المسلمون يتساءلون : رأى الشرع فى قانون الايجارات القديمة - د/ احمد عمر هاشم
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 16 ต.ค. 2024
- المسلمون يتساءلون : رأى الشرع فى قانون الايجارات القديمة - د/ احمد عمر هاشم
اشترك فى المحور| bit.ly/1t24KkE
Follow Us|
/ mehwartvchannel
Twitter| / mehwartvchannel
Website| www.elmehwartv.com
Google+| plus.google.co...
إلغاء هذا القانون الظالم هو الحل ...
و ليذهب المستأجرين إلي الجحيم ...
حسبنا الله و نعم الوكيل
فى من وضع هذا القانون الفاجر الفاحش
و فى كل من لم يعمل على الغاؤه
و كل من كسب مال حرام بسببه
قانون غير مسبوق حتى فى جزر الموز
صرنا اضحوكة بين الامم
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير في إبن البوسطجي
يسقط قانون الإيجار القديم
تمت بالاكراة وهي غير شرعية ولا دستورية وان الاوان لعودة الحق لاصحابة / وتم مد العقود بالاكراة وقتها / قانون العار
حسبنا الله ونعمه الوكيل فى كل ظالم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم كلهم المستأجرين والحكومة عشان الظلم حرام انا ولدى متوفي وسيب ليا انا واختي بيت ومش مكلنا عيش 😥💔
المستاجرين عندنا ليهم شقق ملك وشقق مصايف ف محافظات مختلفه ومرتاحين ماديا جدا
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم من كل قلبي ع برودهم و استنكارهم واستكبارهم
عايزين نتمتع بحقنا ده شرع ربنا
ربنا يفك الكرب
علي فكرة المستاجر الذي يرتضي ان يدفع ملاليم في سكن يستحق الاف الجنيهات عليه ان يعلم ان عليه ذنب كبير ولن يحميه هذا القانون امام الله هناك بعض الحترمين يرفعون الايجار من انفسهم
غلط طبعا لو الدوله عايزه تسكن حد ببلاش تبعته للشئون الاجتماعيه تسكنه او تبنى هى مساكن و تاجرها لكن متقعدش حد ببلاش و تفقر مواطن عشان مواطن تانى اما انك تجعل عقد مؤبد فده قمه الظلم
رأى الشرع قبل خمس سنوات من اليوم وما زال الظلم قائما
حسبنا الله ونعم الوكيل
قانون الإيجار القديم قانون من وضع صهيونى أعطى من لا يملك ما لا يستحق كما فعلوا فى فلسطين. قانون إحتلال المستأجر للمالك وتوريث من ليس له الحق فى الميراث .
قانون يحمل فى ظاهره الرحمه وفى باطنه العذاب .يهدر حق المالك لصالح المستأجر
ويهدر حق ورثة المالك لصالح ورثة المستأجر . فزرع فى باطنه قاعدة فرق تسد حيث زرع الحقد والكراهية بين أبناء الوطن الواحد متمثلين فى مؤجر ومستأجر . لصالح من هذا .! ولصالح من التقاعس عن التعديل إتباعا للشرع لرفع الظلم عن المظلومين و ليؤتى كل ذى حق حقه .
أﻻ لعنة الله على الظالمين
ياريت.القياامة.تقوم.ونرتاح
كرهوا.عيشتنا.مفيش.
حاجة.فيها.تفاؤل
هما الناس ماعرفوش الشرع ألا في موضوع الإيجارات القديمة ماهو أحنا لوطبقنا الشرع ستسود الرحمة بين الناس ولكننا أصبحنا كالسمك الكبيرة تأكل الصغيرة
ارجو.من.الساده
الملاك.عدم.الرد
او.التعليق.على
الحراميه.!!
مشكلتنا.مع.
القانون.والدوله
ودون.ذلك.ليس
لاحد.اى.صفه.
