سوفَ يقولونَ لكَ أنّها كانت ليلة القدر.. ليلةٌ هادئة، شعروا فيها بسكينةٍ لا مثيلَ لها، هاكَ صور الشمس .. تمعن لقد أشرقت دون شعاعٍ. *أكمل طريقك يا صديقي و لا تلتفت،* فالله قد أخفى هذه الليلة من أجلك من أجل أن يبقى قلبك متلهّفا، *وأن تبقَى قريبا فهو يحبّ قربكَ.* لا ترهق نفسك بتخمينات النّاس، وانشغل عنها بعبادتك وصدقك لله عزّ و جل، *فإنه والله إن رأى منك صدقًا جعل كلّ لياليك ليال قدر* واعلمُوا أنّ المحبّ الحقيقي لا تكفيه ليلةٌ واحدة.. ولا لقاءٌ واحد، فلا تفتر همّة أحدكم اعتقادًا منه أنه فوّت ليلة القدر، *ليلةُ عتقك من النّار هي ليلة قدرك* تلك الليلة التّي تبكيكَ فيها ندمًا على ما مضي، وتعاهد فيها الله ببدايةٍ جديدة، ستكون حتمًا ليلة العطايا والنّفحات . *رحمة الله تشمل قلبك فلا تحزن .. رحمة الله باقية*
احتمال انها ليلة القدر ادعي لنفسك لمدة دقيقة ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم اللهم لك الحمدكماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم ياحي ياقيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد يارب يارب يارب اسألك بعزك الذي لايرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (اذكر حاجتك) (اللہم لا تشمت اعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي، انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي، اللهم ثبت علي عقلي وديني، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني، ولا تحوجني لطبيب يداويني، اللهم استرني على وجه الارض، اللهم ارحمني في بطن الارض، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع احفظني واهلي واحبتى والمؤمنين.وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم: ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر و التفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،، يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين. أمين اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته ووالديه وارزقه ضعف مايتمنى بالدنياوالاخره وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم اعتق رقابنا من النار ، - اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا ، . - اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وصحبه تسليما كثيرا، - استغفر الله واتوب اليه ، - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، .اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا -اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا-اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا . مرر الدعآء حتىَ تقُول الملائگه ولك المثل بإذن اللهْ
نعم صحيح تتصدق بالاكل او طعام مثل القمح والتمر وغيره ٣ كيلو حسب ماذكر وان بغيت تزود الى ٥ كيلو احتياط واجتهاد من عندك افضل والله اعلم لكن لم يرد عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه اخرج زكاة الفطر بمال كل صدقاته طعام عليه الصلاة والسلام فالافضل والارجح نمشي على خطاه ولا نتسرع في الزكاة بمال او فلوس لايجوز لانه قد يدخلك في زكاة المال يعني كنك تتصدق صدقة عاديه المعتاده طوال السنه وصلو على النبي 🤍✋🏻 وفقكم الله
الله ورسوله اعلم بما يناسب الناس في زمن الرسول إلى قيام الساعة...ولا نستدرك على الله ورسوله، وأيضا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته كانت النقود والدنانير موجودة ولم يخرجوا الزكاة نقدا بل طعاما...والكفارات والصدقات ... الموجودة في الشرع تختلف، بعضها صيام ،بعضها مال،والآخر طعام ..والمسلم ،يسلم للشرع ولا يقدم بين يدي الله ورسوله ويعمل بعقله..فالعقل يفهم به الشرع، ولا يشرع لنا الاحكام .
يااخوان ٣ كيلو مكتوب على كيس الشعير او القمح او الارز او التمر تصدق به عن كل شخص واذا حبيت تزيد اجتهاد من عندك الى ٥ كيلو لكل شخص احتياط افضل هذا والله اعلم وصلو على النبي 🤍
@@safabalti4062 اخونا وضاح من الجزائر يسأل عن الصاع اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، أفلا ترين أن تقدير مقدار الزكاة بالكيلوغرام مخالف للسنة النبوية مثل تقديرها بالمال ؟
@@dauphinblanc1031 واللهي نأخذ الأحكام على رسولنا الكريم و بعده عن صحابته الكرام وبعدهم عن العلماء كالشيخ ابن عثيمين وابن باز والألباني رحمهم الله وأفتوا في هذا وقدرو المد النبوي والصاع النبوي بالكيلوغرام وبإمكانك البحث عن العلم و بارك الله فيك
@@dauphinblanc1031 من أجاز اخراج زكاة الفطر مالا (نقودا-دراهما-دنانير) هو إمام مجتهد ومن أجاز اخراج زكاة الفطر قوتا هو نبي مرسل صل الله عليه وسلم ونحن نقتاد برسولنا محمد اخي في الله وبارك الله فيك. بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
طالما جاز قياس مقدار زكاة الفطر بالوزن بدل سعة الصاع فما المانع من تقدير قيمة الزكاة نقدا ؟ خاصة ان حاجة الناس للطعام هي اوكد في البلدان الفقيرة مثل ما هو الحال بافريقيا وبالتالي يسهل تحويل قيمة زكوات الفطر نقدا لفائدة مساكين هذه البلدان لشراء الطعام الذي هم في امس الحاجة اليه؛ اما (مساكين) دول اوربا وامريكا مثلا فلا حاجة لهم لطعام يسد الرمق وانما لمنتجات استهلاكية من نمط خاص مثل تعبئات الهواتف للتواصل او فواتير الماء والكهرباء وحتى التنقل والدراسة.
