ابن حزم و كتابه الفصل في الملل والنحل وتقسيم معتقدات البشر مع أحمد سعد زايد
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 ธ.ค. 2020
- ابن حزم و كتابه الفصل في الملل والنحل وتقسيم معتقدات البشر مع أحمد سعد زايد
==
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
او PayPal
www.paypal.me/ahmedsaadzayed/100
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
/ ahmedzayedchannel
افضل قناة على اليوتيوب 💙
القنوات تكمل بعسها
اني من العراق ومن لب مكان التشيع مدينة كربلاء ، اقسم بذات الله لم ارى ولم اسمع طرح تنويري كطرحك ايها الاستاذ الشمولي الكبير
محباتي وتقديراتي
• هدفنا ليس تقديم معرفة، بل التمهيد لها.
• وليس طرح فكرة بعينها، بل طرح طريقة تفكير.
• وأخيرًا، كلامنا ليس مُلزمًا أو مُقدسًا، بل هو مجرد مُحاولة ضمن محاولاتٍ كثيرة.
أرجو النظر في محتوى قناتي الناشئة والفصل في هل تستحق اهتمامكم أم لا، ومصر من وراء القصد.
الاستاذ أحمد سعد زايد استمتعت بمعظم محاضراتك، أشعر بالامتنان البالغ لشخصك الكريم فقد ساهمت في تنويري في لحظة حرجة جدا بالنسبة لي شخصيا، لك كامل الشكر والتقدير🙏☺️
احمد سعد زايد عليه السلام ❤️
سلام
كلمنة ان شاء الله عن مقدمة ابن خلدون مشكور نحتاجه في الجامعة المغرب
شكرا لك عزيزي استاذ احمد على هذه المحاظرة الجميلة وبالنسبة للاديان النبواتية اعتقد ان الزرادشتية ايظا بحسب علمي هو زرادشت
• هدفنا ليس تقديم معرفة، بل التمهيد لها.
• وليس طرح فكرة بعينها، بل طرح طريقة تفكير.
• وأخيرًا، كلامنا ليس مُلزمًا أو مُقدسًا، بل هو مجرد مُحاولة ضمن محاولاتٍ كثيرة.
أرجو النظر في محتوى قناتي الناشئة والفصل في هل تستحق اهتمامكم أم لا، ومصر من وراء القصد.
يا ريت أستاذ أحمد تستضيف احد من اخوتنا السلفيين .
وماذا كان رأي ابن حزم عن المعتزله؟؟
اطيب تحياتي للاستاذ احمد
تحية وتقدير لك ياستاذ احمد سعد زايد
انت نورت كثير من الناس المغسوله عقولهم
أصحاب العقيدة السلفية الوهابية التكفيرية
يفكرون ابن حزم
على العكس لدى السلفية نزعة ظاهرية واضحة تتشابه مع منهج ابن حزم في الأخذ بالاحاديث الصحيحة وظاهر النص وعدم الالتزام بالمذاهب.
ابن حزم يختلف عن السلفية في بعض العقائد حول الأسماء والصفات ونحو ذلك.
وفيما يتعلق بالتكفير كتب ابن حزم طافحة في تكفير المخالفين.
وفيما يتعلق بالموقف من غير المسلمين موقف ابن حزم يتشابه كثيرا مع الموقف العام للمذاهب الاربعة والسلفية.
ولابن حزم فتوى مشهورة تحريضية ضد يهود الاندلس.
وغير ذلك ...
الوهابية التكفيرية
كل الناس عندهم كفار
هم يعتقدون ان ان مفاتيح الجنة عند ابن تيمية
قرموط التنوير مش عارف اسم المؤلف وأخطأ فيه 😊
دائما عرض متمیز عزیزی احمد ولی سؤالان
ما تاثیر ابن تیمیه علی ابن حزم ومنهجیته ؟
هل ستقوم بعرض باقی الکتب التی استعرضت الفرق والمذاهب مثل کتاب الشهرستانی ام لا ونرجو توضیح اختلافات مباحثها عن کتاب ابن حزم وتحیاتی وامنیاتی بالعام الجدید
ابن تيمية بعد ابن حزم يا عزيزي
َحاضر سأفعل هذا قريبا ونقرأ الشهرستاني والأهم منهنا البيروني
@@ahmedsaadzayed شکرا لاهتمامک واسف علی هذا الخطا الزمنی
@@ahmedsaadzayed أستاذ أحمد كل سنة وانت طيب. انا كنت أشاهد برنامج مقالب على قناة يوتيوب فرنسية وحضرتك كنت مصور.....والمقطع موجود تحت على اليوتيوب 😀
@@ahmedsaadzayed دقيقة ٤.٤٠
th-cam.com/video/N-FBBMkNb0E/w-d-xo.html
skeptic edge الأخ يمكن خلط ابن حزم مع ابن جوزي ، ابن قيم جوزي هو طالب ابن تيمية
ابن حزم والنووي لديهما أسلوب كتابة رائع.
