宗祖として崇めたのだろうと思います。 言葉足らずだとは思いますが、お手柔らかにお願いします。
教科書に書いてあった考え方で、大体合ってるように思うんですけどね。それから和讃のこと、知らなかったので、教えていただいてありがとうございます
宗派を超えて、素晴らしい所が有ります。仏教には。延暦寺本堂内陣は、素晴らしい。高野山の朝の読経のこえは素晴らしい。浄土宗系の理屈は、素晴らしい。瞑想の効用も素晴らしい。真理を追い求めるんじゃなく、他人の幸福を願えば、どうなんだろう。
何時も興味深く視聴させて頂いております。
「私を幸せにさせない5つの」間違った常識」お願いしたくよろしくお願い致します。
特に違いについてのお話しは無かった様子です😟思想は同じなのですか…。
師弟関係はコミュニケーションであり、コミュニケーションは言い換えに他なりません。言い方は異なっているように見えても実は同じことを表しているのです。
Thank you for the connections!! 🥰🙏🙏🙏
親鸞は恩師の法然を裏切って独立し、浄土宗に「真」の文字まで加えて恩師に対抗したと思い、どうしても好きになれませんでしたが、この講義で少し誤解が解けました。
誤解がとけてよかったです。
わかりやすい 解説
お話 有難うございます
私 何故か 恩徳讃
字があって無いかもですが 何故か 涙が出ます この歌の意味少しわかった気がします🙇🏻♂️
正信偈和讃の最後の方に、「本師源空明仏教 れんみん善悪凡夫人 真宗教しょう興片州 選択本願弘悪世」とあるのですね。初めは親鸞聖人の間違いではないかと思っていました。
そのお言葉も「真宗をひらきつつ」と同じ御心ですね。
教行信証のお話し有難うございました。
親鸞聖人は私の人生の指針です。「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人おや」なんと深いお言葉でしょうか。73年の人生で、親鸞聖人が法然上人を敬った如く、私は親鸞聖人を敬って止みません。法然上人は生まれつき性癖も薄く高潔の生まれと聞きました。対して親鸞聖人は生きる力も性欲も強く、生涯そのことで苦しんだと聞きました。私はその親鸞聖人の人間らしさに深く共鳴し、称賛しております。
難しいんですね、浄土真宗と浄土宗ちがいがなかなかわかりにくいですね
念仏を信仰していると無限地獄へ堕ちますよと言いたい
@@藤原孝弘-n6p 釈迦一代説かれた経典の何処に出てくるのでしょうか？
神仏の救いとは何だろうか。自分は神様仏さまに会った事も無いし、有難い声を聞いた事も無い。
ただ。
こんな、どうしようもない自分の様な人間でも救ってくれる存在がある。
そう思った時、ほんの少しだけ、気持ちが楽になる。それを「救い」と呼んでいるのかも知れない。
自分勝手な思い込みですが。
ハッキリした救いに遇うまで聞いていただければと思います。
教科書の記述を素直に受け取ると、浄土真宗の方が、徹底し発展している。
つまり優れていると、生徒たちは理解すると思います。
そうなると、教科書が現在の宗派の教えの優劣を示していることになりますが、それはいいのでしょうか。
親鸞上人が法然上人を敬っていただろう事は、十分理解出来る。然し
、親鸞上人ご自身が自覚されていたかはどうかは別にして、後の世に別派の様に受け取られかねない真宗という二文字を新たに付け加えて布教活動に臨まれたのか今一疑問、またあえて法具を変えられる意味合いについても教えて頂きたい？
親鸞聖人にとって浄土真宗＝阿弥陀仏の本願なのです。
『教行信証』の中で「悲しきかな、愚禿鸞、愛欲の広海に沈没し、名利の太山に迷惑して・・・・・・」のあの愚禿鸞はどういう意味でしょうか？🤔
いつも拝聴させていただいております。先生の無駄のない軽妙な語りで納得できるところが多々あります。ですが、私の不出来さからですが、「何の為に人は生きて、人生の究極的な目的はなにか。そこのところが漠然としています。 親鸞聖人が悟られた境地をお尋ねすることは大変僭越ではと思いますが、「生きる為に生きている」
のではなく真の生きる目的をもって人間はいきている。そこを自身納得できればこれからの生き方の指針とさせていただけるかと思っております。ご指導のほどよろしくお願いいたします。
一回で話することが限られており、忸怩たる思いをされている方も多いと思います。
th-cam.com/video/yeJ1JtPMQC8/w-d-xo.html
th-cam.com/video/KPzG8a0qaLI/w-d-xo.html
このあたり、視聴いただければと思います。
人の一生、
いつ・どこで・どんな人と・どんな場で‣