@@غامضتيوب-ب3ض صحيح ان تغيير القياس غير تغيير القيمة، لكن لا يمكن اعتبار النقد بديلا للطعام في كل الاحوال وانما وسيلة لشراء الطعام في ظروف معينة، بمعنى آخر، المال غير مطلوب لذاته كالطعام وغيره من الحاجيات الاخرى، كاللباس مثلا الذي اجازه الصحابي الكبير سيدنا معاذ بن جبل كبديل عن الطعام عند استلامه لزكاة الفطر وهو يهم بالعودة من اليمن الى المدينة.
@@unknown..5209 نعم اخي الكريم، لكن علينا استحضار المقاصد عند اعمال النصوص، خاصة وان الاسلام قد اتسعت رقعته بعد ان دخل الناس من شتى الامم في دين الله افواجا حيث غدا الاجتهاد واعتماد القياس امرا حتميا، ثم الم يقل ربنا تبارك وتعالى (وما جعل عليكم في الدين من حرج ) ؟ فلماذا التضييق على العباد بحرفية النصوص إذا كان إعمال القياس رافعا للحرج ؟ وفقنا الله واياكم.
الشريعه مرنه ولا تختلف عن العلم والتطور، و زكاه الفطر تجوز طعاما، وتجوز نقدا، ولا حرج، وكلاهما صحيح، لأن عصرنا يصعب علينا جعلها فقط طعاما، ونقدا، أسهل وأنفع، والأفضل ان تكون نقدا،
اتق الله دين الله ليس فيه تبديل الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فالدين كامل لا تطوير فيه فلا يبتدع الانسان في دين الله
هذا يعني أن الذي شرع الشرع وهو الله عز شأنه لم يكن يعلم ما الانفع للفقير حتى نأتي نحن ونقول أن الانفع هو المال المسألة فيها نص عن النبي صلى الله عليه وسلم والاجتهاد مقابل نص باطل واخراجها حسب قوت البلد ليس صعبا وإنما هي مسألة اتباع الهوى لا السنة زكاة المال تخرج مالا وزكاة الفطر تخرج طعاما رزقنا الله حسن الاتباع
رحم الله عالمنا الفاضل ابن العثيميين
اللهم اغفر له وارحمه واحشرنا معه والله كلما سمعت كلامه احسست انه حي ليس بميت للانه على الحق اليقين جعل الله الفردوس مثواه وايانا
رحمه الله رحمة واسعة و غفر له و لوالديه و للمسلمين.
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
رحمك الله يا شيخنا وغفر الله لك
هل التمر فقك يكفي ?
سوفَ يقولونَ لكَ أنّها كانت ليلة القدر..
ليلةٌ هادئة، شعروا فيها بسكينةٍ لا مثيلَ لها،
هاكَ صور الشمس .. تمعن لقد أشرقت دون شعاعٍ.
*أكمل طريقك يا صديقي و لا تلتفت،*
فالله قد أخفى هذه الليلة من أجلك من أجل أن يبقى قلبك متلهّفا،
*وأن تبقَى قريبا فهو يحبّ قربكَ.*
لا ترهق نفسك بتخمينات النّاس، وانشغل عنها بعبادتك وصدقك لله عزّ و جل، *فإنه والله إن رأى منك صدقًا جعل كلّ لياليك ليال قدر*
واعلمُوا أنّ المحبّ الحقيقي لا تكفيه ليلةٌ واحدة.. ولا لقاءٌ واحد، فلا تفتر همّة أحدكم اعتقادًا منه أنه فوّت ليلة القدر،
*ليلةُ عتقك من النّار هي ليلة قدرك*
تلك الليلة التّي تبكيكَ فيها ندمًا على ما مضي، وتعاهد فيها الله ببدايةٍ جديدة، ستكون حتمًا ليلة العطايا والنّفحات .
