زر الانتساب / @omar-theban قصة أصحاب الأخدود ليست كما تظنون • قصة أصحاب الأخدود ليست... الحلقة الثانية القصة الحقيقية لأبرهة الحبشي • القصة الحقيقية لابرهة ...
ثلث ساعة من المغالطات المنطقية والاخطاء في الترجمة والانحياز الاتاكيدي،لقد نكحت التاريخ يارجل ابرهه يمني وليس حبشي هو من القبائل السبئية التي هاجرت الى دعمت وقد وحد نجد وتهامه واستخدم لقب الدولة السبئية الثانية النقش يقول بخيل رحمان ومسيحة ملكن ابرهه ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات واعرابهم طودم وتهامة سطرو ذن سطرن والترجمة للعربية الحديثة بقوة الرحمان ومسيحة الملك ابرهه ملك سبا وذي ريدان وحضرموت ويمنات ( شبوة) واعرابهم في نجد وتهامة لا اعلم كيف صارو اعراب نجد وتهامة هم اعراب الجبال والساحل !!! هذه ترجمة مظللة للتاريخ لا يوجد فيله تسافر عبر البحار يا صديقي لذلك المستشرقين وعلى عكس تظنون سوء فيهم فهم غير منحازين وينقلون التاريخ بكل حيادية ونحن كيمنيين لن نرجع الا للمصادر الاجنبية والباحثين اليمنيين والنقوش
((اذا كنت مستحي منّ نشر ترجمة «النقش»)) انا اقدر اساعدك ,,, يا ذيبان؟ بقوة الرحمن ومسيحه الملك أبرهة زيبمان ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات (اليمن) وقبائلهم في الجبال والسواحل، سطر هذا النقش عندما غزا قبيلة معد في غزوة الربيع في شهر ذو الثابة عندما ثاروا كل قبائل بنى عامر و عين الملك (القائد) أبي جبر مع (قبيلة) على (القائد) بشر بن حصن مع (قبيلة) سعد (وقبيلة) مراد وحضروا أمام الجيش ضد بنى عامر وجهت كندة وعلى في وادي ذو مرخ ومراد وسعد في وادي على طريق تربن و ذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في حلبن (حلبان) واقترب كظل معد وأخذ أسرى، وبعد ذلك فوضوا قبيلة معد عمروا بن المنذر في الصلح فضمنهم ابنه عن أبرهة فعينه حاكماً على معد ورجع أبرهة من حلبن (حلبان) بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وسـستمائة
@@عبدالعزيزالزهراني702-ك8م النقش منقوشاً على صخرة طبيعية في منطقة " مريغان " بصحراء الجزيرة العربية وقد نقشه كاتب الملك اليمني المسيحي الشهير " أبرهة الحبشي " اكتشفه العالم البلجيكي " ريكمن " بالصدفة عام 1951م. والنقش طوله 5 أمتار ويتكون من 10 أسطر ويحتوي على 440 رمزاً مكتوبة " بخط المُسْنَد " وهو الخط العربي الرسمي لليمن القديمة. وهذا النقش يحكي لنا عن مدى قوة هذا الملك اليمني المسيحي وأن خططه للسيطرة على الحجاز. [ بقوة الرحمن ومسيحه, الملك " أبرهة زيبمان " ملك " سبأ " و " ذو ريدان " و " حضرموت " و " يمنات " وقبائلهم (في) الجبال والسواحل ، سطر هذا النقش عندما غزا (قبيلة) " معد " (في) غزوة الربيع في شهر " ذو الثابة " (أبريل) عندما ثاروا كل (قبائل) بنى عامر وعين الملك (القائد) " أبي جبر " مع (قبيلة) " علي " (والقائد) " بشر بن حصن " (مع قبيلة) " سعد " (وقبيلة) " مراد " وحضروا أمام الجيش ـ ضد " بني عامر " (واجهت) " كندة " و" علي " في وادي " ذو مرخ " و " مراد " و " سعد " في وادي على طريق " تربن " وذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في " حلبان " واقترب كظل " معد " (وأخذ) أسرى، وبعد ذلك فوضوا (أي قبيلة معد) " عمرو بن المنذر " (في الصلح) فضمنهم ابنه (عن أبرهة) فعينه حاكماً على " معد " ورجع (أبرهة) من " حلـبان " بقوة الرحمن في شهر " ذو علان " في السنة الثانية والستين وسـتمائة ].
@@عبدالعزيزالزهراني702-ك8م النقش عثر عليه المستشرق النمساوي جلازر الذي زار اليمن أربع مرات كان اولها عام 1882م والاخيرة عام 1892م وله كتاب (الأحباش في جزيرة العرب وأفريقيا )
ما انتصرت جموع ابرهه على بني عامر ، بل النقش يذكر حملة مختلفه تمامًا ، وهي حملة في وادي تربه ويذكر النقش انه هذه الحمله فشِلت ضد بني عامر ، لكن عمر ذيبان حط جميع الحملات كلها انتصارات لأبرهه !!!!
لان عمرو ذيبان اهم شي يتكلم بغير علم وينقل ما قاله المسعودي مزور تاريخ اليمن ومشوه ملوك واقيال اليمن وعمرو ذيبان فرصته في هذا كبيره واعتقد ان توجهاته سياسيه اكثر من ذكر تاريخ
نص الحوار التاريخي الذي دار بين أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص في بدء اجتماعهما: أبو موسى: يا عمرو، هل لك في صلاح الأمة ورضا الله..؟ عمرو: وما هو..؟ أبو موسى: نولي عبدالله بن عمر، فانه لم يدخل نفسه في شيء من هذه الحرب. عمرو: وأين أنت من معاوية..؟ أبو موسى: ما معاوية بموضع لها ولا يستحقها. عمرو: ألست تعلم أن عثمان قتل مظلموا..؟ أبو موسى: بلى.. عمرو: فان معاوية ولي دم عثمان، وبيته في قريش ما قد علمت. فان قال الناس لم أولي الأمر ولست سابقة؟ فان لك في ذلك عذرا. تقول: اني وجدته ولي عثمان، والله تعالى يقول: ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا).. وهو مع هذا، اخو أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أحد أصحابه.. أبو موسى: اتق الله يا عمرو.. أما ما ذكرت من شرف معاوية، فلو كانت الخلافة تستحق بالشرف لكان أحق الناس بها أبرهة بن الصباح فانه من أبناء ملوك اليمن التباعية الذين ملكوا شرق الأرض ومغربها.. ثم أي شرف لمعاوية مع علي بن أبي طالب..؟؟ وأما قولك: ان معاوية ولي عثمان، فأولى منه عمرو بن عثمان.. ولكن ان طاوعتني أحيينا سنة عمر بن الخطاب وذكره، بتوليتنا ابنه عبدالله الحبر.. عمرو: فما يمنعك من ابني عبدالله مع فضله وصلاحه وقديم هجرته وصحبته..؟ أبو موسى: ان ابنك رجل صدق، ولكنك قد غمسته في هذه الحروب غمسا، فهلم نجعلها للطيب بن الطيب.. عبدالله بن عمر.. عمرو: يا أبا موسى، انه لا يصلح لهذا الأمر الا رجل له ضرسان يأكل بأحدهما، ويطعم بالآخر..!! أبو موسى: ويحك يا عمرو.. ان المسلمين قد أسندوا الينا الأمر بعد أن تقارعوا السيوف، وتشاكوا بالرماح، فلا نردهم في فتنة. عمرو: فماذا ترى..؟أبو موسى: أرى أن نخلع الرجلين، عليا ومعاوية، ثم نجعلها شورى بين المسلمين، يختارون لأنفسهم من يحبوا.. عمرو: رضيت بهذا الرأي فان صلاح النفوس فيه.. ان هذا الحوار يغير تماما وجه الصورة التي تعودنا أن نرى بها أبا موسى الأشعري كلما ذكرنا واقعة التحكيم هذه.. ان أبا موسى كان أبعد ما يكون عن الغفلة.. بل انه في حواره هذا كان ذكاؤه أكثر حركة من ذكاء عمرو بن العاص المشهور بالذكاء والدهاء.. فعندما أراد عمرو أن يجرع أبا موسى خلافة معاوية بحجة حسبه في قريش، وولايته لدم عثمان، جاء رد أبي موسى حاسما لامعا كحد السيف.. اذا كانت الخلافة بالشرف، فأبرهة بن الصباح سليل الملوك أولى بها من معاوية.. واذا كانت بدم عثمان والدفاع عن حقه، فابن عثمان رضي الله عنه، اولى بهذه الولاية من معاوية..
كيف السيده عائشه شاهدت سائس الفيل وهي لم تولد بعد لأنها اصغر من الرسول عليه الصلاة والسلام الذي ولد عام الفيل ...ياليت توضح لنا حتى ما يكون هناك لبس وتضارب في المعلومات لدينا.شكرا مقدما
يعني رأته وهو كبير , وليس كل جيش أبرهة قتل , بل أبرهة بنفسه لم يمت هناك بل أصيب ثم احتمل حتى مات في صنعاء كما ذكر الإخباريون , وسائس الفيل أبقاه الله عظة وذكرى . فما المانع عندك ؟
ايه والله انه فيلم وفيلم خزعبلي هذا الابله يقول دعونامن القرآن ولنبحث في الروايات ويقول هل هو ابرهه الحبشي ولا غيره يعني غيرمصدق لابالقرآن ولابالاحاديث ولاالتاريخ يااخي ابتلينا باالرويبضات اللي مايهمها لا كتاب الله ولا السنة النبوية اهم شيء عندها تكسب متابعين وتعيش تحت الاضواء كالفراش لا حول ولا قوةالابالله نصيحة وسائل الشهرة كثر دور لك اي مجال غير التشكيك في كتاب الله واساساً انت لا تصلح راوي لا تجيد لا لغة ولا قول ولا لسان ......؟
@@ضاريالضاري-ه1ز *ههههههههههههههه انت الأبله والله واضح انك تريد ان تهاجمه وتنتقي ماتريد به ان تهاجمه اتمنى اولا تطهر قلبك من الحقد والغل وثانيا اتمنى استخدتم عقلك بشكل صحيح وايجابي ايها الأمعه الحقود*
هو يقولك القرآن مصدق ولكن لانه لما يذكر اسم ابرهه فلذا اي حد سوف يكذبه لعدم ذكر الاسم في القرآن فذكر لك من التاريخ والروايات وليسى انه لايؤمن بالقرآن
أمرَ النَّبيُّ بحَفرِ الخندقِ ، عَرضَت لَهُم صخرةٌ حالَت بينَهُم وبينَ الحفرِ ، فَقامَ رسولُ اللَّهِ ، وأخذَ المعولَ ، ووضعَ رداءَهُ ناحيةَ الخندَقِ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فَندرَ ثلثُ الحجرِ ، وسَلمانُ الفارسيُّ قائمٌ ينظرُ ، فبرَقَ معَ ضربةِ رسولِ اللَّهِ برقةٌ ، ثمَّ ضربَ الثَّانيةَ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فندرَ الثُّلثُ الآخرُ ، فبرقت برقةٌ فرآها سَلمانُ ، ثمَّ ضربَ الثَّالثةَ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فنذر الثُّلثُ الباقي ، وخرجَ رسولُ اللَّهِ ، فأخذَ رداءَهُ وجلَسَ ، قالَ سلمانُ : يا رسولَ اللَّهِ ، رأيتُكَ حينَ ضربتَ ، ما تضربُ ضربةً إلَّا كانت معَها بَرقةٌ ، قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ : يا سَلمانُ ، رأيتَ ذلِكَ فقالَ : أي والَّذي بعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فإنِّي حينَ ضَربتُ الضَّربةَ الأولى رُفِعَت لي مدائنُ كِسرى وما حولَها ومدائنُ كثيرةٌ ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ قالَ لَهُ مَن حضرة من أصحابِهِ : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم ، ويخرِّبَ بأيدينا بلادَهُم ، فدعا رسولُ اللَّهِ بدلك ، ثمَّ ضَربتُ الضَّربةَ الثَّانيةَ ، فرُفِعت لي مدائنُ قيصرَ وما حولَها ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم ، ويخرِّبَ بأَيدينا بلادَهُم ، فدعا رسولُ اللَّهِ بذلِكَ ، ثمَّ ضرَبتُ الثَّالثةَ ، فرُفِعَت لي مدائنُ الحبشةِ وما حولَها منَ القُرى ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ ، قالَ رسولُ اللَّهِ : عندَ ذلِكَ دَعوا الحبشةَ ما ودَعوكُم ، واترُكوا التُّركَ ما ترَكوكُم الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3176 | خلاصة حكم المحدث : حسن فالحديث بلفظ: اتركوا الحبشة ما تركوكم. حسنه الألباني بطرقه كما في "السلسلة الصحيحة" (772) . وقد رُوي عن أربعة من الصحابة، وهم (عبد الله بن عمرو ، أبو هريرة ، عمرو بن عوف المزني ، رجل من الصحابة لم يسم). وحديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-. أخرجه أبو داود في السنن، وأحمد في مسنده، والبزار في مسنده، والحاكم في المستدرك، جميعا من طريق زهير بن محمد، عن موسى بنِ جُبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيفٍ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - قال: اتركوا الحبشةَ ما تركوكم، فإنه لا يستخرِجُ كَنزَ الكعبةِ إلاَّ ذو السُّوَيْقَتَينِ من الحبشة. وفي سنن أبي داود عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم. اهـ والله أعلم
شد انتباهي ما ورد في مقدمة الفيديو وهو الحديث على لسان عائشة رضي الله عنها انها قالت: لقد رأيت قائد الفيل وسائقه بمكة، فإذا كانت فعلا رأت ذلك في عام الفيل الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا يعني أن عائشة أكبر سناً من النبي عليه الصلاة والسلام، علما أن النبي تزوج من عائشة رضي الله عنها وذلك بعد غزوة بدر وكان عمره 50 عامًا، أي بعد حادثة الفيل بخمسين سنة تقريبا، وهذا يثير كثير من التساؤلات!
