ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
Who is Ibn Khaldun? His Life, Works, Scientific Personality Mukaddime Umran Science
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 31 ก.ค. 2020
- Who is Ibn Khaldun? His Life Works and Scientific Personality
Link to my English article on the subject:
Aygün Akyol, "Asabiyyah Theory of Ibn Khaldun and Its Effect on Education", Turkish Studies Comperative Religious Studies, sayı: 13/17, yaz: 2018, ss. 37-48.
www.researchga...
Who is Ibn Khaldun, born in Tunisia in 1332? What kind of education did he go through? What is the effect of the Plague Epidemic in his time on his life? What is its role in the political field and bureaucracy? Did he talk to Timur? What is the reason for meeting with Timur? What were the results of his turbulent political life? How did he construct his understanding of science and his conception of science? Is it against philosophy? How does he evaluate Sufism? How does he construct the relationship between science and religion? What is asabiyyah? How do societies maintain their continuity? What is meant by Umran? we negotiated.
![[UNCUT] ชาวบ้านถาม “นายกอุ๊งอิ๊งค์” ประชาชนมีกิน มีใช้ กี่โมง? I คนดังนั่งเคลียร์ I 16 ส.ค. 67](http://i.ytimg.com/vi/tKZvOzLIJJc/mqdefault.jpg)
Faydalı bir yayın olmuş , emeğiniz için teşekkür ederiz. İbn Haldun malesef Türk toplumunda ve islam dünyasında hak ettiği ilgiyi görmemiş bir Alimdir. :( Ama şuan artık konuşulmakta ve okunmakta
İlginiz ve görüş belirterek katkı sağladığınız için teşekkür ederim, İbn Haldun ile ilgileniyorsanız linke tıklayarak 19 videodan oluşan İbn Haldun oynatma listemize erişebilirsiniz...
Oynatma Listesi Linki:
th-cam.com/video/yqlqXA1mVlQ/w-d-xo.html
Allah razı olsun hocam
Var olunuz 🙏
emeğinize sağllık hocam, çok güzel, faydalı olmuş
İlginiz ve görüş belirterek katkı sağladığınız için teşekkür ederim, sizlerin yorumları içerik üretme noktasındaki gayretimizi artırıyor, sağ olun var olun...
@@aygunakyol Sadi Şirazi anlatsanız iyi olur
Harezmi ve El Cezeri ilgi alaniniz içindeyse sizden de dinlemeyi tercih ederim. Maalesef kendi alanım farklı olduğu için bu alanda uzun arastirmalar yapamıyorum kısa bilgiler de aradığımı bulmamı sağlamıyor. Bu alimleri ilmi ve insani yönden daha ayakları yere basan bilgilerle anlatişınız nedeniyle aradığıma oldukça yakın. İyi çalışmalar dilerim.
Selamlar Kim Kimdir? serisine devam ediyoruz, her videonun bir hazırlık süreci var, öncelikle hakkında çalışma yaptığımız düşünürlerden başlayarak ilerliyoruz, süreç içerisinde belirttiğiniz düşünürlerimize dair de video hazırlarız inş. Görüş belirterek katkı yaptığınız için teşekkür ederiz...
@@aygunakyol teşekkür ediyorum. Emekle hazırlandığı zaten belli oluyor. Kolay gelsin.
@@fatmayener6635 Var olunuz...
Hocam ibn Meymun 'dan bahsettiğiniz video var mı
Selamlar İbn Meymun ile ilgili bir içeriğimiz yok, Delâletu'l-Hâirîn eserini temin ettim, bir ön hazırlık yaptım, ileriki süreçte İbn Meymun Kimdir? başlıklı bir video hazırlamayı planlıyorum, ilginiz için teşekkür eder, iyi çalışmalar dilerim...
Merhaba hocam, Mukaddime'yi daha iyi özümsemek ve de anlamak için hangi ön okumaları yapmalıyız?
Çeşitli kitap ya da makale önerilerinizi alabilirim.
Selamlar İbn Haldun ile ilgili olarak oldukça zengin bir literatür var, Mukaddime okurken yan metinlerden de yararlanabilirsiniz, İbn Haldun üzerine yazılmış makale, tez ve kitaplardan istifade edebilirsiniz... Ben konuyla ilgili İbn Haldun'da Kültür ve Medeniyet Tasavvuru başlıklı bir kitap kaleme aldım, kitaba Ankara Okulu Yayınevi sitesinden yada Kitapyurdu gibi sitelerden erişebilirsiniz. Ayrıca İbn Haldun ile ilgili de on bölümlük bir oynatma listesi var, İbn Haldun ile ilgili videolara devam edeceğim o oynatma listesine linkten erişebilirsiniz.