出会うか、出会う人はだれか、自分では絶対に選べない・・・。
これが運命というものなのでしょうね。
偏っています。親鸞は、師僧の法然から綽空という名前をもらって弟子となりましたが、その綽空という名を捨てた時点で、もはや弟子ではないのは明らかです。因みに法然は、天台の叡空からもらった源空という名を生涯使いました。
シェアさせて頂きました🙇
対機の達人「法然聖人」に、そう教わったから親鸞聖人は受け継いだので、浄土宗の継承者も真摯に、そう教わったから伝えているのだと思います。
そうですね
先日祖父を亡くし、浄土宗の檀家となり興味を持ちました。浄土宗、浄土真宗について勉強になる動画でした。しかし、法然上人を強く想いその教えを徹底して教えるならば、そのまま浄土宗を承継すれば良かったのでは？また、他の誰かが親鸞聖人が開祖したと伝えたのであればどうしてそれを覆さないのかが疑問です。チャンネル登録させていただきます。
南無阿弥陀仏ととなえたら そのままでいい 極楽迄連れていってくれると祖父から聞いていましたら家でのお坊さんが そうではない 弥陀を頼む心が大切だと 言うのを聞き 心が仏教から離れてしまいました 心は闇の中です
大変参考になりました・これからも楽しみにしております・ありがとうございました。
浄土宗と浄土真宗の違いとは？法然と親鸞の教えの違いとは？
結局よくわかりませんでした
「教義」と「解説」の違いということなんでしょうけど
それって同じと言っていいのか違うと言っていいのか
同じとしたらなぜ浄土宗と浄土真宗の両派があるのか
違うとしたらどう違うのか
中身がわからないだけに、判断不能でした
もやもやが残るお話でした
残念
タイトルと中味が違います。タイトルから期待したものは浄土宗をＡとし浄土真宗をＢとおかせていただきます。
このことに関してはＡはこう解いている。しかしＢはこう解いている。という明確な違いを期待しました。残念です。
出自から浄土真宗（西本願寺）という教えの中に単にあった様に思います、しかし墓所の規制、骨壷の入れる数が制限されている感じがあります。仏の教え（説教）は昔の事でしか無い様に思います。
私事ですが墓所の話を子供達にした所、不要な感じで維持管理などで廃墓を決め墓参をし易い所などを考慮に探し、生前戒名授与、遺骨を預かるお寺さんを見つけ夫婦の拠り所にしました。
宗派の違いなど無知であり私達夫婦の遺骨の行末を安堵している今日であります。
此の様な事からそのお寺さんは「天台宗」ですが、仏壇も不要の旨を子供達に伝えています。
現代は教えの違いや先祖を敬う気持ちなど期待する方が無理な背景を感じています。
因みに家を継いだ弟の仏事には霊を尽くしています。
巷では散骨などの話を聞きますが仏の教えなどどの様に伝えられるのか示唆を願いたいですね。
親鸞聖人は、法然上人を敬慕されておられた方です。恩師を裏切るような方では、ありません。正しい教えを伝えたいと、恩徳讃から身に染みて解ります。
私は、18年前に、親鸞聖人のビデオ一式買って、何回も拝聴しております。命かけて人生の目的を伝えようとされたのです。不振どころか、私も仏教に目覚めたのは、釈尊物語の漫画からでした。現代社会では、師の恩を忘れて、グローバルの中でさ迷っておられる方も多いのではないでしょうか？仏教を知り、なぜ生まれ、なぜ生きるのか？を求め、真の安心を得たいものです。菊谷先生の説明は、大変分かりやすいので、よく理解出来ます。
有難うございます🙇
ありがとうございます。真の安心を得られるまでしっかりお聞きください。
どう生きるか？は、人それぞれの（目標）であって、
なぜ生きるかは、人類全てに共通する 〔目的〕 なんですね！ 貪欲や執着を離れ、真の悟りだと思います。聞法を重ね、実践しながら、体験をしていけば、目的に近づくという訳でしょうか⁉️ 素直が一番でしょう❗️仏道は、無限なので、一分を聞いて批判するより、広く、深い意識を持って聴く事が大切かと思います。
学歴、地位、名誉ではありませんね❗️と、感じています。聴ける事が有り難いです。
おはようございます、大変意義深いお話を拝聴できて徳信が行きましたありがとうございます、私は父が、西本願寺派の門徒で母が京都の仏光寺のもんとです、 同じ南無阿弥陀仏を唱える宗教でありどこが違うのかはよく知りませんでした、妻は立正佼成会の信者です、法華経のお経しかとなえないのですが、すべてはお釈迦様が説かれた思い 妻は朝 法華経を読み 私は夜 西本願寺の仏説阿弥陀経などをよんでいます、死んだあとは去れぞれ違う世界に行くのでしょうか？？？なんだか複雑です、極楽の素晴らしい光景をよく夢に見ます、顔が違うように育った環境が違うために、異なるお経をあげることは、同じ仏壇なのに複雑です、争うことの内容に住み分けています、
