الف تحية صديقي الباحث تعليقي هذه المرة لاصحاب الارض المسطحة،ألم تقتنعوا "على شاكلة الم ترى " بكل هذه الحلقات المتنورة . ناموا ولا تستيقضوا ما فازوا الا المتنورون وشكرااا
مشكور على مجهوداتك الكبيرة. حسب رأيي فسورة الفيل هي عبارة موعظة مباشرة لكل متجبر. وليست قصة او احداث حقيقية. كما جميييييع ماورد في القرآن .. عبارة عن حكم ومواعظ صالحة لكل زمان. في الكتاب لاتوجد قوميات ولا أسماء اشخاص او اماكن . هو كتاب موعظة بكل بساطة وتدبرة يجب ان يكون من هذا المنطلق حتى لايتوه متدبره
استاذي العزيز اين وقعت هذهي المعركه بتاع الفيل ..في اي مكان .؟ هل في الاسكندريه او في إسرائيل؟؟ وهل هذه قصه واقعيه لها مصداق تاريخي او مجرد اساطير؟؟ كل احترامي إليك..و ارجو من المشاهدين المحترمين يساعدوني على فهمي من هذهي الحلقه
ابحاثك صحيحة فعلا قوت إيماني بالله لانه هو من قال في كتابه الدين يؤمنون بماانزل إليك وماانزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون النتيجة سفر المكابيين فعلا كتاب مقدس وقد تم وصف القصة بالاسطورة لأنها كما جاءت في القرآن لاتتناسب مع تفسير الاقدمين وبحثك هدا يصب في التأويل الحقيقي ودحض تفسيرات السابقين بكل بساطه
شكرا سيدي المفكر المُنوِّر على هذا التحليل الرائع و المتعمِّق. سؤال إن تكرمت: بما أنك ذكرت تسمية الكنيسة الإثيوبية لهذه الكتابات "المقَّابيين"، هل يمكن أن يكون هناك توازي في الألفاظ بين "المكًَّابيين" و المقَّى (أي المقهى الذي هو معبد إله المقَّى)؟ هذا باعتبار أنّ أهل اليمن الشماليين ينطقونها بنفس اللهجة، أي: يقولون "مكًَّا" بدل "مقَّى". فاليمنيون يضغطون على حرف القاف حتى يصير مسموعا كاف. هل هذا ترادف بالصدفة؟
يااستاد اترث قضية وهو الاله كوش وصخرته بمراكش مما جعلني اتدكر من امتلة بيننا اشدوك احجار كليز ويقال ان صومعة الكتبية بنية بحجر الاه الامازيغ كوش تم يااستاد من فضلك حلقات لتاريخنا القديم نحن الامازيغ وشكرا
كالمعتاد مركز على الشمال والاخرين قد غيروا بوصلتهم نحوا الجنوب لو كنت مطلع على نقوش المسند لغيرت كل حديثك تدور حول الحقيقة والحقيقة امامك 🙏 المكابيين - الكبا - البخور ابحث حول اللفظة كذلك في اللغة المصرية القديمة القصة تتحدث عن قصة يمنية موثقه بنقوش والمشكلة التعصب بعدم الإطلاع عليها وستجد كل ما تقول وتستدل به يصب بأن الحدث واليهودية و و .. كلها عقائد يمنية قديمة اطلع على نقش إبرهة على سد مأرب وإطلع على الخلاف الفقهي حول سورتي اصحاب الفيل و إيلاف قريش و يطول الحديث ولكن كما يبدوا توجهك لا يبحث عن حقيقة 😊🙏 حدث معلوماتك 😊⚘
كل الاحترام والتقدير لكم سيدي الكريم. اود ان ابلغكم ملاحظة مفادها انه سيكون ربما افضل لو ان حلقات برنامجكم القيم هذا كانت اقصر من حيث المدة الزمنية. تقبلوا مروري استاذي الكريم. دامت لكم نعمة العقل.