هل تدرون ان السيدة ام ايمن رضي الله عنها التي كانت حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم كانت طفلة في جيش ابرهة وبعد هزيمة جيش ابراهة وجدوها فتكفلها عبدالمطلب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى منك زيارتنا شرق مكة فيه نقوش مثل ذي في الديار وفيه مكان اسمه المبرك يقال انه مبرك الفيل مواقع تاريخيه ونقوش تاريخيه
للأمانة - هذا الشخص - هو من يروي - التاريخ - وأسلوبه الراقي المميز - السهل - المفهوم للجميع. هو من يحبب الآخرين للإستماع له - وفهم وتصديق ما يرويه ، ولديه حضور - في الحديث. وليس مثل الآخرين - الذين - يقولون - ما لا يعلمون.
المناطق والقبائل المذكورة بالنقش كلها مابين مارب وحضرموت باليمن وهي قبائل قديمة جدا كمراد في مارب وكندة في حضرموت والقبيلتين الى الان من الالاف السنين الاقرب لبعض حدوديا ووسطهم مرخه فالاثر يتكلم عن هذة المنطقة وهذة القبائل المعروفة
اعتقد قصه ابره الجبشي ليس لها علاقه بسور اافيل ..... ابرهه اسمه ابراهيم؟؟؟ وهو من اليمن وليس حبشي .... بل من اليمن ..... فأصحاب الفيل هم الفرس .. وهذه ليست معركه بل العرب لم يقاتلوا قط .... والدليل هروبهم وتركهم عبد المطلب لوحده ... فمتى ماعرفت تاريخ الواقعه وولاده النبي الكريم وقرأت السوره سورة الفيل بتمعن ستجد حقائق ... عجيبه تتكلم عن عمر النبي الكريم فالسوره تبدأ بالسوال الم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟؟؟؟ اعرف تاريخ ولادة نبيك الكريم وتاريخ حادثه الفيل ...ستجد التاريخ كله مكذوب ...
@@عازفالصمت-س2راولا ابرهة الحبشي يعني حبشي وهذا الاسم منتشر عندنا نحن فقط الاحباش وليس اسم عربي انتم اليمنين تعتقدون ان الاحتلال الحبشي لكم عار 😅ولكن هو تاريخ والكل يعلم به. أما ان تقول ان اصحاب الفيل كانو فرس فهو انك تؤيد احتلال الفرس وهو ليس عار لكم إنما فخر لكم انتم اليمنين عكس الاحتلال الحبشي وفي النهاية انتم فقط. امتداد لنا 😂
كفو عليك عربتنا نحن ليس لنا صلة بكم انتم بل أنتم من تنصبونا لنا لأننا كان لدين سلطان ونستطيع ان نتزوج منكم عكسكم ما كنا نعطي بناتنا لكم لأنكم مجرد خدم عندنا كن صادق لو كنت ملك هل ستعطي بنتك ل خادم لا 😂😂لهذا انتم تنصبون إلينا
عندي ملاحظة معظم المستشرقين عندما يتعمقون في دراسة تاريخ العرب والمسلمين وليس لمعرفة الحقيقة أو قول الحقيقة بالعكس ذلك هم يحاولون دائما أن يطعنون ويشوه تاريخ العرب والمسلمين لكي يخدم أهدافهم ولكن هيهات والحمد لله عندنا كثير من العلماء أمثالك من يصحح المسار ويرجع الأمر إلى حقيقته
الرسول صل الله عليه وسلم ولد في عام الفيل، وهو العام الذي غزا فيه ابرهة مكة، فكيف تقول أن عائشة رضي الله عنها رأت الفيل وسائس الفيل مع انها كانت اصغر سناً من النبي صل الله عليه .
🔴 ابرهة الحبشي 👇🏻 "الزعم أن أبرهة الحبشي غزا مكة، لا أصل له لأنه طبقا للنقوش التي تركها أبرهة الحبشي في اليمن بما في ذلك النقوش التي تركها على سد مأرب وبقايا سد مأرب، الحبشي كان رجلا مسيحيا وهو يكتب نقوشه بالخط المسند اليمني على جدران وبقايا سد مأرب كتب: بسم الرب المسيح أو بسم المسيح الرب..""كان (الحبشي) رجلا مسيحيا ولم يكن وثنيا، الأمر الآخر، هو توفي عام 535 ميلادي وليس 570 كما يزعم المؤرخون القدماء وأنه غزا الكعبة في هذا الوقت، هناك 35 سنة فرق، ولا توجد أي وثيقة أن أبرهة الحبشي خرج من اليمن وقصد الجزيرة العربية لأنه وطوال السنوات التي كان يحكم بها اليمن كان مشغولا بقمع تمردات القبائل اليمنية التي احتجت عليه وبسبب علاقاته مع الأحباش..""ابنه يكسوم الذي ورث الحكم منه هو الذي بنى الدولة الشهيرة المسيحية التي عُرفت بدولة أكسوم أو يكسوم، وهي اندماج جنوب اليمن مع الحبشة في دولة مسيحية جديدة عرفت بدولة يكسوم، فلا توجد أي دلائل لا بالنقوش ولا وثائق تاريخية ولا أخبار تاريخية موثقة أنه غزا الجزيرة العربية، ثم أخيرا هل من المنطقي أن الله سبحانه وتعالى يمكن أن يرسل الحجارة ليقتل جيش مسيحي وينتصر للوثنيين؟ هل يمكن لعاقل أن يقبل أن الله وقف مع الوثنيين ضد المسيحي
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فغفرلي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
بعد إذنك أستاذ عمر ممكن تحكي قصه الحديث الذي يروي فيها صور الأنبياء عليهم الصلاه والسلام،وهل هذي الرويه صحيحه،وهل هذي الصور موجوده في كنيسه في المانيا،اهم هي روايه كاذبه،ولايوجد صور للأنبياء والرسل العلى هيئتهم الحقيقيه،فضلاً لاامراً،ويعطيك الصحه والعافيه
فيا ليت تخلي المقاطع هذي واذا عندك حب للتاريخ والآثار فيه علم الآثار لو تتخصص فيه راح تبدع اما تقرأ كتب وتطرح مواضيع تاريخية بحسب ما قرأت دون معرفة تامة بعلم الآثار راح تكون اشكاليات كثيرة وتحياتي الله يسعدك
غير كذا ونقاط مهمة أصحاب الفيل لو أنها قصة وقعت فعلاً في مكة ما أختلفوا فيها ولا تعددت الروايات والقصص لكنها قصة حدثت في زمن ومكان لا يعلمة إلا الله سبحانه النقاط الس نوقف عندها من أول القصة لآخرها نقاط كثيرة تبين العكس وتخالف القران والعقل والمنطق قالت القصة : عبد المطلب قابل ابرهه وقال له ان للبيت رب يحمية ؟! كيف للبيت رب يحمية وهو وثني و ابرهه مسيحي متدين يقول اتيت لتطلب الإبل ؟؟ وعبدالمطلب كان من الناس العاديين ما دياً بعكس ابو سفيان وابو الحكم (( ابو جهل )) هذولا كانوا من اغنياء قريش من النقاط عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين بعض الأبحاث المُعاصرة تُشكك في صحة ما قيل عن تاريخ مولد عائشة، وذلك استنادًا إلى عمر أختها أسماء التي كانت تكبرها ببضع عشرة سنين، وقد ماتت أسماء سنة 73 هـ، عن عمر ناهز مائة سنة، ويقول ابن حجر العسقلاني أن أبي نعيم الأصبهاني قال بأن أسماء بنت أبي بكر وُلدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة، والبضع في اللغة بين الثلاثة والتسعة في التعداد،فيكون عمر عائشة وقت زواجها بالنبي محمد بين العشرة والست عشرة سنة. فكيف شاهدت سايس الفيل ؟! أمور كثيرة مخالفة ومغلوطة ولا فيها شيء من الصحة اتمنا منك يا اخوي عمر ما تنزل مقاطع زي هذي لأنها راح تفتح أبواب كثيرة مخالفة للتاريخ فالباحث في أمور التاريخ يجب علية التوقف عند نقاط كثيرة ويبتعد عن المواضيع الي فيها شبهات واسرائليات وأحاديث ضعيفة لأن الله سبحانه وتعالى لما يذكر موقف نصرته يذكر المكان ومثل ذكرة للبيت العتيق ورفع القواعد فمن الأولى ذكره مع أصحاب الفيل وحمايته له مثل نصرته للمسلمين في بدر ووصفهم بأنهم أذله لعددهم القليل وأن العرب كانوا يستنقصون المسلمين فأعزهم الله بالنصر وذكر نصرته لهم فكيف لا يذكر نصرته لبيته عند هجوم الفيل ؟! غير كذا مسنة ابرهه التي كتبت عليها (( نقش أبرهة الحبشي بقوة الرحمن ومسيحه الملك أبرهة زيبمان ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات (اليمن) وقبائلهم في الجبال والسواحل، سطر هذا النقش عندما غزا قبيلة معد في غزوة الربيع في شهر ذو الثابة عندما ثاروا كل قبائل بنى عامر و عين الملك (القائد) أبي جبر مع (قبيلة) على (القائد) بشر بن حصن مع (قبيلة) سعد (وقبيلة) مراد وحضروا أمام الجيش ضد بنى عامر وجهت كندة وعلى في وادي ذو مرخ ومراد وسعد في وادي على طريق تربن و ذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في حلبن (حلبان) واقترب كظل معد وأخذ أسرى، وبعد ذلك فوضوا قبيلة معد عمروا بن المنذر في الصلح فضمنهم ابنه عن أبرهة فعينه حاكماً على معد ورجع أبرهة من حلبن (حلبان) بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وسـستمائة )) موجودة المسلة في اليمن وليست مخطوطة على حجر بل هي مسنة هذا دليل آخر على ان النقش الموجود في الطريق غير النقش الموجود في المسلة صح انك اجتهدت لكن اجتهاد بحسب ما تقراء من كتب بدون الوقوف عند نقاط كثيرة وترجع تربط التواريخ مثل لو وقفت عند تاريخ مولد أمنا عائشة رضي الله عنها راح تلاحظ من الوهلة الأولى خطأ في القصة غير كذا تعدد القصص وكل قصة مختلفة تماماً عن الأخرى معناته فيه تشويه تاريخي واضح وأمور كثيرة أحاديث الرسول صلى الله علية وسلم وهو الرسول كذبوا علية وتقولوا عنه أقوال كثيرة فما بالك بقصة متضاربة واضح أن ابرهه هذا مات موته طبيعية وليس له علاقة بالفيل لان هذولا قوم آخرين وتحياتي لك
ابرهه ابنه اكسوم ذو معاهر أي من الأذواء ولا يسمى بهذا الاسم إلا ذو النسب اليماني الاصيل ولا ينسب لأي دخيل حتى وان كان من الاشراف وابرهه هذا ملك حميري من آل صباح ويكسوم وابرهه اسماء يمنيه قديمه وذكرهم الهمداني