فى الحديث
العكس نرد وكلمه الحق صوتها ديما عالي
احترم الشيخ احمد عمر احترام شديد جدا ولاكن الحق لا يتجزء الحلال بيين والحرام بيين وجميع الاحاديث حرمت الوضع القائم من قانون الايجارات القديم
هات حديث واحد
@@زرزور-خ9ههتاخد بالحديث لو جبلك يعني؟
يريت الحكومه تعرف أن فى علمأ دين وشرع وشريعة ودين اسلامى ودين مسيحى لم يزكر فى الأديان بأن المسيحى يورث المسلم والعكس
الظلم ظلمات ... و الحل هو رفع الايجار بين 100 جنيه شهريا الى 400 او 500 جنيه شهريا حسب مساحة الوحدة و المنطقة السكنية و لتكن 700 جنيه شهريا للمناطق الفاخرة و المساحات 200 متر و ما فوق و تزيد 10% كل سنتين ... و لا تحرير او طرد او ما شابه و لكن حق و عدل فكما ارتفعت الأجور و المعاشات يجب ان ترتفع اجرة السكن .. و اليومية للعمال غير المهرة تخطت 130 يوميا حاليا و حتى معاش كرامة اصبح 500 جنيه... و من لديه تكييف و يركن سيارته ب300 جنيه شهري يستطيع دفع ايجار معقول و ليس 10 و 20 جنيه ده حرام... و المدرس اليوم من 1800 ل 2000 جنيه كله بيرتفع و لما لا للايجار ... و المالك يصرف منين؟؟؟ و اللي بيدعي انه دفع خلو يقاضي ...
حسبنا الله و نعم الوكيل..
أنا من ذوى الأملاك المتضاررين جدا من القانون القديم و أرى أن كلام حضرتك معقول جا جدا جا لكن هل السحتجى - المستأجر - سيوافق بالتأكيد سيعترض لأنه أعتاد على السحت و أكل حقوق المالك أعتبرها حقه الخصى
@@amiradel5094 هل السحتجي ده ضربك على ايدك لما مضيت معاه العقد؟ انتم ليه كلكم فيكم نعرة و عنجهية و قلة ذوق غريبة كده ...أنا مستأجر و معترف بظلم المالك و لكن هناك حالات تجبر الواحد يتعامل بقلة أدب ... أنا بدفع 16 ج عرضت على المالك نرفع الايجار ل 1500 ج أو حتى 2000 عشان العدل و يرحمنا من المرازية و العنجهية و قلة الأدب في كل لحظة ... قالي لا أنا عاوز الشقة مش عاوز الألفين ج ... !!!!! احنا 11 وريث هعمل ايه ب2000 جنيه؟ و هنا طبعا قلتله اخبط دماغك ىفي الحيطة و بحط الايجار و الخدمات في المحكمة
@@ahmedmohamedhossam6750 حين أتفقت مع السحتجى كانت النيه ترمى الى قيمه الجنيه لا الى اسم الورقه فقيمه الجنيه انخفضت بشكل رهيب و مع انخفاض قيمه الجنيه زادت المرتبات و لم يزيد الأيجار
@@ahmedmohamedhossam6750 عقد الأيجار فى الأصل عقد محدد المده الوله الوحيده فى العالم التى بها قانون ايجار أبدى هى مصر و ذلك القانون أصدره زعيم الهزائم المجحوم جمال عبد الناصر الله يجحمه اكثلر و أكثر و يصليه فى نار جهنم
@@amiradel5094 إذن مشكلتك مع الدولة و ليست مع السحتجي الذي على استعداد تام لدفع ما يوازي أيجار القانون الجديد في المنطقة اليت بها العقار - و أتحدث عن نفسي- غير ذلك استمر في مناداتنا بالسحتجي لعلها تهدئ نارك
.ربنا يسترها علينا يامصريين هانلقيها منين ولا منين
Noga Mohamed يعني حتي لو زادت بنسبه 100% الي بيدفع 5 جنيه حايبقي الايجار 10 جنيه والله ده منتهي الظلم لاصحاب العقارات والاغرب ان اغلب الناس مستأجرين فالحل صعب لان الرأي رأي الاغلبيه والدوله صعب تأخد قرار ضد الاغلبيه معذوره
مميع فى دين الله الايجار القديم ظالم
هذا آمن دوله. ملايين الخلق من الجيل الثالث والرابع متواجد في الشقق.وليس عندهم بديل .الملاك او بالأصح الورثه والمشترين الجدد وليس الملاك الأصليين.توفاهم الله بنسبه 100/.أخذوا ثمن الشقق الموجره عشرات المرات أما المتواجدين حاليا.ليس لهم اي حق ولو بعد 300سنه ما أدام العقار موجود..والله فوق الجميع
ومش.مكسوف
وانت.بتقول
الجيل.الثالت
والرابع.
