Sizi dinledikçe, çocukluğumuzdan itibaren hurafelerle kirletilmiş düşüncelerimin temizlendiğini hissediyor aynı zamanda bu din tüccarı Allah ile aldatanlara olan kinim artıyor
Nisa suresi 80. Ayet "Resûlullah’a itaat eden Allah’a itaat etmiş olur, yüz çevirenlere gelince seni onlara bekçi olarak göndermedik." - Kuran'da açıkça geçen bir ayeti görmezden gelip Rasulullah'ın sünnetlerini yok sayıp ibadetlere ilaveler yapılıp hem de bunu sanki rasulullahtan as. Sonra gelen insanların uydurması gibi göstermeniz nasıl bir akıl tutulmasıdır. Eleştirdiğiniz insanlar bu hükümleri kafasından uydurmuyor. Kur'an ve sünnete göre hükümler açıklanır. Sahabeler bile kuranda açık olmayan ayetleri Rasulullaha sormuşlardır . - "orta namaza dikkat edin" ayetini rasullullah'a soruyolar bu hangi namazdır diye. Rasulullah, orta namaz ikindi namazıdır diye açıklıyor. Bunu gibi birçok hadis var. İçki ayeti ise içkinin yasaklanması üç aşamada olmuştur. Beyfendinin okuduğu ayet ilk yasak aşamasıdır.
@@Ddijitalstudio Dostum sen Resule uyacağım diye Buhari gibi hadis yazan kişilere itaat ediyorsun ve bir konu hakkında birbirine ters birçok hadis rivayet edilmiş aynı kişilerden aralarından patates ayıklar gibi canınızın istediğini hoşunuza gideni ayıklıyorsunuz. Lütfen hadis kitapları okuyun göreceksiniz, müslümanların çoğunlunun inandığı hadislere sizde inanın o zaman mantıkla çelişmeyin. (Temennim yapmamanız yönünde.) Biz Resule uymasak Kuranı nasıl kabul edeceğiz getirdiği mesaja uyuyoruz, Biz "sadece" Kurandan sorumluyuz bir anlayabilsen.. 10.000 Hadisten aralarından hadis cımbızlamak nasıl mantığınızla çelişmiyor, Allahın emrine ortak koştuklarınız (şirk) sizi kurtarmayacak, Tek emir koyucu Allah 'tır yarattıkları (Elçiler de dahil) ile asla bir tutulamaz. (Tevhit) Din gibi önemli bir hususu benim ahiretimi etkileyecek bir konuyu rivayetlere bırakmaktan cidden çok ama çok korkuyorum. Lakin yakında ikimizde öleceğiz, insan ömrü kısa şıp diye geçiyor ve hakikati öğreneceğiz hepimiz sonunda. Allah bizi doğru yola iletsin ölmeden önce.
@@Ddijitalstudio "resullaha itaat edin" i resullah'ın yaşadığını zamana kuran inerken açıkladığı ayetlere itaat edin ayetlerin verdiği emirleri açıkladığında itaat ederseniz bana itaat etmiş olursunuz gibi de anlayabiliriz öyleyse. Hadislerle ilgili de olan ayetleri akil çerçevesinde yorumladığımızda ve Allah ın sürekli tekrar ettiği birliğini ve yeterliliğinden söz etmesini de görüyoruz. Buna istinaden ayette elçilerimin arasında ayrım yapmayın da diyor. Kuran söylüyor bunu.
@@Ddijitalstudio İlaveten ilk yazdığım cümleyle bir şeyler daha söylemek istiyorum. "Resullaha itaat edin " i Allah a erişmek için bir yol olduğunu bize entegre ettiği anlamını çıkarmak gibi benim söylediğim çıkarımda da bulunmak makul olabilir. Öyleyse biz neden Allah tan şefaat dilemek, Allah ın istediği bir kul olmak için aracı istiyoruz? Allah birliğini ve ilahlığını bu kadar sık vurgularken hemde. Salat - zikir Allah bizden ibadet için buyurdu beni anın dedi. Bana göre bunun için sure sure, rekat rekat nasıl kılmamızı söylememesi bir şey değiştirmiyor.
Nisa suresi 80. Ayet "Resûlullah’a itaat eden Allah’a itaat etmiş olur, yüz çevirenlere gelince seni onlara bekçi olarak göndermedik." - Kuran'da açıkça geçen bir ayeti görmezden gelip Rasulullah'ın sünnetlerini yok sayıp ibadetlere ilaveler yapılıp hem de bunu sanki rasulullahtan as. Sonra gelen insanların uydurması gibi göstermeniz nasıl bir akıl tutulmasıdır. Eleştirdiğiniz insanlar bu hükümleri kafasından uydurmuyor. Kur'an ve sünnete göre hükümler açıklanır. Sahabeler bile kuranda açık olmayan ayetleri Rasulullaha sormuşlardır . - "orta namaza dikkat edin" ayetini rasullullah'a soruyolar bu hangi namazdır diye. Rasulullah, orta namaz ikindi namazıdır diye açıklıyor. Bunu gibi birçok hadis var. İçki ayeti ise içkinin yasaklanması üç aşamada olmuştur. Beyfendinin okuduğu ayet ilk yasak aşamasıdır.
@@Ddijitalstudio kardeşim Nebi ve resul arasındaki farkı bilsen Zaten şu yorumu yazmazdın örnek vereyim bir doktora bir komutana veya bir polise itaat ettiğinde Aslında neye itaat etmiş oluyorsun? sorumlu tutuldukları yasalara tabiki Örneğin Ali komutan'a itaat etmek askeri yasalara itaat etmektir ama Ali sivil ise o zaman Ali'nin kendi kişisel görüşlerine itaat etmektir işte nebi ve resul arasındaki fark da budur Resul demek Kendisine kitap indirilmiş ve o kitapla sorumlu olan peygamber demektir yani ona uymak kitaptaki yasalara uymaktır nebi ise Allah tarafından seçilmiş haberci demektir bunu Anladıysan sorun yok eğer anlamadıysan hiç tartışmayalım bunun sonu gelmez zaten Allah'a ve resule itaat ayetlerinin hepsi Kur'an'a yönlendirmedir mantıksal olarak düşün ganimetin Beşte biri Allah ve resulüne aittir ayetini ele aldığımızda ganimetin beşte birini Allah ve resulüne nasıl paylaştırıyorsun? Allah ayrı Resul ayrı mı oluyor? Hadi Resulün verdin ya Allah'ın payını nasıl veriyorsun? Allaha ve resule ait demek Kur'an'daki yasalar doğrultusunda fakirlere yolda kalmışlara yoksullara dağıtılmasıdır zaten ayette de bunlar sayılıyor Tek Tek veya esul'e İttihat eden Allah'a itaat etmiş olur Eğer Resul sadece sandığınız peygamberinin şahsiyetiyse O zaman onu Allah'la bir tutmuş olmuyor musunuz? bu ayetlerin bazılarının sonunda da zaten açıkça yazıyor Resul'ün görevi ise sadece kendisine indirilen kitabı tebliğ etmekten ibarettir Dolayısıyla Resul'e itaat etmek kitaptaki yasalara itaat etmektir kitaptaki emirlere itaat da zaten Allah'a itaat olur çok açık ve net bunda okadar Düşünecek bir şey yok ki Siz Resul hiç konuşmadı mı bir şey yapmadı mı diyorsunuz Tabii ki de konuştu nasihat verdi birçok öğüt verdi ama bunları sadece Kur'an ışığında verdi Bugün biz de bunu yapıyoruz Kur'an'dan anladığımızı bilmeyenlere anlatıyoruz Resul de bunu yaptı zaten Örneğin bir öğretmen öğrencilerini sınava alıyor milli eğitim Bakanlığı tarafından hazırlanan soruları dağıtıyor peki ya o öğretmen soruların cevabını da dağıtabilir mi? soruların cevabı dağıtılırsa Zaten sınavın hiçbir anlamı kalmaz Ama geleneksel inanca göre Resul tiyo verdi cevapları da dağıttı diyorsunuz ama Kur'an'da öyle bir şey geçmiyor nedense! Örneğin peygamberden olduğuna inandığınız binlerce hadis var Ve içlerinde binlerce Uçan kaçan Mucizeler var Kur'an'da neden tek bir tanesinden bile bahsedilmiyor oysa diğer Peygamberlere verilen her mucizeden bahsediliyor bu sizi hiç düşündürmüyor mu? bu rivayetlerin ve hadislerinin uydurma olduğunu hiç düşünmüyor musunuz?
@@razermouse6462 Haram ve helal koyma hakkı yalnız Allah'a aittir. Helaller bellidir, haramlar bellidir. Mesela ıstakoz haram fetvası veren kişi kendini ilah ilan etmiştir.
Eskiden herşeye inanırdım sorgulamazdım. Şimdi işe herşeyi sorguluyorum ve inanmıyorum. Gözümü açmakta sizinde katkınız oldu. Allah sizden razı olsun gürkan bey.
Nisa suresi 80. Ayet "Resûlullah’a itaat eden Allah’a itaat etmiş olur, yüz çevirenlere gelince seni onlara bekçi olarak göndermedik." - Kuran'da açıkça geçen bir ayeti görmezden gelip Rasulullah'ın sünnetlerini yok sayıp ibadetlere ilaveler yapılıp hem de bunu sanki rasulullahtan as. Sonra gelen insanların uydurması gibi göstermeniz nasıl bir akıl tutulmasıdır. Eleştirdiğiniz insanlar bu hükümleri kafasından uydurmuyor. Kur'an ve sünnete göre hükümler açıklanır. Sahabeler bile kuranda açık olmayan ayetleri Rasulullaha sormuşlardır . - "orta namaza dikkat edin" ayetini rasullullah'a soruyolar bu hangi namazdır diye. Rasulullah, orta namaz ikindi namazıdır diye açıklıyor. Bunu gibi birçok hadis var. İçki ayeti ise içkinin yasaklanması üç aşamada olmuştur. Beyfendinin okuduğu ayet ilk yasak aşamasıdır.
@@Ddijitalstudio Yeryüzünde yürüyen hayvanlar ve gökyüzünde iki kanadıyla uçan kuşlardan ne varsa hepsi sizin gibi topluluklardır. Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Nihayet (hepsi) toplanıp rablerinin huzuruna getirileceklerdir. ﴾38﴿ Kendilerine okunan bu kitabı sana göndermiş olmamız onlara yetmiyor mu? Elbette inanan bir topluluk için onda rahmet ve ibret vardır. ﴾51﴿ Peki ya bu ayetlerde gecem kuran yeter ifadeleri ne demek?
@@Ddijitalstudio papağan gibi ayet tekrarlama, ayette geçen gayet net, ama altındaki yazan tamamen saçmalık, sünnet nedir ya, bu peygambere resmen iftiradır
Konuları ne kadar güzel açıklamışsınız Gürkan hocam,Allah ilminizi artırsın ve sizin gibi bizleri aydınlatacak insanların sayısını da artırsın inşallah. Sizler gibi emek verenler sayesinde, uzaklaştığım uydurulmuş dinden gerçek dine yöneldim ve şimdi ibadetlerimden inanılmaz haz alıyorum, anladığım dilde okuyorum ayetleri. Böylece namaz kılarken aklıma başka hiçbir şey gelmiyor, artık dinimi çok seviyorum...
Gürkan hocam Günümüzde kalınan namaz ile resulun kıldığı namaz aynı değil gibime geliyor. Şu sebepten dolayı resul tahiyyata oturduğunda bizim okuduklarımızı okumuş olamaz diye düşünüyorum
Hocam oruc zorunluluk mu? Artı eksi sebebini anlıyorum peki ben hayatımı beli bir duzene sokabiliyorsam irade sahip cikmayi öğrendiysem duzeni bir olducude kurmus orucun su saaten sonra bana cok yarari dokunmyacagimi düşünsem oruc tutmaz isem burda bir problem var midir?
hocam çok yorum yazıp bunaltmak istemiyorum lakin dayanamadım...bu adamlara göre resul örnek olsun diye değil eziyet olsun diye gelmiş..tırnak kesme sırası,tuvalete gitme teknikleri...şeytan gerçekten çok zeki ve mizahçıymış cidden.adamları madara etmiş
Bağlama Sololar edep bilmedigendr o senn dedign sey. tirnak kesme adabidr o bukere efendmz (sav) yahudilere benzemeyelm die oyle bisy yapms. cnku yahudlr trnaklarini gelisi guzl kes. onalara cok ozeniorsn gid de onlar gibi kes sen. ama glp burda boluculk yqpmaynnnnn
Şimdi yahudi gibi tırnak kessek dinden çıkarmıyız hocam? Ben ömrümü bilime adasam insanlığa hizmet etsem binlerce ihtiyaç sahibinin hayır duasını alsam ama tırnaklarımı yahudi gibi kessem cehennemlik mi olurum? Önemli olan tırnak kesmekse boş ver ilmi bilmi hayır duayı ömrümü tırnak abdest tuvalet adabına adayım hocam?? cennete gideyim hocam? İlim bilim boş iş
Merhaba gürkan bey .Bir arkadaşın tavsiyesi üzerine sizin videonuzu dinledim.normalde hiç bir din uzmanını dinlemem ve ciddiye almam ama arkadaşımın dediği gibi siz çok farklısınız keşke ekranlarda sizin gibi insanları görsek anlatımınız için çok teşekkür ederim işte gerçek İslam dini bu kadar kolay ve bu kadar güzel.
Din konusunda uzman birini dinlemiyorsaniz kendiniz Kur an i cok iyi biliyor olmaniz gerekir ki herhangi biri dinden bahsettiginde onun dogruyu anlatabildigine emin olup " iste bu kadar kolay " diyebilmelisiniz.Gurkan beyi severim.Lakin burda hic Resulullahtan ( sav ) bahsetmiyor.Resulullaj ( sav ) olmasa yani Kur an in basogretmeni olmadan nasil anlasilacak ? Mesrla Kur an da namazin nasil kilinacagi yazmiyor...Kimden ogrenecegiz ? Resulullah tan ( sav ). Resulullah ( sav ) bu gun olmadigina gore nasil ogrenecegiz ? Tarihsel surec icindeki alimlerden....Onlari saymazsak sadece bu gunun anlatimcilarina bakarsak 1400 senedir her sey yanlisti , artik bu gunlerde İslamiyet doguyor dememiz gerekir ki bu da trajikomik olur. İlla ki bu gune kadar gelen degerli insanlar da var.Selamlar.
Farklı örnekleri var değerli kardeşim. Mustafa İslamoglu, Mehmet Okuyan, Bayraktar Bayraklı, Yasar Nuri Öztürk, Caner Taslaman, gibi değerli üniversite öğretim görevlisi akademisyenlerimiz var. Onlardanda yararlanabilirsiniz.
@@devrimkaynakdemir9194 Kuran namazı açıklar. Abdesti açıklar bize lazım ve gerekli olan herşeyi açıklar. Kuran'ın başöğretmeni onu gönderenin ta kendisidir. Oda söylerki elçi bir fani. Lakin onlarca mezhep var herbiri peygambere uyduğunu beyan eder fakat uygulamaları ve ritüelleri hep farklıdır. Hangisi gerçek hangisi yanlış rivayetler bu konuda malesef geçerli bir ritüel belirlemede yeterli olmamakla birlikte kafa karıştırmaktan ve konunun özünden uzaklaştırmaktan başka bir çıkar yol vaad edemiyor. Rivayetlerle yürümeye çalışmayın. Size herşeyin açıklayıcısı olan size lazım olan bilgileri içeren bir kitap bırakıldı. Onu okuyun onu anlayın. Anlayınki bu güne kadar doğru bildiklerinizin aslında yanlış olduklarını Allah'a itaat ediyoruz derken aslında ona muhalefet ettiğinizi görün. Kuran'ın sahibi "biz bu kitabı öğüt alsınlar diye kolaylaştırdık varmı öğüt alan" buyurmuştur.
Bir şeyi fark ettim hepsi aynı taife. Her soruda önce kurana değilde Ebu Hanifi, ve Ebu yusuf gibi alimlerin yorumunu dile getiriyorlar ve bunların açıklamaları bir biriyle çelişkili. Birinde mekruk diğerinde değil. Sizcede biraz anormallik yokmu
Değerli hocalarımız 💖 sevgi dolu selamlar sizinle olsun.🌹🕊️ Ruhen çoook zor anlarım oldu 46 yaşında bir bayanım Ailemin durumu gereği iki yönlude okuma yaşantım olamadı.ilk okul haric😔 5yil önce ruhi sikintim kendimi kendi içimde kaybetmis gibiydim😔Abdestimi alıp seccademi serecek kadardim beynim donmus gibi aklıma birşey gelmiyordu sadece Allah'ıma sığınarak dua edecek gücüm vardı.Allahima binlerce kez şükürler olsun iyileştim.🤲4 yıldır içim kendi halinde akan nehir gibi beni zorlayan bütün düşünceleri atabildim bazen aklıma geliyor içimden sadece ağlamak geliyor.Annem babam dahil 15 kişilik bir aileydik Dünya gemisinde 9 kardeş kaldık kimimiz hasta kimimiz yalan Dünya'nın açtığı yaralarla yolumuza devam etmeye çalışıyoruz.😔💓💞🌎🚢
ALLAH(Rahmân Rahim) Böyle güzel bir video hazırladığınız için çok teşekkürler. Gelenekselci din anlayışı ve gelenekleri de din haline getiren din anlayışı hurafelerle ve şirk ile dolu İslam'a karşı paralel başka bir dini topluma enjekte ederek Kur'an' dışı hükümlere iman etmişlerdir. Kur'an'dan uzaklaşan Kur'an ı yanlış tercüme ederek anlamadan ve Kur'an dan başka kaynaklara iman eden her toplum hurafelerle ve şirk ile dolu başka bir dine iman eder ve yok olmaya mahkumdur.🌄
Gürkan bey, Reşat Halife zekatın, gelirin %2,5'i oldugunu söylüyor. Aylık maaş alıyorsan %2,5'ini vermelisin diyor. Bu oran Kuran'nın neresinde geçiyor. Kaynak olarak hangi bilgi kaynagı kullanılmıştır. Cevaplarsanız sevinirim.
Reşat Halife'nin bu konuda yanıldığını düşünüyorum. O, 5 vakit namaz, her namazın farklı rekatları olması ... zekatın 1/40 oranında olması gibi pek çok dini pratiğin içinde doğdu. Kesintisiz olarak uygulanan bu kadar temel pratiklerde değişiklik/tahrifat yapmak mümkün değil, olsa olsa bunlar İbrahim Peygamberden beri geliyordur diye de düşündü. Ben bu görüşü sağlıklı bulmuyorum. Özellikle de zekat özelinde şöyle bir durum var. Yahudiler İbrahim peygamberin %20 oranında zekat verdiğini, ama kendilerine %10 vermelerini söylediğini iddia ediyor ve %10 veriyorlar. Kuran'da anlatılan Yahudi portresine bakınca, İbrahim %2,5 emredecek de, onlar kendileri için %10'a yükseltecekler... çok aklıma yatmıyor. Tek başına bu bile, %2,5 oranının İbrahim peygamberin şeriatı olamayacağının bir kanıtı benim için.
@@gurkan-engin Gürkan bey, 2:219 'da belirtildigi gibi artanından fazlasını vermek zorundayız diye anlıyorum. Kuran'ı gayet acık ve net bir kitap olarak kabul ediyorum ve bu şekilde anlamak istiyorum. Birçok mal varlıgı olan bir insan örnek veriyorum 50 yaşında müslüman olan bir kişi zekat verecegi zaman aylık ihtiyacından fazlasını zekat olarak verecek diye anlıyorum. 100bin tl. net kar elde ediyorsa, ihtiyaçtan fazlasını vermek zorunda olarak anlıyorum. Üzerine tapulu gayrimenkulleri satıp ihtiyac sahiblerine vermeli diye anlıyorum. Böylece fazla dünya malından arınmış, aylık gelirinden ihtiyacı kadarını alıp geri kalanını zekat olarak veren kişiye dönüşmeli olarak anlıyorum. Genç yaşta müslüman olan kişi içinde ihtiyactan fazlasını hep verdigi için istesede varlıklı olamayacagını anlıyorum. Sosyal düzenin bu şekilde daha iyi olacagını zengin ve fakir kavramlarının ortadan kalkacagını ve daha huzurlu bir toplumun kendiliginden gelecegini anlıyorum. Zekat konusundaki görüşleriniz benim ve birçok kişi için önemli. Bu konuda bir içerik hazırlamanızı çok isterim.