قال عبيد بن شربه: ثم ملك أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة الحمد بن مَر الخير بن نكيف بن نيف معدي كرب بن مصحاء، وهو عبد الله بن عمرو بن ذي أصبح بن مالك بن زيد بن الغوث الأصغرين بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر واسمه كعب - بن زيد بن سهل بن عمرو بن قين بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن وائل بن الغوث بن قَطَن بن عريب بن زهير بن الهَمَسع بن حمير بن سبأ. وكان من أحلم ملك كان باليمن، وإعطائه للمال وأحسنهم رأيا في ولد معد. قال معاوية: ولأي شيء كان ذلك؟ قال: كان عنده علم، وكان يرى في علمه أن الملك صاير إلى بني فهر. وذلك قوله: صبرا بني حمير عن ملككم ... فكل ملك صائر لا يدوم وقولي القول به يهتدي ... فأكرموا فهراً تروا يوم نبيّ رشيد كائن بعدنا ... يدعو إلى الله بخير الدعا واسمه أحمد في زُبُرِنا ... وخاتمُ الرسل إذا ما أنقضى أوصيكم حميرُ بعدي به ... لا يستعن أولاد ماء السما يُؤْوونه فيهم ويحمونه ... من كل من كذبه أو طغا ويبذلون المال في حُبِّه ... ويصدقون الحرب عند اللقا فالأوس والخزرج أنصاره ... ابناء عمرو خير من يجتبى من بعد ما تسمو قريش له ... بالكيد والتكذيب فيما أتى ذلك حق كايِّن بعدنا ... إذا طوانا الدهر وسط الثرى ولم يزل الملك في حمير يتوارثونه إلى أن جاء بالإسلام. وكانت أم أبرهة بن الصباح ريحانة بنت أبرهة الأشرم ملك الحبشة. ومن ولده أبو شمر بن أبرهة. قتل مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه بصفين وأبو رشد بن أبرهة. كان سيد حِمْيَر في زمانه بالشام، والنضر بن يَرِيم بن مَعْدِي كَرِب بن أبرهة، وكان سيد حمير، وأمه بنت معيد بن العباس بن عبد المطلب.
النقش حميري والقبائل كلها يمنيه الذي غزة قبائل معد واسم ابرهه اسم عربي يمني جنوبي ولم يذكر شي اسمه حبشه او اكسوم بالنقوش فكييف تقولون جيش حبشيييييي!!!! تقرى النقوش وتناقض نفسك !!!
مع احترامي لك لكن جميع ماذكرت تفتقد للمصادر المنطقيه فقط شرحت ما يناسب هواك من الافضل تذكر جميع المصادر والروايات لكن واضح هناك تدليس وتحريف ممنهج وقصد
معلوماتك جدا ىديئة ياعمر النقش المدون ليس لابرهه الحبشي بل للملك اليمني ابرهه وانحداك تثبت في النقش أنه ليس ملك يمني بل النقش يتحدث أنه ملك يمني وبلسانك تتكلم الم يقل ملك يمنات وذو ريدان وحضرموت وطوط واعرابهم اليس طوط واعرابهم هي قبائل نجد والى العراق كان ملكا على كل الجزيره مثله مثل كل التبابعه الذين حكموا ارض الجزيره وكانت تحت حكمهم ثم انفصلت البلاد مع قرب دخول الإسلام لماذا تزورون التاريخ على الناس هل حقد اوحسد واتحدى تاتي بنقش حبشي بل هذه نقوش الملوك الحميريين وبعدين في هذا النقش لايوجد اي دليل انه غزى الكعبه لذلك معلوماتك هشه مبنيه على ابيات شعريه الله اعلم من قالها وحتى معلوماتك في ذو نواس خاطئة تاكد ان هذه الملوك العظيمة الذين حكموا الجزيره برمتها خصمائك يوم القيامه وهم موحدين بالله وعادلين لم يظلموا
تاريخ مزور ابرهه الحبيشي هو ملك يمني من حبيش وكانت اليمن منقسمه الى قسمين 1ابرهه الحبيشي و 2ذي نواس تقتلو لأجل سيادة اليمن كان ذي نواس حاكم نجران و ما جاورها وابرهه الحبشي في محافظة اب لما كان النصر لابرهه الحبيشي وتقدمه شمالا باتجاه صعده ونجران بعد ان اخذ صنعاء و عمران نشر ذي نواس اشاعات ان ابرههه الحبشي سوف يهدم الكعبه كي تهب معه قبائل العرب للقتال ضد ابرهه الحبيشي هذه هي الحقيقة
عليك مراجعة التاريخ بشكل اوسع ابرهه كان موحد ولم يذهب الى مكه ولم يكن ظالم هذي القصص اخترعها الاخباريين منهم ابن اسحاق وبن كثير الحروب التي قام بها كانت على المتمردين على حكمه لانه كان يحكم الجزيره العربيه وكان يحاول الفرس دعم المتمردين علما بان ملوك سباء كانو يادبون الفرس بسبب تدخلهم في احوالهم واليوم التاريخ يعيد نفسه
ابرهه لم يضلم اليمن بل ضلم قباىل معد لانها كانت تحرض قباىل العوامر ضده ووجدنا في نقش مارب ان اسم ابنه اكسوم ذي معاهر وذي معاهر حميريوحتى ان في نقش ابرهه في مارب كان يسجل كم خرج من خزينة الدوله ولو كان ابرهه ضالم لما سمى ناس ابناىهم بابرهه في عهد الرسول وكما انه يوجد صحابي اسمه ابرهه وعدة أشخاص وكما ان ابرهه وصل الى العراق وشمال الجزيره فكيف لا يعرف طريق مكه والي الف القصه قال ان شخص علم ابرهه الطريق الى مكه وهذا غلط وفي نقش مارب رب يقول ان قباىل نجد اتت لمبايعته وليس لمبايعة سيف كما يقولون
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌻
لحد الان عرب الجزيرة لم يستوعبو دروس التاريخ ويكيدون لبعضهم البعض وابرهة الحبشي فكرة والفكرة تتطورمع الزمن واليوم هناك اسرائيل التي هي ابرهة العصر وتحاول تسميم الاجواء بين ابناء المنطقة لتنفرد بكل دولة علي حدي لذلك وجب التوعية واستخلاص الدروس والتوحد والا غزاكم ابرهة العصر ونسف تاريخكم ودمر مستقبلكم
ابرهه يمني وليس من الحبشة وهو مسيحي وملك اليمن الجزيرة العربية لم تكن هدف للعالم كله صحراء قاحلة . سؤال : تقول ان عائشة قالت انها رأت سايس الفيل هل تعلم كما يقال ان سيدنا محمد ولد في عام الفيل يعني ابوها لم يولد بعد ؟ خرافات وقصص موضوعة . هل تعتقد ان الله يهزم أناس موحدين جماعة ابرهه على عبدة الأصنام .؟ حملة الفيل كانت في اليمن وليس مكة تعيد خرافات التراث لا دليل
استاذ عمر عندي سؤال محيرني عن ام المؤمنين عائشة... كيف رائت صاحب الفيل وهي أصلا لن تخلق في عام الفيل.. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان اكبر من عائشة اكثر من عشرين سنه 🤔🤔🤔 وسيدنا محمد ولد في عام الفيل.. أتمنى التحقق من الحديث
تحياتي لك لكن اعتقد في أخطاء كثيره منها لم تذكر ان اليمن كانت لاتتبع اي إمبراطورية بل كانت دولة ذات شان عظيم وكانو يحكمون كل الجزيرة العربية ثانيا مملكة حم ير كانت تخوض حروبا مع الاحباش قديمة حتى ان عاصمة مملكة حم ير دمت في الحبشة واستمرت كثير حتى ان مملكة اكسوم في الحبشه حكامها ذات اصل يمني المهم ان الحرب كانت مد وجزر بين اليمن والحبشة
جزاك الله خيرا فقط لزم التنويه إلى أن ما روي عن عائشة رضي الله عنها لا يمكن أن يصح،. فإن أباها الصديق رضي الله عنه قد ولد بعد عام الفيل بسنتين فلا يصح أن تكون قد شاهدت الفيل وسائقه كما قيل
السلام عليكم ورحمة الله يا اخي معظم المعلومات التي تذكرها خاطئه .. ف أبرهة لم يكن حبشي وانما هو يمني واسمة أبرهة الصباح الحميري هذه معلومة لم تكن تعلمها اخي الكريم .. و أيضاً في كل النقوش المصرية لم يرد اي لفظ فرعون أو موسى أو هارون .. وكما أن الفرعون اسم وليس لقب كما تفضلت مثل القيصر والكسرى والنجاشي أو المقوقس .. وانما هو اسم عادي .. ولا يوجد فىراعنه .. وانما هو فرعون واحد فقط وهذا ما أثبته القرآن الكريم حيث ذكر الله تعالي فرعون مقرون ب هامان و قارون وهذه دلالة واضحة على أنه اسم وليس لقب ف الله جل في علاه لا يبجل أحد من البشر ويكون الخطاب بالاسم وليس بالالقاب اخي الكريم .. المحتوى جيد و طريقة سردك ممتعة ولكن .. اتمنى منك تحري المعلومات قبل نشرها برائةً للذمة .. ووفقك الله لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته
كيف اهل اليمن دافعو عن الكعبه وقريش لم يدافعوعنها ا نت لاتفرق بين الملك يوسف اسار وذو نواس انت تتكلم عن اهل نجران الموحدين على دين ابراهيم وابرهه النصراني ادخل النصرانيه الى نجران كان يريد قتل النبي ومحو دين ابراهيم وهدم العبه ولذالك.خرجت قريش لعلمهم ان ابرهه يريدقتلهم
انتصار ملك حمير الحبشي على ملك حمير اليمني الاول مؤمن والثاني كافر مع انهم من قبيلة حمير احفاد سبأ والمعركة الفاصله كانت دينيه بين من امن بالمسيح ومن كفر على ذلك يعاد كتابة التاريخ وهم احفاد يعقوب عليه السلام وأعتقد أن هذه الحادثه هي التي أشار إليها القران / فامنت طائفه من بني إسرائيل وكفرت طائفه فايدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ضاهرين. جزاكم الله خيرا
@@kkh915 ليس نحن مسؤلين هل هم موحدين ولا لا، ولن سألنا الله عنها بما فعل ابره، وعلم ان الشيطان من الموحدين وذكر الله تعالي ان المشرك والشيطان خالدين في النار وقال الله تعالي (كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
يا ابو البخور تاكد ان ربما يأتي ابرهه خصمك يوم القيامه وخصم صاحب القناة لانه لايوجد اي دليل لا من القرآن ولا السنة ولا النقوش اي إثبات أن ابرهه فعل ماقالوا عليه تزويرا وظلم فيه بل النقوش تثبت أنه ملك حميري يمني عادل غير ظالم مؤمن بالرحمن قبل قريش حيث قالوا في القران ومالرحمن وليس بحبشي معلومات هذه القناة وغيره هشه حتى في ذو نواس ليس له علاقة بالاخدود
أصحاب الاخدود هما ابابكر الصديق وعلي بن أبي طالب الذين احرقا الناس بالنار .. وليس ذو نواس كان يقاتل الأحباش والغزاة دفاعا عن بلدة ودينه حينها .. بينما آل قريش في مكة خافوا وجبنوا وكل ذهب بعد مصلحته ولم يقاوموا دفاعا عن بلدهم وليس لديهم أي غيره على بلدهم وعلى رأسهم عبد المطلب .
