วีดีโอ

Шиизм

СА ВИРД ВЕЖРИ ДАЛ ДУКХ БАХ БОЙЛ ШК❤

Хоровое пение.

Не будьте как те, которые забыли Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя. Они -- распутники. 59:19

Кто хочет в этом мире жить в саду рая, пусть сидит в собраниях зикра.

Зикар--- это корень дружбы с Аллахом, а пренебрежение к зикру-- это корень вражды с Аллахом.

Нур зикра остаëтся с человеком в этом мире и в могиле. А в ахирате он будет идти впереди на мосту Сират. Аллах Та1ала говорит; Человек, который был мëртвым, то есть заблудшим, Мы оживили его, то есть сделали мусульманином. И дали ему такой Нур (свет), с которым он ходит среди людей. Этот Нур всë время с ним. Разве такой человек сравниться с несчастным, каторий погряз в темноте заблуждения и не знает, как оттуда выйти. Первый человек--верующий, который верить в Аллаха и освещëн любовью Аллаха, и зикром и Его осознанием. А второй человек лишëн всго этого. Действительно, этот свет---есть самое превосходное, и в нëм есть полный успех. Поэтому Расулиллах (с.а.в.) много жаждал и просил его в ду1а, и просил его для каждой части тела. Так в хадисах часто встречаются такие ду1а, в которых Расулиллах (с.а.в.) просил, чтобы Аллах Та1ала дал нур в плоть, кости, мышцы, волосы, кожу, уши, глаза, сверху, снизу, справа, слева, спереди, сзади. Он делал даже такое ду1а, чтобы сделать его самого нуром. В соответствии с этим нуром есть нур в деяниях, так что хорошие дела некоторых людей поднимаются до небес в таком виде, что имеют свет, как от Солнца. И такой же нур будет на их лицах в День Суда.

Allohu akbar Subhanalloh Alloh Haqq

Алхьамдулиллах1 шу вежри долш, Дала могш маьрш лела дойла шу.

Алхьамдулиллахьираббильаламийна хьуна хастам букха хьара вежарий белла кху дуьненахь а эхартахь ирсе виначу

Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176

Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176

Я Аллах мел ХАЗА ола цар и зикар .нохчи Рамзан Катар юрт.

وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов.

Почему они в шляпах? Ведь шляпа это чисто еврейский головной убор.

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

Варх вала шу дош цахетчер г1азкхим буьцар бацар вай уьшам керст бар нохчий мотт буьцуш лелш ю цайол есс хумнаш шейн хетарш язееш гезрий

وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ ٱلْبَيْتِ إِلَّا مُكَآءًۭ وَتَصْدِيَةًۭ‌ۚ فَذُوقُواْ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ Молясь возле храма, они лишь свистели и хлопали в ладоши. Вкусите же мучения за то, что вы не веровали. Коран 8:35 Всевышний Аллах пожелал, чтобы Заповедная мечеть была храмом, в котором исповедуют Его религию и искренне поклоняются Ему одному. Правоверные мусульмане выполняли это предписание, а многобожники, которые не позволяли им даже приблизиться к Заповедной мечети, не придавали ему никакого значения. Даже молитва, один из величайших обрядов поклонения, для многобожников была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши. Именно так поступали невежественные глупцы, которые совершенно не почитали своего Господа, не знали истинной сути вещей и не уважали наилучшее и самое славное место на земле. И если молитву язычников можно было охарактеризовать такими качествами, то что можно сказать об их остальных обрядах?!! Почему же они полагали, что имеют больше прав на Заповедную мечеть, чем правоверные мусульмане, которые смиренны во время молитв, избегают празднословия, обладают многочисленными похвальными качествами и совершают различные благодеяния, о которых Аллах упомянул в Своем писании?! И не удивительно, что Аллах передал Заповедную мечеть во владение мусульманам и распространил их власть на эти священные земли. Когда это произошло, Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети» (9:28). Аят: «Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопанием в ладоши. Вкусите же мучения за то, что вы были неверующими». (Сура 8 : 35) «…и в этом опровержение невежд из суфиев, которые танцуют, хлопают в руки, кричат. И все это запретно, очищаются от подобного здравомыслящие, и уподобляются совершающие это язычникам в том, что они делали рядом с Домом». Пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم сказал: «Каждое нововведение - это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» . (Муслим,Ан Насаи) 17 - ( 1718 ) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: « مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ». رواه البخاري ‏(‏2697‏)‏ ، ومسلم ‏(‏1718‏)‏ ‏(‏18‏)‏ ، وأبو داود ‏(‏4606‏)‏ ، وابن ماجه ‏(‏14‏)‏ في المقدمة‏.‏‏ 17 (1718) - Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто внесёт в это наше дело[1] то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!”» Этот хадис передали Ахмад 6/146, 270, аль-Бухари 2697, Муслим 1718, Дауд 4606 и Ибн Маджах 14. th-cam.com/video/X76aRVo5Xew/w-d-xo.html th-cam.com/video/vyqwTItBhV0/w-d-xo.html th-cam.com/video/lbfff0aleuU/w-d-xo.html Что христиане, что суфии в хоре ОДНА КУХНЯ....! th-cam.com/video/RaHpdExo1is/w-d-xo.html th-cam.com/video/cGRKZ8AJKGQ/w-d-xo.html