@@gurkan-engin Gürkan bey, 9 ay sonra doğruyu buldum. Sizide doğruya davet ediyorum. Doğru yol Allah ve elçisi. Sanırım ne demek istediğimi anladınız. Eğer inkar ederseniz hesap günü şok olacaksınız. Sizin ve sizin gibi düşünenlerin tutumu, elçiyi tutarsız bir karakter olarak gösteriyor. O'da sizin gibi çarşıda pazarda geziyor diye, o düşünce ona aittir demek inkarcılığın son noktasıdır. İyi günler.
@@getrueMGokhanKurt sen adamsın adam biliyosun değil mi? Bide abi sana bir soru soracağım bütün hadislerin celismedigini biliyorum. Sadece yaratılış ile ilgili bir hadisi araştırmadım. Daha doğrusu bulamadım. Bir hadis ve Allah melekleri gönderdi hiçbiri toprak getiremedi ama en sonunda Cebrail as getirdi diyor. Diger melekler Allah'ı dinlemiyor mu?
@@gurkan-engin Şu ifade bile başlıca yanlış değil mi Edendi? Reşat Halife'nin yanıldığını düşünüyorum. Nasıl oluyor da Peygamber dönemine şahit olmuş hüsnü şehadette bulunmuş biri dini kendisine göre yorumlayıp TAHRİF! ediyor. Bari Reşat Halife'nin böyle bir hüküm koymadığını söylesen daha kolay kaçabilirdin cevaptan.
Gürkan bey siz de sürekli olarak salat kelimesini namaz olarak çeviriyorsunuz. Sarhoşken salata yaklaşmayın daki salatın toplantı, vahiy çalışması, kuran öğrenme değil de sadece namaz ibadeti olduğuna deliliniz nedir?
Salat kelimesi namaz değil de dua olarak anlayacak olsanız insan abdestsiz iken dua edebilir ancak salat'a kalktığınız zaman abdest alın diyor demek ki salat dua dan farklı birşey o da namazdır
gürkan bey ! 19:36 dk da ABdest'in Farzları olan 4 hükmü ayet ile ispat etmişsin güzel peki Diğer yıkanan azalar neden yıkanır ? Buna dinde hüküm koymaktır diyorsun dimi ? Peki Kuran da Peygambere Uyun diyor Rabbimiz dimi Sana burda tüm ayetleri senin gibi Kopyala yapıştır yapabilirim.. Peki biz hangi konuda uyacağız Efendimiz s.a.v.' e ? Bir düşünelim.. Mesela Efendimiz s.a.v. koymuş olamaz mı bu hükmü ? BUHARİ - TİRMİZİ Yani Efendimiz s.a.v. sözleri olan EN SAHİH olarak Müslümanlarca kabul edilen HADİS KİTAPLARINDA Bu abdestin sünnetlerini Efendimiz s.a.v. den öğrenmiş olabilirmi Müslümanlar ? Herşeyden önce şunu sormak istiyorum size Siz SÜNNET lere inanıyormusunuz bunu gerçekten çok merak ediyorum ?
Ben dd ayni konulara degindim.Resulullah tan ( sav ) hic bahsedilmiyor maalesef. Resulullah ( sav ) in sunneti olmasa İslam ya anlasilmaz ya yanlis anlasilir. Resilullah ( sav ) bizim icin ornektir ve bu konuda da ayet var. Namazin nasil kilinacagi Kur an da yok.Kimden ogrenecegiz ? Resulullahtan ( sav ) Resulullah ( sav ) bu gun olmadigina gore nasil ogrenecegiz ? Tarihsel surecteki alimlerden...Kalkip onca alimi kenara itip İslam i bu gunden itibaren mi anlayacagiz ? Sizin de dediginiz gibi Resulullah in ( sav ) sunbeti sart.Bu da alimlere uyma geregini getirir. Selamlar.
Eyüp kardeşim bakara suresinde detay sormayın diyor gerekseydi Allah söylerdi insana bıraktığı noktalar da var abdest alırken diğer azalarını yıkamak istersen kirli olduğunu düşünürsen yıka kimse sana yıkama demiyor ki özgürsün demektir. Sırf kadının imanı eksiktir diyebilmek için cuma namazına gitmesi farz değildir diyen bir gelenek var önümüzde.
Yunus 36: Onların çoğu, hiçbir dayanağı olmayan zandan başka bir şeye uymazlar. Zan ise, gerçek adına hiçbir şey ifade etmez. Hiç şüphesiz Allah, onlar ne yapıyorsa hepsini hakkıyla bilmektedir. Bakara 78: Onlardan bir kısmı ümmidir. Kitabı bilmezler; bildikleri bir sürü asılsız şeylerden başkası değildir ve yalnızca zannederler. En'am 116: Yeryüzünde olanların çoğunluğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan şaşırtıp-saptırırlar. Onlar ancak zanna uyarlar ve onlar ancak zan ve tahminle yalan söylerler. Hadisler zandır, zan ise (Kur'an'ın deyimiyle) gerçek adına hiçbir şey ifade etmez.
Gürkan bey sabrınıza hayranım ben olsam tutamazdım kendimi insanların bukadar kör sağır ve dilsiz olması hem üzücü hemde sinir bozucu Allahın sözüne iman edenlere selam olsun
Sizlerde bu şekilde düşünüyor musunuz bilmiyorum ama benim düşüncem en büyük imtihanlardan birisi gerçeği görmek. Adama ayeti açıyorum bana öyle saf saf bakıyo kafayı yememek için zor tutuyorum kendimi.
Siz konuşmaya girerken ilk başta hatayı yaptınız selam selam kelimesi Müslümanlarar kullan Max bizde selamün aleyküm denir bu hatayı yaptınız bir. İkincisi kur'an-ı Kerim'in tefsirini açıklamasını Allahu Teala Peygamberimize bildirmiştir. Ve mezhep imamları da bunları inceleyip ibadetlerin ne şekilde yapılacağını belirtmiştir. Daha fazla saçmalama yin
Maide 6, SALATın gelen vahyin öğrenilmesi, Kuran çalışması olduğunun ispatıdır. ayetin sonunda "... ve üzerinize nimetini tamamlamak istiyor..." diyor. Elçi döneminde doğal olarak vahiy gelmeye devam ediyor. Bir sonraki ayeti okuduğunuzda... ve Allah’ın, size olan nimetini “işittik ve itaat ettik.” dediğinizde, onunla sizi bağladığı sözünüzü hatırlayın. Allah’a karşı takvalı olun. Kuşkusuz, Allah göğüslerde olanı gerçeğiyle bilendir.(5/7) ...gelen vahyin öğrenilmesi olduğu daha bariz anlaşılıyor. bu ayeti namaza delil diye getirenler: namazdan sonra "işittik ve itaat ettik" diyor musunuz? Allah nimetini tamamladı mı, tamamlamadı mı? mealler.org/SureveAyetler.aspx?sureid=005&ayet=007
6. Gerçeği onaylayanlar! Namaza kalktığınız zaman, yıkayınız: Yüzünüzü, dirseklere kadar ellerinizi. Sıvazlayınız: Başınızı. Ayaklarınızı da topuklara kadar... Cinsel ilişkide bulunmuşsanız yıkanınız. Hasta veya yolcu iseniz, yahut tuvaletten gelmiş, yahut kadınlarla cinsel ilişkide bulunmuş ve su bulamamışsanız, temiz bir toprağa yönelip yüzünüzü ve ellerinizi onunla sıvazlayın. ALLAH size güçlük çıkarmak istemez. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Olur ki şükredersiniz.
Hala zorla kendi anladiginizi kabul ettirmek için çabaliyorsunuz.sana ne kardeşim.sana ne.Birak ben ne anladıysam payıma ne düştüyse yaparım.kendini elçinin yerine koyup Allah la konuştuğunu iddia eder duruma gelmişsiniz.zorlaman aynı zamanda şirk.kosmaktir.Allah kimin kalbinde ve amelinde ne varsa bildiğini söylüyor sa sana ne söylem.duşer.duşun milltin yakasindan
Soyledikleriniz aynen dusundugum gibi.. Bunca uydurma ve hurafeden Kurana ulasmak cok zor.. Benim 50 yilimi aldi.. Yaklasik bir yil oldu..Kuran ile bulusali.. Vahiy aydinliktir.. bitti.. Hz Peygamber ne diyor ayette.; Ben ancak bana vahyedilene uyarim.. bitti..
Adamın kafa basmıyor ki. Bir kere bu adamlar çok büyük bir nimeti kullanmıyorlar "düşünmek". İnsanları dinden soğutan birşey varsa o kuşkusuz bu insanlardır.hatta bence bunlar gunah işlediğinin farkında bile değil.
"Sistemin içinde olanlar sistemi eleştiremezler" sen ne kadar güzel ve mantıklı açıklasan da sistemdekiler anlamayacaktır. bunlardan faydalanacak olanlar tabi ki olabilir ancak o kişiler baştan beri kafalarında büyük soru işareti bulunanlardır. Allah sonumuzu ümmetçe hayır eylesin.
allahın ne demek oldugunu bilmeden ona kulluk ettik ...(öncelikle kendimizi kandirarak başladık) ... sonra kulluk nedir nasıl kulluk edilir bilmeden kulluk ettiğimzi ZANettik...sonra kulluk etmek için namza başlatıldık namazın ne olduğunu bilmeden.. ve diğer ibadetlerde aynı şekilde ...tabi ibadetin ne oldugunu da bilmiyoruz ..ne olduğunu kim olduğunu bilmediğimiz allah için kendi seçtiğimz putlaştırdığımız orucu namazı zekatı haccı ibadet bildik hoşumaza gitmeyenleride çıkardık tabi aradan: yardım etmeyi, bir cocugu gülümsetmeyi, hakkı, adaleti, barışıl olmayı vs. ibadet olmaktan da çıkarttık....kendimzi kandırarak başladığımızdan olsa gerek allahtan korktuk hep..halbuki kendisine inanmayanların korkması gerektiği yerde Başta yaptık hatayı kardeşlerim allahı sorgulayın ve ona yaklaşın , inandiğimiizi ZANedersek diğer yanlışlar kendiliğinden gelir ..o halde rabimizi tanıyalım ...onun neden rab oldugunu bilelim ..böylece bir olumsuzlukla karşılaştıgımızda rabbimze sımsıkı sarılabilelim rabbim bana yeter diyebilelim ..onu andıkça mutlu olalım korkmayalım ... allahın selamı üzerinize olsun ..selam
Allah Kuran'da detay vermediğine göre mezheplerin hepsi doğru olmuyor mu hocam? Dileyen dilediği gibi kılıyor işte.Bir zorluk olsa yapmaz zaten? İslam hele hele namaz gibi bir ibadet için zor durumda bırakacak değil.
Konu tam olarak öyle değil, Önceden namazda Allah'ın emri sandığımdan ellerimi bağlarım, şimdi Allah'ın emri olmadığını biliyorum ve alışkanlık olduğundan bağlıyorum. Ki, imam hatip mezunu olarak söylüyorum baya bi konuda zor durumda bırakılıyoruz. Hocalar yanımıza geliyordu, namazını yanlış kıldın deyip tekrar kıldırıyordu.
Namaz diye geçen salat kelimesi yanlış çevrilmiştir o namaz denen yerlerin çoğunda salat et yada salat-ı ikame edin der.salatin ne anlama geldiğini araştırın lütfen, bu şekilde yanlış bilgi veriyorsunuz dikkat edin
Selamün Aleyküm..Benim kafama takılan helal ve haramlarla ilgili bir soru var.Helal ve haram koyma yetkisi Allah’a ait burada herhangi bir şüphem yok.Ancak Bakara 172-Müminun 51 ve Araf 157. ayetlerde temiz olan şeylerden yiyin diyor.Bu durumda temizlik yorumu kişiye kalmış olmuyor mu ? Domuz,kan,leş,Allah adı anılmadan kesilen hayvanlar bu sorumun dışında ve tabii herkesçe afedersiniz dışkı gibi şeyler..)Teşekkür ederim Allah razı olsun..
hocam Allah sizlerden razı olsun biz bukadar cahillikle nasıl yıllarımızı geçirmişiz o kadar üzülüyorum ki Ve ne yazıkki yıllarca Hz Muhammedin şefaatini umarak şefaatçimiz diye Allah a şirk bile koşmuşuz Allah bizi affetsin bu kendini alim ulema zanneden bize kendi dinlerini dayatan bu zihniyetinde Allah hakkından gelsin dilleri kurusun daha fazla insanların imanını çalamasınlar inşallah
Kardeşim bunların hepsi şeytanın vesvesesine kendisini kaptırmış, onunla yetinmeyip kendilerinden sonra ki nesillere de bunları öğreterek şeytana hizmet etmişler.
Enam 51"Ve Rablerinin huzuruna toplanacaklarından korkanları onunla(Kur an) uyar, O'ndan başka onların ne bir koruyucusu ne de bir kurtarıcısı vardır."
Sefaat konusunda Allah net olarak, ben izin vermediğim sürece hic bir şefaat kabul edilmeyecektir diyor kur anda. Bu konuda kimseye garanti vermiyor. Sadece kendi dilediği kişi ya da kişiler hesap günü geldiğinde konuşma izni verilecek. Onun dışında ki ayetler de kesin olarak hiçkimsenin arabuluculuğunu asla kabul etmiyor
Işıkçılar(ihlasçılar) zerdüştlerin dediği gibi. NEMAZ der. Diğer türk müslümanlar hinduların dediği NAMASTE İfadesinin NAMAZ Kısmını kullanırız Zerdüştler ve hindularda namaz kılar .p.efendimizde hindular gibi kabe içerisinde yüzüstü yere uzanarak ibadet yapmıştı(bkz. Sahihi buhari muhtasar hadis kitabının 1.cildi .)
Allah izin verirse seni allahın karsışında çok merak ediyorum Allah razı olsun sonunda akıllı okumuş bir İslam alimi sen allahın Bir lütfusun ve bunu biliyorsun kendi adıma ve İslam toplumu adına teşekkür ederim
Allah sizlerden razı olsun kardeşim Allah bizleri doğru yola kılavuzlasın mehdi artık gerçekleri söylüyor.mehdi dediysem canlı bir insan değil mucize tek kitabımız Kur'an.
Gürkan bey merhaba,çalışmalarınız için teşekkür ederim. Vakia 79. Ayete( 77,78,79 bağlantısından dolayı) Kur an a sadece temiz olanlar dokunabilir, diyor. Bu ayette yorum yada çeviri hatası mı vardır.
Öyle bir açıklama yok maalesef kardeşim boşuna arama. Peygamberin bunu açıklama vazifesi olmasaydı niye gönderilmiş olacaktı. Tamam direk körü körüne gitme ama Peygamberin açıklaması nedir onu araştır yoksa bugün biri a der diğeri b. Peygamberin önemi için bakınız: Haşr suresi, 7.ayet "Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının."
@@furkantutu1274 Ayeti niye kırpıyorsun 🤔🤔 Kuran-ı Kerim'de Buyuruldu ki: Allah’ın, (fethedilen) memleketlerin ahalisinden savaşılmaksızın peygamberine kazandırdığı mallar; Allah’a, peygambere, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. O mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir servet (ve güç) hâline gelmesin diye (Allah böyle hükmetmiştir). Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah’ın azabı çetindir. Kaynak : Haşr Suresi, Ayet 7, Sayfa 547, Sure No 59, Cüz 28
@@furkantutu1274 Allah ve Resulü tek bir otorite Resulun görevi aldığı vahiyi tebliğ etmek dinde olmayanları açıklamak değil. Kuran-ı Kerim'de Buyuruldu ki: Bu, onların Allah’a ve Resûlüne karşı gelmeleri sebebiyledir. Kim Allah’a karşı gelirse bilsin ki, Allah’ın azabı şiddetlidir. Kaynak : Haşr Suresi, Ayet 4, Sayfa 547, Sure No 59, Cüz 28
@@furkantutu1274 De ki: “Ben türedi bir peygamber değilim.Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım.” Kaynak : Ahkaf Suresi, Ayet 9, Sayfa 504, Sure No 46, Cüz 26 Allah’a itaat edin, peygambere de itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, bilin ki elçimize düşen sadece apaçık bir tebliğdir. Kaynak : Tegabün Suresi, Ayet 12, Sayfa 558, Sure No 64, Cüz 28 De ki: “Allah dilemedikçe ben kendime bir zarar verme ve bir fayda sağlama gücüne sahip değilim. Eğer ben gaybı biliyor olsaydım, daha çok hayır elde etmek isterdim ve bana kötülük dokunmazdı. Ben inanan bir kavim için sadece bir uyarıcı ve bir müjdeciyim.” Kaynak : A’raf Suresi, Ayet 188, Sayfa 175, Sure No 7, Cüz 9 Ancak Allah’tan gelenleri tebliğ edebilirim ve O’nun vahiylerini açıklayabilirim. Kim Allah’a ve Resûlüne karşı gelirse, şüphesiz onlar için, içinde ebedî kalacakları cehennem ateşi vardır.” Kaynak : Cin Suresi, Ayet 23, Sayfa 574, Sure No 72, Cüz 29 Andolsu ki Kur'an'ı düşünmek için kolaylaştırdık fakat düşünen var mı ? Kamer 17,22,32,40 Allah’a ortak koşanlar, dediler ki: “Allah dileseydi ne biz, ne de atalarımız O’ndan başka hiçbir şeye tapmazdık, O’nun emri olmadan hiçbir şeyi de haram kılmazdık.” Kendilerinden öncekiler de böyle yapmıştı. Peygamberlere düşen sadece apaçık bir tebliğdir. Kaynak : Nahl Suresi, Ayet 35, Sayfa 271, Sure No 16, Cüz 14 Bana ancak, benim sadece bir uyarıcı olduğum vahyediliyor.” Kaynak : Sad Suresi, Ayet 70, Sayfa 457, Sure No 38, Cüz 23
@@furkantutu1274 Ya şimdi biz namazda tekbir alırken mi elimizi kaldırmamız gerek yoksa tekbir aldıktan sonra mi 🤔🤔 rükû dan doğrulunca elimizi kulağımıza varıncaya kadar mi goturucez yoksa omuza kadar mı yoksa kulak üstüne kadar mi 🤔🤔 Hadisler çok açıklayıcı ya niye farklı farklı 887- Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî ile Saîd b. Mansûr, E-bû Bekr b. Ebi Şeybe Amrü'n-Nâkid, Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr hep birden Süfyân b. Uyeyne’den rivâyet ettiler, lâfız Yahya'nındır. Dedi ki; Bize Süfyân b. Uyeyne, Zührî'den, o da Salim'den, o da babasınr dan naklen haber verdi. Dedi ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Namazda iftitâh tekbiri aldığı zaman rükû'a varmadan önce ve rükû'dan doğruldukta ellerini omuzları hizasına kadar kaldırırken gördüm. Secdeler arasında ellerini kaldırmıyordu. 888- Bana Mufaammed b. Rafi' rivâyet etti (Dedi ki): Bize Abdürrezzak rivâyet etti (Dedi ki): Bize İbn Cüreyc haber verdi. (Dedi ki): Bana İbn Şihâb, Salim b. Abdillah'dan naklen İbn Ömer'in şöyle dediğini rivâyet etti: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) namaza kalktığı vakit ellerini ta omuzları hizasına varıncaya kadar kaldırır, Sonra tekbir alırdı. Rükû' etmek istediği zaman da böyle yapar, rükû'dan doğrulduğu zaman da böyle yapardı. Başını secdeden kaldırdığı zaman bunu yapmazdı. 889- Bana Muhammed b. Râfi' rivâyet etti. (Dedi ki): Bize Huceyn -ki ibnü'l Müsenna'dır- rivâyet etti. (Dedi ki): Bize Leys Ukayl'den rivâyet etti. H. Bana Muhammed b. Abdillah b. Kuhâz dahi rivâyet etti. (Dedi ki): Bize Selemetü'bnü Süleyman rivâyet etti. (Dedi ki): Bize Yûnus haber verdi. Bunların ikisi de Zührî'den bu isnadla İbn Cüreyc'in dediği gibi: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) namaza kalktığı vakit ellerini ta omuzları hizasına kadar kaldırır; sonra tekbir alırdı» şeklinde rivâyet etmişlerdir. Bu hadisi Buhârî «Kitâbü'l Ezan» da Nesâî «Kitâbü's-Salât» da tahric etmişlerdir. Buhârî'nin rivâyetinde; «Başını rükû'dan doğrulttuğu vakit yine ellerini kaldırır. derdi» ibaresi de vardır. 890- Bize Yahya b. Yahya rivâyet etti. (Dedi ki): Bize Hâlid b. Abdillâh, Halid'den o da Ebû Kılâbe'den naklen haber verdi ki: Ebû Kılâbe Mâlik b. el-Huveyris'i namaz kılacağı zaman tekbir aldığını, sonra ellerini kaldırdığını, rükû'a gitmek istediği zaman da ellerini kaldırdığını, rükû'dan başını kaldırdığı zaman dahi ellerini kaldırdığını görmüş. Mâlik, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in böyle yapardığını rivâyet- etmiş. 891- Bana Ebû Kâmil el-Cahderî rivâyet etti (Dedi ki): Bize Ebû Avâne, Katâde'den, o da Nasr b. Âsım'dan, o da Mâlik b. el-Huveyris'den naklen rivâyet etti ki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Tekbîr aldığı zaman ellerini ta kulaklarının hizasına kadar kaldırırnuş. Rükû' ettiği zaman da ellerini ta kulaklarının hizasına kadar kaldırırmış; başını rükû'dan kaldırdığı zaman dahi diyerek yine böyle yaparmış. 892- Bize bu hadîsi Muhammed b. el-Müsennâ dahi rivâyet etti. (Dedi ki): Bize İbn Ebî Adiy, Saîd'den, o da Katâde'den bu isnadla rivâyet etti ki: Mâlik, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i (Bu şekilde namaz kılarken görmüş) ve «ellerini ta kulaklarının üst hizasına kadar kaldırırdı» demiş. Bu Hadîsi Buhârî «Kitabü'l Ezan» da muhtelif râvîlerden NeSaîde (Kitâbü's-Salât)'da Süveyd b. Nasr'dan tahrîc etmişlerdir.