اليمن الجمهوري بحدوده الحاليه كان اسمها بلاد الحبشة وكانت مالك حبشي والنجاجشي كان ملك علي الحديده وتعز وكان ملك عادل ويتكلم عربيه وعندما هاجر الصحابة لم يذهبون الي إثيوبيا الخاليه ولم يركبون البحر الي إثيوبيا
قصص كذب على الله وآياته لم يقدرو الله حق قدره ويل لكل افاك اثيم ابرهه ملك يمني موحد الله ونقوش اليمن ثبتت ذلك الخرافات والهرطقات حادثه الفيل اسم مجازي لقوم لوط لان الفيل الافريقي يحب الواط وابحث وتعرف ان الفيل يحب الواط فاعطاهم الله اسم مجازي الفيل مثل سفينه نوح اسم مجازي لقوم نوح وقوم صالح الناقه اسم مجازي لقوم صالح وأصحاب الايكه اسم مجازي لقوم شعيب والطير الابابيل رمى قوم لوط في تعز والآثار لليوم متوفره قراء مدمره بحجاره من سجيل السجيل الطين المكرر بالنار الزبر مثل مباني صنعاء طين الطوب وايات الله اصدق من قصص البخاري تذكر ذالك كثير مثلا قال الله فاخذتهم الصيحه مشرقين فجعلنا عليها سافلها وامطرنا عليهم حجاره من سجيل ، سوره الحجرات ١٧٤ وقال الله فلما جاء امرنا جعلنا عليها سافلها وامطرنا عليهم حجاره من سجيل منضود مسومه عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد ، سوره هود١١ قال ماخطبكم ايها المرسلون قالو انا ارسلنا الى قوما مجرمين لنرسل عليهم حجاره من طين مسومه عند ربك للمسرفين ، سوره الذاريات حجاره من طين من الأرض وليس من جهنم على قول كهنه الدين ❤تحياتي لك من شبوه
سوال محيرني ارجوا من لديه اي تفسير ان يفيدنا. المسالة ان الافارقة و الاحباش لم يعرف عنهم انهم قد روضوا الفيلة للحروب كالهنود و الشرق الاقصي. و كيف للفيل ان يقطع فيافي الصحاري من اليمن الي مكة و هو حيوان ليس كالجمل يتحمل العطش و قلة الكلاء. انا لا اشكك بالخبر بسورة الفيل فقط ابحث عن تفسير منطقي.
![CAMPปลิ้น | EP.82[1/2] แก๊ง 3 สาวเพื่อนซี้บุก CAMPปลิ้นครั้งนี้ห้ามเสียอาการ](http://i.ytimg.com/vi/_6WUjXHe1TM/mqdefault.jpg)
الحمدلله الذي جعلنا مسلمين وهدانا للاسلام انا كحبشي قدوتي امثال النجاشي وبلال لا ابرهه
بارك الله فيك ياحفيد بلال بن رباح رضي الله عنه
كثير من اسيادنا الصحابة من الحبشة ماشاء الله
بارك الله فيك أخي
تحياتي لك من الجزائر
بارك الله فيك اخي بلال بن رباح سيدنا رضي الله عنه
ثلث ساعة من المغالطات المنطقية والاخطاء في الترجمة والانحياز الاتاكيدي،لقد نكحت التاريخ يارجل
ابرهه يمني وليس حبشي هو من القبائل السبئية التي هاجرت الى دعمت وقد وحد نجد وتهامه
واستخدم لقب الدولة السبئية الثانية
النقش يقول
بخيل رحمان ومسيحة ملكن ابرهه ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات واعرابهم طودم وتهامة سطرو ذن سطرن
والترجمة للعربية الحديثة
بقوة الرحمان ومسيحة الملك ابرهه ملك سبا وذي ريدان وحضرموت ويمنات ( شبوة) واعرابهم في نجد وتهامة
لا اعلم كيف صارو اعراب نجد وتهامة هم اعراب الجبال والساحل !!! هذه ترجمة مظللة للتاريخ لا يوجد فيله تسافر عبر البحار يا صديقي لذلك المستشرقين وعلى عكس تظنون سوء فيهم فهم غير منحازين وينقلون التاريخ بكل حيادية ونحن كيمنيين لن نرجع الا للمصادر الاجنبية والباحثين اليمنيين والنقوش
استغفر الله🌺
سبحان الله 🌺
الحمد لله 🌺
لاإله الاالله 🌺
الله أكبر 🌺
لاحول ولاقوه إلا بالله 🌺
اللهم صل على نبينا محمد 🌺
((اذا كنت مستحي منّ نشر ترجمة «النقش»)) انا اقدر اساعدك ,,, يا ذيبان؟
بقوة الرحمن ومسيحه الملك أبرهة زيبمان ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات (اليمن) وقبائلهم في الجبال والسواحل، سطر هذا النقش عندما غزا قبيلة معد في غزوة الربيع في شهر ذو الثابة عندما ثاروا كل قبائل بنى عامر و عين الملك (القائد) أبي جبر مع (قبيلة) على (القائد) بشر بن حصن مع (قبيلة) سعد (وقبيلة) مراد وحضروا أمام الجيش ضد بنى عامر وجهت كندة وعلى في وادي ذو مرخ ومراد وسعد في وادي على طريق تربن و ذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في حلبن (حلبان) واقترب كظل معد وأخذ أسرى، وبعد ذلك فوضوا قبيلة معد عمروا بن المنذر في الصلح فضمنهم ابنه عن أبرهة فعينه حاكماً على معد ورجع أبرهة من حلبن (حلبان) بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وسـستمائة
وين النقش وكيف عرفت الترجمه ؟؟!
@@عبدالعزيزالزهراني702-ك8م النقش منقوشاً على صخرة طبيعية في منطقة " مريغان " بصحراء الجزيرة العربية وقد نقشه كاتب الملك اليمني المسيحي الشهير " أبرهة الحبشي " اكتشفه العالم البلجيكي " ريكمن " بالصدفة عام 1951م. والنقش طوله 5 أمتار ويتكون من 10 أسطر ويحتوي على 440 رمزاً مكتوبة " بخط المُسْنَد " وهو الخط العربي الرسمي لليمن القديمة. وهذا النقش يحكي لنا عن مدى قوة هذا الملك اليمني المسيحي وأن خططه للسيطرة على الحجاز.
[ بقوة الرحمن ومسيحه, الملك " أبرهة زيبمان " ملك " سبأ " و " ذو ريدان " و " حضرموت " و " يمنات " وقبائلهم (في) الجبال والسواحل ، سطر هذا النقش عندما غزا (قبيلة) " معد " (في) غزوة الربيع في شهر " ذو الثابة " (أبريل) عندما ثاروا كل (قبائل) بنى عامر وعين الملك (القائد) " أبي جبر " مع (قبيلة) " علي " (والقائد) " بشر بن حصن " (مع قبيلة) " سعد " (وقبيلة) " مراد " وحضروا أمام الجيش ـ ضد " بني عامر " (واجهت) " كندة " و" علي " في وادي " ذو مرخ " و " مراد " و " سعد " في وادي على طريق " تربن " وذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في " حلبان " واقترب كظل " معد " (وأخذ) أسرى، وبعد ذلك فوضوا (أي قبيلة معد) " عمرو بن المنذر " (في الصلح) فضمنهم ابنه (عن أبرهة) فعينه حاكماً على " معد " ورجع (أبرهة) من " حلـبان " بقوة الرحمن في شهر " ذو علان " في السنة الثانية والستين وسـتمائة ].
@@عبدالعزيزالزهراني702-ك8م النقش عثر عليه المستشرق النمساوي جلازر الذي زار اليمن أربع مرات كان اولها عام 1882م والاخيرة عام 1892م وله كتاب (الأحباش في جزيرة العرب وأفريقيا )
عمر ذيبان انت شخص نادر في زمنا هذا استمر 👍 والله انك بطل وكل محتوى تطرحه تثرينا بأشياء جديده
ما انتصرت جموع ابرهه على بني عامر ، بل النقش يذكر حملة مختلفه تمامًا ، وهي حملة في وادي تربه ويذكر النقش انه هذه الحمله فشِلت ضد بني عامر ، لكن عمر ذيبان حط جميع الحملات كلها انتصارات لأبرهه !!!!
انشهد
لان عمرو ذيبان اهم شي يتكلم بغير علم وينقل ما قاله المسعودي مزور تاريخ اليمن ومشوه ملوك واقيال اليمن وعمرو ذيبان فرصته في هذا كبيره واعتقد ان توجهاته سياسيه اكثر من ذكر تاريخ
الحبشة لم تكن تابعة للروم بل حليفة والمعنى مختلف
بين الحليف والتابع
بل كانت امبراطورية الحبشة ( اكسوم ) في تلك الزمان واحدة من 5 الدول العظمى حينئذ
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمداً وعلى آله صحبه أجمعين❤️🌹
صل
نص الحوار التاريخي الذي دار بين أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص في بدء اجتماعهما:
أبو موسى: يا عمرو، هل لك في صلاح الأمة ورضا الله..؟
عمرو: وما هو..؟
أبو موسى: نولي عبدالله بن عمر، فانه لم يدخل نفسه في شيء من هذه الحرب.
عمرو: وأين أنت من معاوية..؟
أبو موسى: ما معاوية بموضع لها ولا يستحقها.
عمرو: ألست تعلم أن عثمان قتل مظلموا..؟
أبو موسى: بلى..