天台宗のことも押してください
親鸞聖人のお気持ちは良く分かりましたが、浄土宗と真宗の違いについては述べられて無いのが残念です。
その考え方は真宗ではなくて浄土宗の考え方だとか、そういう違いついてもっと詳しく述べられても良かったと思います。
これだと双方の宗派の方は納得出来ないと思いますよ。
この内容だとこの題名は違ってきます。
浄土宗と真宗は同じ浄土門の教え
と言ってるだけに過ぎません。
それぞれの考え方の違いについて述べられて無い。
当然である
背師自立、守破離、人間個性があれば当然である。
お釈迦さまの流れを汲む弟子達でそれぞれ名前を残した仏教の高僧達が全く同じ考えの人など存在しないのは当たり前ですよね、人間は何億人いても全く同じ考え、人間は1人として存在しないのですから、親鸞さんにしても法然さんにしても長い年月伝わる中で弟子達の解釈の仕方によって意味が変わって伝わったり派閥が分かれたりするのは全て教えの解釈の違い、もしくは我欲によるものだと思います。
お心を学ばせていただきました
私の家は浄土真宗大谷派を信仰しておりますが（残念乍ら私は信仰とは離れた人間です）先生の今回、浄土宗と浄土真宗の違やその経緯を知る事に感謝しております。前々から浄土宗と浄土真宗の相違について良く判って居なかった（どなたに聞いても明確な答えが無かった）のが先生の動画のお陰でもやもやしていたものがスッキリ致しました。有難うございました。
私、福岡県小郡市で生まれて育ちました、見る人がいない私の実家の仏さま、お守りしてます。今毎日、朝と夕方あかり入れるてお祈りしてますが、何も分からなくてやってます。仏壇の右と左に入らしてる、このおぼさまが法然さま、しんらんさま、でしょうか❗じようどしゆう､です
浄土宗からのクレームの話やら、選択の解説やら、法然上人はこのような方であるという話やらじゃあ、お題目の違いがさっぱりわからない。
親鸞は法然に完全リスペクトだから違いなんかはないってことよね。
ありがとうございました❤
神仏習合の経緯、どのように習合されたのか説明していただけるとありがたいのですが。できましたらよろしくお願いします。
親鸞聖人が法然上人を如何に
尊敬しておられたのかよく
分かりましたが、浄土真宗と
名前を変えられた理由は何でしょうか？
禅宗その他の宗派との違いというか関係？とかについても教えて欲しいです。
西方浄土に生まれて娑婆で縁があった人々父母はじめ生きる楽しみです
親鸞聖人の師匠である、法然上人の師匠は、誰だったのですか？
仏教のどの宗派も、全てはお釈迦様の教えを色々な角度から伝えているのですよね？
素晴らしいですね。 菊谷先生も凄い方です。 素晴らしい世界ですね。 有難がというございます。
親鸞聖人が法然聖人を慕っている事は自明ですが、結局、教えに違いは無いということですか？
教えに違いはないですが、教え方に違いはあります。
@@byBuddhism お答えいただき、ありがとうございます。
以前、松原泰道という人の仏教入門に紹介されていた鈴木大拙氏の言葉として｢もしかして親鸞は日本仏教の唯一の異端者かもしれない｣と書かれているのを見て、ずっとひっかかっています。
何故か法然聖人は異端とは言っていない。
また、文脈からは悪い意味で異端と言ってはいない様子。
何やら、親鸞の独自性に核心的な指摘をしているようですが、具体的な内容は語っていない。
仏教を学ぶと、説明が核心をぼかして語っている事が多いように思われ、仏教というものが皮がやたらに厚い、空洞の球であるように感じてしまいます。(歎異抄なんかは言いにくい事をズバズバ言ってる気がしますが)
親鸞上人は、法然上人の教えをしっかりと引き継いでいる様ですが、法然上人は、ブッダの教えを本当に引き継いでいるの？
それとも、法然上人のオリジナル？
親鸞上人こそ、法然の教えの正統だとの想いをもって取り組まれたことがよく分かりました。そうであるならば、せめて浄土宗〇〇派で良かったと思うのですが、何故、新たな宗祖になってしまったのでしょうか？親鸞上人本人の本懐とするところではないのではないでしょうか？
Quite accidentally I came across your video on TH-cam this morning (December 30, 2020), and I truly appreciate your explanation on Hounen Shounin and Shinlan Shounin. My eyes have opened widely. I have subscribed to your TH-cam Channel.