في 536 ميلادي ثار بركان ضخم في منطقة جزيرة جاوا وقذف اتربة و رماد الى الجو و ادى الى شتاء لا يرى فيه الشمش لمدة حوالي سنتين حول العالم. في هذه الفترة مات الزرع و ادى الى قحط و مجاعة و حروب و امراض.... السجيل المذكور في القران ما هو الا الاتربة التي صارت قطع صغيرة من الفخار بسبب حرارة البركان. لاحظ قرب الحادثة من ولادة نبي العرب.
الاترى ان تشابه الرسائل وحتى النصوص الدينية كايات القران والنص التوراتي لان الملل متكانلة ومنتاسقة مما يجعل التشايه مسالة طبيعية جدا لان الملة اللاحقة تكمل الملة السابقة و عليه كلام المستشرقين تخميني ليس الا ولا تكسب اية مصداقية اماعن معركة القادسية وسورة الفيل ارى أنه لا علاقة بينهما لا عضوياولا موضوعيا بينهما للاسف 😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
الفيل الآخر 😊 10 فعقل .. . صراحة هذه الإنثروبّانتولوجية فعلا مريضة عقليا ، ، ربما عندما يحكوها لنا في الحاضر فلأنها كانت بلا حاضر .. « القرآن الكريم هو فقط زمكاني الوجود » .. باختصار . لا جدوى يأخذها المتعلم من كتاب كالقرآن الكريم عندما يعزيه للماضي أو للحاضر فقط ، ، يجب الخروج عن المألوف ما دام كتاب القرآن الكريم كُتب في الماضي لكنه يشير للحاضر أيضا كخروج عن المألوف ، ، فلنخرج حيث لا خير لا في الواقع ولا في الخيال اللهم المجهول . السؤال الأول : « ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » الآية ، مستحيل أن يكون الخطاب لرضيع تمت ولادته أو لم يولد بعد في عام الفيل عن الفيل وكيف رأى أصحاب الفيل ، ، مستحيل أن تكون حكاية أبرهة بيت لهذا القصيد « بصرف النظر عن أنه بين رستم و أبرهة والمكابيين هذه حكايات فيلة ونحن مع حكاية فيل واحد » . فهيا بنا والأنفاس العميقة : أرسطو + سقراط + أفلاطون = سطور النفق أو نفق السطور أو كليهما وخذ ما شئت = يجب إسقاط 8 أحرف في الترويكُبَعوض من أصل 17 تبقى 9 « الإسقاط بعامل التكرار في الأحرف أرسطو سقراط أفلاطون » . دمقراطية = قراط دمية = سقراط دمية = سقراط صنم = سقراط حجر من سجيل . السؤال الثاني : « ألم يجعل كيدهم في تضليل » الآية ، لا نتكلم عن أن المؤامرة العالمية جعلت أميركا جارية تخدمها ، لكن سوزان كاين مع كتابها Queet ، بين القمر الأبيض الهادئ « الرحمن الإيجابي بالتأويل » وبين القمر الضوضائي الأسود « الرحمن السالب » ، ورغم أن الأبيض يدعو للتفكير والتمعن في جماليات الحياة ، إلا أن الشعب الأميركي يحب الميول على الدوام للضوضائي .. إنتهى ، لدينا حكاية أخرى اجتماعية تقول « أن الشعب الأميركي يقتات على نظرية المؤامرة بنسبة 74٪ » إنتهى ، هكذا يكون هذا واضح والكيد « إن كان لا يزال لكم من كيد فكيدون » الآية . السؤال الثالث : « وأرىسل عليهم طيرا أبابيل » الآية ، يقول هارون الرشيد : تغرد الطيور عندما تشعر بالأمان .. إنتهى ، عندما نقارب حكايات الطير اللامذكر فيها