عمرو: فان معاوية ولي دم عثمان، وبيته في قريش ما قد علمت. فان قال الناس لم أولي الأمر ولست سابقة؟ فان لك في ذلك عذرا. تقول: اني وجدته ولي عثمان، والله تعالى يقول: ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا).. وهو مع هذا، اخو أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أحد أصحابه..
أبو موسى: اتق الله يا عمرو..
أما ما ذكرت من شرف معاوية، فلو كانت الخلافة تستحق بالشرف لكان أحق الناس بها أبرهة بن الصباح فانه من أبناء ملوك اليمن التباعية الذين ملكوا شرق الأرض ومغربها.. ثم أي شرف لمعاوية مع علي بن أبي طالب..؟؟
وأما قولك: ان معاوية ولي عثمان، فأولى منه عمرو بن عثمان..
ولكن ان طاوعتني أحيينا سنة عمر بن الخطاب وذكره، بتوليتنا ابنه عبدالله الحبر..
عمرو: فما يمنعك من ابني عبدالله مع فضله وصلاحه وقديم هجرته وصحبته..؟
أبو موسى: ان ابنك رجل صدق، ولكنك قد غمسته في هذه الحروب غمسا، فهلم نجعلها للطيب بن الطيب.. عبدالله بن عمر..
عمرو: يا أبا موسى، انه لا يصلح لهذا الأمر الا رجل له ضرسان يأكل بأحدهما، ويطعم بالآخر..!!
أبو موسى: ويحك يا عمرو.. ان المسلمين قد أسندوا الينا الأمر بعد أن تقارعوا السيوف، وتشاكوا بالرماح، فلا نردهم في فتنة.
عمرو: فماذا ترى..؟أبو موسى: أرى أن نخلع الرجلين، عليا ومعاوية، ثم نجعلها شورى بين المسلمين، يختارون لأنفسهم من يحبوا..
عمرو: رضيت بهذا الرأي فان صلاح النفوس فيه..
ان هذا الحوار يغير تماما وجه الصورة التي تعودنا أن نرى بها أبا موسى الأشعري كلما ذكرنا واقعة التحكيم هذه..
ان أبا موسى كان أبعد ما يكون عن الغفلة..
بل انه في حواره هذا كان ذكاؤه أكثر حركة من ذكاء عمرو بن العاص المشهور بالذكاء والدهاء..
فعندما أراد عمرو أن يجرع أبا موسى خلافة معاوية بحجة حسبه في قريش، وولايته لدم عثمان، جاء رد أبي موسى حاسما لامعا كحد السيف..
اذا كانت الخلافة بالشرف، فأبرهة بن الصباح سليل الملوك أولى بها من معاوية..
واذا كانت بدم عثمان والدفاع عن حقه، فابن عثمان رضي الله عنه، اولى بهذه الولاية من معاوية..
كيف السيده عائشه شاهدت سائس الفيل وهي لم تولد بعد لأنها اصغر من الرسول عليه الصلاة والسلام الذي ولد عام الفيل ...ياليت توضح لنا حتى ما يكون هناك لبس وتضارب في المعلومات لدينا.شكرا مقدما
ممكن يقصد خديجة رضي الله عنها واخطأ🖐
سائس الفيل يستطيع أن يعيش ياخي
وقالَ عَتّابُ بْنُ أسْيَدٍ: أدْرَكْتُ سائِسَ الفِيلِ وقائِدَهُ أعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ. وقالَتْ عائِشَةُ: لَقَدْ رَأيْتُ قائِدَ الفِيلِ وسائِقَهُ أعْمَيَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ.
يعني رأته وهو كبير , وليس كل جيش أبرهة قتل , بل أبرهة بنفسه لم يمت هناك بل أصيب ثم احتمل حتى مات في صنعاء كما ذكر الإخباريون , وسائس الفيل أبقاه الله عظة وذكرى . فما المانع عندك ؟
@@ialmasrouhi كذه فهمنا جزاكم الله خيرا
تحمست كأني أتابع فلم ، هذه المقاطع التي لا أمانع إعادتها مرة ومرتين 🦋.
انااشهد
ايه والله انه فيلم وفيلم خزعبلي هذا الابله
يقول دعونامن القرآن ولنبحث في الروايات
ويقول هل هو ابرهه الحبشي ولا غيره يعني
غيرمصدق لابالقرآن ولابالاحاديث ولاالتاريخ
يااخي
ابتلينا باالرويبضات اللي مايهمها لا كتاب
الله
ولا السنة النبوية اهم شيء عندها تكسب
متابعين
وتعيش تحت الاضواء كالفراش لا حول ولا
قوةالابالله
نصيحة
وسائل الشهرة كثر دور لك اي مجال غير
التشكيك
في كتاب الله واساساً انت لا تصلح راوي
لا
تجيد لا لغة ولا قول ولا لسان ......؟
@@ضاريالضاري-ه1ز
*ههههههههههههههه انت الأبله والله واضح انك تريد ان تهاجمه وتنتقي ماتريد به ان تهاجمه اتمنى اولا تطهر قلبك من الحقد والغل وثانيا اتمنى استخدتم عقلك بشكل صحيح وايجابي ايها الأمعه الحقود*
هو يقولك القرآن مصدق ولكن لانه لما يذكر اسم ابرهه فلذا اي حد سوف يكذبه لعدم ذكر الاسم في القرآن فذكر لك من التاريخ والروايات وليسى انه لايؤمن بالقرآن
- حديث الرسول ﷺ: من قال سبحان والله وبحمد مائة مرة، غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر.
🤔 لكن الغريب ان بعض الصحابه للرسول اسمائهم ابرهه
صدقوني ان ابرهه حميري عربي وليس حبشي
غير صحيح ابرهه حبشي لان واحتل اليمن في زمن من الازمنة واتى بالفيله من افريقيا عن طريق السفن وهذا تاريخ معروف
@@jaberalshehri3186
صحيح دخل الفيلة من جدة إلى مكة مع جيش اكسوم بينما أبرهة الحبشي دخل مكة من جهة الطاىف لم يبقى من الجزيرة العربية إلا مكة فقط
أمرَ النَّبيُّ بحَفرِ الخندقِ ، عَرضَت لَهُم صخرةٌ حالَت بينَهُم وبينَ الحفرِ ، فَقامَ رسولُ اللَّهِ ، وأخذَ المعولَ ، ووضعَ رداءَهُ ناحيةَ الخندَقِ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فَندرَ ثلثُ الحجرِ ، وسَلمانُ الفارسيُّ قائمٌ ينظرُ ، فبرَقَ معَ ضربةِ رسولِ اللَّهِ برقةٌ ، ثمَّ ضربَ الثَّانيةَ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فندرَ الثُّلثُ الآخرُ ، فبرقت برقةٌ فرآها سَلمانُ ، ثمَّ ضربَ الثَّالثةَ ، وقالَ : تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فنذر الثُّلثُ الباقي ، وخرجَ رسولُ اللَّهِ ، فأخذَ رداءَهُ وجلَسَ ، قالَ سلمانُ : يا رسولَ اللَّهِ ، رأيتُكَ حينَ ضربتَ ، ما تضربُ ضربةً إلَّا كانت معَها بَرقةٌ ، قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ : يا سَلمانُ ، رأيتَ ذلِكَ فقالَ : أي والَّذي بعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فإنِّي حينَ ضَربتُ الضَّربةَ الأولى رُفِعَت لي مدائنُ كِسرى وما حولَها ومدائنُ كثيرةٌ ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ قالَ لَهُ مَن حضرة من أصحابِهِ : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم ، ويخرِّبَ بأيدينا بلادَهُم ، فدعا رسولُ اللَّهِ بدلك ، ثمَّ ضَربتُ الضَّربةَ الثَّانيةَ ، فرُفِعت لي مدائنُ قيصرَ وما حولَها ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم ، ويخرِّبَ بأَيدينا بلادَهُم ، فدعا رسولُ اللَّهِ بذلِكَ ، ثمَّ ضرَبتُ الثَّالثةَ ، فرُفِعَت لي مدائنُ الحبشةِ وما حولَها منَ القُرى ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ ، قالَ رسولُ اللَّهِ : عندَ ذلِكَ دَعوا الحبشةَ ما ودَعوكُم ، واترُكوا التُّركَ ما ترَكوكُم
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3176 | خلاصة حكم المحدث : حسن
فالحديث بلفظ: اتركوا الحبشة ما تركوكم. حسنه الألباني بطرقه كما في "السلسلة الصحيحة" (772) . وقد رُوي عن أربعة من الصحابة، وهم (عبد الله بن عمرو ، أبو هريرة ، عمرو بن عوف المزني ، رجل من الصحابة لم يسم).
وحديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-. أخرجه أبو داود في السنن، وأحمد في مسنده، والبزار في مسنده، والحاكم في المستدرك، جميعا من طريق زهير بن محمد، عن موسى بنِ جُبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيفٍ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - قال: اتركوا الحبشةَ ما تركوكم، فإنه لا يستخرِجُ كَنزَ الكعبةِ إلاَّ ذو السُّوَيْقَتَينِ من الحبشة.
وفي سنن أبي داود عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم. اهـ
والله أعلم
المشكله انك اتكلمت على ذينواس وقلت انه ظالم والحقيقه انك غير دقيق في بحثك الرجل كان رجل صالح يا غبي ادرس النقوش حق ذو حمه .....اذكر مصادر يا ذكي
شد انتباهي ما ورد في مقدمة الفيديو وهو الحديث على لسان عائشة رضي الله عنها انها قالت: لقد رأيت قائد الفيل وسائقه بمكة، فإذا كانت فعلا رأت ذلك في عام الفيل الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا يعني أن عائشة أكبر سناً من النبي عليه الصلاة والسلام، علما أن النبي تزوج من عائشة رضي الله عنها وذلك بعد غزوة بدر وكان عمره 50 عامًا، أي بعد حادثة الفيل بخمسين سنة تقريبا، وهذا يثير كثير من التساؤلات!
ههههه
يا اخي الله يحفظك، سائس الفيل كانت في العشرين من عمره او اقل وعاش في مكة اكثر من خمسين سنة، فكان حين رأته عائشة ر١ي الله عنها في السبعين من عمره.
هل تدرون ان السيدة ام ايمن رضي الله عنها التي كانت حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم كانت طفلة في جيش ابرهة وبعد هزيمة جيش ابراهة وجدوها فتكفلها عبدالمطلب ؟
اللهم اغفر لنا و يسر امورنا و استجب دعاءنا و احفظنا من كل شر .
يارب يمتع ولد اختي يوسف بالصحة والعافية ولا يورينا فيه مكروه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى منك زيارتنا شرق مكة فيه نقوش مثل ذي في الديار وفيه مكان اسمه المبرك يقال انه مبرك الفيل مواقع تاريخيه ونقوش تاريخيه
@@سيفبنفرجالفرج الله يحيك
@@سيفبنفرجالفرج عندك سناب
@@هذيلبنمدركه يوجد لدي
موثقه
@@سيفبنفرجالفرج هاته
للأمانة - هذا الشخص - هو من يروي - التاريخ - وأسلوبه الراقي المميز - السهل - المفهوم للجميع. هو من يحبب الآخرين للإستماع له - وفهم وتصديق ما يرويه ، ولديه حضور - في الحديث. وليس مثل الآخرين - الذين - يقولون - ما لا يعلمون.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌹
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌹
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌹
المناطق والقبائل المذكورة بالنقش كلها مابين مارب وحضرموت باليمن وهي قبائل قديمة جدا كمراد في مارب وكندة في حضرموت والقبيلتين الى الان من الالاف السنين الاقرب لبعض حدوديا ووسطهم مرخه فالاثر يتكلم عن هذة المنطقة وهذة القبائل المعروفة
اعتقد قصه ابره الجبشي ليس لها علاقه
بسور اافيل .....