ありがとうございます！
最初の教科書問題、阿弥陀如来が聞いたら何と思うかな？
「弥陀の本願まこと」と一般人が確信するにはどうすればいいのでしょう。僧侶のような修業はいらない、念仏を唱えれば十分だ、（あるいはただ信じて唱えれば良いのだ）というのが法然の考えであるように思うのですが、やはりどうしても理解できないのです。凡夫を救うのが弥陀の本願なら、凡夫にも分かる理屈を用意してくださっているはずです、論理的には。
またキリスト教の「主の御名を呼ぶ者は皆、救われる」（ヨエル3:5）、イスラム教の「神は偉大なり」と「南無阿弥陀仏」の念仏は、使う言葉は違えど、同じことをやっていると解説する人もいますが、そのような共通性、普遍性があると思われますでしょうか。
弥陀の本願力に救い取られた信の一念にはっきりします。ただ念仏さえ称えていれば救われる、というのは親鸞聖人の教えではありません。
私の実家は浄土宗ですが、何の教えなのか知りませんでした。教行信証は阿弥陀のことを言われた法然上人の教えだったんですね。
親鸞の信仰心の元は法然。
極楽浄土があるのかどうか正直なところわからない。だが法然上人は良き人であった。騙されてもいいから私は信じる。
新欄上人が淨土眞宗を開いたのが法然上人が現れたと言いましたがそれはいつ所で現れたのかもっと詳しく説明お願いします.
機関としての宗派の間の諍いというのが手に負えない。法然と法然は生きていたらなんというでしょう？
親鸞が師匠の法然の教えを「徹底」「発展」させたというのは、ある意味正しくありません。
もちろん浄土真宗の開祖は親鸞上人なので、”親鸞が・・・”とうのはある意味正しいとも言えます。
親鸞がある意味法然の教えを「発展」させたというのは、分かりやすく解釈したということでは間違っていません。
しかし実際は浄土真宗にとって、孫である蓮如の存在が大きいと思います。
親鸞の時代には浄土真宗は一部の人たちの教えでしたが、それを現在の浄土真宗のような全国古今東西農民までに広げたのは蓮如の力です。
蓮如は親鸞の教えを御文により一般に分かりやすいように例えて解説し、全国で講を開いてひろめた人です。
これは情報伝達が遅い時代にあり、すばらしいマーケティングと活動力です。
蓮如は今でいえば、グレートインフルエンサーです。つまり教えを「徹底」させたのは蓮如の力が大きかったと言えます。
親鸞聖人と蓮如上人というお二方のおかげで私は仏縁にあうことができました。
親鸞自ら浄土真宗をなんて考えていなかった
親鸞の弟子、親鸞の教えを汲む後の者が浄土真宗を打ち立てたのが間違い？の始まり
まあ、親鸞が法然の教えをより民衆に受け入れ易く説いたんだと思うけど
哲学ならば守破離は成り立ちますが、仏法は真実が一つです。勝手に自分で考えて一宗を立ててもいいものでしょうか？それが許されるならば、現代に合わせて新浄土真宗が説かれても良いことになりますね。
動画を最後まで見て感じたのですが、そこまでお慕いしている師匠の考えを発展させたと教科書に書かれるのは親鸞上人にとっても不本意なのでは？
私が弟子ならとんでもない！と訂正すると思います。
浄土真宗側が不適切ではないと判断したということは、浄土真宗は浄土宗より発展している宗派だと認識していると言うことなのでしょうか。