*رحمة الله تشمل قلبك فلا تحزن .. رحمة الله باقية*
جزاك الله خيرا كلامك معقول
صحيح
اللهم ارحم الشيخ ابن عثيمين
رحمك الله ياشيخ محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنامحمدوعلى اله وصحبه وسلم
جزكم الله خير ❤
جزاك الله خيرا
اللهم ارحم شيخنا ابن العثيمين
رحمك الله ي شيخنا الغالي
رحمك الله شيخنا الفاضل
لا اله الا الله
محمد رسول الله
احتمال انها ليلة القدر ادعي لنفسك لمدة دقيقة
ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم اللهم لك الحمدكماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم ياحي ياقيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد يارب يارب يارب اسألك بعزك الذي لايرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (اذكر حاجتك) (اللہم لا تشمت اعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي، انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي، اللهم ثبت علي عقلي وديني، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني، ولا تحوجني لطبيب يداويني، اللهم استرني على وجه الارض، اللهم ارحمني في بطن الارض، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع احفظني واهلي واحبتى والمؤمنين.وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم: ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر و التفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،، يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين. أمين اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته ووالديه وارزقه ضعف مايتمنى بالدنياوالاخره وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم اعتق رقابنا من النار ، - اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا ، . - اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وصحبه تسليما كثيرا، - استغفر الله واتوب اليه ، - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، .اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا -اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا-اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا .
مرر الدعآء حتىَ تقُول الملائگه ولك المثل بإذن اللهْ
اللهم امين يارب العالمين
ما هو البر الرزين الجيد
يمكن حفظ الحجم بتحولها الى لتر
افيدونا يا اهل الخير إذا فرضنا على الشخص 3كيلو من نفس الصنف ولا نشكل عادي مثلًا كيلو عدس وكيلو ارز وكيلو قمح
من نفس الصنف
اكيد من نفس الصنف بالعقل العدس ليس كالتمر لا حجما ولا شكلا ولا لونا والارز ليس كالقمح لا وزنا ولا شكلا ولا لونا 😊 من نفس الشي اخي بارك الله فيك
هل اعطينا الزكاة المكانة التي وصانا بها العزيز الحميد الجواب حتما سيكون النفي.
الله يجزاكم خير الزكاه طعام فقط وغير ذلك لا يجوز لأنه مخالفه للسنه النبويه والنصوص المشرعه
نعم صحيح تتصدق بالاكل او طعام مثل القمح والتمر وغيره ٣ كيلو حسب ماذكر وان بغيت تزود الى ٥ كيلو احتياط واجتهاد من عندك افضل والله اعلم لكن لم يرد عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه اخرج زكاة الفطر بمال كل صدقاته طعام عليه الصلاة والسلام فالافضل والارجح نمشي على خطاه ولا نتسرع في الزكاة بمال او فلوس لايجوز لانه قد يدخلك في زكاة المال يعني كنك تتصدق صدقة عاديه المعتاده طوال السنه وصلو على النبي 🤍✋🏻 وفقكم الله
الله ورسوله اعلم بما يناسب الناس في زمن الرسول إلى قيام الساعة...ولا نستدرك على الله ورسوله، وأيضا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته كانت النقود والدنانير موجودة ولم يخرجوا الزكاة نقدا بل طعاما...والكفارات والصدقات ... الموجودة في الشرع تختلف، بعضها صيام ،بعضها مال،والآخر طعام ..والمسلم ،يسلم للشرع ولا يقدم بين يدي الله ورسوله ويعمل بعقله..فالعقل يفهم به الشرع، ولا يشرع لنا الاحكام .