ابرهه اسمه ابراهيم؟؟؟ وهو من اليمن وليس حبشي .... بل من اليمن .....
فأصحاب الفيل هم الفرس .. وهذه ليست معركه بل العرب لم يقاتلوا قط .... والدليل هروبهم
وتركهم عبد المطلب لوحده ...
فمتى ماعرفت تاريخ الواقعه وولاده النبي الكريم وقرأت السوره سورة الفيل بتمعن ستجد حقائق ... عجيبه تتكلم عن عمر النبي الكريم
فالسوره تبدأ
بالسوال
الم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟؟؟؟
اعرف تاريخ ولادة نبيك الكريم وتاريخ حادثه الفيل ...ستجد التاريخ كله مكذوب ...
@@عازفالصمت-س2ر انت اهبل اسمه ابره الحبشي ولا تألف كلام من راسك
@@عازفالصمت-س2راولا ابرهة الحبشي يعني حبشي وهذا الاسم منتشر عندنا نحن فقط الاحباش وليس اسم عربي انتم اليمنين تعتقدون ان الاحتلال الحبشي لكم عار 😅ولكن هو تاريخ والكل يعلم به. أما ان تقول ان اصحاب الفيل كانو فرس فهو انك تؤيد احتلال الفرس وهو ليس عار لكم إنما فخر لكم انتم اليمنين عكس الاحتلال الحبشي وفي النهاية انتم فقط. امتداد لنا 😂
قبيله حبشت والاجاعز قبائل عربيه قحطانيه يمنيه تصاهرت مع بعض القبائل في إثيوبياو إريتريا وتم تسميه أبناء القبائل الاحباش
كفو عليك عربتنا نحن ليس لنا صلة بكم انتم بل أنتم من تنصبونا لنا لأننا كان لدين سلطان ونستطيع ان نتزوج منكم عكسكم ما كنا نعطي بناتنا لكم لأنكم مجرد خدم عندنا كن صادق لو كنت ملك هل ستعطي بنتك ل خادم لا 😂😂لهذا انتم تنصبون إلينا
ههههه مسوي خبير الاخ😅😂
قصة ابرها واصحاب الفيل كذب ولايوجد اي دليل لا من حديث ولا القرآن .
حفيد ابرهه ليش زعلان جدك
عندي ملاحظة معظم المستشرقين عندما يتعمقون في دراسة تاريخ العرب والمسلمين وليس لمعرفة الحقيقة أو قول الحقيقة بالعكس ذلك هم يحاولون دائما أن يطعنون ويشوه تاريخ العرب والمسلمين لكي يخدم أهدافهم ولكن هيهات والحمد لله عندنا كثير من العلماء أمثالك من يصحح المسار ويرجع الأمر إلى حقيقته
الرسول صل الله عليه وسلم ولد في عام الفيل، وهو العام الذي غزا فيه ابرهة مكة، فكيف تقول أن عائشة رضي الله عنها رأت الفيل وسائس الفيل مع انها كانت اصغر سناً من النبي صل الله عليه .
ان دل يدل على ان القصة مخترعة ولا اساس لها وفيها مغالطات وتناقضات جدا كبيرة
ممكن يقصد خديجة رضي الله عنها لانها اكبر من الرسول ﷺ
@@anwarabdulkereem995
قالَ عَتّابُ بْنُ أسْيَدٍ: أدْرَكْتُ سائِسَ الفِيلِ وقائِدَهُ أعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ. وقالَتْ عائِشَةُ: لَقَدْ رَأيْتُ قائِدَ الفِيلِ وسائِقَهُ أعْمَيَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ.
يقصد ان قائد الفيل عاش فترة طويله وادركته عائشه رضي الله عنها
الي مسوين دس لايك وش وضعكم ؟
احفاد ابرهه
@@سحميآلدوسري-ق7ز هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@سحميآلدوسري-ق7ز😂😂
🔴 ابرهة الحبشي 👇🏻
"الزعم أن أبرهة الحبشي غزا مكة، لا أصل له لأنه طبقا للنقوش التي تركها أبرهة الحبشي في اليمن بما في ذلك النقوش التي تركها على سد مأرب وبقايا سد مأرب، الحبشي كان رجلا مسيحيا وهو يكتب نقوشه بالخط المسند اليمني على جدران وبقايا سد مأرب كتب: بسم الرب المسيح أو بسم المسيح الرب..""كان (الحبشي) رجلا مسيحيا ولم يكن وثنيا، الأمر الآخر، هو توفي عام 535 ميلادي وليس 570 كما يزعم المؤرخون القدماء وأنه غزا الكعبة في هذا الوقت، هناك 35 سنة فرق، ولا توجد أي وثيقة أن أبرهة الحبشي خرج من اليمن وقصد الجزيرة العربية لأنه وطوال السنوات التي كان يحكم بها اليمن كان مشغولا بقمع تمردات القبائل اليمنية التي احتجت عليه وبسبب علاقاته مع الأحباش..""ابنه يكسوم الذي ورث الحكم منه هو الذي بنى الدولة الشهيرة المسيحية التي عُرفت بدولة أكسوم أو يكسوم، وهي اندماج جنوب اليمن مع الحبشة في دولة مسيحية جديدة عرفت بدولة يكسوم، فلا توجد أي دلائل لا بالنقوش ولا وثائق تاريخية ولا أخبار تاريخية موثقة أنه غزا الجزيرة العربية، ثم أخيرا هل من المنطقي أن الله سبحانه وتعالى يمكن أن يرسل الحجارة ليقتل جيش مسيحي وينتصر للوثنيين؟ هل يمكن لعاقل أن يقبل أن الله وقف مع الوثنيين ضد المسيحي
انت تافه الله دافع عن البيت الحرام
اقرأ قرآن ابو يمن 😂
كلام كذب كله ابرهة برىء من غزو مكه وكل غزواته شمال كانت لتااديب المتمردين عليه المدعومين من المناذره والفرس
ابرهه كان يحكم الجزيرة باكملها.
اقرا النقوش اليمنية عن ابرهه لا تقرأ كتب الاخباريين
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فغفرلي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
كيف تقول ان عائشة رأت قائد الفيل وسائسه في مكة وهي لم تولد بعد ؟؟
خرافات وكلام فارغ
لان نجران وجيزان وعسير محافظات يمنيه مستاجره بسبب هريمه الامام الهالك يحيي فارغمه ال سعودع استجار المحافظات اليمنيه
اليمن ارض حبشيه استاجرتوها
مقطع رائع شكراً عمر 🤍🤍
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون
القصه فيها معلومات كثيره غير صحيح يرجى التاكد من المعلومات فالاثار الموجوده في اليمن غير ماترويه القصه فاابرهه ليس حبشي
تكذب القرآن يعني!
@@ksa-1419
هل ذكر اسم ابرهة في القران
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
بعد إذنك أستاذ عمر ممكن تحكي قصه الحديث الذي يروي فيها صور الأنبياء عليهم الصلاه والسلام،وهل هذي الرويه صحيحه،وهل هذي الصور موجوده في كنيسه في المانيا،اهم هي روايه كاذبه،ولايوجد صور للأنبياء والرسل العلى هيئتهم الحقيقيه،فضلاً لاامراً،ويعطيك الصحه والعافيه
جاهل في التاريخ هذه الأراضي يمنيه وليست سعوديه
فيا ليت تخلي المقاطع هذي واذا عندك حب للتاريخ والآثار فيه علم الآثار لو تتخصص فيه راح تبدع
اما تقرأ كتب وتطرح مواضيع تاريخية بحسب ما قرأت دون معرفة تامة بعلم الآثار راح تكون اشكاليات كثيرة
وتحياتي الله يسعدك
غير كذا ونقاط مهمة
أصحاب الفيل لو أنها قصة وقعت فعلاً في مكة ما أختلفوا فيها ولا تعددت الروايات والقصص
لكنها قصة حدثت في زمن ومكان لا يعلمة إلا الله سبحانه
النقاط الس نوقف عندها من أول القصة لآخرها نقاط كثيرة تبين العكس وتخالف القران والعقل والمنطق
قالت القصة : عبد المطلب قابل ابرهه وقال له ان للبيت رب يحمية ؟! كيف للبيت رب يحمية وهو وثني
و ابرهه مسيحي متدين يقول اتيت لتطلب الإبل ؟؟
وعبدالمطلب كان من الناس العاديين ما دياً بعكس ابو سفيان وابو الحكم (( ابو جهل )) هذولا كانوا من اغنياء قريش
من النقاط
عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين بعض الأبحاث المُعاصرة تُشكك في صحة ما قيل عن تاريخ مولد عائشة،
وذلك استنادًا إلى عمر أختها أسماء التي كانت تكبرها ببضع عشرة سنين، وقد ماتت أسماء سنة 73 هـ، عن عمر ناهز مائة سنة،
ويقول ابن حجر العسقلاني أن أبي نعيم الأصبهاني قال بأن أسماء بنت أبي بكر وُلدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة،
والبضع في اللغة بين الثلاثة والتسعة في التعداد،فيكون عمر عائشة وقت زواجها بالنبي محمد بين العشرة والست عشرة سنة.
فكيف شاهدت سايس الفيل ؟!
أمور كثيرة مخالفة ومغلوطة ولا فيها شيء من الصحة
اتمنا منك يا اخوي عمر ما تنزل مقاطع زي هذي لأنها راح تفتح أبواب كثيرة مخالفة للتاريخ
فالباحث في أمور التاريخ يجب علية التوقف عند نقاط كثيرة ويبتعد عن المواضيع الي فيها شبهات واسرائليات وأحاديث ضعيفة
لأن الله سبحانه وتعالى لما يذكر موقف نصرته يذكر المكان ومثل ذكرة للبيت العتيق ورفع القواعد
فمن الأولى ذكره مع أصحاب الفيل وحمايته له مثل نصرته للمسلمين في بدر ووصفهم بأنهم أذله لعددهم القليل وأن العرب كانوا يستنقصون المسلمين فأعزهم الله بالنصر وذكر نصرته لهم فكيف لا يذكر نصرته لبيته عند هجوم الفيل ؟!
