فضائح الوهابية بالقراءة من كتبهم مباشرة "شرح ابن عثيمين على واسطة ابن تيمية" الشيخ أحمد الشريف.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 ต.ค. 2024
- فضائح الوهابية بالقراءة من كتبهم مباشرة "شرح ابن عثيمين على واسطة ابن تيمية" 👇
⛔بدعة تقسيم القرآن إلى ذاتي قديم بالنوع وفعلي حادث الأفراد.
⛔بدعة إثبات الصفات الحادثة لله سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا وتسميتها الصفات الاختيارية لها بداية ولها نهاية.
⛔بدعة إثبات السكوت لله فالله على زعمهم يتكلم ثم يسكت ثم يتكلم ثم يسكت ويتكلم بلغات مختلفة وكلامه صوت وحرف ذاتي: قديم بنوعه، وفعلي: حادث بأفراده.
شاهد الآن مع فضيلة الشيخ أحمد الشريف حفظه الله.
قم في فم الدنيا وحي الأزهرا ❤🇸🇦🇸🇦🇸🇦
الحمد لله الذي نجانا من ضلال الوهابية
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هذا كذاب لاتصدقه لو لم يكن الوهابيه على حق لم يمكنهم من إمامة الحرمين الشريفين.
هل تريد ان تحاكم كلام الشيخ ابن عثمين لاصولكم البدعية المستمدة من علم الكلام ام الكتاب و السنة .. هل الكتاب و السنة دلت على وجود صفات اختيارية لله عز و جل ام لا تدل.. دون فلسفة ارسةو من فضلك
@@شعاعالخير-ر3ص ههههه ماهو مستواك العلمي حتى تسأل أو تفهم عن الكتاب والسنة
ياحلو ياحباب الأشاعرة هم الذين قضوا على أهل الإلحاد والفلسفة بعلم الكلام والمنطق
اقرأ كتاب الإمام أبو حامد الغزالي حجة الإسلام رضي الله عنه
(تهافت الملاحدة)@@شعاعالخير-ر3ص
حفظ الله شيخنا أحمد الشريف ناصر السنة❤️.
ليس ناصر السنه بل هو كذاب أشر لاتصدقه
@@فهدالبراك-خ6عالكذب كله في الوهابيه و الله أن الشيخ كشف قبحكم و القادم فيه نهاية فكركم الضال
@@فهدالبراك-خ6ع
بيّن لنا لوسمحت
انه يقرأ من كتب كباركم @@فهدالبراك-خ6ع
اين كذبه ؟! لين و الا انت الكذاب
حفظكم الله
بكلامهم عن النزول في الثلث الأخير من الليل يدل على جهلهم فالثلث الأخيرمبني على المكان ألى يعلمون أن الأرض مدورة وهذا يعني أن الليل يستدير بدورانها وأن الليل لا ينقطع حتى تفنى السموات والأرض فإذا حملناها على ظاهرها فان الله في السماء الدنيا دائما حسب زعمهم وهذا غباء
ما معنى حديث النزول ؟
ربنا يجزيك عنا خيرا سيدي
وكل قول جاء ينفي الكفرا ،،،،،،،،،،،،،عن مسلم ولو ضعيفا احري
جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سيِّدنا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ
وَصَلِّ عَلَى سيِّدنا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
وَصَلِّ عَلَى سيِّدنا مُحَمَّدٍ كَمَا أَمَرْتَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ
وَصَلِّ عَلَى سيِّدنا مُحَمَّدٍ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ
وَصَلِّ عَلَى سيِّدنا مُحَمَّدٍ كَمَا تَنْبَغِي الصَّلاَةُ عَلَيْهِ.
أعانكم الله تعالى
احسنتم شيخنا الكريم
انا من المذهب الاثنى عشريه الاماميه الجعفريه الشيعيه نثمن محاضرتكم ضد الوهابيه التكفيريه التي كفرت جميع المسلمين
جزاكم الله خيرا
تحياتي من غرب الاسلام
نحن مسلمون
تحت رحمة رب العالمين
لا لفتنة الوهابية
اخسأ ايها الرافضي انتم تكفرون الصحابة وامهات المؤمنين وتسبونهم وتكفرون المسلمين لأنهم لايؤمنون بالإمامة وتسمونهم نواصب اخسأ عدو الله
الحمد لله من يتفق معك الشيعه السبابين الصحابه وزوجات النبى الاكرم
انتم مكفرين اكتر من الوهابية انتم مكفرين للصحابة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بقدر عضمة ذاتك في كل وقت وحين
وإذا لحاك العاذلون فقل لهم
قول امرىء في دينه مستبصر
إن كـان تـنـزيه الإلـه تمشـعـراً
فليشهد الثقلان أَني أشعري🤍
السلفية لم يقولوا: النزول معناه ينتقل ويتحرك. بل يقولون: أخبرنا سبحانه أنه استوى، وأنه ينزل، ولا نضرب بعض النصوص ببعض
جزآك الله كل خير
رضي الله عنكم، وأيدكم سيدنا
هل تريد ان تحاكم كلام الشيخ ابن عثمين لاصولكم البدعية المستمدة من علم الكلام ام الكتاب و السنة .. هل الكتاب و السنة دلت على وجود صفات اختيارية لله عز و جل ام لا تدل.. دون فلسفة ارسةو من فضلك
@@شعاعالخير-ر3ص
١. جعلت كلامنا مقابل كلام الله ووصفتنا بالبدعة
ثم تطالبنا بما تطالب بقولك من فضلك
- فتعقل
٢. صفات الله قديمة غير مخلوقة، ومتعلقاتها حادثة مخلوقة
٣. إذا أردت المحاكمة
الوهابية قالت بالقدم النوعي، وحدوث الصفات في ذات الله (أي أن الله يخلق صفاته)
وكلامهما مقتبس من فلاسفة اليهود
فأين النص الصريح الصحيح بلا تأويلات المجسمة عليهما؟!