Kitap Linki:
ankaraokulu.com.tr/ibn-haldunda-kultur-ve-medeniyet-tasavvuru/
İbn Haldun Oynatma Listesi Linki:
th-cam.com/video/yqlqXA1mVlQ/w-d-xo.html
Profesör Aygün Bey verdiğiniz konferansı teşekkür ediyorum size.fakat söylediğiniz tek şey anlamadığım,aseb sebebi nedir
Selamlar konuyla ilgili benim kitabı temin edebilirseniz oradan tamamını okuma imkanınız olur, özellikle sebep ve nesep asabiyeti ile ilgili ilgili bölüme bakabilirsiniz...
İbn Haldun’un asabiyet kavramına verdiği anlam; topluluk duygusu, milliyetçilik, dayanışma ruhu, kominal ruh, sosyal iltisak, askeri ruh, grup dayanışması, tenasüt bağı, sosyal irtibat bağı, sosyabilite, dayanışma, vurucu güç, sosyal dayanışma şeklinde pek çok anlamda yorumlanmıştır. Bu yapılan yorumların hepsinde dikkat çeken yön, metnin bağlamından hareketle asabiyet kavramının yeniden yorumlanmasıyla elde edilen anlamlar olmasıdır. Ortaya konulan bu değerlendirmeler, birbirlerinden anlam bakımından farklı olsalar da doğruluk ve geçerlilik bakımından kendi içinde dayanaktan yoksun da değiller.
İbn Haldun’a göre toplumsal hayatta diğer kesimlere üstünlük ve hâkimiyet sağlayabilmek için öncelikle asabiyetin varlığı gerekmektedir. Asabiyet kavramının kökeninde ise, şiddet, kuvvet ve yırtıcı hayvanlardaki saldırganlığa benzer hareketler vardır. Asabiyetin en etkili olduğu insan toplulukları, genel olarak göçebe topluluklardır. Bu nedenle sağlam bir asabiyet bağına sahip olanlar toplumsal organizasyon oluşturma noktasında ilk aşamadadırlar. Asabiyetin kuvetli olduğu dönemde devlet kuruluş aşamasındadır. Daha sonraki dönem ise, refah dönemidir. Refah arttıkça asabiyet duygusundaki kuvvet de zeval bulmaya başlar.
Mülk, sadece asabiyetle meydana gelir. Asabiyet ise, birçok asabelerin birleşmesinden ve kaynaşmasından meydana gelir. Bu asabiyetlerden bir tanesi, diğer tüm asabelerden daha kuvvetli olduğundan onlara galip gelir, onları istila eder; nihayet tümünü kendi bünyesinde toplar. Toplanma da halka ve devletlere karşı galip gelmek de bu suretle husule gelir. Belli bir kabile için umumi aasbiyet, mütekevvin bir şey için mizaç gibidir. Bir asabiyet diğerlerini bastırınca, öbür asabiyetlerin burnu sürtülmüş, dizginleri çekilmiş, hükmetme konusunda ortak olma hevesinden vaz geçirilmiş ve öbür asabiyetler bu konuda bir kenara atılmış olur. Reis, gücü yettiği kadar hâkimiyet konusunda tek başına kalır, o derecede ki işi başka birine yakıştıramaz. Böylece şan ve şeref sadece ona has kılınmış olur.
Asabiyetin son mertebesi ise, yerleşik ve medeni hayattır. Bu ortaya çıktığında devletin zevali de yaklaşmıştır. İbn Haldun’a göre asabiyetten maksat, devlet kurmak; yerleşik ve medeni hayattan da göçebeliğe son vermek anlaşılır. Varlıktaki her ferdin hissedilir bir ömrü olduğu gibi, cemiyetler halinde yerleşik ve göçebe olarak yaşamanın, devletin ve tebaanın da bir ömrü vardır. Akli ve nakli deliller kırk yaşın, insan için tekâmül devresinin sonu olduğunu bildirir; insan bu yaşa geldiğinde, bir duraklama devri geçirdikten sonra, düşüş çağı başlar. Sosyal hayatta medeni ve yerleşik yaşayışın hali de böyledir. Çünkü bu hayat, tekâmül devresinin sonu olup bundan daha yüksek ve bunun üstünde diğer bir gaye yoktur.