غير كذا مسنة ابرهه التي كتبت عليها (( نقش أبرهة الحبشي بقوة الرحمن ومسيحه الملك أبرهة زيبمان ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات (اليمن) وقبائلهم في الجبال والسواحل، سطر هذا النقش عندما غزا قبيلة معد في غزوة الربيع في شهر ذو الثابة عندما ثاروا كل قبائل بنى عامر و عين الملك (القائد) أبي جبر مع (قبيلة) على (القائد) بشر بن حصن مع (قبيلة) سعد (وقبيلة) مراد وحضروا أمام الجيش ضد بنى عامر وجهت كندة وعلى في وادي ذو مرخ ومراد وسعد في وادي على طريق تربن و ذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في حلبن (حلبان) واقترب كظل معد وأخذ أسرى، وبعد ذلك فوضوا قبيلة معد عمروا بن المنذر في الصلح فضمنهم ابنه عن أبرهة فعينه حاكماً على معد ورجع أبرهة من حلبن (حلبان) بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وسـستمائة ))
موجودة المسلة في اليمن وليست مخطوطة على حجر بل هي مسنة هذا دليل آخر على ان النقش الموجود في الطريق غير النقش الموجود في المسلة
صح انك اجتهدت لكن اجتهاد بحسب ما تقراء من كتب بدون الوقوف عند نقاط كثيرة وترجع تربط التواريخ
مثل لو وقفت عند تاريخ مولد أمنا عائشة رضي الله عنها راح تلاحظ من الوهلة الأولى خطأ في القصة
غير كذا تعدد القصص وكل قصة مختلفة تماماً عن الأخرى معناته فيه تشويه تاريخي واضح
وأمور كثيرة أحاديث الرسول صلى الله علية وسلم وهو الرسول كذبوا علية وتقولوا عنه أقوال كثيرة فما بالك بقصة متضاربة واضح أن ابرهه هذا مات موته طبيعية وليس له علاقة بالفيل لان هذولا قوم آخرين
وتحياتي لك
سؤال طيب وسورة الفيل تقصد من الذين هلكهم الله
" كنً سبب في كثرة الصلاة على النبيﷺ"
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد ❤️
للمعلومة فقط قديما الحبشة كانت أرتيريا اثيوبيا الصومال جيبوتي أجزاء من السودان و كينيا
الأحباش هم التغري و الامحار فقط
الصوماليين و الاورمو و العفر و النوبيين ليس لهم علاقة في الأحباش و هم كوشيين
ابرهه ابنه اكسوم ذو معاهر أي من الأذواء ولا يسمى بهذا الاسم إلا ذو النسب اليماني الاصيل ولا ينسب لأي دخيل حتى وان كان من الاشراف وابرهه هذا ملك حميري من آل صباح ويكسوم وابرهه اسماء يمنيه قديمه وذكرهم الهمداني
قال عبيد بن شربه: ثم ملك أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة الحمد بن مَر الخير بن نكيف بن نيف معدي كرب بن مصحاء، وهو عبد الله بن عمرو بن ذي أصبح بن مالك بن زيد بن الغوث الأصغرين بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر واسمه كعب - بن زيد بن سهل بن عمرو بن قين بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن وائل بن الغوث بن قَطَن بن عريب بن زهير بن الهَمَسع بن حمير بن سبأ. وكان من أحلم ملك كان باليمن، وإعطائه للمال وأحسنهم رأيا في ولد معد. قال معاوية: ولأي شيء كان ذلك؟ قال: كان عنده علم، وكان يرى في علمه أن الملك صاير إلى بني فهر. وذلك قوله:
صبرا بني حمير عن ملككم ... فكل ملك صائر لا يدوم
وقولي القول به يهتدي ... فأكرموا فهراً تروا يوم
نبيّ رشيد كائن بعدنا ... يدعو إلى الله بخير الدعا
واسمه أحمد في زُبُرِنا ... وخاتمُ الرسل إذا ما أنقضى
أوصيكم حميرُ بعدي به ... لا يستعن أولاد ماء السما
يُؤْوونه فيهم ويحمونه ... من كل من كذبه أو طغا
ويبذلون المال في حُبِّه ... ويصدقون الحرب عند اللقا
فالأوس والخزرج أنصاره ... ابناء عمرو خير من يجتبى
من بعد ما تسمو قريش له ... بالكيد والتكذيب فيما أتى
ذلك حق كايِّن بعدنا ... إذا طوانا الدهر وسط الثرى
ولم يزل الملك في حمير يتوارثونه إلى أن جاء بالإسلام. وكانت أم أبرهة بن الصباح ريحانة بنت أبرهة الأشرم ملك الحبشة.
ومن ولده أبو شمر بن أبرهة. قتل مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه بصفين وأبو رشد بن أبرهة.
كان سيد حِمْيَر في زمانه بالشام، والنضر بن يَرِيم بن مَعْدِي كَرِب بن أبرهة، وكان سيد حمير، وأمه بنت معيد بن العباس بن عبد المطلب.
ابو شمر بن ابرهه ابنه ولا تشابه اسماء ووش المصدر؟
ابرهة الحبشي هو غير أبرهة بن الصباح الحميري
النقش حميري والقبائل كلها يمنيه الذي غزة قبائل معد واسم ابرهه اسم عربي يمني جنوبي ولم يذكر شي اسمه حبشه او اكسوم بالنقوش فكييف تقولون جيش حبشيييييي!!!!
تقرى النقوش وتناقض نفسك !!!
عيب عليك ... ليش تريد الحبشي يكون يمني؟
فيديوهات روعة مواضيع مفيدة ماادري ليش مايحطون لايك رغم عدد المشاهدات كبيرة حطو لايك👍
مع احترامي لك لكن جميع ماذكرت تفتقد للمصادر المنطقيه فقط شرحت ما يناسب هواك من الافضل تذكر جميع المصادر والروايات لكن واضح هناك تدليس وتحريف ممنهج وقصد
طيب اعطينا انت الروايات الصحيحه اذا تكرمت
معلوماتك جدا ىديئة ياعمر النقش المدون ليس لابرهه الحبشي بل للملك اليمني ابرهه وانحداك تثبت في النقش أنه ليس ملك يمني بل النقش يتحدث أنه ملك يمني وبلسانك تتكلم الم يقل ملك يمنات وذو ريدان وحضرموت وطوط واعرابهم اليس طوط واعرابهم هي قبائل نجد والى العراق كان ملكا على كل الجزيره مثله مثل كل التبابعه الذين حكموا ارض الجزيره وكانت تحت حكمهم ثم انفصلت البلاد مع قرب دخول الإسلام لماذا تزورون التاريخ على الناس هل حقد اوحسد واتحدى تاتي بنقش حبشي بل هذه نقوش الملوك الحميريين وبعدين في هذا النقش لايوجد اي دليل انه غزى الكعبه لذلك معلوماتك هشه مبنيه على ابيات شعريه الله اعلم من قالها وحتى معلوماتك في ذو نواس خاطئة تاكد ان هذه الملوك العظيمة الذين حكموا الجزيره برمتها خصمائك يوم القيامه وهم موحدين بالله وعادلين لم يظلموا
بسيطه يازيدي الحبشي حكم اليمن والذي كتب النقش يمني منكم ذنب ابرهه الحبشي ليست غريبه عليكم الخاينه يابو يمن طوط طوط
تاريخ مزور
ابرهه الحبيشي هو ملك يمني من حبيش وكانت اليمن منقسمه الى قسمين 1ابرهه الحبيشي و 2ذي نواس
تقتلو لأجل سيادة اليمن كان ذي نواس حاكم نجران و ما جاورها وابرهه الحبشي في محافظة اب
لما كان النصر لابرهه الحبيشي وتقدمه شمالا باتجاه صعده ونجران بعد ان اخذ صنعاء و عمران
نشر ذي نواس اشاعات ان ابرههه الحبشي سوف يهدم الكعبه
كي تهب معه قبائل العرب للقتال ضد ابرهه الحبيشي
هذه هي الحقيقة
انتهت المعركة بفوز ابرهه والعوده الى الديار و لم يذهب الى الكعبه
@@منوعاتفيديو-ن3ثكنت معاهم انت
العرب في الجاهليه لم يوثقون بتواريخ ولكن بالحوادث .... وبعد حادثة الفيل كانت الموليد تارخ بالفيل ..... كم أن النبي ولد في السنه التانيه من عام الفيل
عليك مراجعة التاريخ بشكل اوسع ابرهه كان موحد ولم يذهب الى مكه ولم يكن ظالم هذي القصص اخترعها الاخباريين منهم ابن اسحاق وبن كثير الحروب التي قام بها كانت على المتمردين على حكمه لانه كان يحكم الجزيره العربيه وكان يحاول الفرس دعم المتمردين علما بان ملوك سباء كانو يادبون الفرس بسبب تدخلهم في احوالهم واليوم التاريخ يعيد نفسه
ابرهه لم يضلم اليمن بل ضلم قباىل معد لانها كانت تحرض قباىل العوامر ضده ووجدنا في نقش مارب ان اسم ابنه اكسوم ذي معاهر وذي معاهر حميريوحتى ان في نقش ابرهه في مارب كان يسجل كم خرج من خزينة الدوله ولو كان ابرهه ضالم لما سمى ناس ابناىهم بابرهه في عهد الرسول وكما انه يوجد صحابي اسمه ابرهه وعدة أشخاص وكما ان ابرهه وصل الى العراق وشمال الجزيره فكيف لا يعرف طريق مكه والي الف القصه قال ان شخص علم ابرهه الطريق الى مكه وهذا غلط وفي نقش مارب رب يقول ان قباىل نجد اتت لمبايعته وليس لمبايعة سيف كما يقولون
يظلم *
ظلم *
ظالم *
اللي *
اخوي عمر يعطيك العافيه .. أين تكملة القصه ؟ لأني وجدتك افضل راوي لهذه القصه
هناك قبيلة كبيرة في الصومال إسمها مريحان بحرف الحاء
اخطأة بتسميتك حكام مصر بالفراعنه بل فرعون سبه وتعني ذالك الشخص الذي انجاه الله ببدنه
فرعون اسم يدل على القوه والسطوه ...
بر عا. البيت العظيم. لقب حكام مصر
كلة اساطير و خرافات
اللهم زد البيت الحرام تشريفا وتعظيما واصلح احوال الامة الاسلامية وردهم اليك ردا جميلا وارفع عناهذا الضعف والذلة ياارحم الراحمين.
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله
وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه
ومداد كلماته
🌻
وسوف اعرض عليك ادله واثار ونقوش يمنيه ان ابرهه ليس حبشي وحتى ان القرآن الكريم لم يذكر من اين هو
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين
اليمن = صراع نفوذ وتبعية
وليس دولة شعب
عبر الزمن لاهميتها القصوى
كيف ترى عائشة سائس الفيل ؟
عام الغيل ٥٧٠ م
سنة ميلاد عائشة ٦١٢ م
صحيح كلامك حتئ رسول كان م مولود ذاك يوم ?
يقصد خديجة ... اخطأ
قالَ عَتّابُ بْنُ أسْيَدٍ: أدْرَكْتُ سائِسَ الفِيلِ وقائِدَهُ أعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ. وقالَتْ عائِشَةُ: لَقَدْ رَأيْتُ قائِدَ الفِيلِ وسائِقَهُ أعْمَيَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ.
لا حول ولا قوة إلا بالله
جزاك الله خير الجزاء
ليت تطلب من قناة المجد ان تبث جميع مقاطعك في القناة لكي يستفيد منها الكثير
لحد الان عرب الجزيرة لم يستوعبو دروس التاريخ ويكيدون لبعضهم البعض وابرهة الحبشي فكرة والفكرة تتطورمع الزمن واليوم هناك اسرائيل التي هي ابرهة العصر وتحاول تسميم الاجواء بين ابناء المنطقة لتنفرد بكل دولة علي حدي لذلك وجب التوعية واستخلاص الدروس والتوحد والا غزاكم ابرهة العصر ونسف تاريخكم ودمر مستقبلكم
يستفيد منها بالتزوير كل معلوماته غير صحيحه ابدا
ابرهه يمني وليس من الحبشة
وهو مسيحي وملك اليمن
الجزيرة العربية لم تكن هدف للعالم كله
صحراء قاحلة .
سؤال : تقول ان عائشة قالت انها رأت سايس الفيل هل تعلم كما يقال ان سيدنا محمد ولد في عام الفيل يعني ابوها لم يولد بعد ؟ خرافات وقصص موضوعة .