Allah cahilliğini gidersin kardeşim çok sapık birinin peşinden gidiyorsun konuşanların hepsi ayet ve hadisten başka bişi konuşmaz ama sen bu adamın eline telefon alarak konuşmasının nekadar basit ve ilimsiz olmasını anlayamıyormusun...
Sevki dogru dersin ama millet hep hadislerle yasamaya alismis ama hadisler dogrumu ayetlerle ortusuyormu O onemli eger ortusuyorsa Iyi ama ortismuyorsa olmadi
Kardeşim bu adam ilerleyen vakitde namazı oturdugunuz yerden Dua ederek te kıla bilirsiniz der. Kur'an da namazın nasıl kılındığı mı var. Aynı zamanda Ay hali olan kadın hasta adı üzerinde bu nedenle oruç tutmasın denmiş. Ayrıca o halde abdest mi kabul olur? Kur'an Peygambere uyun demiş bu adama göre hadisleri kaldırmak lazım.
@@birkanaksu8731Hadisler zandır, zan ise gerçek adına hiçbir şey ifade etmez. Yunus 36: Onların çoğu, hiçbir dayanağı olmayan zandan başka bir şeye uymazlar. Zan ise, gerçek adına hiçbir şey ifade etmez. Hiç şüphesiz Allah, onlar ne yapıyorsa hepsini hakkıyla bilmektedir. Bakara 78: Onlardan bir kısmı ümmidir. Kitabı bilmezler; bildikleri bir sürü asılsız şeylerden başkası değildir ve yalnızca zannederler. En'am 116: Yeryüzünde olanların çoğunluğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan şaşırtıp-saptırırlar. Onlar ancak zanna uyarlar ve onlar ancak zan ve tahminle yalan söylerler. Buyur, Kur'an ayetlerini de bıraktım. İnşallah bana "hadis usulü" "sahih hadis" diyerek hadislerin zan olmamasını savunmazsın.
Gerçekten yapılan tahrifler dayanılır gibi değil.Biliyordum ama böyle arka arkaya izleyince hem çok acı bi o kadar da komik duruma düşüldüğünü gördük.Çok teşekkürler Gürkan bey emekleriniz için.Sizi takip ediyorum.Ve başkalarıyla da paylaşıyorum.
Sayın Gürkan engin:Mücmel ayet deyince ne anlıyorsun?Misal kur anda:Namaz kıl hükmünü,Resulullahın,uygulaması ve açıklaması olmasaydı;Bizler namazı nasıl kılardık.? Bin bir türlü namaz kılma: şekli,miktarı ve zamanı ortaya çıkmaz mıydı.?Sence:İslamda disiplinin yeri yok-mudur.? Her şey gelişigüzel,herkes nasıl anlarsa,nasıl kolayına gelirse ibadetleri ve duaları öylemi yapmalı?Kez abdest öyle.
+Mehmet Sezai Aydıngöz Kuran'da ayetlerin "mücmel" olduğu hiç yazıyor mu? Ben bulamadım. Ama tafsilatlı olduğu yazıyor, herşeyin detaylı açıklaması olduğu da yazıyor. Ayetlerin tafsilatlı olduğunu söyleyen Kuran, mücmel olduğunu söyleyen kim? verdiğiniz örneklere gelince: Bunları Rasul açıklamadı, zaten biliniyordu. Bu kadar basit.
Tek bir misal vereceğim:Şayet Kuranda ki ayeti kerime ile namazın nasıl ve ne zaman kılınacağı açık olsaydı,Cebrail AS.Neden namazların rükünlerini talim ettirip,her vakit için de iki defa Resulullaha gelip,birincide bu vakit,namazın (sabah,öğlen,ikindi,akşam ve yatsı) ilk vaktidir.İkinci gelişinde ise bu vakit de son vaktidir diye haber vermiş? Keza abdesti nasıl olacağını neden talim ettirmiş.?
Gürkan engin umarım görürsün bu sorumu, namaz konusunun kuranda açıklanmamasının sebebinin zaten biliniyor olması açıkçası biraz kafamı karıştırdı çünkü ben de sizin gibi kuranın açık yeterli ve allahın kelimelerinin tastamam olduğuna inaniyorum ve kurana baktığımızda örnek veriyim miras hukuku konusunda uzun açıklamalar veya kiminle evlenebileceğmiz konusunda uzun açıklamalar tek tek sayımlar yapılmış ama namaz hakkında bi çok şey açıklanmamış ve baktığımız da gerçekten önemli de bir konu kuranda sizin yaklaşiminiz zaten biliniyor olmasiydi ama şöyle de bir sey geldi aklıma peygamber döneminde ayni şimdi ki dönem de olduğu gibi bi çok haramlar yanlışlar şirk bulaşmiş ibadetler var ve bunlarin arasinda namazda nasil oluyor da namaza şirk bulaşmamiş düzgün kalabilmiş de duzeltilmeye ihtiyaç duymamiş bu da kafa karıştırıcı bugün bile namazda bi çok yanlış eylemler var prygamberin ismini anmak gibi biliyorsunuz zaten yani demek istediğim aslinda ihsaneliaçigin bir görüşü ben ondan duydum size de sormak istedim th-cam.com/video/wBb7l5fwPto/w-d-xo.html bu videoyu izlemenizi öneririm sizede banada bir şeyler katabilirsem ne mutlu hoşçakalin video hakkinda görüşlerinizi merak ediyorum
Gitmez baglama gitmex ayaklarin ne kadar avik ve kapakida olsa kildigin namaz efdaldir kiymetlidir uzulme bu sakal ehline Hak akil versin cogu mumin bunlarin yuzunden dinden cikiyor Ayaklarina saglik Hak icin durmussun acmissin kapatmissin
Bu hocanın namaz kılma biçimi nasıl acaba. Herkes kafasına göre kılsın mi yoksa farklı fikirleri mi var? Fikirlerini anlatsa ya da kitaplastirsa eleştirdiği duruma düşeceği için başka hocaları eleştirip bir kenara çekiliyor. Çözüm ne hocam cozum yok e napacaz cevap yok. Böyle bir yaklaşım olamaz
SÜPEEEEERRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR!!!!!! Bu videonuzda kesip, elediğiniz video kesitleri, inşaAllah buna benzer bir ayıltma videosu yaparsam, kullana bilir miyim, izin verirmisiniz Allah için? Çok emeğinizin geçtiğini anlıyorum. Çünki, az-çok video montaj işlerini bilirim. senaryo lazım, az ve öz olmasına dikkat edilmesi lazım, kısa ve effektiv olması lazım, anlaşılır olması lazım, işte, kalitesidir, şusudur, busudur.... onun için bir nevi emeğinizi kullanmak istiyorum izninizle. Saygılar
+Elmir Qarayev Videoda kullandığım alıntıları elbette kullanabilirsiniz. Ancak bunları benim videomdan ayıklamak zor olur diye düşünüyorum. Sonuçta işlem görmüşler (TV ekranına uyacak şekilde amultulmuş mesela) Bunun yerine orijinal kaynaklardan daha farklı klipler kesmek hem daha kaliteli olur; hem de tekrara düşülmemiş olur diye düşünüyorum.
Selam. hayırlı günler. Güzel Abim, burada olanları bile bana yeterli. bunların imanları yamulmuş, videoları yamulsa ne yazar :) EyvAllah. Allah razı olsun inşaAllah.
AMACIMIZ HURAFEDEN, BATILDAN ARINMIŞ BİR İSLAM YAŞAMAKTIR. ONUN İÇİNDE REHBERİMİZ, ALLAH IN KORUMASI ALTINDA Kİ, YALNIZ KUR'AN DIR. Furkan süresi 30: Ey Rabbim, benim kavmim, benim ümmetim, yakışıksız sözler söyleyerek bu Kur'ân'ı gözden çıkarılmış, terkedilmiş hale getirdi” dedi. RESUL MUHAMMET AS benim ümmetim tarikatı tasavvuf terk etti demiyor niye?. ZUHRUF SÜRESİ 43:Kuşkusuz o KURAN sana ve halkına bir öğüttür. Ondan sorulacaksınız.RESUL MUHAMMET AS Buhariyi Müslümü terk etti ümmetim demiyor niye? .Araf süresi 3 : Rabbinizden size indirilen Kur'ân'a uyun, O'ndan başka lider ve önderlerin , veli evliya gibi kendinizin seçtiklerinizin ardında gitmeyin. Yine Araf suresi 203: Sen onlara bir mûcize getirmediğin vakit, “Onu da derleyip toplasaydın ya!” derler. De ki: “Ben sadece rabbimden bana vahyedilene uyarım. İşte bu Kur’an, rabbinizden gelen kanıtlardır, inanan bir topluluk için hidayettir, rahmettir. Biz Onu (KURAN’ı) senin dilinle KOLAYLAŞTIRDIK ki, DÜŞÜNÜP öğüt alsınlar. DUHÂN 58 Andolsun, biz KUR’AN’ı düşünüp öğüt almak için KOLAYLAŞTIRDIK. Var mı düşünüp öğüt alan? KAMER SURESİ AYET 17 Andolsun, biz KUR’AN’ı düşünüp öğüt almak için KOLAYLAŞTIRDIK. Var mı düşünüp öğüt alan? KAMER SURESİ AYET 22 Andolsun, biz KUR’AN’ı düşünüp öğüt almak için KOLAYLAŞTIRDIK. Var mı düşünüp öğüt alan? KAMER SURESİ AYET 32 Andolsun, biz KUR’AN’ı düşünüp öğüt almak için KOLAYLAŞTIRDIK. Var mı düşünüp öğüt alan? KAMER SURESİ AYET 40 Biz bunu (KUR'AN'ı) SENİN DİLİNLE KOLAYLAŞTIRDIK, takva sahiplerine müjde vermen ve direnen bir kavmi uyarıp-korkutman için. MERYEM SURESİ AYET 97. YUNUS 109: Sana vahyolunana uy ve Allah hükmünü verinceye kadar sabret. O, hüküm verenlerin en hayırlısıdır. ..
İşte tam benim yapacağım yorumdu kardeşim şeytanda işe mantıkla yaklaştığı için secde etme din tamamen akıl dini olmadığı gibi akıldanda ayrı bir din değildir Allah’ın koruduğu kitabı hadislermi tahrif edecek😏😀
İslam adı altında ögretilenlerin Kur'an dakinden farkli olduğundan dolayisiyla da muslumanlarin kendi kendilerini yani Kur'an-ı degil muslumanligi tahrif ettiginden bahsetti
Kur'an'ın tahrif edildiğini iddia etmiyor zaten. Din tahrif edildi diyor, ki sonuna kadar haklı. Kuran tahrif etmeden Din nasıl mı tahrif edilir? Anlatayım.. Kur'an'ın yeterince açıklayıcı ve yeterli olmadığını söyleyip, Kur'an'ın yanına buhari gibi, müslim gibi ek kaynaklar koyarak. Emredilmeyen, serbest bırakılan, hakkında konuşulmayan şeyleri Allah emretmiş gibi hüküm uydurarak, gayet güzel bir şekilde Din'i tahrif edebilirsin. Okuyup sorgulamayan her insanı müthiş şekilde Din'den uzaklaştırmış olursun.
47:57'deki, Miras ile ilgili söylemlerinizde gösterdiğiniz video yeterli gelmedi. Hem karşıda konuşanın ne dediği net olmadı hem de gelenekçiler dediğiniz bir çok hoca Vasiyetin farz olduğunu söylüyor zaten @Gürkan bey
(MEHMET OKUYAN, MUSTAFA İSLAMOĞLU, CANER, TASLAMAN EMRE DORMAN, İHSAN ELİAÇIK, ADNAN OKTAR, MUSTAFA ÖZTÜRK, EDİP YÜKSEK VESAİRE YOLUNDAN GİDEN GÜRÜH ) 1. (Ey Muhammed! Onlara) Deki: “Allah’ı seviyorsanız, bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın...” 2. (Ve yine) de ki: “Allah’a ve Rasule itaat edin; eğer yüz çevirirlerse, şüphesiz Allah kafirleri sevmez.” (Al-i İmran, 3/31, 32) 3. “Allah’a ve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasınız.” (Al-i İmran, 3/132) 4. Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan emir sahiplerine de itaat edin...” (Nisa, 4/59) 5. “Her kim Allah’a ve Peygambere itaat ederse,..” (Nisa / 69) 6. “Her kim o Peygambere itaat ederse, Allah’a itaat etmiş olur.” (Nisa, 4/80) 7. “Ey iman edenler! Allah’a ve Rasulüne itaat ediniz...” (Enfal, 8/20) 8. “Allah’a ve Rasulüne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin...” (Enfal, 8/46) 10. “Oysa aralarında hüküm vermesi için Allah’a ve Peygamberine davet olunan mü’minlerin sözü ise, “işittik ve itaat ettik” demeleridir...” (Nur, 24/51) 11. “Kim, Allah’a ve Peygamberine itaat eder ve O’ndan korkar, sakınırsa; işte kurtuluşa erenler de bunlardır.” (Nur, 24/52) 12. “(Ey Müslümanlar!) Namazı dosdoğru kılın; zekatı verin ve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasınız.” (Nur, 24/56) 13. “İçinizden kim Allah’a ve Rasulüne itaat eder ve salih amel işlerse,..” (Ahzab, 33/31) 14. “...kim Allah’a ve Rasulüne itaat ederse büyük bir kurtuluşa ermiş olur.” (Ahzab, 33/71) 15. “...Peygamber size neyi verirse, onu alın; neden sizi nehyederse, ondan da sakının...” (Haşr, 59/7) 16. “Allah’a itaat edin; Rasüle de itaat edin.” (Teğabun, 64/12) Hadisi şerifleri hedefine koyan uydurma argümanı ile dil uzatan Kur'an'ı Kerim'e cebhe almış demektir
Kur'an Peygamber'e itaat diyor, buhariye filan değil. Ortada itaat edebileceğimiz bir Peygamber mevcut olmadığına göre, sadece Allah'a itaat etmeliyiz. Ki Peygamber'e itaatten kasıt, Allaha itaattir. Çünkü Peygamber Allah'ın kelimelerini emreder. Din'e hüküm koyma yetkisi yoktur. Kehf 26-27: O kendi hükmünde kimseyi ortak kılmaz. Rabbinin kitabından sana vahyedileni oku. O'nun sözlerini değiştirebilecek hiçbir kudret yoktur.