اسمحلي اضيف شيئ بسيط شيخي الفاضل يفضح افكار الوهابيه كلها في الإدعاء بالحوادث علي الله
لا يوجد اصلا حوادث …. فما نعيشه نحن الان كبشر ليس سوي مثل تماما عرض سبنمائي معاد يجعلنا الله نشاهده لنعرف ماذا رأي الله في قلوبنا يوم سألنا الست بربكم
يومها علم الله ما كان وما يكون فاختار الصالحين كانبياءه بدليل انه جعلهم كلهم من نسل واحد 👍 ثم انزل كل شخص في زمن ومكان وبلد في وسط اسره معينه ومجتمع معين يصنع في النهايه ما علمه الله من قلوبنا وصدقها او كذبها
فالصادق نزل في اسره طيبه وهيأ له الله كل اسباب الصلاح من اب صالح وام صالح
اما من وجد نفسه ابن مجرم فلينظر لنفسه فان وجد نفسه صالح في وسط اسره فاسده فليعلم انه ابتلاء لرفع الدرجات
وان وجد نفسه فاسد في اسره فاسده فليعلم انها رساله من الله يقول له هذا ما وجدت قلبك عليه يوم سألتك الست بربكم وكان بالامكان ان يفنيه الله فورا ولكن الله اعطاه فرصه اخري في الدنيا ليري عمل نفسه فيستغفر فيغفر الله له
اذا لا توجد حوادث اصلا علي الله بل الله من صنع الحوادث ومن رحمه الله انه يعطينا فرصه ثانيه في الدنيا لنعود اليه
ومن رحمه الله وفضله انه جعل الانبياء شهداء علي الناس حتي لا يقول مخلوق ان الله ظلمه وعذبه دون ان يفعل شيئا …. رغم ان الله قادر ان يحاسبنا فورا يوم سألنا الست بربكم ولم يكن لاحد ان يعترض ولكن الله يريد الرحمه لعباده
اذا من يفتري علي الله الحوادث هو جاهل اصلا وينطبق عليه الايه الكريمه وما قدروا الله حق قدره … الزمر ٦٧
والله اعلم
واصل
افضح هؤلاء الدواعش التكفيريين
الله جل جلاله سلط شهب تحرق أذناب قرن الشيطان النجدي في زمننا بإستمرار منهم :
السيد يسري جبر
الشيخ عبدالقادر الحسين ……………….
الدكتور سعيد فودة
الدكتور وليد ابن الصلاح
الشيخ احمد الشريف
الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي
الشيخ اديب الشوافي
رضى الله عنهم وأيدهم ونصرهم وحفظهم وكثرهم بمدده الدائم
آمين🤲🏼
تلاحظ انهم من مذاهب وبلاد مختلفة ( حنفي وشافعي وحنبلي - اليمن والشام ومصر ) وهذا هو السواد الأعظم بالأمة المحمدية 💪🏼💪🏼 والله أكبر كبيرا
يسري غطيها😂😂😂
نجد العرب هي بالمشرق ( هي شرق المدينة المنورة )
ثم من قال ان نجد لاتملك تاريخاً فتنياً كبيراً !؟
لن ننسى حروب الردة التي قضت على غالب الصحابة حفاظ القرآن الكريم ،
ودعاء سيدنا النبي عليهم ٤٠ صباح بسبب غدرهم
ومدعي النبوة مسيلمة الكذاب وطليحة الاسدي وسجاح ،
ولا ننسى ذا الخويصرة (التميمي النجدي) وموقفه الأرعن الأظلم مع سيدنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وآله (والوهابية على خطاه بالتطاول على مقام النبوة المقدس)
ولا ننسى ايضا ذي الثدية الخارجي ، والأزارقة ، ومحمد بن عبدالوهاب ( التميمي النجدي آخرهم ) وأتباعه وقيامهم برمي المسلمين في جزيرة العرب والحجاز بالشرك وتكفيرهم ومن ثم قتالهم واستحلال دماءهم وأموالهم وأعراضهم وهي لعمري اشد الفتن واعظمها ،
وكلهم من نجد العرب وليس العراق كما يدلس الوهابية قاتلهم الله آمين
الوهابية قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) :
١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان
٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب )
وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف
ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع .
٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ
٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً
٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم
٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم
أهل غرور وغلظة وكبر
٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين )
٨ سيماهم التحليق
يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا )
٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج )
فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام
١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله
١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم
١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال
و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية
١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير
ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير
رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً )
١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية
ومن شذ في النار
١٥ هم كلاب أهل النار
١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام )
١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي
وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين
👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم )
قرن الشطان بنجدنااا
المحلقون
شرارالخلق
( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
@@zorozazaجزاك الله كل خير
احسنت
منشور غايه في الدقه والإفحام للخصم
نرجو منك أن تجاهد بنشر هذا المنشور كثييييرا
حنى يتوقف البسطاء بلإنخداع بهم واجرك على الله
@@htvhhge2304 وإياكم اللهم آمين
جاهدوهم ولكم البشارة من سيدنا الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وآله ( من قاتلهم كان اولى بالله منهم )
حقيقة صادمة! الإمام ابن عثيمين وقبله الإمام ابن تيمية رضي الله عنهما إذا دللا على ما يعتقداه أنه من عقيدة أهل السنة والجماعة، تجد الدليل وارد من الكتاب أو السنة والتوضيح والعكس عند المتكلم يعلل ويرد الدليل بالعقل القاصر والمتقلب والذي لم يفهم أصلاً.. كل ما ورد سخرية وقد سخر من نفسه وهو لم يشعر !
كلمة رضي الله عنه لا تجوز الا عن الصحابة و التابعين
مشكلتك انك اعتقدت ان صفات الله الفعليه تشبه صفات المخلوق فنفيتها وإلا لو نفيت التشبيه مع ثبوث ما اخبر به النبي لما نفيت ما نفيت
اذا وجد سبب الرضا رضي
يا أستاذ الأساتذة: أين الخطأ هنا، إذ المراد: إذا حصل ووُجد سبب الرضا .... ، وهذا أمر غير العلم السابق، كالوارد في قوله لتعالى: ليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب، أي حين يوجد ويظهر !!