ودول.من.ضمن
الورثه.؟!
اكيد.طبعا.!!
الملاك اخدو تمن الشقه عشرات المرات دا علي كده المستاجرين هبل بقي عشان يدفعو تمن الشقه عشر مرات وفالاخر ميتملكوهاش ،، ابقي افهم انك ساكن بالايجار مش بتدفع اقساط وافهم انها ملكيه خاصه بمالك مش مساكن تبع الدوله 🎉
انك تفتي بدون علم لان تنافي مده العقد وتنافي التراضي والغي التوريث ياشيخ السلطان فهو مخالف للشريعه ويسمي بالسحت
للأسف في كل بلدان العالم العربي تجد الملاك جشعين لايرعون ظروف الناس كل همه نفسه فقط وينسى أنه كان في يوم من الأيام يسكن بالإيجار فتجد أصحاب العقارات يزيدون في الايجار زيادات كبيرة ولايوجد سبب مقبول لها ولايراعى فيها قدرات الناس
دة حق يابابا انت بتقول اية
الشيخ يقول الصواب وانا اضيف ان المستأجر يجب ان يرث الشقة الي ان تقوم الساعة والمستاجر يجب ان يمتلك الشقة ويبيعها دون اللجوء للمالك او ورثتة وان امتنع المالك او ورثتة يتنفوا خارج البلاد ما شاء اللة علية اي الشيخ وعند قيام الساعة سنري ما هو فاعل امام اللة يعني كل العلماء والشيخ متولي الشعراوي يقول هذا قانون باطل ويخرج هو علينا ويقول لا ضرر ولا ضرار بالرغم ان جميع المستأجرون يستبيحوا الحرام ويقولوا القانون بيقول كدة وبسؤالي لة هذا الشيخ انت من 30 سنة كان راتبك كام والان كم راتبك طبعا هناك فرق طيب لماذا المالك او ورثتة يأخذون من العقار من 30 سنة وليكن 100 جنية والان تصبح الاجرة هي هي هل هذا عدل
فتوى شرعية
حرام شرعا كل من:-
1/ عدم دفع القيمه الحقيقه للعقار بموجب هذه الفتوى يدخل ضمن حرمة الاموال.
2/ رفض المستأجر الخروج من العقار وعدم دفعه للاجرة العادله، من باب اكل اموال الناس بالباطل.
3/ يعتبر العقار المؤجر من المالك دون رضاءه عن قيمة الاجرة ، ضمن الارض المغتصبه.
قال الله تعالى (( ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالأثم وانتم تعلمون.)) صدق الله العظيم.
وعليه عدم دفع الاجره الحقيقيه او العادله يعتبر من اكل اموال الناس بالباطل ولا تشفع القوانين في ذلك ، ولا تحل لأحد مالا حرمه الله.
