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是以「二里頭文化」應該是如安金槐先生的日記中記載為商湯的王城「亳都」也,而偃師是「西亳」也。這時是青銅器作坊和青銅器時代的來臨!安金槐先生進一步的指出「鄭州新城」應該是仲丁的國都「隞城」也,這時青銅技術成熟,大量而優美出土的青銅禮器讓人感嘆,和之後的殷墟一脈相承也!
我想纠正一下,是 保守至少是有5000年, 文物出土展示了有8000年的😂
值得一看
呜呜😂, 有一部份的古村落能得到保留下来, 都是因为有一些看的远的人的不懈努力坚持, 才得以解决!不过在当时个个都穷怕了的年代, 在有机会发财致富时, 要推倒古老建筑改变旧时风光也是可以理解的呀!总之针无两头利嘛!
良渚文化B .C3300~2070年前為防風氏古國也,而後是夏啟的王邑斟潯也。其代表為玉器和龍山黑陶文化,而竹書紀年也記載啟之子「太康居斟𬩽,羿又居之,桀亦居之。」夏天子以五玉封禪祭天,大會萬方,王權天下。史記又記載:「夏祭流放至南巢。」此即凌家灘文化的夏桀王陵也,地點相吻合且具有獨ㄧ性也,遙相呼應禹王陵!由此可見商代是青銅時代的來臨也!
正是梁思永先生的「后崗三堆疊」的仰韶彩陶堯文化(龍盤)~龍山黑陶夏文化~殷商白陶(青銅)文化的分期應該是很清楚而明確也!
没找到文字不等于没有文字吧,或者有但我们不认识
秦陵可在地宮的精准位置上建造一个能保护地宮內部環境和文物的保护罩,然后鑽一小孔放進機器人進行探視,評估是否有发掘的必要!
❤❤❤👍👍👍💪💪💪
🎉🎉
🐼🙏🙂
蘇秉琦先生的「滿天星斗」說是不錯的,但是應要以夏代作為分界才能清楚。因爲4500年前的原始部落社會的「萬方」到了黃帝紀元時,進入「酋邦社會」,也是早期國家的開始。而後到了4200年前的陶寺堯文化和石昴舜文化逐漸成熟,再到了4070年前的禹王崗城文化,也是封建時代的來臨,特點是龍山黑陶文化和玉器,夏代是中國第一個封建王朝!
第一?
这个太空飞船是我造的。
是以「二里頭文化」應該是如安金槐先生的日記中記載為商湯的王城「亳都」也,而偃師是「西亳」也。這時是青銅器作坊和青銅器時代的來臨!安金槐先生進一步的指出「鄭州新城」應該是仲丁的國都「隞城」也,這時青銅技術成熟,大量而優美出土的青銅禮器讓人感嘆,和之後的殷墟一脈相承也!
我想纠正一下,是 保守至少是有5000年, 文物出土展示了有8000年的😂
值得一看
呜呜😂, 有一部份的古村落能得到保留下来, 都是因为有一些看的远的人的不懈努力坚持, 才得以解决!不过在当时个个都穷怕了的年代, 在有机会发财致富时, 要推倒古老建筑改变旧时风光也是可以理解的呀!总之针无两头利嘛!
良渚文化B .C3300~2070年前為防風氏古國也,而後是夏啟的王邑斟潯也。其代表為玉器和龍山黑陶文化,而竹書紀年也記載啟之子「太康居斟𬩽,羿又居之,桀亦居之。」夏天子以五玉封禪祭天,大會萬方,王權天下。史記又記載:「夏祭流放至南巢。」此即凌家灘文化的夏桀王陵也,地點相吻合且具有獨ㄧ性也,遙相呼應禹王陵!由此可見商代是青銅時代的來臨也!
正是梁思永先生的「后崗三堆疊」的仰韶彩陶堯文化(龍盤)~龍山黑陶夏文化~殷商白陶(青銅)文化的分期應該是很清楚而明確也!
没找到文字不等于没有文字吧,或者有但我们不认识
秦陵可在地宮的精准位置上建造一个能保护地宮內部環境和文物的保护罩,然后鑽一小孔放進機器人進行探視,評估是否有发掘的必要!
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蘇秉琦先生的「滿天星斗」說是不錯的,但是應要以夏代作為分界才能清楚。因爲4500年前的原始部落社會的「萬方」到了黃帝紀元時,進入「酋邦社會」,也是早期國家的開始。而後到了4200年前的陶寺堯文化和石昴舜文化逐漸成熟,再到了4070年前的禹王崗城文化,也是封建時代的來臨,特點是龍山黑陶文化和玉器,夏代是中國第一個封建王朝!
第一?
这个太空飞船是我造的。