هل تعتقد ان الله يهزم أناس موحدين جماعة ابرهه على عبدة الأصنام .؟
حملة الفيل كانت في اليمن وليس مكة
تعيد خرافات التراث لا دليل
القرآن يذطر حادثة (اصحاب الفيل) ..... لا جدال في ذلك .... و لكن كيف نصف هذه الحادثة بأن لها علاقة بأبرهة؟؟
كيف ستنا عائشه شافت الفيل وهجوم ابرهه كان قبل ما ولد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟
قالَ عَتّابُ بْنُ أسْيَدٍ: أدْرَكْتُ سائِسَ الفِيلِ وقائِدَهُ أعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ. وقالَتْ عائِشَةُ: لَقَدْ رَأيْتُ قائِدَ الفِيلِ وسائِقَهُ أعْمَيَيْنِ يَسْتَطْعِمانِ النّاسَ.
كيف رائت عائشه قاد الفيل والنبي صلي الله عليه وسلم ولد عام الفيل وتزوج من عائشه وهي صغيره ؟!! جزاك الله خير
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك رسولك محمد وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأصحابه ومن تبعهم بإحسان..
استاذ عمر عندي سؤال محيرني عن ام المؤمنين عائشة... كيف رائت صاحب الفيل وهي أصلا لن تخلق في عام الفيل.. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان اكبر من عائشة اكثر من عشرين سنه 🤔🤔🤔 وسيدنا محمد ولد في عام الفيل.. أتمنى التحقق من الحديث
شكرا لك ولقناة الثرية بالمعلومات التاريخية
الله يجزاك خير دائماً مبدع وحفظك الله ❤
تحياتي لك لكن اعتقد في أخطاء كثيره منها لم تذكر ان اليمن كانت لاتتبع اي إمبراطورية بل كانت دولة ذات شان عظيم وكانو يحكمون كل الجزيرة العربية
ثانيا مملكة حم ير كانت تخوض حروبا مع الاحباش قديمة حتى ان عاصمة مملكة حم ير دمت في الحبشة واستمرت كثير حتى ان مملكة اكسوم في الحبشه حكامها ذات اصل يمني المهم ان الحرب كانت مد وجزر بين اليمن والحبشة
هل تعلموا متى كانت حادثة الفيل
كانت في عهد ابراهيم عليه السلام
وهل تعلموا ماهي كانت الوجهة
كانت الوجهة بيت الله في القدس لهدم موقع الحجيج في القدس
انا مريض فشل كلوي
ادعوا لي بالشفاء انا واخواني ولا تنسوني
كيف الان اذكر اني دعيت لك قبل عام اسال الله يشفيك
جزاك الله خيرا
فقط لزم التنويه إلى أن ما روي عن عائشة رضي الله عنها لا يمكن أن يصح،. فإن أباها الصديق رضي الله عنه قد ولد بعد عام الفيل بسنتين فلا يصح أن تكون قد شاهدت الفيل وسائقه كما قيل
ممكن انهم كاموا شبان في تلك الفترة و السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها رأته مسن !!!
كلامك صحيح فلم تولد عايشه رضي الله عنها ذلك الوقت اعتقد غلط الحديث وليس صحيح نهايى
السلام عليكم ورحمة الله
يا اخي معظم المعلومات التي تذكرها خاطئه .. ف أبرهة لم يكن حبشي وانما هو يمني
واسمة أبرهة الصباح الحميري
هذه معلومة لم تكن تعلمها اخي الكريم .. و أيضاً في كل النقوش المصرية لم يرد اي لفظ فرعون أو موسى أو هارون .. وكما أن الفرعون اسم وليس لقب كما تفضلت مثل القيصر والكسرى والنجاشي أو المقوقس .. وانما هو اسم عادي .. ولا يوجد فىراعنه .. وانما هو فرعون واحد فقط وهذا ما أثبته القرآن الكريم حيث ذكر الله تعالي فرعون مقرون ب هامان و قارون وهذه دلالة واضحة على أنه اسم وليس لقب ف الله جل في علاه لا يبجل أحد من البشر ويكون الخطاب بالاسم وليس بالالقاب
اخي الكريم .. المحتوى جيد و طريقة سردك ممتعة
ولكن .. اتمنى منك تحري المعلومات قبل نشرها برائةً للذمة ..
ووفقك الله لما يحبه ويرضاه
والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته
كيف اهل اليمن دافعو عن الكعبه وقريش لم يدافعوعنها ا نت لاتفرق بين الملك يوسف اسار وذو نواس انت تتكلم عن اهل نجران الموحدين على دين ابراهيم وابرهه النصراني ادخل النصرانيه الى نجران كان يريد قتل النبي ومحو دين ابراهيم وهدم العبه ولذالك.خرجت قريش لعلمهم ان ابرهه يريدقتلهم
وهل الرسول ادرك سايس الفيل على اعتبار ان امي عائشة رضي الله عنها ادركته؟
انتصار ملك حمير الحبشي على ملك حمير اليمني الاول مؤمن والثاني كافر مع انهم من قبيلة حمير احفاد سبأ والمعركة الفاصله كانت دينيه بين من امن بالمسيح ومن كفر على ذلك يعاد كتابة التاريخ وهم احفاد يعقوب عليه السلام وأعتقد أن هذه الحادثه هي التي أشار إليها القران / فامنت طائفه من بني إسرائيل وكفرت طائفه فايدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ضاهرين. جزاكم الله خيرا
لا اتفق معاك فيما طرحته عن ابرهه الحبشي وامور اخرى ذكرتها غير صحيحة
اكثر شخص ظلم في التاريخ هو أبرهة
أتقي الله لان مكة قبل الإسلام وبعد حاولوا هدمه لم يمكن الله في هدمها بل الله دمرهم ودمر مدنهم
@@AdelOm السؤال :هل أبرهة الحبشي وجيشه كانوا من النصرانيين ، المسيحيين الموحدين ، أم كانوا كفرة ويعبدون الأصنام ؟
@@kkh915
ليس نحن مسؤلين هل هم موحدين ولا لا، ولن سألنا الله عنها بما فعل ابره، وعلم ان الشيطان من الموحدين وذكر الله تعالي ان المشرك والشيطان خالدين في النار وقال الله تعالي (كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
قال تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ [البقرة: 204-205]
ذم الحقد في القرآن الكريم
يا ابو البخور تاكد ان ربما يأتي ابرهه خصمك يوم القيامه وخصم صاحب القناة لانه لايوجد اي دليل لا من القرآن ولا السنة ولا النقوش اي إثبات أن ابرهه فعل ماقالوا عليه تزويرا وظلم فيه بل النقوش تثبت أنه ملك حميري يمني عادل غير ظالم مؤمن بالرحمن قبل قريش حيث قالوا في القران ومالرحمن
وليس بحبشي معلومات هذه القناة وغيره هشه حتى في ذو نواس ليس له علاقة بالاخدود
عائشة رضي الله عنها لم تولد بعد عندما غزا ابرهة مكة.فكيف رأته.
والرسول صل الله عليه وسلم اخذها وهي بنت تسع سنوات.
وقد ولد عام الفيل
أصحاب الاخدود هما ابابكر الصديق وعلي بن أبي طالب الذين احرقا الناس بالنار .. وليس
ذو نواس كان يقاتل الأحباش والغزاة دفاعا عن بلدة ودينه حينها .. بينما آل قريش في مكة خافوا وجبنوا وكل ذهب بعد مصلحته ولم يقاوموا دفاعا عن بلدهم وليس لديهم أي غيره على بلدهم وعلى رأسهم عبد المطلب .
اليمن الجمهوري بحدوده الحاليه كان اسمها بلاد الحبشة وكانت مالك حبشي والنجاجشي كان ملك علي الحديده وتعز وكان ملك عادل ويتكلم عربيه وعندما هاجر الصحابة لم يذهبون الي إثيوبيا الخاليه ولم يركبون البحر الي إثيوبيا
كيف ومن كان يعظم الكعبة ويحج اليها كما يحج اليها المسلمين وفي القرآن دليل قاطع ان الكعبة لم تكن قبلة من قبل الاسلام ...؟
هناك معلومات خاطئة أقرأ عن مسلة ابرهه ستجد معلومات مهمة قصة الفيل ليس لها علاقة بأبرهة
ربما فعلا ليس له علاقه بهدم الكعبه الله اعلم بامرهم وربما ليس حبشي لان المدونات والنقوش تسميه ابرهه الاشرم والله اعلم
ههههههههههه هذه النقوش يسميها بعض المغفلين عندنا الكتابة الامازيغية.
اتوقع عدى من هذه المكان لأن باين الأثر على أشكال سكان بعض هذه الأماكن انهم مختلطون بالاحباش
ليش كتبها بالمسند لو كان اثيوبي كان كتب بالاثيوبيه القدينة .
تم تزوير التاريخ يوجد في نقوش اليمن ملوك قدماء بأسم ابرهه
قصص كذب على الله وآياته لم يقدرو الله حق قدره ويل لكل افاك اثيم
ابرهه ملك يمني موحد الله ونقوش اليمن ثبتت ذلك الخرافات والهرطقات
حادثه الفيل اسم مجازي لقوم لوط لان الفيل الافريقي يحب الواط وابحث وتعرف ان الفيل يحب الواط فاعطاهم الله اسم مجازي الفيل
مثل سفينه نوح اسم مجازي لقوم نوح
وقوم صالح الناقه اسم مجازي لقوم صالح
وأصحاب الايكه اسم مجازي لقوم شعيب
والطير الابابيل رمى قوم لوط في تعز والآثار لليوم متوفره قراء مدمره بحجاره من سجيل السجيل الطين المكرر بالنار الزبر مثل مباني صنعاء طين الطوب
وايات الله اصدق من قصص البخاري تذكر ذالك كثير مثلا
قال الله فاخذتهم الصيحه مشرقين فجعلنا عليها سافلها وامطرنا عليهم حجاره من سجيل ، سوره الحجرات ١٧٤
وقال الله فلما جاء امرنا جعلنا عليها سافلها وامطرنا عليهم حجاره من سجيل منضود مسومه عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد ، سوره هود١١
قال ماخطبكم ايها المرسلون قالو انا ارسلنا الى قوما مجرمين لنرسل عليهم حجاره من طين مسومه عند ربك للمسرفين ، سوره الذاريات
حجاره من طين من الأرض وليس من جهنم على قول كهنه الدين ❤تحياتي لك من شبوه
فنقوشات اليمنيه القديمه تقول ان ابرهه مات قبل ميلاد الرسول باكثر من ٢٠ سنه
كاذب ولم بذكر لافي كتاب ولاسنه بس تريدون تزويرالحقيقة
توجد اغلب الاراء والاحتمالات ان ابرهه الحبشي ابوه من قبيله عربيه قحطانيه تصاهرت مع قبيله أفريقيه وان ابرهه عربي قحطاني
ابراهة ملك حميري وليس الذي هدم الكعبة الحبشي وهذا تزييف لتاريخ من قبل الاحبوش والرومان .
سوال محيرني ارجوا من لديه اي تفسير ان يفيدنا.
المسالة ان الافارقة و الاحباش لم يعرف عنهم انهم قد روضوا الفيلة للحروب كالهنود و الشرق الاقصي.
و كيف للفيل ان يقطع فيافي الصحاري من اليمن الي مكة و هو حيوان ليس كالجمل يتحمل العطش و قلة الكلاء.
انا لا اشكك بالخبر بسورة الفيل فقط ابحث عن تفسير منطقي.