Социальная философия йоги
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 ก.ค. 2017
- Купить книги автора yogin.guru
Канал в телеграм t.me/classicyog
/ andrey.safronov.ufy
www.in.yoga
Открытая лекция, прочитанная Андреем Сафроновым в рамках празднования Международного дня йоги
3:58 Взгляд древних культур на соотношение социального и духовного
6:25 Махабхарата: о вовлеченности в социальные процессы
8:45 Бхагавадгита: дхарма как социальная активность
10:45 Почему следование своей дхарме развивает
14:14 Бхагавадгита. Непривязанность к результатам своего труда
17:26 Другой подход к идее развития в Пашупата-сутре - через асоциальное поведение. Отражение этой идеи в суфизме, тантре, христианстве, в древнегреческой культуре.
23:30 Бхагавадгита: идея социальной активности как жертвоприношения
27:00 Концепция «чатурартхи» как гармоничной модели социальной активности (артха, кама, дхарма, мокша)
45:35 «Варны» и «касты» как система мотивации человека
1:06:08 Идея транспрофессионализма или транссоциальности практики Йоги на примерах текстов Сидха-сиддханта-паддхати и Аманаска
1:14:35 Ответы на вопросы
Благодарю! Все Ваши лекции - всегда изысканная пища для ума и души)
обожаю Ваши будхи, манас, юпитер.....открытия, деликатесы духовности, психологии
это моя любимая лекция, благодарю.
Благодарю за чудесную лекцию.
Спасибо! Очень интересно, а главное - стимулирует дальнейшие размышления.
Спасибо!
Спасибо! Очень полезно. Ищу себя))
Класс
Спасибо огромное 🙏🏻
Про варны в современной Индии, тоже как посмотреть. По телевизору показывали, девушка-ведущая хотела накормить рикшу в Калькутте. Ну так его просто в обычное кафе не пустили. Типа по касте не положено.
Чего-то про мокшу вы загнули. Постоянное развитие и освоение нового, как ведущее к освобождению. Саньясинам видать тоже много чего нужно осваивать 😉
Речь о внутреннем развитии и освоении новых духовных качеств. И речь больше о практике в рамках социальной жизни. Отшельничество - это как раз тот случай, когда у коровы отрывают пару ног;)
Это вы сейчас вот так вот на всей саньясе крест поставили... Нужно понимать, что есть социальный аспект, действий в миру не привязанных к результатам, а есть саньяса, скит... одно другому не мешает. Кому то ложится карма йога, а кому и дхьяна и саньяса. В мокше уже нет развития, развивать там просто по определению уже нечего, человек уже духовно реализован. Вот чем отличается интеллектуальный подход от духовного. Дух не интеллектуален.
Невозможно слушать, ааааааааааааа эээээээээээ, мээээээ.
Спасибо!