افهم يا بش مهندس
بحثت عن هذه الدروس لم اجدها نريد تكمله للدرس لأنني بصراحه فهمت اشياء لم اكن اعرفها منذ خلقت يبدو احنا مخدوعين نريد تتمة هذا الدرس ضروري فضائح الوهابية بالقراءة من كتبهم مباشرة "شرح ابن عثيمين على واسطة ابن تيمية" 👇
⛔بدعة تقسيم القرآن إلى ذاتي قديم بالنوع وفعلي حادث الأفراد.
⛔بدعة إثبات الصفات الحادثة لله سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا وتسميتها الصفات الاختيارية لها بداية ولها نهاية.
⛔بدعة إثبات السكوت لله فالله على زعمهم يتكلم ثم يسكت ثم يتكلم ثم يسكت ويتكلم بلغات مختلفة وكلامه صوت وحرف ذاتي: قديم بنوعه، وفعلي: حادث بأفراده.
شاهد الآن مع فضيلة الشيخ أحمد الشريف حفظه الله.
جزاكم الله خيرا يا سيدي الكريم، و نسأل الله الهداية لمن على أعينهم الغشاوة من أتباع ذلك المنهج الضال. لقد كان الناس بخير إلى أن جاء هذا المنهج الضال الذي نشر الحقد و الكراهية و تكفير و تبديع أهل السنة و الجماعة الأصليون الذين نقلوا الدين إلى الأمة
رضي الله عنكم يا سيدي ونفعنا الله بكم
لااسمع الا فلسفة وعلم كلام ارسطو بخلاف كتاب العقيدة الواسطية الذي فيه قال الله قال رسوله ﷺ وهذا الكتاب رغم بساطته وقصره الا انه فشخ عقيدة الاشاعرة ومحقها ودمرها بختصار السلفية تقول لك اتبع قال الله قال الرسول ﷺ وهذا المعطل المتكلم على عقيدة الكلابية يقول لك حرف وأول وعطل كلام الله
جزاكم ربي الجنة فضيلتكم 🤲🏻
أعانكم الله تعالى
اللهم أهدي شباب هذه الامه لانه مخدوع بهؤلاء المدعي التوحيد والله شيخ من سنتين اتحداهم قولا للسلف الصالح وليس ابن تيميه لانه مجرد مهرج قولا للسلف الصالح ان الله فوق وتحت وله جنب وله ظهر يستند عليه وله ساق ارجل وآلاف العيون كقول ابن باز وله ظل ورداء لو اراد ان يستقر على جناح بعوضه لجلس بقدرته كما أقر ابن تيميه قول المدخليه ولم يرد علي احد سوى انت جهمي انت مبتدع هذا ردهم قكيف يعرف هؤلاء مذهبهم الذي لا يفقه علماءه صفات الله انها ليست بجارحه او فعليه او تشبيه الخالق بمخلوقاته جزاك الله خير وزادك آلله قربا من حبيبه سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
أعانكم الله تعالى
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام. آمين
❤❤❤ اللهم أحفظ علمائنا
اتق الله انت لاتصل الى كعب بن عثيمين في العلم والفقه في الدين
@@fhac3720 😂 باين العلم بصراحه من كتابه
@@fhac3720
يا عم خ...رة عليك انت وابن العفينين
@@fhac3720 علم ايه يهطل هو ابن عثمين نفسه كافر مجسم
حفظ الله تعالى علماء الاشاعرة
أسألك سؤال واحد فقط هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعري العقيدة أم لا...
هل تريد ان تحاكم كلام الشيخ ابن عثمين لاصولكم البدعية المستمدة من علم الكلام ام الكتاب و السنة .. هل الكتاب و السنة دلت على وجود صفات اختيارية لله عز و جل ام لا تدل.. دون فلسفة ارسةو من فضلك
@@شعاعالخير-ر3ص أنا سألتك سؤال أريد جوابا فقط لا تتفلسف
@@lamradfaycal7953
سؤال غبي جداً... والمشكلة أنكم تعتبرون هذا السؤال محرج للسادة الاشاعرة
@@silencecastle وأنتم أيها الأشاعرة لشدة ذكائكم نفيتم صفات الله عزوجل وحصرتموها في سبع صفات لأنكم تفهمون كلام الله عز وجل جيدا وكلام نبيه محمد صلى الله عليه وسلم...ما رأيت أذكياء مثلكم أيها الأشاعرة....،
اعتقادنا نحن الشيعة أن الله كان ولا زال خالقا قبل أن يخلق الأشياء وبعدما خلقها لا زال خالقا سبحانه
والله أعلم
وأظن بن عثيمين يقصد شيء ءاخر وأنت أسأت فهمه أظنه يتكلم عن فعل الخلق نفسه ولا يعني أن الله يتغير حتى عند ابن عثيمين ولا داعي أن تحملك خصومتك مع الوهابية على إساءة فهم كلامهم حاول ان تكون منصفا
يقول جل وعلا (لقد رضي الله عن المؤمنين) وقال تعالى (رضي الله عنهم ورضو عنه) وقال تعالى(كره الله انبعاثهم) وقال تعالى (ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل الاكله فيحمده او يشرب الشربه فيحمده عليها. وقال صلى الله عليه وسلم : ان الله يرضى لكم ثلاثا....
هذي كلها صفات فعليه لربنا عز وجل اثبتها لنفسه تعالى واثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم .
رحم الله الشيخ ابن عثيمين وهدانا جميع لنهج السلف الصالح القويم
يقول الصحابي الجليل ابن مسعود من كان مستننا فليستن بمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنه.
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا.
يقول تعالى افمن يخلق كمن لا يخلق ويقول ليس كمثله شيء ويقول الواحد القهار ويقول لا تعلم له سميا الله سبحانه وتعالى لا يشبه خلقه فلا هو جسم ولا عرض والواجب في مثل تلك الصفات التفويض للمعنى ونفي الكيف الغير مراد من الله لان الله لا كيف له سبحامة وتعالى أسأل الله أن يهديكم جميعا
ربي يحفظك ياشيخ
حفظكم الله سيدنا و أعانك على تسبيحه و تنزيهه. بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم.
