Нур зикра остаëтся с человеком в этом мире и в могиле. А в ахирате он будет идти впереди на мосту Сират. Аллах Та1ала говорит; Человек, который был мëртвым, то есть заблудшим, Мы оживили его, то есть сделали мусульманином. И дали ему такой Нур (свет), с которым он ходит среди людей. Этот Нур всë время с ним. Разве такой человек сравниться с несчастным, каторий погряз в темноте заблуждения и не знает, как оттуда выйти. Первый человек--верующий, который верить в Аллаха и освещëн любовью Аллаха, и зикром и Его осознанием. А второй человек лишëн всго этого. Действительно, этот свет---есть самое превосходное, и в нëм есть полный успех. Поэтому Расулиллах (с.а.в.) много жаждал и просил его в ду1а, и просил его для каждой части тела. Так в хадисах часто встречаются такие ду1а, в которых Расулиллах (с.а.в.) просил, чтобы Аллах Та1ала дал нур в плоть, кости, мышцы, волосы, кожу, уши, глаза, сверху, снизу, справа, слева, спереди, сзади. Он делал даже такое ду1а, чтобы сделать его самого нуром. В соответствии с этим нуром есть нур в деяниях, так что хорошие дела некоторых людей поднимаются до небес в таком виде, что имеют свет, как от Солнца. И такой же нур будет на их лицах в День Суда.
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا В тот день их лица будут поворачиваться (или изменяться) в Огне, и они скажут: «Лучше бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!».
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши. Вкусите же мучения за то, что вы не верили.
Двери поклонения, религиозных вопросов и приближения к Аллаху устанавливаются только Аллахом и Его посланником (мир ему и благословение Аллаха)! И никто не имеет права делать что-либо поклонением или приближением, кроме как на основании шариатского довода!” См. “Маджму’уль-фатауа” 31/35. Шейхуль-Ислам также сказал: “Обряды поклонения основаны на щшариате и следовании, а не на страстях и нововведении! Поистине, Ислам основан на двух опорах: Мы не поклоняемся никому, кроме Аллаха, и мы поклоняемся Аллаху только так, как это узаконил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!” См. “аль-Фатауа аль-кубра” 2/242
@@tauhid3164 Ты чë хочешь, сказать до появления ислама делали зикар Аллаха. С аятом, я согласен, и мне понятно, как и когда был, послан этот аят Пророку (с.а.в.) Аяте говорится, что жахили мешали, Прароку (с.а.в.) и муселманам делать зикар Аллаха возле Каабе. Ну подобные вам сатанистам вахабистам, они кричали, свистели, всё что угодно, лижбы помещать муселманам. Вот это время, был послан, аят! Это меканская аят.
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
@@ютуб-з6ш وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд.
@@tauhid3164 Если ты не знаешь, смысла этого аята, не позорься! Этот аят говорить, что надо делать зикар, после намаза! А не те, как это делают вахабысти, сатанисти после показушный намаза, они уходят, как невежда, и Аллах говорить в Коране, они партии шайтана!
Кто хочет в этом мире жить в саду рая, пусть сидит в собраниях зикра.
Не будьте как те, которые забыли Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя. Они -- распутники. 59:19
Нур зикра остаëтся с человеком в этом мире и в могиле. А в ахирате он будет идти впереди на мосту Сират. Аллах Та1ала говорит; Человек, который был мëртвым, то есть заблудшим, Мы оживили его, то есть сделали мусульманином. И дали ему такой Нур (свет), с которым он ходит среди людей. Этот Нур всë время с ним. Разве такой человек сравниться с несчастным, каторий погряз в темноте заблуждения и не знает, как оттуда выйти. Первый человек--верующий, который верить в Аллаха и освещëн любовью Аллаха, и зикром и Его осознанием. А второй человек лишëн всго этого. Действительно, этот свет---есть самое превосходное, и в нëм есть полный успех. Поэтому Расулиллах (с.а.в.) много жаждал и просил его в ду1а, и просил его для каждой части тела. Так в хадисах часто встречаются такие ду1а, в которых Расулиллах (с.а.в.) просил, чтобы Аллах Та1ала дал нур в плоть, кости, мышцы, волосы, кожу, уши, глаза, сверху, снизу, справа, слева, спереди, сзади. Он делал даже такое ду1а, чтобы сделать его самого нуром. В соответствии с этим нуром есть нур в деяниях, так что хорошие дела некоторых людей поднимаются до небес в таком виде, что имеют свет, как от Солнца. И такой же нур будет на их лицах в День Суда.
Зикар--- это корень дружбы с Аллахом, а пренебрежение к зикру-- это корень вражды с Аллахом.
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا В тот день их лица будут поворачиваться (или изменяться) в Огне, и они скажут: «Лучше бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!».
Про нововеденцев пяты очень много куране и некоторых назыают на пути шайтана
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши. Вкусите же мучения за то, что вы не верили.
Двери поклонения, религиозных вопросов и приближения к Аллаху устанавливаются только Аллахом и Его посланником (мир ему и благословение Аллаха)! И никто не имеет права делать что-либо поклонением или приближением, кроме как на основании шариатского довода!” См. “Маджму’уль-фатауа” 31/35.
Шейхуль-Ислам также сказал: “Обряды поклонения основаны на щшариате и следовании, а не на страстях и нововведении! Поистине, Ислам основан на двух опорах: Мы не поклоняемся никому, кроме Аллаха, и мы поклоняемся Аллаху только так, как это узаконил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!” См. “аль-Фатауа аль-кубра” 2/242
@@tauhid3164 Ты чë хочешь, сказать до появления ислама делали зикар Аллаха. С аятом, я согласен, и мне понятно, как и когда был, послан этот аят Пророку (с.а.в.)
Аяте говорится, что жахили мешали, Прароку (с.а.в.) и муселманам делать зикар Аллаха возле Каабе. Ну подобные вам сатанистам вахабистам, они кричали, свистели, всё что угодно, лижбы помещать муселманам. Вот это время, был послан, аят! Это меканская аят.
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104)
Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65.
Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618.
ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
(Принятые Аллахом рабы, не устают от поколения Ему). Они восхваляют Аллаха ночью и днём, и не устают. 21:20.
@@ютуб-з6ш وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд.
@@ютуб-з6ш так как узаконил Аллах и его пророк пророк и то что делают эти муриды это зикр шайтана
@@tauhid3164 Значит ты и есть шайтан! Если ты знаешь что делают шайтаны.
@@tauhid3164 Если ты не знаешь, смысла этого аята, не позорься! Этот аят говорить, что надо делать зикар, после намаза! А не те, как это делают вахабысти, сатанисти после показушный намаза, они уходят, как невежда, и Аллах говорить в Коране, они партии шайтана!