Sizin kurandan anladiginiz islam nasl peki nasl ibadet edilcek nasl oruc tutulcak nasl gusul nasil abdest nasl namaz kilincak kisa ve oz anlatirmisiniz. Peygamberimizin neyi nasl yaptigini nerden bilcez yani siz peygamberimizin yolunu onemsiyormusunuz merak ediyorum cevap verirseniz sevinirim
Kurana göre sabah güneş doğumu ile batımı arasında oruç tutacak,abdestte kol ve yüzü yıkayıp başı ve aykları topluklara kadar mesh edecek, namazı Allahı anmak ve onun kulu olduğunu unutmamk için kılacak gibi gibi örnekler var daha.Kuran açıkça yazıyor her şeyi hatta namazın 2 rekatlık farzı savaş sırasında olan bir handise üzerinden anlatılıyor
Kardeşlerim eğitim hayatının içinden geçtiniz. Size Kitaplar verildi, yüzlerce ve onları okudunuz , hocalarınız anlattı dinlediniz saatlerce... Size soruyorum kitabı eline alıp onun doğruluğu hakkında şüpheyle yaklaştınız mı ? Onlardaki doğru yanlışlarla uğraşmakla vaktini geçirsen bir üst sınıfa geçebilir miydiniz? Şurada şu kelime yanlış deyip onu kenara bıraktınız mı? Bıraksanız kime zararı olurdu ? Onlarda bizler gibi rahat koltuklarında ömür geçirselerdi, ALLAH’U TEALA onları vesile kılmasaydı , bu gün ne hallerde olurduk. Belki deden, veya ceddinden başka biri bu kaynakları mukaddes bildi, sanada ulaştırmak için canını verdi , bunu hiç düşündün mü? Sen bu kitaplarla amel ederken üstündün , bırakıp sırtını dönünce düştün , bunun farkında mısın ? Günümüzde bazı çevrelerde İslâm’ı anlayıp yaşamak için sadece Kur’ân’ın yeterli olduğu, dolayısıyla “Kur’ân bize yeter.” ifadelerinin etkili olduğu görülüyor. Kur’ân’ın hayata nasıl tatbik edileceği, Sünnet’e bakılmadan bilinemez. Cuma namazı Kur’ân-ı Kerîm’de emrediliyor. Fakat onun ne vakit ve nasıl kılınacağını, Sünnet’ten öğreniyoruz. Dolayısıyla; SÜNNET’İ̇ HAFİFE ALANLARIN GİZLİ MAKSADININ , DİNİN İÇİNDEN AHKAMI (hükümleri, emirleri) ÇIKARMAK OLDUĞU ANLAŞILMAKTADIR. Kur’ân ve Sünnet, birbirinden ayrılmaz iki esastır. Kur’ân, Efendimiz’in hâl ve davranışlarıyla tefsir edilmiştir. Dolayısıyla bizler de, bilhassa günümüzde, güyâ sûret-i haktan görünerek “Kur’ân bize yeter!” diyen, böylece Kur’ân’ın canlı bir tefsîri demek olan Sünnet-i Seniyye’yi gözden düşürmeye çalışan gürûha karşı son derece uyanık olmalıyız. Tâbiîn neslinin fıkıh ve hadis âlimlerinden Eyyûb es-Sahtiyânî buyuruyor ki: “Bir kişiye Sünnet’ten bahsedildiğinde o; «Bırak bunları, sen bize Kur’ân’dan haber ver!» derse, bil ki o kişi kendisi sapıtmış olduğu gibi insanları da saptırmaktadır.” Kur’ân-ı Kerîm, Fahr-i Kâinât Efendimiz’in kalbine indirilmiştir. Âyet-i kerîmelerde buyrulur: “Muhakkak ki o (Kur’ân), Âlemlerin Rabbinin indirdiği (kelâm-ı ilâhî)dir. Onu, Rûhu’l-Emîn; uyarıcılardan olasın diye, apaçık bir Arapça ile Sen’in kalbine indirmiştir.” (eş-Şuarâ, 192-195) Kur’ân’ın ilk ve en salâhiyetli müfessiri de Peygamber Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’dir. Âyet-i kerîmede buyrulur: “…İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye Sana bu Kur’ân’ı indirdik.” (en-Nahl, 44) Kur’ân-ı Kerîm’in hem lâfzı, hem mânâsı Cenâb-ı Hak’tandır. Allah Rasûlü’nün hadîs-i şerîfleri ise, lâfzı Efendimiz’den, mânâsı Cenâb-ı Hak’tandır. Hazret-i Ali radıyallâhu anh diyor ki: “Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’in ayağa kalktığını gördük, biz de kalktık; oturduğunu gördük, biz de oturduk.” (Ahmed, I, 83) Ashâb-ı kirâm efendilerimiz çok iyi biliyorlardı ki, Allah Rasûlü’nün yaptıkları, Allâh’ın yapılmasını istediklerinden ibâretti. O’nun muallimi ve mürebbîsi Allah Teâlâ idi. O, hevâsından konuşmaz, ancak Allah’tan geleni tebliğ ederdi. Bilhassa şu âyet-i kerîme, Cenâb-ı Hakk’ın yanında Rasûlullâh’ın da dinde hüküm koyma salâhiyeti bulunduğunu, açıkça ifade etmektedir: “…Peygamber onlara; iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar, temiz şeyleri helâl kılar, pis şeyleri haram kılar…” (el-A‘râf, 157; ayr. bkz. et-Tevbe, 29) Yine buyruluyor: “…Peygamber size ne verdiyse onu alın; neyi de yasakladıysa ondan sakının…” (el-Haşr, 7) “(Rasûlüm!) De ki: Eğer Allâh’ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın…” (Âl-i İmrân, 31) Kur’ân-ı Kerîm, Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’in 23 senelik nebevî hayatıyla tefsir edildi. Dolayısıyla Allah Rasûlü’nün gönül dokusundan hisse almadan, O’nun ahlâkıyla ahlâklanmadan, O’nun Sünnet’ine tâbî olmadan, Kur’ân’ı anlamak da yaşamak da mümkün değildir. Nitekim namaz, oruç, zekât ve hac gibi İslâm’ın rüknü olan ibadetlerin bütün tafsilâtı hadîs-i şerîflerde ve Allah Rasûlü’nün tatbikâtında bildirilmiştir. Kur’ân-ı Kerîm; namaz vakitleri, rekâtları, namazın rükünleri ve namazı bozan şeyleri bildirmemiş, bunu tamamen Peygamberimiz’in Sünnet’ine bırakmıştır. Yine zekâtın hangi mallardan, hangi şartlarla ve hangi nisbetlerle verileceği, Kur’ân’da yer almamaktadır. Bunları bize Peygamber Efendimiz bildirmiştir. Hazret-i Osman -radıyallâhu anh-’ın halifeliğinde Basra kadılığı yapan İmrân bin Husayn -radıyallâhu anh-’a bir adam gelerek: “-Siz bize bazı hadisler rivâyet ediyorsunuz ama biz Kur’ân’da onların kaynağını bulamıyoruz?” der. Bunun üzerine İmrân -radıyallâhu anh-: “-Her kırk dirhemde bir dirhem, şu kadar koyunda bu kadar koyun, şu kadar devede bu kadar deve zekât vermek gerektiğini Kur’ân’da buluyor musunuz?” der. Adam: “-Hayır.” deyince, İmrân -radıyallâhu anh-: “-Peki, kimden öğrendiniz bunları? Bizden öğrendiniz. Biz de Allâh’ın Nebîsi sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’den öğrendik.” diyerek buna benzer başka misaller de zikreder.[2] Zaten Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz, hadis ve Sünnet’i dışlayanların zuhûr edeceğini, daha evvel bildirerek şöyle buyurmuşlardır: “Sizden biri, (rahat) koltuğuna kurulup Allâh’ın, Kur’ân’dakilerin hâricinde haramlarının bulunmadığını mı zannediyor? Haberiniz olsun, vallâhi ben nasihatte bulundum, emrettim, birçok şeyi de yasakladım. Bunlar, Kur’ân’ın bir misli kadar, belki de daha fazladır…” (Ebû Dâvûd, Harâc, 31-33/3050) “Şunu iyi biliniz ki bana Kur’ân-ı Kerîm ile birlikte (onun bir) benzeri de verilmiştir. Dikkatli olun; koltuğuna kurulan karnı tok bir adamın: «Siz sadece şu Kur’ân’a sarılın! Onda bulduğunuz helâli helâl, haramı da haram kabul ediniz yeter!» diyeceği (günler) yakındır…” (Ebû Dâvûd, Sünnet, 5/4604; Ahmed, IV, 131) Bunlar, hakîkaten mûcizevî hadîs-i şerîfler… Zira bizler, Peygamber Efendimiz’in haber verdiği o günlere, yani Sünnet-i Seniyye’nin gözden düşürülmek istendiği zamana ulaşmış bulunuyoruz. Bu zamanın fitnelerinden kendimizi ve neslimizi muhafaza için, dînimizi doğru öğrenmeye gayret etmeliyiz. Bu hususta da Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz, Abdullah bin Ömer -radıyallâhu anhumâ-’ya şöyle buyurmuştur: “Ey İbn-i Ömer! Dînine iyi sarıl, dînine iyi sarıl! Zira o senin hem etin, hem kanındır. Dînini kimden öğrendiğine çok dikkat et! Dînî ilimleri ve hükümleri, istikâmet ehli âlimlerden al, sağa-sola (dünyevî menfaatlere) meyledenlerden alma!”[3] Unutmamalıyız ki Peygamber Efendimiz’in Sünnet’i, Kur’ân ile nasıl amel edileceğini gösteren yegâne rehberdir. Dolayısıyla Sünnet’e yapılan îtirazların ucunun, Kur’ân-ı Kerîm’e ve netice itibariyle de İslâm’a ve Cenâb-ı Hakk’a varacağını, aslâ hatırımızdan çıkarmamalıyız. Nitekim tâbiîn neslinin büyük âlimlerinden Abdullah bin Deylemî der ki: “Bana ulaştığına göre dînin yok olup gitmesi, Sünnet’in terkiyle başlayacaktır. Halatın tel tel çözülüp nihayetinde tamamen kopması gibi, din de sünnetlerin bir bir terk edilmesiyle elden gidecektir.” (Dârimî, Mukaddime, 16/98) Dolayısıyla sünnetlerin birer birer hayatımızdan çıkması, Allah korusun ebedî kurtuluşumuzu da pamuk ipliğine bağlı hâle getirir. Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz; “Size iki emânet bırakıyorum; Kitap ve Sünnet’imdir.” buyuruyor. (Bkz. Hâkim, I, 171/318) Bu sebeple Sünnet-i Seniyye’ye çok dikkat edeceğiz. Zira Sünnet düşmanlarının hedefi, İslâm’ın içini boşaltmaktır. Nitekim dinler tarihinde Yahudîlik ve Hristiyanlığın bozulması da böyle başlamıştır. Önce peygamberlerin sünnetleri terk edilmiş, daha sonra da îtikad ve ibadetler tahrif edilmiştir. Meselâ mühtedî âlimlerden Abdülehad Dâvûd Efendi, tahrifin amelî buudunu şöyle îzah eder: “Sünnet kaldırıldı yerine vaftiz geldi, namaz kaldırıldı yerine âyin geldi, oruç kaldırıldı yerine perhiz geldi.” Daha sonra tesettür terk edilerek yalnızca râhibelere mahsus bırakıldı. Hattâ günümüzde râhibelerin dahî tesettürü kaldırılmaya başlandı. Böylece Hristiyanlık, ilâhî bir din olmaktan çıktı. Tahrif oldu, bozuldu. Bir hayat nizâmı olmaktan çıkarılıp bir marka, bir tabelâ hâline geldi. Bugün yegâne hak dîn olan İslâm’a da aynı tuzak kurulmaya çalışılıyor. Sünnet-i Seniyye’yi dışlamak sûretiyle İslâm’a da bu hristiyanî tahrifat yapılmak isteniyor. Mü’minler olarak bu nevî gizli ve açık din düşmanlarına karşı son derece uyanık olmamız şarttır. Unutmayalım ki mezhepler Sünnet’in, Sünnet de Kur’ân’ın muhâfızıdır Kur’ân ve Sünnet, birbirinden ayrılmaz iki esastır. Kur’ân, Efendimiz’in hâl ve davranışlarıyla tefsir edilmiştir. Dolayısıyla bizler de, bilhassa günümüzde, güyâ sûret-i haktan görünerek “Kur’ân bize yeter!” diyen, böylece Kur’ân’ın canlı bir tefsîri demek olan Sünnet-i Seniyye’yi gözden düşürmeye çalışan gürûha karşı son derece uyanık olmalıyız.
Uyanıklık mı? bunu bize ibadetleri işkenceye çevirenlere savunmak için mi söylüyorsun kuran'da Allah peygambere uy diyor buharinin veya onun kimliğini çalmış bir kimsenin uydurduğu safsatalara uyun demiyor . Lafı eğip bükmeye gerek yok sana göre kusursuz bir müslüman olmak için bu yobazların dediğine an ve an uymak gerekiyor bu yobazlar kendi aralarında çelişkiye düştüklerinde ya çelişkiyi düzelteceksin yada inkâr edeceksin siz kendi keyfimize göre hadisleri inkâr ettiğimizi zannediyorsunuz fakat biz bunun sebebini anlatırken hadislerin peygamberden 100 yıl SONRA İNSAN ELİYLE yazıldığı için ayrıca bu hadisleri Allah koruyacağı gibi bir ayet indirmediği için ayrıca hadisler sürekli kendi içlerinde çelişkiye düştükleri için hadisleri din olarak kaynak gösteremeyiz diyoruz bu kadar basit
Uzun uzadıya yazmışsın ama bahsettiğin diyalogların çoğunun cevabı Kuranı Kerim de var . Rasulullahın sünneti de De ki denilen ayetlerden bellidir. Hadisi Şerif dediğin kaynakların yadsınamaz bir bölümü Kuranı Kerimin hükümlerine terstir. Nasıl olcak bu iş kardeş ? Bir yanda İhtiyaçtan fazlasını infak edin diyen Allah, diğer yanda mal yığan hacı hocalar yazıklar olsun Allah din günü gelince yaptıklarını bildirecek.
Her şeyin tek sahibi ve herkesin tek efendisi olan ulu ve bilge Tanrı’ya sonsuz şükürler olsun. Tanrı, sizlerden de razı olsun. Edip Yüksel ve Gürkan Engin, örnek aldığım kişilerdendir.
Gürkan bey namaz zaten şekilsel bir ibadettir o şekillerin her birsının bir anlamı var kimse bunları bilmiyor ben Kuran'dan öğrendim bunları necim soresinde anlatıyor necim yıldız demek .. bir insan namaza durunca yıldız şekli alıyor ..bu şekilde anlatmak zor yoksa hepsini anlatırdım ayetlerle.. salât Türkçesi yükünç demek onla alâkalı..namaz Kur'an'a göre 3vakit ve hepsi 2rikat..bu mezhepler her çoğunu deyıştimişler bir şeyler eklemişler mesela teşehhüd namazda yok bunuda bilinçli Abdülmelik ömevi emiri zamanında ve onun emri ile yapmışlar hem namazı 5vakit yapma rikatları çoğatma ve namaza ekleme Miraç Rivayeti ile beraber..nedeninide isterseniz derim..İran'da kanber
Zekat konusu nu daha detay işleyebilirmisiniz. Örneğin maaşımızın yüzde 35 ini vergi olarak ödüyoruz . Bununla birlikte aldığımız ürünlere KDV ve ÖTV de ödüyoruz .. yani geleneksel 40 da bir değil nerdeyse kazancın yüzde 50 sini geri veriyoruz .. bu durumda bile zekat üzerimize kalır mı ? Teşekkürler
Gürkan Bey çok güzel bir anlatım tarzınız ve sunum yeteneğiniz var. Benim gibi bir agnostiği bile saatlerce videolarınıza kilitlediniz :D Şaka bir yana en baştan din bu şekilde anlatılsaydı bana belki hiç sorgulamayacak ve dinleri reddetmeyecektim. Sizden ricam bu videoda bahsi geçen konu başlıklarını tek tek tüm ayrıntılarıyla incelemeniz ve olması gerekeni de söyleyerek bir seri çekmeniz olacaktır. Bu belki beni ve benim gibileri dine döndürmeye yetmez ama reddettiğim dinin gerçeklerini tanımamı sağlayacaktır.
![Mi’râc Gecesi Özel Sohbeti [Lâlegül TV - CANLI]](/img/n.gif)
Bu anlattıklarınız için bir ayet, "Onu ancak temizler kavrayabilir."(Vakıa-79)
Kuranı abdestsiz ellememekle alakalı o
Bu temizlikde 5s6ayədə zehin temizliyi
Sizi dinledikçe, çocukluğumuzdan itibaren hurafelerle kirletilmiş düşüncelerimin temizlendiğini hissediyor aynı zamanda bu din tüccarı Allah ile aldatanlara olan kinim artıyor
Çok üzücü. Bu beyfendinin yaptığı Allah ile aldatmaktır. Lütfen daha detaylı ataştırın
Nisa suresi 80. Ayet
"Resûlullah’a itaat eden Allah’a itaat etmiş olur, yüz çevirenlere gelince seni onlara bekçi olarak göndermedik."
- Kuran'da açıkça geçen bir ayeti görmezden gelip Rasulullah'ın sünnetlerini yok sayıp ibadetlere ilaveler yapılıp hem de bunu sanki rasulullahtan as. Sonra gelen insanların uydurması gibi göstermeniz nasıl bir akıl tutulmasıdır.
Eleştirdiğiniz insanlar bu hükümleri kafasından uydurmuyor. Kur'an ve sünnete göre hükümler açıklanır.
Sahabeler bile kuranda açık olmayan ayetleri Rasulullaha sormuşlardır .
- "orta namaza dikkat edin" ayetini rasullullah'a soruyolar bu hangi namazdır diye. Rasulullah, orta namaz ikindi namazıdır diye açıklıyor. Bunu gibi birçok hadis var. İçki ayeti ise içkinin yasaklanması üç aşamada olmuştur. Beyfendinin okuduğu ayet ilk yasak aşamasıdır.
@@Ddijitalstudio Dostum sen Resule uyacağım diye Buhari gibi hadis yazan kişilere itaat ediyorsun ve bir konu hakkında birbirine ters birçok hadis rivayet edilmiş aynı kişilerden aralarından patates ayıklar gibi canınızın istediğini hoşunuza gideni ayıklıyorsunuz.
Lütfen hadis kitapları okuyun göreceksiniz, müslümanların çoğunlunun inandığı hadislere sizde inanın o zaman mantıkla çelişmeyin. (Temennim yapmamanız yönünde.)
Biz Resule uymasak Kuranı nasıl kabul edeceğiz getirdiği mesaja uyuyoruz, Biz "sadece" Kurandan sorumluyuz bir anlayabilsen..
10.000 Hadisten aralarından hadis cımbızlamak nasıl mantığınızla çelişmiyor, Allahın emrine ortak koştuklarınız (şirk) sizi kurtarmayacak, Tek emir koyucu Allah 'tır yarattıkları (Elçiler de dahil) ile asla bir tutulamaz. (Tevhit)
Din gibi önemli bir hususu benim ahiretimi etkileyecek bir konuyu rivayetlere bırakmaktan cidden çok ama çok korkuyorum.
Lakin yakında ikimizde öleceğiz, insan ömrü kısa şıp diye geçiyor ve hakikati öğreneceğiz hepimiz sonunda.
Allah bizi doğru yola iletsin ölmeden önce.
@@Ddijitalstudio "resullaha itaat edin" i resullah'ın yaşadığını zamana kuran inerken açıkladığı ayetlere itaat edin ayetlerin verdiği emirleri açıkladığında itaat ederseniz bana itaat etmiş olursunuz gibi de anlayabiliriz öyleyse. Hadislerle ilgili de olan ayetleri akil çerçevesinde yorumladığımızda ve Allah ın sürekli tekrar ettiği birliğini ve yeterliliğinden söz etmesini de görüyoruz. Buna istinaden ayette elçilerimin arasında ayrım yapmayın da diyor. Kuran söylüyor bunu.
@@Ddijitalstudio İlaveten ilk yazdığım cümleyle bir şeyler daha söylemek istiyorum. "Resullaha itaat edin " i Allah a erişmek için bir yol olduğunu bize entegre ettiği anlamını çıkarmak gibi benim söylediğim çıkarımda da bulunmak makul olabilir. Öyleyse biz neden Allah tan şefaat dilemek, Allah ın istediği bir kul olmak için aracı istiyoruz? Allah birliğini ve ilahlığını bu kadar sık vurgularken hemde. Salat - zikir Allah bizden ibadet için buyurdu beni anın dedi. Bana göre bunun için sure sure, rekat rekat nasıl kılmamızı söylememesi bir şey değiştirmiyor.
İslam'ın kolaylık dini olduğu bir kere daha ispatlamışsınız tebrikler hocam.
Kolaylık herşeye helal demek değil
Nisa suresi 80. Ayet
"Resûlullah’a itaat eden Allah’a itaat etmiş olur, yüz çevirenlere gelince seni onlara bekçi olarak göndermedik."
- Kuran'da açıkça geçen bir ayeti görmezden gelip Rasulullah'ın sünnetlerini yok sayıp ibadetlere ilaveler yapılıp hem de bunu sanki rasulullahtan as. Sonra gelen insanların uydurması gibi göstermeniz nasıl bir akıl tutulmasıdır.
Eleştirdiğiniz insanlar bu hükümleri kafasından uydurmuyor. Kur'an ve sünnete göre hükümler açıklanır.
Sahabeler bile kuranda açık olmayan ayetleri Rasulullaha sormuşlardır .
- "orta namaza dikkat edin" ayetini rasullullah'a soruyolar bu hangi namazdır diye. Rasulullah, orta namaz ikindi namazıdır diye açıklıyor. Bunu gibi birçok hadis var. İçki ayeti ise içkinin yasaklanması üç aşamada olmuştur. Beyfendinin okuduğu ayet ilk yasak aşamasıdır.
@@Ddijitalstudio kardeşim Nebi ve resul arasındaki farkı bilsen Zaten şu yorumu yazmazdın örnek vereyim bir doktora bir komutana veya bir polise itaat ettiğinde Aslında neye itaat etmiş oluyorsun? sorumlu tutuldukları yasalara tabiki
Örneğin Ali komutan'a itaat etmek askeri yasalara itaat etmektir ama Ali sivil ise o zaman Ali'nin kendi kişisel görüşlerine itaat etmektir işte nebi ve resul arasındaki fark da budur
Resul demek Kendisine kitap indirilmiş ve o kitapla sorumlu olan peygamber demektir yani ona uymak kitaptaki yasalara uymaktır nebi ise Allah tarafından seçilmiş haberci demektir bunu Anladıysan sorun yok eğer anlamadıysan hiç tartışmayalım bunun sonu gelmez
zaten Allah'a ve resule itaat ayetlerinin hepsi Kur'an'a yönlendirmedir mantıksal olarak düşün ganimetin Beşte biri Allah ve resulüne aittir ayetini ele aldığımızda ganimetin beşte birini Allah ve resulüne nasıl paylaştırıyorsun? Allah ayrı Resul ayrı mı oluyor?