انت شخص تستبيح مال الغير وهذا لا يقوله شخص طبيعي يكره الحرام ويتجنبه ازاي تقبل انك تاخد حاجه متملكهاش وانت فالاصل مستاجرها ولولا قانون الايجار هذا لما كنت الي اليوم تسكن في تلك الوحده
@@SamoSss-j3d أنت دخلت في سكة تانية اخي انا بتريق وانا احد ورثة من بيت لا يتعدي 100 أهيف لا راحم ولا جم والسكان بيستبيحوا الحرام معتمدين علي القانون الظالم ولو الحكومة رفعت مثلا الاجرة الي مثلا 1000 جنية في اللحظة هذة سيقولوا حرام وهل هذا يرضي ربنا اذا هم بيستخدموا الدين حسب مصالحهم فقط
@@hamhariygood معاك حق اخي الكريم بس الظلم لو اخر مهما طال
كفايه.ايجار.ظالم.قديم
قانون الاجارات الشقق القديمه ظالم ومجحف ويعتبر احتلال وغير دستوري ولابد من الغاء قانون الاجارات وغير دستوري ولابد من الغاء قانون الاجارات وحرام شرعا في جميع الاديان السماءيه وهذا النظام لايوجد في جميع أنحاء العالم ونناشد جميع المسؤلين في الدوله الاهتمام بموضوع عقود الايجارات القديمه وكذلك المغلقه رحمه بالملاك الذين اصبح حالهم يرثي اليه وتحيا السيسي والجيش وربنا يحافظ عليه ويحميه من كل شر ويخليه للشعب المصري أمين وتحيا السيسي والجيش
ارجو من العلمأ لو يعرفو الشريعه والشرع يتصدو لأستاذ على عبد العال ولكل معارض للقانون
د احمد هل اشتركت فى وضع القوانين الجائرة بمجلس الشعب فى الايام الخوالى ومادخل لا ضرر ولاضرار فى العقود العقد شريعة العاقدين يامولانا قاعدة خاصة بالعقود والخاص يقيد العام أليس هذا ماتعلمناه منكم الانتقى الله حتى ونحن على حافات القبور أطال الله عمرك الجالس على مصطبة أمام بقالة فى حارة ترتر بكفر حزنبل عارف إن قوانين الايجارالقديمة ظالمة وجائرة وتهضم المالك حقوقه وأكل لأموال الناس بالباطل وتخالف احكامجميع الدساتير بل وتخالف المبادئ التى تعلو على الدستير نفسها فوق مخالفتها لمبادئ الشريعة الاسلامية ومبادئ المساواة وحقوق الانسان ظلم الملاك الذين ابرموا عقود ايجاراماكن على ارض مصر منذسنة 1941وحتى سنة1997والذى لازال مستمرا طوال 78سنة هو الذى ادى إلى مانحن فيه ارفعوا الظلم وعودوا إلى الحق والعدل دون وجل ولا ابتزاز حتى يرفع الله عنا البلاء ويعم الرخاءان الدولة تفقد ثلاثين مليار جنيه سنويا ضرائب عقارية بسبب تلك القوانين الجائرة العفنة لأن المساكن القديمة المؤجرة قبل سنة 1997والممتدة عقود ايجارها والمحددة اجرتها لايدفع مالكها ولا مستاجرها أى ضرائب عقارية فهل هذا يرضى الله مظالم مركبة لاسبب لها الا اصحاب المصالح والذين يبتزون البلاد والعباد بحجج واهية إن خمسة مليارات او حتى عشرة مليارات جنيه من اموال الضرائب العقارية التى ستحصل عليه الدولة سنويا تكفى لحل مشاكل الفقراء من المستأجرين خلال خمس سنوات اذا تم ضخ هذه المبالغ فى مشروعات اسكان اجتماعى بعد حصر المستحقين فعلا للمعونة وعلى ان يتقدم كل مالك لمامورية الضرائب المختصة باستمارة عن كل وحدة يرغب فى اخلائها مبينا بها الموقع تحديدا والمساحة والحالة وتاريخ الايجار والاجرة واسم الشاغلوصلته بالمستاجر وايجار المثل وقت الاخلاء والتزامه بسداد الضرائب العقارية المستحقة سنويافى مواعيدها وماتراه وزارة المالية من بيانات اخرى علما بأن اكثرمن70فىالمائة من المستاجرين القدامى او ورثتهم لا يستحقون اى تعويضات بل يجب الزامهم بدفع تعويضات للملاك