ألفين و أربعين غرام من ... ؟
٣ كيلو وان زدت الى ٥ كيلو احتياط افضل والعلم عند الله لكن حسب ماقيل ٣ كيلو مناسب والله يقبل منك ومن جميع المسلمين صالح الاعمال
ماجاوبت الرجال رز او بر او ايش
....من البر الرزين- الجيد-
لماذا اختار الوزن
شو هو البر
القمح
كم كيلو رز كفارة يمين
احد فهم شي
يااخوان ٣ كيلو مكتوب على كيس الشعير او القمح او الارز او التمر تصدق به عن كل شخص واذا حبيت تزيد اجتهاد من عندك الى ٥ كيلو لكل شخص احتياط افضل هذا والله اعلم وصلو على النبي 🤍
من يعرف أين يباع الصاع أخوكم من الجزائر
الصاع هو أربعة أمداد يعني بالغرام 3 كيلو غرام هو مقدار الصاع
@@safabalti4062 اخونا وضاح من الجزائر يسأل عن الصاع اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، أفلا ترين أن تقدير مقدار الزكاة بالكيلوغرام مخالف للسنة النبوية مثل تقديرها بالمال ؟
@@dauphinblanc1031 واللهي نأخذ الأحكام على رسولنا الكريم و بعده عن صحابته الكرام وبعدهم عن العلماء كالشيخ ابن عثيمين وابن باز والألباني رحمهم الله وأفتوا في هذا وقدرو المد النبوي والصاع النبوي بالكيلوغرام وبإمكانك البحث عن العلم و بارك الله فيك
@@safabalti4062 كما أن هناك أيضا كثير من العلماء من أجاز إخراج زكاة الفطر نقدا عند تعذر إخراجها طعاما، فالعبرة بمقاصد النصوص لا بحرفيتها…
@@dauphinblanc1031 من أجاز اخراج زكاة الفطر مالا (نقودا-دراهما-دنانير) هو إمام مجتهد ومن أجاز اخراج زكاة الفطر قوتا هو نبي مرسل صل الله عليه وسلم ونحن نقتاد برسولنا محمد اخي في الله وبارك الله فيك.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
ماهو اسم كسكس
طالما جاز قياس مقدار زكاة الفطر بالوزن بدل سعة الصاع فما المانع من تقدير قيمة الزكاة نقدا ؟ خاصة ان حاجة الناس للطعام هي اوكد في البلدان الفقيرة مثل ما هو الحال بافريقيا وبالتالي يسهل تحويل قيمة زكوات الفطر نقدا لفائدة مساكين هذه البلدان لشراء الطعام الذي هم في امس الحاجة اليه؛ اما (مساكين) دول اوربا وامريكا مثلا فلا حاجة لهم لطعام يسد الرمق وانما لمنتجات استهلاكية من نمط خاص مثل تعبئات الهواتف للتواصل او فواتير الماء والكهرباء وحتى التنقل والدراسة.
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال طعام وتغيير القياس غير تقدير القيمه
@@غامضتيوب-ب3ض صحيح ان تغيير القياس غير تغيير القيمة، لكن لا يمكن اعتبار النقد بديلا للطعام في كل الاحوال وانما وسيلة لشراء الطعام في ظروف معينة، بمعنى آخر، المال غير مطلوب لذاته كالطعام وغيره من الحاجيات الاخرى، كاللباس مثلا الذي اجازه الصحابي الكبير سيدنا معاذ بن جبل كبديل عن الطعام عند استلامه لزكاة الفطر وهو يهم بالعودة من اليمن الى المدينة.
لوجود النص يا اخي...لاتترك الدليل و تتجه للقياس مادام موجود الدليل اكتفي
@@unknown..5209 نعم اخي الكريم، لكن علينا استحضار المقاصد عند اعمال النصوص، خاصة وان الاسلام قد اتسعت رقعته بعد ان دخل الناس من شتى الامم في دين الله افواجا حيث غدا الاجتهاد واعتماد القياس امرا حتميا، ثم الم يقل ربنا تبارك وتعالى (وما جعل عليكم في الدين من حرج ) ؟ فلماذا التضييق على العباد بحرفية النصوص إذا كان إعمال القياس رافعا للحرج ؟ وفقنا الله واياكم.
@@dauphinblanc1031 يعني تقصد إذا كان فيه مسألة فقهية نترك الحديث و نأخذ بالقياس لان الحديث ضيق و القياس أوسع منه .؟؟؟؟؟
الشريعه مرنه ولا تختلف عن العلم والتطور، و زكاه الفطر تجوز طعاما، وتجوز نقدا، ولا حرج، وكلاهما صحيح، لأن عصرنا يصعب علينا جعلها فقط طعاما، ونقدا، أسهل وأنفع، والأفضل ان تكون نقدا،
نتبع السنة النبوية فالرسول صلى الله عليه و سلم اعلم بمصلحة الفقير منا
لا تتكلم في دين الله بهواك..
يحب أتباع السنة وليس النفس والهوى
اتق الله دين الله ليس فيه تبديل
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
فالدين كامل لا تطوير فيه فلا يبتدع الانسان في دين الله
هذا يعني أن الذي شرع الشرع وهو الله عز شأنه لم يكن يعلم ما الانفع للفقير حتى نأتي نحن ونقول أن الانفع هو المال
المسألة فيها نص عن النبي صلى الله عليه وسلم والاجتهاد مقابل نص باطل واخراجها حسب قوت البلد ليس صعبا وإنما هي مسألة اتباع الهوى لا السنة
زكاة المال تخرج مالا وزكاة الفطر تخرج طعاما
رزقنا الله حسن الاتباع
Ауе чечня