• هدفنا ليس تقديم معرفة، بل التمهيد لها.
• وليس طرح فكرة بعينها، بل طرح طريقة تفكير.
• وأخيرًا، كلامنا ليس مُلزمًا أو مُقدسًا، بل هو مجرد مُحاولة ضمن محاولاتٍ كثيرة.
أرجو النظر في محتوى قناتي الناشئة والفصل في هل تستحق اهتمامكم أم لا، ومصر من وراء القصد.
يا راجل انت كدا عمرك اكتر من ٥٠ .. انا مواليد ال ٨٩ .. تحياتي يا مثقف
متابعك من لوكسمبورغ
• هدفنا ليس تقديم معرفة، بل التمهيد لها.
• وليس طرح فكرة بعينها، بل طرح طريقة تفكير.
• وأخيرًا، كلامنا ليس مُلزمًا أو مُقدسًا، بل هو مجرد مُحاولة ضمن محاولاتٍ كثيرة.
أرجو النظر في محتوى قناتي الناشئة والفصل في هل تستحق اهتمامكم أم لا، ومصر من وراء القصد.
الزاردشت دين نبواتي غير ابراهيمي. و لا انا غلطان؟
6:50مثل مصري ماذا يعني هذا المثل
🤔
مثل اسكندراني وليس مصري🤕😅
ماهو اسم الكتاب
الفصل في الملل والأهواء والنحل
@@ahmedsaadzayed • هدفنا ليس تقديم معرفة، بل التمهيد لها.
• وليس طرح فكرة بعينها، بل طرح طريقة تفكير.
• وأخيرًا، كلامنا ليس مُلزمًا أو مُقدسًا، بل هو مجرد مُحاولة ضمن محاولاتٍ كثيرة.
أرجو النظر في محتوى قناتي الناشئة والفصل في هل تستحق اهتمامكم أم لا، ومصر من وراء القصد.
@@ahmedsaadzayed رابط قناة افكار من فضلك
@@ahmedsaadzayed شكرآ لك ياعمنا 🌹
18:30الإله (كلمه مضافه» الملعون) فيه والروح مع العالم منذ الأزل كلام الملحدين» لطالما أن الروح مع العالم من زمان إذاً هيا تذهب مع العالم ولكن أي عالم هل هيا نفسه هذا العالم أو أنه عالم أخر
لم تقل لنا انت مؤيد اي فرع من٦ مذاهب لاننا حتي لو تركنا الاديان لكن نعترف ونقر ان الاكوان والخليقه ليست عشواءيه(اي لها صانع قوي ودقيق الصنعه)
انا عندي نفس الطبعة
بس بصراحة الأخ اللي بيتكلم ده مستفز يا جدعان
ش
محدث بكسر الدال يعني مصنوع هههههههههههههه انا سمعتها يجس عشر مرات قلت لعل سمعي أخطأ , مشكلتك ياحمد انك مغرور جدا وبالرغم من انك بتدعي دائما الموضوعية الا انك في النهاية برضه مش محايد وبتنظر لكل المسائل من منظورك الالحادي , عامة الغرور هيضل القائد الاول ليك اذا توضاعت وعرفت منزلتك مرة واحدة ممكن يكون في أمل .
حياد المسلم مقبول منه لأنه لا يظلم غيره،بينما غير المسلم لا يكون محايداا لأنه بجانب الإسلام ،ومن جانب الإسلام جانب الحق،ومن جانب الحق حالف الباطل،فالمسلم محايد بعقله وبصفاء فطرته،وبمبادئ دينه،الذي هو الحق الذي ارتضاه الله لنفسه،ولخلقه،فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر،فماالكفر إلا تغطية للحقيقة واستغباءلقدرالإنسان.