بارك الله بكم
وأما الصفات الفعلية فالله قال عن نفسه (فعال لما يريد) فيفعل ما يشاء كيف شاء
والكلام من أفعاله يتكلم متى كيف شاء ارأيت كلامه لموسى قديم ام فعله الله وتكلم به في حين مخاطبة موسى؟
وحدوث فعل من أفعال الله ليس خلقا للفعل لان أفعال الله ليست مخلوقة.. فالله موصوف بالكلام واحاد الكلام تتجدد وهذا يدل عليه القرآن والسنة واجماع السلف
كلام فارغ
ماشاء الله
بارك الله تعالی فينا وفيكم اجمعين
❤❤❤❤❤
الله يقول (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت).. ثم الشيخ يقول اذا وجد بضم الواو فهل تحسن القراءة؟؟
اظن99 ف المية من الموجودين مقرأش كتاب الامام احمد الرد على الزنادقة و الجهمية إنا لله و إنا اليه راجعون فلا تستعجلو يوم يجلس الله على عرشه ليقضى بين عباده
الله غير جالس على العرش وسيجلس عليه
حرام عليك يا حبيبي
الظاهر انك لم تقرأ عقيدة الامام احمد في التفويض و في تكفير امثالكم المجسمة
@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز اين اقراها من فضلك فلم اقرا الا كتاب السنة لعبد الله بن احمد و هو يروى عقيدته و الدر على الجهمية و الزنادقة و لم اجد فيهما الا اثبات العلو و الصفات و ان هذا القرآن المكتوب فى المصاحف هو كلام الله غير مخلوق فإن كان هناك مصدر اخر لعقيدته فأطلعنى عليها من فضلك و انا اساسا اساسا لا اجسم ولا اشبه بل اثبت ان الله ليس كمثله شيئ و انه سبحانه صفاته ليست كصفات احد من خلقه
@@sandishaable هذا اثر عن السلف و اظن ان له اسناد لعمر بن الخطاب رضى الله عنه و لا اقول انه ليس جالس بل هو مستقر على عرشه سبحانه ليس مثله شىئ
@@mohamedelmetwaly4352 أولا كتاب السنة لعبدالله بن احمد لا يصح عنه فالكتاب نسبته باطلة لعبدالله بن احمد
ثانياً تقرأها فيما قرره الامام الجوزي في رده على المجسمة الحنابلة و كذلك في كتب الامام السفاريني و في كتب ابي عبدالله التميمي و كلهم حنابلة
نحمد الله تعالى لم يحكم بلاد الحرمين عبر الزمن سلفيه
وهو اقرب الى الصواب
الحمدلله محد من الفرق الاخرى حكمها
كان صرنا مضحكة للبشرية من الخزعبلات
قال تعالى ( وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ )
للأسف الشيخ يحتاج إلى من يأصل له المسائل تأصيلاً عقائدياً فهو لا يفرق بين الإطلاق العام والتخصيص فهل حينما نقول بأن الله يسمع ويبصر فهل بصره كبصرنا وسمعه كسمعنا ؟, وهل حينما يقول النبي إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن فهل أصبعه كأصبعنا ؟ , هذا الشيخ مسكين لا يفرق بين إثبات الصفة وبين تحديد وتكييف الصفة , وقد جمع الله عز وجل النفي والإثبات في آية واحدة في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} فهذه الآية تضمنّتْ تنزيه الله من مُشابَهةِ خلقه: لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان
السلام عليكم ورحمة الله....كان من المفروض أن يذهب ويعيد تعلمه في الابتدائي فهو لا يفهم كلام الجبال من أهل العلم ....وسبب ضلاله أنه لم يفرق بين صفات الله وصفات المخلوقين ولم يفهم معنى قول السلف الكلام في الصفات هو فرع عن الكلام في الذات فكما لا نعرف كيفية ذاته لا نعرف كيفية صفاته ...مثل النزول نحن لا نعرف كيفيته حتى تقاس بنزولنا ... فمثلا صفة اليد ...لو قلت لآخر ناولني هذا الإبريق من يده هل نفهم أن يد الإبريق فيها أصابع هذا لا يعقل وقس على ذلك جميع الصفات تكن على صواب... كذلك صفة النزول لا تستلزم الإنتقال لأننا لا نعرف كيفيته....لكن هذا الشخص مسكين يهرف بما لا يعرف.. وكما قيل....أترك الأقلام لباريها...
السلام عليكم
دعونا من احمد شريف و من ابن عثيميين ولنحكم العقل: انت اذا سمعت لهذا تجده يسب و يستهزئ بالوهابية !!! على انهم جهال ولا يدرون شيئا(اي علم الكلام)...و و و
لكن بالله عليكم، هل سمعتم كيف يتكلم ابن عثيمين!!!!؟؟؟؟ ارجعوا الى شروحه واسمعوا كلام متزن و راق لا فيه سب و شتم ولعن واستهزاء بالناس كله قال الله قال الرسول قال الصحابة و التابعين....
ثم سؤال فقط الاشعري رحمه الله مات سنة 324 ه و ولد سنة 260ه اي بعد وفاة آخر الصحابة وفاة ب 149سنة، فما كانت عقيدة القوم!!!!؟؟؟؟؟
كيف اعبد ربي بعقيدة مبنية على الفلسفة و علم الكلام !!! والقرآن واضح متضح لمن صدق مع الله، و هو باللسان العربي المبين، ولا يفهم هذا اللسان الا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته العرب سليقة.....
ثم ان الفلسفة بدأت و كانت قبل البعثة بأكثر من ٩ قرون، فلو كان فيها خير لأقرها النبي صلى الله عليه وسلم!!!!
اصدقوا مع الله ولا تتبعوا الهوى و كل ناعق......