Машааллахь мел. Хаза.душу.алхьамдулиллахь везачу далла хастам шу сан вежари дина. Суна. Деллачу

Коммунистический зикристы

Дала г1о дешу вежари

ДАЛА Могушала лойла шуна ДЕЛИ ЭЛЧИ УСТАЗАШ хьехо.

Заблуждение их ведет Вам братья мои надо уйти из секты пока не поздно

Аюб , ма къонах вукх хьо , Дел рез хиларг

Со зикрист вац хьун ,,Со мурид ву хьуна .....1овди муридаш назма олуш аьл язйинехьари хаза хир дар дика хир дар.. ,,, Зикристы в шляпах аьл,, Хьайна дош хети хьун и ???? Сунам эхь хет...

Они ктотакие еврей.

Алю Имран (Семейство Имрана), 31-й аят из 200 Алю Имран - это правильное название данной суры. Подробнее. Этот аят является критерием, позволяющим отличать людей, которые действительно возлюбили Аллаха, от грешников, которые любят Его только на словах. Признаком подлинной любви к Нему является следование путем Пророка Мухаммада, да благословит Его Аллах и приветствует, поскольку выполнение его велений и руководство его проповедями - это единственный способ заслужить любовь Аллаха и снискать Его благоволение. В Сахихе приводится хадис, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَعَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَد» « Тот , кто совершит дело(амял), на которое не было нашего повеления, то оно (это дело) будет отвергнуто»[[Сахих Муслим 1718]] Поэтому Аллах сказал: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَفَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас» - т.е. в добавление к тому, что Вы уже любите Аллаха, Аллах возлюбит вас, что конечно лучше для вас. Как сказали некоторые учёные: «Дело не в том, чтобы любить, а в том, чтобы быть любимым[[Так же этот аят называют « аятом любви» (прим. пер)]]». Аль-Хасан аль-Басри и некоторые другие знатоки из числа праведных предков сказали: «Некоторые претендуют на то, что они любят Аллаха, и вот Аллах испытал их посредством этого аята: (قُلْ إِنكُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас». Слово Аллаха: (وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌرَّحِيمٌ) И простит вам ваши грехи, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный - по причине вашего следования за посланником, да благословит его Аллах и приветствует, на вас снизойдёт благословение его миссии. Эльмир Кулиев Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный».

Аят 50 сура «Анбия»: 50. Этот [Коран] - благословенное напоминание, ниспосланное Нами. Неужели вы станете отвергать его? (21-50) ‎(21-50) وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ Комментарий Самой главной особенностью Небесных Писаний является то, что они напоминают. Они напоминают о том самом, что вложил Всевышний в чистую врожденную натуру и суть человека, что, к сожалению, обросло плотскими устремлениями человека, и о чем забыл человек. Вот для этой цели Всевышний отправляет пророков к людям, которые посредством назиданий и наставлений, пытаются пробудить людей от сна невежества. Они ниспосланы Богом, чтобы распространить в обществе добро, к которому душевно привязаны все люди, и остановить зло, к чему в сердце питает отвращение каждый человек. Несмотря на все это многие люди, отрицают божественных пророков и посланников из-за своего упрямства и невежества. Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (50): Если во время чтения Священного Корана человек захочет извлечь для себя назидание и наставление, он найдет эту Книгу полезной и благословенной. Отрицание Небесных Писаний и Божьих пророков, в действительности, означает отказ от рецепта призванного исцелить нас. Рецепта написанного рукою того, Кто больше любого другого заботится о Своих творениях.

Дал дукх дах дойл шу сан вирд вежарий

Марж Аюб я1, м схьа елла хьун 1овдг!ар, г!овс г!овс

Амин

Дала г1о дойла шу

Ма хаз мукъам бу ма доггах къа хьоьга аш Аллах1о дукха даха дойла шу

Ялсмале г1ойлда шин сел хоза Аллах ц1и йоакхаж дола дег1амаж са бусулба вежарий.