Hadi Resulün verdin ya Allah'ın payını nasıl veriyorsun? Allaha ve resule ait demek Kur'an'daki yasalar doğrultusunda fakirlere yolda kalmışlara yoksullara dağıtılmasıdır zaten ayette de bunlar sayılıyor Tek Tek
veya esul'e İttihat eden Allah'a itaat etmiş olur Eğer Resul sadece sandığınız peygamberinin şahsiyetiyse O zaman onu Allah'la bir tutmuş olmuyor musunuz?
bu ayetlerin bazılarının sonunda da zaten açıkça yazıyor Resul'ün görevi ise sadece kendisine indirilen kitabı tebliğ etmekten ibarettir Dolayısıyla Resul'e itaat etmek kitaptaki yasalara itaat etmektir kitaptaki emirlere itaat da zaten Allah'a itaat olur çok açık ve net bunda okadar Düşünecek bir şey yok ki
Siz Resul hiç konuşmadı mı bir şey yapmadı mı diyorsunuz Tabii ki de konuştu nasihat verdi birçok öğüt verdi ama bunları sadece Kur'an ışığında verdi Bugün biz de bunu yapıyoruz Kur'an'dan anladığımızı bilmeyenlere anlatıyoruz Resul de bunu yaptı zaten
Örneğin bir öğretmen öğrencilerini sınava alıyor milli eğitim Bakanlığı tarafından hazırlanan soruları dağıtıyor peki ya o öğretmen soruların cevabını da dağıtabilir mi?
soruların cevabı dağıtılırsa Zaten sınavın hiçbir anlamı kalmaz
Ama geleneksel inanca göre Resul tiyo verdi cevapları da dağıttı diyorsunuz ama Kur'an'da öyle bir şey geçmiyor nedense! Örneğin peygamberden olduğuna inandığınız binlerce hadis var Ve içlerinde binlerce Uçan kaçan Mucizeler var Kur'an'da neden tek bir tanesinden bile bahsedilmiyor oysa diğer Peygamberlere verilen her mucizeden bahsediliyor bu sizi hiç düşündürmüyor mu? bu rivayetlerin ve hadislerinin uydurma olduğunu hiç düşünmüyor musunuz?
@@razermouse6462 Haram ve helal koyma hakkı yalnız Allah'a aittir. Helaller bellidir, haramlar bellidir. Mesela ıstakoz haram fetvası veren kişi kendini ilah ilan etmiştir.
@@endemikpandemi O kadar da değil. Bunlar içtihadi meselelerdir.
Eskiden herşeye inanırdım sorgulamazdım. Şimdi işe herşeyi sorguluyorum ve inanmıyorum. Gözümü açmakta sizinde katkınız oldu. Allah sizden razı olsun gürkan bey.
th-cam.com/video/s2q8BCLHtyM/w-d-xo.html inanma bu adama
Sorgula 19 putunuj yanlış olduğunu anla
Nisa suresi 80. Ayet
"Resûlullah’a itaat eden Allah’a itaat etmiş olur, yüz çevirenlere gelince seni onlara bekçi olarak göndermedik."
- Kuran'da açıkça geçen bir ayeti görmezden gelip Rasulullah'ın sünnetlerini yok sayıp ibadetlere ilaveler yapılıp hem de bunu sanki rasulullahtan as. Sonra gelen insanların uydurması gibi göstermeniz nasıl bir akıl tutulmasıdır.
Eleştirdiğiniz insanlar bu hükümleri kafasından uydurmuyor. Kur'an ve sünnete göre hükümler açıklanır.
Sahabeler bile kuranda açık olmayan ayetleri Rasulullaha sormuşlardır .
- "orta namaza dikkat edin" ayetini rasullullah'a soruyolar bu hangi namazdır diye. Rasulullah, orta namaz ikindi namazıdır diye açıklıyor. Bunu gibi birçok hadis var. İçki ayeti ise içkinin yasaklanması üç aşamada olmuştur. Beyfendinin okuduğu ayet ilk yasak aşamasıdır.
@@Ddijitalstudio Yeryüzünde yürüyen hayvanlar ve gökyüzünde iki kanadıyla uçan kuşlardan ne varsa hepsi sizin gibi topluluklardır. Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Nihayet (hepsi) toplanıp rablerinin huzuruna getirileceklerdir. ﴾38﴿
Kendilerine okunan bu kitabı sana göndermiş olmamız onlara yetmiyor mu? Elbette inanan bir topluluk için onda rahmet ve ibret vardır. ﴾51﴿
Peki ya bu ayetlerde gecem kuran yeter ifadeleri ne demek?
@@Ddijitalstudio papağan gibi ayet tekrarlama, ayette geçen gayet net, ama altındaki yazan tamamen saçmalık, sünnet nedir ya, bu peygambere resmen iftiradır
İnşallah gerçek islam hakim olacak
Isid zihniyeti hakim olacak diyorsun yani 👏
Mübarek gerçek islam kemali reddeder
@@ismailguven290 Gerçek İslam değil Uydurulmuş İslam reddeder
@@UsersName652 gerçekten senin gibi cahillerle aynı ülkede olmaktan utanıyorum. Gitseniz ya :d
🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂
Konuları ne kadar güzel açıklamışsınız Gürkan hocam,Allah ilminizi artırsın ve sizin gibi bizleri aydınlatacak insanların sayısını da artırsın inşallah. Sizler gibi emek verenler sayesinde, uzaklaştığım uydurulmuş dinden gerçek dine yöneldim ve şimdi ibadetlerimden inanılmaz haz alıyorum, anladığım dilde okuyorum ayetleri. Böylece namaz kılarken aklıma başka hiçbir şey gelmiyor, artık dinimi çok seviyorum...
Gürkan hocam
Günümüzde kalınan namaz ile resulun kıldığı namaz aynı değil gibime geliyor.
Şu sebepten dolayı resul tahiyyata oturduğunda bizim okuduklarımızı okumuş olamaz diye düşünüyorum
Hocam oruc zorunluluk mu? Artı eksi sebebini anlıyorum peki ben hayatımı beli bir duzene sokabiliyorsam irade sahip cikmayi öğrendiysem duzeni bir olducude kurmus orucun su saaten sonra bana cok yarari dokunmyacagimi düşünsem oruc tutmaz isem burda bir problem var midir?
yok istediğini yapabilirsin hayatını istediğin gibi yaşa zaten bir defa geliyosun
Bence bunu birisine sormak yerine Kuran'dan anladığın şekilde hareket etmelisin.
Sencesi bencesi olmaz. Kur'an da üzerinize farzdır, diyor
hocam çok yorum yazıp bunaltmak istemiyorum lakin dayanamadım...bu adamlara göre resul örnek olsun diye değil eziyet olsun diye gelmiş..tırnak kesme sırası,tuvalete gitme teknikleri...şeytan gerçekten çok zeki ve mizahçıymış cidden.adamları madara etmiş
Bağlama Sololar edep bilmedigendr o senn dedign sey. tirnak kesme adabidr o bukere efendmz (sav) yahudilere benzemeyelm die oyle bisy yapms. cnku yahudlr trnaklarini gelisi guzl kes. onalara cok ozeniorsn gid de onlar gibi kes sen. ama glp burda boluculk yqpmaynnnnn
Şimdi yahudi gibi tırnak kessek dinden çıkarmıyız hocam? Ben ömrümü bilime adasam insanlığa hizmet etsem binlerce ihtiyaç sahibinin hayır duasını alsam ama tırnaklarımı yahudi gibi kessem cehennemlik mi olurum? Önemli olan tırnak kesmekse boş ver ilmi bilmi hayır duayı ömrümü tırnak abdest tuvalet adabına adayım hocam?? cennete gideyim hocam? İlim bilim boş iş
Gerçek Din sizler boyle cahillersnz iste sizi ALLAH a havale ediorz
Olurmu hocam ben tırnağımı muazzam kesiyorum tipimde cübbe sarık daha ne direk cennetliğim hocam.
Okuyup bilim ilim öğrenipte kafirmi oluyum hocam ???
+Azra Kaya Et kardeş yeter ki Allaha havale et bizim tek dostumuz odur.
Muhteşem bir Video olmuş emeğinize yüreğinize sağlık. Pek. insanın dinlemesi gereken bir Video kesinliklee
Merhaba gürkan bey .Bir arkadaşın tavsiyesi üzerine sizin videonuzu dinledim.normalde hiç bir din uzmanını dinlemem ve ciddiye almam ama arkadaşımın dediği gibi siz çok farklısınız keşke ekranlarda sizin gibi insanları görsek anlatımınız için çok teşekkür ederim işte gerçek İslam dini bu kadar kolay ve bu kadar güzel.
Çok teşekkürler hocam.Kuran'da namaz var mı? Saygılar...
Din konusunda uzman birini dinlemiyorsaniz kendiniz Kur an i cok iyi biliyor olmaniz gerekir ki herhangi biri dinden bahsettiginde onun dogruyu anlatabildigine emin olup " iste bu kadar kolay " diyebilmelisiniz.Gurkan beyi severim.Lakin burda hic Resulullahtan ( sav ) bahsetmiyor.Resulullaj ( sav ) olmasa yani Kur an in basogretmeni olmadan nasil anlasilacak ? Mesrla Kur an da namazin nasil kilinacagi yazmiyor...Kimden ogrenecegiz ? Resulullah tan ( sav ). Resulullah ( sav ) bu gun olmadigina gore nasil ogrenecegiz ? Tarihsel surec icindeki alimlerden....Onlari saymazsak sadece bu gunun anlatimcilarina bakarsak 1400 senedir her sey yanlisti , artik bu gunlerde İslamiyet doguyor dememiz gerekir ki bu da trajikomik olur. İlla ki bu gune kadar gelen degerli insanlar da var.Selamlar.
Ooo olurmu diyanet ve Rtük ayağa kalkar. Adamı program çıkışı linç ederler.
Farklı örnekleri var değerli kardeşim. Mustafa İslamoglu, Mehmet Okuyan, Bayraktar Bayraklı, Yasar Nuri Öztürk, Caner Taslaman, gibi değerli üniversite öğretim görevlisi akademisyenlerimiz var. Onlardanda yararlanabilirsiniz.
@@devrimkaynakdemir9194 Kuran namazı açıklar. Abdesti açıklar bize lazım ve gerekli olan herşeyi açıklar. Kuran'ın başöğretmeni onu gönderenin ta kendisidir. Oda söylerki elçi bir fani.
Lakin onlarca mezhep var herbiri peygambere uyduğunu beyan eder fakat uygulamaları ve ritüelleri hep farklıdır. Hangisi gerçek hangisi yanlış rivayetler bu konuda malesef geçerli bir ritüel belirlemede yeterli olmamakla birlikte kafa karıştırmaktan ve konunun özünden uzaklaştırmaktan başka bir çıkar yol vaad edemiyor. Rivayetlerle yürümeye çalışmayın. Size herşeyin açıklayıcısı olan size lazım olan bilgileri içeren bir kitap bırakıldı. Onu okuyun onu anlayın. Anlayınki bu güne kadar doğru bildiklerinizin aslında yanlış olduklarını Allah'a itaat ediyoruz derken aslında ona muhalefet ettiğinizi görün.
Kuran'ın sahibi "biz bu kitabı öğüt alsınlar diye kolaylaştırdık varmı öğüt alan" buyurmuştur.
13:29 'da verdiğiniz meali nereden aldınız acaba? Zira tüm kaynaklarda başkaca bir meseleden bahsediyor.
Üstat o ayet İsra 110 Gürkan abi yanlış yazmış
"Taharet alırken kıçına su kaçarsa oruç bozulur mu?" bunu soran bir Din yaşıyoruz, inanamıyorum..
Sakiz orucu boxarmi diye soru soruluyorsa cok normaldir o soruda 😂😂😂😂😂
İnanmadığın bellide din kusursuzdur kusur insandadır
😅😅😅😅
Şeytanın dalga geçmesidir.
Şeytana oyuncak olmuşlar, haberleri yok.
@@diecastcar6233 din kusursuzda bu hocalar bizimle alay ediyor islami zorlastiriyor
Bir şeyi fark ettim hepsi aynı taife. Her soruda önce kurana değilde Ebu Hanifi, ve Ebu yusuf gibi alimlerin yorumunu dile getiriyorlar ve bunların açıklamaları bir biriyle çelişkili. Birinde mekruk diğerinde değil. Sizcede biraz anormallik yokmu
Salam ya senin arka fonunda müzik yok sakalın kısa cübbe yok nasıl İnansınlar sana ?😉😊🤣🤣
Doğru tespitler
😁😁
Tam bir öküzsün desem öküze hakaret etmiş olurum.
(!)
Asıl cübbelilere inanmamak lazım. Onlar sapığın teki
Emeğinize sağlık ❤️🤲🏻 Mızrak çuvala sığmıyor artık...
Değerli hocalarımız 💖 sevgi dolu selamlar sizinle olsun.🌹🕊️
Ruhen çoook zor anlarım oldu 46 yaşında bir bayanım Ailemin durumu gereği iki yönlude okuma yaşantım olamadı.ilk okul haric😔
5yil önce ruhi sikintim kendimi kendi içimde kaybetmis gibiydim😔Abdestimi alıp seccademi serecek kadardim beynim donmus gibi aklıma birşey gelmiyordu sadece Allah'ıma sığınarak dua edecek gücüm vardı.Allahima binlerce kez şükürler olsun iyileştim.🤲4 yıldır içim kendi halinde akan nehir gibi beni zorlayan bütün düşünceleri atabildim bazen aklıma geliyor içimden sadece ağlamak geliyor.Annem babam dahil 15 kişilik bir aileydik Dünya gemisinde 9 kardeş kaldık kimimiz hasta kimimiz yalan Dünya'nın açtığı yaralarla yolumuza devam etmeye çalışıyoruz.😔💓💞🌎🚢
💗💖🫂
ALLAH(Rahmân Rahim)
Böyle güzel bir video hazırladığınız için çok teşekkürler.
Gelenekselci din anlayışı ve gelenekleri de din haline getiren din anlayışı hurafelerle ve şirk ile dolu İslam'a karşı paralel başka bir dini topluma enjekte ederek Kur'an' dışı hükümlere iman etmişlerdir.
Kur'an'dan uzaklaşan Kur'an ı yanlış tercüme ederek anlamadan ve
Kur'an dan başka kaynaklara iman eden her toplum hurafelerle ve şirk ile dolu başka bir dine iman eder ve yok olmaya mahkumdur.🌄
Gürkan bey, Reşat Halife zekatın, gelirin %2,5'i oldugunu söylüyor. Aylık maaş alıyorsan %2,5'ini vermelisin diyor. Bu oran Kuran'nın neresinde geçiyor. Kaynak olarak hangi bilgi kaynagı kullanılmıştır. Cevaplarsanız sevinirim.
Reşat Halife'nin bu konuda yanıldığını düşünüyorum.
O, 5 vakit namaz, her namazın farklı rekatları olması ... zekatın 1/40 oranında olması gibi pek çok dini pratiğin içinde doğdu.
Kesintisiz olarak uygulanan bu kadar temel pratiklerde değişiklik/tahrifat yapmak mümkün değil, olsa olsa bunlar İbrahim Peygamberden beri geliyordur diye de düşündü.
Ben bu görüşü sağlıklı bulmuyorum. Özellikle de zekat özelinde şöyle bir durum var. Yahudiler İbrahim peygamberin %20 oranında zekat verdiğini, ama kendilerine %10 vermelerini söylediğini iddia ediyor ve %10 veriyorlar.
Kuran'da anlatılan Yahudi portresine bakınca, İbrahim %2,5 emredecek de, onlar kendileri için %10'a yükseltecekler... çok aklıma yatmıyor.
Tek başına bu bile, %2,5 oranının İbrahim peygamberin şeriatı olamayacağının bir kanıtı benim için.
@@gurkan-engin Gürkan bey, 2:219 'da belirtildigi gibi artanından fazlasını vermek zorundayız diye anlıyorum. Kuran'ı gayet acık ve net bir kitap olarak kabul ediyorum ve bu şekilde anlamak istiyorum. Birçok mal varlıgı olan bir insan örnek veriyorum 50 yaşında müslüman olan bir kişi zekat verecegi zaman aylık ihtiyacından fazlasını zekat olarak verecek diye anlıyorum. 100bin tl. net kar elde ediyorsa, ihtiyaçtan fazlasını vermek zorunda olarak anlıyorum. Üzerine tapulu gayrimenkulleri satıp ihtiyac sahiblerine vermeli diye anlıyorum. Böylece fazla dünya malından arınmış, aylık gelirinden ihtiyacı kadarını alıp geri kalanını zekat olarak veren kişiye dönüşmeli olarak anlıyorum. Genç yaşta müslüman olan kişi içinde ihtiyactan fazlasını hep verdigi için istesede varlıklı olamayacagını anlıyorum. Sosyal düzenin bu şekilde daha iyi olacagını zengin ve fakir kavramlarının ortadan kalkacagını ve daha huzurlu bir toplumun kendiliginden gelecegini anlıyorum. Zekat konusundaki görüşleriniz benim ve birçok kişi için önemli. Bu konuda bir içerik hazırlamanızı çok isterim.
@@gurkan-engin Gürkan bey, 9 ay sonra doğruyu buldum. Sizide doğruya davet ediyorum. Doğru yol Allah ve elçisi. Sanırım ne demek istediğimi anladınız. Eğer inkar ederseniz hesap günü şok olacaksınız. Sizin ve sizin gibi düşünenlerin tutumu, elçiyi tutarsız bir karakter olarak gösteriyor. O'da sizin gibi çarşıda pazarda geziyor diye, o düşünce ona aittir demek inkarcılığın son noktasıdır. İyi günler.
@@getrueMGokhanKurt sen adamsın adam biliyosun değil mi? Bide abi sana bir soru soracağım bütün hadislerin celismedigini biliyorum. Sadece yaratılış ile ilgili bir hadisi araştırmadım. Daha doğrusu bulamadım. Bir hadis ve Allah melekleri gönderdi hiçbiri toprak getiremedi ama en sonunda Cebrail as getirdi diyor. Diger melekler Allah'ı dinlemiyor mu?
@@gurkan-engin Şu ifade bile başlıca yanlış değil mi Edendi? Reşat Halife'nin yanıldığını düşünüyorum. Nasıl oluyor da Peygamber dönemine şahit olmuş hüsnü şehadette bulunmuş biri dini kendisine göre yorumlayıp TAHRİF! ediyor. Bari Reşat Halife'nin böyle bir hüküm koymadığını söylesen daha kolay kaçabilirdin cevaptan.
Musa Deyince Aklıma Geldi.Musayi.Turisinaya Çağırdı.30.Artı.10.Allah Turisinadamı Yaşıyor.
Gürkan bey siz de sürekli olarak salat kelimesini namaz olarak çeviriyorsunuz. Sarhoşken salata yaklaşmayın daki salatın toplantı, vahiy çalışması, kuran öğrenme değil de sadece namaz ibadeti olduğuna deliliniz nedir?
İbrahim
Salat kelimesi namaz değil de dua olarak anlayacak olsanız insan abdestsiz iken dua edebilir ancak salat'a kalktığınız zaman abdest alın diyor demek ki salat dua dan farklı birşey o da namazdır
Allah ve Resulü, bir işte hüküm verince, artık inanmış kadın ve erkeğe, o işi kendi isteğine göre, tercih, seçme hakkı kalmaz.) [Ahzab 36]
TEK KELİME İLE:"HARİKA" ... TEBRİKLER,TEŞEKKÜRLER.... ALLAH RAZI OLSUN DEĞERLİ KARDEŞIMİZ...🤔
gürkan bey ! 19:36 dk da ABdest'in Farzları olan 4 hükmü ayet ile ispat etmişsin güzel peki Diğer yıkanan azalar neden yıkanır ? Buna dinde hüküm koymaktır diyorsun dimi ? Peki Kuran da Peygambere Uyun diyor Rabbimiz dimi Sana burda tüm ayetleri senin gibi Kopyala yapıştır yapabilirim.. Peki biz hangi konuda uyacağız Efendimiz s.a.v.' e ? Bir düşünelim.. Mesela Efendimiz s.a.v. koymuş olamaz mı bu hükmü ? BUHARİ - TİRMİZİ Yani Efendimiz s.a.v. sözleri olan EN SAHİH olarak Müslümanlarca kabul edilen HADİS KİTAPLARINDA Bu abdestin sünnetlerini Efendimiz s.a.v. den öğrenmiş olabilirmi Müslümanlar ? Herşeyden önce şunu sormak istiyorum size Siz SÜNNET lere inanıyormusunuz bunu gerçekten çok merak ediyorum ?