İbn Haldun’un ifadelerinden hareketle asabiyet kavramını gençlik kavramıyla izah edebiliriz. Zira insanın gençlik çağındaki hırsı, istekleri ve beklentileri onun hayat kurmasını ve hayata müdahale etmesini sağlar. Yaşlandıkça bu hareketlilik yerini ağırlığa ve zevale bırakır. Bu noktada dikkat edilmesi gereken husus, asabiyetin, yani toplumsal açıdan birbirine karşı tutkun olmanın göçebe topluluklarda daha fazla olmasıdır. Bu, onların tehlikelere karşı her zaman teyakkuzda olmasından kaynaklanır. Aynı şekilde medeni hayata alışan kişiler ise zorluklarla mücadele ve kendilerini korumada daha aciz bir durumda kalırlar. Bu acziyet, insanların farklı alanlarda uzmanlaşmaları ve güvenliklerini başkalarına devretmenin verdiği rahatlık sebebiyle zamanla artarak devam etmektedir. Bu noktada ayırıcı unsur ise göçebe hayat ile yerleşik hayat arasındaki farktır.
İbn Haldun’a göre, göçebeler şehirlilere nispetle daha cesur ve dayanıklıdır. Bunun sebebi, şehirlilerin rahat döşeklerine yan gelmiş, nimetler ve bolluklar içine dalmış, mal ve canlarını korumayı, kendilerini idare ve memlekete hükmetmekte olan vali ve hâkimlerle bekçilere bırakmış olmaları ve kendilerini her taraftan çevirerek kale duvarları içine sığınarak, kendilerini güvende hissetmiş olmalarındandır. Bunlar, İbn Haldun’a göre yanlış ve boş şeylerle aldanmışlar, kendilerini güven içinde hissederek silahlarını bir tarafa atmışlar, toplumlarını koruma iradesinden uzaklaşmışlardır. Göçebelere gelince, onlar her daim ailelerini ve kendilerini korumak zorundadırlar. Bunlar kendilerini koruma konusunda kendilerinden başka kimseye güvenmezler. Daima silah taşırlar ve ihtiyatı elden bırakmazlar. Şiddet ve kuvvet, bunlar için bir yaradılış; cesaret, bir karakter olmuştur.
Görüldüğü üzere asabiyet ve medeniyet arasındaki ilişki, İbn Haldun’a göre göçebelikle yerleşik hayata geçiş arasındaki ilişkiyle irtibatlandırılır. Eğer toplumlar, yerleşik hayata geçmeye ve bunu idame ettirmeye başlarlarsa asabiyet bağları, yani birbirlerine olan bağlılıkları zayıflamaktadır. Asabiyetin toplumda etkisini yitirmesinin de bir takım sebepleri vardır. Bunları inceyelecek olursak, en önemli etkenin şehir hayatındaki bolluk ve refahın insanları gösterişli ve rahat bir hayata alıştırması olduğunu görürüz. Şehir hayatında insanlar, toplumsal olarak birbirine yardım eder, imar, inşa ve üretim işleriyle meşgul olurlar, konforlu bir hayata sahip olurlar. Bunlar, insanlarda elde ettiklerini geliştirme, alışkanlıklarını devam ettirme ve yaşam biçimlerini daha üst bir seviyeye taşıma isteği doğurur. Yeme içme, giyim kuşam ve yaşam alanlarının tamamında daha nitelikli ve daha estetik bir yapıya yönelik çabalar oluşur.
Konuyla ilgili İbn Haldun oynatma listesine bakarsanız orada da konuyla ilgili videolar mevcut.
İbn Haldun Oynatma Listesi
th-cam.com/video/yqlqXA1mVlQ/w-d-xo.html
Asabiyetle ilgili videolar.
th-cam.com/video/Kz3TjwlSbPA/w-d-xo.html
th-cam.com/video/f6fXKWac5jk/w-d-xo.html
th-cam.com/video/yHJQDgV3IJo/w-d-xo.html
Bitirme tezimiz bu adamdı
👍
fondaki müzik nedir bilen yazabilir mi?
İlginiz için teşekkürler, hatırladığım kadarıyla Kitaro'nun Silk Road Fantasy adlı eseriydi...
@@aygunakyol th-cam.com/video/KjbRNdVkq8Y/w-d-xo.html
@@aygunakyol eski bir film müziğiydi heralde dikkatimi çekti sağolun güzel bir müzisyenle tanıştım bu sayede
@@sereftirsenisevmek415 var olunuz...
Profesör ben Arap olduğumdan dolayı Türkçele anlatamıyorum,bu kitab arapça nüshası var bende.siz profesör olduğunuz için daha anlatabilirsinİz
İlginiz için teşekkür ederim, konuyla ilgili yayınlanmış bir kitabım var ona bakabilirsiniz...
www.kitapyurdu.com/kitap/ibn-haldunda-kultur-ve-medeniyet-tasavvuru/515016.html