بالشؤم البيدوفيلي « أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن » الآية ، يشير إلى هاته المومسات الحاطمات في مكان آخر « ولو لا أن كتب عليهم الجلاء لعذبهم في الأرض ولهم في النار عذاب أليم » الآية ، يعني الرحمن كتب عليهم الأرستقراطية التجلي فرفعهم وإلا غردوا بمؤخراتهم علنا على غرار هارون الرشيد لولا الرعب من الشعب أن يأمرهم بالمثلية . السؤال الرابع : « ترميهم بحجارة من سجيل » الآية ، الدمقراطية ليست نظاما جيوسياسيا ، إنها خدعة رمزية لها ثلاثة أبعاد « إقتصادي كطريق حرير أو دمق س راط « إربط السين بالكلمتين » .. وعندما نشير إلى دمية والقراط أو القراط والدمية نتوقف عند الصنمية .. التحجر . السؤال الخامس : « فجعلهم كعصف مأكول » الآية ، تعرف هذا يا صاح ، الحب والعصف والريحان ،، إنها حكايات نسيم رومنسي ، والأكل في بعده التأويلي هو النكاح .. « يقول جو بايدن : أنا امرأة سوداء وأعمل لدى سيد أسود + يقول ترامب : الرجل لا يستطيع أن يقول كلمتان » فهل سورة الفيل هي انعكاس لسيمولوجية الفيل الديمقراطي في أميركا أم لا برأيك ؟ . في النهاية : عجيب أن الكلام موجه عن أصحاب الفيل « الدمقراطيين » لأن الفيل مسألة سيمولوجية علامة لا غير . يبدو أن العجل في إسرائيل هو الديك في فرنسا هو الفيل في الشق الدمقراطي ، هو الحمار وهو النسر .. لكل نظام سياسي رمز يعرفه بنوعية الإعجاب « برمز المثلية » .
لك كل الاحترام والتقدير عزيزي...انت فعلا باحث مجتهد وتستحق الدعم والمساندة...اتمنى لك التوفيق ...اخوك المنصوري من اليمن
كان الله في عونك استاذي المؤدب صاحب الحجة الدامغة
لا تهتم بكلام السفهاء. السب والشتم هم من شيم ضعيفي الحجة. واصل، نهاية أسطورة نهاية الخرافة.
🙏❤️
ازول فلاك تحية امازيغية من منطقة القبائل الاحرار الحزائر اشكرك استاذ المغربي الامازيغي الحر الاصيل على هذا الفيديو الرائع
أزول ميس نتمورث
أوماش ز أريف
🙏❤️
لقد استمتعنا معك كثيراًا. أيها الحكيم. ..... لقد وسخو لنا العروبية الجهلوت والكهنوت عقولنا وديننا. .....
اكثر الله من امثالك يا صديقي 👏🏻👏🏻🌹🙌🏻🕊️
الحمد لأكوش اللي خلاني مانآمنش بالخرافات باش نستمتع بالتحاليل التاريخية للقصص القرآنية تاع مي لغولة. شكرا أخ علي
😂😂😂😂
أعتقد أن هناك فوضى عارمة في تحليل وقائع التاريخ الاسلامي
اقتح ان تكلمنا عن الفرق بين اللغة العربية و لغة القران و نشاة اللغة العربية حسب الاثار التاريخية
تتكرر صورة الشيخ أيضا في قصة ابرهه عندما خرج له عبد المطلب جد محمد و قال له للبيت رب يحميه ..
نفس قصة الشيخ اليهودي المصري الذي دعا ربه ..
جيد
انت كنز ❤
الف تحية صديقي الباحث
تعليقي هذه المرة لاصحاب الارض المسطحة،ألم تقتنعوا "على شاكلة الم ترى " بكل هذه الحلقات المتنورة .
ناموا ولا تستيقضوا ما فازوا الا المتنورون
وشكرااا
واضحة
شكرآ جزيلا علي تبسيط هذه المعرفة الغزيرة والمجهود الكبير.