كل اللي كتبه دا هبد وكذب والعقد السليم والشرعي معروف ؟
هذا القانون الظالم فرضته الحكومه والمفروض هى ال تلغيه
زمان كان أمامك خيارات متعددة للايجار كل حسب قدرته وكذالك سهولة ترك السكن بأخر أفضل وقد يكون أرخص ولم تكن هناك مشاكل بين المستأجروالمالك ولم يكن المستأجر يجد معاناه في الانتقال من سكن بأخر أما الأن فمع الارتفاع الكبير في الإيجارات وكذلك الارتفاع الجنوني في المعيشة أصبح من الصعب على نسبة كبيرة من المجتمع دفع ايجارات تتجوز الألف جنيه في المناطق الشعبية وتتجاوز الألفين جنية في المناطق المتوسطه مع ضعف الدخول فهناك عائلات كثيرة عوائلهم أما على معاش لايتجاوز ١٨٠٠جنيه أوراتب لايتجاوز ٣٠٠٠ فإذا كان متوسط الايجار مابين ١٠٠٠ جنيه و١٥٠٠ جنيه فماذا يفعل هؤلاء فالراحمون يرحمهم الرحمن ينبغي على المالك أن يتخيل نفسه في مكان المستأجر وعلى المستأجر أن يتخيل نفسه في مكان المالك وليجيب كلا منهما بصدق ماذا سيفعل؟ولنضع نصب أعيننا قاعدة لاضرر ولاضرار ومعناه لاتجعل الأنانية وحب النفس وتقديم مصلحتك على مصلحة الأخرين والتي يكون فيها ضرر على طرف واحد فوالله لوتراحمنا فيما بيننا لن نحتاج لسن قوانين استثنائية قد لايراعى فيها مصلحة الجميع وخاصة أن الذين يقودون الحملة على الايجار القديم أغلبهم من الهوامير ومازالت أقول الراحمون يرحمهم الرحمن فتراحموا فيما بينكم وليعتبر المالك المتسأجر كأنه أخ له من أمه وأبيه وكذلك المستأجر يعتبر المالك كأنه أخ له من أمه وأبيه أكيد ستكون العلاقة أفضل
وفي الحديث النبوي ترى المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فوالله لوعدنا الى شرع ربنا وتمسكنا بالكتاب والسنة لتغير حالنا ولكنها الذبوب والمعاصي والاعراض عن شرع الله
والله عزوجل يقول ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى
الكلام اللى بتقوله ده مسئولية الدولة مش مسئولية المالك .. مش ذنب المالك انه بنى عمارة عشان يستثمر فلوسها فيخسر ويروح عليه شقى عمره ، الدولة هى اللى تدعم المستأجر وتكفل السكن مش المالك .. ده وضع فى منتهى السوء وبقاؤه ينذر مستقبلا بكوارث اجتماعية .. شوف كمية القضايا اللى فى المحاكم بسبب الخلافات والصراعات ما بين المالك والمستأجر .. ده وضع ما يرضيش ربنا .. تصدق بالله عندنا واحد مستأجر صيدلية لا هو دافع خلو ولا حزنون يدوب تمن الجدك اللى هو الارفف والمنقولات .. وعامل نفسه صاحب الصيدلية وبيروح يرمى الايجار فى المحكمة .. مين اللى مكن واحد زى ده وخلاه يفتكر انه هو صاحب الملك .. مش القانون الاعرج بتاع بللدك ؟ دا شىء فى منتهى السفالة وقلة الادب فى شقة فى 2020 ب 5 جنيه .. فى محل مساحته 40 متر ب 100 جنيه ؟ دى حاجه ولا فى الأحلام .