وخير دليل على ما أقول الشيخ خليل الهراس رحمه الله، و كان ازهريا اشعريا بدأ في تأليف رد على ابن تيمية فاذا به يتبع الحق و يصبح من اهل السنة او قل وهابي على حد زعمهم، وله شرح هلى نونية ابن القيم التي يتغنى بها الوهابية...وخذ ايضا الشيخ ولد مرابط والشيخ ولدعود رحمه الله وهم موريتانيون نشؤوا في بلد متمشعر وهم على عقيدة اهل السنة ويمدحون ويثنون على الوهابية (موجود في اليوتيوب)، وايضا عالمنا عالم الجزائر ابن باديس، قيل عنه وهابي.(انظروا آثاره وهو مطبوع) والشيخ المبارك الميلي له كتاب الشرك ومظاهره وكأنك تقرأ في كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب!!!!
المهم، اكتب هذه الكلمات فقط لادعوكم اخوتي الى اتباع الحق و التريث، فاننا في آخر الزمان و كثر الزبد و الغثاء و الداعين الى ابواب جهنم....فتجد من يدعوك الى الالحاد، فاذا نفذت منه يستقبلك من يدعوك الى التنصر فاذا افلت تجد من يتلقفك الى التشيع وسب الصحابة فاذا نجوت تجد من يدعوك الى التصوف و وحدة الوجود و الحلول و خرافات فإذا سلمت تجد من يدعوك الى التمشعر و يزخرف لك القول برطانة الفلاسفة فتقول هاذا عالم كبير و شيء عظيم وماهو الا مقدمات وتقاسيم اخترقوها لتزيين الضلال و يجعلون من لايعرفها جاهل ولو كان يحفظ الف الف حديث، ويقولون حمار لا يعي ما يحفظ، وقد قيل!!!!فإذا عوفيت من كل هذا وذاك تجد من يكفر على سواء (كما هو مذهب الخوارج و المعتزلة) فتجد نفسك تكفر امك واباك ونفسك ايضا......
اللهم اغفر لنا و ارحمنا و اهدنا وارزقنا....
العلم ليس في اليوتيوب، العلم ان تثني ركبك عند عالم فإذا ظفرت به فالزمه و تشبث به، رحم الله تقي الدين الهلالي، اقرؤوا كتابه الهدية الهادية الى طريقة التيجانية و ستفهمون ما اقصده
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
ليس غريب تحريفهم كلام علماء السنة كابن عثيمين فقد حرفوا كلام الله ورسوله من قبل وقالوا عن استوى الرحمن اسولى ولا عجب ولو قرأ كلام ابن عثيمين كاملا بدون تقطيع تجزيء وبدون ان يعلق عليه لتضح كلام الشيخ ولأفتصح هذا الجهمي الذي لا بستطيع ان يصرح بعقيدته كما هي فهم يقولون بخلق القران وان الله له كلام نفسي ولا يوجد احدا من البشرية قال بهذه المقولة ان كلام الله نفسي وقوله ومكرو الله كذلك لم يستطع ان يصرح بما يعتقدوا وهم جهمية فهم يحرفون صفة الرضا والمحبة ... التي وردت في الكتاب والسنة وكلام السلف ولو صدق معك الشعري الجهمي قال نأولها وحقيقتها تحريف وهم مختلفون في عقيدتهم فمنهم من يثبت سبع واخر يزيد واخر يزيد منكرا على من سبقة وهؤلاء الاشاعرة المعاصرين هم ع مذهب الاشاعرة المتأخرة التي تأثرت بمذهب المعتزلة وتخالفت عقيدة أئمة الاشاعرة القداما كابن الحسن الاشعري والباقلاني والبيهقي ...الذي على مذهب السلف من الاثبات الذي يثبته الآن الوهابية
وأخر الامر نقول لهذا لماذا بريطانيا احتظنت الاشاعرة الصوفية وعملت لهم دورات علمية لتقويتهم ولك تتأكد من حقائق الأمور انطر في النت تقرير راند الذي صدر عام ٢٠٠٧ و٢٠٠٥ وو في ايقاد الفتنة وتجييش الفرق المنحرفه على السلفية وانظر في اليوتب كلام المفكر محمد عمارة لماذا الغرب يحاربون فكر ابن تيمية ويدعمون فكر ابن العربي
ملاحطة من افتراء هذا قوله ان السلفية يثبتون ان الله يمرض مستدل بما في صحيح مسلم وهذا القول لم يقل به احدا من البشرية مسلم ولا كافر فضلا ان يقوله احدا من السلفية حراس الدين والحديث يفسر بعضه بعض ولكنهم بعيد عن الحديث الاثر تكملة الحديث قال ياربي كيف اعودك وانت ...مرض عبدي فلان فلم تزره ...
ولكن هذا هم يبترون النصوص ويكتمون جزء ويظهرون جزء حتى تحسبه صادق وقول هذا الامر في بقية ماقاله في صفة المكر والكلام والرضا .. ولكن امامه دراويش مصدقينه قاعد يدروشهم اكثر الحمدالله ع نعمة السنة
الفرق بين الوهابية وأهل السنة والجماعة
1. الوهابية أصلولهم من القرآن والسنة...
أم أهل السنة أصلوهم من القرآن والسنة.
2. الوهابية يزعمون أن الصحابة والتابعين وأتباع التابعين والأئمة الاربعة هم سلفهم الصالح ...وهم اولي بتفسير القرآن والسنة
أما اهل السنة فيقولون أن المسلمين الاوائل هم سلفهم الصالح ...وهم احري بتفسير القرآن الكريم والسنة
3. الوهابية ترجع لفهم السلف للقرآن والسنة...
اما السنة فيرجعون للسلف أيضا ولكن في فهم القرآن والسنة.
4. الوهابية يعتبرون التوحيد هو أولي وأهم شيء .