Greetings from Holland and thank you for your efforts
May Akouch bless you
😅😅😅منور استاذنا بارك ياكوش فيك😂😂
كل الأحترام، حلقة في غاية الأهمية
النصوص المبسطة
انا سعيد بمتابعتي لك
نعم
في المغرب البسيطة المصنوعة من الدوم و شكلها دائري و يضع عليها طبسيل 🍽 فوق المائدة
مشكور على مجهوداتك الكبيرة. حسب رأيي فسورة الفيل هي عبارة موعظة مباشرة لكل متجبر. وليست قصة او احداث حقيقية. كما جميييييع ماورد في القرآن .. عبارة عن حكم ومواعظ صالحة لكل زمان. في الكتاب لاتوجد قوميات ولا أسماء اشخاص او اماكن . هو كتاب موعظة بكل بساطة وتدبرة يجب ان يكون من هذا المنطلق حتى لايتوه متدبره
استاذي العزيز اين وقعت هذهي المعركه بتاع الفيل ..في اي مكان .؟ هل في الاسكندريه او في إسرائيل؟؟ وهل هذه قصه واقعيه لها مصداق تاريخي او مجرد اساطير؟؟ كل احترامي إليك..و ارجو من المشاهدين المحترمين يساعدوني على فهمي من هذهي الحلقه
القناة تنتشر اصبحت اسمع اسمها يتردد عند المشارقة تابع اخي بالتوفيق . كل التقدير
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
بارك ياكوش فيك
جمعه محمدون استاذنا
بالتوفيق ان شاء الله
واضحين
حياك الله يا غالي
بالتوفيق ابى منصور العظيم
🙏❤️
ابحاثك صحيحة فعلا قوت إيماني بالله لانه هو من قال في كتابه الدين يؤمنون بماانزل إليك وماانزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون
النتيجة سفر المكابيين فعلا كتاب مقدس وقد تم وصف القصة بالاسطورة لأنها كما جاءت في القرآن لاتتناسب مع تفسير الاقدمين وبحثك هدا يصب في التأويل الحقيقي ودحض تفسيرات السابقين بكل بساطه
طبعا مصادرك من التوراة
شكرا سيدي المفكر المُنوِّر على هذا التحليل الرائع و المتعمِّق. سؤال إن تكرمت:
بما أنك ذكرت تسمية الكنيسة الإثيوبية لهذه الكتابات "المقَّابيين"، هل يمكن أن يكون هناك توازي في الألفاظ بين "المكًَّابيين" و المقَّى (أي المقهى الذي هو معبد إله المقَّى)؟ هذا باعتبار أنّ أهل اليمن الشماليين ينطقونها بنفس اللهجة، أي: يقولون "مكًَّا" بدل "مقَّى". فاليمنيون يضغطون على حرف القاف حتى يصير مسموعا كاف. هل هذا ترادف بالصدفة؟
يااستاد اترث قضية وهو الاله كوش وصخرته بمراكش مما جعلني اتدكر من امتلة بيننا اشدوك احجار كليز ويقال ان صومعة الكتبية بنية بحجر الاه الامازيغ كوش تم يااستاد من فضلك حلقات لتاريخنا القديم نحن الامازيغ وشكرا
💞💞💞💞
كالمعتاد مركز على الشمال والاخرين قد غيروا بوصلتهم نحوا الجنوب
لو كنت مطلع على نقوش المسند لغيرت كل حديثك
تدور حول الحقيقة والحقيقة امامك 🙏
المكابيين - الكبا - البخور
ابحث حول اللفظة كذلك في اللغة المصرية القديمة
القصة تتحدث عن قصة يمنية موثقه بنقوش
والمشكلة التعصب بعدم الإطلاع عليها
وستجد كل ما تقول وتستدل به يصب بأن الحدث واليهودية و و .. كلها عقائد يمنية قديمة
اطلع على نقش إبرهة على سد مأرب وإطلع على الخلاف الفقهي حول سورتي اصحاب الفيل و إيلاف قريش
و يطول الحديث ولكن كما يبدوا توجهك لا يبحث عن حقيقة 😊🙏
حدث معلوماتك 😊⚘
اصحاب الفيل هو جيش سنحاريب و الالة الحربية له اسمها فيل
قصة تتحدث عن الغزو الاشوري لارض المقدسة
السجع معروف....والقرآن كتاب سجع...وسجع الكهان معروف قبل الاسلام ...وذلك حسب مايسطره لنا الادب الاسلامي
كل الاحترام والتقدير لكم سيدي الكريم.