Ben dd ayni konulara degindim.Resulullah tan ( sav ) hic bahsedilmiyor maalesef. Resulullah ( sav ) in sunneti olmasa İslam ya anlasilmaz ya yanlis anlasilir. Resilullah ( sav ) bizim icin ornektir ve bu konuda da ayet var. Namazin nasil kilinacagi Kur an da yok.Kimden ogrenecegiz ? Resulullahtan ( sav ) Resulullah ( sav ) bu gun olmadigina gore nasil ogrenecegiz ? Tarihsel surecteki alimlerden...Kalkip onca alimi kenara itip İslam i bu gunden itibaren mi anlayacagiz ? Sizin de dediginiz gibi Resulullah in ( sav ) sunbeti sart.Bu da alimlere uyma geregini getirir. Selamlar.
Eyüp kardeşim bakara suresinde detay sormayın diyor gerekseydi Allah söylerdi insana bıraktığı noktalar da var abdest alırken diğer azalarını yıkamak istersen kirli olduğunu düşünürsen yıka kimse sana yıkama demiyor ki özgürsün demektir. Sırf kadının imanı eksiktir diyebilmek için cuma namazına gitmesi farz değildir diyen bir gelenek var önümüzde.
Yunus 36: Onların çoğu, hiçbir dayanağı olmayan zandan başka bir şeye uymazlar. Zan ise, gerçek adına hiçbir şey ifade etmez. Hiç şüphesiz Allah, onlar ne yapıyorsa hepsini hakkıyla bilmektedir.
Bakara 78: Onlardan bir kısmı ümmidir. Kitabı bilmezler; bildikleri bir sürü asılsız şeylerden başkası değildir ve yalnızca zannederler.
En'am 116: Yeryüzünde olanların çoğunluğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan şaşırtıp-saptırırlar. Onlar ancak zanna uyarlar ve onlar ancak zan ve tahminle yalan söylerler.
Hadisler zandır, zan ise (Kur'an'ın deyimiyle) gerçek adına hiçbir şey ifade etmez.
Bu video youtube çöplüğünden çıkartılmış elmas kadar değerli bir şey...
Hocam İsra suresi 101 değil 110 ayet-i kerimesi olacaktır, selam ve dua ile kalın,namazda sesimizi kısmama konusu
Sözlerimize tercüman olmuşsunuz. Teşekkürler.
Gürkan hocam zekat konusunda videonuz var mı.
Gürkan bey sabrınıza hayranım ben olsam tutamazdım kendimi insanların bukadar kör sağır ve dilsiz olması hem üzücü hemde sinir bozucu Allahın sözüne iman edenlere selam olsun
Sizlerde bu şekilde düşünüyor musunuz bilmiyorum ama benim düşüncem en büyük imtihanlardan birisi gerçeği görmek. Adama ayeti açıyorum bana öyle saf saf bakıyo kafayı yememek için zor tutuyorum kendimi.
Siz konuşmaya girerken ilk başta hatayı yaptınız selam selam kelimesi Müslümanlarar kullan Max bizde selamün aleyküm denir bu hatayı yaptınız bir. İkincisi kur'an-ı Kerim'in tefsirini açıklamasını Allahu Teala Peygamberimize bildirmiştir. Ve mezhep imamları da bunları inceleyip ibadetlerin ne şekilde yapılacağını belirtmiştir. Daha fazla saçmalama yin
Haccın bilinen ayları ayet olarak da yazıyor mu?
Maide 6, SALATın gelen vahyin öğrenilmesi, Kuran çalışması olduğunun ispatıdır.
ayetin sonunda "... ve üzerinize nimetini tamamlamak istiyor..." diyor. Elçi döneminde doğal olarak vahiy gelmeye devam ediyor. Bir sonraki ayeti okuduğunuzda...
ve Allah’ın, size olan nimetini “işittik ve itaat ettik.” dediğinizde, onunla sizi bağladığı sözünüzü hatırlayın. Allah’a karşı takvalı olun. Kuşkusuz, Allah göğüslerde olanı gerçeğiyle bilendir.(5/7) ...gelen vahyin öğrenilmesi olduğu daha bariz anlaşılıyor.
bu ayeti namaza delil diye getirenler:
namazdan sonra "işittik ve itaat ettik" diyor musunuz?
Allah nimetini tamamladı mı, tamamlamadı mı?
mealler.org/SureveAyetler.aspx?sureid=005&ayet=007
6. Gerçeği onaylayanlar! Namaza kalktığınız zaman, yıkayınız: Yüzünüzü, dirseklere kadar ellerinizi. Sıvazlayınız: Başınızı. Ayaklarınızı da topuklara kadar... Cinsel ilişkide bulunmuşsanız yıkanınız. Hasta veya yolcu iseniz, yahut tuvaletten gelmiş, yahut kadınlarla cinsel ilişkide bulunmuş ve su bulamamışsanız, temiz bir toprağa yönelip yüzünüzü ve ellerinizi onunla sıvazlayın. ALLAH size güçlük çıkarmak istemez. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Olur ki şükredersiniz.
7.ALLAH’ın üzerinizdeki nimetini ve O’nunla yaptığınız sözleşmeyi hatırlayın: "İşittik ve itaat ettik" demiştiniz. ALLAH’ı dinleyin; ALLAH içinizde olanları biliyor.
Ayetin tamamını okuyunca sorun kalmıyor değil mi. İnsanları kandırmaya çalışmayın
Hala zorla kendi anladiginizi kabul ettirmek için çabaliyorsunuz.sana ne kardeşim.sana ne.Birak ben ne anladıysam payıma ne düştüyse yaparım.kendini elçinin yerine koyup Allah la konuştuğunu iddia eder duruma gelmişsiniz.zorlaman aynı zamanda şirk.kosmaktir.Allah kimin kalbinde ve amelinde ne varsa bildiğini söylüyor sa sana ne söylem.duşer.duşun milltin yakasindan
Soyledikleriniz aynen dusundugum gibi.. Bunca uydurma ve hurafeden Kurana ulasmak cok zor.. Benim 50 yilimi aldi.. Yaklasik bir yil oldu..Kuran ile bulusali.. Vahiy aydinliktir.. bitti.. Hz Peygamber ne diyor ayette.; Ben ancak bana vahyedilene uyarim.. bitti..
'' 46.07'de ......ıstakoz mmmmffff kargacık burgacık....'' derken Allah'ın yaratmış olduğu bir mahluk aşağılanıyor!
Enteresan değil mi?
Mmmmmffffff cok iyi . Ndndjdjskzjsksksjakakzkaakjzjska.
Yüce Allah'ın aşağılamada üstüne yoktur. Kendi yarattığı insanlara yine kendi yarattığı hayvanlarla hakaret eder, küfreder. Ne Yüce Bir Tanrı ama!
Adamın kafa basmıyor ki.
Bir kere bu adamlar çok büyük bir nimeti kullanmıyorlar "düşünmek".
İnsanları dinden soğutan birşey varsa o kuşkusuz bu insanlardır.hatta bence bunlar gunah işlediğinin farkında bile değil.
Orda Allah'ın yattığı mahluku aşağılamıyor. Onu yiyenleri aşağılıyor. Bence önce konuyu anlasaydın. Sonra yorum yapma tenezzülünde bulunsaydın.
Cok dogru
"Sistemin içinde olanlar sistemi eleştiremezler" sen ne kadar güzel ve mantıklı açıklasan da sistemdekiler anlamayacaktır.
bunlardan faydalanacak olanlar tabi ki olabilir ancak o kişiler baştan beri kafalarında büyük soru işareti bulunanlardır.
Allah sonumuzu ümmetçe hayır eylesin.
Rabbime şükürler olsun ki tarikat ehli ehli sünnetim bunlar gibi cahil değilim
allahın ne demek oldugunu bilmeden ona kulluk ettik ...(öncelikle kendimizi kandirarak başladık) ... sonra kulluk nedir nasıl kulluk edilir bilmeden kulluk ettiğimzi ZANettik...sonra kulluk etmek için namza başlatıldık namazın ne olduğunu bilmeden.. ve diğer ibadetlerde aynı şekilde ...tabi ibadetin ne oldugunu da bilmiyoruz ..ne olduğunu kim olduğunu bilmediğimiz allah için kendi seçtiğimz putlaştırdığımız orucu namazı zekatı haccı ibadet bildik hoşumaza gitmeyenleride çıkardık tabi aradan: yardım etmeyi, bir cocugu gülümsetmeyi, hakkı, adaleti, barışıl olmayı vs. ibadet olmaktan da çıkarttık....kendimzi kandırarak başladığımızdan olsa gerek allahtan korktuk hep..halbuki kendisine inanmayanların korkması gerektiği yerde
Başta yaptık hatayı kardeşlerim allahı sorgulayın ve ona yaklaşın , inandiğimiizi ZANedersek diğer yanlışlar kendiliğinden gelir ..o halde rabimizi tanıyalım ...onun neden rab oldugunu bilelim ..böylece bir olumsuzlukla karşılaştıgımızda rabbimze sımsıkı sarılabilelim rabbim bana yeter diyebilelim ..onu andıkça mutlu olalım korkmayalım ... allahın selamı üzerinize olsun ..selam
Rabbim senin gibi düşünenlerin sayısını artırsın inşallah
Kesinlike doğru 👍
Aynen dediginiz gibi.. Kuran cok farkli ve veciz cok guzel.. Bu kadar uydurma ile din yasanmaz hale gelir..
sinirden zor bitirdim emeğinize sağlık çok teşekkürler Gürkan Bey
Allah Kuran'da detay vermediğine göre mezheplerin hepsi doğru olmuyor mu hocam? Dileyen dilediği gibi kılıyor işte.Bir zorluk olsa yapmaz zaten? İslam hele hele namaz gibi bir ibadet için zor durumda bırakacak değil.
Konu tam olarak öyle değil,
Önceden namazda Allah'ın emri sandığımdan ellerimi bağlarım, şimdi Allah'ın emri olmadığını biliyorum ve alışkanlık olduğundan bağlıyorum.
Ki, imam hatip mezunu olarak söylüyorum baya bi konuda zor durumda bırakılıyoruz. Hocalar yanımıza geliyordu, namazını yanlış kıldın deyip tekrar kıldırıyordu.
Helal olsun. Adam gibi adamlar varmış bu memlekette:)))
Abi 14:17 dk da İsra Suresi 110. ayet yazarken ve söylerken bir yanlışlık olmuş, bilgine.
Namaz diye geçen salat kelimesi yanlış çevrilmiştir o namaz denen yerlerin çoğunda salat et yada salat-ı ikame edin der.salatin ne anlama geldiğini araştırın lütfen, bu şekilde yanlış bilgi veriyorsunuz dikkat edin
Selamün Aleyküm..Benim kafama takılan helal ve haramlarla ilgili bir soru var.Helal ve haram koyma yetkisi Allah’a ait burada herhangi bir şüphem yok.Ancak Bakara 172-Müminun 51 ve Araf 157. ayetlerde temiz olan şeylerden yiyin diyor.Bu durumda temizlik yorumu kişiye kalmış olmuyor mu ? Domuz,kan,leş,Allah adı anılmadan kesilen hayvanlar bu sorumun dışında ve tabii herkesçe afedersiniz dışkı gibi şeyler..)Teşekkür ederim Allah razı olsun..
Kavga arar gibi soru sormak yerine kibar olduğun için Allah senden razı olsun.
Emeğinize sağlık Allah razı olsun sizden ❤🙏
Allah razi olsun güzel noktalari açikliyorsun parmak basiyorsun
hocam Allah sizlerden razı olsun biz bukadar cahillikle nasıl yıllarımızı geçirmişiz o kadar üzülüyorum ki
Ve ne yazıkki yıllarca Hz Muhammedin şefaatini umarak şefaatçimiz diye Allah a şirk bile koşmuşuz
Allah bizi affetsin bu kendini alim ulema zanneden bize kendi dinlerini dayatan bu zihniyetinde Allah hakkından gelsin
dilleri kurusun daha fazla insanların imanını çalamasınlar inşallah
Kardeşim bunların hepsi şeytanın vesvesesine kendisini kaptırmış, onunla yetinmeyip kendilerinden sonra ki nesillere de bunları öğreterek şeytana hizmet etmişler.
Enam 51"Ve Rablerinin huzuruna toplanacaklarından korkanları onunla(Kur an) uyar, O'ndan başka onların ne bir koruyucusu ne de bir kurtarıcısı vardır."
Sefaat konusunda Allah net olarak, ben izin vermediğim sürece hic bir şefaat kabul edilmeyecektir diyor kur anda. Bu konuda kimseye garanti vermiyor. Sadece kendi dilediği kişi ya da kişiler hesap günü geldiğinde konuşma izni verilecek. Onun dışında ki ayetler de kesin olarak hiçkimsenin arabuluculuğunu asla kabul etmiyor
Gerçek bir mümin sadece Allahı şefaatçi kabul eder etmelide
Namaz arapca bir kelimemi ? Salat ın kelime manası , nasıl namaz olarak çevirile bilir . ?
Namaz farsça bir kelimedir.
Abdest kelimesinde de olduğu gibi.
'Salat' kelimesi Farsça'ya çevrilip 'Namaz' manası verilmiş. Biz de Farsça'dan almışız. Bunda garipsenecek bir durum yok :)
Işıkçılar(ihlasçılar) zerdüştlerin dediği gibi. NEMAZ der. Diğer türk müslümanlar hinduların dediği NAMASTE İfadesinin NAMAZ Kısmını kullanırız
Zerdüştler ve hindularda namaz kılar .p.efendimizde hindular gibi kabe içerisinde yüzüstü yere uzanarak ibadet yapmıştı(bkz. Sahihi buhari muhtasar hadis kitabının 1.cildi .)
Abi Allah köməyin olsun,cox gözəl qurannan dəlillər gətirirsən
Allah izin verirse seni allahın karsışında çok merak ediyorum Allah razı olsun sonunda akıllı okumuş bir İslam alimi sen allahın Bir lütfusun ve bunu biliyorsun kendi adıma ve İslam toplumu adına teşekkür ederim
Hocam süper iş çıkarmışsınız , elinize sağlık.
Allah sizlerden razı olsun kardeşim Allah bizleri doğru yola kılavuzlasın mehdi artık gerçekleri söylüyor.mehdi dediysem canlı bir insan değil mucize tek kitabımız Kur'an.
Cok harika bir video olmus, Allah razi olsun, ilminizi arttirsin.
Gürkan bey merhaba,çalışmalarınız için teşekkür ederim.
Vakia 79. Ayete( 77,78,79 bağlantısından dolayı) Kur an a sadece temiz olanlar dokunabilir, diyor. Bu ayette yorum yada çeviri hatası mı vardır.
Orada ifade edilen kuran değil konu bütünlüğü açısından levhi mahfuzdur. Yani levhi mahfuza şeytan ve onun taraftarları dokunamaz demek
Kur'an'a göre namazı nasıl kılacağım.aciklarmisin bulamadim
Öyle bir açıklama yok maalesef kardeşim boşuna arama. Peygamberin bunu açıklama vazifesi olmasaydı niye gönderilmiş olacaktı. Tamam direk körü körüne gitme ama Peygamberin açıklaması nedir onu araştır yoksa bugün biri a der diğeri b. Peygamberin önemi için bakınız: Haşr suresi, 7.ayet "Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının."
@@furkantutu1274 Ayeti niye kırpıyorsun 🤔🤔
Kuran-ı Kerim'de Buyuruldu ki:
Allah’ın, (fethedilen) memleketlerin ahalisinden savaşılmaksızın peygamberine kazandırdığı mallar; Allah’a, peygambere, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. O mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir servet (ve güç) hâline gelmesin diye (Allah böyle hükmetmiştir). Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah’ın azabı çetindir.
Kaynak : Haşr Suresi, Ayet 7, Sayfa 547, Sure No 59, Cüz 28
@@furkantutu1274 Allah ve Resulü tek bir otorite Resulun görevi aldığı vahiyi tebliğ etmek dinde olmayanları açıklamak değil.
Kuran-ı Kerim'de Buyuruldu ki:
Bu, onların Allah’a ve Resûlüne karşı gelmeleri sebebiyledir. Kim Allah’a karşı gelirse bilsin ki, Allah’ın azabı şiddetlidir.
Kaynak : Haşr Suresi, Ayet 4, Sayfa 547, Sure No 59, Cüz 28
@@furkantutu1274
De ki: “Ben türedi bir peygamber değilim.Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım.”
Kaynak : Ahkaf Suresi, Ayet 9, Sayfa 504, Sure No 46, Cüz 26
Allah’a itaat edin, peygambere de itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, bilin ki elçimize düşen sadece apaçık bir tebliğdir.
Kaynak : Tegabün Suresi, Ayet 12, Sayfa 558, Sure No 64, Cüz 28
De ki: “Allah dilemedikçe ben kendime bir zarar verme ve bir fayda sağlama gücüne sahip değilim. Eğer ben gaybı biliyor olsaydım, daha çok hayır elde etmek isterdim ve bana kötülük dokunmazdı. Ben inanan bir kavim için sadece bir uyarıcı ve bir müjdeciyim.”
Kaynak : A’raf Suresi, Ayet 188, Sayfa 175, Sure No 7, Cüz 9
Ancak Allah’tan gelenleri tebliğ edebilirim ve O’nun vahiylerini açıklayabilirim. Kim Allah’a ve Resûlüne karşı gelirse, şüphesiz onlar için, içinde ebedî kalacakları cehennem ateşi vardır.”
Kaynak : Cin Suresi, Ayet 23, Sayfa 574, Sure No 72, Cüz 29
Andolsu ki Kur'an'ı düşünmek için kolaylaştırdık fakat düşünen var mı ?
Kamer 17,22,32,40
Allah’a ortak koşanlar, dediler ki: “Allah dileseydi ne biz, ne de atalarımız O’ndan başka hiçbir şeye tapmazdık, O’nun emri olmadan hiçbir şeyi de haram kılmazdık.” Kendilerinden öncekiler de böyle yapmıştı. Peygamberlere düşen sadece apaçık bir tebliğdir.
Kaynak : Nahl Suresi, Ayet 35, Sayfa 271, Sure No 16, Cüz 14
Bana ancak, benim sadece bir uyarıcı olduğum vahyediliyor.”
Kaynak : Sad Suresi, Ayet 70, Sayfa 457, Sure No 38, Cüz 23
@@furkantutu1274
Ya şimdi biz namazda tekbir alırken mi elimizi kaldırmamız gerek yoksa tekbir aldıktan sonra mi 🤔🤔 rükû dan doğrulunca elimizi kulağımıza varıncaya kadar mi goturucez yoksa omuza kadar mı yoksa kulak üstüne kadar mi 🤔🤔
Hadisler çok açıklayıcı ya niye farklı farklı
887- Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî ile Saîd b. Mansûr, E-bû Bekr b. Ebi Şeybe Amrü'n-Nâkid, Züheyr b. Harb ve İbn Nümeyr hep birden Süfyân b. Uyeyne’den rivâyet ettiler, lâfız Yahya'nındır. Dedi ki; Bize Süfyân b. Uyeyne, Zührî'den, o da Salim'den, o da babasınr dan naklen haber verdi.
Dedi ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Namazda iftitâh tekbiri aldığı zaman rükû'a varmadan önce ve rükû'dan doğruldukta ellerini omuzları hizasına kadar kaldırırken gördüm. Secdeler arasında ellerini kaldırmıyordu.