أهم أهل السنة فيعتبرون ان الدعوة الي عدم الشرك أولي وأهم شيء
رحم الله الشيخ ابن عثيمين واسكنه الفردوس الاعلى من الجنة
امين نتمنى لكل مسلم وليس فقط لشخص واحد عمم اخي الاسلام وجد قبل ابن عثمين وعبد الوهاب لا تحصر نفسك في عالمين فقط عندهم اخطاء أكثر مما اصابوا واصحوا لانهم مجسمه خوارج هذا العصر أنصح كل شخص أن يقوم بالتعلم والقراءه ولا تاخذ فقط منهم لانهم يكفرو ن كل مخالف لهم والله خلقنا واعطانا حريه الاختيار فكيف لهؤلاء يحصرون خلق الله في شخص احد وفكره وياريت فكره صحيج كله تناقض لكن وافق هواهم في التجسيم فعملوه عالم ومن لا يتبع هذا العالم ضال اخي الكريم يقولون لك لا تعمل عقلك لان عقولهم مغيبه ويردونك مثلهم مغيب فقط اسمع واطع مثل الغنم الله امرنا ان نتفكر و نعمل عقولنا وان اختلفنا في شي نرده الى الله ورسوله صل الله عليه وسلم وليس لعبد الوهاب او ابن باز او ابن عثمين و لا لابن تيمه اتقوا الله وارجعوا إلى ما يحبه ويرضاه اصحوا يا أدعياء التوحيد فقط لعبد الوهاب النجدي الذي لم يفلح بأي علوم من علوم الدين ولا حتى بقراءه القران الكريم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته لا حول ولاقوة الا بالله هذا حال من يتكلم في الدين يعقب على الشيخ العثيمين رحمه الله و نسي ان يقول قد يأتي يوم ما و يضهر احد و يعقب على هذا الكلام و هذه الظاهرة خطيرة لانه يتكلم بطريقة كأنه جمع جوامع الكلام و يصنف رموز هذا الدين بمقياسه و نسي انه يؤخذ و يرد على اي كلام الى من صح على حبيب الخلق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام.
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم اجمع شمل هذه الامة.
و الله اعلم
@@ابوايمن-ص2س كما قال الامام مالك كلنا يرد ويرد عليه إلا صاحب هذا المقام واشار الى الروضه الشريفه الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم اخي الكريم العلماء تعلم اذا ما كلن هذا العالم يخطا او يصيب للاسف صار كل واحد يقيم الغلماء على هواه اذا وافق هواء صار عالم كبير واءا خالف هواها صار جهمي مبتدع كافر مشرك وغير ذلك لذلك اخي العلماء الاولين اوضحوا لنا كل شي فقط اقرا وتعلم
اخي يرد عليهم لانه كفروا كل علماء المسلمين وجعلوهم مبتدعه وجهميه وهم مجسمه خوارج هذا العصر شاءوا ام ابوا هم خوارج اصحوا يا عرب الجزيره من هؤلاء الحمقى أدعياء التوحيد المجسمه وانتم تدعون التوحيد والله له ألف عين ورجل وساق وجنب واضراس واعيين وآلاف العيون كقول ابن عثمين أو ابن باز حتى لا اظلم أحد أو قول المدخليه اتباعكم وله ظل ورداء وجسم كالاجسام وتدعون التوحيد هذا هو الغباء الكامل والحمق المطبق لاغبياء يدعون التوحيد ويصفون الله بكل هذا التجسيم الغبي الله خالق الزمان والمكان ولا يحل الله في شي خلقه حاشاه عن كل وصف لا يليق بكماله وجلاله
اللهم ارحم الشيخ ابن باز و العثيمين و جميع اموات المسلمين حينا و ميتنا! حاضرنا و غا ئبنا اللهم احفض بلاد الحرمين الشريفين علمائها و شعبها و سائر بلاد المسلمين السعودية تبقى و ستضل العمود الفق ري لهذه الامة بإذن الله
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
هل هذا الكلام كان قديما قبل ان يجيء موسى عليه السلام
لا ادري كيف تفهمون
من من المتكلمين يشرح لنا قياس التمثيل وقياس الشمول وقياس الاولى من الكتاب والسنة ......ما هذا السفه !!يا من تقيس عالم الغيب على مقياس عالم الشهادة ؟؟؟الا ترى ان غباءك وصل عنان السماء وافتريت على الله الكذب ؟؟؟؟؟
يعني الله تعالى كلم موسى عليه السلام في الأزل؟
يعني موسى قديم ؟
يعني موسى غير مخلوق؟
أعوذ بالله من الاشعرية وسائر أهل البدع
السلام قال إبن باديس الوهابيون هم أهل السنة والجماعة ،،الإمام أبو الحسن الأشعري رجع عن عقيدة الأشعرية وألف كتاب الإبانة موافق لعقيدة أهل السنة والجماعة والسلف الصالح
التاويل عندكم هو التعطيل يا متمشعرة آخر زمن،والنزول حقيقة كما قال الأشعري في كتابه رسالة الى أهل الاثر،ورد على تخرصاتكم بتأويلها بالرحمة أو بالملك
أنتم قطرة في بحر علم من تنكرون عليهم للأسف الشديد , وتحملون كلامهم فوق ما يتحمل وهذا من تحاملكم عليهم , أين وجودكم وباعكم في العلم , كل يوم تخرجون لنا رجلاً قد انفلت الزمام منه فهذا يساوي بين الكافر والمؤمن وهذا يعبد بشراً وآخر قبراً وآخر يقول ربما يلغي الله النار وآخر يريد أن يدخل أبا لهب الجنة غير فتاوي تحليل الربا والرقص والطرب وهلم جرا
جزاكم الله خيرا
ما شاء الله عليكم
شيوخ الازهر الشريف قلعة اهل السنة والجماعة بوركتم
اين الولاء والبراء ما دمت قلت ان الإمامية والزيدية اخوتك ولكن لا عجب فانت اشعري مدلس مؤول لصفات الله التي وصف الله سبحانه نفسه بها فكيف بشروحات الائمة الكبار كمالك والشافعي واحمد وبعدهم ابن تيمية شيخ الاسلام الذي مرغ انوف الفرق الضالة التراب بالدليل والبرهان من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومنهم انتم ايها الشاعرة يا اصحاب تقديم العقل وليتها كانت عقول سوية