اود ان ابلغكم ملاحظة مفادها انه سيكون ربما افضل لو ان حلقات برنامجكم القيم هذا كانت اقصر من حيث المدة الزمنية.
تقبلوا مروري استاذي الكريم.
دامت لكم نعمة العقل.
تحياتي مسلم سابق
في 536 ميلادي ثار بركان ضخم في منطقة جزيرة جاوا وقذف اتربة و رماد الى الجو و ادى الى شتاء لا يرى فيه الشمش لمدة حوالي سنتين حول العالم. في هذه الفترة مات الزرع و ادى الى قحط و مجاعة و حروب و امراض.... السجيل المذكور في القران ما هو الا الاتربة التي صارت قطع صغيرة من الفخار بسبب حرارة البركان. لاحظ قرب الحادثة من ولادة نبي العرب.
أعتذر عن إنقطاعي لمتابعة هذه القناة المهمة
استاذنا الفاضل
هناك ابحاث حديثة تقول ان اليهود لم يقيموا في فلسطين وأن جميع الروايات التي دارت كانت في أرض اليمن
ما رأيكم.؟
ولكم فائق الاحترام
عم تخبص بالفصة والاحلى اللي مضيعين وقتهم بترهات اليهود
العقل نعمة قليلون من يمتلكونها
ازول فلاون.
المرابطون كانوا متشددين و لكن الموحدين ايضا الدين حكموا بعدهم كانوا متشددين و ربما كانوا اكثر تشددا من المرابطين انفسهم تجاه المسيحيين و اليهود
الاترى ان تشابه الرسائل
وحتى النصوص الدينية
كايات القران والنص التوراتي
لان الملل متكانلة ومنتاسقة
مما يجعل التشايه مسالة طبيعية جدا
لان الملة اللاحقة تكمل الملة السابقة
و عليه كلام المستشرقين تخميني ليس الا ولا تكسب اية مصداقية
اماعن معركة القادسية
وسورة الفيل ارى أنه لا علاقة بينهما لا عضوياولا موضوعيا بينهما للاسف
😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
ملحمة الفيل قائدها رسول الله صلى الله عليه وآله والدليل القرأن الكريم ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل اول ملحمه صليبيه أنتصر فيها رسول الله
نورنا
@@legendend ابحث في تاريخ الكنيسه القبطيه وبحث في تاريخ الكنيسه الانطاكيه وستجد العجب العجاب
كيف يكون الرسول قائد ملحمة الفيل وهو ولد في عام الفيل يعني كان صغيرا
الفيل الآخر
😊 10 فعقل .. .
صراحة هذه الإنثروبّانتولوجية فعلا مريضة عقليا ، ، ربما عندما يحكوها لنا في الحاضر فلأنها كانت بلا حاضر .. « القرآن الكريم هو فقط زمكاني الوجود » .. باختصار .
لا جدوى يأخذها المتعلم من كتاب كالقرآن الكريم عندما يعزيه للماضي أو للحاضر فقط ، ، يجب الخروج عن المألوف ما دام كتاب القرآن الكريم كُتب في الماضي لكنه يشير للحاضر أيضا كخروج عن المألوف ، ، فلنخرج حيث لا خير لا في الواقع ولا في الخيال اللهم المجهول .