888- Bana Mufaammed b. Rafi' rivâyet etti
(Dedi ki): Bize Abdürrezzak rivâyet etti
(Dedi ki): Bize İbn Cüreyc haber verdi.
(Dedi ki): Bana İbn Şihâb, Salim b. Abdillah'dan naklen İbn Ömer'in şöyle dediğini rivâyet etti: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) namaza kalktığı vakit ellerini ta omuzları hizasına varıncaya kadar kaldırır, Sonra tekbir alırdı. Rükû' etmek istediği zaman da böyle yapar, rükû'dan doğrulduğu zaman da böyle yapardı. Başını secdeden kaldırdığı zaman bunu yapmazdı.
889- Bana Muhammed b. Râfi' rivâyet etti.
(Dedi ki): Bize Huceyn -ki ibnü'l Müsenna'dır- rivâyet etti.
(Dedi ki): Bize Leys Ukayl'den rivâyet etti. H. Bana Muhammed b. Abdillah b. Kuhâz dahi rivâyet etti.
(Dedi ki): Bize Selemetü'bnü Süleyman rivâyet etti.
(Dedi ki): Bize Yûnus haber verdi. Bunların ikisi de Zührî'den bu isnadla İbn Cüreyc'in dediği gibi:
«Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) namaza kalktığı vakit ellerini ta omuzları hizasına kadar kaldırır; sonra tekbir alırdı» şeklinde rivâyet etmişlerdir.
Bu hadisi Buhârî «Kitâbü'l Ezan» da Nesâî «Kitâbü's-Salât» da tahric etmişlerdir. Buhârî'nin rivâyetinde; «Başını rükû'dan doğrulttuğu vakit yine ellerini kaldırır. derdi» ibaresi de vardır.
890- Bize Yahya b. Yahya rivâyet etti.
(Dedi ki): Bize Hâlid b. Abdillâh, Halid'den o da Ebû Kılâbe'den naklen haber verdi ki: Ebû Kılâbe Mâlik b. el-Huveyris'i namaz kılacağı zaman tekbir aldığını, sonra ellerini kaldırdığını, rükû'a gitmek istediği zaman da ellerini kaldırdığını, rükû'dan başını kaldırdığı zaman dahi ellerini kaldırdığını görmüş. Mâlik, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in böyle yapardığını rivâyet- etmiş.
891- Bana Ebû Kâmil el-Cahderî rivâyet etti
(Dedi ki): Bize Ebû Avâne, Katâde'den, o da Nasr b. Âsım'dan, o da Mâlik b. el-Huveyris'den naklen rivâyet etti ki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Tekbîr aldığı zaman ellerini ta kulaklarının hizasına kadar kaldırırnuş. Rükû' ettiği zaman da ellerini ta kulaklarının hizasına kadar kaldırırmış; başını rükû'dan kaldırdığı zaman dahi diyerek yine böyle yaparmış.
892- Bize bu hadîsi Muhammed b. el-Müsennâ dahi rivâyet etti.
(Dedi ki): Bize İbn Ebî Adiy, Saîd'den, o da Katâde'den bu isnadla rivâyet etti ki: Mâlik, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i (Bu şekilde namaz kılarken görmüş) ve «ellerini ta kulaklarının üst hizasına kadar kaldırırdı» demiş.
Bu Hadîsi Buhârî «Kitabü'l Ezan» da muhtelif râvîlerden NeSaîde (Kitâbü's-Salât)'da Süveyd b. Nasr'dan tahrîc etmişlerdir.
Ne güzel detayli bir anlatim olmuş.
Teşekkür ederim
Elinize, aklınıza sağlık...
Sen nəslin ❓⛔ Səlamdan sənə Nə ❓⛔ Məlunsun , köpəksin , yolsuzsun ❓ Ali İmran -144*- Furkan -44*- Nisə -58-59-80-113-115*- İsra -71*- Hazır -7*- secdə -21*- Ahzab -21*- Okusana A Məlun ❓
KONUŞANLARIN HEPSİ NEDEN HEP HADİSLERDEN SÖZ EDİYOR DA KİMSE AYETLERDEN SÖZ ETMİYORLAR?
TH-cam dan sadece bu hocayı (!) dinlemekle kalmayıp, onları da araştırmış olsaydınız görürdünüz.
Allah cahilliğini gidersin kardeşim çok sapık birinin peşinden gidiyorsun konuşanların hepsi ayet ve hadisten başka bişi konuşmaz ama sen bu adamın eline telefon alarak konuşmasının nekadar basit ve ilimsiz olmasını anlayamıyormusun...
Sevki dogru dersin ama millet hep hadislerle yasamaya alismis ama hadisler dogrumu ayetlerle ortusuyormu O onemli eger ortusuyorsa Iyi ama ortismuyorsa olmadi
Kardeşim bu adam ilerleyen vakitde namazı oturdugunuz yerden Dua ederek te kıla bilirsiniz der. Kur'an da namazın nasıl kılındığı mı var. Aynı zamanda Ay hali olan kadın hasta adı üzerinde bu nedenle oruç tutmasın denmiş. Ayrıca o halde abdest mi kabul olur? Kur'an Peygambere uyun demiş bu adama göre hadisleri kaldırmak lazım.
@@birkanaksu8731Hadisler zandır, zan ise gerçek adına hiçbir şey ifade etmez.
Yunus 36: Onların çoğu, hiçbir dayanağı olmayan zandan başka bir şeye uymazlar. Zan ise, gerçek adına hiçbir şey ifade etmez. Hiç şüphesiz Allah, onlar ne yapıyorsa hepsini hakkıyla bilmektedir.
Bakara 78: Onlardan bir kısmı ümmidir. Kitabı bilmezler; bildikleri bir sürü asılsız şeylerden başkası değildir ve yalnızca zannederler.
En'am 116: Yeryüzünde olanların çoğunluğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan şaşırtıp-saptırırlar. Onlar ancak zanna uyarlar ve onlar ancak zan ve tahminle yalan söylerler.
Buyur, Kur'an ayetlerini de bıraktım. İnşallah bana "hadis usulü" "sahih hadis" diyerek hadislerin zan olmamasını savunmazsın.
Gürkan bey. Cok iyi anlatiyorsun. Iyi bir hatirlatma oldu. Allah razi olsun.
Degerli kardesim Allah razi olsun senden. Ne guzel acikliyorsun
Abi şuan namaz kılanların çoğunun namazı kabul olmuyo ozmn kimse ne değini bilmiyo namazda
Gerçekten yapılan tahrifler dayanılır gibi değil.Biliyordum ama böyle arka arkaya izleyince hem çok acı bi o kadar da komik duruma düşüldüğünü gördük.Çok teşekkürler Gürkan bey emekleriniz için.Sizi takip ediyorum.Ve başkalarıyla da paylaşıyorum.
Hocamm Ağzınıza Yüreğinize Sağlık Bu Kadar Doğru anlatılmazdı bizi aydinlatiginiz için teşekkürler
Allah razı olsun.Gözümüzü açtınız.Ömrünüz uzun olsun.
Herşeyi açıkca anlatıyorsunuz. RABBÎM Sizden razı olsun. Ama gel görki mukalitlere zerre miktar bile anlatamazssınız
Sayın Gürkan engin:Mücmel ayet deyince ne anlıyorsun?Misal kur anda:Namaz kıl hükmünü,Resulullahın,uygulaması ve açıklaması olmasaydı;Bizler namazı nasıl kılardık.? Bin bir türlü namaz kılma: şekli,miktarı ve zamanı ortaya çıkmaz mıydı.?Sence:İslamda disiplinin yeri yok-mudur.? Her şey gelişigüzel,herkes nasıl anlarsa,nasıl kolayına gelirse ibadetleri ve duaları öylemi yapmalı?Kez abdest öyle.
+Mehmet Sezai Aydıngöz Kuran'da ayetlerin "mücmel" olduğu hiç yazıyor mu? Ben bulamadım. Ama tafsilatlı olduğu yazıyor, herşeyin detaylı açıklaması olduğu da yazıyor.
Ayetlerin tafsilatlı olduğunu söyleyen Kuran, mücmel olduğunu söyleyen kim?
verdiğiniz örneklere gelince: Bunları Rasul açıklamadı, zaten biliniyordu. Bu kadar basit.
Tek bir misal vereceğim:Şayet Kuranda ki ayeti kerime ile namazın nasıl ve ne zaman kılınacağı açık olsaydı,Cebrail AS.Neden namazların rükünlerini talim ettirip,her vakit için de iki defa Resulullaha gelip,birincide bu vakit,namazın (sabah,öğlen,ikindi,akşam ve yatsı) ilk vaktidir.İkinci gelişinde ise bu vakit de son vaktidir diye haber vermiş? Keza abdesti nasıl olacağını neden talim ettirmiş.?
"Mücmel in",Lügat ve ıstılah anlamını açıklar mısın.
Gürkan engin umarım görürsün bu sorumu, namaz konusunun kuranda açıklanmamasının sebebinin zaten biliniyor olması açıkçası biraz kafamı karıştırdı çünkü ben de sizin gibi kuranın açık yeterli ve allahın kelimelerinin tastamam olduğuna inaniyorum ve kurana baktığımızda örnek veriyim miras hukuku konusunda uzun açıklamalar veya kiminle evlenebileceğmiz konusunda uzun açıklamalar tek tek sayımlar yapılmış ama namaz hakkında bi çok şey açıklanmamış ve baktığımız da gerçekten önemli de bir konu kuranda sizin yaklaşiminiz zaten biliniyor olmasiydi ama şöyle de bir sey geldi aklıma peygamber döneminde ayni şimdi ki dönem de olduğu gibi bi çok haramlar yanlışlar şirk bulaşmiş ibadetler var ve bunlarin arasinda namazda nasil oluyor da namaza şirk bulaşmamiş düzgün kalabilmiş de duzeltilmeye ihtiyaç duymamiş bu da kafa karıştırıcı bugün bile namazda bi çok yanlış eylemler var prygamberin ismini anmak gibi biliyorsunuz zaten yani demek istediğim aslinda ihsaneliaçigin bir görüşü ben ondan duydum size de sormak istedim th-cam.com/video/wBb7l5fwPto/w-d-xo.html bu videoyu izlemenizi öneririm sizede banada bir şeyler katabilirsem ne mutlu hoşçakalin video hakkinda görüşlerinizi merak ediyorum
Önce "Mücmel"."Müteşabih" ve Muhkem kavramlarını,incele,kavra ve idrak et sonra;Kuranda "MÜCMEL" yazmıyor de.
AllAH razi olsun iyiki varsiniz.
ayak arası mesafem yanlış olduğu için namazlarım boşa gitmiş tüh :D
Hem gülüp hem sinir oluyorum
Gitmez baglama gitmex ayaklarin ne kadar avik ve kapakida olsa kildigin namaz efdaldir kiymetlidir uzulme bu sakal ehline Hak akil versin cogu mumin bunlarin yuzunden dinden cikiyor Ayaklarina saglik Hak icin durmussun acmissin kapatmissin
Bu hocanın namaz kılma biçimi nasıl acaba. Herkes kafasına göre kılsın mi yoksa farklı fikirleri mi var? Fikirlerini anlatsa ya da kitaplastirsa eleştirdiği duruma düşeceği için başka hocaları eleştirip bir kenara çekiliyor. Çözüm ne hocam cozum yok e napacaz cevap yok. Böyle bir yaklaşım olamaz
SÜPEEEEERRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR!!!!!! Bu videonuzda kesip, elediğiniz video kesitleri, inşaAllah buna benzer bir ayıltma videosu yaparsam, kullana bilir miyim, izin verirmisiniz Allah için? Çok emeğinizin geçtiğini anlıyorum. Çünki, az-çok video montaj işlerini bilirim. senaryo lazım, az ve öz olmasına dikkat edilmesi lazım, kısa ve effektiv olması lazım, anlaşılır olması lazım, işte, kalitesidir, şusudur, busudur.... onun için bir nevi emeğinizi kullanmak istiyorum izninizle. Saygılar
+Elmir Qarayev Videoda kullandığım alıntıları elbette kullanabilirsiniz. Ancak bunları benim videomdan ayıklamak zor olur diye düşünüyorum. Sonuçta işlem görmüşler (TV ekranına uyacak şekilde amultulmuş mesela)
Bunun yerine orijinal kaynaklardan daha farklı klipler kesmek hem daha kaliteli olur; hem de tekrara düşülmemiş olur diye düşünüyorum.
Selam. hayırlı günler. Güzel Abim, burada olanları bile bana yeterli. bunların imanları yamulmuş, videoları yamulsa ne yazar :) EyvAllah. Allah razı olsun inşaAllah.
+Elmir Qarayev Çalışmaya başlamadan önce gurkanen@gmail.com adresine mail atar mısın?
+Gürkan Engin olur. atarim
Agzina emegine saglik Allah razı olsun kardeşim
Teşekkürler yüreğinize sağlık 👏👏👏
AMACIMIZ HURAFEDEN, BATILDAN ARINMIŞ BİR İSLAM YAŞAMAKTIR. ONUN İÇİNDE REHBERİMİZ, ALLAH IN KORUMASI ALTINDA Kİ, YALNIZ KUR'AN DIR. Furkan süresi 30: Ey Rabbim, benim kavmim, benim ümmetim, yakışıksız sözler söyleyerek bu Kur'ân'ı gözden çıkarılmış, terkedilmiş hale getirdi” dedi. RESUL MUHAMMET AS benim ümmetim tarikatı tasavvuf terk etti demiyor niye?.
ZUHRUF SÜRESİ 43:Kuşkusuz o KURAN sana ve halkına bir öğüttür. Ondan sorulacaksınız.RESUL MUHAMMET AS Buhariyi Müslümü terk etti ümmetim demiyor niye?
.Araf süresi 3 : Rabbinizden size indirilen Kur'ân'a uyun, O'ndan başka lider ve önderlerin , veli evliya gibi kendinizin seçtiklerinizin ardında gitmeyin. Yine Araf suresi 203: Sen onlara bir mûcize getirmediğin vakit, “Onu da derleyip toplasaydın ya!” derler. De ki: “Ben sadece rabbimden bana vahyedilene uyarım. İşte bu Kur’an, rabbinizden gelen kanıtlardır, inanan bir topluluk için hidayettir, rahmettir.
Biz Onu (KURAN’ı) senin dilinle KOLAYLAŞTIRDIK ki, DÜŞÜNÜP öğüt alsınlar.
DUHÂN 58
Andolsun, biz KUR’AN’ı düşünüp öğüt almak için KOLAYLAŞTIRDIK. Var mı düşünüp öğüt alan?
KAMER SURESİ AYET 17
Andolsun, biz KUR’AN’ı düşünüp öğüt almak için KOLAYLAŞTIRDIK. Var mı düşünüp öğüt alan?
KAMER SURESİ AYET 22
Andolsun, biz KUR’AN’ı düşünüp öğüt almak için KOLAYLAŞTIRDIK. Var mı düşünüp öğüt alan?
KAMER SURESİ AYET 32
Andolsun, biz KUR’AN’ı düşünüp öğüt almak için KOLAYLAŞTIRDIK. Var mı düşünüp öğüt alan?
KAMER SURESİ AYET 40
Biz bunu (KUR'AN'ı) SENİN DİLİNLE KOLAYLAŞTIRDIK, takva sahiplerine müjde vermen ve direnen bir kavmi
uyarıp-korkutman için.
MERYEM SURESİ AYET 97. YUNUS 109: Sana vahyolunana uy ve Allah hükmünü verinceye kadar sabret. O, hüküm verenlerin en hayırlısıdır. ..
"Şüphesiz o Zikr’i (Kur’an’ı) biz indirdik biz! Onun koruyucusu da elbette biziz."
Daha ne tahrifinden bahsediyorsun ? Asla Tahrif Olmadı Olmayacak
+EnesMT, ben de sizinle aynı kanıdayım. Zikr asla tahrif edilemez.
İşte tam benim yapacağım yorumdu kardeşim şeytanda işe mantıkla yaklaştığı için secde etme din tamamen akıl dini olmadığı gibi akıldanda ayrı bir din değildir Allah’ın koruduğu kitabı hadislermi tahrif edecek😏😀
İslam adı altında ögretilenlerin Kur'an dakinden farkli olduğundan dolayisiyla da muslumanlarin kendi kendilerini yani Kur'an-ı degil muslumanligi tahrif ettiginden bahsetti
Kur'an'ın tahrif edildiğini iddia etmiyor zaten. Din tahrif edildi diyor, ki sonuna kadar haklı. Kuran tahrif etmeden Din nasıl mı tahrif edilir? Anlatayım..
Kur'an'ın yeterince açıklayıcı ve yeterli olmadığını söyleyip, Kur'an'ın yanına buhari gibi, müslim gibi ek kaynaklar koyarak. Emredilmeyen, serbest bırakılan, hakkında konuşulmayan şeyleri Allah emretmiş gibi hüküm uydurarak, gayet güzel bir şekilde Din'i tahrif edebilirsin. Okuyup sorgulamayan her insanı müthiş şekilde Din'den uzaklaştırmış olursun.
47:57'deki, Miras ile ilgili söylemlerinizde gösterdiğiniz video yeterli gelmedi. Hem karşıda konuşanın ne dediği net olmadı hem de gelenekçiler dediğiniz bir çok hoca Vasiyetin farz olduğunu söylüyor zaten @Gürkan bey
+Habibullah Çinar Yanlışınız var. Hakim gelenekte vasiyet ayetleri, bir hadisle neshedildiği anlayışı vardır. Biraz araştırırsanız bulabilirsiniz.
@@gurkan-engin o aylar size göre yani Kur'an'a göre hangi aylardır gerçekten düşüncenizi çok merak ediyorum. 30:35
Sen ve edip abiler sayesinde geleneklerimizden vazgeçeceğiz inşallh güzel insanlar
Namaz nerde kılmak nerde o ayette? Taha 9-14 arası...
Detaylı bilgi için Yaşar Nuri Öztürk un " İslam nasıl yozlaştirildi " kitabın a bakabilirsiniz
Yahu acaba peygamber o işi nasıl yapıyordu, bilen var mı?
GERÇƏK DİN ANCAQ QURANDIR 📖.
Qalanları isə xətalıdır! 👋
Enam 141, zekattan değil öşürden bahseder diye biliyorum. Kurandaki diğer zekat ayetlerini de okuyup zekat için ayrı bir video yapar Mısınız?
(MEHMET OKUYAN, MUSTAFA İSLAMOĞLU, CANER, TASLAMAN EMRE DORMAN, İHSAN ELİAÇIK, ADNAN OKTAR, MUSTAFA ÖZTÜRK, EDİP YÜKSEK VESAİRE YOLUNDAN GİDEN GÜRÜH )
1. (Ey Muhammed! Onlara) Deki: “Allah’ı seviyorsanız, bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın...”
2. (Ve yine) de ki: “Allah’a ve Rasule itaat edin; eğer yüz çevirirlerse, şüphesiz Allah kafirleri sevmez.” (Al-i İmran, 3/31, 32)
3. “Allah’a ve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasınız.” (Al-i İmran, 3/132)
4. Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan emir sahiplerine de itaat edin...” (Nisa, 4/59)
5. “Her kim Allah’a ve Peygambere itaat ederse,..” (Nisa / 69)
6. “Her kim o Peygambere itaat ederse, Allah’a itaat etmiş olur.” (Nisa, 4/80)
7. “Ey iman edenler! Allah’a ve Rasulüne itaat ediniz...” (Enfal, 8/20)
8. “Allah’a ve Rasulüne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin...” (Enfal, 8/46)
10. “Oysa aralarında hüküm vermesi için Allah’a ve Peygamberine davet olunan mü’minlerin sözü ise, “işittik ve itaat ettik” demeleridir...” (Nur, 24/51)
11. “Kim, Allah’a ve Peygamberine itaat eder ve O’ndan korkar, sakınırsa; işte kurtuluşa erenler de bunlardır.” (Nur, 24/52)
12. “(Ey Müslümanlar!) Namazı dosdoğru kılın; zekatı verin ve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasınız.” (Nur, 24/56)
13. “İçinizden kim Allah’a ve Rasulüne itaat eder ve salih amel işlerse,..” (Ahzab, 33/31)
14. “...kim Allah’a ve Rasulüne itaat ederse büyük bir kurtuluşa ermiş olur.” (Ahzab, 33/71)
15. “...Peygamber size neyi verirse, onu alın; neden sizi nehyederse, ondan da sakının...” (Haşr, 59/7)
16. “Allah’a itaat edin; Rasüle de itaat edin.” (Teğabun, 64/12)
Hadisi şerifleri hedefine koyan uydurma argümanı ile dil uzatan Kur'an'ı Kerim'e cebhe almış demektir
Kur'an Peygamber'e itaat diyor, buhariye filan değil. Ortada itaat edebileceğimiz bir Peygamber mevcut olmadığına göre, sadece Allah'a itaat etmeliyiz. Ki Peygamber'e itaatten kasıt, Allaha itaattir. Çünkü Peygamber Allah'ın kelimelerini emreder. Din'e hüküm koyma yetkisi yoktur.