سبحان الله تقول الوهابية 90/لا يقرؤون ولايعلمون ما في كتبهم!!! كذب وبهتان بل العكس صحيح الشباب وكثير ممن ينتسبون للاشاعرة مغرر بهم ولا يخرجون في قرآتهم وبحثهم خارج كتب الاشاعر، نسأل الله لهم الهداية ونرجو الله ان يطلعوا على كتب العلماء اهل السنة والجماعة (كما يسميهم اهل البدع الوهابية) وانظروا من يتبع الكتاب والسنة ومن هم الكذبه على الله ورسوله
الأشعري رجع عن مذهبه ولازلت أنتم في ظلمات هذا المذهب
الحمد لله على نعمة العلم والعقل
البذاءة وسوء الأدب هذا الذي يميزكم ويميز مذهبكم
وانظروا عنوان الفديو
رحم الله العلامة الإمام السلفي السني الأثري محمد بن صالح العثيمين وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
من نظر في كتب ابن تيمية ومن وافقه لن يجد إلا قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم
ومن نظر في كتب الأشاعرة ومن تبعهم لن يجد إلا كلاما فارغا واجتهادات عقلية سقيمة
فشتان بين علم هؤلاء وهؤلاء
ابن تيمية يقول بأن القرآن قديم النوع حادث الآحاد، ويعبر عنه بأنه محدث فما الفرق بينه وبين المعتزلة؟
ابن تيمية يقول بالقدم النوعي للحوادث فما الفرق بينه وبين الفلاسفة؟
من يثبت العلو بمعنى الجلوس والاستقرار كابن تيمية، ما الفرق بينه وبين الحلولية الذين يقولون بحلول الله في المخلوقات.؟
ما الفرق بين من جعل عمل الجوارح من أركان الإيمان وبين المعتزلة والخوارج؟
قبل أن تتهمنا وار سوأتك ثم استفهم منا عن مذهبنا
قدم العالم وفناء النار وحلول الحوادث سنة عندكم تعالى الله عما وصف المبتدع ابن تيمية
7:57 انتم الذين تعرفون الكتابة و القراءة فقط أما "السلفية " و "الوهابية" جهال و لا يدرسون !!!
هم يعرفون تفسير الأية فٱعلم انه لا إله إلا الله و ٱستغفر لذنبك. باب العلم قبل القول و العمل .
الاشاعرة فرق ضالة شوف دعاة ومشايخ مصر فضحوا الاشعرية مثل تامر اللبان وابو عمر الباحث والتلبنتي ومصطفى العدوي والحويني وحسان جزاهم الله خيرا ..عقيدة راسخة عن علماء وسلف كثيرون من الصحابة لم بعترض لا كفار قريش ولا اليهود على صفات الله في القران والسنة والف علماء المسلمين في العقيدة مئات المؤلفات في اثبات الصفات ...الاشاعرة جهلة اصولهم باطلة
أنت تسب الله وتهينه وتزدريه بقولك الوهابية والوهاب اسم الله اذا كنت تعلم فهي مصيبة وإن لم تكن تعلم فالمصيبة أعظمُ.
ما الحكم في من يلقب الجماعات بأسماء الله من باب الإهانة ؟! كالوهابية .
ياريت العيال الوهابيه اللى حافظين مش فاهمين يقروا الكتاب ده قبل ما يهرتلوا وخلاص
اللهم احفظ علماء التوحيد والسنة والجماعة ابن تيمية شيخ الاسلام ابن عثيمين ومن على المنهج السليم وانتم يا من تسمونهم وهابية تبقون مجرد فرق ضالة تائهة
رسالة الى كل متكلم او ناعق بكلامهم ،الا تستحون ؟؟الم تعلموا ان الامام الشافعي قال في من يقبل على الكلام ويدع كلام ربه وكلام رسوله :حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في الامصار والقبائل ويقال هؤلاء من قدموا عقولهم على كلام ربهم ويركبوهم حمير ويشهر بهم حتى تتعض العامة من منهجهم الخبيث
ستقف انت و الوهابيه أمام الله عزوجل وستندم أشد الندم.
ايه المخذرف الصوفي
رحم الله الشيخ ابن عثيمين رحمه واسعة ونفع الله به البلاد والعباد
لكن انتم انحرفتم عن الحق
للمعلوميه ليس هناك مذهب اسمه الوهابية - انما محمد بن عبد الوهاب رجل مصلح جزاه الله خير - فاتق الله يا شيخ وانظر الى معاناه المسلمين في الشرق والغرب ولا تفتح على امه محمد صلى الله عليه وسلم ابواب من الاختلاف فتذهب ريحهم - والله حسيبك يعلم سرك وجهرك وستلاقيه يوم القيامة -
وأنت ماذا تفعل في هذا الفيديو تطعن فالمشايخ الذين ذكرتهم وتقتص من الكلام لا تأتي بالكلام كله تأتي فقط بما يجعلك تطعن فالشيخ
انت تحكم اقوالك الى مخرجات عقلية، والسلفية الى آيات الله، فواضح تمامًا من هم الجهلة.
هذا جاهل عن جاهل
لا ابن عثيمين ولا ابن عبد الوهاب ولا ابن تيميه اتو بشيء من عندهم ..
كل كلامهم مبني على القران والسنة
ولا يعطلون شيئا من النصوص حتى توافق اهواءهم
هدانا الله واياكم جميعا
أنت تفكر مثل الفيلسوف الذي يرمي أفكارًا مختلفة يمينًا ويسارًا. ليس لديك أي أساس ملموس من الحديث أو القرآن.
ولا اية ولا حديث ولا قول السلف. و الله كاني اسمع الى فيلسوف. ولا استبعد ان تكون دلائلكم في الزمن القريب هي قال ارسطو قال افلاطون قال سقراط. هدانا الله وإياكم
بارك الله فيكم شيخنا
جزاكم الله خيرا
على اساس انت فهمان يعني انا اذا الآن تصدقت بصدقة يرضى الله عني
واذا جئت معك ان الله يكون قد رضي الله عني منذ القدم فهل تصف الله سبحانه وتعالى بالثبات يعني الله الآن لا عمل له ابدا كما تقول....