وفي ملاك مش لاقيين مكان يعيشوا فيه مقابل ان أبناء المستأجرين عندهم شقق في أرقى الأماكن
عايز المالك وهو مظلوم يتخيل نفسه مكان المستاجر ؟ طب متقلب الايه يمكن تقرء الصوره بوضوح وتشوف مدي الظلم والضلال والخبل في اقل شيء وهو المواريث
يا شيخ اتقي الله وقولها صراحة الإيجار القديم حرام شرعا واكل أموال الناس بالباطل
يسقط قانون العار القديم والذي جعل من المستاجر مالك ظلما وعدوانا
وبناءا علي ما سبق الشقق الموجره قانون قديم تورث الي أن بااذن الله.الحمد لله
Muhamed Muhamed ههه قريباً تحرير العلاقة الايجارية باذن الله
الى الشيخ أحمد عمر هاشم : انت وفتواك ستقفون أمام الله - فماذا ستقول حينها ...
انت عايزه يفتي علي هواك ولا ايه الراجل افتي باللي شايفه صح
Seif Eldeen Hesham لأ العفو يفتي على هواك إنت
شرط في الايجار في الدين ان يحدد المده
ايام النبي محمد كان فيه ايجار واتكلم بشكل عام مسكن او محل او بهايم
أنا مستأجر و معترف
بظلم المالك و لكن هناك حالات تجبر الواحد يتعامل بقلة أدب ... أنا بدفع 16 ج عرضت
على المالك نرفع الايجار ل 1500 ج أو حتى 2000 عشان العدل و يرحمنا من المرازية و
العنجهية و قلة الأدب في كل لحظة ... قالي لا أنا عاوز الشقة مش عاوز الألفين ج
... !!!!! احنا 11 وريث هعمل ايه ب2000 جنيه؟ و هنا طبعا قلتله اخبط دماغك ىفي
الحيطة و بحط الايجار و الخدمات في المحكمة
لمالك حصل على ثمن تكلفة العقار أكثر من مرة
Mahammed Khader
خمسة جنيه فى الشهر يعنى ثلاثة آلاف جنيه بعد خمسين سنة ..اين تكلفة العقار اكثر من مرة؟ وهل لو ركبت نفس التاكسى يوميا بخمسين جنيه فى اليوم ممكن بعد عشر سنين يبقى التاكسى بتاعك لأن صاحبه حصل على تكلفته اكتر من مرة؟ اتقى الله
المالك اجر العقار ولم يبيعه وحضرتك كنت تدفع ايجار وليس قسط تمليك وكل ما دفعته حصلت مقابله على منفعة وهى سكنك بالشقة فهل يتحول الايجار بطول المدة الى ملك؟
اتقوا الله يا مستاجرين ،هتتحرقوا يوم القيامة،للدرجة دة مش خايفين من ربنا!!!!!!
لوعندك تاكسي وجبت سائق علية وجاب لك تمن التاكسي مرات تتركة لة وتقولة بتاعك او تتنازل عنة.
وانت.مالك.ياض
انت.شريكى.
الملاك تم توقيع العقد معهم وهم يعرفون هذا جابوا ثمن الشقق المستأجرة من وقت توقيع العقد 10مرات .وبعد كده الموجودين حاليا 99/منهم ورثه يااما مشترين جدد للعقار بثمن بخس .علي أساس الوضع الحالي.هو ده الملخص.الملاك ليس لهم اي حق في الشقق الموجره قانون قديم.والسلام عليكم.
Muhamed Muhamed الكلام دة غلط الدولة تدخلت ومدت العقد بالاكراة وخفضت الاجرة واصبح العقد ليس شريعة المتعاقدين
Muhamed Muhamed العقود كانت محددة المدة وتجدد بموافقة الطرفين وتدخلت الدولة وحرمت المالك من حقة في استرداد العين واجبارة علي سريان العقد وخفضت الاجرة فالملاك لم يرتضوا بذلك ابدا
لو انت اشتريت تاكسي وجبت سائق علية وجاب لك تمن التاكسي 10مرات تترك التاكسي لو انت محتاج إلية او زاد بالسعر.اتقي الله لاتغالط نفسك
وانا.بقولك.
احا.والسلام.عليكم
يااكل السحت واكل اموال الناس بالباطل ازاي تورث حاجه مش ملكك المالك مش شئون اجتماعيه علشان يشيل هم ورثه المستاجر هي بلطجه وخلاص