Kehf 26-27: O kendi hükmünde kimseyi ortak kılmaz. Rabbinin kitabından sana vahyedileni oku. O'nun sözlerini değiştirebilecek hiçbir kudret yoktur.
@@elyf-46
Buhari'ye itaat eden yok.
Sizin kurandan anladiginiz islam nasl peki nasl ibadet edilcek nasl oruc tutulcak nasl gusul nasil abdest nasl namaz kilincak kisa ve oz anlatirmisiniz. Peygamberimizin neyi nasl yaptigini nerden bilcez yani siz peygamberimizin yolunu onemsiyormusunuz merak ediyorum cevap verirseniz sevinirim
Kurana göre sabah güneş doğumu ile batımı arasında oruç tutacak,abdestte kol ve yüzü yıkayıp başı ve aykları topluklara kadar mesh edecek, namazı Allahı anmak ve onun kulu olduğunu unutmamk için kılacak gibi gibi örnekler var daha.Kuran açıkça yazıyor her şeyi hatta namazın 2 rekatlık farzı savaş sırasında olan bir handise üzerinden anlatılıyor
Kardeşlerim eğitim hayatının içinden geçtiniz. Size Kitaplar verildi, yüzlerce ve onları okudunuz , hocalarınız anlattı dinlediniz saatlerce...
Size soruyorum kitabı eline alıp onun doğruluğu hakkında şüpheyle yaklaştınız mı ? Onlardaki doğru yanlışlarla uğraşmakla vaktini geçirsen bir üst sınıfa geçebilir miydiniz? Şurada şu kelime yanlış deyip onu kenara bıraktınız mı? Bıraksanız kime zararı olurdu ?
Onlarda bizler gibi rahat koltuklarında ömür geçirselerdi,
ALLAH’U TEALA onları vesile kılmasaydı , bu gün ne hallerde olurduk.
Belki deden, veya ceddinden başka biri bu kaynakları mukaddes bildi, sanada ulaştırmak için canını verdi , bunu hiç düşündün mü?
Sen bu kitaplarla amel ederken üstündün , bırakıp sırtını dönünce düştün , bunun farkında mısın ?
Günümüzde bazı çevrelerde İslâm’ı anlayıp yaşamak için sadece Kur’ân’ın yeterli olduğu, dolayısıyla “Kur’ân bize yeter.” ifadelerinin etkili olduğu görülüyor.
Kur’ân’ın hayata nasıl tatbik edileceği, Sünnet’e bakılmadan bilinemez.
Cuma namazı Kur’ân-ı Kerîm’de emrediliyor. Fakat onun ne vakit ve nasıl kılınacağını, Sünnet’ten öğreniyoruz.
Dolayısıyla;
SÜNNET’İ̇ HAFİFE ALANLARIN GİZLİ MAKSADININ , DİNİN İÇİNDEN AHKAMI (hükümleri, emirleri) ÇIKARMAK OLDUĞU ANLAŞILMAKTADIR.
Kur’ân ve Sünnet, birbirinden ayrılmaz iki esastır. Kur’ân, Efendimiz’in hâl ve davranışlarıyla tefsir edilmiştir. Dolayısıyla bizler de, bilhassa günümüzde, güyâ sûret-i haktan görünerek “Kur’ân bize yeter!” diyen, böylece Kur’ân’ın canlı bir tefsîri demek olan Sünnet-i Seniyye’yi gözden düşürmeye çalışan gürûha karşı son derece uyanık olmalıyız.
Tâbiîn neslinin fıkıh ve hadis âlimlerinden Eyyûb es-Sahtiyânî buyuruyor ki:
“Bir kişiye Sünnet’ten bahsedildiğinde o; «Bırak bunları, sen bize Kur’ân’dan haber ver!» derse, bil ki o kişi kendisi sapıtmış olduğu gibi insanları da saptırmaktadır.”
Kur’ân-ı Kerîm, Fahr-i Kâinât Efendimiz’in kalbine indirilmiştir. Âyet-i kerîmelerde buyrulur:
“Muhakkak ki o (Kur’ân), Âlemlerin Rabbinin indirdiği (kelâm-ı ilâhî)dir. Onu, Rûhu’l-Emîn; uyarıcılardan olasın diye, apaçık bir Arapça ile Sen’in kalbine indirmiştir.” (eş-Şuarâ, 192-195)
Kur’ân’ın ilk ve en salâhiyetli müfessiri de Peygamber Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’dir. Âyet-i kerîmede buyrulur:
“…İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye Sana bu Kur’ân’ı indirdik.” (en-Nahl, 44)
Kur’ân-ı Kerîm’in hem lâfzı, hem mânâsı Cenâb-ı Hak’tandır. Allah Rasûlü’nün hadîs-i şerîfleri ise, lâfzı Efendimiz’den, mânâsı Cenâb-ı Hak’tandır.
Hazret-i Ali radıyallâhu anh diyor ki:
“Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’in ayağa kalktığını gördük, biz de kalktık; oturduğunu gördük, biz de oturduk.” (Ahmed, I, 83)
Ashâb-ı kirâm efendilerimiz çok iyi biliyorlardı ki, Allah Rasûlü’nün yaptıkları, Allâh’ın yapılmasını istediklerinden ibâretti. O’nun muallimi ve mürebbîsi Allah Teâlâ idi. O, hevâsından konuşmaz, ancak Allah’tan geleni tebliğ ederdi.
Bilhassa şu âyet-i kerîme, Cenâb-ı Hakk’ın yanında Rasûlullâh’ın da dinde hüküm koyma salâhiyeti bulunduğunu, açıkça ifade etmektedir:
“…Peygamber onlara; iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar, temiz şeyleri helâl kılar, pis şeyleri haram kılar…” (el-A‘râf, 157; ayr. bkz. et-Tevbe, 29)
Yine buyruluyor:
“…Peygamber size ne verdiyse onu alın; neyi de yasakladıysa ondan sakının…” (el-Haşr, 7)
“(Rasûlüm!) De ki: Eğer Allâh’ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın…” (Âl-i İmrân, 31)
Kur’ân-ı Kerîm, Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’in 23 senelik nebevî hayatıyla tefsir edildi. Dolayısıyla Allah Rasûlü’nün gönül dokusundan hisse almadan, O’nun ahlâkıyla ahlâklanmadan, O’nun Sünnet’ine tâbî olmadan, Kur’ân’ı anlamak da yaşamak da mümkün değildir.
Nitekim namaz, oruç, zekât ve hac gibi İslâm’ın rüknü olan ibadetlerin bütün tafsilâtı hadîs-i şerîflerde ve Allah Rasûlü’nün tatbikâtında bildirilmiştir. Kur’ân-ı Kerîm; namaz vakitleri, rekâtları, namazın rükünleri ve namazı bozan şeyleri bildirmemiş, bunu tamamen Peygamberimiz’in Sünnet’ine bırakmıştır.
Yine zekâtın hangi mallardan, hangi şartlarla ve hangi nisbetlerle verileceği, Kur’ân’da yer almamaktadır. Bunları bize Peygamber Efendimiz bildirmiştir.
Hazret-i Osman -radıyallâhu anh-’ın halifeliğinde Basra kadılığı yapan İmrân bin Husayn -radıyallâhu anh-’a bir adam gelerek:
“-Siz bize bazı hadisler rivâyet ediyorsunuz ama biz Kur’ân’da onların kaynağını bulamıyoruz?” der.
Bunun üzerine İmrân -radıyallâhu anh-:
“-Her kırk dirhemde bir dirhem, şu kadar koyunda bu kadar koyun, şu kadar devede bu kadar deve zekât vermek gerektiğini Kur’ân’da buluyor musunuz?” der. Adam:
“-Hayır.” deyince, İmrân -radıyallâhu anh-:
“-Peki, kimden öğrendiniz bunları? Bizden öğrendiniz. Biz de Allâh’ın Nebîsi sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’den öğrendik.” diyerek buna benzer başka misaller de zikreder.[2]
Zaten Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz, hadis ve Sünnet’i dışlayanların zuhûr edeceğini, daha evvel bildirerek şöyle buyurmuşlardır:
“Sizden biri, (rahat) koltuğuna kurulup Allâh’ın, Kur’ân’dakilerin hâricinde haramlarının bulunmadığını mı zannediyor? Haberiniz olsun, vallâhi ben nasihatte bulundum, emrettim, birçok şeyi de yasakladım. Bunlar, Kur’ân’ın bir misli kadar, belki de daha fazladır…” (Ebû Dâvûd, Harâc, 31-33/3050)
“Şunu iyi biliniz ki bana Kur’ân-ı Kerîm ile birlikte (onun bir) benzeri de verilmiştir. Dikkatli olun; koltuğuna kurulan karnı tok bir adamın: «Siz sadece şu Kur’ân’a sarılın! Onda bulduğunuz helâli helâl, haramı da haram kabul ediniz yeter!» diyeceği (günler) yakındır…” (Ebû Dâvûd, Sünnet, 5/4604; Ahmed, IV, 131)
Bunlar, hakîkaten mûcizevî hadîs-i şerîfler… Zira bizler, Peygamber Efendimiz’in haber verdiği o günlere, yani Sünnet-i Seniyye’nin gözden düşürülmek istendiği zamana ulaşmış bulunuyoruz. Bu zamanın fitnelerinden kendimizi ve neslimizi muhafaza için, dînimizi doğru öğrenmeye gayret etmeliyiz.
Bu hususta da Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz, Abdullah bin Ömer -radıyallâhu anhumâ-’ya şöyle buyurmuştur:
“Ey İbn-i Ömer! Dînine iyi sarıl, dînine iyi sarıl! Zira o senin hem etin, hem kanındır. Dînini kimden öğrendiğine çok dikkat et! Dînî ilimleri ve hükümleri, istikâmet ehli âlimlerden al, sağa-sola (dünyevî menfaatlere) meyledenlerden alma!”[3]
Unutmamalıyız ki Peygamber Efendimiz’in Sünnet’i, Kur’ân ile nasıl amel edileceğini gösteren yegâne rehberdir. Dolayısıyla Sünnet’e yapılan îtirazların ucunun, Kur’ân-ı Kerîm’e ve netice itibariyle de İslâm’a ve Cenâb-ı Hakk’a varacağını, aslâ hatırımızdan çıkarmamalıyız.
Nitekim tâbiîn neslinin büyük âlimlerinden Abdullah bin Deylemî der ki:
“Bana ulaştığına göre dînin yok olup gitmesi, Sünnet’in terkiyle başlayacaktır. Halatın tel tel çözülüp nihayetinde tamamen kopması gibi, din de sünnetlerin bir bir terk edilmesiyle elden gidecektir.” (Dârimî, Mukaddime, 16/98)
Dolayısıyla sünnetlerin birer birer hayatımızdan çıkması, Allah korusun ebedî kurtuluşumuzu da pamuk ipliğine bağlı hâle getirir.
Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem Efendimiz;
“Size iki emânet bırakıyorum; Kitap ve Sünnet’imdir.” buyuruyor. (Bkz. Hâkim, I, 171/318)
Bu sebeple Sünnet-i Seniyye’ye çok dikkat edeceğiz. Zira Sünnet düşmanlarının hedefi, İslâm’ın içini boşaltmaktır.
Nitekim dinler tarihinde Yahudîlik ve Hristiyanlığın bozulması da böyle başlamıştır. Önce peygamberlerin sünnetleri terk edilmiş, daha sonra da îtikad ve ibadetler tahrif edilmiştir.
Meselâ mühtedî âlimlerden Abdülehad Dâvûd Efendi, tahrifin amelî buudunu şöyle îzah eder:
“Sünnet kaldırıldı yerine vaftiz geldi, namaz kaldırıldı yerine âyin geldi, oruç kaldırıldı yerine perhiz geldi.”
Daha sonra tesettür terk edilerek yalnızca râhibelere mahsus bırakıldı. Hattâ günümüzde râhibelerin dahî tesettürü kaldırılmaya başlandı.
Böylece Hristiyanlık, ilâhî bir din olmaktan çıktı. Tahrif oldu, bozuldu. Bir hayat nizâmı olmaktan çıkarılıp bir marka, bir tabelâ hâline geldi.
Bugün yegâne hak dîn olan İslâm’a da aynı tuzak kurulmaya çalışılıyor. Sünnet-i Seniyye’yi dışlamak sûretiyle İslâm’a da bu hristiyanî tahrifat yapılmak isteniyor. Mü’minler olarak bu nevî gizli ve açık din düşmanlarına karşı son derece uyanık olmamız şarttır. Unutmayalım ki mezhepler Sünnet’in, Sünnet de Kur’ân’ın muhâfızıdır Kur’ân ve Sünnet, birbirinden ayrılmaz iki esastır. Kur’ân, Efendimiz’in hâl ve davranışlarıyla tefsir edilmiştir. Dolayısıyla bizler de, bilhassa günümüzde, güyâ sûret-i haktan görünerek “Kur’ân bize yeter!” diyen, böylece Kur’ân’ın canlı bir tefsîri demek olan Sünnet-i Seniyye’yi gözden düşürmeye çalışan gürûha karşı son derece uyanık olmalıyız.
Uyanıklık mı? bunu bize ibadetleri işkenceye çevirenlere savunmak için mi söylüyorsun kuran'da Allah peygambere uy diyor buharinin veya onun kimliğini çalmış bir kimsenin uydurduğu safsatalara uyun demiyor . Lafı eğip bükmeye gerek yok sana göre kusursuz bir müslüman olmak için bu yobazların dediğine an ve an uymak gerekiyor bu yobazlar kendi aralarında çelişkiye düştüklerinde ya çelişkiyi düzelteceksin yada inkâr edeceksin siz kendi keyfimize göre hadisleri inkâr ettiğimizi zannediyorsunuz fakat biz bunun sebebini anlatırken hadislerin peygamberden 100 yıl SONRA İNSAN ELİYLE yazıldığı için ayrıca bu hadisleri Allah koruyacağı gibi bir ayet indirmediği için ayrıca hadisler sürekli kendi içlerinde çelişkiye düştükleri için hadisleri din olarak kaynak gösteremeyiz diyoruz bu kadar basit
Uzun uzadıya yazmışsın ama bahsettiğin diyalogların çoğunun cevabı Kuranı Kerim de var . Rasulullahın sünneti de De ki denilen ayetlerden bellidir. Hadisi Şerif dediğin kaynakların yadsınamaz bir bölümü Kuranı Kerimin hükümlerine terstir. Nasıl olcak bu iş kardeş ?
Bir yanda İhtiyaçtan fazlasını infak edin diyen Allah, diğer yanda mal yığan hacı hocalar yazıklar olsun Allah din günü gelince yaptıklarını bildirecek.
Çok doğru söylüyorsun kardeşim Allah razı olsun
Hacsüresi.40.Da.Allahı.Çokca Zikredilen Yerler.Kiliseler Havsalar Manastırlar Mescitler Diyor.Yani.Mescit.4.Sırada.
İslam tahrif edildi ise neden inanıyorsun
Biz neden Yahudi Hristiyan yahud başka bir dinden değiliz
O zaman neden müslümansın
O senin inandığın, tahrif edilmiş bir İslam'a inanmıyor. İçin rahat olabilir.
Her şeyin tek sahibi ve herkesin tek efendisi olan ulu ve bilge Tanrı’ya sonsuz şükürler olsun. Tanrı, sizlerden de razı olsun. Edip Yüksel ve Gürkan Engin, örnek aldığım kişilerdendir.
Allah senden razı olsun. Yorumlarda aklı başında birini görmek sevindirdi.
Allah razi olsun sen kimilerden
Allah razı olsun hocam.
Mezhepler dini ne kadar zorlaştırıyor
Mezhep dini zorlaştırmaz.
Arkadaş martin luther mi
puhahaaa, hocam bu vidyoyla ölmez bunlar füze at füze :D
Gürkan bey namaz zaten şekilsel bir ibadettir o şekillerin her birsının bir anlamı var kimse bunları bilmiyor ben Kuran'dan öğrendim bunları necim soresinde anlatıyor necim yıldız demek .. bir insan namaza durunca yıldız şekli alıyor ..bu şekilde anlatmak zor yoksa hepsini anlatırdım ayetlerle.. salât Türkçesi yükünç demek onla alâkalı..namaz Kur'an'a göre 3vakit ve hepsi 2rikat..bu mezhepler her çoğunu deyıştimişler bir şeyler eklemişler mesela teşehhüd namazda yok bunuda bilinçli Abdülmelik ömevi emiri zamanında ve onun emri ile yapmışlar hem namazı 5vakit yapma rikatları çoğatma ve namaza ekleme Miraç Rivayeti ile beraber..nedeninide isterseniz derim..İran'da kanber
Yahu sen nasıl peygamberin hadislerini inkar edersin
Allah tan kork
Peygamberin hadislerini degil ,buharinin muslimin timizinin uydurma.hadislerini red ediyor.arada ki farki anlayacak kadar ilmin yok belli ki
Peygamberler kurana aykırı kuranla çelişkili hadis söylemezler kuranla çelişkili söylenen hadisler uydurmadır peygamberimize ve ALLAH'a iftiradır
@@ercandemir6538 Ah Ercan kardeşim; şimdi bu zihniyetten ağır hakaret işittim; bunlara ne desen boş; Rabbim tevhidden ayırmasın cümlemizi.
@@ercandemir6538 👍🏻
"PEYGAMBERİN hadisleri" dedikten sonra, "ALLAH'tan kork" diyerek ironi yapmış arkadaş.
Zekat konusu nu daha detay işleyebilirmisiniz. Örneğin maaşımızın yüzde 35 ini vergi olarak ödüyoruz . Bununla birlikte aldığımız ürünlere KDV ve ÖTV de ödüyoruz .. yani geleneksel 40 da bir değil nerdeyse kazancın yüzde 50 sini geri veriyoruz .. bu durumda bile zekat üzerimize kalır mı ? Teşekkürler
EY KEL ADAM ALLAHA HESAP VERECEKSİNİZ. KABİRDE ÇOK PİŞMAN OLACAKSIN.
Tamam Abdulkadir Bey.
Gürkan Bey çok güzel bir anlatım tarzınız ve sunum yeteneğiniz var. Benim gibi bir agnostiği bile saatlerce videolarınıza kilitlediniz :D Şaka bir yana en baştan din bu şekilde anlatılsaydı bana belki hiç sorgulamayacak ve dinleri reddetmeyecektim. Sizden ricam bu videoda bahsi geçen konu başlıklarını tek tek tüm ayrıntılarıyla incelemeniz ve olması gerekeni de söyleyerek bir seri çekmeniz olacaktır. Bu belki beni ve benim gibileri dine döndürmeye yetmez ama reddettiğim dinin gerçeklerini tanımamı sağlayacaktır.
Harika bir keşif
Nasıl gülmeden sakin sakin izleyebiliyorsunuz videoları şaşırdım doğrusu, ben krize girdim) bu arada eline sağlık
Gülmediğimi kim söyledi? :D
@@gurkan-engin Sevgili olmaq haqqinda video çekin.
Gencler sevgili ola biler?
Parasız ibadetlerde ekleme yapılmış. Söz konusu para ise azaltılmış hahah 😁
Allah razi olsun ❤❤