السؤال الأول : « ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » الآية ، مستحيل أن يكون الخطاب لرضيع تمت ولادته أو لم يولد بعد في عام الفيل عن الفيل وكيف رأى أصحاب الفيل ، ، مستحيل أن تكون حكاية أبرهة بيت لهذا القصيد « بصرف النظر عن أنه بين رستم و أبرهة والمكابيين هذه حكايات فيلة ونحن مع حكاية فيل واحد » .
فهيا بنا والأنفاس العميقة :
أرسطو + سقراط + أفلاطون = سطور النفق أو نفق السطور أو كليهما وخذ ما شئت = يجب إسقاط 8 أحرف في الترويكُبَعوض من أصل 17 تبقى 9 « الإسقاط بعامل التكرار في الأحرف أرسطو سقراط أفلاطون » .
دمقراطية = قراط دمية = سقراط دمية = سقراط صنم = سقراط حجر من سجيل .
السؤال الثاني : « ألم يجعل كيدهم في تضليل » الآية ، لا نتكلم عن أن المؤامرة العالمية جعلت أميركا جارية تخدمها ، لكن سوزان كاين مع كتابها Queet ، بين القمر الأبيض الهادئ « الرحمن الإيجابي بالتأويل » وبين القمر الضوضائي الأسود « الرحمن السالب » ، ورغم أن الأبيض يدعو للتفكير والتمعن في جماليات الحياة ، إلا أن الشعب الأميركي يحب الميول على الدوام للضوضائي .. إنتهى ، لدينا حكاية أخرى اجتماعية تقول « أن الشعب الأميركي يقتات على نظرية المؤامرة بنسبة 74٪ » إنتهى ، هكذا يكون هذا واضح والكيد « إن كان لا يزال لكم من كيد فكيدون » الآية .
السؤال الثالث : « وأرىسل عليهم طيرا أبابيل » الآية ، يقول هارون الرشيد : تغرد الطيور عندما تشعر بالأمان .. إنتهى ، عندما نقارب حكايات الطير اللامذكر فيها بالشؤم البيدوفيلي « أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن » الآية ، يشير إلى هاته المومسات الحاطمات في مكان آخر « ولو لا أن كتب عليهم الجلاء لعذبهم في الأرض ولهم في النار عذاب أليم » الآية ، يعني الرحمن كتب عليهم الأرستقراطية التجلي فرفعهم وإلا غردوا بمؤخراتهم علنا على غرار هارون الرشيد لولا الرعب من الشعب أن يأمرهم بالمثلية .
السؤال الرابع : « ترميهم بحجارة من سجيل » الآية ، الدمقراطية ليست نظاما جيوسياسيا ، إنها خدعة رمزية لها ثلاثة أبعاد « إقتصادي كطريق حرير أو دمق س راط « إربط السين بالكلمتين » .. وعندما نشير إلى دمية والقراط أو القراط والدمية نتوقف عند الصنمية .. التحجر .
السؤال الخامس : « فجعلهم كعصف مأكول » الآية ، تعرف هذا يا صاح ، الحب والعصف والريحان ،، إنها حكايات نسيم رومنسي ، والأكل في بعده التأويلي هو النكاح .. « يقول جو بايدن : أنا امرأة سوداء وأعمل لدى سيد أسود + يقول ترامب : الرجل لا يستطيع أن يقول كلمتان »
فهل سورة الفيل هي انعكاس لسيمولوجية الفيل الديمقراطي في أميركا أم لا برأيك ؟ .
في النهاية : عجيب أن الكلام موجه عن أصحاب الفيل « الدمقراطيين » لأن الفيل مسألة سيمولوجية علامة لا غير .
يبدو أن العجل في إسرائيل هو الديك في فرنسا هو الفيل في الشق الدمقراطي ، هو الحمار وهو النسر .. لكل نظام سياسي رمز يعرفه بنوعية الإعجاب « برمز المثلية » .
👍