ماهذا الخرف
ان تصف هذا الكتاب بالتفاه هذا من الاستهزاء بكلام العلماء رحمهم الله
كثر الله من أمثالك
على كلام ابن عثيمين فإن الله تعالى يدفعه شيء لفعل شيء!!! وأن الله جل في علاه يجوز في حقه أن تتحكم صفة من صفاته بصفة أخرى! ، ثم يخرج علينا أغيلمة جهلة ليجادلوا سادة هذا العلم بأسلوب إنشائي خطابي عفا عليه الزمن ظناً منهم أنهم ألزمونا الحجة بترهاتهم وغبائهم
حنانيك,,,
@@the.world.of.yesterday أحسنت
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جرأة فجة في الكلام عن الذات الإلهية و ما قدروا الله حق قدره
إذا كان للوهابية انصاف فيكفيه هذه كلمات للهداية..
والسلام علی من اتبع الهدی...
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية فريد عصره وجوهرة زمانه و كذلك فقيه العصر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ... هؤلاء علماء يتبعون الدليل الشرعي حذو القذة بالقذة
اشعري احمق تكلم بدليل وليس بالتخرصات
الحمد لله أنني تركت السماع لأمثال هذا الشبح الغير شريف .. رحم الله شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
ما أدق كلام الشيخ العثيمين رحمه الله وأوفقه للنصوص وما أجهلك و ما أجرأك على الله تعالى
وهابي ما عليك شرهه
@@ملكالغابة-ذ4غ هل تريد محاكمة كلام الشيخ الكتاب و السنة ام لما يسمى علم الكلام..
يرجل انتم ليس لكم عمل غير الطعن في علماء الاسلام بأسم الوهابية…
وانتم اجهل جهال…
6:46 و هل صارع الله احد حتى ٱستولى و قهر ؟
لماذا لا يتكلم الله بمايريد ومتى ما يريد
وهو سبحانه يقول: وكلم الله موسى تكليما
الكلام مش على المشيئه الكلام هنا عن صفة الكلام لله الكلام لله قديم وليس بحادث يعنى ربنا مكنش ساكت ثم تكلم الله متكلم اما مسألة كيفية كلام الله وموسي ففيها خلاف بين المأثرين
الله جل جلاله سلط شهب تحرق أذناب قرن الشيطان النجدي في زمننا بإستمرار منهم :
السيد يسري جبر
الشيخ عبدالقادر الحسين ……………….
الدكتور سعيد فودة
الدكتور وليد ابن الصلاح
الشيخ احمد الشريف
الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي
الشيخ اديب الشوافي
رضى الله عنهم وأيدهم ونصرهم وحفظهم وكثرهم بمدده الدائم
آمين🤲🏼
تلاحظ انهم من مذاهب وبلاد مختلفة ( حنفي وشافعي وحنبلي - اليمن والشام ومصر ) وهذا هو السواد الأعظم بالأمة المحمدية 💪🏼💪🏼 والله أكبر كبيرا
😂😂😂😂
ما احمقك
جزاكم الله خيرا
أعوذ بالله من الجهل ومن هله أمثال الوهابية
كلام الله قديم النوع حادث الآحاد لعلك لم تفهم دائما فهم المبدعة سقيم
لا فاهم اكثر منك و هذا القول كفر اصل هل يحل المخلوق الحادث في ذات الله عز و جل
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
تهريج وتعريض دون غوص في العلم ؟!
الله يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء، وكلم موسى تكليما على الحقيقة اللائقة به وانتهى وسوف يكلم عباده يوم القيامة في المستقبل على الحقيقة اللائقة به وليس على الحقيقة المحدثة في المخلوق !
الأشعرية شبهوا فعطلوا وهم لا يشعرون .. لماذا ؟
لانهم قاسوا الله على خلقه وجعلوه ندا فمنعوا ما يستحيل في المخلوق وجعلوه للخالق وزعموا انهم لولم يفعلوا ذلك لابطلوا العقل الذي هو محل الخطاب والتعقل فهو أول وسابق على المعقولات فلا يصح قبول ما يتعارض معه وهذا صحيح في المحدثات المعقولات المخلوقات لا ما وراء ذلك من الغيبيات والالهيات التي لا مجال للعقل فيها وهذا ما جعلهم ينفون صفات الله بل جعلوه عدما حتى يستقيم لهم العقل فدخلوا في الجنون والتخبط وما لا يفهم ولا يدرك وهذه نتيجة طبيعية لمن قاس الخالق بالمخلوق فقالوا يسمع بلا سمع وموجود بلا وجود ولو جئت الى عجوز أمية لا تقرأ ولا تكتب وسألتها بفطرتها أين الله لقالت في السماء كما جاء في القرآن دون الدخول في غياهب العقل المحدود وقياس الخالق على المخلوق ولوازمه المخلوقة ولا الصفة عين الموصوف ولا داخل العالم ولا خارجة !
فالله جل جلاله اخبر انه كلم موسى وعندنا على عقولنا وزماننا هو الماضي وسوف يكلم عباده يوم القيامة وعندنا بعقولنا وزماننا انه في المستقبل ونتلقاه عن ربنا بما خلقنا فيه ، ولا يجوز بحال ان يقحم الله على هذه القسمة فهو مغاير لما سواه ليس كمثله شي ولم يكن له كفؤا أحد ولا يحيطون به علما تعالى وتقدس.
فالفهم الذي فهمناه هو بما خلقه فينا من التزمن والتمكن والعقل والمعقولات والله خارج هذه المعادلة كليا فلا يقاس على خلقه.
فالاشاعرة توهموا ان اثبات الصفات حقيقة تشبيها له بخلقه وما يجري على المحدثات من اللوازم من الحدوث والتزمن والتمكن والتعاقب وهذا هو الاشكال الكبير .. فتنبه.
حتى أنت بنفسك لا تفهم فكرك
هداك الله
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
بارك الله فيك
وأما نظرية الكلام النفسي القائم بالذات فهذا انما قاله ابن كلاب وتبعه الأشعري والأئمة كاحمد والشافعي وغيرهم من كبار لا يعرفونها ولا يقولون بها
ايه اللى قاله احمد والشافعى
أما قول في الاستخارة: إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ودنياي